Trolororlo - Nº31 - Septiembre 2013

 

Embed or link this publication

Description

Publicación semanal de comunicación espontánea.

Popular Pages


p. 1

depósito legal ab-346-2011 apdo correos 612 código postal 02080 albacete este ejemplar se distribuye gratuitamente por los anunciantes nueva Época nÚmero 31 septiembre 2013 guillermo uriel gregorio sánchez llamas francisco jiménez llanos córcoles agustín martínez rafael rodríguez jose luis linares poker edita revista trolororl o lo hacen posible publicaciÓn semanal de comunicaciÓn espontÁn ea las opiniones vertidas en esta publicación son ficciones del autor y de ellas él es el reponsable cualquier parecido con la reali dad pudiera ser verdad impreso en reproducciones gráficas alba cete www.trolororlo.es

[close]

p. 2

2 nÚmero 31 septiembre 2013 si se utiliza en cambio en el campo del deber ser el término ley denota una norma de conducta que ha sido establecida por alguien hombre o dios enumerar a la naturaleza entre las fuentes potenciales de normas morales es lógicamente objetable a no ser dentro de una concepción que la otorgue un propósito o voluntad moral en sí misma una teoría trata de explicar algo una filosofía al menos en uno de los sentidos del término todo las explicaciones filosóficas son también teorías pero las más características teorías no científicas nacen cuando la ciencia en su sentido más riguroso se retira la ventaja de la filosofía sobre la ciencia es la libertad mucho mayor de su métodos su desventajas la ausencia de una transmisibilidad conocimiento a pesar de esta carencia la filosofía cumple una función irreemplazable en la sociedad humana a causa de la irreprimible búsqueda humana de lo desconocido la teoría científica tiende a proscribir el razonamiento precisamente determinado especialmente de las deducciones lógicas rigurosas a partir de premisas cuyo origen se ha determinado exactamente y de las inducciones lógicas generalizaciones a partir de hechos observados que permiten rendir cuentas sobre número y el tipo de observaciones cuando en el razonamiento deductivo no se ha llegado a las premisas por medio de la inducción sino que estas se han obtenido a partir de la revelación religiosa la convicción la intuición la tradición o simplemente son postuladas como útiles puntos de partida habría que formular claramente esta situación una y otra vez se han repetido los intentos de romper las murallas del razonamiento estrictamente científico recurriendo a los principios o máximas razonables del idioma común especialmente a los principios humanitarios o a los cuestionables la referencia a la intuición personal a la revelación recibida no ofrece la posibilidad de un conocimiento transmisible incluso en este caso lo que puede transmitirse está incorporado a las consecuencias y riesgos de seguir o de no lograr seguir g.u

[close]

p. 3

nÚmero 31 septiembre 2013 3 el romanticismo parte de la apreciación de las manifestaciones espontaneas de la esencia de la individualidad concreta de ahí que valore la originalidad es decir lo nuevo lo que produce el genio del individuo o del pueblo en contraste con las acciones estereotipadas y aferradas a la tradición de los filisteos como el raciocinio y la distanciación obstruyen la expresión espontánea se cree que atenta contra la vida las instituciones que tienen reglas y que prescriben la conducta a seguir por los miembros individuales mediante conversaciones y ordenanzas son consideradas como igualmente destructoras de la vida a la tradición romántica le repugnan la familia burguesa la actividad mercantil el comercio es decir la sociedad civil en general con su contención del entusiasmo y su sobria aceptación del deber se considera a todos ellos como enemigos de la espontaneidad y la autenticidad ya que imponen un papel al individuo y no le permiten ser él mismo también aniquilan lo que está realmente vivo en la gente lo espontáneo e indeliberado se cree que la sociedad civil no tiene espacio para el intelectual que así se ve afligido con la sensación de su soledad moral dentro de ella considerando esa soledad como la condición natural de la individualidad espontánea en una sociedad de filisteos que viven una existencia rutinaria son evidentes las afinidades de la tradición romántica con la crítica revolucionaria del orden establecido y con la oposición de los bohemios a tomar parte en ese orden por encima de lo que sea absolutamente necesario la tradición romántica es uno de los poderes más explosivamente antiautoritarios e incluso anticiviles de la vida intelectual moderna.

