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baixe mais e-books evangélicos no site www.bibliotecacrista.com.br por quem cristo morreu a morte da morte na morte de cristo john owen 1648

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por quem cristo morreu john owen nasceu em 1616 e cresceu numa pacata casa pastoral no condado de oxford havendo ingressado na universidade de oxford com a idade de doze anos obtendo o grau de bacharel em letras em 1632 e de mestre em letras em 1635 owen é um dos mais proeminentes teólogos que a inglaterra já produziu o primeiro livro de owen foi publicado em 1642 e seu último livro estava sendo impresso quando ele morreu em 1683 suas obras publicadas constituem um total de vinte e quatro volumes owen foi capelão pessoal de oliver cromwell durante alguns anos sendo levado por este a pregar no parlamento várias vezes a partir de 1646 ele pastoreou três igrejas durante sua vida casou-se duas vezes sua primeira esposa morreu em 1676 ele teve onze filhos nenhum dos quais sobreviveu a ele seu túmulo é ainda preservado no cemitério de bunhill fields city road londres o livro a morte da morte na morte de cristo aqui uma versão simplificada foi publicado por owen em 1647 afirma-se que ninguém jamais foi bem sucedido em refutar esta tese que owen tão completamente expõe e defende fundamentando-se nas escrituras 2

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por quem cristo morreu uma versão simplificada e condensada do clássico a morte da morte na morte de cristo pelo dr john owen 1616-1683 prÓlogo extrato do artigo lntrodutório escrito pelo dr j i packer para a morte da morte na morte de cristo de autoria do dr j owen na edição da banner of truth trust 1959 a morte da morte na morte de cristo é um trabalho polêmico cujo objetivo é mostrar entre outras coisas que a doutrina da redenção universal é anti-bíblica e destrutiva do evangelho há portanto muitos a quem ele não será de interesse aqueles que não vêem necessidade de uma exatidão doutrinária e não têm tempo para debates teológicos que mostrem as divisões entre os assim chamados evangélicos podem perfeitamente lamentar sua reaparição muitos podem achar o próprio tom da tese de owen tão chocante que se recusarão terminantemente a ler este livro algo tão apaixonante é prejudicial e temos muito orgulho de nossos chiboletes teológicos mas espera-se que esta reimpressão encontre leitores de espírito diferente há sinais hoje em dia de um novo surgimento de interesse na teologia da bíblia uma nova prontidão para testar tradições para examinar as escrituras e para pensar seriamente sobre a fé cristã É para todos que compartilham desta prontidão que é oferecido o tratado de owen na confiança de que irá nos ajudar em uma· das mais urgentes tarefas que a cristandade evangélica está enfrentando hoje a restauração do evangelho esta última afirmação poderá chocar algumas pessoas mas parece ser justificada pelos fatos não há dúvida de que os evangélicos encontram-se hoje num estado de perplexidade e instabilidade em assuntos como a prática do evangelismo o ensino da santidade a edificação da vida da igreja local o cuidado do pastor pelas almas e o exercício da disciplina há evidência de insatisfação generalizada com o estado de coisas e igualmente uma incerteza generalizada quanto ao caminho que se deve seguir trata-se de um fenômeno complexo para o qual muitos fatores têm contribuído mas se formos à raiz do problema verificaremos que todas essas perplexidades devem-se principalmente ao fato de havermos perdido o poder do evangelho bíblico sem perceber isso temos barganhado esse evangelho durante quase cem anos por um produto substitutivo que embora pareça bastante semelhante nos detalhes é algo completamente diferente no todo eis as nossas dificuldades o produto substitutivo não atende aos fins para os quais o evangelho autêntico provou-se nos dias passados tão poderoso o novo evangelho falha patentemente em produzir reverência profunda arrependimento profundo humildade profunda um espírito de adoração um cuidado para com a igreja por que É nossa opinião que a razão está em seu próprio caráter e conteúdo ele falha em tornar os homens centralizados em deus nos seus pensamentos e tementes a deus em seus corações porque não é isto que ele está visando fazer principalmente uma forma de estabelecer a diferença entre o novo e o velho evangelho é dizer que o primeiro está excessiva e exclusivamente preocupado em ajudar o homem a ter paz conforto felicidade satisfação e pouquíssimo preocupado em glorificar a deus 3

