Primeras Palabras Junio 2014

 

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¿Qué piensa y dice el judaísmo sobre la Palabra de Dios, Palabra que en el Primer Testamento es común a la tradición judeo-cristiana? Para compartir esta Palabra, la rabina Silvina Chemen (silvina.chemen@gmail.com), profesora muy querida nuestro, nos ayua

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Centro Bíblico Nuestra Señora de Sión Av. Directorio 440 – C.A.BA. www.sion.org.ar Una reflexión desde el judaísmo sobre las lecturas del Primer Testamento de la Liturgia Cristiana Dominical. Frecuentemente leemos y meditamos la primera lectura de la liturgia dominical desde el Evangelio o del Nuevo Testamento. Pero podemos dar un paso nuevo, diferente, y que sea acorde al carisma de Nuestra Señora de Sión: recibir el pensamiento judío sobre estas lecturas. ¿Qué piensa y dice el judaísmo sobre la Palabra de Dios, Palabra que en el Primer Testamento es común a la tradición judeo-cristiana? Para compartir esta Palabra, la rabina Silvina Chemen (silvina.chemen@gmail.com), profesor muy querido nuestro, nos ayudará a leer las lecturas del Primer Testamento que corresponden al mes de Junio de 2014. Esperamos brindar un aporte y un importante servicio a todos los hermanos con esta iniciativa. (NOTA: Los judíos no pronuncian ni escriben el nombre de Dios, por eso en algunos casos, verá en el escrito la palabra D''s en lugar de Dios). Domingo 1 de Junio - Ascensión del Señor Salmo Responsorial: 46 Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré. Aplaudan, todos los pueblos, aclamen al Señor con gritos de alegría; porque el Señor, el Altísimo, es temible, es el soberano de toda la tierra. Él puso a los pueblos bajo nuestro yugo, y a las naciones bajo nuestros pies; él eligió para nosotros una herencia, que es el orgullo de Jacob, su predilecto. Pausa El Señor asciende entre aclamaciones, asciende al sonido de trompetas. Canten, canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey: el Señor es el Rey de toda la tierra, cántenle un hermoso himno. El Señor reina sobre las naciones el Señor se sienta en su trono sagrado. Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré. Así comienza este salmo. Y la pregunta es por qué el poeta- de acuerdo con la tradición judía el Rey David- incorpora esta salmo compuesto por los hijos de Coré. En el texto litúrgico y de alabanza por excelencia como lo es el libro de los Salmos, los hijos de Coré están en un lugar de privilegio. Ellos son los que inspiran al pueblo a cantar a Dios hermosos himnos, no sólo el pueblo judío sino que todas las naciones de la tierra. Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion – www.sion.org.ar - Primeras Palabras - Junio 2014 - 1

