Por que 4 evangelhos

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por que quatro evangelhos a w pink tradução helio kirchheim

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prefÁcio já faz mais de doze anos que pela primeira vez lemos o livro de andrew jukes sobre os evangelhos livro em que ele tão habilmente descreve os diferentes títulos que os quatro evangelistas separadamente atribuem ao senhor jesus cristo desde então temos continuado com crescente prazer a anotar cuidadosamente as várias características peculiares a cada evangelho temos tido o privilégio de fazer uma série de estudos bíblicos sobre o propósito e o alvo dos evangelhos a diversos grupos tanto na inglaterra como neste país e foram muitos os pedidos que nos fizeram para colocar esses estudos em forma de livro até hoje hesitamos em atender a esses pedidos porque jukes cinqüenta anos atrás lidou com esse assunto com muito maior habilidade do que nós poderíamos sequer desejar desde a época dele vários outros escreveram sobre esse tema mas não com a mesma clareza nem conseguiram produzir material tão útil como o dele na verdade jukes explorou o assunto tão completamente pelo menos em sua essência que para qualquer outro escritor que queira apresentar uma visão panorâmica dos quatro evangelhos será quase impossível fazê-lo sem repisar muito do terreno coberto pelo escritor original acabando por repetir aquilo que ele pela graça de deus expôs com tanta propriedade É somente porque o trabalho de jukes é desconhecido de muitos que esperamos alcançar que nos atrevemos agora a apresentar ao público cristão estes estudos empenhamo-nos diligentemente na preparação deste trabalho procurando assimilar cuidadosamente aquilo que primeiro recebemos do autor acima mencionado acrescentando ao mesmo tempo nossas próprias descobertas ao lançar este pequeno livro muito do qual obtivemos de trabalho alheio lembramo-nos das palavras do apóstolo paulo a timóteo seu filho na fé e o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas isso mesmo transmite a homens fiéis 2 tm 2.2 e também tu porém permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado sabendo de quem o aprendeste 2 tm 3.14 estamos plenamente convictos de que há muita coisa nos quatro evangelhos que manifesta as virtudes divinas e a beleza peculiar a cada pessoa da trindade as quais ainda não foram descobertas por aqueles que têm explorado as suas insondáveis profundezas sabemos que temos aqui um campo enorme para investigação diligente e que aqueles que perseverarem nesse estudo em oração por si mesmos terão ricamente recompensados os seus esforços que deus levante um crescente número de pessoas do seu povo para examinar esta porção da sua santa palavra a qual revela como

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por que quatro evangelhos a w pink -3 nenhuma outra as maravilhosas virtudes do seu bendito filho as quais ele revelou de maneira tão marcante durante os anos em que tabernaculou1 entre os homens arthur w pink swengel pa 1921 observações do tradutor 1ª a versão bíblica padrão usada é a revista e atualizada ra as versões alternativas são identificadas em nota de rodapé as siglas usadas para as versões são as seguintes ra revista e atualizada sociedade bíblica do brasil rc revista e corrigida sociedade bíblica do brasil sécxxi almeida século xxi edições vida nova brasil teb tradução ecumênica da bíblia edições loyola brasil sbtb edição corrigida e revisada fiel ao texto original sociedade bíblica trinitariana do brasil cap nova bíblia dos capuchinhos difusora bíblica portugal bra tradução brasileira sociedade bíblica do brasil 2ª as notas de rodapé do próprio autor do livro estão devidamente identificadas as demais foram feitas pelo tradutor tabernacular i.e montar por breve tempo o tabernáculo a tenda neologismo criado para expressar o fato de que cristo veio habitar brevemente este mundo sem fixar residência a versão revista e atualizada traduz a idéia com a palavra habitou em joão 1.14 a intenção do autor dar ênfase à brevidade e transitoriedade dessa habitação do filho de deus entre os homens justifica a palavra 1