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o velho evangelho foi útil também muito mais de fato que o novo mas incidentalmente por assim dizer pois sua primeira preocupação sempre foi glorificar a deus ele era sempre e essencialmente uma proclamação da soberania divina em misericórdia e julgamento uma convocação para inclinar-se a adorar a deus o todo-poderoso de quem o homem depende para todo o bem tanto em natureza como em graça seu centro de referência era inequivocamente deus mas no novo evangelho o centro de referência é o homem isto equivale a dizer que o velho evangelho era religioso numa forma que o novo evangelho não é enquanto o principal objetivo do velho era ensinar os homens a adorar a deus a preocupação do novo parece limitada a fazê-los se sentirem melhor o assunto do velho evangelho era deus e suas atitudes para com os homens o assunto do novo é o homem e a ajuda que deus dá a ele há um mundo de diferença a completa perspectiva e ênfase da pregação do evangelho têm-se mudado esta mudança de interesse deu origem a uma mudança de conteúdo pois o novo evangelho tem com efeito reformulado a mensagem bíblica nos supostos interesses de ser prestativa portanto os temas da incapacidade do homem natural para crer da eleição gratuita de deus como a principal causa da salvação e de cristo morrer especificamente por suas ovelhas não são pregadas estas doutrinas seria dito não são prestativas elas levariam os pecadores ao desespero sugerindo-lhes que não está em seu próprio poder o serem salvos através de cristo a possibilidade de que tal desespero poderia ser salutar não é considerada é tomada como ponto pacífico que não pode ser porque é muito destrutiva para nossa auto-estima seja como for o resultado dessas omissões é que parte do evangelho bíblico está agora sendo pregada como se fosse o todo desse evangelho e uma meia-verdade disfarçando-se de verdade completa torna-se uma inverdade completa dessa forma apelamos aos homens como se todos eles tivessem a habilidade de receber cristo a qualquer momento falamos de sua obra redentora como se ele não tivesse feito nada mais ao morrer do que tornar possível que nos salvemos a nós mesmos simplesmente por crermos falamos do amor de deus como se não fosse mais do que uma prontidão geral para receber qualquer um que se volte e creia e nós descrevemos o pai e o filho não como soberanamente ativos em atrair pecadores a si mesmos mas como que esperando impotentes à porta de nossos corações para que os deixemos entrar É inegável que pregamos assim talvez seja isso que nós realmente cremos mas é necessário dizer com ênfase que este conjunto de meias-verdades torcidas é algo diferente do evangelho bíblico a bíblia está contra nós quando pregamos dessa maneira e o fato de que tal pregação tem-se tornado quase uma prática padrão entre nós mostra apenas quão urgente é que revisemos este assunto recuperar o velho autêntico e bíblico evangelho e fazer com que nossa pregação e prática estejam somente de acordo com esse evangelho é talvez nossa necessidade mais premente e é neste ponto que o tratado de owen sobre a redenção pode nos ajudar 4

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Índice prefácio porque este livro foi escrito introdução o assunto deste livro primeira parte o propósito de deus ao enviar jesus cristo para morrer segunda parte o verdadeiro propósito da morte de cristo o que ele realizou terceira parte dezesseis argumento que mostram que cristo não morreu pela salvação de todos os homens quarta parte respostas a argumentos que postulam a redenção universal 06 07 08 15 24 35 5

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prefÁcio porque este livro foi escrito permita-me explicar porque escrevi este livro sou a última pessoa a apreciar controvérsia mas a bíblia diz que devemos batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos nos últimos anos tenho sido consultado freqüentemente sobre o assunto deste livro e ouço dizer que estes pontos têm sido debatidos em todas as partes do país assim sendo convenci-me de que tal livro deveria ser escrito preferiria que o trabalho fosse feito por outra pessoa mas achei melhor que fosse feito por mim do que não ser feito por ninguém não reivindico ser a melhor pessoa para escrever um livro como este outros têm escrito muito bem sobre o mesmo assunto contudo noto que se limitam a certos pontos da controvérsia e achei que seria melhor não dizer simplesmente o que cristo não fez através de sua morte mas também explicar completamente o que ele fez através dela tenho estudado este assunto durante sete anos tanto na bíblia como em outros livros disponíveis poderia portanto sugerir que agora você leia meu livro cuidadosamente se alguém desejar desaprovar pontos isolados tirados do contexto deste livro tem minha permissão para desfrutar de seu sucesso imaginário mas se alguém estudar seriamente o livro todo penso então que será convencido por ele espero que o livro proporcione satisfação àqueles que conhecem estas verdades força àqueles que são fracos nessas verdades e acima de tudo glória ao senhor a quem pertencem todas estas verdades embora eu seja o seu mais indigno servo john owen 1648 6

