p. 1

[close]

p. 2

a alma da educação está na educação da alma q professor henrique josé de souza castellani intitulada as incríveis férias maçônicas que expectativa de realização de sonhos de corrobora com o que já contestamos em editoriais anteriores concretização de nossas aspirações mas o que o longo período de recesso em alguns casos com retorno faz isso tudo acontecer refletindo sobre um pensamento somente em março após o carnaval este ano parece que cuja autoria agora foge-me à lembrança em suas não será diferente em agosto criamos a coluna ordens paramaçônicas a profundas linhas o autor dizia não se consegue alcançar fim de elucidar nossos leitores quanto à importância dessas novos resultados praticando os mesmos velhos hábitos em nosso editorial anterior conclamamos os ordens em apoio ao prestimoso trabalho de filantropia leitores a adotarem como palavra de passe a prestado aos mais desafortunados além de seus excelsos reeducação voltamos a tocar nesse mesmo assunto ensinamentos ministrados aos seus membros nossos sobrinhos pois não poderemos passar a vida inteira transferindo a sobrinhas e cunhadas nesta edição finalizamos este trabalho responsabilidade de transformação de um mundo melhor apresentando a apj ­ associação paramaçônica juvenil de autoria do meu querido irmão e confrade para outrem essa pertence a cada um de nós portanto desejamos que este ano seja repleto de denizart silveira apresentamos a matéria o simbolismo da mudanças mas que comecem dentro de nós que não seja escada em maçonaria um trabalho de pesquisa de grande apenas de realizações mas também de não-realizações pois profundidade também na coluna trabalhos dando um essas por não se tratar de derrotas vêm como lições para nos enfoque diferenciado nosso confrade hercule spoladore tornarmos mais fortes não desejamos muito dinheiro muita nos brinda com cadeia de união ­ efeitos físicos além da matéria da capa a sagrada glória saúde muita felicidade mas tão se me procuras com o fito de de shekinah que se apresenta com o somente o suficiente maldizer de outrem antes que mesmo padrão de mestria que sejamos embaixadores lamentavelmente desconhecemos da paz da harmonia do amor inicie medita profundamente até que o silêncio da tua consciência sua autoria fraternal que possamos enxergar e o ano de 2011 começa com a corrigir nossos próprios defeitos antes te livre do carma que irias expectativa de um grande evento em de apontarmos os dos outros que de adquirir com tua própria língua abril que deve por sua fato possamos assumir o papel de feitosa ­ revista arte real expressividade dar fôlego novo e cidadão que nos cabe antes mesmo de ditar novos rumos à maçonaria reclamarmos da classe política fruto de nosso próprio voto brasileira trata-se do i congresso internacional da grande estamos iniciando mais um ano e as promessas de dietas novos comportamentos etc novamente estão em loja maçônica de minas gerais oportunidade em que será pauta precisamos realizá-las concretizar de fato nossa comemorado o 182º aniversário do supremo conselho do vontade 2011 será um ano bom temos certeza mas grau 33º do reaa da maçonaria para a república dependerá da nossa postura da nossa disciplina do nosso federativa do brasil o evento promete já foram confirmadas delegações de vários supremos conselhos do comprometimento com a vida dentro desse escopo convidamos a todos para mundo grão-mestres de todo o brasil presença do uma leitura reflexiva sobre a matéria realize que governador do estado de mg e diversas autoridades esse evento como não poderia deixar de ser tem o apoio cultural abrilhanta a coluna reflexões aproveitemos o recesso das atividades das lojas da revista arte real como não conseguimos alcançar novos resultados para refletirmos em que poderemos melhorar vamos nos comportando na vida com os mesmos velhos hábitos assumir esse compromisso com nosso travesseiro com nossa consciência falando em recesso fomos buscar uma contemplamos com muito bons olhos essa excelente matéria interessantíssima de autoria do escritor josé oportunidade de novos rumos para nossa ordem encontrar-nos-emos na próxima edição ue seja muito bem-vindo 2011 ano novo a b

[close]

p. 3

capa ­ a sagrada glória de shekinah capa editorial 2 editorial matéria da capa a sagrada glória de shekinah 3 destaques ­ as incríveis férias maçônicas 6 ordens paramaçônicas ­ associação paramaçônica juvenil.7 informe cultural ­ i congresso internacional da glmmg.8 trabalhos o simbolismo da escada na maçonaria 9 cadeia de união ­ efeitos físicos 11 reflexões ­ realize 13 lançamentos livros reinaldo pinto paulo simon 14 boas dicas ­ livro 14 a a sagrada glória de shekinah sala oeste do tabernáculo era tão escura como os céus o são quando a luz menor a lua encontra-se na parte oeste no firmamento em oposição ao sol isto é na lua nova quando começa um novo ciclo num novo signo do zodíaco na parte mais ocidental desse escuro santuário ficava a arca da aliança com os querubins pairando acima dela e também a ardente glória de shekinah da qual saía a luz do pai que comungava com seus adoradores mas para a visão física era invisível portanto escura geralmente não realizamos que o mundo todo esteja envolvido pelo fogo há fogo na água arde constantemente na planta no animal e no homem sim nada existe no mundo que não seja animado pelo fogo a razão de não nos apercebermos disso é não podermos dissociar fogo de chama mas na realidade o fogo guarda a mesma relação com a chama que o espírito com o corpo é invisível porém potente força em manifestação em outras palavras o verdadeiro fogo é escuro e invisível à visão física só é revestido de chama quando consome matéria física considere como ilustração a forma como o fogo salta de um isqueiro quando este é acionado e como a chama do gás tem o centro escuro debaixo do pavio aceso e também como um fio pode conduzir eletricidade permanecendo frio embora emita chamas sob certas condições nesse ponto será interessante marcar a diferença entre o tabernáculo no deserto o templo de salomão e mais tarde o templo construído por herodes há uma vital diferença ambos o fogo miraculosamente aceso no altar de bronze na parte leste do tabernáculo e a invisível glória de shekinah na distante parte oeste do santuário também estavam presentes no templo de salomão estes eram santuários que não podiam ser igualados ao templo construído por herodes o último sem sombra de dúvida em certo sentido era o mais glorioso dos três porque foi agraciado com a presença corporal de nosso senhor cristo jesus em quem habitava a divindade cristo fez o primeiro autosacrifício abolindo assim o holocausto de animais finalmente ao terminar seu trabalho no mundo visível rasgou o véu e abriu o caminho do sanctus sanctorum não somente a uns poucos favorecidos os sacerdotes e levitas mas a todo aquele que queira vir à divindade conhecida como nosso pai e servir a ela tendo cumprido a lei e as profecias cristo encerrou o sentido do santuário externo e desde então o altar dos sacrifícios deve ser erigido dentro do coração onde se queimarão os males praticados o candelabro de ouro deve ser aceso dentro do coração para guiar-nos no caminho assim como o cristo interno a glória de shekinah do pai deve habitar dentro dos sagrados recintos de nossa própria consciência divina paulo em sua epístola aos hebreus dá-nos uma descrição do tabernáculo e muita informação sobre os costumes que lá se usavam será bom para o estudante conhecê-los entre outras coisas ele considerava o tabernáculo a sombra das boas coisas que virão há no antigo templo de mistérios uma promessa dada mas ainda não cumprida porém tão boa hoje como o foi naquele tempo se visualizarmos em nossa mente a disposição dos objetos no interior do tabernáculo perceberemos nitidamente a sombra da cruz começando pelo portão oriental havia o altar dos sacrifícios um pouco além em direção ao tabernáculo,