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por que quatro evangelhos a w pink -4 introduÇÃo por que quatro evangelhos É estranho que tenhamos de fazer essa pergunta depois de tanto tempo de existência dos evangelhos o novo testamento já está nas mãos do povo do senhor por quase dois mil anos e contudo há proporcionalmente poucos que captaram a natureza e o propósito dos seus quatro primeiros livros nenhuma outra parte das escrituras tem sido tão amplamente estudada como os quatro evangelhos já se pregaram inumeráveis sermões sobre eles e a cada dois ou três anos alguma seção dos evangelhos é designada como tema das escolas dominicais contudo permanece o fato de que o propósito peculiar e a natureza de mateus marcos lucas e joão raramente são percebidos até mesmo por aqueles que mais estão familiarizados com o seu conteúdo por que quatro evangelhos parece que não são muitos que se fizeram essa pergunta o fato de que temos quatro evangelhos que tratam do ministério terreno de cristo é universalmente aceito mas tanto a questão por que os temos como também o que cada um deles em particular pretende ensinar e também as suas características peculiares e as suas belezas distintas isso é pouco entendido e menos ainda valorizado É verdade que cada um dos quatro evangelhos tem muita coisa em comum com os outros cada um deles trata do mesmo período da história cada um apresenta os ensinos e os milagres do salvador cada um descreve a sua morte e ressurreição mas ao mesmo tempo que os quatro evangelistas têm muito em comum cada um tem muita coisa peculiar diferente dos demais e é quando observamos as suas diferenças que chegamos a ver o seu real significado e propósito e conseguimos apreciar a sua perfeição uma leitura cuidadosa do início ao fim dos quatro evangelhos logo deixará evidente a qualquer mente reflexiva que em nenhum deles nem mesmo no conjunto dos quatro encontramos alguma coisa que de longe se assemelhe a uma biografia completa do ministério terreno de nosso salvador há grandes lacunas em sua vida que nenhum dos evangelistas tem a intenção de preencher depois de registrarem a sua infância nada mais se diz sobre ele até que chegou à idade de doze anos nessa altura lucas faz um breve relato de cristo como garoto no templo em jerusalém seguido da declaração que seus pais voltaram a nazaré e que ele era-lhes submisso lucas 2 além disso nada mais nos é dito a respeito dele até que atingiu os trinta anos mesmo quando começa seu ministério público fica evidente que os registros são fragmentários os evangelistas selecionaram apenas algumas porções dos seus ensinamentos e descreveram com detalhe apenas alguns dos seus milagres com respeito ao registro de tudo o que foi a sua maravilhosa vida joão nos dá uma idéia quando diz há porém ainda muitas outras coisas que jesus fez se todas elas fossem relatadas uma por uma creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos joão 21.25

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por que quatro evangelhos a w pink -5 se os evangelhos então não são biografias completas de cristo o que são eles a primeira resposta tem de ser são quatro livros inspirados plenamente inspirados por deus quatro livros escritos por homens movidos pelo espírito santo livros que são verdadeiros sem falhas perfeitos a segunda resposta é que os quatro evangelhos são livros distintos cada um completo em si mesmo cada um deles escrito com propósito especial e aquilo que foi incluído em suas páginas e tudo o que delas foi omitido está rigorosamente subordinado a esse propósito de acordo com o princípio da seleção noutras palavras não há nada seja o que for que tenha sido incluído em qualquer dos evangelhos salvo aquilo que era rigorosamente relevante e pertinente ao seu tema e assunto peculiares e tudo aquilo que era irrelevante e deixava de esclarecer e exemplificar o seu tema foi deixado de fora esse mesmo plano de seleção pode-se observar em toda e qualquer seção das sagradas escrituras pegue gênesis como exemplo por que razão temos os primeiros dois mil anos de história resumidamente esboçados nos seus onze primeiros capítulos e os próximos trezentos anos se estendem por trinta e nove capítulos por que razão se diz tão pouco a respeito do homem que viveu antes do dilúvio enquanto a vida de abraão e isaque jacó e josé é descrita com tanta riqueza de detalhes por que razão o espírito santo julgou por bem descrever com tantos detalhes as experiências de josé no egito em contraste com a descrição da criação considere também os outros livros históricos são-nos fornecidos muitos detalhes a respeito das variadas experiências dos descendentes de abraão mas muito pouco nos é dito a respeito das grandes nações que eram contemporâneas deles por que razão a história de israel é descrita com tantos detalhes e a história dos egípcios dos hititas dos babilônios dos persas e dos gregos praticamente é desconsiderada a resposta a todas essas perguntas é que o espírito santo selecionou apenas aquilo que servia ao seu propósito o propósito de gênesis é explicar-nos a origem daquela nação que ocupa um lugar proeminente nas escrituras do antigo testamento dessa forma o espírito santo se apressa por assim dizer nos séculos que precedem o nascimento de abraão e então prossegue descrevendo em detalhe a vida dos pais que deram origem à nação escolhida o mesmo princípio prevalece nos outros livros do antigo testamento pelo fato de o espírito santo estar expondo o relacionamento de deus com israel as outras grandes nações da antigüidade são basicamente desconsideradas e só são mencionadas quando diretamente se relacionam com o povo das doze tribos por que quatro evangelhos porque um ou dois seriam insuficientes para apresentar com perfeição as variadas glórias de nosso bendito senhor exatamente da mesma forma que nenhuma das personagens típicas do antigo testamento como isaque ou josé moisés ou davi dão uma visão exaustiva de nosso senhor assim também nenhum dos quatro evangelhos apresenta uma pintura completa das multiformes excelências de cristo da mesma forma que apenas uma ou duas das cinco grandes ofertas indicadas por deus a israel veja levítico 1-6 não podiam por si mesmas representar o multifacetado sacrifício de cristo assim apenas um ou dois dos evangelhos não conseguem por si mesmos revelar plenamente os variados relacionamentos sustentados quando ele estava aqui nesta terra resumindo os quatro evangelhos nos apresentam cristo como aquele que desempenha quatro ofícios distintos podemos ilustrá-lo da seguinte forma.