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¿Acaso el rey David olvidó la historia de Coré? ¿Cómo sobrevivió la familia de Coré, siendo que él, y todo lo suyo fueron “devorados” por la tierra durante la revuelta contra Moisés? La propia Torá responde a esto cuando al hacer mención de Datán y Avirám (que indujeron al pueblo a pecar, adhiriéndose a esta pelea), dice "y los hijos de Coré no murieron". El comentarista Rashi (Rabí SHlomó Itzjaki, Francia s.XI) lo explica de este modo: "Ellos participaron del inicio de la conspiración, y durante la pelea tuvieron pensamientos de arrepentimiento en sus corazones, por lo cual se les asignó un lugar resguardado en lo alto... y ellos permanecieron allí". (Allí significa dentro de las fauces de la tierra que los había tragado) y luego salieron y volvieron a fundar una familia. Los hijos de Koraj fueron socios en el complot y aconsejaron su implementación, sin embargo, cuando estalló la revuelta, sintieron arrepentimiento en sus corazones. Y como en sus corazones sí estaban arrepentidos, algo de lo que el resto del pueblo no era consciente y sólo el Altísimo sabía, fueron separados de la comunidad de Coré recién luego de haber sido tragados por la tierra, y allí, lejos de la vista del pueblo, se les resguardó en un lugar alto y se salvaron. Esto expresa la extraordinaria fuerza que posee el arrepentimiento. Los hijos de Coré fueron parte de los incitadores del complot, hicieron pecar al pueblo, e incluso al arrepentirse, fue esto sólo en el pensamiento en el corazón, que no se dio a conocer. De aquí podemos aprender: si los hijos de Coré, que pecaron con un accionar tan grave, merecieron salvarse y alcanzar virtudes tan extraordinarias en aras de un pensamiento de arrepentimiento- cómo nuestras buenas acciones, nuestras reflexiones acerca de nuestros errores y nuestras reparaciones pueden salvarnos de “desaparecer” de la faz de la tierra, de los relatos de la historia y hacernos merecedores de un lugar eterno, como el de los salmos de alabanza como el que estamos estudiando. Domingo 8 de Junio –Pentecostés Salmo 103 Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres! Cuántas son tus obras, Señor; la tierra está llena de tus criaturas. Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras. Que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor. Estos versículos selectos del extenso salmo aluden a la omnipotencia de Dios, a su total capacidad de dar vida, de crear tierra y todas las obras para que podamos gozar de ellas. También el salmista reconoce que Su omnipotencia nos hace comprender que él también retira el aliento a Sus criaturas, las vuelve al polvo y sigue creando, eternamente. Figuras complejas para una sociedad que le atribuye a Dios sólo atributos de bondad y misericordia, cuando la muerte muchas veces es difícil de encarar desde esta lectura Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion – www.sion.org.ar - Primeras Palabras - Junio 2014 - 2

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teológica. Dios es infinito y soberano, Él tiene todo el poder sobre todas las cosas en todos los tiempos en todas las formas. Job habló del poder de Dios “Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti.” (Job 42:2) En la creación tenemos el ejemplo más claro. Dios dijo, “Sea la luz… y fue” (Génesis 1:3) Nosotros necesitamos herramientas y materiales para crear; Dios simplemente habla, y por el poder de Su Palabra, hace que todo suceda. “ Por la palabra de Adonai fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.” (Salmo 33:6). Nosotros, a imagen y semejanza de los atributos del Creador debemos ser conscientes de ello. Con nuestro aliento, con nuestra palabra creamos o pulverizamos. La diferencia es que cuando nuestro texto “mata” a alguien no somos lo suficientemente poderosos para traerlo nuevamente a la vida. Es un llamado de atención a nuestros propios alientos, que no crearán universos pero sí realidades más dignas o más indignas para ser vividas. Domingo 15 de Junio de 2014 – Santísima Trinidad Exodo 34,4b-6.8-9 En aquellos días, Moisés subió de madrugada al monte Sinaí, como le había mandado el Señor, llevando en la mano las dos tablas de piedra. El Señor bajó en la nube y se quedó con él allí, y Moisés pronunció el nombre del Señor. El Señor pasó ante él, proclamando: "Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad". Moisés, al momento, se inclinó y se echó por tierra. Y le dijo: "Si he obtenido tu favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque ése es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya." Atributos de Misericordia Divina. 34:6 Y pasando Adonai por delante de él, proclamó: ¡Adonai! ¡Adonai! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; 34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación. Rabí Yehudá agrega en el Talmud que hay un pacto respecto a estos Trece Atributos, garantizando su eterna efectividad. Rabeinu Bejaie (sXII, España) escribe que hoy en día, que no tenemos Templo Sagrado, un Gran Sacerdote ni los sacrificios que ayuden a hacer expiación por nuestros pecados, todo lo que tenemos es la capacidad para invocar estos Trece Atributos de Misericordia Divina en nuestras plegarias. A pesar de que no entendamos la verdadera naturaleza de estos términos, siguen siendo la llave que abre las puertas de la misericordia en cada generación tanto para la comunidad como para los individuos. Hay dos opiniones básicas respecto a cómo funcionan los Trece Atributos. De acuerdo a algunos comentaristas la mera recitación de los atributos no es suficiente, sino que debemos recitarlos y también emularlos en nuestras relaciones con nuestro prójimo. Por esta razón estos atributos divinos sólo se recitan con un mínimo de diez personas. Para un solo individuo es difícil personificar y aplicar todos estos atributos, pero en toda una Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion – www.sion.org.ar - Primeras Palabras - Junio 2014 - 3

