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126 auf den spuren von st wenzel in prag und stará boleslav am 10 und 11 juni 2010 besuchten wir zwei wirkungsstätten des heiligen wenzel in tschechien der erste tag führte uns nach prag wir besuchten den st veits dom auf dem gelände der prager burg schon das große haupttor des doms erzählt die geschichte des baus die bis in das 10 jahrhundert zurückreicht 925 wurde unter dem fürsten wenzel eine rotunde errichtet die eine reliquie des heiligen veit einer der 14 nothelfer aufbewahrte 1060 wurde mit dem bau einer romanischen basilika begonnen teile der rotunde mit den gräbern der heiligen wurden in den neubau integriert auch das wenzelsgrab gehörte mit dazu als prag im 14 jahrhundert zu erzbistum wurde musste eine große respektable kathedrale her 1344 wurde mit dem bau des veitsdoms begonnen der gotische bau wurde zu beginn vom französischen baumeister matthias von arras geleitet später von den baumeistern parler erst 1420 waren chor und der grundstock des hauptturms fertig endgültig wurden die bauarbeiten erst 1929 beendet uns interessierte nun wie der erste christliche böhmische könig in diesem dom aufgenommen wurde jeder begab sich auf spurensuche gemeinsam werteten wir unsere ergebnisse aus nicht zu übersehen war die wenzelskapelle der kult entwickelte sich bereits kurz nach seinem tod am ende der 960er jahre ließ boleslav i die gebeine seines bruders in die prager veitskirche überführen er stärkte damit seine position in verhandlungen mit rom um ein eigenständiges prager bistum die ältesten legenden stellten wenzel als mönch und friedliebenden fürst dar und betonten sein martyrium und seinen christlichen lebenswandel ab der zweiten hälfte des 11 jahrhunderts wandelte sich das bild er erschien nun als krieger in voller rüstung und wurde zum beschützer des landes in not und kriegsgefahr im 12 jahrhundert entstand die vorstellung dass wenzel der eigentliche ewige herrscher böhmens sei der den frieden im land garantiere ab dem 13 jahrhundert entstand in böhmen eine starke selbstbewusste adelsschicht und die rolle wenzels wandelte sich erneut er war nun nicht mehr nur der hausheilige der herrschenden dynastie der den premysliden ihre macht verlieh sondern der schutzpatron des ganzen landes bereits wenzel ii schlug ausgewählte adlige bei seiner krönung 1297 zu rittern des heiligen wenzel in späteren jahrhunderten setzten die böhmischen könige diese tradition fort obwohl sich die premysliden nicht mehr als seine irdischen stellvertreter betrachteten fühlten sie sich ihm weiterhin verbunden im 13 jahrhundert war wenzel der bevorzugte name des erstgeborenen thronfolgers und mit wenzel i wenzel ii und wenzel iii gab es in böhmen drei könige dieses namens innerhalb von nicht einmal 100 jahren auch karl iv trug den namen des landespatrons bei seiner taufe er benutzte ihn zwar später nicht doch fällt in seine regierungszeit der höhepunkt des mittelalterlichen wenzel-kultes die krönungsjuwelen die wenzelskapelle und kostbar ausgestattete manuskripte mit wenzelsmotiven entstammen dieser zeit.

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127 in den hussitenkriegen wurde wenzel noch auf beiden seiten verehrt nur die radikalen taboriten lehnten jeglichen heiligenkult konsequent ab erst im 16 jahrhundert ließ seine verehrung mit der ausbreitung des protestantismus nach dies änderte sich grundlegend nach der schlacht am weißen berg der fromme barocke patriotismus verband alles auch nur entfernt nationale mit seinem namen es gab wenzels-schulen einen wenzels-verlag der tschechische bücher herausgab eine wenzelsbibel in tschechischer sprache und vieles andere das den namen des landespatrons zum nationalen symbol werden ließ der glaube an den helfer in der not gipfelte zur zeit der napoleonischen kriege in der populären sage des václav matj kramérius vom schlafenden ritterheer im berg blaník das im augenblick der größten gefahr erwachen und mit wenzel an der spitze dem volk zur hilfe kommen wird die moderne legte den glauben an schlafende ritter zwar ab das nationalsymbol behielt sie aber bei den namen wenzels gaben sich im revolutionsjahr 1848 nicht nur die nationalgarden auch der pferdemarkt in prag wurde in diesem jahr zum wenzelsplatz umbenannt im 19 jahrhundert und dem frühen 20 jahrhundert beschäftigten sich viele namhafte tschechische künstler und historiker mit wenzels person und zeit zum 1000-jährigen todestag 1929 fanden mehrtägige feierlichkeiten statt die jahrelang vorbereitet worden waren und die zur repräsentation des tschechoslowakischen staates vor dem in und ausland genutzt wurden zur hauptprozession am 29 september fanden sich 750.000 zuschauer in prag ein teil des milleniums war auch die fertigstellung des veitsdomes nach fast 600-jähriger bauzeit in den folgejahren erschien ein vielbändiges kompendium das den kompletten forschungsstand zum wenzelskult zusammenfasste noch während des protektorats diente der heilige beiden seiten dem widerstand wie den deutschen besatzern die ab 1944 mit dem wenzelsadler einen orden für besonders willfährige kollaboranten verliehen seit dem ende des kommunismus wird im tschechischen wenzelskult wieder mehr die religiöse komponente betont so finden zum gedenktag am 28 september wieder wallfahrten prozessionen und volksgottesdienste statt in einem der großen glasfenster des doms erfuhren wir etwas über die christianisierung böhmens.

