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revista interacciones sociales no 4-5 directorio lic mario alberto ochoa rivera rector m.c guillermo gonzÁlez calderÓn secretario general m.c flavia jamieson ayala directora de planeación dr francisco m osorio morales coordinador general de estudios de posgrado e investigación lic josÉ manuel martÍnez gallegos coordinador unidad torreón lic pascual reyes hernÁndez director de la facultad de ciencias políticas y sociales miembros del cuerpo académico blanca chong lópez hilda georgina hernández alvarado josé luz ornelas lópez roberto lópez franco alfredo morales pérez coordinador de este número josé luz ornelas lópez diseño gráfico juan carlos hernández cruz gabriela aguilar ramos ricardo jurado rangel edna guadalupe juárez mayra viridiana olivares gómez paulina ramírez facio rosa elizabeth gutiérrez juárez samantha jiménez castro silvia judith saavedra garcía adriana elizabeth pereyra rodríguez alma fabiola gonzález caldera estefany guadalupe rodríguez barrón jessica grissel lira maldonado laura lizeth jáquez valadez maría elena maciel duarte contenido 1 3 presentación josé luz ornelas lópez consumo televisivo en torreón distribuciones por sexo edad y escolaridad blanca chong lópez hugo garcía Álvarez gabriela aguilar ramos enrédate el acceso uso y apropiación de las tic josé luz ornelas lópez blanca chong lópez josé alfredo morales pérez los nuevos medios de comunicación de masas convertidos en el aparato ideológico de la globalización ignacio ramonet el fútbol identidades rivalidades regionales cuando los barrios juegan y otros patean el caso de la barra la komún de santos laguna josé alfredo morales pérez y josé luz ornelas lópez 13 27 36 facultad de ciencias políticas y sociales universidad autónoma de coahuila blvd revolución y garcía carrillo s/n col centro torreón coahuila blancachong@hotmail.com teléfonos 871 7125521 7125465.

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presentaciÓn el cuerpo académico en formación sociedad comunicación y cultura de la facultad de ciencias políticas y sociales de la universidad autónoma de coahuila unidad torreón tomó la decisión de comenzar a publicar en línea a partir de este número 4 su revista de investigación interacciones sociales con la finalidad de salirse de las cuatro paredes que caracterizaron el ámbito de sus tres primeros números se está consciente de que es necesario abrirse ya a la red en la búsqueda de ese potencial de lectores tanto estudiantes como especialistas de otras instituciones del país para que se conozca más ampliamente lo que este cuerpo está realizando de acuerdo con su propósito académico y social el artículo consumo televisivo en torreón de blanca chong lópez y gabriela aguilar ramos con la colaboración de hugo garcía Álvarez de la universidad autónoma del carmen en campeche es en primer lugar una aportación al debate sobre la aparente pérdida de identidad cultural de los habitantes de los estados del norte fronterizo con los estados unidos que fue una visión teórica conocida como del imperialismo cultural adoptada en los años setenta y ochenta del siglo pasado y sustentada más en lo ideológico que como producto de investigaciones en el terreno práctico sobre el particular desde este último ángulo en la segunda parte se proporcionan los resultados de una encuesta telefónica en 2005 para conocer los patrones de consumo de programas de medios televisivos en las audiencias de torreón coahuila como telenovelas caricaturas series programas deportivos etc en donde pueden apreciarse las distintas preferencias de los televidentes encuestados según sexo edad y escolaridad que no son exclusivamente las programaciones estadunidenses josé luz ornelas lópez blanca chong lópez y josé alfredo morales pérez presentan en enrédate el acceso uso y apropiación de las tic la problemática que representa todavía en méxico el acceso a las tecnologías de la información y la 1

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comunicación tic que se manifiesta en la llamada brecha digital vista como brecha social igualmente lo que significa la alfabetización digital como el desarrollo de las habilidades en el manejo de los medios electrónicos y digitales la apropiación digital entendida como la adquisición de competencias y habilidades para la innovación en el uso de las herramientas tecnológicas y finalmente lo que es el aprendizaje colaborativo cibernético como conjunto de métodos para el aprendizaje y el desarrollo personal y social se ofrece la conferencia los medios de comunicación de masas convertidos en el aparato ideológico de la globalización del periodista español radicado en francia ignacio ramonet ¯una de las actuales figuras principales del movimiento antiglobalización¯ en el marco del 5º coloquio internacional tecnologías de la información y comunicación social hacia una sociedad del conocimiento en la universidad autónoma de nuevo león el