[close]

p. 4

encontramos o lavabo da consagração o mar fundido no qual os sacerdotes se lavavam logo depois de entrarmos na câmara oriental do templo encontramos no extremo esquerdo uma peça do mobiliário o candelabro de ouro no extremo direito a mesa dos pães da proposição os dois formando uma cruz no caminho que estamos seguindo ao longo e dentro do tabernáculo no centro em frente ao segundo véu encontramos o altar do incenso que forma o centro da cruz enquanto a arca colocada na parte mais ocidental da câmara ocidental o sanctus sanctorum representa a parte superior e a mais curta da cruz desse modo o símbolo do desenvolvimento espiritual nosso mais elevado ideal nos dias de hoje já estava delineado no antigo templo de mistérios a consumação alcançada no topo da cruz a realização de possuir a lei dentro de nós tal como se encontrava dentro da arca deve ser o nosso objetivo atualmente a luz que brilha sobre o propiciatório no sanctus sanctorum na cabeça da cruz no fim do caminho desse mundo é reflexo do mundo invisível no qual o aspirante busca entrar quando tudo ao seu redor parece obscuro e negro quando tivermos atingido esse estado e percebermos a luz espiritual acenando para nós a que paira sobre a arca quando permanecermos à sombra da cruz é que realmente poderemos conhecer o significado o propósito e a finalidade da vida presentemente podemos aproveitar as oportunidades que nos são oferecidas e prestar serviço com maior ou menor eficiência porém somente quando por meio desse serviço desenvolvermos a luz espiritual dentro de nós o corpo-alma ­ e assim tivermos obtido acesso à câmara ocidental chamada de vestíbulo da libertação perceberemos e compreenderemos realmente por que estamos no mundo e o que necessitamos fazer para nos tornarmos propriamente úteis não devemos pensar que depois de termos entrado nesse vestíbulo aí permaneceremos ao sumo sacerdote era permitido entrar nele somente uma vez por ano havendo um longo intervalo de tempo entre esses lampejos do real propósito da existência nesse intervalo o sumo sacerdote precisava sair e viver entre seus irmãos a humanidade servindo-lhes da melhor maneira possível porque ainda não era perfeito pecava para de novo entrar no sanctus sanctorum após ter feito as reparações devidas pelos seus pecados atualmente sucede o mesmo conosco por vezes obtemos vislumbres das coisas que nos estão reservadas e que devemos fazer para seguirmos cristo lembremos que ele disse aos seus discípulos não podeis seguir-me agora mas seguir-me-eis depois devemos olhar repetidamente dentro desse templo escuro o sanctus sanctorum antes de estarmos capacitados para permanecer lá antes que estejamos realmente preparados para dar o último passo e subir até o alto da cruz o lugar da caveira aquele ponto em nossa cabeça por onde o espírito sai quando deixa o corpo gólgota é a derradeira e suprema realização humana devemos estar preparados para entrar muitas vezes na câmara escura antes que estejamos prontos para esse clímax final consideremos agora o caminho da iniciação como nos é mostrado simbolicamente nos antigos templos com a arca o fogo e o shekinah como nos últimos templos onde cristo ensinou observemos que quando o homem foi expulso do jardim do Éden por haver comido da Árvore do conhecimento um querubim guardava a entrada com uma espada flamejante passagens da bíblia como adão conheceu eva e ela concebeu abel adão conheceu eva e ela concebeu seth elkanah conheceu hannah e ela concebeu samuel e também a pergunta de maria ao anjo gabriel como posso conceber se não conheço varão tudo mostra plenamente que a indulgência da paixão no ato criador estava implícita na frase comer da Árvore do conhecimento

