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votar é direito de cada um mudar esse quadro é dever de todos nós q feitosa uando fomos intuídos a criar a revista arte real o propósito não foi outro senão o de servir como uma ferramenta de conscientização do povo maçônico nos mais variados temas fiel a este objetivo estamos cumprindo a parte que nos cabe tomando como sextante o crescente número de leitores que a cada edição prestigia-nos e nos solicita cadastramento em nossa listagem entendemos com isto estar seguindo o rumo certo É praxe aproveitarmos este espaço para travarmos um contato mais direto com o leitor abordando variados temas e elucidando os tópicos que julgamos prioritários dentro deste escopo voltaremos a bater na tecla das eleições 2010 não para solicitar voto para esse ou aquele candidato mas para chamar sua atenção para a importância do voto consciente É verdade que estamos carentes de grandes estadistas por outro lado também estamos muito aquém de sermos bons eleitores a descrença na política e o desinteresse pela mesma acabam criando espaços dos quais pessoas mal-intencionadas sorrateiramente apoderam-se quase sempre ocupando funções vitais para o bom desenvolvimento e progresso do país não mais temos prazer em votar tampouco a menor vontade de falar de política a situação é tão caótica que os programas de humor abastecem seu horário inútil fazendo piadas para rirmos de nós mesmos temos dúvidas de esses programas não serem patrocinados pelos próprios a fim de nos induzir a rir de tal situação maquiavelicamente desviando nossa atenção do papel que nos cabe como cidadãos de vigiá-los no exercício de seus mandatos votar não se resume apenas no cumprimento do dever no dia do pleito estende-se no exercício do direito da escolha que deve começar muito antes do dia da eleição e continuar com a nossa participação policiando as atitudes do político que escolhemos falando disso você lembra em quem votou nas últimas eleições muitos lamentavelmente nem lembram quando foi e quais foram os cargos disputados nas eleições passadas esse é o duro retrato da política brasileira não gostar de política é o mesmo que passar uma procuração a quem gosta geralmente de má índole para que dirija nossos destinos votar é direito de cada um mudar esse quadro é dever de todos nós a título de fazer renascer dentro de nós o eleitor que jamais deveria morrer quase uma utopia bem o sabemos mesmo que tardiamente pois já estamos a pouco mais de um mês desse nobre exercício de cidadania publicamos uma matéria na edição passada sobre o legado de getúlio vargas com esse mesmo objetivo brindamos a todos nesta edição com uma matéria do mesmo autor nosso estudioso irmão edivaldo ribeiro sobre jk com o título anos dourados de juscelino kubitschek na esperança de reacender a luz da razão quanto à responsabilidade de bem escolhermos nossos governantes ainda visando a despertar nosso espírito patriótico aproveitamos o ensejo para publicar uma compilação sobre a história do hino nacional brasileiro baseado no belo trabalho de autoria de nosso confrade derly alves preocupado com os destinos de nossos jovens não é novidade nosso especial carinho para com os demolays e filhas de jó publicamos por isso mesmo a matéria crack a pedra da morte a fim de chamar a atenção para essa droga que vem destruindo famílias e descaminhando nossos jovens a coluna ordens paramaçônicas apresenta uma compilação sobre a ordem internacional estrela do oriente a ideia dessa coluna é enfatizar o importantíssimo e fundamental papel das ordens paramaçônicas nosso irmão marcus sant anna do oriente de alagoas nos brinda com o elucidativo texto traje maçônico ­ terno x balandrau convido a todos a acessarem a coluna boas dicas e a assistirem ao vídeo um mundo bem melhor a versão brasileira do projeto we are the world em homenagem pelo cinquentenário de brasília em visita ao nosso portal www.entreirmaos.net o leitor também poderá baixar ebooks acessar notícias e baixar a revista astréa sobre os graus superiores participar de enquetes baixar todas as edições da revista arte real e na mesma divulgar sua empresa produtos ou serviços esse portal dedicado exclusivamente à família maçônica aproveite-o com carinho voltando ao tema deste editorial a política brasileira encerro parafraseando o sinal que o glorioso almirante barroso mandou içar nas adriças do seu navio capitânia a fragata amazonas na manhã de 11 de junho de 1865 em um momento decisivo da batalha de riachuelo o brasil espera que cada um cumpra com o seu dever encontrar-nos-emos na próxima edição a b

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capa ­ jk ­ a excelência de um presidente capa editorial 2 editorial 2 matéria da capa os anos dourados de juscelino kubitschek 3 informe cultural ­ prestação de contas ­ 1ª rj 5 destaques crack ­ a pedra da morte 6 morte 6 os grandes iniciados o que vem a ser um avatara 7 ordens paramaçônicas a ordem internacional estrela do oriente 9 trabalhos o hino nacional brasileiro 11 brasileiro 11 traje maçônico ­ terno x balandrau 12 reflexões ganhei coragem 14 boas dicas 15 dicas 15 ficha técnica 15 técnica 15 os anos dourados de juscelino kubitschek o que a minha vida pode oferecer para as gerações futuras é apenas o esforço a tenacidade com que lutei para realizar algumas das coisas que prometi a este país o juscelino kubitschek edivaldo ribeiro propósito deste modesto trabalho é mostrar de forma sucinta uma época marcante da história do brasil e sobretudo contribuir para reflexão sobre o futuro do nosso país através do exemplo de governo que nos deu o ex-presidente juscelino kubitschek de oliveira recordar a trajetória desse grande estadista nos permite ter parâmetros para avaliar o presente e por que não descobrir perspectivas novas e positivas juscelino kubitschek nasceu em diamantina mg formou-se em medicina especializou-se em urologia e exerceu essa profissão até entrar na política onde teve participação ativa foi prefeito de belo horizonte deputado federal constituinte de 1946 governador do estado de minas gerais e finalmente como presidente governou o brasil de 31 de janeiro de 1956 a 31 de janeiro de 1961 sob o famoso lema 50 anos de progresso em 5 anos de realizações segundo consta juscelino era alegre amigável modernizador desenvolvimentista próximo do povo e principalmente otimista seu estilo de governar despontava o cenário de um brasil promissor e um presidente que faria o país dar certo seguindo sua trajetória política em 1945 juscelino participou da criação do partido social democrático o psd formado com o apoio de getúlio vargas do partido trabalhista brasileiro o ptb para em seguida firmarem a aliança psd-ptb para concorrer às eleições presidenciais de 1955 ele foi indicado pelo seu partido psd juntamente com joão goulart como candidato a vice-presidente pelo ptb eles enfrentaram a oposição do partido união democrática nacional udn e de certos setores militares que tentaram de várias formas impedir o avanço político de juscelino após o lançamento oficial de suas candidaturas houve movimentação contra as eleições e a favor da intervenção dos militares juscelino e jango eram tidos como comprometidos com as forças getulistas destronadas em agosto de 1954.

