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d quem sabe faz a hora não espera acontecer geraldo vandré projeto ficha limpa que não permite a eleição de políticos processados passou pelo supremo e isso traduz a insatisfação do eleitor e o início de um basta por outro lado alguns irmãos reclamam que atualmente a ordem maçônica nada faz diante de tantos escândalos precisam conhecer melhor os bastidores de sua história a fim de descobrirem que existiram sim valorosos irmãos isoladamente ou até mesmo um pequeno grupo deles que criaram revoluções e derrubaram bastilhas e não a ordem em si vemos até que como ordem a maçonaria atual embora muito pouco tenha feito do que se espera tem sido mais atuante que outrora a verdade é que a maçonaria somos todos nós se quisermos que ela mude sua postura temos que mudar a nossa e participarmos de fato como melhores cidadãos pais patrões maridos em resumo como seres humanos aproveitemos que o sonho do hexa foi adiado para 2014 e volvamos nossas atenções para o que de fato interessa o exercício da cidadania nosso povo sofre de banzo com saudades dos grandes estadistas como juscelino e getúlio estamos longe politicamente falando de encontrarmos o remédio para esse mal contudo a fim de induzirmos a uma reavaliação da situação atual de nossa política na coluna destaques publicamos a matéria sobre getúlio vargas de nosso irmão edivaldo ribeiro no mês em que há 56 anos o brasil chorou sua obscura morte há 30 anos chegava ao brasil a ordem demolay e através da matéria do irmão juliano braga grande mestre estadual do rio de janeiro prestamos nossa merecida homenagem inaugurando a mais nova coluna de nossa revista ordens paramaçônicas visando a trazer à luz a origem a chegada ao brasil e o excelente trabalho dessas ordens em prol de um mundo melhor convidamos a todos a lerem refletidamente a matéria origem dos mistérios a fim de entenderem a excelsitude do trabalho da divindade em prol da evolução humana boa leitura encontrar-nos-emos na próxima edição escalçar as chuteiras enxugar as lágrimas despertar de um sonho e voltar à realidade diante do turbilhonamento por que passa o mundo principalmente com os insistentes alardes da natureza reclamando os desmandos e descasos da humanidade pedimos perdão aos nossos leitores nesse momento tristonho por nossa ousadia em acharmos que o desastre de nossa seleção na copa do mundo foi de certo modo providencial um país que apenas começa suas atividades de fato no mês de março após o carnaval que se faz recordista de feriados e pontos facultativos em seu calendário que tem um povo alegre mas sem consciência dos verdadeiros problemas que o rodeiam pois embora envolvido com os mesmos por ser eleitor na verdade em quase sua totalidade permanece descomprometido com o processo eleitoral que recebe mais uma vez ao tropeçar em suas próprias pernas a oportunidade quem sabe até concedida pela vontade divina de uma profunda reflexão a desclassificação de nossa seleção nos desperta de um ilusório sonho embalado ao som wonder world de louis armstrong e nos chama para a realidade convocandonos a assumirmos nossas responsabilidades como cidadão maquiavelicamente nossos governantes coincidiram as eleições presidenciais de quatro em quatro anos com o ano de copa do mundo estratégia que desvia os olhos já poucos aguçados e desinteressados do eleitor no momento do pleito eleitoral em que deveríamos estar mais atentos como torcedor estamos tristes e sofremos com os 190 milhões de brasileiros por termos provado a azeda laranja holandesa mas como eleitor vemos que valeu como um despertar a mídia insiste em anunciar que existe um empate técnico nas intenções de voto entre dilma e serra exercendo uma pressão subliminar nos eleitores direcionando as atenções apenas para esses como se não existissem outros candidatos em condições aproveita que muitos estão acostumados a decidir com a opinião que outros lhes impõem chega a chamar essa disputa eleitoral de voto de sophia em relação a um fato acontecido nos campos de concentração nazista conhecido como a escolha de sophia quando uma mãe judia foi obrigada a escolher quem iria morrer a filha ou o filho assim quer obrigar-nos a pensar que apenas teremos que votar em um ou em outro mas nem tudo está perdido a aprovação do a b

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capa ­ ordem demolay ­ 30 anos de brasil capa editorial 2 editorial 2 destaques o legado de getúlio vargas 3 vargas 3 a vontade para o bem ou a boa vontade 5 informe cultural ­ cprs cavaleiros do santo graal 6 os grandes iniciados a origem dos mistérios 6 trabalhos a ordem dos cavaleiros teutônicos 9 teutônicos 9 a corde de 81 nós 11 ordens paramaçônicas há 30 anos liderando o caminho 12 reflexões aos que têm medo de errar 13 lançamentos da perícia ao perito palestra maçônicas 14 boas dicas 15 dicas 15 ficha técnica 15 técnica 15 a o legado de getúlio vargas revista arte real comprometida com a edivaldo ribeiro território e estabeleceu a infraestrutura para o desenvolvimento industrial criou as leis trabalhistas e começou a redimir o povo brasileiro da servidão às oligarquias a que vinha sendo submetido seus herdeiros políticos mais diretos foram joão goulart leonel brizola e o ptb partido trabalhista brasileiro não confundir com o atual ptb que falaram em seu nome após sua morte citemos também vinculados ao seu legado juscelino kubitschek e tancredo neves entre 1937 e 1945 duração do estado novo getúlio vargas deu continuidade à estruturação do estado orientando-se cada vez mais para a intervenção estatal na economia e para o nacionalismo econômico em linhas gerais o regime propunha a criação das condições consideradas necessárias para a modernização da nação um estado forte centralizador interventor agente fundamental da produção e do desenvolvimento econômicos seguindo essa linha de pensamento nacionalista getúlio vargas desenvolveu um sólido projeto para o brasil em cujo período foram criados vários órgãos e empresas dentre os quais destacamos companhia siderúrgica nacional csn companhia vale do rio doce fundação getúlio vargas fgv instituto brasileiro de geografia e estatística ibge universidade do brasil transformou-se depois na ufrj programa hora do brasil consolidação das leis do trabalho clt bndes banco nacional de desenvolvimento econômico e social usina de volta redonda hidrelétrica de paulo afonso e a petrobrás nesse período a expressão maior foi a luta para a implantação do monopólio estatal sobre o petróleo com a criação da petrobras e sob o lema o petróleo é nosso construção de um mundo melhor e em particular com um brasil justo e digno palco da manifestação do avatara da era de aquarius profetizado em antigas escrituras jamais poderia às vésperas de mais um pleito eleitoral deixar de oferecer uma matéria com o objetivo de levar nossos leitores em tão importante momento a uma profunda reflexão socorremo-nos portanto do estudioso irmão edivaldo ribeiro membro da sociedade brasileira de eubiose que nos brindou com esse belíssimo trabalho de sua lavra o legado de getúlio vargas usando uma abordagem inteligente e demonstrando enorme poder de síntese o autor traduziu em poucas linhas a grande obra política de vargas de forma a nos chamar à razão quanto à importância de se bem escolher um estadista e consequentemente da imensa responsabilidade que nos recai aos ombros em outubro próximo desfrutemos dessa elucidativa aula sobre um dos maiores estadistas que esse país já conheceu getúlio vargas governou o brasil em dois períodos de 1930 a 1945 e de 1951 a 1954 sua longa permanência no poder tornou-o uma das personalidades mais marcantes da vida política nacional no século xx e permitiu que se falasse em uma era vargas o estado brasileiro passou a desempenhar um papel central tanto no período de governo autoritário de 1937 a 1945 quanto no período de democracia de 1951 a 1954 pode-se dizer que em seu governo o estado cresceu em tamanho em poder e se tornou o principal responsável pelo processo de modernização do brasil abriu caminho à ocupação do