reciente mes de septiembre de 2010 en esta exposición ramonet advierte como el otrora cuarto poder que representaba la vigilancia de la opinión pública a través de los medios masivos tradicionales en contra de los excesos de los estados democráticos devino en la actualidad poder de la globalización con la abrumadora exposición mediática escrita y audiovisual de los grandes conglomerados que dominan planetariamente lo que debe saberse siempre de acuerdo a sus intereses que en la a ctu alidadno co rre sp ondenalos mayoritarios intereses políticos económicos y democráticos de las sociedades josé alfredo morales pérez y josé luz ornelas lópez presentan en el futbol identidades rivalidades regionales cuando los barrios juegan y otros patean el caso específico de un estudio socio antropológico de la barra komún vistos como seguidores entregados al apoyo entusiasta del equipo de futbol regional santos laguna y en donde se puede ver cómo se enfrentan a las nuevas y represivas condiciones para poder expresarse en el nuevo estadio corona muy diferente en modernización al ámbito al que por años habían estado acostumbrados en el viejo inmueble deportivo desaparecido dr josÉ luz ornelas 2

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consumo televisivo en torreÓn distribuciones por sexo edad y escolaridad 1 blanca chong lópez hugo garcía alvarez gabriela aguilar ramos resumen la preocupación por los desequilibrios en la oferta de mensajes audiovisuales entre países y sus consecuencias para la cultura y la identidad de las naciones menos desarrolladas es una temática que ha estado presente en las últimas décadas entre los estudiosos de la comunicación sobre todo durante los setenta y parte de los ochenta diversos teóricos insistieron en los riesgos que en términos de dominación ideológica y pérdida de la identidad cultural significaba el flujo desigual de mensajes en este artículo se muestran algunos de los hallazgos obtenidos en la ciudad de torreón coahuila en la investigación consumo de medios audiovisuales en el noreste de méxico proyecto de la vocalía noreste del coneicc a través de una encuesta telefónica se trató de dar respuesta a interrogantes como ¿cuáles son los patrones de consumo de medios audiovisuales en las audiencias de la región ¿existen diferencias en los patrones de consumo de medios audiovisuales según el grupo social a que se pertenece entre los hallazgos principales se encontró que los hombres encuestados consumen más programación estadounidense que las mujeres y que los más jóvenes y aquellos con mayor escolaridad ven más programación estadounidense the concern for the unbalances in the offer of audiovisual messages between countries and its consequences for culture and the identity of the less developed nations is a subject that has been in mind for the last decades among communication studies foremost during the 70 s and part of the 80 s various theorist insisted on the risks that in terms of ideological domination and loss of cultural identity meant in to the unequal flow of messages in this document some of the discoveries obtained in the city of torreón coah during the investigation consumption of audiovisual media in mexico s northeast project of the northeast chapter of the coneicc through a telephonic survey we try to answer questions such as which are the media consumption patterns in the region are there any differences in those patterns according to societal variables results suggest that men watch more american contents which are also preferred by younger audiences and people with more years in the scholar system palabras clave consumo televisión audiencias cultura identidad 1 artículo pubicado en global media journal méxico vol 6 número 12 otoño 2009 disponible en http www.gmjei.com/journal/index.php/gmj_ei

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introducción los desequilibrios en la oferta de mensajes audiovisuales entre países y sus consecuencias para la cultura y la identidad de las naciones menos desarrolladas han sido una preocupación entre un importante sector de estudiosos de la comunicación en las últimas décadas durante los setenta y parte de los ochenta los teóricos del imperialismo cultural insistieron en los riesgos que implican los desiguales flujos de productos de comunicación entre américa latina y los países desarrollados especialmente los estados unidos en el caso de méxico por su cercanía geográfica y dependencia tecnológica en relación a estados unidos tradicionalmente ha existido preocupación por el peligro que pudieran representar los flujos de películas y programas televisivos para la adopción de valores propios de la cultura estadounidense entre quienes consumen mayoritariamente productos audiovisuales provenientes de ese país sin embargo con frecuencia se ha llegado a conclusiones superficiales sobre los efectos negativos de esos contenidos en la identidad cultural de los mexicanos el trabajo que aquí