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entretanto as eleições foram realizadas e garantidas por tropas do exército graças à liderança do ministro da guerra marechal henrique teixeira lott após a divulgação do resultado favorável a juscelino a udn e seus aliados deram início a uma batalha judiciária com o objetivo de anular as eleições e impedir a proclamação dos candidatos eleitos liderados por carlos lacerda setores udenistas passaram a pregar abertamente a deflagração de um golpe militar em que lacerda tempos depois viu-se prisioneiro da própria armadilha mesmo assim juscelino tomou posse em 1956 mas atravessou o mandato sob as ameaças constantes do golpismo antinacional logo no início de seu governo defrontou-se com séria oposição deflagrada por oficiais da aeronáutica que inconformados com sua posse pregavam a sua deposição o levante porém foi totalmente debelado essas adversidades políticas não deixavam dúvidas quanto à ferrenha oposição que teve pela frente seu governo fruto da aliança psd-ptb foi desde o início hostilizado por adversários capitaneados pela udn em intensa campanha de calúnias e difamações juscelino muito sofreu mas sempre contou com o apoio da opinião pública única forma de garantir sua manutenção no cargo o espírito democrático do presidente juscelino fê-lo conceder anistia ampla e irrestrita a todos os civis e militares que de 1955 a 1956 participaram de movimentos contrários à sua candidatura e posse só assim os ânimos se acalmaram e então pôde dar início efetivamente aos projetos de seu governo uma das primeiras medidas governamentais em 18 de abril de 1956 foi enviar ao congresso o projeto de lei propondo a transferência da capital da república para o planalto central a despeito da séria resistência por parte da udn em relação à transferência o projeto foi aprovado pelo congresso nacional em 21 de abril de 1960 kubitschek declarou inaugurada a nova capital brasília durante a primeira reunião ministerial realizada no palácio do planalto assinou mensagem dirigida ao congresso propondo a criação da universidade de brasília a unb da mesma forma que getúlio teve seu projeto desenvolvimentista nacional para o brasil chamado estado novo do mesmo modo juscelino também criou o seu que viria a ser chamado de plano de metas destinado sobretudo a promover o desenvolvimento acelerando a industrialização no brasil alguns analistas veem no modelo de desenvolvimento econômico adotado por juscelino o mesmo inaugurado pelo presidente getúlio vargas que na era jk atingiu plena expressão vale ressaltar porém que com esse programa o governo jk também passou a praticar o modelo econômico keynesiano o do estado como agente indispensável de controle da economia com o objetivo de conduzir a um sistema de pleno emprego e de bem-estar social o estado assumiu um papel fundamental ao implementar políticas de desenvolvimento e muitas vezes tornar-se ele próprio um agente econômico esse plano desenvolvimentista continha um conjunto de 30 objetivos a serem alcançados nos diversos setores da economia em cinco grandes áreas de interesse energia transporte alimentação indústria de base e educação na última hora o plano incluiu mais uma meta a 31a chamada de meta-síntese a construção de brasília e a transferência da capital federal as metas foram cuidadosamente estudadas e implementadas de modo que os investimentos em determinados setores pudessem refletir-se positivamente na dinâmica de outros o crescimento ocorreria em cadeia por exemplo a meta de mecanização da agricultura indicava a necessidade de fabricação de tratores prevista na meta da indústria automobilística e assim por diante estava também no plano de metas a substituição gradativa da importação o plano de metas foi elaborado com base em estudos realizados pelo iseb bnde cepal e comissão mista brasil/eua a política de desenvolvimento deveria ser uma política nacionalista a única capaz de levar à emancipação e à plena soberania entretanto o nacionalismo não foi o único projeto político que prevaleceu na orientação dada ao desenvolvimento industrial pelo governo jk uma vez que também foi incentivado o investimento de capitais e de tecnologias estrangeiras nos setores industriais que produzissem riqueza porém não foi permitido investimento estrangeiro nos setores extrativos e de serviços que pudessem explorar riqueza do país em virtude das dificuldades burocráticas e dos obstáculos inevitáveis e permanentes da oposição udenista para implantar o plano de metas jk criou o conselho do desenvolvimento um órgão diretamente subordinado à presidência da república com autonomia suficiente para viabilizar a realização dos projetos.

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o governo jk também enfrentou muitos desafios e impasses a inflação o endividamento externo os embates com o fmi e a ameaça de desaceleração do crescimento decidido a dar prosseguimento ao programa desenvolvimentista juscelino optou pela ruptura com o fmi a grande imprensa brasileira cúmplice da udn desencadeou então uma campanha de descrédito contra a economia brasileira mas jk sempre atento implantou o plano de estabilização monetária o chamado pem que envolvia sérias providências de correção tanto nos setores da moeda como do crédito das finanças públicas dos salários e do balanço de pagamentos mesmo com toda a campanha contra seus projetos os anos jk mudaram para melhor a cara do brasil o capitalismo crescia e os investimentos circulavam com facilidade o espetáculo do crescimento parecia inquestionável o espírito do novo a vontade de mudança transcendeu as esferas econômicas e políticas a cultura e as artes também explodiam com o segundo movimento modernista o cinema novo a bossa nova o teatro de vanguarda e os novos métodos de ensino a efervescência do movimento cultural sintonizava-se tanto com o espírito nacionalista que crescia na época quanto com a crença nas possibilidades de desenvolvimento e transformação do país a arquitetura moderna que florescia no brasil desde a década de 1930 foi consagrada com a construção de brasília no planalto central como símbolo de uma nova era mesmo com esse trabalho de gigante a favor do brasil e do povo brasileiro juscelino sofreu principalmente com os dissabores políticos que viriam a partir do golpe militar em 1964 promovido com apoio civil da udn durante a ditadura militar jk foi humilhado perseguido e em junho de 1964 costa e silva formulou o pedido de sua cassação que suspendia seus direitos políticos por dez anos decidiu então exilar-se seguiu para a europa sofrendo a amargura de se ver longe de sua pátria querida em maio de 1967 retornou definitivamente ao brasil fixando residência no rio de janeiro mas sem ter autorização de visitar a cidade-planalto criada por ele fez parte do movimento frente ampla com a extinção desse movimento em abril de 1968 juscelino decidiu definitivamente abandonar o cenário político dedicando-se à área empresarial em junho de 1974 torna-se membro eleito da academia mineira de letras foi eleito também o intelectual do ano de 1975 a partir desse mesmo ano dedicou-se a administrar a fazenda que possuía em luziânia goiás em 18 de junho de 1976 recebeu o troféu juca pato conferido pela união brasileira de escritores em 22 de agosto de 1976 faleceu vítima de desastre sofrido na via dutra nas proximidades de resende rio de janeiro até hoje não bem esclarecido hoje o governo jk representa no imaginário político brasileiro uma idade de ouro É visto como o momento de um grande arranco desenvolvimentista consolidado através de políticas que estimularam a industrialização e resultaram em altas taxas de crescimento como sempre os louros só vêm depois que os grandes homens da história não mais estão presentes no mundo nota do editor o objetivo de retratarmos os anos dourados de jk é chamá-lo à razão quanto à importância de escolhermos bem nossos dirigentes nada irá mudar se não mudarmos nossa postura de eleitor desejo a todos em outubro consciência diante das urnas a b d ando continuidade à transparência que sempre norteou seus trabalhos e que deve ser o norte de todos que lidam com recursos de terceiros os presidentes dos corpos filosóficos do oriente da mariz e barros tijuca/rj subordinados à 1ª inspetoria litúrgica rj do supremo conselho do grau 33º do reaa da maçonaria para a república federativa do brasil divulgam o relatório de suas atividades referente ao 1º semestre/2010 através do link http www.entreirmaos.net/wp-content/uploads/2010/08/relatorio-2010-1rj.pdf maiores esclarecimentos poderão ser obtidos com o irmão ney ribeiro através do e-mail graufilo-mbarros@neyribeiro.com ?