[close]

p. 4

4 nÚmero 31 septiembre 2013 1937 el año que no hubo feria en albacete la guerra civil supuso la interrupción brutal de la celebración de la feria de albacete en 1936 aún se celebró con cambios pero feria al fin.pero el ambiente de aquel año 1937 no era precisamente el mejor para la festiva convivencia de cada septiembre lo reflejan los testimonios de la época fue el año de los bombardeos más duros y también en la vida cotidiana de escasez de productos básicos y racionamiento en las actas municipales sólo aparece un fugaz detalle que demuestra que a pesar de los pesares el paseo de la feria no estuvo totalmente vacío en esos días y es que en aquel ambiente de guerra y miseria el ayuntamiento aprobó el día 6 de septiembre «conceder las licencias solicitadas por juan cerón martínez y ramón rodríguez ortiz para instalar en el paseo de la feria un aparato volador de recreo y un puesto de refrescos» no es mucho pero ahí estaba el rescoldo ferial ni siquiera se podía colocar el alumbrado especial en primer lugar porque todos los recursos se dirigían al esfuerzo de la guerra pero también porque había orden estricta de apagón nocturno como precaución ante los bombardeos se recordaba a los encargados de la vigilancia la necesidad de hacer cumplir la prohibición de que «salga luz al exterior de las viviendas» de modo que aquellos días de septiembre sin feria eran también días oscuros en una ciudad que trataba de no distinguirse en las tinieblas de la llanura oculta bajo esa oscuridad protectora y es que las precauciones tenían su razón de ser el 20 de septiembre se informaba de la entrega a la ciudad del monumento levantado en memoria de las víctimas de los bombardeos el edificio ferial había sido utilizado como la plaza de toros y otros edificios de la ciudad para albergar dependencias de las brigadas internacionales que empezaron a llegar a albacete en el otoño de 1936 y seguirían en la provincia hasta abril de 1938.

[close]

p. 5

nÚmero 31 septiembre 2013 5 cartel de feria del año 1936 antigua fachada del edificio de la feria

[close]

p. 6

6 nÚmero 31 septiembre 2013 nada vagar entre luces sin espíritu por sombras de primavera descansando en portales vacios ansiar la dulce anochecida y el sueño cuna de vanas ilusiones libertador de borrascas y cobijándome en tus brazos redentores de mi nada malsana y sin color espero la sonrisa glauca o esplendente de la luna nueva el momento de ilusión fugaz pasó y relegada hecha un ovillo quedo en el asiento del cercanías en la lejanía las montañas cogidas de la mano marchan sin miedo es mañana de almendros en flor y olorosos naranjos el sol se vela entre las blancas nubes y el cielo está cubierto de un macilento azul hay algo hay que germina y se extiende en la amanecida soplo de alma que me envía ensoñación y avivada respiro la quietud y el verdor una charca poblada de garzas me saluda y mil pájaros cantarines alzan el vuelo pleno ya luce el sol mi tren continúa el viaje trinidad alicia garcía valero

[close]

p. 7

nÚmero 31 septiembre 2013 7 el almirante george rooke junto a los mercenarios comandados por el príncipe carlos de hasse ha ocupado gibraltar en nombre del archiduque carlos de austria la acción una de las primeras contiendas militares de la guerra de sucesión se ha desarrollado sin ninguna dificultad por parte de los ingleses al considerar los españoles que la plaza era imbatible por lo que estaba defendida por una guarnición de tan sólo 80 hombres dirigidos por diego de salinas las tropas aliadas han saqueado casas e iglesias y se han hecho fuertes en gibraltar aunque se espera que felipe v ataque para recuperar el territorio por supuesto más de 80 hombres no y menos armados no nos llega el presupuesto más que para tirachinas el interés de los ingleses por gibraltar está motivado por la situación estratégica de la plaza fundamental para el control del tráfico marítimo entre el mediterráneo y el atlántico ahora han logrado implantarse en el peñón y acaso se vean recompensados por el archiduque en el caso de que éste venciera a felipe v han pasado 309 años y seguimos con monarquías y con tirachinas y con otros agregaos que ahora no vienen a cuento pero por supuesto sin gibraltar guerra de sucesión la contienda debate los derechos de los candidatos al trono español de los dos pretendientes a la corona de españa felipe de bobón duque de anjou nieto de luis xiv y bisnieto de felipe iv que cuenta con el soporte de francia y el archiduque carlos de austria nieto de felipe iv opción que apoyan austria inglaterra los del peñón y las provincias unidas esta alianza la ha motivado el temor de una eventual unión entre los reinos de españa y francia aunque no se descarta que algunas de las potencias aprovechen la situación para obtener ventajas paralelas por de pronto se teme que la conflagración desemboque en una guerra civil en españa pues los apoyos a los dos candidatos aparecen muy marcados territorialmente el antiguo reino de castilla apoya al bobón mientras que la corona de aragón reacia a la presencia francesa se inclina por el archiduque austriaco el corresponsal del tiempo gibraltar 1704 la flota inglesa dirigida por