[close]

p. 5

quando esse ato era realizado sob a influência de desfavoráveis raios planetários cometia-se um pecado contra as leis da natureza o que trouxe dor e morte ao mundo exilou-nos de nossos primitivos guardiães e obrigou-nos a vaguear pelo deserto durante séculos na porta do templo místico de salomão encontramos o querubim porém não segura mais em suas mãos a espada flamejante e em lugar dela há uma flor um símbolo pleno de significado místico comparemos o homem com a flor e perceberemos então a grande importância e significado desse emblema o homem toma o seu alimento pela boca de onde desce a planta recebe alimento pelas raízes forçando-a para cima o homem reveste seu amor de paixão e tem os órgãos da geração voltados para a terra escondendo-os com vergonha devido a essa mácula de sua paixão a planta desconhece a paixão e realiza a fecundação da maneira mais pura e casta isto é projeta seus órgãos geradores a flor para o sol um espetáculo de rara beleza o homem decaído e passional exala o mortífero dióxido de carbono enquanto a casta flor inala esse veneno transmuta-o e o devolve puro doce e perfumado um fragrante elixir da vida esse era o mistério do cálice do graal o significado simbólico do cálice da comunhão chamado kelch em alemão e calix em latim significando a parte do receptáculo da flor o cálice da comunhão com seu sangue místico limpo da paixão incidental da geração traz vida eterna a quem verdadeiramente dele bebe torna-se assim o veículo de regeneração do nascimento místico em esfera mais elevada um país estrangeiro no qual aquele que obteve o seu aprendizado na construção do templo e dominou as artes e ofícios desse mundo possa estar apto a aprender coisas mais elevadas o símbolo do querubim com uma flor aberta na porta do templo de salomão transmite ao aspirante a mensagem de que a pureza é a chave com a qual pode esperar abrir a porta para deus ou como cristo expressou bemaventurados os puros de coração porque eles verão a deus a carne deve ser consumida no altar do autosacrifício e a alma deve ser lavada no lavabo da consagração para uma vida superior antes de poder aproximar-se da porta do templo quando pobre nu e cego pelas lágrimas da contrição tatear na obscuridade em busca da porta do templo encontrará o vestíbulo do serviço a câmara oriental do tabernáculo iluminado pelas chamas do candelabro de sete braços símbolo da plena luminosidade da lua cheia lua que se modifica em ciclos de sete dias nesse vestíbulo do serviço ensina-se o aspirante a tecer o dourado manto nupcial ao qual paulo chamou de soma psuchicon ou corpo-alma cor i 15:44 do aroma dos pães da proposição quando falamos de corpo-alma queremos dizer exatamente isso e esse veículo não deve ser confundido com a alma que interpenetra o corpo o auxiliar invisível que o utiliza nos vôos da alma reconhece-o tão real e tangível quanto o corpo denso de carne e sangue porém dentro desse dourado manto nupcial há algo intangível conhecido pelo espírito de introspecção inenarrável e indescritível escapa aos maiores esforços dos que querem sondá-lo contudo está lá tão certamente quanto o veículo que ele ocupa e ainda vai além dele não o identificamos como vida amor beleza sabedoria ou qualquer outro conceito conhecido do homem mas consideramo-lo como a soma de todas as faculdades humanas atributos e conceitos do bem numa intensidade imensurável se tudo o que possuímos nos fosse tirado essa realidade primordial ainda permaneceria e seríamos ricos com a sua posse pois através dela sentimos a força poderosa do nosso pai celestial aquele impulso interno que todos os aspirantes tão bem conhecem referindo-se a esse desejo interno cristo disse nenhum homem virá a mim se não for pela vontade do meu pai tanto quanto o verdadeiro fogo está oculto na chama que o encerra assim também esse aspecto intangível e indescritível esconde-se no corpo-alma e queima o incenso extraído dos pães da proposição dessa maneira acende o fogo que faz o corpo-alma se tornar luminoso e o aroma do serviço amoroso e desinteressado prestado aos outros atravessa o véu como um doce perfume enviado a deus que habita na glória de shekinah pairando acima da arca no íntimo santuário o sanctus sanctorum extraída do site http www.sintoniasaintgermain.com.br a b

[close]

p. 6

f as incríveis férias maçônicas josé castellani faria representar-se com a imagem de s joão a ela pertencente transportada e acompanhada pelos obreiros do quadro a partir do final do século passado algumas lojas começaram a fazer um pequeno hiato em seus trabalhos véspera de natal até dia de reis em 6 de janeiro posteriormente porém iria haver um aumento em uma obediência que iria se estender às demais e até ser esticado de forma pitoresca em 25 de janeiro de 1955 último dia dos festejos do 4º centenário da cidade de são paulo era inaugurado o edifício-sede do grande oriente de são paulo na rua são joaquim cuja construção fora iniciada em 1948 para os padrões da época o prédio era opulento 2.320m² de construção quatro templos para trabalho de 24 lojas e mais um nobre um sub-solo e mais três andares servidos por elevador atlas templos aerificados através de um sistema de insuflação de ar fresco produzido por ventiladores centrífugos de baixa pressão e rotação com motores elétricos de 5 a 10 hp para expulsar o ar viciado e quente aspirado para o exterior através de ventiladores bi-helicoidais com funcionamento automático abastecimento de água através de dois reservatórios de concreto um no subsolo com capacidade para 10.000 litros outro no último andar com capacidade para 4.000 litros dez instalações sanitárias completas oito câmaras de reflexão com dispositivo para se ver de fora o que se passa dentro sem que do interior perceba-se evidentemente um prédio tão grande e complexo é de difícil manutenção e essa dificuldade foi agravada pelo grande número de pessoas que por ali circulavam e ajudaram a deteriorar a construção isso aconteceu em pouco tempo pois menos de três anos depois de sua inauguração o edifício já necessitava de reparos diante disso o grãomestre benedito pinheiro machado tolosa professor de obstetrícia da faculdade de medicina de s paulo emitia em 9 de dezembro de 1957 o ato nº 146 estendendo as férias maçônicas que então iam de 24 de dezembro a 6 de janeiro até 18 de janeiro diante da necessidade de se proceder a alguns reparos limpeza geral e pintura parcial do edifíciosede nos dois anos seguintes pelo mesmo motivo elas foram estendidas até dia 20 érias maçônicas é uma invenção brasileira do século passado que vem sendo cada vez mais esticada para satisfação daqueles que crêem que trabalho maçônico é estafante no grande oriente do brasil temos o alentado período de 30 dias de 20 de dezembro a 20 de janeiro na grande loja o período de 20 de dezembro a 6 de janeiro para que os cansados maçons repousem de seu pesado trabalho simbólico de operário isso todavia nem sempre aconteceu consultando antigos livros de atas pode-se constatar que as lojas não paravam seus trabalhos no natal nem na passagem de ano tomemos para exemplo alguns casos 1 na loja amizade de são paulo dois padres padres vejam bem manoel joaquim gonçalves de andrade e josé joaquim dos quadros leite foram iniciados a 25 de dezembro de 1832 no dia 30 de dezembro o padre josé joaquim rodrigues e o templo da loja na rua tabatinguera foi inaugurado em dia 3 de janeiro de 1873 2 na loja piratininga de são paulo em 23 de dezembro de 1912 era aprovada a proposta de que se alugasse o novo prédio da loja na rua líbero badaró à firma luiz osório e cia por quatro contos de réis mensais com contrato de cinco anos em 8 de janeiro de 1890 era aprovado em sessão econômica um voto de congratulações pela escolha do marechal deodoro da fonseca para o grão-mestrado do grande oriente do brasil 3 a loja fé e perseverança de jaboticabal promoveu a sua sessão de regularização em 5 de janeiro de 1890 4 a loja monte líbano de são paulo realizava uma sessão magna para iniciação de júlio dos santos martins português agente comercial em 31 de dezembro de 1914 5 a loja união paulista de são paulo iniciava em 7 de janeiro de 1924 o negociante italiano francisco maurano em 27 de dezembro de 1928 o comerciante italiano carlos castellani 6 a loja fraternidade de santos que em 1915 fez fusão com as lojas renascença ii e cinco de abril formando a fraternidade de santos em sessão de 31 de dezembro de 1955 resolvia que na procissão em louvor a são benedito,