se presenta forma parte del proyecto de investigación consumo de medios audiovisuales en el noreste de méxico 2 uno de los objetivos de este trabajo es conocer el consumo de mensajes televisivos y cinematográficos por parte de las audiencias de la región y otro explorar posibles relaciones entre la exposición a mensajes extranjeros especialmente norteamericanos y la pérdida de mexicanidad tomando en consideración variables como sexo edad nivel educativo y nivel de ingresos se trató de dar respuesta a interrogantes como ¿cuáles son los patrones de consumo de medios audiovisuales en las audiencias de la región ¿existen diferencias en los patrones de consumo de medios audiovisuales según el grupo social a que se pertenece en este caso se presentarán los resultados que se obtuvieron en la ciudad de torreón coahuila flujos de mensajes e identidad cultural desde los años setenta se ha reiterado la necesidad de estudiar el impacto de los mensajes transnacionales en la identidad cultural de los países receptores especialmente los menos desarrollados algunos investigadores de la comunicación como mattelart 1974 y beltrán y fox 1980 han insistido en los riesgos del desequilibrio en los flujos desiguales de productos de comunicación entre américa latina y los países desarrollados especialmente los estados unidos sobre todo por lo que en términos de dominación ideológica y pérdida de la identidad cultural podría significar para la cultura receptora de los mensajes 2 proyecto coordinado por josé carlos lozano del centro de investigación en comunicación e información del tecnológico de monterrey este proyecto del coneicc vocalía noreste inició en el mes de junio de 2005 con la participación de la universidad autónoma de coahuila unidades saltillo y torreón universidad autónoma de nuevo león instituto tecnológico y de estudios superiores de monterrey campus monterrey universidad de monterrey y universidad méxico americana del norte de cd reynosa tamps el municipio de torreón se localiza en la parte sudoeste del estado de coahuila en el norte de méxico conjuntamente con los municipios gómez palacio y lerdo ambos del estado de durango conforman lo que se conoce como zona conurbada de la región lagunera torreón tiene una una población de 577,477 habitantes y dentro del escenario estatal ocupa el segundo lugar detrás de la ciudad de saltillo capital del estado según cifras del sistema nacional de información municipal snim torreón es una localidad de muy baja marginación y se caracteriza principalmente como un municipio manufacturero y comercial 3 4

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con el fenómeno de la globalización integración de mercados expansión de tecnologías de comunicación entre otros aspectos a partir de la década de los ochenta lejos de disminuir se han intensificado los flujos de mensajes provenientes de los países desarrollados lo que ha llevado a que el interés por conocer su influencia en los receptores haya crecido en los últimos años lozano 1997 y 2005 sin embargo a diferencia de investigaciones previas centradas en determinar la magnitud de los desequilibrios en los flujos hoy se hace mayor énfasis en la necesidad de analizar el contenido y la recepción de los productos culturales extranjeros algunas de las razones que han llevado a ese cambio en la orientación de los estudios son por ejemplo que en las últimas décadas distintos investigadores han señalado la creación de mercados de productos audiovisuales locales y regionales y han aportado datos acerca de las preferencias de los receptores por producciones más cercanas culturalmente por encima de las norteamericanas lozano 2003 straubhaar y viscosillas 1991 la pastina y straubhaar 2005 lo que representaría un mayor equilibrio en el flujo de mensajes entre los distintos países y un menor peligro para nuestras culturas así mismo a mediados de los noventa a partir de la expansión en estados unidos de las actividades de empresas como televisa se difundió la versión del imperialismo revertido de medios que consideraba que era posible revertir la dominación de los países del norte en los mercados mundiales de productos culturales especialmente los televisivos cfr biltereyst y meers 2000 para sánchez ruiz 1996 ambas posturas el imperialismo de medios y el imperialismo revertido han sido demasiado simples y mecanicistas puesto que no corresponden a la complejidad de los procesos económicos políticos y culturales que se dan en torno a las industrias culturales con ello se ha pretendido minimizar la cuestión de la importante presencia de las industrias culturales más poderosas en los países con menor desarrollo cuando en el mundo contemporáneo los medios masivos de comunicación o más en general las industrias culturales se cuentan entre los principales actores que pueden propiciar la diversidad simbólica en el mundo sánchez ruiz 2007 si bien la tendencia en la televisión abierta es hacia la disminución de