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introduÇÃo o assunto deste livro a bíblia diz que a morte de jesus cristo foi como um pagamento para libertar os homens do pecado até aqui tudo bem mas há um problema a morte de cristo libertou todos os homens ou somente alguns homens dos seus pecados os cristãos têm pontos de vista diversos uns dizem uma coisa outros dizem outra mas o que diz a bíblia É isso que precisamos descobrir se dissermos que a morte de cristo foi por todos então não podemos ao mesmo tempo dizer que foi apenas por aquelas pessoas a quem deus escolheu se cristo morreu por todos então deus não precisava escolher um povo especial não é por outro lado se dissermos que deus realmente escolheu um povo especial como a bíblia ensina então cristo não precisaria morrer por todos não é se dissermos que a morte de cristo foi um resgate ou pagamento por toda a raça humana então 1 todos os homens têm o poder para aceitar ou rejeitar aquela redenção ou 2 todos os homens realmente são redimidos por cristo tenham eles conhecimento disso ou não a morte de cristo por todos os homens somente poderia ser real se uma dessas afirmações fosse verdadeira mas a primeira sugestão nega o ensino bíblico de que todos os homens estão irremediavelmente perdidos no pecado e em si mesmos não têm poder para se chegarem a cristo a segunda sugestão nega o ensino bíblico de que alguns homens estão perdidos para sempre obviamente há profundas dificuldades com relação à afirmativa de que a morte de cristo foi por todos os homens por que então algumas pessoas dizem que a morte de cristo foi por todos parece haver cinco razões possíveis 1 parece tornar deus mais atraente se dizem que a morte de cristo foi por todos 2 parece tornar o amor de deus maior se dizem que ele ama todos os homens igualmente 3 parece tornar a morte de cristo de maior valor se podem dizer que ela foi um pagamento pelos pecados de todos 4 a bíblia parece usar as palavras o mundo e todo como se significassem todas as pessoas 5 alguns podem apenas querer dizer que a morte de cristo foi por todos para que eles possam ser incluídos embora não queiram mudar a maneira ímpia como estão vivendo neste livro vamos ver porque estas cinco razões estão erradas e o que a bíblia realmente ensina sobre o propósito da morte de jesus cristo 7

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primeira parte o propósito de deus ao enviar jesus cristo para morrer capítulo 1 2 3 4 5 6 7 apresentando o problema o quem o como e o quê de uma coisa deus o pai agente de nossa salvação deus o filho agente de nossa salvação deus o espírito agente de nossa salvação a obra de cristo é o meio usado para obter nossa salvação a entrega voluntária de cristo e sua intercessão são o único meio para realizar nossa redenção 09 10 10 12 12 13 14 a segunda parte estuda em detalhes o que cristo verdadeiramente realizou com sua morte 8