[close]

p. 7

e a coisa acabou rapidamente tornando-se tradicional os motivos tinham sido esquecidos não se pensando em reparos e pinturas chegando mesmo até as constituições do grande oriente do brasil acabou além disso chegando a outras obediências que talvez adorando a ideia esticaram mais ainda as tais férias dando inclusive um extra no mês de julho como se os maçons fossem aluninhos de escolas infanto-juvenis com direito a férias de verão e de inverno os maus exemplos geralmente frutificam ou seja passarinho que anda com morcego acaba dormindo de cabeça para baixo e até hoje não apareceu ninguém para extirpar essa prática que é esdrúxula porque o trabalho maçônico é constante e ininterrupto como o de outras entidades filosóficas iniciáticas assistenciais e de aperfeiçoamento do homem seria realmente cômico se a igreja por exemplo entrasse em férias coisas como essa é que desgastam a maçonaria brasileira reduzindo-a a condição de simples clube ou sociedade recreativa o que contribui para corroer a sua credibilidade pública como notoriamente o uso do cachimbo faz a boca torta será difícil acabar com essa invenção pois as justificativas são muitas uns alegam que é preciso dar férias aos funcionários da obediência e das lojas esquecendo-se de que qualquer empresa ou sociedade dá férias aos seus funcionários sem fechar as suas portas outros no exercício do mais profundo egocentrismo justificam-nas inclusive as de inverno com a necessidade de aproveitar as férias escolares e viajar com a família esquecendo-se intencionalmente é claro de que se os filhos têm três meses delas qualquer trabalhador tem no máximo 30 dias a não ser que seja um nababo miliardário ou um desocupado crônico além disso muitos maçons já maduros e sem filhos em idade escolar gostariam de frequentar os trabalhos maçônicos constantemente mas são tolhidos pela ditadura egoísta dos que acham que se não podem frequentar os outros também não É o caso de recorrer à velha expressão vai trabalhar vagabundo pelo menos na maçonaria já que a indolência hoje é marca registrada nacional basta ver os tais feriados prolongados a b d associação paramaçônica juvenil francisco feitosa oriente do estado do rio de janeiro infelizmente perdeuse nos corredores cerca de dez anos depois sentiu-se novamente a necessidade da criação da apj e se viu que era o momento propício para um anteprojeto sobre a instituição em 20 de março de 1982 fora apresentado o anteprojeto da criação da ação paramaçônica juvenil após uma série de discussões a lei n° 02 de 15 de abril de 1983 foi aprovada criando-se a associação ativa participativa e dinâmica oferecendo princípios sábios construtivos e dignos a maçonaria não permaneceria alheia e indiferente aos problemas sociais que vêm marginalizando a nova geração a apj como é conhecida pelos jovens e adultos envolvidos em suas atividades é uma proposta da maçonaria brasileira para criar uma reserva moral para o brasil dentre os princípios norteadores da apj encontram-se o estudo das personalidades históricas brasileiras o conhecimento sócio-político do país noções de cidadania patriotismo fidelidade ética além do desenvolvimento de talentos adicionais ao esporte artes literatura e liderança esde a edição de agosto de 2010 quando a ordem demolay comemorou 30 anos de sua chegada no brasil a revista arte real vem através da coluna ordens paramaçônicas prestando uma singela homenagem a elas que prestam um serviço imprescindível em ações filantrópicas nosso objetivo foi o de elucidar e conscientizar nossos leitores de suas existências e importância apresentando-as em suas doutrinas ensinamentos e princípios através desta compilação realizada em várias fontes convidamos a todos a conhecerem a apj ­ associação paramaçônica juvenil encerrando as atividades desta coluna com chave de ouro ao final da década de 60 evidenciou-se a preocupação com os jovens e vislumbrou-se uma organização juvenil sob os auspícios da maçonaria brasileira fora feito um projeto inicial de uma ação para jovens a ação paramaçônica juvenil que foi levado ao palácio maçônico do lavradio no grande