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crack a pedra da morte q uerido leitor esperamos que estas linhas sirvam de um grito de alerta e não encontrem instalada no seio de sua sacrossanta família a dura realidade da dependência de drogas É de causar enorme preocupação a chegada avassaladora dessa droga que vem adotando sem cerimônias nossa juventude precisamos tomar medidas urgentíssimas e eficazes contra essa situação crack tempos atrás era um sinônimo de referência para nós quando relacionado a um grande jogador de futebol assim pelé zico garrincha e tantos outros foram considerados ainda são em nossa memória hoje aquele almejado adjetivo transformou-se em um substantivo devastador que vem tirando o sono de muitos pais destruindo famílias e as esperanças de nossos jovens colocamos este assunto para a reflexão de todos na expectativa de nos mobilizarmos a favor da vida graças ao pai celestial não temos em nossa família ninguém envolvido com drogas mas como maçom como pai como cidadão não podemos omitir-nos achando que não nos cabem responsabilidades simplesmente porque nossos filhos não foram adotados por elas nosso grito ecoa de forma estridente a fim de despertarmo-nos para a real situação e criarmos em nossas lojas um grupo ou comissão atuando junto ao poder constituído de nossas cidades no combate a esse mal que vem desvirtuando a juventude e dizimando famílias inteiras solicito encarecidamente que este tema seja colocado em discussão em suas lojas levado para os capítulos demolays e bethéis das filhas de jó através dos irmãos e cunhadas membros do conselho consultivo e clube das mães criando campanhas produzindo concursos de redação sobre o tema interagindo nas escolas da região promovendo palestras enfim atuando incisivamente para que esse mal seja extirpado utopia talvez omissão jamais esperamos que não mas diante do quadro atual é possível que tenhamos em nossas lojas irmãos atravessando essa dura e cruel realidade com seus filhos e precisando de nossa ajuda e por vergonha ou coisa do gênero procuram nem tocar no assunto somente seremos fortes se estivermos unidos francisco feitosa conclamamos a família maçônica para que se una com o objetivo de salvaguardar nossa juventude abaixo transcrevemos com a aquiescência do autor a matéria crack uma droga da morte fique longe disso publicada no informativo academia ­ dia a dia maio/10 da loja maçônica academia do paraíso 47 oriente de recife pe que aborda em detalhes como essa droga atua de forma tão devastadora criando dependência imediata leva 10 segundos para fazer o efeito gerando euforia e excitação respiração e batimentos cardíacos acelerados seguidos de depressão delírio e fissura por novas doses crack refere-se à forma não-salgada da cocaína isolada numa solução de água depois de um tratamento de sal dissolvido em água com bicarbonato de sódio os pedaços grossos secos têm algumas impurezas e também contêm bicarbonato os últimos estouram ou racham crack como diz o nome cinco ou sete vezes mais potente do que a cocaína o crack é também mais cruel e mortífero do que ela possui um poder avassalador para desestruturar a personalidade agindo em prazo muito curto e criando enorme dependência psicológica assim como a cocaína não causa dependência física o corpo não sinaliza a carência da droga as primeiras sensações são de euforia brilho e bem-estar descritas como estalo relâmpago tuim na linguagem dos usuários na segunda vez elas já não aparecem logo os neurônios são lesados e o coração entra em descompasso 180 a 240 batimentos por minuto há risco de hemorragia cerebral fissura alucinações delírios convulsão infarto agudo e morte o pulmão se fragmenta problemas respiratórios como a congestão nasal tosse insistente e expectoração de mucos negros indicam danos sofridos dores de cabeça tonturas e desmaios tremores magreza transpiração palidez e nervosismo atormentam o craqueiro outros sinais importantes são euforia desinibição agitação psicomotora taquicardia dilatação das pupilas aumento de pressão arterial e transpiração intensa são comuns queimaduras nos lábios na língua e no rosto pela proximidade da chama do isqueiro no cachimbo no qual a pedra é fumada o crack induz a abortos e nascimentos prematuros os bebês sobreviventes apresentam cérebro menor e choram de dor quando tocados ou expostos à luz demoram mais para falar andar e ir ao banheiro sozinhos e têm imensa dificuldade de aprendizado a b

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a o que vem a ser um avatara vatara é a consciência de deus manifestada fisicamente na face da terra ao longo da história da humanidade por diversas vezes a divindade assim se manifestou a fim de guiar os destinos evolucionais dela salomão que foi um avatara dizia beberei dessa taça quantas vezes for preciso ou seja a essência divina se manifestará na face da terra em prol da evolução humana quantas vezes se fizer necessário cada vez que um avatara se manifesta já anuncia a sua próxima volta como exemplo temos as palavras de krishna a arjuna todas as vezes que dharma a lei justa declina e adharma o contrário se levanta eu me manifesto para a salvação dos bons e destruição dos maus para o restabelecimento da lei eu renasço em cada yuga isto é em cada ciclo quando um avatara se manifesta forma-se em torno dele um grupo de seres de elite aptos a receber o conhecimento em toda a sua pureza esses seres são os que compõem a sua corte na face da terra têm a sublime missão de protegê-lo e de converter suas palavras em uma linguagem mais acessível para a humanidade são seres preparados por encarnações sem conta que atingiram um elevado estado de consciência permitindolhes fazer parte de tão nobre trabalho em prol da evolução dessa humanidade dessa maneira recebendo diretamente da boca do espírito da verdade avatara retransmitem seus excelsos ensinamentos já digeridos para melhor compreensão com isso vai elevando-se o estado de consciência dos seres humanos pois se assim não fosse ainda estaríamos no estágio do homem das cavernas avatar avata ou avatara é um termo sânscrito significando a manifestação cíclica do espírito de verdade de deus na terra em alguém que venha dotado de semelhante privilégio ou seja um ser nascido e preparado para receber a consciência divina decompondo-se o termo avatara ava ou aba árabe pai ou avô antepassado mais velho antigo descida tara sânscrito estrela estrela polar star em inglês tari veículo nave portadora de alguma coisa thora ou taro ou o inverso rota lei caminho o tao em chinês tem o mesmo sentido conduzindo-nos ao significado de avatara descida da lei ou daquele que indica o caminho em tupi temos ava antepassado velho avô tara vinda chegada pousou ou a chegada do ancião das idades essa vinda se dá eubioticamente falando sempre que há a implantação de uma raça ou de uma sub-raça ou ramo racial ou família isto é vem dar a nova tônica do ciclo antes de sua chegada a sua corte se manifesta para preparar as mentes dos componentes do povo que irá recebê-lo tal preparo se faz com profetas e pitonisas arautos e toda uma série de preparativos para que o avatara seja ouvido quando do seu advento para ensinar mais um pouco da doutrina e elevar as mentes ao divino a tradição nos conta que toda vez que vai ocorrer um nascimento de tal ser sua mãe é avisada por um anjo nota-se que a divindade joga a semente para fazer a colheita mas as mentes ainda dominadas pelo emocional não percebem o privilégio com que foram agraciadas de viver na mesma época da manifestação avatárica tendo a oportunidade de ouvirem diretamente da boca da divindade manifestada na terra o conhecimento na sua pureza original preferem entregar-se aos prazeres dos sentidos e com isso perderem a oportunidade de serem felizes portanto a ganância dos doutores da lei e a ignorância dos homens não permitem que a boa nova seja implantada fazendo que o espírito de verdade ao se manifestar tenha que recorrer a aspectos fenomênicos relacionados com o emocional tais como milagres de cura manifestações e outros fenômenos sensoriais para atrair o seu grupo que vai lhe dar cobertura em vez de adentrar triunfante com toda a pompa e a gala que tem direito cada vez que o avatara se manifesta é dado um novo impulso à evolução da humanidade embora a mesma não o reconheça em sua época os seus ensinamentos como têm vida e energia se concretizam e perduram através dos séculos ficando incorporados no mental instintivo dessa humanidade.