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o governo de vargas sofreu muitos obstáculos para como uma de suas pautas ser favorável ao capital estrangeiro criar e implementar reformas no país pois enfrentou e à iniciativa privada assim essa doutrina foi literalmente oposição cerrada por parte dos políticos do antigo partido colocada em prática pelos partidos psdb e pfl durante o udn e da maioria da imprensa a udn defendia o governo fhc através das políticas neoliberais pensamento liberal e congregava a elite brasileira as entretanto o que restou da herança governamental oligarquias parte da classe média urbana e a maioria da de getúlio vargas permitiu que no presente momento o imprensa a oposição udenista encabeçada por carlos brasil saísse da crise financeira internacional iniciada em lacerda para combater o presidente getúlio vargas era 2008 o ministério da fazenda soube aproveitar com muita sustentada pela maioria da imprensa brasileira coube à habilidade esses instrumentos de estado deixados pela era udn provocar as mais graves crises institucionais toda vez vargas empresas e bancos estatais principalmente o que getúlio vargas pretendia instituir reformas na sociedade bndes e a petrobrás para reverter a crise mover e o estopim da crise que levaria ao fim de getúlio recuperar a economia brasileira hoje o brasil é respeitado começou quando seu ministro do trabalho joão goulart pelo cenário internacional por esse sucesso econômico jango propôs aumento de 100 para o salário mínimo o projeto de desenvolvimento implantado no brasil a udn se agitou a pressão foi tanta que jango perdeu o pelo presidente getúlio vargas é nacionalista e bem nosso cargo assim alguns meses depois sofrendo forte pressão getúlio lançou as bases para uma forma de governo de que durante reunião ministerial realizada na madrugada de o brasil precisava e ainda precisa é só aperfeiçoá-la e 23 para 24 de agosto de 1954 vargas se viu confrontado adequá-la aos tempos modernos getúlio abriu o caminho a com a eminência da renúncia ser seguido e deu o impulso meu ou então ser deposto diante meu sacrifício ficará para sempre em sua inicial para o desenvolvimento alma povo e meu sangue terá o preço do de um modelo genuinamente de situação tão conflitante suicidou-se com um tiro no meu resgate lutei contra a espoliação do brasileiro brasil lutei contra a espoliação do povo coração deixando uma cartaÉ importante analisar a testamento documento tenho lutado de peito aberto o ódio as concepção da forma de governo histórico onde acusa os infâmias a calúnia não abateram meu de getúlio à luz do modelo ânimo eu vos dei a minha vida agora keynesiano teoria econômica inimigos da nação como os responsáveis por seu suicídio ofereço a minha morte nada receio consolidada pelo matemático e esse trágico acontecimento serenamente dou o primeiro passo no economista inglês john maynard concorreu para adiar por 10 caminho da eternidade e saio da vida para keynes em seu livro teoria geral anos um golpe em curso sob entrar na história do emprego do juro e da moeda em a liderança da udn também 1936 o keynesianismo consiste getúlio vargas carta-testamento foi graças a seu gesto que numa organização políticojuscelino kubitschek pôde eleger-se assumir a econômica oposta às concepções liberalistas e presidência e nos proporcionar o grande salto de neoliberalistas fundamentada na afirmação do estado como desenvolvimento dos anos 50 apesar das constantes agente indispensável de controle da economia com objetivo ameaças de golpe por parte da udn de conduzir a um sistema de pleno emprego e bem-estar muitos anos depois durante a década de 90 parte social do legado de getúlio foi destruído pelas medidas foi esse modelo que inspirou o nosso irmão maçom neoliberais implantadas principalmente no governo do franklin delano roosevelt a criar o programa de ex-presidente fernando henrique cardoso quando recuperação econômica dos eua chamado new deal ou tomou posse pela primeira vez em janeiro de 1995 fhc novo ajuste após a depressão econômica dos eua iniciada pronunciou um discurso dizendo que sua missão seria em 1929 com a quebra da bolsa de valores roosevelt acabar com a era vargas seguindo a cartilha do governou os eua de 1933 a 1945 no brasil getúlio vargas neoliberalismo o governo fhc 1995 a 2002 juntamente adotou um modelo semelhante ao criar o estado novo toda com alguns governos estaduais da época privatizou a política econômica de vargas com concepção do papel do empresas estatais brasileiras muitas delas altamente estado na economia foi keynesiana apesar de o seu modelo lucrativas a maioria foi vendida para grupos estrangeiros ter sido criado antes de keynes publicar seu trabalho as o desmonte do estado foi o que se viu assim como políticas de getúlio vargas tinham muito em comum com as procurou dar abertura plena ao capital internacional por de roosevelt ambos colocaram o estado no centro da vida exemplo através da quebra do monopólio do petróleo econômica de seus respectivos países criado na era vargas a doutrina liberal da udn tinha a b

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a vontade para o bem ou a boa vontade o ser humano é sempre responsável pelo seu destino sendo adulto e com saúde física e mental deve direcionar sua vida para o bem se desejar encontrar a felicidade existem duas condições a que estamos sujeitos ao longo da nossa vida uma delas é o nosso próprio destino a outra a nossa predestinação o destino que nos está reservado vai depender da nossa vontade humana ou do nosso raciocínio lógico e analítico enquanto a nossa predestinação a que estamos sujeitos antes mesmo do nosso nascimento é ditada pela vontade de deus o supremo arquiteto criador do universo a predestinação traz com ela a herança de toda a carga cármica dos nossos antepassados dos dois ramos da nossa família e de nossas próprias vidas passadas que fornece à raça humana a que pertencemos o local onde nasceremos a família a que pertenceremos as doenças a que estaremos sujeitos ao longo da nossa vida e outros fatores cujo controle não nos pertence já o nosso destino depende inteiramente de nós porque nossa vontade humana vai interagir com a nossa predestinação conduzindo-nos para a felicidade ou para a infelicidade que pode ser na riqueza ou na pobreza dependendo de onde a providência divina nos colocou a vontade humana é a manifestação da nossa liberdade de agir no plano psicológico sendo conhecida como livre arbítrio que por sua vez é a nossa faculdade de julgar e resolver problemas ou ainda de decidir o que devemos ou não devemos fazer É através dele que vamos decidir como será a nossa vida como levar uma vida virtuosa evitando todos os tipos de vícios e de maus costumes