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por que quatro evangelhos a w pink -6 suponha que eu vísite uma cidade desconhecida na qual houvesse uma imponente prefeitura e que eu estivesse desejoso de transmitir a meus amigos de casa a melhor das idéias sobre ela o que eu deveria fazer eu usaria minha máquina fotográfica para tirar quatro diferentes fotos dela uma de cada lado e assim meus amigos seriam capazes de formar uma idéia geral da estrutura e da beleza do edifício pois é exatamente isso o que acontece com os quatro evangelhos podemos dizer com reverência que o espírito santo fotografou o senhor jesus de quatro diferentes ângulos focando-o em quatro diferentes relacionamentos mostrando como ele desempenha perfeitamente as responsabilidades dos quatro diferentes ofícios e é impossível ler os evangelhos de forma inteligente é impossível entender as suas diferenças e apreciar os seus detalhes é impossível extrair deles aquilo que devemos até que o leitor aprenda exatamente de que ângulo cada evangelho separadamente está focando a cristo ou seja qual é o relacionamento específico que mateus ou marcos mostram que ele está cumprindo qual ofício lucas ou joão mostram que ele está desempenhando os quatro evangelhos igualmente nos apresentam a pessoa e a obra de nosso bendito salvador mas cada um o contempla nalgum relacionamento distinto e cada evangelista concede espaço em seu evangelho apenas àquelas coisas que servem para esclarecer o projeto específico que ele tem em mente tudo o mais que não é rigorosamente apropriado a seu propósito específico é omitido usarei outra ilustração para tentar fazer isso mais claro e simples suponhamos que quatro homens se proponham a escrever uma biografia do ex-presidente norte-americano roosevelt e que cada um se proponha a apresentá-lo de forma diferente o primeiro trataria da sua vida pessoal o segundo o retrataria como um desportista e caçador de animais de grande porte o terceiro descreveria as suas proezas militares e o quarto traçaria sua carreira política e presidencial É evidente que essas quatro biografias embora sejam a descrição da vida de um mesmo homem apresentam-no contudo em quatro relações completamente distintas além disso fica evidente que esses biógrafos serão bem seletivos quanto ao material que haverão de usar guiados pelo propósito específico que cada um tem diante de si cada um haverá de incluir apenas aquilo que for apropriado a seu próprio ponto de vista e por essa mesma razão haverá de omitir tudo o que for irrelevante por exemplo suponha que se saiba que roosevelt quando menino se distinguiu como ginasta e atleta qual dos seus biógrafos irá mencionar o fato evidentemente o segundo que o está apresentando como desportista suponha que na infância roosevelt tivesse se envolvido em lutas de boxe qual dos biógrafos haveria de mencionar isso evidentemente aquele que está descrevendo a sua carreira militar porque isso ajuda a ilustrar a sua capacidade de lutar mais um caso suponha que roosevelt quando estudante colegial tivesse apresentado aptidão para debates qual biógrafo haveria de se referir a isso o quarto que está tratando da sua vida política e presidencial finalmente suponha que desde a mocidade roosevelt tenha sempre evidenciado ternura para com crianças qual dos seus biógrafos teria interesse em referir-se a isso o primeiro já que ele está tratando da vida pessoal do presidente o exemplo acima deve servir para ilustrar o que acontece nos quatro evangelhos em mateus cristo é apresentado como o filho de davi o rei dos judeus e tudo em suas narrativas gira em torno dessa verdade isso explica porque o primeiro evangelho