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enquanto não reconhecer o valor dos avataras não será feliz assim dizia o insigne professor henrique josé de souza fundador da sociedade brasileira de eubiose nos últimos dias de sua longa trajetória pela face da terra a humanidade nunca será feliz se não reconhecer os avataras e seus ensinamentos prodigiosos porque eles são verdadeiros deuses e como deuses surgem no mundo para darem orientação segura aos seres humanos orientando conduzemnos para o verdadeiro caminho senão para o divino para o futuro para próximo do trono de deus os avataras são deuses em outras palavras o avatara é deus embora se manifestando através de várias vestes e em épocas diferentes como jesus budha krishna hermés kunaton e tantos outros É preciso que os avataras sejam reconhecidos como divindades como essências de tudo e de todos se fossem reconhecidos como deuses como essências quando aparecessem na terra seriam bem aceitos compreendidos o que concorreria para diminuição do peso da crosta terrestre se fossem reconhecidos como oriundos do princípio Único não haveria essas eternas brigas entre as religiões elas se digladiam por ignorarem e não compreenderem esse grande mistério os cristãos brigam pelo cristo os budhistas pelo budha e assim por diante não sabem que cristo e budha eram portadores da mesma essência filhos do mesmo pai apenas vieram em épocas diferentes porque se viessem juntos um neutralizaria o outro chegaram a ponto de não havendo solução de supremacia de uma ou de outra dividirem o mundo em duas partes o lado oriental ficaria pertencendo aos budhistas o lado ocidental aos cristãos encontraram assim uma solução pacífica para a crise as sucessões das religiões deveriam ser as mais recentes complementos da anterior pois a essência única se manifesta de tempos em tempos ampliando o conhecimento a não-aceitação do avatara em sua época se dá por ciúme por inveja daqueles que reconhecem sua superioridade e têm receio de perder o prestígio que conquistaram ao terem que reconhecer suas fraquezas diante de tão colossal presença o povo esmagado pelo peso de conceitos errôneos que as religiões lhe impõem obrigando-o a aceitar tudo que lhe falam sem ter oportunidade de raciocinar pois é preferível deixá-lo na ignorância por ser mais fácil conduzi-lo aos seus propósitos para o povo é cômoda tal situação pois o desobriga de pensar porque pensar dói então perseguem e difamam quem só quer o seu bem chegando até a sacrificá-lo fisicamente com mortes cruéis de que a história está cheia pergunta-se por que os seres divinos portadores de tantos poderes não se preservam de tais sacrifícios a resposta é simples seu amor pela humanidade é tão grande que ao fazerem o sacrifício estão dando-se em holocausto para aliviarem o karma da humanidade e consequentemente diminuirem o peso da terra evitando catástrofes maiores pois se assim não o fizessem a humanidade estaria fadada a desaparecer da face do planeta vitimada pela sua própria ignorância pois uma vez consumado o deicídio do régio avatara entra imediatamente em ação a lei do karma que é automática a fim de procurar restabelecer o equilíbrio sucedem-se então tragédias locais surgidas com os elementos da natureza em fúria tais como terremotos maremotos movimentos sísmicos inundações secas epidemias vitimando milhares de pessoas e todo o lastro terrivelmente destruidor como reflexos naturais de atos de palavras de sentimentos e de pensamentos não-ponderados não-amadurecidos e portanto insensatos imprudentes tornando-se perigosos vêm as famosas guerras de conquista trazendo grandes impérios além da destruição fatal o saque a violência e profanação dos lares o aniquilamento total da virtude representado já pela própria guerra como a maior das imoralidades e sempre e sempre a cavalgada trágica dos quatro cavaleiros do apocalipse domínio guerra peste e fome qual terrível incêndio arrasador que a tudo e a todos devora implacavelmente as guerras as revoluções as hecatombes vão sucedendo-se de tempos em tempos de ciclo em ciclo através da história escrita com a tinta negra do ódio do crime e das dissensões arrastando multidões ao abismo onde finalmente serão projetados pela grandiosa e inflexível força do mal humano dentro do denso e negro véu que encobre os tempos surgem vultos terríveis ameaçadores fantasmagóricos de espada em punho refulgentes de rigor portanto de lei e agigantando-se atiram-se com suas tremendas hostes sobre a humanidade mergulhada no mar de iniquidades ei-los que surgem através dos ciclos como severíssimos cobradores kármicos chamem-se Átila gênghis-khan e tamerlão os três flagelos de deus redivivos em todas as épocas ressurgindo como tríade caótica representada pelos necromânticos hitler stalin e mussolini fazendo pendant sombrio para os cavaleiros da lei já agora movidos pelo mal humano e não mais pelo rigor divino imaginemos caso não houvesse uma redenção de parte do karma pelo avatara que proporções seria tal hecatombe mas o pai não abandona seus filhos e a cada volta do ciclo ele renasce e com todo o amor vem ensinar-nos a transpor mais uma etapa evolutiva texto extraído das apostilas da sociedade brasileira de eubiose saiba mais acessando o site http eubiose.org.br a b

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v a ordem internacional estrela do oriente francisco feitosa verdade seu fundador robert morris jamais convencido de que todo o bem na maçonaria deveria limitar-se aos homens sentiu que ela deveria ser para toda a família maçônica sabendo que não poderia mudar os landmarks da mesma procurou algum método pelo qual as mulheres pudessem compartilhar com o irmão maçom na mesma inspiração exigida para obras nobres tais pensamentos há anos estavam sendo trabalhados porém somente em 1850 quando esteve confinado em sua casa depois de um acidente o irmão morris desenvolveu totalmente a ordem estrela do oriente na sua forma atual de iniciação durante esse tempo cuidadosamente organizou um conjunto de simbolismo e significados para ritualística conferindo em um primeiro momento graus a sua esposa e filhas e alguns vizinhos dando início à ordem nesses 160 anos de existência a ordem tem se destacado por suas inúmeras obras de assistência colocando-se como um alicerce social junto às lojas maçônicas sua chegada ao brasil se deu em agosto de 1997 no rio de janeiro quando foram instalados quatro capítulos electa grande rio rio de janeiro e charlotte mendenhall hoje existem mais de vinte capítulos em são paulo oito no rio de janeiro um em minas gerais um no distrito federal um no espírito santo e um no rio grande do sul na cidade de bagé tem como propósito ressaltar valores morais espirituais edificar caráter educar fazer caridade e servir ao próximo através de seus trabalhos ritualísticos e filantrópicos existe entre seus membros um elo fraternal fazendo-os cada vez mais unidos criando oportunidades de servir ao próximo sempre que for possível um dos grandes objetivos da ordem é dar suporte à ordem internacional do arco-Íris