de uma vida tortuosa isso deve ser observado porque mesmo reafirmando o livre arbítrio ou a liberdade psicológica o ser humano vai tornando-se escravo dos vícios e dos maus costumes perdendo consequentemente a sua liberdade moral existe ainda o aspecto do comportamento em relação às pessoas com quem nos relacionamos porque o nosso livre arbítrio pode fazer com que nos comportemos egoisticamente não nos importando com o bem-estar alheio ou agindo com avareza vaidade desprezo discriminação preconceitos e excesso de apego a bens e coisas materiais marcos josé santos da silva o livre arbítrio exige do ser humano um esforço contínuo de luta contra forças conhecidas e desconhecidas dando-nos dá a glória de optar pela virtude e pelo bem voluntariamente agindo no dia-a-dia com altruísmo e boa vontade em todas as circunstâncias mas também dá-nos o tremendo poder de optar pelo mal e pelo vício que invariavelmente conduz o ser humano para a desgraça e para a infelicidade É preciso pois ouvirmos a voz da nossa consciência o sentimento ou percepção do que se passa em nós ou a voz secreta da alma aprovando ou reprovando as nossas ações o livre arbítrio é portanto o meio para atingirmos a liberdade moral conduzindo-nos a um destino de paz e harmonia para que a nossa vontade para o bem se manifeste continuamente devemos pois procurar alcançar sempre a liberdade moral eliminando todos os obstáculos que nos impeçam de manifestar plenamente os impulsos da virtude nos nossos atos cotidianos a liberdade moral é um dos fins supremos da ordem maçônica juntamente com a igualdade e a fraternidade porque entendemos que o homem livre e de bons costumes é imune a qualquer coerção psicológica ou social que o impeça de tender através dos seus atos à materialização do bem e à concretização cada vez mais aperfeiçoada da sua natureza humana constatando que todos os seres humanos são iguais procurando por esse motivo concretizar que a fraternidade universal se estabeleça na face da terra transformando em paraíso esse mundo infeliz e caótico em que estamos vivendo no ensinamento concretização da verdade o líder espiritual messiânico meishu-sama assim se expressou deus concedeu ao homem a liberdade infinita eis a verdade as outras criaturas como os animais e os vegetais gozam de liberdade limitada aqui se percebe a superioridade do homem falar da sua liberdade é dizer que ele ocupa o ponto médio entre os dois extremos ­ o animal e o divino quando ele se eleva torna-se divino quando se corrompe equipara-se ao animal se desenvolvermos esse princípio veremos que basta ao homem querer para que o mundo se converta em paraíso caso contrário ele faz do mundo um inferno essa é a verdade o autor é membro fundador da academia niteroiense maçônica de letras história ciências e artes a b

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o francisco feitosa sul de minas que nos últimos anos vem respirando novos ares no que se refere aos graus fundação do consistório cavaleiros do santo graal filosóficos com o soerguimento dos altos corpos fundação de outros e a consequente criação da 14ª inspetoria litúrgica jurisdicionada ao supremo conselho do grau 33º do reaa da maçonaria para a república federativa do brasil tem mais um excelente motivo para se encontrar em festa no dia 22 de abril próximo passado um grupo de irmãos reuniu-se e fundou o consistório de príncipes do real segredo que recebeu o nome de cavaleiros do santo graal e que funcionará no oriente de são lourenço mg sob a presidência do nosso querido irmão joão geraldo de freitas camanho 33º a instalação e posse desse mais novo alto corpo se deu de forma memorável no dia 17 de julho quando na oportunidade foi realizada uma iniciação do grau 31º a histórica sessão foi prestigiada por vários irmãos da região sulmineira e de belo horizonte ressalta-se também a presença de uma comitiva do rio de janeiro composta por irmãos da loja maçônica perfeita união 8 nº 70 loja-mãe do presidente do consistório que fizeram questão de prestigiar sua posse como grande inspetor litúrgico dessa região fico muitíssimo orgulhoso de vê-la a cada dia mais pujante fruto do trabalho coletivo e dedicação de valorosos irmãos grandes inspetores gerais da ordem conscientes de suas atribuições e predispostos a trabalhar com denodo para que outros irmãos possam ascender aos degraus dos excelsos ensinamentos do reaa e hoje contemplemos esse imenso sucesso além de fazer valer na prática os versos de nosso irmão e poeta lusitano fernando pessoa tudo vale a pena se a alma não é pequena que o senhor dos mundos continue sempre abençoando nossa região abpa origem dos mistérios esotéricas ou melhor a mesma sabedoria infinita das idades o livro dos mortos do antigo egito contém a doutrina esotérica do egito a filosofia yoga o esoterismo da Índia a cabala a dos hebreus e assim por diante pela tradição tem ela vindo até os nossos dias embora com certas lacunas e erros devido a falsas interpretações pois como já dizia o mestre jesus por baixo da letra que mata deve ser descoberto o espírito que vivifica os ensinamentos da doutrina arcaica por sua vez dizia blavatsky têm uma origem divina que se perde na noite dos tempos e origem divina não quer dizer uma revelação feita por um deus antropomorfo em cima de uma montanha cercado de raios e trovões mas segundo o compreendemos uma linguagem e sistema de ciência comunicado à humanidade primitiva por outra tão adiantada que parecia divina aos olhos daquela erde-se na noite dos tempos a existência da doutrina esotérica conheciam-na todos os grandes povos da antiguidade tanto na Ásia como na África europa américa e oceania segundo demonstra a universalidade de seus símbolos gravados em caracteres indeléveis nos respectivos templos e quem houver penetrado nas profundezas dessa ciência lerá sempre as mesmas verdades tanto nos muros de palenque como nos de luxor nos pagodes lavrados na entranha das rochas na Índia como nos restos ciclópicos de toda a região mediterrânea e nos colossos da existência de raças e continentes submersos os brâmanes da Índia do mesmo modo que os ioguis do mesmo país os hierofantes do egito os profetas de israel os essênios cabalistas os gnósticos os druidas os cristãos como ainda todos os filósofos e pensadores possuíram doutrinas