la programación importada de estados unidos en la televisión de paga con un crecimiento importante entre los segmentos socioeconómicos medios y altos de la población las importaciones siguen siendo muy amplias debe considerarse también que la expansión y diversificación de nuevas opciones audiovisuales como resultado de la digitalización están significando nuevas demandas de productos culturales que nuestros países no están en condiciones de cubrir al respecto podemos señalar que en la oferta de programas aún cuando en la televisión mexicana existe un equilibrio entre programas extranjeros y nacionales éste no se presenta en todos los géneros se observa un claro dominio de las importaciones estadounidenses en las series películas y caricaturas además en lo que se refiere a la preferencia de las audiencias nacionales por mensajes extranjeros existe una situación contradictoria algunos estudios indican que tienden a preferir las producciones nacionales de televisión como las telenovelas los noticieros y los deportes en relación a programas equivalentes originados en los estados unidos lozano 1995-1996 no obstante esas mismas audiencias consumen grandes cantidades de películas estadounidenses tanto en salas cinematográficas como a través de sistemas de reproducción domésticos o su transmisión en la televisión la clase social y la edad influyen en la exposición a cada tipo de contenidos los de mayores ingresos y de menor edad tienden a preferir los contenidos provenientes de estados unidos a diferencia de los de menores ingresos y mayor edad que prefieren los producidos en méxico lozano 1997 5

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debe considerarse además que no es suficiente conocer la oferta de mensajes estadounidenses es necesario analizar si transmiten y reproducen de la misma forma los valores y visiones hegemónicas de ese país en todas las películas series y programas que exportan los descubrimientos sobre la polisemia de esos mensajes y la existencia de significados alternativos en ellos indican que no ofrecen un solo tipo de planteamientos ideológicos para que efectivamente se dé un impacto de la comunicación transnacional en la identidad cultural se deben presentar las siguientes condiciones lozano 1995-1996:45 a que haya disponibilidad de medios y/o contenidos extranjeros en los países receptores b que el contenido de dichos medios y mensajes transnacionales efectivamente reproduzca y promueva uniformemente significados valores y visiones hegemónicas del mundo c que los miembros de las audiencias se expongan significativamente a dichos contenidos d que en los procesos de recepción y apropiación de dichos contenidos prevalezcan las lecturas hegemónicas sobre las negociadas o las oposicionales en relación a la manera como se dan los procesos de recepción de la postura de algunos teóricos de la comunicación que del análisis de los flujos de mensajes deducían una pérdida de la identidad cultural a partir de los ochenta se pasó a interpretaciones que consideran el contexto sociocultural de los sujetos que se exponen a mensajes extranjeros es precisamente a partir de este enfoque desde el cual pretendemos analizar los resultados que aquí se exponen aunque se trata de una perspectiva que privilegia los estudios cualitativos consideramos válido tomarla como base para el análisis cuantitativo de un primer momento en los procesos de recepción la exposición a determinados contenidos que ofrecen los medios donde se manifiestan los gustos y preferencias de los individuos la importancia de las mediaciones socioculturales en la recepción de mensajes ha sido ampliamente tratada por numerosos teóricos en la corriente de los estudios culturales martín barbero 1983 garcía canclini 1993 gonzález 1986 y orozco 1991 y 1994 esta perspectiva permite explicar las distintas apropiaciones de los mensajes audiovisuales por parte de los sujetos de la audiencia tomando en cuenta sus diferentes identidades todo miembro de la audiencia es producto y forma parte de una determinada cultura y ella está presente en sus interacciones con los medios de comunicación al hablar de audiencias no se consideran receptores que consuman pasivamente o se dejen influenciar o más aún manipular por los mensajes se aborda la recepción considerándola como un proceso donde se piensa se interpreta y se crean significaciones propias y no como momento limitado a la exposición a mensajes desde este enfoque los medios de comunicación son solamente una entre las diversas instituciones y procesos sociales que inciden en la conformación de las identidades orozco 1996 los mensajes de los medios de comunicación por otra parte no son homogéneos ni unívocos en cuanto a sus visiones del mundo y representaciones de la realidad los significados son negociados por los receptores los significados propuestos por los medios no siempre son reapropiados de la misma manera lo cual no exime al significado preferente de la programación de responder a una intencionalidad es esta intencionalidad la que hace significar algo a la realidad ningún significado es transparente aún en los grupos que consumen de manera significativa mensajes provenientes de otros países la apropiación que realicen de éstos dependerá de procesos y mediaciones que pueden propiciar diferentes tipos de lecturas de los significados hegemónicos que contengan estamos de acuerdo con sánchez ruiz 2005 y 2007 en cuanto a que no debemos caer en la postura de menospreciar la influencia de los medios y sus contenidos a partir de que el proceso de recepción 6