para meninas e à ordem internacional das filhas de jó incentivando-as à liderança dentro de valores morais isando a trazer à luz a origem a história e o grandioso trabalho das ordens paramaçônicas em apoio à ordem maçônica esta coluna com muito prazer apresenta através deste trabalho de compilação a ordem internacional estrela do oriente para muitos ainda um tanto desconhecida e até confundida pelos mais desinformados como um segmento da maçonaria mista portanto nosso trabalho é elucidar nossos leitores fazendo uma breve apresentação da ordem e os requisitos necessários para iniciação ou para instalação de um capítulo a estrela do oriente é uma organização paramaçônica e fraternal onde fazem parte homens maçons e mulheres acima dos 18 anos com parentesco maçônico embora seja uma ordem composta por pessoas de convicções profundamente espirituais é aberta a todas as religiões sem exceção não se trata portanto de seita religião maçonaria feminina ou mista tampouco de uma sociedade feminista fundada em 1850 pelo advogado e professor universitário mestre maçom e grão-mestre do estado de kentucky irmão robert morris nascido em massachusetts nos estados unidos expandiu-se e hoje está presente em vários países estados unidos frança inglaterra itália espanha alemanha méxico panamá filipinas japão alaska porto rico havaí austrália canadá e brasil contando com aproximadamente 1.200.000 membros é a maior organização fraternal do mundo a que homens e mulheres podem pertencer a verdadeira origem da ordem da estrela do oriente como ordem paramaçônica estará sempre envolta em mistério muitos pesquisadores acreditam que teve origem francesa em 1703 sendo para alguns o primeiro lançamento de maçonaria feminina ou graus andróginos graus para homens e mulheres o que não é

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o símbolo da ordem é uma estrela de cinco pontas cada ponta representa uma das cinco mulheres que mereceram destaque na bíblia adah filha de nephthah esther a rainha nobre electa a senhora eleita martha irmã de lázaro e ruth a colhedeira as reuniões do capítulo são mensais e obrigatoriamente acontecem em um templo maçônico ou salas capitulares pois a ordem necessita ser apoiada por uma loja maçônica para a criação de um capítulo da ordem se faz necessário um corpo maçônico patrocinador que pode ser uma loja simbólica para tanto a loja deve aprovar o patrocínio que é na prática apenas moral visto que por ser uma ordem de adultos deverá arcar com suas próprias custas no entanto o apoio será restrito ao que diz respeito às instalações a aprovação do patrocínio deve ocorrer em sessão regular da loja pois a data da aprovação deverá ser informada em formulário próprio para a instalação do capítulo para a formação de um capítulo é necessário um grupo inicial não-inferior a 18 membros sendo no mínimo 16 do sexo feminino e 2 do sexo masculino mestre maçom os documentos devem ser preenchidos e enviados ao grande capítulo geral uma vez aprovado um delegado virá para presidir as eleições dos oficiais e para realizar a iniciação das candidatas e dos maçons selecionados e suas instalações daí para frente o capítulo passa a ter vida própria podendo selecionar e iniciar os futuros membros os principais requisitos são acreditar em um ser supremo ser pessoa de boa conduta moral ter consciência de bom relacionamento de amizade fidelidade e irmandade para que possa fluir a harmonia e estar aptoa ao trabalho beneficente podem iniciar em um capítulo da estrela do oriente esposas filhas noras mães irmãs netas bisnetas e viúvas de mestre maçom que esteja regular com sua loja maçônica caso esse maçom seja falecido com a documentação da sua loja maçônica atestando sua regularidade na época do falecimento os membros de maioridade ou as jovens que tenham sido ativas por pelo menos três anos da ordem internacional das filhas de jó ou da ordem internacional do arco-Íris para meninas desde que se cumpra o requisito da idade mínima de 18 anos idade válida também para todas as categorias de parentesco maçônico feminino todoa candidatoa deve ser indicado por dois membros do capítulo e preencher alguns papéis que serão fornecidos pelo capítulo petição para iniciação comprovante de regularidade e conexão maçônica após a entrega desses documentos ao capítulo o candidato passará por uma sindicância sendo aprovado pelos sindicantes sua petição será votada durante uma reunião ritualística os que forem aprovados por esse escrutínio secreto estarão aptos a ser iniciados na ordem os interessados podem solicitar a petição a um membro já iniciado não sendo necessário aguardar por um convite do capítulo a solicitação para iniciação em um capítulo da ordem deverá ser assinada pela candidata o e por mais dois membros do capítulo que a o recomendam tendo obrigatoriamente que apresentar a regularidade no caso de candidata deverá ser apresentada a mesma documentação incluindo a regularidade do mestre maçom cujo parentesco lhe permita a iniciação diferente de um capítulo da ordem demolay somente poderão assistir às reuniões os membros iniciados no capítulo e que estejam regulares em suas lojas maçônicas nem mesmo mestres maçons ou autoridades maçônicas podem ter acesso à ritualística e aos segredos da ordem se não forem iniciados a perda do direito maçônico de qualquer maçom pertencente à ordem fá-lo-á perder seus direitos no capítulo mesmo que esteja regular na ordem estrela do oriente porém a perda dos direitos do maçom não implicará privação do direito do membro feminino cujo parentesco exista saiba mais acessando o blog http ordemdaestreladooriente.blogspot.com agradecemos a prestimosa colaboração do irmão roilton cunha 33º chefe da secretaria do supremo conselho do grau 33º do reaa da maçonaria para a república federativa do brasil e da cunhada juçara baptista do capítulo rio de janeiro da ordem estrela do oriente ­ rj que muito contribuíram para elaboração desta matéria a b

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o hino nacional brasileiro À s vésperas de exercermos nosso direito de escolhermos o dirigente maior de nosso brasil devendo fazê-lo com responsabilidade apresentamos o belíssimo trabalho de pesquisa do meu querido confrade da academia maçônica de letras de juiz de fora mg derly alves 33º digno de elogios o propósito desta matéria é o de ao imaginarmos seus acordes retumbantes sentirmos pulsar em nossas veias o sangue do patriotismo e despertamos para o exercício da cidadania o brasil do futuro que queremos deixar para as próximas gerações deverá ser construído hoje pensem nisso com responsabilidade abaixo a bela pesquisa do confrade derly a composição do nosso hino nacional foi inspirada na lndependência do brasil tornando-se conhecido e popular por volta do ano de 1831 com o título de hino ao sete de abril data em que o imperador d pedro i abdicou a coroa ao seu filho d pedro ii no dia 13 do mesmo mês partia d pedro i para portugal sendo o acontecimento muito festejado por assumir o trono o primeiro monarca brasileiro pedro de alcântara