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diz-se que no começo não havia necessidade de mistérios iniciáticos o conhecimento vidya era propriedade de todos e predominou universalmente durante a idade de ouro ou satya-yuga segundo o comentário os homens não haviam ainda praticado o mal naqueles dias de felicidade e pureza por serem justamente de natureza mais divina do que terrena porém ao se multiplicarem rapidamente múltiplas foram também as idiossincrasias do corpo e da mente e o espírito encarnado manifestou-se em debilidade nas mentes menos cultivadas e sãs enraizaramse certos exageros contrários à natureza e consequentes superstições dos desejos e paixões até então desconhecidos nasceu o egoísmo pelo qual abusaram os homens de seu poder e sabedoria até que finalmente foi preciso limitar o número dos conhecedores assim teve lugar a iniciação e seus mistérios cada povo adotou um sistema religioso de acordo com a sua capacidade intelectual e necessidades espirituais porém como os sábios prescindissem do culto e das simples formas restringiram a bem poucos o verdadeiro conhecimento muitos serão chamados e poucos os escolhidos a necessidade de encobrir a verdade donde o termo Ísis velada para resguardá-la de possíveis profanações fez-se sentir cada vez mais em cada geração e assim converteu-se em mistério foi ele então adotado entre todos os povos e países procurando-se ao mesmo tempo evitar discussão a respeito permitindo entretanto que nas massas profanas os impúberes-psíquicos fossem introduzidas crenças religiosas esotéricas inofensivas adaptadas no começo às inteligências vulgares como róseos contos infantis sem receio de que a fé popular prejudicasse as filosóficas e transcendentais verdades ensinadas nos santuários iniciáticos mesmo porque não devem cair no domínio público margaritas ante porcos ou não atireis pérolas aos porcos as observações lógicas e científicas dos fenômenos naturais tidos como milagres pelos ignorantes condutoras do homem ao conhecimento das eternas verdades destinadas a aproximá-lo dos umbrais da observação livre de prejuízos mais capaz por isso mesmo de melhor distinguir as coisas não com os olhos físicos mas sim com os espirituais o grande místico hindu sri aurobindo teve ocasião de dizer em seu maravilhoso livro aperçu et pensées o seguinte cada religião ajudou a humanidade o paganismo aumentou no homem a luz da beleza a largura e a altura da vida a tendência para uma perfeição multiforme o cristianismo deu-lhe uma visão de caridade e amor divinos o budismo mostrou-lhe um nobre meio de ser mais sábio mais doce mais puro o judaísmo e o islamismo como ser religiosamente fiel em ação e zeloso na sua devoção por deus o hinduísmo abriu-lhe as mais vastas e as mais profundas possibilidades espirituais seria uma grande coisa se todas essas visões de deus se pudessem abraçar a frente Única espiritualista pela qual vem batalhando a sociedade brasileira de eubiose desde o seu início e se fundir uma na outra porém o dogma intelectual e o egoísmo cultural barram o caminho sim todas as religiões salvaram um grande número de almas mas nenhuma foi ainda capaz de espiritualizar a humanidade para isso não é o culto e a crença o necessário englobando tudo que seja de desenvolvimento espiritual próprio blavatsky por sua vez corroborou as nossas palavras o teósofo não crê em milagres divinos ou diabólicos nem em bruxos nem em profetas nem em augúrios mas tão somente em adeptos iniciados capazes de realizar fatos de caráter fenomênico a quem julgar por palavras ou atos isto é aos que se fizerem dignos de tamanha honra e é a razão porque para os não-iniciados nos referidos mistérios tais fenômenos não são mais do que extravagâncias e fantasias mas em verdade fatos estranhos para os que com eles jamais se preocuparam não se deve pois negar seja o que for sem conhecimento de causa ou melhor sem investigação própria são ainda de blavatsky as seguintes palavras o estudante de ocultismo ou teosofia não deve professar religião alguma embora deva respeitar qualquer opinião ou crença para chegar a ser um adepto seu único dogma como livre pensador é o da fraternidade universal da humanidade sem distinção de crença sexo casta cor etc seu único e supremo mestre o euinterno ou divino o espírito cuja voz é da consciência emancipada quanto à ciência oficial tudo quanto julga como seu do mesmo modo que as religiões filosofias línguas seja o que for já pertenceu à teosofia ou ocultismo mas infelizmente como foi dito em outros lugares acha-se completamente adulterado desse modo a teosofia começa onde a ciência oficial termina.

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e é assim que a astronomia de hoje é a astrologia de outrora a química a alquimia a medicina a magia teúrgica etc etc em resumo se no grego tal sabedoria tem o nome de teosofia no sânscrito possui ela outros muitos chama-se sanatama-dhârma gupta-vidya brahmâvidya respectivamente sabedoria da lei ciência secreta sabedoria divina ou ainda iluminação conhecimento etc o mesmo termo gnose não quer dizer outra coisa senão iluminação conhecimento perfeito donde gnósticos iluminados sábios etc teósofos ou neoplatônicos ecléticos ou harmonistas eram chamados os filósofos alexandrinos que com amônio sacas quiseram deduzir da gnose o estudo comparado das religiões normas científicas de conduta o mesmo amônio sacas não conseguiu religião alguma concreta e seus sucessores embora de campos opostos como porfírio o mosaísmo jâmblico a teurgia egípcia proclo o ocidentalismo plotino gnose cristã etc foram chamados filaléteos ou amantes da verdade sem véu religioso ecléticos ou sincretistas por seu espírito de crítica harmonistas por buscarem a suprema síntese filosófica analogistas por aplicarem a chave hermética de que o que está em baixo é como o que está em cima e teósofos enfim por buscarem para o homem vulgar a suprema ciência da superação que há de fazer dele um rebelde um titã um prometeu um herói um superhomem enfim como diria o vulgo mas em verdade um iluminado os termos buda e cristo não pertencem a nenhum indivíduo mas representam categorias a que podem chegar os homens porquanto buda provém do bodi sânscrito que quer dizer sábio iluminado etc do mesmo modo que o bod tibetano com o mesmíssimo significado como prova o tibete chamado bod-yul ou país do conhecimento da sabedoria perfeita etc quanto ao termo cristo provém do krestus grego que quer dizer ungido iluminado só o desconhecimento dessa mesma sabedoria eterna pode levar os prosélitos das várias religiões existentes a se digladiarem mútua e estupidamente como se todas elas não fossem pálidos raios seus ou como disse o grande teósofo espanhol mario roso de luna embaciados espelhos onde a mesma sabedoria eterna se reflete amônio sacas foi um grande e eminente filósofo que viveu em alexandria entre o segundo e terceiro séculos de nossa era foi o fundador da escola neoplatônica dos filaléteos ou amantes da verdade como foi dito anteriormente nasceu de pais cristãos e era pobre possuía entretanto uma bondade tão grande que o cognominaram desde logo theodidactus ou ensinado guiado por deus etc venerou a tudo quanto de bom existia no cristianismo porém rompeu com o mesmo e com suas igrejas ainda jovem por não ter encontrado em seu seio coisa alguma superior às antigas religiões mas apenas cópias e adulterações suas seus mestres foram pitágoras e platão ensinou ele que a religião das multidões correu sempre paripassu com a filosofia e com esta foi corrompendo-se gradualmente por vícios de conceitos mentiras e superstições puramente humanos era necessário portanto restituí-la à sua original pureza por isso mesmo expurgando-a da escória e interpretando-a filosoficamente pois o propósito de jesus foi restabelecer à sua prístina integridade a sabedoria da antiguidade reduzir o domínio da superstição que prevalecia no mundo corrigir os erros introduzidos nas diversas religiões e tudo quanto pudesse servir de obstáculo à rápida evolução do homem na sua marcha para o divino pelo que se vê era um verdadeiro teósofo sem deixar por isso de ser um cristão budista etc blavatsky por sua vez ensinou que o teósofo não deve sujeitar-se às opiniões alheias formando ele as suas próprias convicções de acordo com as regras de evidência que lhe proporciona a ciência a que se dedica sem atender a encômios de fanáticos sonhadores e a dogmatismos teológicos jesus pregou uma doutrina secreta e secretos tanto naquele tempo como hoje quer dizer mistérios da iniciação voltaire caracterizou em poucas palavras os benefícios dos mistérios ao dizer que entre o caos das superstições populares existia uma instituição que evitou sempre a queda do homem na mais degradante animalidade a dos mistérios e justamente por ser mistério não pode chegar ao domínio de todos mas de uma elite ou de eleitos na razão repetimos de muitos serão chamados e poucos os escolhidos capaz de conduzir a maioria pelo caminho do dever da honra do amor e da justiça até que não seja mais necessária a referida seleção isto é quando a humanidade inteira utopia para os pessimistas de todas as épocas estiver equilibrada por tão elevados princípios que a bem dizer representam os eubióticos princípios com que a mesma humanidade queira ou não terá que se regular sob pena de continuar por muitos séculos ainda sacudida pelos terríveis vendavais que há tanto tempo servem de obstáculo à sua marcha evolucional para o divino tais vendavais estão muito bem simbolizados nos quatro cavaleiros do apocalipse domínio guerra fome e peste publicado no site www.vidya.virtual.com a b