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128 im mittelfenster sehen wir methodius der mit kyrill das christentum ins land brachte und eine eigenständige slawische liturgieform für die slawische bevölkerung entwickelte links daneben ludmilla die großmutter von wenzel sie gilt als die erste märtyrerin in böhmen ihren enkel hat sie im christlichen glauben erzogen wenzel sehen wir als ersten christlichen herzog und märtyrer dargestellt an einen der tragenden säulen im mittelschiff findet man eine darstellung des heiligen wenzel in barocker ausstattung ganz im gegensatz dazu eine modernere plastik des jungen wenzel vor der wenzelskapelle nach dem rundgang im dom bestaunten wir bei spaziergang auf dem burgberg das mächtige gebäude welches über die ganze stadt auf der höchsten erhebung seine ganze ausstrahlungskraft entwickelt mit vielen eindrücken fuhren wir in unser kleines hotel und machten erst einmal quartier der späte nachmittag gehörte nun der stadt mit besichtigung des st wenzelplatzes und der karlsbrücke.

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129 das wenzelsdenkmal schuf 1912 der bekannte tschechische künstler josef v myslbek es zeigt den heiligen wenzel als landespatron in rüstung und mit harnisch und lanze sowie die vier schutzheiligen ludmilla prokop agnes und adalbert an dieser stelle fanden in der vergangenheit zahlreiche demonstrationen statt wenn es sich um die staatliche unabhängigkeit handelte im märz 1939 als die nazis in die böhmischen länder einmarschierten traf man sich dort zu einem stillen protest knapp dreißig jahre später als die panzer der warschauer-pakt-truppen ins land rollten um den prager frühling ein ende zu setzen spielte wiederum der wenzelsplatz eine zentrale rolle bei der auseinandersetzung mit den besatzern und um die lufthoheit über das reiterstandbild des hl.wenzel wurden regelrechte straßenkämpfe geführt am 16 januar 1969 verbrannte sich der tschechoslowakische student jan palach selbst und lief in flammen stehend vom nationalmuseum auf den wenzelsplatz er protestierte damit gegen den einmarsch der truppen des warschauer pakts in die tschechoslowakei im jahre 1968 und der daraus resultierenden niederschlagung des prager frühlings heute erinnert ein denkmal an der stelle unterhalb der wenzel-statue wo palach zusammengebrochen sein soll an die geschehnisse großkundgebungen auf dem prager wenzelsplatz läuteten schließlich 1989 das ende des kommunismus in der damaligen tschechoslowakei ein die grundsteinlegung der karlsbrücke erfolgte 1357 durch kaiser karl iv die brücke ersetzte ein bauwerk aus der romanischen zeit die judithbrücke benannt nach judith von thüringen die 1170 errichtet und 1342 durch eine flut zerstört worden war der für die konstruktion der brücke und des altstädter brückenturms verantwortliche architekt war peter parler die bauzeit erstreckte sich bis zu beginn des 15 jahrhunderts nach dem vorbild der steinernen brücke in regensburg wurde sie als bogenbrücke mit 16 bögen errichtet ihre länge beträgt 516 m ihre breite 10 m um 1700 erhielt die brücke im wesentlichen ihre heutige gestalt mit den barocken skulpturen die beiderseits aufgereiht sind 1870 erhielt die brücke ihren heutigen namen karlsbrücke die meisten der 30 heiligenstatuen auf der karlsbrücke sind im barocken stil gehalten und wurden zwischen 1683 und 1714 errichtet die statuen stellen heilige und patrone dar dazu gehört z.b die wohl am bekanntesten ist die statue des heiligen johannes von nepomuk der angeblich an dieser stelle im jahre 1393 ertränkt wurde am anfang der brücke von der altstadt zur neustadt steht die statue des st wenzel.