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por que quatro evangelhos a w pink -7 começa com a apresentação da genealogia real de cristo e porque no segundo capítulo se faz menção da viagem dos sábios do oriente que chegaram a jerusalém perguntando onde está o recém-nascido rei dos judeus e porque nos capítulos cinco seis e sete temos aquilo que é conhecido como o sermão do monte mas que é na realidade o manifesto do rei contendo uma enunciação das leis do seu reino em marcos temos a figura de cristo como o servo de jeová aquele que embora fosse igual a deus se humilhou e assumiu a forma de servo tudo neste segundo evangelho contribui com esse tema central e tudo aquilo que é estranho ao tema é terminantemente excluído isso explica por que não há genealogia em marcos por que cristo é apresentado já no começo do seu ministério público não se diz absolutamente nada de sua vida pregressa e por que há mais milagres obras de serviço detalhados aqui do que em qualquer outro dos evangelhos em lucas cristo é apresentado como o filho do homem aparentado com os filhos dos homens mas distinto deles e tudo na narrativa ajuda a evidenciar esse fato isso esclarece a razão por que o terceiro evangelho aponta a sua genealogia até adão o primeiro homem em vez de restringir-se a abraão como faz mateus por que razão ele como o homem perfeito que é tantas vezes é visto aqui em oração e por que se vêem os anjos ministrando a ele em vez de receberem ordens dele como vemos em mateus em joão cristo é revelado como o filho de deus e tudo neste quarto evangelho se presta a esclarecer e a demonstrar esse relacionamento divino isso explica por que no primeiro versículo somos conduzidos à ocasião antes que existisse o tempo e nos é mostrado cristo como a palavra no princípio com deus e se declara expressamente que ele é deus por que encontramos aqui tantos dos seus títulos divinos como o unigênito do pai o cordeiro de deus a luz do mundo etc por que nos é dito aqui que a oração deve ser feita em nome dele e por que se diz que o espírito santo será enviado tanto pelo filho como pelo pai É digno de nota que há indícios dessa quádrupla apresentação de cristo pelos evangelhos nos profetas do antigo testamento de forma distinta entre as inúmeras profecias do antigo testamento estão aquelas que ao falar do messias que está para vir usam o título o renovo desses nós vamos selecionar quatro que correspondem com exatidão à forma pela qual o senhor jesus é visto em cada um dos quatro evangelhos em jeremias 23.5 lemos eis que vêm dias diz o senhor em que levantarei a davi um renovo justo e rei que é reinará e agirá sabiamente e executará o juízo e a justiça na terra estas palavras se ajustam como uma luva ao primeiro evangelho em zacarias 3.8 lemos eis que eu farei vir o meu servo o renovo estas palavras bem que poderiam servir de título ao segundo evangelho em zacarias 6.12 lemos eis aqui o homem cujo nome é renovo não é nem preciso explicar como isto corresponde perfeitamente à descrição que lucas faz de cristo em isaías 4.2 lemos naquele dia o renovo do senhor será de beleza e de glória dessa forma esta última citação dessas predições messiânicas que falam daquele que há