[close]

p. 8

congrega jovens de ambos os sexos dos 7 aos 21 anos filhos e filhas de maçons e outros jovens de bons costumes com o propósito de se constituir em alternativa de vida social paralela à educação convencional com inspiração nos preceitos e influxos da moral e dos ideais maçônicos o trabalho na apj é gratuito e tutelado pela maçonaria cada grão-mestre estadual é responsável direto pelo desenvolvimento da apj em seu estado tem como patrono e símbolo cívico geral o poeta olavo bilac sua proposta é despertar nos jovens atitudes nobres através de atividades ligadas ao civismo música canto dança artes cênicas pintura literatura poesia integrando-se na formação plena de cidadãos cultos responsáveis honrados e ajustados isso possibilita a cada um manejar a arte da vida com sabedoria justiça e amor tendo em sua bandeira as cores do brasil e a expressão latina res non verba significando menos palavras e mais ação a associação fundamenta-se nos seguintes princípios 1 é uma instituição essencialmente educativa filantrópica e progressista que reconhece os valores espirituais da pessoa humana e procura construir o humanismo centrado na liberdade igualdade e fraternidade 2 enaltece a inteligência a virtude e o trabalho e exalta o mérito de quem se destaque no serviço à apj/gob à juventude à pátria e à humanidade 3 preconiza como valores essenciais à convivência humana o assectarismo e o adogmatismo abrindo-se a todas as religiões raças e nacionalidades sustentando os laços de fraternidade entre os jovens pelo respeito às convicções de cada um à dignidade pessoal e à busca incessante da verdade 4 impõe como dever maior a seus filiados o amor à família o respeito ao próximo a obediência à lei e o fiel cumprimento das obrigações que sem coação irresistível tenham assumido seus objetivos são proporcionar aos jovens os meios necessários ao desenvolvimento integral de suas capacidades para que assumam um papel construtivo na sociedade visando à formação moral cívico-patriótica complementando o ensino formal disponível desenvolver suas atividades com vistas à edificação de uma comunidade saudável fraterna e progressista trabalhando pela construção do ideal de fraternidade e justiça na humanidade desenvolver na juventude uma consciência crítica que a habilite segundo seus próprios valores a um juízo aberto e libertador da realidade que a cerca propiciar meios de sadio e construtivo lazer a ela a apj quer que os jovens sintam justificado orgulho dessa instituição como escola de vida fonte de civismo berço da mais sadia nacionalidade para que se possa desenvolver neles o espírito de unidade e trabalho em equipe tendência à camaradagem ao companheirismo à lealdade nas competições à coragem ante os desafios despertando-lhes a consciência da responsabilidade diante si próprios e do próximo diante da família da comunidade da nação e do mundo que adotem atitudes e comportamentos dignos procurando descobrir o senso do dever e os caminhos em que se cuide de preservar os rumos e os destinos da nação exemplificando e testemunhando que o bem geral tem precedência sobre o bem particular podendo possam na idade adulta tornar-se pessoas úteis polidas e respeitadas os diretores executivos estaduais bem como toda a família apejotista têm se empenhado para que em breve seja formado o conselho nacional apejotista mas para isso necessitamos da implantação de todos os conselhos estaduais paraíba e roraima já concluíram essa fase rio grande do norte e outros já estão em fase de conclusão caso ainda não tenha chegado ao seu estado o minimanual de instrução para a implantação do conselho visite o site http www.gob.org.br/apj e obtenha todas as informações necessárias abvi congresso internacional da glmmg em aí o i congresso internacional da grande loja maçônica de minas gerais de 6 a 9 de abril de 2011 belo horizonte será a capital maçônica mundial com a presença de várias delegações de todo o brasil e do exterior como parte da programação será comemorado o 182º aniversário do supremo conselho do grau 33º do reaa da maçonaria para a república federativa do brasil maiores informações no site da glmmg http www.glmmg.org.br a b

[close]

p. 9

e o simbolismo da escada na maçonaria denizart silveira scada designa a série de degraus destinada a dar acesso aos diferentes planos de uma construção em maçonaria é um símbolo que significa ascensão pois subir uma escada significa alcançar posições superiores relacionando-se ao mesmo tempo com evolução involução e iniciação É também uma aplicação de elementos astrológicos e como tal contribui na elaboração de projetos de templos com andares ou câmaras as três marchas simbólicas do templo maçônico em escala ascensional de 3 5 e 7 passos conduzem ao oriente ou ao assento do venerável da loja dentro de um ritual porém para subir ou descer as escadas internas do templo é necessário obedecer a regras pré-estabelecidas nem todo maçom presente tem acesso às escadas internas do templo na maçonaria de adoção aparece como emblema das relações invisíveis e incessantes existentes entre o céu e a terra no grau de mestre possui dois lances de cinco degraus cada um os lances representam o amor a deus e ao próximo e os degraus as virtudes que aproximam o homem de deus candura clemência franqueza temperança e discrição entre os kadosh é a escada misteriosa com dois lances ligados na parte superior de sete degraus cada um o lance da direita simboliza o amor a deus a quem se tem de subir pelos degraus das virtudes justiça pureza doçura força trabalho paciência e prudência o lance da esquerda simboliza o amor ao próximo ao qual se tem de descer pelos degraus das ciências astronomia música geometria aritmética lógica retórica e gramática na maçonaria destacam-se duas escadas a escada de jacó e a escada em caracol a escada de jacó filho de isaque e rebeca e irmão de esaú é uma alegoria bíblica gênesis 28:10-17 trata-se da visão da escada partiu jacó de berseba e seguiu para harã tendo chegado a certo lugar ali passou a noite pois já era sol-posto tomou uma das pedras do lugar fê-la seu travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir e sonhou eis posta na terra uma escada cujo topo atingia o céu e os anjos de deus subiam e desciam por ela perto dele estava o senhor e lhe disse eu sou o senhor deus de abraão teu pai e deus de isaque a terra em que agora estás deitado eu te darei a ti e à tua descendência a tua descendência será como o pó da terra estender-te-ás para o ocidente e para o oriente para o norte e para o sul em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra eis que eu estou contigo e te guardarei por onde quer que fores e te farei voltar a esta terra porque te não desampararei até cumprir eu aquilo que te hei referido despertado jacó do seu sono disse na verdade o senhor está neste lugar e eu não o sabia e temendo disse quão temível é este lugar É a casa de deus a porta dos céus essa escada simbolizava a providência e o cuidado especial de deus por jacó os anjos levavam suas orações e necessidades ao trono de deus e desciam com as bênçãos divinas em maçonaria ela é representada sobre o círculo entre paralelas verticais e tangenciais tendo no topo uma estrela de sete pontas como símbolo da ligação do iniciado com deus através da ascensão na escala iniciática essa escada mística simboliza para os maçons a evolução e involução da vida evidenciadas no perpétuo ciclo dos nascimentos e mortes e consequente renovação hierárquica dos seres e dos mundos é o símbolo da hierarquia construtora é a marcha da evolução em busca da perfeição.