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congregación los podemos encontrar. La segunda línea de opinión ve que la sola recitación de los Trece Atributos es efectiva. Señalan que los tres primeros Atributos, de acuerdo a muchas opiniones, son nombres propios de Dios que no pueden ser emulados. En este momento estamos en medio de tiempos difíciles para toda la humanidad, un tiempo en el que necesitamos misericordia Divina, iIntentemos recitar, aprender y vivir estos Trece Atributos de Misericordia – cumpliendo así con todas las opiniones – para formar parte de este abundante manantial de misericordia Divina que ya está preparado para nosotros y crear un período de favor y gracia Divina. Domingo 22 de Junio – Cuerpo y Sangre del Señor Deuteronomio 8,2-3.14b-16a Moisés habló al pueblo, diciendo: "Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. Él te afligió haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres, para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sacó agua para ti de una roca de pedernal; que te alimentó en el desierto con un maná que no conocían tus padres." “no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios”; Si ligáramos esta lectura con la del domingo 8 de junio veríamos como el texto del Primer Testamento insiste una y otra vez en que miremos la vida, la existencia y hasta nuestra fe desde dos dimensiones: la material, la necesaria para nutrirnos y estar saludables y la espiritual, representada por la palabra, por el hálito de vida. No sólo de pan vive el hombre, por tanto su única lucha no debería ser por conseguir más “pan”, más dinero, más status, más propiedades. Eso sólo no garantiza la vida. Sino, y vuelvo a la imagen y semejanza, de todo cuanto sale de la boca de Dios, para enseñarnos que también de nuestra boca deberán emerger motivos para una vida fuerte e íntegra. Este domingo es posible preguntarnos de qué vivimos nosotros? cuáles son nuestros alimentos? ¿Tendremos en nuestras listas algo más que los materiales que nos mantienen con vida física? ¿Tendremos amor, esperanza, dedicación, cuidados, buenas palabras, estudio, fe… en nuestro haber? Domingo 29 de Junio – San Pedro y San Pablo apóstoles Salmo 33 Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Proclamen conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre. Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion – www.sion.org.ar - Primeras Palabras - Junio 2014 - 4

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Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. Contémplelo , y quedarán radiantes, El rostro de ustedes no se avergonzará. Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha y lo salva de sus angustias. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gusten y vean qué bueno es el Señor, dichoso el que se refugia a él. Este salmo contiene en uno de sus versos (que no está acá seleccionado) el maravilloso versículo: ¿Quién es el hombre que desea vida, Que desea muchos días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, Y tus labios de hablar engaño. Aquél que alaba al Señor debe ser merecedor de ser agente de alabanza. ¿Y quién es el merecedor? El que ama la vida, el que elije la vida, el que desea mirar bien la vida. ¿Y cómo lo conseguimos? Guardando nuestras lenguas del mal y nuestros labios de la mentira. Nuestras bocas llenas de alabanza son una consecuencia de nuestras bocas llenas de sinceridad y honestidad. Nadie que ame la vida, puede mentir y mucho menos, creer que alaba a Dios, que tiene alguna conexión con el Creador. Dios nos dio la vida, y ahora nosotros hacemos de ella una fuente de vida o un desprecio a la vida. Si elegimos el bien, honramos su creación. Si elegimos el engaño, la estamos corrompiendo. Amemos la vida y la verdad. Es la mejor manera de alabar a Dios. Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion – www.sion.org.ar - Primeras Palabras - Junio 2014 - 5

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