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por que quatro evangelhos a w pink -8 de vir como o renovo corresponde com perfeição ao quarto evangelho que retrata nosso salvador como o filho de deus mas não é somente a profecia do antigo testamento que antecipa as quatro relações que cristo sustém na terra os tipos do antigo testamento também preanunciam essa quádrupla divisão em gênesis 2.10 lemos e saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia repartindo-se em quatro braços repare com cuidado as palavras dali no Éden mesmo o rio era uno mas dali se dividia e se tornava em quatro braços deve haver algum significado mais profundo oculto aqui pois por que razão dizer quantos braços tem o rio o mero fato histórico não nos interessa nem tem valor para nós e a razão por que o espírito santo fez questão de registrar esse detalhe nos induz a olhar além da superfície e procurar algum significado não evidente e não precisamos andar muito longe para encontrá-lo o Éden nos sugere o paraíso anteriormente citado em gênesis o rio que o regava nos fala de cristo que é a luz e a alegria do céu quando interpretamos essas figuras místicas então aprendemos que no céu cristo é visto com um caráter apenas o senhor da glória mas no ponto exato em que o rio sai do Éden ele é repartido e se torna quatro braços e dessa forma rega a terra e assim também o ministério terrano do senhor jesus foi pelo espírito santo repartido em quatro braços nos quatro evangelhos um outro tipo do antigo testamento que antecipa a quádrupla divisão do ministério de cristo conforme está registrada nos quatro evangelhos pode ser vista em Êxodo 26.31,32 farás também um véu de estofo azul e púrpura e carmesim e linho fino retorcido com querubins o farás de obra de artista suspendê-lo-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia cobertas de ouro os seus colchetes serão de ouro sobre quatro bases de prata em hebreus 10.19,20 aprendemos que o véu prenunciava a encarnação deus manifesto em carne pelo véu isto é pela sua carne É muito significativo que esse véu estivesse suspenso sobre quatro colunas de madeira de acácia cobertas de ouro a madeira fala novamente da sua humanidade e o ouro da sua divindade da mesma forma que essas quatro colunas tinham a função de mostrar o maravilhoso véu assim também nos quatro evangelhos nós vemos a manifestação das virtudes do unigênito do pai tabernaculando entre os homens ainda em relação ao texto citado acima podemos observar mais uma coisa com querubins o farás aparentemente o véu estava ornamentado com o querubim bordado nele nas cores azul púrpura e carmesim em ezequiel 10.15,17ss os querubins são chamados seres viventes isso nos permite provar a identidade dos quatro animais 2 de apocalipse 4.6 pois o texto grego diz literalmente quatro seres viventes 3 esses seres viventes ou querubins também são em número de quatro e da descrição que deles se faz em apocalipse 4.7 descobre-se que eles correspondem de forma notável aos diferentes caracteres com que o senhor jesus cristo é apresentado em mateus marcos lucas e joão versão revista e corrigida essa dificuldade já foi eliminada na versão revista e atualizada que diz seres viventes até mesmo na revista e corrigida equivalente à king james que o autor usa os revisores já acrescentam nota de rodapé dizendo que no grego o termo usado é criaturas viventes 3 2

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por que quatro evangelhos a w pink -9 o primeiro ser vivente é semelhante a leão o segundo semelhante a novilho o terceiro tem o rosto como de homem e o quarto ser vivente é semelhante à águia quando está voando apocalipse 4.7 o primeiro querubim então é semelhante a leão o que nos lembra de imediato dos nomes usados para cristo em apocalipse 5.5 o leão da tribo de judá a raiz de davi o leão que é o rei entre os animais é um símbolo bem próprio para retratar cristo da forma que ele é apresentado no evangelho de mateus repare também que o leão da tribo de judá é aqui chamado a raiz de davi dessa forma a descrição feita aqui em apocalipse 4.7 do primeiro querubim corresponde com exatidão ao caráter em que cristo é apresentado no primeiro evangelho ou seja como o filho de davi o rei dos judeus o segundo querubim era semelhante a novilho ou bezerro o bezerro simboliza com muita propriedade cristo da forma que ele é apresentado no evangelho de marcos porque da mesma forma que o boi era o principal animal usado para o serviço em israel assim no segundo evangelho temos cristo apresentado humildemente como o perfeito servo de jeová o terceiro querubim tem o rosto como de homem o que corresponde ao terceiro evangelho onde a humanidade de nosso senhor está em evidência o quarto querubim é semelhante à águia quando está voando como isso é significativo os três primeiros o leão o novilho e o homem pertencem todos à terra exatamente como cada um dos três primeiros evangelhos apresentam cristo em seus relacionamentos terrenos mas este quarto querubim se eleva acima da terra e traz a perspectiva dos céus a águia é a ave que voa mais alto e simboliza o caráter com que cristo é visto no evangelho de joão isto é como o filho de deus em conseqüência disso tudo podemos verificar como essa descrição dos quatro querubins em apocalipse 4.7 autentica a ordem dos quatro evangelhos como nós os temos na bíblia provando o fato de que a ordem em que atualmente se encontram é providência de deus fato confirmado por apocalipse 4.7 gostaríamos de chamar sua atenção a outro fato antes de encerrar esta introdução e passar a considerar os evangelhos veja a sabedoria de deus ao selecionar os quatro homens que ele usou para escrever os evangelhos em cada um deles podemos discernir uma peculiar adequação e aptidão para essa tarefa o instrumento selecionado por deus para escrever o primeiro evangelho foi preparado de forma singular muito antes de executar a tarefa mateus é o único dos quatro evangelistas que apresenta cristo numa relação oficial pública ou seja como o messias e rei de israel e mateus era ele mesmo o único dos quatro que ocupava uma posição pública ele diferentemente de lucas que era médico ou joão que era pescador era um coletor de impostos a serviço dos romanos além disso mateus apresenta cristo em conexão com o reino como aquele que tem o atributo de reinar sobre israel quão apropriado então que mateus empregado de um vasto império acostumado a ver tudo dessa ótica que apropriado que fosse ele o escolhido para essa tarefa ademais mateus era um publicano os romanos nomeavam funcionários públicos para a tarefa de coletar impostos dos judeus os coletores de impostos eram odiados pelos judeus mais do que os próprios romanos mateus era um desses quão compreensivamente podia ele então escrever a respeito daquele que foi odiado sem causa e apresentar o messias salvador como desprezado e rejeitado por sua própria nação finalmente,