[close]

p. 10

segundo as tradições maçônicas a escada com esse significado consta de quinze degraus distribuídos em 3+5+7=15 nos mistérios persas e indostâmicos tinha grande importância e por isso em seus templos erigia-se uma escada de sete degraus correspondentes também às sete cavernas iniciáticas mas em realidade seus degraus são tantos quantas são as virtudes necessárias ao aperfeiçoamento individual das quais as três principais são a fé a esperança e a caridade ali simbolizadas pela cruz a Âncora e o cálice criam ainda os antigos iniciados que a evolução da alma se operava numa série de sete globos entre os quais se citavam saturno mercúrio vênus júpiter marte lua e sol assim a chamada escada de jacó tinha e tem múltiplas implicações e correspondências e sua presença na maçonaria nos recorda perpetuamente a universal lei da evolução e a existência de poderosas hierarquias cooperando maravilhosamente na sua execução através de milênios de milênios a ideia de evolução significa em síntese que tanto o universo como o homem marcham sempre de um estado menos perfeito para outro mais perfeito o universo é um vasto corpo dinâmico e não estático evolui de uma remota nebulosa caótica para um sol radiante harmonioso o homem espiritual nasce de um fragmento divino que com o decorrer de milênios tornar-se-á uma chama um cristo um buda etc no eterno a escada em caracol ou em espiral é também uma alegoria bíblica i reis 6:8 a porta da câmara do meio do andar térreo estava à banda sul da casa e por caracóis se subia ao segundo e deste ao terceiro não é difícil atinar-se com o seu sentido esotérico significa pura e simplesmente que a evolução em geral não se desenvolve numa progressão retilínea constante matematicamente invariável mas por etapas em ciclos ascendentes ou em espiral cujas volutas vão se alargando cada vez mais até se confundirem com o infinito teoricamente o candidato é quem busca incessantemente mais e mais a luz e cada cerimônia iniciática visa a satisfazer-lhe essa aspiração passo a passo em sua escalada ascensional do grau inferior para o superior ou seja seu progressivo autoaperfeiçoamento pode-se figurar esse fato graficamente por uma penosa e dramática marcha feita de avanços e recuos de quedas e ascensões de derrotas e triunfos porém por um vitorioso coroamento final de seus esforços É formada por três lances com três cinco e sete degraus respectivamente os três degraus correspondem ao prumo aprendiz ao nível companheiro e ao esquadro mestre os cinco correspondem aos sentidos visão audição paladar olfato e tato os sete simbolizam as ciências ou artes liberais da antiguidade gramática retórica lógica aritmética geometria música e astronomia sendo em espiral caracol ela simboliza o caminho tortuoso e difícil que o iniciado deve trilhar para atingir a luz a espiral simboliza o deslocamento obrigatório do corpo que o companheiro deve realizar sobre si mesmo para atingir o topo da escadaria no sentido esotérico é a visão para dentro em busca dos sentidos espirituais e das ciências esotéricas a b

[close]

p. 11

n cadeia de união ­ efeitos físicos hercule spoladore a um sereníssimo entretanto os irmãos podem ter exagerado nos detalhes vamos admitir jogando para a área do fantástico que tal fato tenha realmente acontecido qual seria a sua explicação em primeiro lugar teríamos que pensar se houve uma alucinação coletiva ou um fato inexplicável não esqueçamos que em fátima portugal quando das aparições de nossa senhora em uma delas mais precisamente em 13 de outubro de 1917 conforme a santa havia prometido três meses antes à pequena vidente lúcia de dez anos que aconteceria um milagre os cristãos lá presentes em número mais ou menos de cinquenta mil viram o sol mudar de cor e girar sobre si mesmo esse episódio está relatado em inúmeros livros religiosos e científicos apesar de fantástico não há como negá-lo se houve alteração da mente dos presentes naquele momento se houve alucinação coletiva se a igreja afirma ter sido um milagre mais conhecido como o milagre do sol não nos importa o fato é que aconteceu um fenômeno inexplicável e foi testemunhado por milhares de pessoas da parapsicologia sabemos que o gadu segundo uns ou a própria natureza segundo outros teria dotado certas pessoas de talentos do inconsciente os quais independem de religiões de crenças de dogmas de ser agnóstico materialista ou não certas pessoas simplesmente nascem assim com esses poderes mentais esses poderes nada têm de sobrenatural pois estão sendo explicados como sendo qualidades próprias do homem certos indivíduos têm a capacidade de fazê-los vir à tona ou de torná-los visíveis aos olhos das pessoas com as quais se inter-relacionam como são tidos como fantásticos a impressão que causam nos circunstantes sempre será de um fenômeno sobrenatural o tempo dirá que esses fenômenos são mais naturais do que imaginamos eles somente existem onde está presente o homem apesar de serem espontâneos são em realidade criação de sua mente a década de l960 um fato inusitado teria ocorrido em uma loja localizada numa cidade da região central do paraná durante uma sessão conta-se que ao se realizar uma cadeia de união um triângulo de fogo pairou no ar indo do altar do venerável aos altares dos vigilantes sendo por todos os presentes testemunhando esse estranho fenômeno os irmãos procuraram o grão-mestre o qual também um tanto quanto incrédulo e sem saber como agir e opinar a respeito solicitou que anotassem tudo em uma ata muito bem circunstanciada com todos os pormenores e que ela fosse bem lacrada para que na posteridade pudesse ser finalmente aberta e lida à luz de novos conhecimentos científicos quando se teria uma explicação aceitável para um fenômeno que agora parecia fantástico e sobrenatural o grão-mestre em suas visitas às lojas de sua obediência mencionava essa ocorrência existe na ata da loja regeneração nº 3 de londrina na sessão de aprendiz de 23 de novembro de l967 registro do suposto fato acontecido e agora o que pensar e opinar um irmão que pensa e age na ordem mais em função de provas de documentos de axiomas não aceitando sofismas nem dogmas nem crendices seria esse fato uma mistificação brincadeira de mau gosto hipnose ou alucinação coletiva mentira será que relataram o fato ao grão-mestre tal qual ele aconteceu como seria o tal triângulo de fogo entretanto se uma comissão de irmãos procura um grão-mestre e relata uma situação como essa alguma coisa deve ter acontecido uma mentira pura e simples é pouco provável porque os maçons por uma questão de disciplina respeitam o seu chefe cujo o cargo por pior que seja a sua gestão tem e sempre terá o respeito devido