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a a ordem dos cavaleiros teutônicos ordem dos cavaleiros teutônicos ou ordo que saíssem a ordem foi porém particularmente favorecida pelo sacro império em 1214 os grão-mestres passaram a ser membros da corte imperial em 1217 o papa honório iii proclamou uma cruzada contra os pagãos da prússia e em 1225 o duque conrado da masóvia invadido pelos prussianos pediu a assistência dos cavaleiros teutônicos prometendo ao grão-mestre culm dobrzin e todos os territórios que os cavaleiros viessem a conquistar em 1226 o imperador da alemanha lhes ofereceu a soberania sobre as terras que conquistassem como feudos imediatos do império e a participação do grão-mestre na dieta imperial na qualidade de príncipe em 1237 os cavaleiros teutônicos absorveram a ordem dos cavaleiros da espada uma irmandade menor mas poderosa que controlava a livônia e a estônia contudo havia sido enfraquecida por uma séria derrota seu mestre tornou-se mestre provincial da livônia e mais tarde recebeu também a distinção de príncipe da dieta imperial junto com o mestre teutônico em 50 anos os cavaleiros conquistaram toda a prússia em 160 anos consolidaram seu poder sobre todo o noroeste da europa incluindo as atuais estônia e letônia em 1262 foram autorizados pelo papa a conservar suas propriedades hereditárias e participar do comércio virtualmente abandonando os votos de pobreza e no ano seguinte ganhando o monopólio do comércio de grãos na prússia os cavaleiros também podiam escravizar os pagãos capturados quanto aos convertidos eram dominados como servos feudais e podiam ser convocados a ajudá-los como tropas auxiliares sujeitas aos maiores perigos os cavaleiros enfrentavam frequentes revoltas e geralmente passavam apenas alguns anos prestando serviço no leste da europa antes de irem para as propriedades na alemanha ou para a palestina em 1291 com a derrota dos cruzados em acre e sua expulsão total da palestina os teutônicos retiraram-se para chipre e depois para veneza em 1300 o papa permitiu que se dedicassem exclusivamente à luta contra os pagãos do báltico domus hospitile sanctae mariae teutonicorum foi fundada em 1190 para cuidar de cruzados feridos ou de necessitados de algum tipo de assistência oito anos depois seguindo o exemplo de outras organizações de cruzados como os templários e os hospitalários foi transformada numa ordem de cavalaria e subordinada diretamente ao papa nos anos seguintes cresceu rapidamente e por volta de 1300 possuía cerca de 300 comendas devidas a cruzados piedosos que lhe doavam dinheiro terras igrejas mosteiros conventos e hospitais o grão-mestre nomeava comendadores locais chamados landmeister mestres provinciais em algumas províncias o mestre provincial para a alemanha recebeu mais tarde o título de deutschmeister mestre teutônico inicialmente eram divididos em cavaleiros que precisavam demonstrar pertencer a antigas famílias nobres e sacerdotes que não tinham essa obrigação cuja função era administrar os sacramentos aos cavaleiros e aos doentes nos hospitais mais tarde foi acrescentada a classe dos irmãos servidores ou sargentos que usavam uma cruz de apenas três ramos para mostrar que não eram membros plenos da ordem os principais cargos abaixo do grão-mestre eram o de grande comendador seu imediato grande marechal comandante dos cavaleiros e das tropas ordinárias grande hospitalário encarregado dos doentes e dos pobres drapier responsável pelas construções e vestimentas e tesoureiro administrador das propriedades os cavaleiros eram recrutados principalmente na westphalia em 1211 o rei andré da hungria convidou-os a se estabelecerem na fronteira da transilvânia os belicosos cumanos eram uma ameaça constante e os húngaros esperavam que os cavaleiros oferecessem proteção contra seus ataques o rei dispôs-se a dar-lhes considerável autonomia sobre as terras que capturassem com a missão de cristianizar seus habitantes mas não aceitou sua exigência de total independência e em 1215 ordenou-lhes

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em 1309 sua sede foi transferida para marienburg na prússia entretanto o rei cristão da polônia temendo o poder dos cavaleiros aliou-se de 1325 a 1343 com o grão-duque pagão da lituânia interrompendo as conquistas da ordem em 1370 a lituânia sofreu uma grande derrota nas mãos dos cavaleiros mas em 1386 seu grão-duque casou-se com a herdeira do trono da polônia e converteuse ao cristianismo tomando o nome de vladislau com a lituânia cristianizada e unida à polônia a ordem teutônica perdeu sua principal razão de existir e começou a perder o apoio da igreja e dos príncipes europeus o próprio papa lhe ordenou que chegasse a um acordo com o novo reino da polônia-lituânia mesmo assim as disputas cresceram e logo os cavaleiros teutônicos estavam em guerra também com dois outros reinos cristãos dinamarca e suécia a ordem então com 83 mil homens em armas era um estado rico e poderoso mas enfrentava o ressentimento de seus 2.140.000 súditos nativos e a desconfiança de seus vizinhos em 1410 a polônialituânia aliada a duques alemães do mecklemburg e da pomerânia reuniu um exército de 160 mil homens e os derrotou os cavaleiros conseguiram defender sua fortaleza em marienburg e negociar um tratado de paz endossado pelo papa que preservava suas fronteiras mas seu poder ficou enfraquecido em 1466 tendo de enfrentar seus súditos e os poloneses ao mesmo tempo perderam outra guerra e com ela a metade ocidental de suas terras e também sua soberania o grão-mestre teve de reconhecer o rei da polônia como seu suserano em 1498 porém a ordem elegeu grão-mestre um membro de uma poderosa família principesca alemã ­ o príncipe frederico da saxônia terceiro filho do duque da saxônia com o respaldo da dieta do sacro império recuperou terras perdidas e recusou-se a prestar vassalagem aos reis da polônia até sua morte em 1510 a polônia enfraquecida por problemas internos não reagiu convencidos de que estavam no rumo certo em 1511 os cavaleiros decidiram novamente escolher um poderoso nobre alemão como seu líder o margrave alberto da família hohenzollern senhora do brandemburgo como seu antecessor recusou-se a prestar homenagem ao rei da polônia mas sua posição foi enfraquecida pela postura do imperador maximiliano que em 1515 