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por que quatro evangelhos a w pink 10 quando deus nomeou este homem que por chamado estava ligado aos romanos temos uma evidente antecipação da graça de deus que estende a mão aos gentios desprezados o evangelho de marcos nos apresenta o servo de jeová o perfeito trabalhador de deus e o instrumento escolhido para escrever este segundo evangelho parece ter tido uma posição única que o habilitou para sua tarefa ele não era um dos apóstolos mas era servo de um dos apóstolos em 2 timóteo 4.11 encontramos um texto que revela isso de forma clara toma contigo marcos e traze-o pois me é útil para o ministério dessa forma aquele que escreveu a respeito de nosso senhor como o servo de deus era ele mesmo alguém que ministrava aos outros o evangelho de lucas trata da humanidade de nosso senhor e o apresenta como o filho do homem relacionado com os filhos dos homens mas diferenciado deles o evangelho de lucas é aquele que nos dá o mais completo e detalhado relato do nascimento virginal o evangelho de lucas também revela mais plenamente do que qualquer dos outros o estado caído e depravado da natureza humana além disso o evangelho de lucas é muito mais internacional em seu propósito do que os outros três e é mais gentio do que judeu temos evidências disso quando começamos a examinar esse evangelho em detalhe veja agora quão própria foi a escolha de lucas para escrever este evangelho quem era ele ele não era nem pescador nem coletor de impostos era médico veja colossenses 4.14 e como tal era um estudante da natureza humana e conhecedor da constituição humana além disso há boas razões para crer que lucas não era judeu e sim gentio sendo por isso particularmente apropriado que apresentasse cristo não como o filho de davi mas como o filho do homem o evangelho de joão apresenta cristo no mais sublime caráter de todos revelandoo em seu relacionamento divino mostrando que ele era o filho de deus essa tarefa requeria um homem de profunda espiritualidade alguém que se relacionasse intimamente com nosso senhor de forma especial alguém agraciado com incomum discernimento espiritual e certamente joão que estava mais perto do salvador do que qualquer outro dos doze com certeza joão o discípulo a quem jesus amava foi muito bem escolhido quão apropriado que aquele que se inclinou no peito de jesus fosse o instrumento para retratar cristo como o o filho unigênito que está no seio do pai 4 dessa forma vemos e admiramos a multiforme sabedoria de deus em equipar os quatro evangelistas para o seu honroso trabalho antes de concluir esta introdução gostaríamos de voltar mais uma vez à nossa questão inicial por que quatro evangelhos desta vez devemos dar ênfase diferente a essa pergunta até aqui consideramos por que quatro evangelhos e vimos que a resposta é para apresentar a pessoa de cristo sob quatro aspectos diferentes mas agora nossa pergunta é por que quatro evangelhos por que não reduzi-los a dois ou três ou por que não adicionar um quinto evangelho por que quatro deus tem uma sábia razão para tudo e convém que nos asseguremos de que é determinação de deus o número de evangelhos que temos 4 joão 1.18 versão revista e corrigida.

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por que quatro evangelhos a w pink 11 ao procurar responder a pergunta por que quatro evangelhos não somos deixados à mercê das incertezas da imaginação e das especulações a escritura é sua própria intérprete um estudo da palavra de deus revela o fato que outros antes de nós já demonstraram que os números na bíblia são usados com absoluta precisão e significado quatro é o número do mundo como observação final vão aqui algumas ilustrações do fato há quatro pontos cardeais norte sul leste e oeste há quatro estações do ano primavera verão outono e inverno há quatro elementos relacionados com nosso mundo terra ar fogo e água houve quatro e apenas quatro grandes impérios mundiais o babilônico o medo-persa o grego e o romano as escrituras dividem os habitantes em quatro classes tribo língua povo e nação apocalipse 5.9 na parábola do semeador nosso senhor dividiu o campo em quatro tipos de solo e depois explicou o campo é o mundo o quarto mandamento diz respeito ao descanso dos labores terrenos a quarta cláusula daquela que é conhecida como a oração do senhor é seja feita a tua vontade na terra e assim poderíamos prosseguir o número quatro é portanto o número da terra quão apropriado então que o espírito santo nos tenha dado quatro evangelhos nos quais é revelado o ministério terreno daquele que veio do céu.