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1 apresentando o problema o próprio cristo nos disse porque veio ao mundo ele disse porque o filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido lucas 19:10 numa outra ocasião ele disse que o filho do homem viera para dar sua vida em resgate de muitos marcos 10:45 o apóstolo paulo também afirmou claramente porque cristo veio ao mundo o qual jesus cristo se deu a si mesmo por nossos pecados para nos livrar do presente século mau gálatas 1:4 cristo jesus veio ao mundo para salvar os pecadores l timóteo 1:15 o qual jesus cristo se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade e purificar para si um povo seu especial zeloso de boas obras tito 2:14 a partir destas afirmações está claro que o propósito da morte de cristo foi t salvar as pessoas do pecado t libertar as pessoas do mundo mau t tornar as pessoas puras e santas t criar pessoas que façam boas obras outras passagens bíblicas explicam o que jesus cristo realmente fez em sua morte há cinco coisas que podemos notar 1 as pessoas são reconciliadas com deus através dela rom 5 1 2 as pessoas são perdoadas e justificadas através dela rom 3:24 3 as pessoas são purifica das e santificadas através dela heb 9:14 4 as pessoas são adotadas como filhos de deus através dela gal 4:4-5 5 as pessoas recebem glória e vida eterna através dela heb 9 15 a partir de todas estas evidências o ensino da bíblia é claro o propósito da vinda de cristo foi e realmente cumpre tal propósito trazer perdão ao homem no tempo presente e glória no porvir portanto se cristo morreu por todos os homens então todos os homens estão agora livres do pecado e estão perdoados e serão glorificados ou cristo falhou em seu propósito sabemos através de nossa experiência diária com a humanidade que a primeira afirmativa não é verdadeira a segunda sugestão que cristo falhou é um insulto para deus para fugir ao problema de aceitar uma ou outra destas duas sugestões aqueles que dizem que cristo realmente morreu por todos os homens dizem que não era propósito de deus 9

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que todos os homens fossem beneficiados dizem que o benefício é só para aqueles que produzem uma fé para crer em cristo este ato de fé deve ser algo que alguns homens fazem por si mesmos tornando-os diferentes dos outros homens se fé fosse alguma coisa obtida pela morte de cristo e se ele tivesse morrido por todos os homens então todos os homens teriam fé tal sugestão parece-me diminuir aquilo que cristo realmente obteve através de sua morte portanto vou combatê-la mostrando que o que a bíblia ensina é bastante diferente 2 o quem o como e o quê de uma coisa há três palavras que usaremos bastante neste livro e será bom aprensentá-las resumidamente aqui quando qualquer ação acontece há um agente o quem a pratica há os meios empregados o como é feita e há um fim em vista o quê ou resultado final decidimos como faremos uma coisa os meios de acordo com o quê se quer fazer o fim portanto podemos dizer que o fim é a razão para os meios e se tivermos escolhido os meios adequados o fim é certo É claro que se o agente que pretende fazer alguma coisa tiver escolhido os meios adequados não poderá falhar ora podemos aplicar estes princípios à nossa discussão neste livro vamos ver primeiramente quem é o agente que pretende nos redimir depois vamos ver os meios que foram utilizados para nos redimir e finalmente na segunda parte vamos ver qual foi o resultado dos meios empregados de acordo com a bíblia o agente que está pretendendo a nossa salvação é o deus triúno todos os outros agentes foram apenas instrumentos em suas mãos atos 4:28 o agente principal é a santa trindade vamos estudar isto mais detalhadamente 3 deus o pai agente de nossa salvação de que maneira foi deus o pai o agente de nossa salvação minha resposta para essa pergunta é a seguinte por duas maneiras isto é foi deus o pai que enviou o filho para morrer e foi o pai que puniu cristo por causa dos nossos pecados podemos examinar estas duas coisas em maiores detalhes 1 É claro a partir de muitos versículos bíblicos que o pai enviou o filho ao mundo por exemplo vindo a plenitude dos tempos deus enviou seu filho nascido de mulher nascido sob a lei para remir os que estavam debaixo da lei afim de recebermos a adoção de filhos gálatas 4:4-5 o fato de enviar o filho envolveu deus o pai em três coisas 10

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i houve o propósito original que sempre estivera em sua mente i pedro 1:20 ii houve o seu ato de dar ao filho todas as habilidades que ele necessitava a fim de fazer a obra para a qual fora enviado joão 3:34-35 iii houve o seu ato de prometer a seu filho toda a ajuda necessária quanto ao sucesso na obra atos 4 10-11 2 É claro a partir de muitos versículos bíblicos que o pai puniu jesus cristo por causa dos nossos pecados por exemplo Àquele que não conheceu pecado o fez pecado por nós para que nele fôssemos feitos justiça de deus ii coríntios 5:21 pode-se dizer que cristo sofreu e morreu em nosso lugar sendo assim não seria estranha a idéia de que cristo deveria sofrer em lugar daqueles que também irão sofrer por causa dos seus próprios pecados 1 colocamos o assunto da seguinte maneira cristo sofreu pelos pecados de todos os homens ou pelos pecados de alguns homens ou por alguns dos pecados de todos os homens se a última afirmativa é verdadeira então todos os homens ainda têm alguns pecados e portanto ninguém pode ser redimido se a primeira afirmativa é verdadeira então porque não estão todos os homens livres do pecado você poderá dizer por causa da incredulidade deles mas eu pergunto a incredulidade é um pecado se não é por que todos os homens são punidos por causa dela se é um pecado então deve estar incluída entre os pecados pelos quais cristo morreu portanto a primeira afirmativa não pode ser verdadeira assim é claro que a única possibilidade restante é que cristo levou sobre si todos os pecados de alguns homens os eleitos somente creio que este é o ensino da bíblia a quarta parte deste livro trata das passagens das escrituras que empregam as palavras mundo e todos 1 como filho de deus ele já possuía a perfeição da deidade mas como filho do homem ele tinha que receber os dons que necessitasse 11