joão carlos leopoldo salvador bibiano francisco xavier de paula miguel gabriel rafael gonzaga nome completo de d pedro ii ascendendo ao trono do brasil com apenas 6 anos de idade ficando entregue à tutoria de josé bonifacio de andrade e silva substituído em 1883 pelo marquês de itanhaém no decurso das manifestações de alegria do povo o musicista francisco manuel da silva fez executar um hino harmonioso que encheu de entusiasmo a multidão presente ficando no calendário fixado o dia 13 de abril como o dia do hino nacional sebastião ferrarini em armas brasões e símbolos nacionais citando euclides bandeira em respingos históricos o hino nacional veio das agitações do brasil império sendo escrito para solenizar-se a abdicação de 7 de abril de 1831 cantado pela primeira vez no dia 13 de abril quando d pedro i seguiu para a europa a primeira letra do hino nacional de autoria do piauiense dr ovídio saraiva de carvalho e silva tinha 12 quadras e o seguinte estribilho da pátria o grito eis se desata desde o amazonas até o prata esse referido foi conservado quando mais tarde a letra foi substituída por outra alusiva à coroação de d pedro ii derly alves hino é a composição poética e musical em honra a algum fato histórico ou acontecimento assim temos hinos em honra de heróis de um partido de um clube e ainda mais em honra de uma nação focalizando dessa maneira entendemos que o hino em sua tessitura diz da história e dos fatos da nação sendo portanto a voz que proclama suas características quer por seus feitos e glórias quer por suas peculiaridades geopolíticas sociais e históricas o hino nacional brasileiro está realmente dentro dessa concepção somente em 1841 por ocasião da coroação de d pedro ii recebeu nova letra e a partir daí foi considerado hino nacional até então cantava-se o hino com a letra de ovídio saraiva com o advento da proclamação da república era impositiva sua substituição e com esse objetivo abriu-se um concurso para a escolha de um novo hino que deveria oficialmente ser consagrado como o hino nacional brasileiro coube ao compositor e maestro carioca leopoldo américo miguez lograr o primeiro lugar dentre as composições apresentadas cuja premiação de vinte contos de réis foi pelo vencedor doada ao instituto nacional de música entidade que mais tarde foi dirigida por ele mesmo o julgamento final do concurso ocorreu em 20 de janeiro de 1890 atualmente 20 de janeiro é feriado na cidade do rio de janeiro consagrado ao seu padroeiro são sebastião segundo consta data em que se instalou no salão nobre do teatro lírico o órgão cuja substituição por um elétrico só ocorreu por volta de 1954 embora tenha leopoldo miguez obtido o primeiro lugar e consequentemente recebido a premiação o povo presente se manifestou pela manutenção do hino antigo cuja aprovação teve o aval do próprio presidente da república o maçom marechal deodoro da fonseca a composição vitoriosa de leopoldo miguez ficou oficialmente reconhecida como o hino da proclamação da república a letra do hino nacional brasileiro é do professor e jornalista joaquim osório duque estrada autor de várias poesias e a música de francisco manuel da silva é o símbolo sonoro da pátria cujas versões musicais execução e apresentação foram regulamentadas em lei tendo sido oficializado em 1890 por determinação do governo provisório da república através do decreto nº 171 de 20 de

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janeiro de 1890 sua existência data no entanto dos primeiros decênios do século passado encontram-se na biblioteca nacional no rio de janeiro os originais do poema do hino nacional brasileiro contendo as modificações feitas pelo próprio duque estrada com destaque bem visível na 2° estrofe onde se lê entre as ondas do mar e o céu profundo leia-se ao som do mar e à luz do céu profundo onde se lê o pavilhão leia-se o lábaro com referência às obrigações e à violação de qualquer símbolo nacional bandeira nacional hino nacional armas nacionais e o selo nacional ­ contidas na legislação pertinente lei 5.700/1971 destacamos dois artigos art 39 É obrigatório o ensino do desenho e o significado da bandeira nacional bem como o do canto e da interpretação da letra do hino nacional em todos os estabelecimentos de ensino públicos ou particulares nos primeiros e segundos graus art 40 ninguém poderá ser admitido no serviço público sem que demonstre conhecimento do hino nacional infelizmente como a grande maioria das leis de nosso país foram feitas para permanecerem no papel ou simplesmente para serem interpretadas e pouco cumpridas indagamos se os dispositivos legais acima enumerados estariam sendo exigidos vamos um pouco além entendemos que a admissão no serviço público abrange todo e qualquer cidadão ou cidadã que passa a exercer a função pública remunerada que vai desde o presidente da república ministros parlamentares até o último funcionário do menor município brasileiro será que todos esses senhores e senhoras sabem cantar corretamente o nosso hino nacional o autor é mi 33º escritor e acadêmico membro da academia maçônica de letras de juiz de fora-mg o a b traje maçônico ­ terno x balandrau primeiramente que traje bservamos significa vestuário habitual vestuário próprio de uma profissão ou atividade vestes como o traje em questão é o maçônico dependendo da potência encontramos uma regularização para essa vestimenta no regulamento geral e/ou nos rituais em geral é estabelecido que o traje maçônico compreende terno escuro preto ou azul marinho camisa branca gravata preta meias e sapatos pretos ou balandrau em sessões econômicas tendo em mente que a maçonaria moderna sistema obediencial foi criada no séc xviii 1717 e pesquisando a origem de ambos os trajes em uma rápida busca na internet encontramos alguns dados interessantes de um trabalho bem mais longo e abrangente feito por acadêmicos do curso de tecnologia do vestuário da unisep união de ensino do sudoeste do paraná do final do século xix ao início do século xx para os homens o traje aceito para todas as ocasiões formais ainda era a sobrecasaca e a cartola porém o terno usado com um chapéu homburg era cada vez mais visto em londres laver 221 só a partir do final da 1º guerra mundial 1914 ­ 1918 as roupas masculinas caminham em direção à informalidade o terno passou a ser usado habitualmente depois de 1922 ficou mais curto e não possuía abertura atrás e as calças passaram a ser extremamente largas vendo-se apenas o bico dos sapatos todas essas mudanças instituíram para o homem o terno como traje formal e a partir da década de 70 este passa a ter duas peças e não mais três vicent-ricard 1989 marcus sant anna observamos que por definição terno é um vestuário de três peças calça colete e paletó ao passar para duas peças calça e paletó muda sua característica e deveria chamar-se de duque ou parelho como o processo foi gradativo as lojas de roupas e a população continuaram com o termo terno embora erradamente se procurarmos no dicionário do aurélio as palavras duque e parelho encontraremos respectivamente vestuário