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por que quatro evangelhos a w pink 12 1 o evangelho de mateus o evangelho de mateus rompe o longo silêncio que seguiu o ministério de malaquias o último profeta do velho testamento esse silêncio se extendeu por quatrocentos anos durante os quais deus como que se ocultou aos olhos de israel durante esse tempo não houve manifestações angélicas e nenhum profeta falou da parte de jeová e embora o povo escolhido tenha sido grandemente afligido não houve nenhuma intervenção divina em seu favor por quatro séculos deus se calou remetendo o seu povo à sua palavra escrita inúmeras vezes deus havia prometido enviar o messias e a partir dos tempos de malaquias os santos do senhor ansiosamente aguardavam o aparecimento do prometido É nesse ponto que o evangelho de mateus apresenta cristo como aquele que cumpre as promessas feitas a israel e as profecias relacionadas ao seu messias essa é a razão por que a palavra cumprir ocorre quinze vezes em mateus e porque nesse primeiro evangelho ocorrem mais citações do antigo testamento do que em todos os outros evangelhos juntos a posição que o evangelho de mateus ocupa no cânon sagrado indica o seu objetivo ele aparece imediatamente depois do antigo testamento e logo no início do novo ele se constitui no elo entre os dois testamentos ele tem portanto esse elemento de transição em suas características e é mais judeu do que qualquer outro livro do novo testamento mateus revela deus apelando ao seu povo do velho testamento e lidando com ele apresenta o senhor jesus de forma distinta vivendo relacionamentos judaicos e é o único dos quatro evangelistas que registra a seguinte declaração do messias não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de israel 15.24 a posição numérica dada ao evangelho de mateus na biblioteca divina confirma o que dissemos acima porque o fato de ser o quadragésimo livro nos mostra israel no lugar da provação sendo testado pela presença do messias em seu meio mateus apresenta o senhor jesus como o messias e o rei de israel bem como aquele que haveria de salvar o seu povo dos pecados deles a frase inicial nos fornece a chave do livro livro da genealogia de jesus cristo filho de davi filho de abraão

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por que quatro evangelhos a w pink 13 sete vezes o senhor jesus é tratado como filho de davi no evangelho e dez vezes no total esse título se encontra ali o título filho de davi liga o salvador ao trono de israel filho de abraão o liga à terra de israel abraão foi aquele a quem deus primeiro deu a terra mas em nenhum outro lugar depois do primeiro versículo se aplica outra vez a cristo o título filho de abraão visto que a restauração da terra a israel é conseqüência da sua aceitação de cristo como o seu rei-salvador e o destaque feito neste primeiro evangelho é a apresentação de cristo como rei doze vezes neste evangelho se aplica esse título a cristo mateus é em sua essência o evangelho dispensacional e não se podem superestimar a sua importância e valor mateus nos mostra cristo sendo oferecido aos judeus e as conseqüências da rejeição deles para com ele ou seja israel é posto de lado e deus se volta graciosamente aos gentios temos em romanos 15.8,9 um resumo do propósito do evangelho de mateus digo pois que cristo foi constituído ministro da circuncisão em prol da verdade de deus para confirmar as promessas feitas aos nossos pais e para que os gentios glorifiquem a deus por causa da sua misericórdia cristo não apenas nasceu dos judeus mas nasceu antes de tudo para os judeus de forma que na linguagem do profeta eles podiam dizer um menino nos nasceu um filho se nos deu isaías 9.6 o evangelho de mateus explica por que israel nos demais livros do novo testamento é apresentado como temporariamente rejeitado por deus e por que ele agora busca dentre os gentios um povo para si em outras palavras este evangelho nos mostra por que na presente dispensação a igreja substitui a teocracia judaica mateus fornece a chave para a forma de deus lidar com o mundo nesta era sem um claro entendimento deste primeiro evangelho é praticamente impossível compreender o restante do novo testamento vamos considerar agora alguns dos traços principais e características peculiares do evangelho de mateus a primeira coisa que nos chama a atenção é o primeiro versículo deus em sua terna graça pendurou a chave bem na entrada o versículo inicial é o que abre o conteúdo deste evangelho livro da genealogia de jesus cristo filho de davi filho de abraão as primeiras quatro palavras deste verso são apenas duas no grego biblos geneseos essas duas palavras indicam a pecualiar característica judaica dessas porções iniciais deste evangelho porque são uma expressão do antigo testamento É digno de nota que esta expressão que inicia o novo testamento também se encontra praticamente no início do primeiro livro do antigo testamento em gênesis 5.1 lemos este é o livro da genealogia de adão quase nem é necessário dizer que esta palavra genealogia significa a história de estes dois livros o livro da genealogia de adão e o livro da genealogia de jesus cristo bem poderiam ser denominados o livro da morte e o livro da vida em torno desses dois livros gira não apenas a bíblia toda mas também a essência do destino de toda a humanidade quão apropriadamente essa expressão que se encontra no início de gênesis e no início de mateus salienta a unidade dos dois testamentos no livro de gênesis temos o relato de onze diferentes genealogias ou histórias começando com a gênese dos céus e da terra e por último a história de jacó veja 2.4 5.1 6.9 11.10 11.27 25.12 25.19 36.1 36.9 37.2 de forma que o primeiro livro da bíblia se reparte em doze seções e o número doze é o número do governo divino,