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4 deus o filho agente de nossa salvação devido ao fato de deus o filho haver voluntariamente concordado em fazer o que o pai tinha planejado podemos dizer que ele também era um agente de nossa salvação jesus disse a minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra joão 4:34 há três maneiras pelas quais cristo mostrou sua prontidão para ser um agente 1 ele se dispôs a deixar de lado a glória de sua natureza divina e fazer-se homem e visto como os filhos participam da carne e do sangue também ele participou das mesmas coisas hebreus 2 14 note que é afirmado que ele fez isto não porque toda a raça humana era composta de carne e sangue mas porque os filhos que deus lhe dera eram humanos hebreus 2 13 sua prontidão estava relacionada àqueles filhos não a toda a raça humana ele se dispôs a dar-se a si mesmo como oferta É verdade que ele sofreu muitas coisas passivamente contudo é verdade que ele deu-se a si mesmo para aqueles sofrimentos ativa e prontamente sem tal consentimento voluntário os sofrimentos não teriam qualquer valor assim ele pode verdadeiramente dizer por isto o pai me ama porque dou minha vida ninguém ma tira de mim mas eu de mim mesmo a dou joão 10 17-18 suas orações no presente em favor de seus filhos mostram sua prontidão em ser um agente em nossa salvação agora cristo entrou no santuário hebreus 9 11-12 sua obra ali é a intercessão oração veja que ele não ora pelo mundo joão 17:9 mas por aqueles pelos quais ele morreu romanos 8:34 ele pede que aqueles que lhe foram dados possam ir para onde ele está para ver a sua glória joão 17 :24 portanto é claro que ele não poderia ter morri do por todos os homens 2 3 5 deus o espírito agente de nossa salvação a bíblia fala de três coisas nas quais o espírito santo opera com o pai e o filho para nos redimir e estas atividades mostram que ele também é um agente de nossa salvação 1 o corpo humano que o filho tomou quando se tornou homem foi criado pelo espírito santo em maria achou-se ter concebido do espírito santo mateus 1 18 a bíblia diz que quando o filho se ofereceu a si mesmo como sacrifício ele o fez pelo espírito que pelo espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a deus hebreus 9 14 disso fica claro que o espírito santo foi de certa forma o instrumento que tornou possível o oferecimento 2 12