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130 am zweiten tag unserer reise besuchten wir die an der elbe gelegene stadt stará boleslav ungefähr 25km von prag entfernt nur wenige orte in böhmen sind so bedeutend im zusammenhang mit den anfängen des tschechischen staates mit der tradition des christlichen glaubens und der kultur wie dieses geistliche zentrum böhmens eine frühmittelalterliche burgstätte der pemysl familie entstand gerade am anfang des 10 jahrhunderts wo auch eine holzkirche errichtet wurde die st wenzelsbasilika wurde 1046 über dieser alten st cosmas und damiankirche gebaut wahrscheinlich wegen seiner verbundenheit zum sachsenkönig heinrich i wurde wenzel heimtückisch im auftrag seines bruders boleslaw 929 oder 935 ermordet 1729 wurde wenzel vom volk schon lange als heiliger verehrt als der erste slawische heilige der geschichte heilig gesprochen am ort des martyriums in der sog vrabischen kapelle ist das martyrium in einer statuengruppe aus sandstein dargestellt die entwicklung der st wenzeltratition wurde im jahre 1052 unter der regierung von fürst betislav durch die gründung eines kollegialkapitels st cosmas und damian in stará boleslav gestärkt stará boleslav ist aber nicht nur der wallfahrtsort der st wenzelstradition an diesem ältesten marienwallfahrtsort in böhmen ist die jungfrau maria gottesgebärerin mit dem jesuskind dargestellt auf einer altertümlichen ikone die aus vergoldetem korintherkupfer gemacht worden ist verehrt die legende sagt dass die ikone bildchen oder eher metallrelief der hl jungfrau von methodius an die fürstin ludmilla zur taufe geschenkt worden ist sie hat es dann ihrem liebsten enkel dem wenzel zugedacht in den dramatischen momenten nach seiner ermordung entfloh der knecht wenzels podiven mit dem bild aus der burgstätte und vergrub es zwei jahrhunderte lag es in der erde bis es mitte des 12 jahrhunderts von einem bauern beim ackern entdeckt wurde dort wo heute die marienkirche steht die kanoniker aus dem kapitel in stará boleslav bauten an diesem ort eine kapelle und platzierten dort das relief die rede von dem wunder zog die pilger aus der umgebung und auch aus prag an und es entstand eine neue marienpilgertradition die aus der tiefe der st wenzellegende wuchs anfangs des 15 jahrhunderts fertigte man ein neues relief an welches bis heute verehrt wird.

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131 im 30jährigen krieg wurde das bild 1632 von den sachsen gestohlen aber dank der fürstin benigna katharina von lobkowicz und kaiser ferdinand iii im rahmen einer großen pilgerveranstaltung im jahre 1638 zurückgegeben noch zweimal musste das bild stará boleslav verlassen am wiener kaiserhof wurde es bei der geburt von kaiser leopold i im jahre 1640 dem nächsten verteidiger europas gegen das osmanische reich verwendet in den letzten tagen des krieges fiel es in die hände der schweden erst 1650 kam es wieder zurück maria himmelfahrtskirche wenzelstandbild auf dem markt im jahre 1609 wurde es zum palladium erklärt ein schutzbild des böhmischen landes die verehrung des bildes führte tausende pilger nach stará boleslav darum begann man 1617 unterstützt von kaiserin anna die ehegattin von kaiser matthias die kirche mariä himmelfahrt zu bauen die unter dem italienischen architekt jacoppo de vaccani erbaute kirche gehört zu den ersten sakralen barockgebäuden in böhmen 44 nischenkapellen säumen den heiligen weg der pilger von prag nach stará boleslav die kapellen die mit ihren malereien die verbundenheit der st wenzels und marientradition manifestieren bauten die jesuiten in der mitte des 18 jahrhunderts die hälfte ist heute noch erhalten die entfernung zwischen den einzelnen kapellen entsprach jeweils der länge der prager karlsbrücke in bezug auf unsere lommatzscher st wenzelskirche ist es möglich dass diese enge beziehung zwischen dem st wenzelstradition und dem marienbild in böhmen auswirkungen auf unsere wenzelstradition gehabt hat nach dem bau der romanischen kirche im 12 jahrhundert könnte auch eine marienverehrung mit wundertätigem marienbild in lommatzsch entwickelt worden sein belegt ist diese enge beziehung im ablassbrief von 1359 und dass die st wenzelskirche zum wallfahrtsort geworden war roland hartzsch nils lorenz konstantin hartzsch antje wagenzink julia wittig wibke schneider mathilda dietze

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