[close]

p. 12

dentro desse raciocínio devidamente comprovado em laboratórios de estudos parapsicológicos e afins veremos que alguns desses dotados têm a capacidade de exteriorizar uma energia que chamaremos de telergia existem outras definições para esse tipo de manifestação paranormal mas ficaremos com o termo telergia poderíamos defini-la como uma força psicofísica cuja manifestação é evidenciada fora do corpo depende do inconsciente é condensada podendo tomar as mais variadas formas que a mente poderá moldar ela se inicia como uma nebulosidade disforme que vai se condensando para finalmente tomar formas É o que se chama em parapsicologia de ectoplasmia não estaremos enfocando o ectoplasma da biologia que como todos sabem é a parte externa do citoplasma que envolve a célula mas do ectoplasma estudado na parapsicologia onde existe para ele uma série de sinônimos a exteriorização dessa energia e a formação de imagens externas modeláveis foram descritas pela primeira vez por schrenck-notzing que as chamou de teleplastia esse fenômeno foi muito usado por certos dotados sequiosos de provar o impossível de maneira fraudulenta isto é fraudavam o fenômeno utilizando-se de uma série de truques mas apesar dessas fraudes o fenômeno existe centenas de experiências científicas sérias o comprovaram o ectoplasma quando está se formando numa primeira fase aparece a condensação da telergia que se assemelha a um fluido ou então uma tênue radiação humana nesse estado inicial só será perceptível essa condensação mediante técnicas especiais contando-se com aparelhos bastante sensíveis para aferir o fenômeno o ectoplasma poderá manifestar uma força muito intensa segundo o dr crawford cientista e grande estudioso desses fenômenos em suas experiências notou que nos fenômenos de ectoplasmia a psicocinésia ou seja a capacidade de a mente de mover objetos estava muito aumentada e essa força se manifestava como se agisse através de uma alavanca o ectoplasma será sempre reabsorvido pelo organismo do dotado quando se pretende agarrá-lo entre as mãos ele se desvanece É uma energia transformada e não um composto químico como já foi frisado é maleável e tomará a forma de figuras mas jamais essas figuras serão perfeitas são até certo ponto rudimentares a energia que está sendo exteriorizada não perde o vínculo com a pessoa que a está produzindo cessando o fenômeno ela voltará ao dotado se o fenômeno ocorrido na loja citada no início deste trabalho cujo nome declinamos bem como o nome da cidade realmente aconteceu conforme o grão-mestre de então relatou em inúmeras lojas de sua potência há condições de uma provável explicação entretanto se não aconteceu poderia até ter acontecido pois não seria a primeira vez que fenômenos equivalentes não necessariamente triângulos de fogo ocorreram em lojas igrejas templos residências locais fechados ou abertos etc quando ocorrem situações inusitadas diferentes e intrigantes é mais fácil calar-se do que ter a coragem de se discutir o fenômeno à luz da razão por essa razão quando nas lojas ocorre algo diferente pratica-se com muita eficiência a lei do silêncio É mais fácil esconder fatos apesar de estranhos naturais e colocá-los sob a égide do ocultismo ou de religiões afins do que procurar sua explicação científica bem vamos considerar que o fenômeno tenha realmente acontecido não seria a primeira vez que a parapsicologia trataria desse tipo de ocorrência no caso foi um triângulo de fogo mas poderia ser qualquer outro objeto animal ou até pessoa consideremos que no templo em que a loja se reuniu naquele determinado dia e hora estava tudo muito tranquilo todos os irmãos bem-relaxados não estavam levando seus problemas particulares para a sessão e não havia animosidade entre eles nesse ambiente descontraído com a iluminação não muito intensa todos estavam vibrando no mesmo comprimento de onda de energia.