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por que quatro evangelhos a w pink 14 assunto esse que nos é apresentado em gênesis deus governa soberanamente de Êxodo a daniel encontramos o governo delegado a israel e de daniel em diante esse governo passa às mãos dos gentios mas em gênesis antevemos a teocracia judaica na qual o governo se encontra diretamente nas mãos de deus essa é a razão de haver sido dividido em doze seções duas vezes mais ou seja em números 3.1 e em rute 4.18 encontramos a expressão as gerações de somando treze o total das ocorrências no antigo testamento e treze é o número da apostasia porque é exatamente isso que a lei traz à tona5 mas como já vimos esta expressão ocorre uma vez mais e isso pela última vez nas escrituras sagradas no primeiro versículo do novo testamento somando assim catorze aparições no total e a décima quarta vez é livro da genealogia de jesus cristo quão profundamente significativo e sugestivo é isso catorze é 2 x 7 e dois significa dentre outras coisas contraste ou diferença e sete é o número da perfeição e daquilo que é completo e que completa diferença não fez a vinda de jesus cristo livro da genealogia de jesus cristo filho de davi filho de abraão mateus 1.1 esses títulos de nosso salvador têm no mínimo triplo significado em primeiro lugar ambos o associam com israel filho de davi o vincula ao trono de israel enquanto filho de abraão o vincula à terra de israel em segundo lugar filho de davi o restringe a israel enquanto filho de abraão é mais amplo em seu alcance chegando até os gentios porque a promessa original de deus era que em abraão seriam benditas todas as famílias da terra gênesis 12.3 em terceiro lugar como assinalou o dr w l tucker esses títulos correspondem com exatidão à dupla divisão estrutural do evangelho de mateus6 até 4.16 temos a introdução e 4.17 abre a primeira divisão do livro ao dizer daí por diante passou jesus a pregar e a dizer arrependei-vos porque está próximo o reino dos céus essa seção trata do ministério oficial de cristo e o apresenta como o filho de davi a segunda seção começa em 16.21 onde lemos desde esse tempo começou jesus cristo a mostrar a seus discípulos que lhe era necessário seguir para jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos dos principais sacerdotes e dos escribas ser morto e ressuscitado no terceiro dia essa seção trata sobretudo da obra sacrificial de cristo como o filho de abraão tipificado outrora por isaque oferecido no altar depois de considerar tão longamente a respeito do primeiro versículo deste evangelho é bom chamarmos a atenção para o fato de que o restante do capítulo até o final do verso 17 ocupa-se com a genealogia de jesus cristo o principal significado disso é digno de nossa maior atenção porque é aqui que se define a característica deste evangelho e seu tema dominante o primeiro livro do novo testamento começa com uma longa lista de nomes que evidência de que não foi idéia humana a composição deste livro mas os pensamentos e os caminhos de deus são sempre diferentes dos nossos e também sempre são perfeitos a razão desta genealogia não é difícil de encontrar como já vimos a frase inicial de mateus traz em si a chave do livro dandonos a clara indicação de que cristo é visto aqui primeiro em seu relacionamento com os judeus plenamente apto para assentar-se no trono de davi como se justifica então o veja romanos 3.20 pela lei vem o pleno conhecimento do pecado o dr tucker chama a atenção à divisão literária do evangelho de mateus a mudança dispensacional ocorre no final do capítulo 12 nota do autor 5 6

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