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es complejo y multimediado para saber cómo se apropian de los mensajes extranjeros quienes se exponen a ellos es necesario desarrollar investigación empírica que permita comprender el sentido que les confieren los miembros de las audiencias sobre el concepto de identidad cultural es importante hacer algunas precisiones cuando se hace referencia a la posible influencia de los mensajes extranjeros sobre las audiencias se habla del riesgo de una pérdida de la identidad cultural que en muchas ocasiones se entiende como sinónimo de identidad nacional en este punto es pertinente retomar la distinción entre identidades nacionales e identidades culturales que hace casas 1996:91 las identidades nacionales a diferencia de las identidades culturales surgen como actos fundacionales a partir de grupos que se asumen a sí mismos como diferentes de otros y que deciden iniciar la aventura de la creación de un estado nacional en cambio las identidades culturales están vivas se encuentran en permanente transformación y si bien nutren a los estados en la generación de nuevos elementos revitalizadores de las identidades nacionales son distintas a las primeras en tanto que poseen dinamismo propio y no dependen de proyectos políticos de clases gobernantes específicas la formación de las identidades culturales es un fenómeno dinámico y cambiante la identidad cultural no es algo inmutable sino una construcción histórica que organiza para una sociedad o grupo determinado el universo de significaciones de donde derivan su sentido y su fuerza de reproducción los comportamientos de sus miembros giménez 1999 en el actual contexto de globalización en la llamada sociedad de la información donde existen múltiples interacciones entre distintas culturas esto es aún más evidente en la investigación sobre globalización industrias culturales e identidades existen mitos que se han convertido en obstáculos para ver lo que acontece históricamente señala sánchez ruiz 2005 hemos heredado una noción un tanto cerrada de lo que es la cultura como algo un tanto puro y esencial inmutable síntesis de la cultura nacional esta visión de la cultura subyace en la perspectiva del imperialismo cultural y su preocupación por la pérdida de la identidad cultural en los países menos desarrollados a partir del flujo desigual de mensajes que ofrecen los medios de comunicación en los ochenta se propusieron otras nociones de cultura que llevaron a la relativización del concepto lo que produjo una especie de populismo cultural que otorgaba la misma influencia y poder a las culturas de diferentes sociedades lo que dio lugar a que se no se concediera importancia a las desigualdades culturales y la posible influencia en la identidad cultural de los mensajes provenientes de los países desarrollados los diferentes consumos mediáticos también son una manifestación de la pertenencia a un cierto grupo sociocultural y al mismo tiempo un elemento de la construcción de esa identidad a través del consumo frecuente y ritualizado construcción que resulta del enfrentamiento entre el mensaje de los medios y la decodificación que de éstos realiza el televidente como un primer paso para descubrir las particularidades en los hábitos consumos de medios de la población de torreón y su papel en la conformación de una identidad cultural este trabajo se planteó la necesidad de describir las relaciones entre diferentes tipos de programas disponibles en la ciudad a través de televisión de paga o señal abierta y las variables sociodemográficas edad sexo y escolaridad 7

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método para los objetivos de este estudio se utilizó la técnica de encuesta telefónica se realizó un muestreo polietápico4 considerando como universo a quienes contaban con teléfono listado en el directorio residencial de 2004 de la ciudad de torreón coah el tamaño de la muestra fue de 367 casos la aplicación de la encuesta se realizó en el período del 15 de septiembre al 30 de octubre de 2005 y en ella participaron alumnos de la facultad de ciencias políticas y sociales de la carrera de comunicación la encuesta constó de 25 preguntas y el tiempo de aplicación de cada una fue en promedio de 20 minutos las variables sobre frecuencia consumo de tipos específicos de programas telenovelas