masculino constituído por paletó e calça de igual fazenda e cor usa-se geralmente o termo terno embora de modo impróprio e roupa de homem calça e paletó como podemos ver na história desse vestuário regulamentado como traje maçônico não há nenhum respaldo histórico maçônico tampouco é estabelecido seu uso pela maçonaria universal o balandrau por especificação é uma antiga vestimenta talar mangas largas e com capuz essa vestimenta talar sem o capuz é chamada de beca foi utilizado por milênios em diversas culturas como veste de sacerdotes filósofos religiosos ocultistas etc muitos homens que fizeram a história da civilização humana usaram balandrau o mestre jesus usou balandrau na maçonaria operativa o franco-maçom utilizava o balandrau em suas viagens de trabalho mas não no trabalho É uma vestimenta de simples confecção e de custo barato sua capacidade de uniformizar visualmente um grupo é expressiva e mantém ocultas as diferenciações de classe sócio-econômica indiscutivelmente iguala simbolicamente a todos e é isso que a doutrina maçônica prega porém assim como o terno também não é de uso da maçonaria universal não possuindo respaldo histórico maçônico universal.

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como vimos ambas as vestimentas estabelecidas pela regulamentação de várias potências não possuem respaldo na tradição maçônica universal não possuem origem simbólica determinada pela maçonaria moderna universal como por exemplo as ferramentas de trabalho ­ esquadro nível prumo compasso etc ou o painel da loja e assim por diante são única e simplesmente vestes regulamentares estabelecidas pela potência cujo objetivo maior é alcançar uma uniformização visual dos membros esse procedimento é respaldado pelos regulamentos gerais de 1721 em seu artigo 39º que dá à potência autoridade para fazer novas regras desde que preservados os landmarks não vemos por isso nenhuma censura a fazer pelas opções de vestes contudo o homem por sua natureza não gosta da coisa simples e acabada tem que questionar tem que trazer mais próximos aos seus conceitos e opções pessoais tem que ser mais ao seu gosto próprio e aí começam os problemas há irmãos que por diversos motivos são mais simpáticos ao terno outros ao balandrau surge então a postura discriminatória dos irmãos ternistas com os que optam pelo uso do balandrau e muitas vezes têm essa opção até por questões de condicional de vida profana algumas potências em alguns estados brasileiros sob a influência desses irmãos ternistas estabelecem regras obrigando o aprendiz e o companheiro a usarem terno mesmo em sessões econômicas em outras palavras irmãos médicos militares professores e outros profissionais que por ofício profano são obrigados a utilizar vestimentas variadas inclusive terno de outra cor e necessitam ir do trabalho direto para a loja são obrigados a assistir às sessões de terno preto criando-lhes mais empecilho de se manter na ordem do que de ingressar nela como podemos explicar maçonicamente aos nossos aprendizes e companheiros que a não exigência do terno faz parte da plenitude dos direitos maçônicos alcançada pelo mestre isso seria um absurdo maçônico como explicar maçonicamente a esses jovens maçons que a igualdade já desde a 1ª sessão também é o irmão poder apresentar um terno de r 1.000,00 e outro por questões de seus recursos financeiros uma mistura de calça de um terno já acabado com o paletó de outro também acabado como justificar maçonicamente que numa sessão magna fechada como uma iniciação elevação ou exaltação onde só maçons estão presentes haja exigência do uso do terno vestimenta totalmente profana usando o bom senso quando há uma sessão branca cuja razão em essência é uma relação social entre o mundo maçônico e o mundo profano compreendemos a uniformização através do terno É a integração social onde a imagem estilizada é pertinente essa questão de terno x balandrau já gerou diversas violências verbais dentro de sessão ocasionando desarmonia e graves conseqüências inclusive rompimento de relação e às vezes afastamento da loja já ouvi de mais de um mestre maçom a lamentável observação de que na minha época eu tive que passar por isso foi terrível mas eu passei porque ele também não pode passar esquecendo que o maçom é um eterno aparador de arestas que uma das responsabilidades do mm é proteger seus irmãos mais novos e lutar pelo bem-estar da sociedade incluindo a maçônica o mais interessante é que seja quem esteja usando o terno ou o balandrau ambos não estão atendendo à regulamentação da potência já que em verdade se tivermos que ser exigentes o que quase a totalidade dos irmãos utiliza em sessão é o duque ou a beca e não o terno ou o balandrau como é estabelecido no regulamento e agora josé cito um pensamento de shakespeare homem oh orgulhoso homem vestido numa fugaz e pequena autoridade ignorante daquilo de que tem mais certeza como um macaco furioso faz coisas tão absurdas perante o céu que provoca lágrimas nos anjos se colocarmos a palavra maçom em um site de pesquisa no link de imagens encontraremos dezenas de milhares de fotos e gravuras encontraremos homens vestidos de fraque terno balandrau camisas de manga comprida e curta sem chapéu com chapéu com cartola etc a variedade é imensa pelo mundo todo só existe uma coisa em comum a todos esses homens que os faz ser identificados como maçom o avental maçônico essa é verdadeiramente a vestimenta universal que identifica um maçom sem o avental nós não o identificaríamos como tal É necessário que reflitamos profundamente sobre isso em prol de uma maior harmonia entre os irmãos com maior integração fraterna e uma melhor operacionalização profana de nossos aprendizes e companheiros em sua senda ao mestrado o autor é o ex-grande bibliotecário da glomeal ­ grande loja maçônica do estado de alagoas e criador do grupo e-mail semanal divulgador de cultura maçônica para vários irmãos de todo o brasil a b

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m ganhei coragem esmo o mais corajoso entre nós só raramente tem coragem para aquilo que ele realmente conhece observou nietzsche É o meu caso muitos pensamentos meus eu guardei em segredo por medo alberto camus leitor de nietzsche acrescentou um detalhe acerca da hora em que a coragem chega só tardiamente ganhamos a coragem de assumir aquilo que sabemos tardiamente na velhice como estou velho ganhei coragem vou dizer aquilo sobre que me calei o povo unido jamais será vencido É disso que eu tenho medo em tempos passados invocava-se o nome de deus como fundamento da ordem política mas deus foi exilado e o povo tomou o seu lugar a democracia é o governo do povo não sei se foi bom negócio o fato é que a vontade do povo além de não ser confiável é de uma imensa mediocridade basta ver os programas de tv que o povo prefere a teologia da libertação sacralizou o povo como instrumento de libertação histórica nada mais distante dos textos bíblicos na bíblia o povo e deus andam sempre em direções opostas bastou que moisés líder se distraísse na montanha para que o