assinou um tratado com a polônia e exigiu que a ordem recuasse às suas posições de 1467 o grão-mestre porém não obedeceu em vez disso assinou um tratado com a rússia e vendeu terras ao brandemburgo para assegurar o apoio de sua família a escalada do conflito chegou ao clímax em 1523 quando martinho lutero escreveu aos cavaleiros convidando-os a quebrar seus votos e se casarem o bispo de sambia que era também governador da prússia em nome da ordem aderiu ao protestantismo e exortou os cavaleiros a segui-lo em 1524 o próprio grão-mestre decidiu abandonar seus votos casar-se e converter a prússia num ducado secular luterano feudo do reino da polônia cujo rei em troca reconheceu a mudança e o direito do novo duque de fundar sua dinastia parte da ordem permaneceu fiel à igreja católica na livônia e no sul da alemanha estabelecendo uma nova sede em mergentheim no wurtemberg e em 1530 o imperador deu-lhes soberania formal sobre a prússia desafiando os hohenzollern ao longo das guerras que se seguiram os protestantes do norte da alemanha valendo-se da rivalidade entre os reis católicos ­ os burbons da frança e os habsburgos da espanha e Áustria ­ foram inicialmente vitoriosos em 1590 porém o papa e os reis católicos conseguiram unir-se numa santa aliança contra os protestantes e os sebastianistas luso-brasileiros em troca da promessa de partilha de suas riquezas e colônias os príncipes do norte da alemanha acabaram sendo inteiramente derrotados o brandemburgo foi transformado num ducado da casa da Áustria como muitos outros principados do norte da alemanha que haviam aderido ao luteranismo a prússia foi reconquistada e voltou a ser administrada pela ordem mas agora relativamente enfraquecida e sob o firme controle de um império alemão firmemente centralizado sob o domínio dos habsburgos a b

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a a corda 81 nós corda com nós tem ligação direta com a orla dentada o pavimento mosaico a cadeia de união e as romãs colocadas no topo das colunas b e j todos eles são símbolos equivalentes que a corda com nós sintetiza e complementa eis o significado desses símbolos na interpretação do exegeta plantagenet cada um desses símbolos nos lembra que todos os maçons espalhados na superfície do globo formam entre eles uma única família de irmãos conviria entretanto ressaltar que essa fraternidade não implica uma necessária identidade entre os inúmeros elos da cadeia É o que faz o pavimento mosaico que ­ segundo os velhos rituais ­ tem por significado a união estreita reinante entre os iirmm ligados entre si pela verdade edouard e plantagenet ­ causeries initiatiques pour le travail en loge d apprentis p 140 a corda de 81 nós percorre o friso do templo da loja formando de distância em distância nós chamados laços de amor fazem-se formando um anel fêmea no qual é introduzida a extremidade macho da corda trata-se de um dos símbolos mais antigos da humanidade esquematicamente esse símbolo figura a lemniscata curva em formato de oito deitado que representa o infinito em matemática o sentido da corrente volta após uma dupla inversão ao seu sentido primitivo e a figura central ou laço perfaz uma cruz dupla esse nó não foi escolhido arbitrariamente por certo entre todas as formas possíveis de nós jules boucher ­ la symbolique maçonnique p 172 as extremidades da corda têm uma borla e alcançam respectivamente as duas colunas outras vezes pendem nos quatro pontos extremos da loja e lembram quatro virtudes temperança justiça coragem e prudência segundo leadbeater as borlas podem também representar os quatro elementos terra água ar e fogo o mais certo todavia seria representar nos painéis somente a corda com nós sem a orla dentada três laços de amor no grau de aprendiz e cinco no grau de companheiro relembrando a idade simbólica desses graus deve-se notar que o laço de amor é um atributo assim definido em heráldica cordão entrelaçado cujas pontas atravessam o centro saindo por baixo à destra e à sinistra o cordão de seda preta e branca com que as viúvas circundam o seu escudo é feito de laços de amor da mesma forma os brasões dos cardeais dos bispos e dos abades comportam por baixo de um chapéu o cordel formado por laços de amor e terminado por borlas jules boucher ­ la symbolique maçonnique pp 172 e 173 É de se notar porém que o número de borlas é proporcional à dignidade esses nós simbólicos figuram também no cordel dos franciscanos e dos capuchinhos relembrando três votos castidade pobreza e obediência segundo octaviano de menezes bastos a corda com nós significa união e tem o mesmo significado da cadeia de união a corda com 81 nós deve ser evidentemente um símbolo maçônico relativamente moderno e portanto desconhecido nos primórdios da maçonaria especulativa deve datar como tantos outros da segunda metade do nicola aslan século xviii e ser originário da frança em princípios desse século os maçons reuniam-se em tavernas ou cervejarias onde realizavam as sessões maçônicas dava-se ao local designado um caráter particular ainda que passageiro qualquer local podia ser transformado em loja terminados os trabalhos todos os traços da sessão maçônica eram apagados traçou-se de início sobre o solo com giz um paralelogramo dentro do qual todos os assistentes tomavam lugar figurou-se a seguir no meio desse paralelogramo um quadrilátero menor em volta do qual se alinhavam os irmãos dentro dele os instrumentos de arquitetura eram traçados sobre a areia ou desenhados com giz no soalho as figuras traçadas dentro do pequeno paralelogramo representavam duas colunas be j que se erigiam outrora no vestíbulo do templo de salomão o pavimento mosaico a orla dentada o esquadro a régua o compasso o prumo a prancheta a estrela flamejante etc supunha-se que a loja possuía três janelas uma no leste uma no sul e uma no oeste era iluminado por três velas colocadas sobre altos candelabros o mestre da loja estava sentado no oriente sobre uma poltrona atrás de uma mesa sobre a qual estavam colocados uma bíblia e o malhete do qual se servia para bater sobre a mesa as pancadas regulamentares os irmãos alinhavam-se sobre duas colunas ao longo do tapete os aprendizes do lado de j os companheiros do lado de b na extremidade das duas fileiras fazendo face ao mestre estavam colocados os dois vigilantes r le forestier ­ l occultisme et la franc-maçonnerie Ècossaise p 152 esses fatos são confirmados por leadbeater diz-se-nos que no começo do século dezoito marcavam-se no solo com giz os símbolos da ordem e esse diagrama era circundado por uma corda pesada ornamentada de borlas era por isso chamada borla dentada posteriormente corrompida em borda marchetada os franceses a chamam la houppe dentelée e a descreveram como sendo uma corda com lindos nós que rodeia o quadro de traçar c w leadbeater ­ a vida oculta na maçonaria p 69 o pequeno paralelogramo traçado no chão da sala onde se reunia a loja foi posteriormente substituído por um tapete pintado sobre o qual eram desenhados os símbolos do aprendiz e do companheiro desenrolado por ocasião das reuniões vimos um tapete semelhante na loja concórdia et humanitas do rito de schröeder da grande loja da guanabara o tapete foi por sua vez substituído pelo painel das lojas nesse painel no grau de aprendiz existia uma corda com três laços de amor que subiam a cinco no grau de companheiro circundando o painel essas cordas com laços de amor eram desenhadas primitivamente no pequeno paralelogramo traçado no chão com giz e circundavam o painel que continha os símbolos dos graus de aprendiz e companheiro pode-se portanto razoavelmente pensar que os primeiros maçons especulativos tendo substituído o cordel operativo por um cordão ornamental deram muito naturalmente a esse cordão nós figurando nos brasões o painel ou tapete da loja que enfeixa os símbolos essenciais da maçonaria pode ser considerado como o armorial maçônico jules boucher ­ la symbolique maçonnique p 173 a b