caricaturas series programas deportivos etcétera fueron presentadas a los encuestados mediante una escala de cinco puntos 1 muy frecuentemente 2 frecuentemente 3 regularmente 4 rara vez y 5 nunca aunque la variable escolaridad originalmente fue medida en una escala de 11 puntos que van desde 1 sin estudios hasta 11 posgrado terminado para la presentación de estos resultados la variable se recodificó en 4 niveles estudios de primaria estudios de secundaria estudios de preparatoria y estudios profesionales de acuerdo con la información proporcionada por el encuestado resultados en los datos que a continuación se presentan se muestra la relación entre el consumo televisivo y algunas de las mediaciones que de acuerdo con orozco 1996 podemos considerar como variables de referencia el sexo edad y escolaridad se incluye también la comparación del consumo de programas televisivos y si éstos los ve a través de la señal libre o a través de algún sistema de televisión de paga cable o satélite en relación a los hábitos de consumo de medios audiovisuales los encuestados se exponen a la televisión un promedio de cuatro horas al día y los canales que se ven con más frecuencia son el canal de las estrellas de televisa y azteca 13 de televisión azteca el 70.6 por ciento ven películas en video un promedio de siete filmes al mes el 48.5 por ciento no acostumbra ir al cine y el 21.7 por ciento lo hace muy de vez en cuando al comparar el tipo de mensajes al que se exponen considerando a quienes cuentan con servicio de televisión por cable 36 de los encuestados encontramos que existe un mayor consumo de algunos mensajes extranjeros programas cómicos estadounidenses películas estadounidenses y películas de otros países entre quienes cuentan con ese servicio a diferencia de los que no lo tienen cuadro 1 consumen en mayor medida programación que se produce nacionalmente como son las telenovelas y los noticieros locales aquellos que no tienen acceso al servicio de cable estas diferencias se explican parcialmente si consideramos que quienes poseen algún sistema de televisión de paga tienen más recursos económicos y la relación entre el nivel socioeconómico y la preferencia por programación extranjera especialmente norteamericana en una tendencia generalizada en este tipo de estudios cfr srtaubhaar y viscasillas 1991 y lozano 2005 2 en una primera etapa se seleccionaron columnas al azar de cada una de las páginas del directorio telefónico en la segunda fase de cada una de las columnas seleccionadas se eligieron ocho números al azar dos para la muestra y tres reemplazos para cada uno de los números seleccionados 8

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es interesante señalar además que como resultado del crecimiento de los servicios de televisión de paga hoy existe una importante cantidad de canales que basan su programación en la transmisión de películas en su mayoría de origen estadounidense cuadro 1 servicio de cable y consumo de programas género al que se exponen los que cuentan los que no cuentan frecuentemente con cable con cable cómicos estadounidenses 24.9 7.9 películas estadounidenses 52.3 33.3 películas de otros países 18.6 11.3 telenovelas 30.6 45.6 noticieros locales 42.9 55.6 cuando comparamos el consumo de medios audiovisuales de acuerdo con el sexo del encuestado cuadro 2 los datos nos indican que las mujeres se exponen en mayor medida que los hombres a mensajes producidos por la televisión nacional uno de los géneros en los que encontramos una diferencia significativa en su consumo por sexo es la telenovela preferida por las mujeres además aunque las diferencias porcentuales no son tan grandes los noticieros nacionales son vistos con mayor frecuencia por las mujeres las noticias locales y los comentarios de chismes y espectáculos son otros de los géneros favorecidos por las mujeres las series de drama cuya oferta proviene principalmente de los estados unidos son preferidas también por las personas del sexo femenino los hombres en cambio consumen más mensajes extranjeros que las mujeres las películas estadounidenses y de otros países las series de lo insólito de acción y policíacas así como los programas culturales y documentales son géneros que prefieren en mayor porcentaje los hombres en contraste sólo los programas deportivos producidos en su mayoría por la televisión mexicana están entre las preferencias de los hombres las preferencias en cuanto a consumo de programación televisiva por las mujeres y hombres torreonenses que formaron parte de la muestra parecen responder a un patrón mental del género la selección de determinado tipo de programación según se considere propio de una audiencia masculina o femenina como resultado de un contexto social en el que predominan esquemas que son reforzados a su vez por los medios de comunicación resultados similares se encuentran documentados por otras investigaciones huerta y cerda 2002 no encontramos diferencia significativa en el consumo entre hombres y mujeres en los siguientes géneros concursos cómicos mexicanos cómicos estadounidenses películas mexicanas caricaturas japonesas caricaturas norteamericanas y series de comedia es interesante destacar que el porcentaje de hombres y mujeres que ven muy frecuentemente telenovelas es bajo 25.5 por ciento frente a un 33 por ciento que las ve rara vez o nunca por otro lado es alto el número de encuestados que ve muy frecuentemente noticieros nacionales 46.4 por ciento frente a un 9.6 por ciento que las ve rara vez o nunca ¿estará la población ampliando y diversificando sus espacios de interacción en los medios 9