povo na planície se entregasse à adoração de um bezerro de ouro voltando das alturas ficou tão furioso que quebrou as tábuas com os dez mandamentos e a história do profeta oseias homem apaixonado seu coração se derretia ao contemplar o rosto da mulher que amava mas tinha ela outras ideias amava a prostituição pulava de amante a amante enquanto o amor dele pulava de perdão a perdão até que ela o abandonou passado muito tempo oseias perambulava solitário pelo mercado de escravos e o que foi que viu viu sua amada sendo vendida como escrava não teve dúvidas comprou-a e disse agora você será minha para sempre pois o profeta transformou a sua desdita amorosa numa parábola do amor de deus deus era o amante apaixonado o povo era a prostituta ele amava a prostituta mas sabia que ela não era confiável o povo preferia os falsos profetas aos verdadeiros porque os falsos lhe contavam mentiras as mentiras são doces a verdade é amarga os políticos romanos sabiam que o povo se enrola com pão e circo no tempo dos romanos o circo eram os cristãos sendo devorados pelos leões e como o povo gostava de ver o sangue e ouvir os gritos as coisas mudaram os cristãos de comida para os leões se transformaram em donos do circo o circo cristão era diferente judeus bruxas e hereges sendo queimados em praças públicas as praças ficavam apinhadas rubem alves com o povo em festa se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos reinhold niebuhr teólogo moral protestante no seu livro o homem moral e a sociedade imoral observa que os indivíduos isolados têm consciência são seres morais sentem-se responsáveis por aquilo que fazem mas quando passam a pertencer a um grupo a razão é silenciada pelas emoções coletivas indivíduos que isoladamente são incapazes de fazer mal a uma borboleta se incorporados a um grupo tornam-se capazes dos atos mais cruéis participam de linchamentos são capazes de pôr fogo num índio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival indivíduos são seres morais mas o povo não é moral o povo é uma prostituta que se vende a preço baixo seria maravilhoso se agisse de forma racional segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade É sobre esse pressuposto que se constrói a democracia mas uma das características do povo é a facilidade com que é enganado É movido pelo poder das imagens e não pelo poder da razão quem decide as eleições e a democracia são os produtores de imagens os votos nas eleições dizem quem é o artista que produz as imagens mais sedutoras o povo não pensa somente os indivíduos pensam mas ele detesta os indivíduos que se recusam a ser assimilados à coletividade uma coisa é a massa de manobra sobre a qual os espertos trabalham nem freud nem nietzsche nem jesus cristo confiavam no povo jesus foi crucificado pelo voto popular que elegeu barrabás durante a revolução cultural na china de mao-tsetung o povo queimava violinos em nome da verdade proletária não sei que outras coisas é capaz de queimar o nazismo era um movimento popular o povo alemão amava o führer o povo unido jamais será vencido tenho vários gostos que não são populares alguns já me acusaram de gostos aristocráticos mas que posso fazer gosto de bach de brahms de fernando pessoa de nietzsche de saramago de silêncio não gosto de churrasco não gosto de rock não gosto de música sertaneja não gosto de futebol tenho medo de que num eventual triunfo do gosto do povo eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostos e a engolir sapos e a brincar de boca-de-forno à semelhança do que aconteceu na china de vez em quando raramente o povo fica bonito mas para que esse acontecimento raro aconteça é preciso que um poeta entoe uma canção e o povo escute caminhando e cantando e seguindo a canção isso é tarefa para os artistas e educadores o povo que amo não é uma realidade é uma esperança a b

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um mundo bem melhor http www.ummundobemmelhor.com.br/versaobrasileira.aspx é a versão brasileira do projeto we are the world um vídeo produzido por artistas e produtores brasilienses que seguindo o exemplo da versão original do projeto aceitaram doar seus esforços e seus talentos em prol de uma causa maior uma homenagem que brasília oferece para o mundo em seu cinquentenário de fundação com o intuito de despertar a solidariedade e o altruísmo que existem em cada um de nós a filme b o portal maçônico entre irmÃos www.entreirmaos.net foi totalmente reformulado durante os próximos dias estaremos apresentando várias novidades nele você poderá encontrar nossa revista arte real para download com todas as edições já publicadas livros virtuais etc solicitamos aos irmãos responsáveis pelos sites que também disponibilizam nossa revista para donwload que entrem em contato conosco a fim de atualizarem os links das revistas publicadas paulatinamente estaremos promovendo enquetes com temas de interesse maçônico assim como divulgando eventos maçônicos de cunho cultural links maçônicos e assuntos de interesse da ordem acesse e desfrute do portal especialmente criado para a família maçônica o portal tem espaço exclusivo para divulgação de empresas/produtos/serviços dos irmãos e seus familiares basta entrar em contato conosco através do e-mail publicidade@entreirmaos.net que teremos o prazer de orientar como você poderá divulgar sua marca para todo universo da internet acesse nosso portal deixando seu comentário e nos ajude a chegar a excelência desse trabalho a portal maçônico baab rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal fundada em 24 de fevereiro de 2007 com registro na abim ­ associação brasileira de imprensa maçônica ­ 005-jv que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída gratuitamente via internet para 15.503 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir de forma muito positiva com a cultura maçônica incentivando o estudo e a pesquisa no seio das lojas e fazendo muitos irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos de ¼ de hora de estudos obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho editor responsável diagramação editoração gráfica e distribuição francisco feitosa da fonseca mi 33º revisão ortográfica joão geraldo de freitas camanho mi 33º colaboradores nesta edição edivaldo ribeiro ­ derly alves ­ marcus sant anna ­ rubem alves empresas dos irmãos patrocinadores adalberto domingues advocacia arte real software ­ cfc objetiva auto escola ­ conciv ­ corrêa de souza advocacia decisão gestão empresarial ­ igor multimarcas lópez y lópez advogados ­ olheiros.com ­ Ótica santa clara perícias avaliações pousada mantega qualizan ­ reinaldo carbonieri eventos ­ restaurante oca dos tapuias santana pneus ­ studio allegro apoio esse trabalho seja você também um dos nossos parceiros culturais contatos msn entre-irmaos@hotmail.com e-mail ­ revistaartereal@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca 35 3331-1288 8806-7175 temos um encontro marcado na próxima edição tenham todos uma boa leitura a b

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