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há 30 anos liderando o caminho c ertas iniciativas de nossas vidas podem não só mudar nossa história como também influenciar toda a humanidade tal pensamento talvez não tenha passado pela cabeça do ilustre maçom frank sherman land a quem carinhosamente chamamos de dad quando no intuito de acolher jovens de sua comunidade e trazê-los para o convívio maçônico juntamente com mais nove jovens fundou a ordem demolay fundada em 18 de março de 1919 portanto há 91 anos nos estados unidos da américa rapidamente espalhou-se por outros países como canadá austrália brasil alemanha itália filipinas japão panamá bolívia uruguai etc hoje sendo considerada internacionalmente como a maior organização fraternal de jovens do mundo quis o pai celestial que em 16 de agosto de 1980 tão prestigiosa instituição chegasse ao nosso país por iniciativa de maçons valorosos do supremo conselho do grau 33º do rio escocês antigo e aceito da maçonaria para a república federativa do brasil tendo na época como soberano grande comendador o poderoso irmão alberto mansur 33º lançando em solo brasileiro a primeira semente o capítulo rio de janeiro nº 001 considerado o mater da américa do sul localizado no bairro de jacarepaguá na cidade do rio de janeiro sob o patrocínio do supremo conselho do grau 33º do reaa da maçonaria para a república federativa do brasil nesses 30 anos de brasil a ordem demolay está estabelecida em todas as unidades da federação do amazonas ao rio grande do sul com cerca de 800 capítulos e mais de 80.000 jovens iniciados em nossas fileiras não possuindo caráter religioso político e sem fins lucrativos a ordem demolay congrega jovens do sexo masculino na idade de 12 a 21 anos que visam a juliano coelho braga aperfeiçoar sua personalidade e seu caráter através da prática de sete virtudes cardeais amor filial reverência pelas coisas sagradas cortesia companheirismo fidelidade pureza e patriotismo dessa forma deseja formar líderes sérios e dinâmicos preparados para assumir posições de importância em todos os setores da sociedade nos capítulos demolays além de suas reuniões ordinárias realizam-se eventos culturais esportivos sociais e principalmente filantrópicos os capítulos no contexto de suas comunidades tornam-se clubes de serviço realizando campanhas de arrecadação de alimentos agasalhos remédios visitando e auxiliando voluntariamente asilos creches orfanatos e escolas públicas sem sombra de dúvida tudo isso contribui sobremaneira para a construção do caráter do jovem em nossos 30 anos de história não podemos deixar de agradecer o apoio e o patrocínio da maçonaria em especial do Órgão patrocinador que proporcionou a vinda desse sonho ao brasil o supremo conselho do grau 33º do reaa para a república federativa do brasil conosco em todos esses anos seja nos momentos de alegria que são muitos graças ao pai celestial e essencialmente nos de tristeza que também graças a ele têm sido poucos agradecer também a todos os maçons que foram e são de nossos conselhos consultivos pela participação em nossas reuniões aos sábados e em outras atividades importantes como nossos orientadores e verdadeiros amigos para os leitores desse artigo especialmente os maçons fica clara a importância da ordem maçônica atuando na condição de patrocinadora da ordem demolay uma parceria que já dura 91 anos e que vem dando muitos frutos à sociedade lembro aos irmãos que os jovens seguem exemplos e vocês são um grande exemplo a ser seguido por isso friso que é indispensável o apoio e a orientação dos maçons em todas as nossas atividades.

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É bom ressaltar que a ordem maçônica vem ganhando e muito com esse apoio que nos oferece pois centenas e centenas de seniores demolays os jovens de nossa ordem que atingem a idade de 21 anos já ingressaram em tão nobre instituição e compõem as colunas de muitas lojas em todo o brasil e em todo o mundo nos estados unidos berço da ordem demolay essa situação é mais do que evidente das 50 grandes lojas americanas pelo menos 36 seniores demolays ocupam a cadeira do grãomestrado e também ambos os soberanos grandes comendadores do reaa jurisdições norte e sul daquele país foram demolays em sua adolescência e onde viajam ou se apresentam falam da importância dos ensinamentos da ordem demolay em suas vidas fechando o ciclo da família é óbvia a importância da participação de nossas queridas mães em todas as nossas atividades elas atuam junto aos clubes de mães em nossas festividades filantropias ações sociais ágapes e outros eventos auxiliando e vivenciando a importância da instituição visando ao engrandecimento dos jovens e de seus filhos para terminar lembro aos irmãos e amigos que a ordem demolay jamais pretende tomar o lugar do lar da religião e da escola dos jovens muito pelo contrário ela serve como complemento dando a eles a oportunidade de desenvolver nesses três outros espaços importantes de sua vida tudo aquilo que aprendem dentro de um capítulo por isso nós jovens demolays temos como lema por deus pela pátria pela família e pela causa da ordem demolay graças ao apoio de uns e a participação de outros hoje podemos orgulhar-nos de grandes feitos de milhares de líderes e cidadãos que em nossas fileiras formamos com o amor e a dedicação de jovens e maçons brasileiros em apenas 30 anos de história recebemos o reconhecimento do demolay internacional através do supremo conselho da ordem demolay para a república federativa do brasil sendo considerado modelo de administração e expansão da ordem ganhando voz e voto nas decisões internacionais através de três representantes devidamente empossados pelo irmão greg kimberling past grão-mestre internacional em nosso congresso nacional em brasília realizado em 03 de julho de 2010 condecorandoos com o título de membros honorários os past grandes mestre nacionais sandro romero toledo pedrosa guilherme augusto aguiar e o nosso atual grande mestre nacional carlos eduardo braga farias finalizando reforço uma mensagem já conhecida pelos amados demolays irmãos provemos a todos os homens que nossas cerimônias não são fórmulas vazias contamos com o comprometimento de cada um de vocês para levar essa história de sucesso a muitos outros jovens que infelizmente ainda não tiveram a oportunidade de conhecer nossas 7 virtudes quem sabe assim tenhamos iniciativas como a de nosso dad land que ao tentar tornar melhor a vida do seu próximo mudou o destino de milhões de pessoas o autor é demolay senior iniciado no capítulo rio de janeiro nº 001 e atual grande mestre estadual do rio de janeiro do supremo conselho da ordem demolay para a república federativa do brasil a b aos que têm medo de errar c o verdadeiro homem é aquele que não fica radicado nas mesmas ideias professor henrique josé de souza ontam que certa vez duas moscas