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cuadro 2 sexo y consumo de programas mujeres hombres consumen frecuentemente telenovelas 54.2 21.2 noticieros nacionales 74.3 69.6 noticieros locales 53.2 45.9 comentarios de chismes y espectáculos 47.6 20.8 series de drama 43.6 16.2 películas estadounidenses 35 50.8 películas de otros países 13 16.5 series de lo insólito 14.5 22.9 acción y policíacas 17.6 35.0 programas culturales y documentales 26.4 36.1 eventos deportivos 39.2 68.4 al relacionar consumo de programas y edad encontramos que los más jóvenes son quienes están más expuestos a los contenidos extranjeros aunque poco más de la mitad de los encuestados el 51.9 por ciento afirmó que muy rara vez o nunca ven programas cómicos estadounidenses son los más jóvenes el 22.9 por ciento de los menores de edad quienes se exponen a ellos con mayor frecuencia cuadro 3 ese porcentaje se reduce conforme aumenta la edad ninguna de las personas de la muestra de 65 años y más ven estos programas los resultados obtenidos muestran claramente que los jóvenes son quienes con más frecuencia consumen películas estadounidenses caricaturas japonesas caricaturas norteamericanas acción y policíacas series de drama series de comedia y musicales todos ellos géneros cuya producción proviene de otros países principalmente estados unidos resultados como estos también se han documentado en otras investigaciones sobre consumo de medios huerta y cerda 2002 las películas mexicanas son un género que acostumbran con mayor frecuencia las audiencias de mayor edad el 35 por ciento frente al 17.6 por ciento de menores de edad en el caso de los noticieros nacionales resulta interesante que si bien existen diferencias en el consumo los porcentajes no varían mucho entre los distintos grupos de edad no encontramos diferencias significativas considerando la edad en la exposición a los siguientes géneros telenovelas cómicos mexicanos películas de otros países noticieros locales concursos series de lo insólito culturales y documentales eventos deportivos y comentarios de chismes y espectáculos cuadro 3 edad y consumo de programas consumen frecuentemente menores de 18 ­ 30 31 ­ 45 46 ­ 64 65 años edad años años años y más cómicos estadounidenses 22.9 19.5 14.3 11.4 0.0 películas estadounidenses 58.9 48.9 45.8 22.9 25.0 películas mexicanas 17.6 22.6 20.4 37.7 35 noticieros nacionales 72.0 65.9 73.0 88.7 75.0 caricaturas japonesas 31.2 22.4 19.0 2.8 0.0 caricaturas norteamericanas 42.9 32.1 27.3 2.8 0.0 acción y policíacas 45.7 29.9 23.0 17.3 10.0 series de drama 40.0 25.7 26.3 44.9 15.0 series de comedia 40.4 41.5 25.3 15.9 5.0 musicales 54.3 60.9 31.4 26.4 25.0 10

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al establecer la diferencia en el consumo de programas por escolaridad los resultados indican que quienes tienen un grado de estudios más altos se exponen en mayor medida a contenidos extranjeros aunque no es alto el consumo de programas cómicos estadounidenses el 52.1 por ciento de los encuestados dice verlos muy rara vez o nunca los acostumbran con mayor frecuencia el 20.8 por ciento de quienes tienen estudios profesionales y sólo 4.7 por ciento de los que han estudiado únicamente primaria cuadro 4 las películas estadounidenses películas de otros países culturales y documentales así como musicales también son vistos frecuentemente por quienes poseen un mayor nivel de escolaridad lo anterior confirma que la variable escolaridad permite predecir el tipo de gusto a mayor escolaridad mayor preferencia por las películas norteamericanas las telenovelas son vistas con mayor frecuencia por quienes cuentan con menor nivel de escolaridad un 66.3 por ciento de los que tienen primaria frente al 24.4 por ciento de quienes tienen estudios profesionales en los programas de concurso en su mayoría de producción nacional aunque en ellos exista una clara influencia de lo que se hace en la televisión estadounidense no existe una diferencia tan amplia entre quienes se exponen frecuentemente a ellos considerando el nivel de estudios con que cuentan cuadro 4 escolaridad y consumo de programas consumen frecuentemente primaria secundaria preparatoria profesional telenovelas 66.3 53.9 37.8 24.4 cómicos estadounidense 4.7 14.5 15.6 20.8 películas estadounidense 18.6 21.9 48.2 