[close]

p. 8

8 nÚmero 31 septiembre 2013 llegaron las lluvias y casi deshicieron el polvo estival que se había acumulado durante el verano caluroso la ciudad se prepara para el acontecimiento centenario las principales calles se iluminarán para la ocasión el desnudo edificio ferial dispuesto para engalanarse de fiesta la feria de albacete regresa inminente a la cita anual con su pueblo y su patrona es el encuentro polivalente de albaceteños y visitantes que conmemoran la tradición de su fiesta combinando el arte la cultura y la celebración no se puede negar que tenemos una buena feria aunque es susceptible de muchas mejoras la cuestión es si los albaceteños este año tenemos el cuerpo y el bolsillo al nivel que se merece nuestra feria la respuesta es incierta como lo es el futuro en general el sistema de recortes se introdujo a la fuerza en las economías familiares por lo que los gastos personales son cada vez más inseguros al tener que elegir la prioridad de las necesidades la feria estará resentida en la misma proporción que lo están nuestras vidas para vivir la feria no solo hace falta ganas sino elementos materiales con escaso paño y menos hilo este año poco se puede bordar por llanos córcoles

[close]

p. 9

nÚmero 31 septiembre 2013 9 la actuación individual de viridiana será siempre inútil porque trata de solucionar problemas sociales la caridad nunca podrá ocupar el lugar de la justicia de nada sirve que viridiana socorra a unos mendigos si se mantiene intacta una sociedad injusta que los produce constantemente es inútil que se trate como jorge de liberar a un perro que va atado con una cuerda a un carro porque unos segundos más tardes pasará otro perro en idénticas circunstancias que el anterior y o no se le podrá ver o no se le podrá comprar en viridiana buñuel deja muy clara su manera de pensar para él la religión es el opio del pueblo que predica la sumisión en la tierra y la recompensa en el cielo lo que significa el aumento de la injusticia de la desigualdad social y económica y la justificación y `perpetuación de la opresión y de la tiranía en este mundo los representantes de cristo en la tierra son a juicio de buñuel y del mío hipócritas y acomodaticios pactan siempre con el poder y el dinero mientras a firman estar a favor de los desheredados y de los oprimidos crean y sostienen las instituciones lo que se ha dado en llamar los pilares de la sociedad cristiana que perpetuán la opresión impiden el desarrollo del individuo y el avance de la comunidad en definitiva pienso que la clara toma de partido por parte de la iglesia a favor de la clase dominante y explotadora hace imprescindible su destrucción si se pretende llegar a una sociedad justa igualitaria en la confrontación entre la manera de pensar de jorge y la de viridiana se impone la de aquél dirigiendo la partida de tute final como una escena de amor buñuel multiplica su virulencia convirtiéndola en una iniciación amorosa de viridiana por parte de su primo jorge ante la atenta mirada de la criada ramona esta astuta forma de presentar un menage a trois supone la claudicación de viridiana la confesión de su impotencia y la posibilidad de que la ex novicia acabe asumiendo su propia persona lo que supone igualmente asumir su propio cuerpo g.u viridiana luis buñuel 1961

[close]

p. 10

10 nÚmero 31 septiembre 2013 sueño con que llegará un día en que esta nación se levante y viva de acuerdo con el verdadero sentido de su credo según el cual consideramos como verdad evidente que todos los hombres fueron creados iguales con estas palabras comenzaba el discurso del pastor king en washington en 1963 ante un cuarto de millón de personas frente al capitolio pero al margen de muchos blancos no todos los negros piensan que la integración sea posible desde el partido de los panteras negras se ha desarrollado la tesis del colonialismo interno la américa negra es una colonia oprimida dentro de la norteamérica blanca no se apuntan al retorno a África sino a la descolonización de la nación negra vaticinando el fracaso del sueño reformista y no violento de king los radicales negros no desaniman la protesta violenta y los sectores más extremos proponen la adopción de la lucha armada un sueño que no todos suscriben archivo trolororlo