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3 há declarações claras na bíblia mostrando que a obra de levantar cristo dentre os mortos foi operação do espírito santo mortificado na verdade na carne mas vivificado pelo espírito i pedro 3:18 sem dúvida alguma o espírito santo teve importantes coisas para fazer unindo-se ao pai e ao filho no propósito de nos redimir temos visto que cada pessoa da trindade pode ser chamada de agente de nossa salvação mas é importante lembrar que embora para o propósito de nosso estudo tenhamos feito uma distinção quanto à operação de cada uma das pessoas divinas não há de fato três agentes de nossa salvação mas apenas um pois deus é um portanto podemos dizer que toda a trindade é um agente para a nossa redenção 6 a obra de cristo é o meio usado para obter nossa salvação como nós vimos no capítulo dois o agente que faz algo usa certos meios para alcançar o fim particular que ele tem em vista e na própria obra de nossa salvação há -duas ações que cristo fez não me refiro ao plano eterno que torna possível nossa salvação mas apenas na sua produção em tempos históricos estes dois atos históricos de cristo são 1 sua entrega voluntária no passado e 2 sua intercessão por nós agora na entrega que cristo fez de si mesmo incluo sua prontidão para sofrer tudo o que estava envolvido em sua vinda para morrer isto é o esvaziar-se de sua própria glória e o nascer de uma mulher seus atos de humildade e obediência à vontade do pai através de toda a sua vida e finalmente sua morte na cruz e na intercessão de cristo por nós incluo também sua ressurreição e ascensão pois são a base de sua intercessão sem elas não poderia haver intercessão veremos estas duas coisas em maiores detalhes no próximo capítulo mas quero fazer alguns comentários agora estes dois atos têm a mesma intenção sua entrega voluntária e intercessão destinam-se a trazer muitos filhos à glória hebreus 2:10 os benefícios intencionados por estes dois atos destinam-se às mesmas pessoas ele ora em favor daqueles por quem morreu joão 17:9 sabemos que sua intercessão deve ser bem sucedida pai graças te dou por me haveres ouvido disse ele certa vez joão 11 :41 segue-se então que todos por quem ele morreu necessariamente receberão todas as boas coisas obtidas através daquela morte isso claramente destrói o ensino de que cristo morreu por todos os homens 13

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7 a entrega voluntária de cristo e sua intercessão são o único meio para realizar nossa redenção É importante verificar nas escrituras como a entrega voluntária de cristo e sua intercessão estão ligadas intimamente por exemplo t cristo justifica aqueles cujas iniqüidades ou pecados ele carregou ls 53 11 t cristo intercede por aqueles cujos pecados ele carregou ls 53:12 t cristo ressuscitou dos mortos para justificar aqueles pelos quais ele morreu rom 4:25 t cristo morreu pelos eleitos de deus e agora ora por eles rom 8:33-34 isto deixa claro que cristo não pode ter morrido por todos os homens pois se tivesse então todos os homens seriam justificados o que sem dúvida alguma não acontece sacrificar e orar são tarefas requeridas de um sacerdote se ele falhar em qualquer uma delas terá falhado na qualidade de sacerdote de seu povo jesus cristo é mencionado tanto como nossa propiciação sacrifício quanto como nosso advogado representante i joão 2 1-2 ele é mencionado tanto como oferecendo seu sangue hebreus 9 11-14 quanto como intercedendo por nós hebreus 7:25 posto que é um sacerdote fiel ele precisa realizar estas duas tarefas com perfeição visto que suas orações são sempre ouvidas ele não pode estar intercedendo por todos os homens porquanto nem todos os homens são salvos isto deixa claro que ele também não pode ter morri do por todos os homens devemos também nos lembrar da maneira como cristo agora intercede por nós as escrituras dizem que é pela apresentação de seu sangue no céu hebreus 9 11-12 24 em outras palavras ele intercede apresentando seus sofrimentos ao pai os dois atos sofrimento e intercessão devem portanto estar relacionados à mesma pessoa caso contrário não adiantaria usar um como base para o outro o próprio cristo associa sua morte e sua intercessão como o único meio para nossa redenção em sua oração no capítulo 17 de joão nesta oração ele se refere à entrega de si mesmo na morte e sua oração é por aqueles que o pai havia dado a ele não podemos separar estes dois atos se o próprio cristo os une um sem outro não teria valor como paulo argumenta e se cristo não ressuscitou e portanto não está intercedendo agora é vã a vossa fé e ainda permaneceis nos vossos pecados i coríntios 15 17 portanto se separarmos a morte de cristo de sua intercessão não há segurança de salvação para nós de que valeria dizer que cristo morreu por mim no passado se ele agora não intercede por mim É somente se ele nos justifica agora que somos salvos da condenação de nossos pecados eu ainda poderia estar condenado se cristo não intercedesse por mim É claro que sua intercessão deve ser em favor das mesmas pessoas pelas quais ele morreu e sendo assim ele não pode ter morri do por todos 14

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segunda parte o verdadeiro propósito da morte de cristo o que ele realizou capítulo 1 2 3 4 5 algumas definições quem foi beneficiado com a morte de cristo qual o propósito da morte de cristo a morte de cristo tornou a salvação uma possibilidade ou certeza razões pelas quais devem ser realmente salvos todos aqueles por quem cristo morreu 16 16 17 20 21 15

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