57.8 películas de otros países 0.0 13.7 15.7 19.6 concurso 26.2 34.3 20.0 21.9 culturales y documental 14.8 23.7 31.4 41.3 musicales 18.6 39.2 50.0 50.3 a manera de conclusión los datos obtenidos confirman que existe una situación compleja en el consumo televisivo por un lado se prefieren las producciones nacionales por otro las audiencias se exponen frecuentemente a programas extranjeros principalmente los que provienen de estados unidos sin embargo es necesario considerar que las preferencias parecen estar mediadas a partir del sexo la edad y la escolaridad de los televidentes como lo muestran los resultados de este estudio es difícil afirmar que existe un impacto en la identidad cultural de las audiencias torreonenses a partir del consumo de mensajes extranjeros el trabajo de investigación contempla sólo una de las tres condiciones señaladas para que ello ocurra que los miembros de las audiencias se expongan significativamente a esos contenidos con base en los resultados descritos y retomando la preocupación sobre lo que representa el consumo de películas y programas televisivos estadounidenses para la adopción de valores propios de la cultura de ese país entre quienes consumen mayoritariamente esos mensajes más que conclusiones surgen algunas interrogantes en los distintos grupos de edad los más jóvenes son quienes más consumen programas extranjeros principalmente estadounidenses ¿cuál es la lectura que hacen de esos mensajes ¿incorporan en su vida cotidiana los valores que se proponen en ellos en la exposición a mensajes considerando el sexo de las audiencias ¿el que las mujeres torreonenses prefieran programación producida en méxico como son las telenovelas 11

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y noticieros significa que mantienen en mayor medida su identidad nacional que los hombres a su vez ¿el hecho de que los hombres se expongan más frecuentemente a productos culturales provenientes de los estados unidos como son las películas quiere decir que en ellos hay una mayor influencia de la cultura norteamericana si partimos de que no existe un solo tipo de lectura de los mensajes es necesario indagar cuáles son las que hacen las audiencias acerca de los contenidos extranjeros los datos que presentamos al referirnos a la mediación escolaridad nos llevan a retomar la preocupación de los estudiosos de la comunicación internacional en el sentido de la posible influencia que puedan tener los mensajes extranjeros en la adopción de valores formas de vida precisamente por quienes por su nivel de escolaridad tienen mayor acceso a ellos sin embargo para indagar acerca de los tipos de lecturas y apropiaciones que los sujetos hacen de los mensajes a los que se exponen es necesario otro tipo de acercamiento al fenómeno que es posible a través de una metodología cualitativa trabajo que estamos desarrollando actualmente referencias beltrán l.r y fox e 1980 comunicación dominada méxico ilet nueva imagen biltereyst d y meers p 2000 the international telenovela debate and the contra-flow argument a reppraisal media culture society vol 22 393-413 casas m 1996 identidad cultural y medios de comunicación una cuestión no resuelta para canadá y méxico comunicación y sociedad no 27 89-110 chong b y ornelas j 2006 la identidad del mexicano y la recepción de películas estadounidenses en el público de torreón coahuila buenaval 3 giménez g 1999 la importancia estratégica de los estudios culturales en el campo de las ciencias sociales en r reguillo y r fuentes coords pensar las ciencias sociales hoy reflexiones desde la cultura pp 71-96 guadalajara iteso garcía canclini n 1993 el consumo cultural en méxico méxico conaculta gonzález j 1986 exvotos y retablitos religión popular y comunicación social en méxico estudios sobre las culturas contemporáneas 1 huerta e y cerda a 2002 qué y cómo se ve la televisión en méxico oferta y consumo en tres áreas metropolitanas en j l cerda díaz y f aceves gonzález eds anuario de la comunicación méxico coneicc ix la pastina a y straubhaar j 2005 multiple proximities between television genres and audiences the schism between telenovelas global distribution and local consumption gazette 67 3:271-288 lozano j c 2003 conglomerados mediáticos y flujos audiovisuales regionales la experiencia latinoamericana anuario unesco/umesp 7 1997 consumo de cine extranjero en monterrey méxico anuario de investigación de la comunicación coneicc iv 151-175 2005 el consumo y la apropiación de contenidos extranjeros en méxico en la comunicación en méxico diagnósticos balances y retos j.c lozano ed méxico coneicc-itesm 167-188 2005b flujos consumo e identidad cultural en méxico méxico anuario de investigación de la comunicación coneicc xii 93-103 1995 1996 oferta y recepción te televisión extranjera en méxico comunicación y sociedad 25-26 259-284 1983 recepción y uso de medios de comunicación en los jóvenes 12

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