[close]

p. 11

nÚmero 31 septiembre 2013 11 epistolas de los alcornoques un día llegó a visitar a un ciudadano padre de numerosa familia todos los niños fueron presentando sus manos para que el pretendido sabio las examinase después de haberlas examinado volviéndose al padre con aire de satisfacción dijo he aquí un muchacho padre feliz que ha de ser con el tiempo un gran hombre de estado era un hombre tenido por adivino y sabio en toda la comarca de albacete porque dicen que predecía los destinos futuros de una persona después de examinar las rayas de la mano os engañáis dijo el padre sonriendo éste de quien habláis es una niña las nenas y los nenes de trolororlo.

[close]

p. 12

12 nÚmero 31 septiembre 2013 el capitalismo en su mÁximo esplendor se tiende a pensar en todo lo relacionado al capitalismo que es un sistema que concierne a corporaciones empresariales la banca internacional las operaciones en bolsa los refugios fiscales etc y es así pero ¿qué efectos colaterales conlleva un sistema de esa índole la primera víctima son los valores éticos y morales de una sociedad cuya solidaridad ya nace con una fecha de caducidad producto del abuso de los siete pecados capitales eso significa:¿qué el capital es un ferviente admirador aliado del anticristo es evidente que la fé cristiana pierde adeptos frente a la secta del capital secta basada en la cultura del dinero en la que todo vale por y para el dinero ya lo dijo quevedo poderoso caballero don dinero esta secta impone sus principios más draconianos que son maximizar beneficios en proporción al alza del reparto de miseria minimizando costes en proporción a la baja del bienestar social de la población cuya ecuación resultante se resume en enriquecer a menos con más a costa de empobrecer a más con menos desde siempre el poder ha amarrado al pueblo a una fé de creencia religiosa pero hoy la religión es otra bien distinta la fé no se encuentra en las iglesias sino en las catedrales bursátiles donde los devotos no rezan al cristo de las lamentaciones los crucifijos son monitores donde interpretan gráficas de valores en números digitales y los corredores de bolsa cuales curas deciden que penitencias han de imponer para la salvación del alma la ignorancia y el oscurantismo en todos los tiempos no han producido mas que rebaños de esclavos para la tiranía emiliano zapata por rafael rodríguez rueda.

[close]

p. 13

nÚmero 31 septiembre 2013 para pensar 13 acertijos curiosos por agustín martínez 1 cuando volvía de mi trabajo nocturno me resultaba imposible dormir de día viviendo al lado de los desagradables vecinos de la casa contigua cuando no estaban dando una ruidosa fiesta se estaban peleando o cualquier otra cosa y ese día no era una excepción el ruido empezó nada más dormirme y naturalmente me despertó primero mis vecinos empezaron a gritarse tras las voces comenzaron a volar objetos me levanté y ví cómo el vecino le estaba dando una paliza a su mujer de vez en cuando ella lograba dar un buen golpe pero llevaba claramente las de perder lo sentí mucho por ella pero tenía mucho sueño y me volví a la cama la pregunta es ¿por qué no hice nada para ayudar a la pobre vecina 3 un cazador va de caza primero come la liebre y mañana la mata ¿cómo 2 ¿qué palabra de cuatro letras contiene seis es esto posible solución escanea con tu móvil el código qr para acceder a la solución

[close]