caíram num copo de leite a primeira era forte e valente assim logo ao cair nadou até a borda do copo mas como a superfície era muito lisa e ela tinha suas asas molhadas não conseguiu sair acreditando que não havia saída a mosca desanimou parou de nadar e de se debater e afundou sua companheira de infortúnio apesar de não ser tão forte era tenaz e por isso continuou a se debater a se debater a se debater por tanto tempo que aos poucos o leite ao seu redor com toda aquela agitação foi transformando-se e formou um pequeno nódulo de autor ignorado manteiga onde a mosca tenaz conseguiu com muito esforço subir e dali levantar vôo para algum lugar seguro durante anos ouvi esta primeira parte da história como um elogio à persistência sem dúvida um hábito que nos leva ao sucesso no entanto tempos depois novamente a mosca tenaz por descuido ou acidente caiu em um copo d água como já havia aprendido em sua experiência anterior começou a se debater na esperança de que no devido tempo salvar-se-ia outra mosca passando por ali e vendo a aflição da companheira de espécie pousou na beira do copo e gritou tem um canudo ali nade até lá e suba por ele

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a mosca tenaz não lhe deu ouvidos baseando-se na sua experiência anterior de sucesso continuou a se debater e a se debater até que exausta afundou no copo cheio de água quantos de nós baseados em experiências anteriores deixamos de notar as mudanças no ambiente e ficamos esforçando-nos para alcançar os resultados esperados até que afundamos na nossa própria falta de visão criamos uma confiança equivocada e perdemos a oportunidade de repensar nossas experiências ficamos presos a velhos hábitos que nos levaram ao sucesso e perdemos a oportunidade de evoluir É por isso que os japoneses dizem que na garupa do sucesso vem sempre o fracasso os dois estão tão próximos que a arrogância pelo sucesso pode levar à displicência que conduz ao fracasso os donos do futuro sabem reconhecer essas transformações e fazer as mudanças necessárias para acompanhar a nova situação se a única ferramenta que você conhece é o martelo todo problema que aparece você pensa que é prego fazemos isso quando não conseguimos ouvir aquilo que quem está fora da situação nos aponta como solução mais eficaz assim perdemos a oportunidade de reenquadrar nossa experiência e ficamos paralisados presos aos velhos hábitos com medo de errar reenquadrar é permitir-se olhar a situação atual como se ela fosse inteiramente diferente de tudo que já vivemos reenquadrar é buscar ver através de novos ângulos de forma a perceber que fracasso ou sucesso tudo pode ser encarado como aprendizagem dessa forma todo o medo se extingue e toda experiência é como uma nova porta que nos pode levar à energia de que precisamos à motivação de continuar buscando o que queremos à autoestima que nos sustenta dizem que este artigo é dedicado a todos que têm medo de errar e fracassar portanto a todos nós não acho que seja dedicado a todos que têm medo de errar mas a todos que querem vencer a b o autor é desembargador titular da quarta câmara cível do tjrj professor de direito e conferencista em cursos especializados em perícias judiciais presidente da banca de monografia na escola de magistratura ­ rj e membro da academia de letras ciências e artes ana amélia ­ alcan-rj a obra como esclarece o próprio autor está dividida em quatro partes de forma a permitir abordagem abrangente sistêmica prática e detalhada sobre o tema por sua praticidade clareza e objetividade conjugadas ao seu ilustre valor didático e jurídico a obra não poderia ser mais oportuna com ela o seu ilustre autor preenche uma lacuna que existia no tema enfrentado coloca nas mãos dos operadores do direito um valioso instrumento profissional e presta mais um relevante serviço à justiça sérgio cavalieri filho desembargador do tj/rj o autor é nosso confrade na academia maçônica de letras ciências e artes do estado do rio de janeiro mestre instalado da arls igualdade nº 93 grande inspetor geral da ordem ex-presidente dos altos corpos palestrante e profundo pesquisador maçônico parceiro em várias empreitadas culturais lança sua mais nova obra que com certeza servirá de livro de cabeceira para o leitor ávido por conhecimento tive a honra e o privilégio de prefaciar tão bela obra e a recomendo com empenho aos nossos leitores a b

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conheça através de um pequeno vídeo disponibilizado no you tube a história da ordem demolay que completa 30 anos de sua chegada ao brasil neste mês de agosto clique em http www.youtube.com/watch?v=7ssplozlguc a filme b indico como livro de cabeceira o livro palestras maçônicas para loja de estudos de autoria do meu querido confrade denizart silveira 33º editado pela editora a trolha o qual tive o privilégio e a honra de prefaciá-lo a livro b o portal maçônico entre irmÃos www.entreirmaos.net foi totalmente reformulado durante os próximos dias estaremos apresentando várias novidades nele você poderá encontrar nossa revista arte real para download com todas as edições já publicadas livros virtuais etc paulatinamente estaremos promovendo enquete com temas de interesse maçônico assim como divulgando eventos maçônicos de cunho cultural links maçônicos e assuntos de interesse da ordem acesse e desfrute do portal especialmente criado para a família maçônica o portal tem espaço exclusivo para divulgação de empresas/produtos/serviços dos irmãos e seus familiares basta entrar em contato conosco através do e-mail feitosa@entreirmaos.net que teremos o prazer de orientar como você poderá divulgar sua marca para todo universo da internet acesse nosso portal deixando seu comentário e nos ajude a chegar a excelência desse trabalho a portal maçônico baab rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal fundada em 24 de fevereiro de 2007 com registro na abim ­ associação brasileira de imprensa maçônica ­ 005-jv que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para 15.357 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir de forma muito positiva com a cultura maçônica incentivando o estudo e a pesquisa no seio das lojas e fazendo muitos irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos de ¼ de hora de estudos obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho editor responsável diagramação editoração gráfica e distribuição francisco feitosa da fonseca mi 33º revisão ortográfica joão geraldo de freitas camanho mi 33º colaboradores nesta edição edivaldo ribeiro ­ juliano coelho braga ­ marcos josé santos da silva ­ nicola aslan empresas dos irmãos patrocinadores adalberto domingues advocacia arte real software ­ bisotto imóveis cfc objetiva auto escola ­ conciv ­ corrêa de souza advocacia decisão gestão empresarial ­ drogaria americana gerson muneron advocacia ­ igor multimarcas lópez y lópez advogados ­ olheiros.com ­ Ótica santa clara perícias avaliações pousada mantega qualizan ­ reinaldo carbonieri eventos ­ reinaldo pinto livro ­ restaurante oca dos tapuias santana pneus ­ studio allegro seja você também nosso parceiro cultural contatos msn entre-irmaos@hotmail.com e-mail ­ revistaartereal@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca 35 3331-1288 8806-7175 temos um encontro marcado na próxima edição tenham todos uma boa leitura a b

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