[close]

p. 13

no momento em que foi realizada a cadeia de união os irmãos ao se darem as mãos conforme preceitua o ritual armazenaram uma grande quantidade de energia psíquica formando uma verdadeira bateria ou central de energia um dos irmãos presentes seria um dotado ou sensitivo que naquele momento mentalizou um triângulo radiante ou dourado de que tanto se fala na ordem e pela sua telergia fez que uma figura ectoplasmática triangular se projetasse no ar possivelmente pela sua cor deu a impressão de ser um triângulo de fogo logicamente pela semelhança É claro que cada espectador terá uma versão que poderá não ser exatamente a mesma do irmão ao seu lado mas todos viram tratar-se de um triângulo que ia do altar do venerável aos altares dos vigilantes foi assim que aconteceu não podemos afirmar apenas estamos tentando analisar os fatos que chegaram ao nosso conhecimento e tentando dar uma explicação plausível dentro dos estudos atuais dentro das várias modelagens da ectoplasmia poderíamos enquadrar o tal triângulo de fogo no fenômeno da fantasmogênese pois o objeto formado no caso teve a sua forma completa ou seja a de um triângulo quanto ao fogo esse em realidade não pode ter existido pois na fantasmogênese o que se vê não é real logo seria uma aparição semelhante ao fogo tal qual o conhecemos sem queimar ou produzir aquecimento ressalte-se que tal fenômeno jamais se repetiu naquela loja também não sabemos se a tal ata sugerida pelo grão-mestre tenha sido elaborada parece que naquela cidade dado o fantástico acontecimento instituiu-se um pacto de silêncio entre os irmãos mais uma vez gostaríamos de frisar que se de fato aconteceu o que nos foi relatado nada tem a ver com os nossos princípios e leis tudo terá sido obra do psiquismo humano da quase insondável e misteriosa mente tão estudada nas últimas décadas de que pouco se descobriu contudo as consequências de suas manifestações inexplicáveis que chamamos de paranormalidade às vezes pouco compreensíveis para nós no momento atual serão um dia explicadas com muita transparência e catalogadas como fenômenos naturais a b h realize autor ignorado oje pode ser para você um dia vitorioso em todos os sentidos pense com serenidade saiba agir com prudência e domine todas as dificuldades com resolução e a mais absoluta confiança em si mesmo deixe que em você predomine sempre a decisão leve a efeito o que adotar o que se propôs realize sem vacilação seus planos adotados e pré-estabelecidos não deixe que o empurrem avance agora deve ser a sua palavra de ordem esse minuto esse segundo mesmo é a realidade que se oferece de iniciar oportunamente o que precisa ser iniciado de terminar o que iniciou de corrigir o que foi feito por engano de tomar uma resolução há muito adiada de recuperar o tempo perdido há algo por fazer pois o faça agora deve apresentar-se a alguém e isso o perturba vá imediatamente apesar do temor ou melhor por isso mesmo e alegre-se pela oportunidade que se lhe apresentou para educar a vontade faça que em todo o decurso do dia estampe-se em seu rosto um sorriso de otimismo de capacidade e autoconfiança não se deixe abater nem por um minuto sequer mantenha a calma qualquer que seja a situação que apareça experimente o prazer do triunfo pelas realizações que levar a efeito use todas as suas energias para que todos os seus trabalhos sejam realizados com êxito convença-se de que você pode mais do que realiza esse dia estará completo se depois de terminadas as obrigações quando se dispuser ao descanso você puder dizer a si mesmo hoje alcancei vitórias sobre mim mesmo conservei minha vontade firme de um extremo a outro do dia desejei e alcancei projetei e realizei então terá sido para você um dia vitorioso a b

[close]

p. 14

o autor é desembargador titular da quarta câmara cível do tjrj professor de direito e conferencista em cursos especializados em perícias judiciais presidente da banca de monografia na escola de magistratura ­ rj e membro da academia de letras ciências e artes ana amélia ­ alcan-rj a obra em sua 2ª edição como esclarece o próprio autor está dividida em quatro partes de forma a permitir abordagem abrangente sistêmica prática e detalhada sobre o tema por sua praticidade clareza e objetividade conjugadas ao seu ilustre valor didático e jurídico a obra não poderia ser mais oportuna com ela o seu ilustre autor preenche uma lacuna que existia no tema enfrentado coloca nas mãos dos operadores do direito um valioso instrumento profissional e presta mais um relevante serviço à justiça s érgio cavalieri filho desembargador do tj/rj trata-se de uma bela coletânea inédita reunindo os principais trabalhos nos mais variados temas apresentados através de palestras e de peças de arquiteturas em lojas e academias maçônicas nos últimos 2 anos o autor irmão paulo simon considera esta obra como o marco literário de sua ascensão ao grau 33º grande inspetor geral antônio bencz vale muito a pena conferir a b gostaríamos de indicar o livro convite aos mistérios maçônicos ­ uma insólita viagem ao símbolo perdido de autoria do irmão moacir outeiro pinto editado pela kcm editora saiba mais informações sobre o livro e como adquiri-lo acessando o site http www.mjouteiropinto.com.br/site/livro.html a livro baab rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal fundada em 24 de fevereiro de 2007 com registro na abim ­ associação brasileira de imprensa maçônica ­ 005-jv que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída gratuitamente via internet para 16.654 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir de forma muito positiva com a cultura maçônica incentivando o estudo e a pesquisa no seio das lojas e fazendo muitos irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos de ¼ de hora de estudos obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho editor responsável diagramação editoração gráfica e distribuição francisco feitosa da fonseca mi 33º revisão ortográfica joão geraldo de freitas camanho mi 33º colaboradores nesta edição denizart silveira ­ hercule spoladore ­ josé castellani empresas dos irmãos patrocinadores acquasolrio adalberto domingues advocacia arte real software ­ cfc objetiva auto escola ­ conciv ­ corrêa de souza advocacia decisão gestão empresarial ­ igor multimarcas ­ livro paulo simon ­ livro reinaldo pinto ­ locatherra lópez y lópez advogados ­ mmf brindes olheiros.com ­ Ótica santa clara ­ oxiferro pousada mantega qualizan ­ reinaldo carbonieri eventos ­ restaurante oca dos tapuias santana pneus ­ sivucavig studio allegro ­ supply marine contatos msn entre-irmaos@hotmail.com e-mail ­ revistaartereal@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca 35 33311288 8806-7175 suas críticas sugestões e considerações são muito bem-vindas.temos um encontro marcado na próxima edição a b

[close]