p. 14

14 la niÑa tuani explicaciÓn nÚmero 31 septiembre 2013 yo la miraba sin verla desde lejos porque me dolían los ojos de la desazón a cada poco en la negrura del galerón de madera sobre el piso que rechinaba al andar morboseaba sobre ella el acosador por pepi gonzález cuesta -coralina me decía la chaparrita mi papá silvino me hace daño me escarba por ahí abajo con las uñas yo no se porqué me apapacha fuerte pero sin cariño y luego hace ruidos con la boca y los ojos se le ponen como de susto entonces se mueve así asíse agitaba la nena fingía temblar y cuando pasa un ratico se levanta y se va no le da pena dejarme en el suelo aunque sea de tarde y ya no entre el sol por el tragaluz yo digo que no sabrá que a mí me da miedo lo oscuro también me grita coralina ¿qué tú no lo oyes me grita pero así como bajito que no se lo cuente a nadie que todos me dirán que soy vaguita y mala y mi mamá no me querrá más o hasta puede que se vaya a mí de seguro no se me escapara el decirlo que de pensar que no vuelva a ver a mi mamita ¡me entra una cosa aquí en medio se señalaba el pecho aún sin nacerhoy me dijo que me convidaría a cajeta de leche si dejaba de apretar las piernas o si bajaba la mano para tocarle el bulto que siempre está ahí yo casi le digo que mejor de coco pero da igual porque aunque le haga caso nunca me trae la convidada cuando aún era ayer rosita lloraba se retorcía encogía el cuerpo a medio componer ocultando no sabía bien qué ahora se dejaba hacer para evitar la golpiza después se me acercaba se acurrucaba a mi escaso abrigo y me lo contaba me contaba la sinrazón que yo llevaba escrita por debajo del silencio rosita se me abrazaba entonces recostaba su rostro de nubes junto al mío y dejaba caer entre las dos un sueño tibio tendidas sobre la colcha de flores que le tejió la vieja socorrito yo me la solía dibujar para mis adentros muchachita ya con algún gallito carrileandola desde su bicicleta cuando ella pasease con sus amigas por la acera del boulevard español otras veces se me antojaba sentarla a una gran mesa preñada de gallo pinto de nacatamales de mangos y jocotes que le dieran gusto a su hambre acumulada de mil años atrás para que la tripa se le consolase y le dejara de arder como cuando los frijoles no le daban alcanzada para que no fuera más la hija del maíz pero aquello solo se forjaba en mis noches si se vestían de bonito porque desde la vez de la pesadilla ya no soy capaz de soñar.

[close]

p. 15

nÚmero 31 septiembre 2013 15 rosita se tiró al suelo panza arriba al verlo entrar se había aprendido el abuso como si de un juego sin color se tratase para poder respirar el papá silvino no venía esa noche con ganas de manoseo no -¡ay de que me sirve revivirlo sin embargo lo veo frente a mí de seguido regresó atiborrado de chicha rematados los últimos centavos en la barra del café de león donde las mujeres malas con toda la bajeza que no pudo descargar colgada de los pantalones la fiera bufaleando sobre mi chiquita hasta arrancarle el calzón doloriéndole los ojos la boca las partes privadas que empezaron a llorar la rosita la nena sangrándole las entrañas manchando la tierra con el estupro agarrada al miedo que la tapaba no fuera a deshacerse bajo el peso del traidor -cocheche cobarde-grité y me maldije la boca sin voz Él se levanto al fin tambaleó su deseo apagado y fue a amortajarse en el catre oxidado del rincón vino a mi encuentro bebiéndose el cuerpo roto sin saber que hacer con él dejando un rastro de líquido rojizo tras sus pasos que no querían andar me miró sin hablar se le habían olvidado las palabras quería abrazarse a mí lo sé llevarse la mente muy lejos de allí hasta el lugar donde las inditas bailan con la enagua recogida en la cintura al son de la gargantilla y los aretes que las hacen hermosas con la seda colorada del huipil amarrada al pecho y las flores finas del estampado que volando entre sus pies se les suben a la cabeza sujetándoles las dos trenzas de azabache para reírse allí gozosas yo rogué entre mí para que la simiente descerrajada no cuajase en el vientre de mi niña la nena rosita enjugándose entera no quiso llorar ya no era tiempo se llegó hasta el balde del agua de beber y haciendo un cuenco con la manita se regó cuidadosa la herida que le ardía en el medio del cuerpo se lavó los regueros de los muslos y los goterones que le habían caído en las sandalias y del arcón de la madre distraída agarró la muda de domingo para refugiarse tras ella se vino a mí nos vestimos las dos de madrugada y cruzando la puerta echamos a andar hacía tiempo que mi cuerpo de trapo no sentía la esperanza ni los botones que me hacían de ojos querían mirar pero en ese instante ella niña y yo muñeca nos escondimos en los pasos sin huella de la vereda que llegaba donde el albergue de las mujeres que hablaban de vida y sonrisas solían parar decían los murmullos que traia el aire de la gente que allí ellas vicenteaban a las niñas y a los papas de piedra y humo no les dejaban entrar.

[close]

Comments

no comments yet