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grande é aquele que deseja instruir-se maior o que se instrui porém muito maior o que oferece seus conhecimentos aos demais professor henrique josé de souza o revolucionário invento de santos dumont que permitiu ao homem ganhar os céus com as asas da liberdade foi utilizado militarmente causando mortes e destruição e levando seu inventor por enorme tristeza e decepção ao suicídio por enforcamento assim imaginamos como o maior presidente da história do brasil juscelino kubitschek no oriente eterno deve estar sentindose ao ver brasília a cidade criada por ele com inspiração no sonho de dom bosco tornar-se a cada escândalo desse caótico quadro da política brasileira um enorme pesadelo pois bem cinquenta anos em cinco de fato jk cumpriu seu projeto hoje nos cinquenta anos da inauguração de sua obra faraônica temos pouquíssimos motivos para comemorar seu jubileu de ouro falta-nos por demais júbilo e sobra ouro muito ouro nos bolsos dos políticos falta-nos a esperança plantada há meio século a brasilidade o civismo e o comprometimento com o país sobrando a vergonha ao relapso eleitor brasileiro as eleições para presidente no brasil e a copa do mundo casualmente coincidem-se vagamos atônitos a cada eleição perdidos com o voto na mão e sem rumo em que urna depositaremos na dos mensalão ou na dos ex-guerrilheiros não tenho certeza do ex feudos foram criados classe média e família são instituições dizimadas essas ainda existem em dicionários para facilitar nossa memória É de se lamentar o enorme karma contraído por esses políticos tal como o do eleitor que por sua omissão tem o governo que mal elege a cada pleito queiram ou não os céticos esse é o país cuja capital graças a jk encontra-se dentro dos paralelos 15º e 20º do sonho de dom bosco em 1883 também é o país referenciado nas sagradas escrituras de antigas civilizações como a pátria do avatara da era de aquarius berço de uma nova civilização nossa sugestão como solução é redescobrir o brasil mas dentro de cada um de nós redescobrir no eleitor a cidadania o comprometimento a moralidade redescobrir nas casas os lares e nesses as famílias célula mater de uma nação redescobrir a esperança no futuro no brilho dos olhos de nossos jovens redescobrir o amor ao próximo o respeito aos mais velhos e nestes a dignidade pela experiência que acumularam a cinquentona brasília tenta se livrar do lodaçal em que se atolou sem governador e sem rumo muito menos motivos para comemorações para tristeza de todos os brasileiros e de seu criador que se estivesse vivo muito provavelmente levado pelo mesmo sentimento de tristeza e decepção aproveitaria o formato arquitetônico do monumento a ele dedicado para fazer o mesmo que santos dumont perdoem-nos o peso deste editorial mas nosso grafite por vezes envereda-se a escrever o que sente e se desespera por ver esse gigante adormecido em berço esplêndido ser sangrado até a morte diante da omissão de uma grande maioria precisamos fazer a nossa parte a matéria da capa redescobrindo a pátria da nova civilização corrobora em parte com o tema acima assim como na coluna destaques a matéria os templários a maçonaria e as grandes navegações portuguesas reforça a tese de que o brasil é o berço de uma nova civilização e a matéria tiradentes patrono cívico da nação brasileira de autoria do nosso irmão joão camanho aviva nossa memória no mês da conjuração mineira já a coluna os grandes iniciados apresenta a vida e a obra de um grande mestre de sabedoria cuja história profana sempre fez questão de difamá-lo o conde cagliostro a coluna trabalhos através da matéria de autoria do historiador maçônico josé castellani a maçonaria e o apostolado apresenta os bastidores da história do brasil e a difícil relação entre ledo e bonifácio no movimento libertário da independência na coluna reflexões a matéria o medo causado pela inteligência de autor ignorado faz valer o nome da coluna a coluna informe cultural mais uma vez ressalta o importante encontro da cultura maçônica que se realizará em brasília que as luzes desse memorável evento ilumine o tenebroso palco da política desse país acendendo a luz da esperança para novos e melhores rumos na expectativa de dias melhores pretendemos nos próximos editoriais sem fugir a nossa responsabilidade de conscientizar nossos leitores aliviar o peso do nosso grafite a b

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capa ­ redescobrindo a pátria da nova civilização capa editorial 2 matéria da capa ­ redescobrindo a pátria da nova civilização 3 destaques os templários a maçonaria e as grandes navegações portuguesas.6 tiradentes o patrono cívico da nação brasileira 8 informe cultural xv encontro nacional da cultura maçônica 9 os grandes iniciados o conde cagliostro 10 ritos maçônicos ­ o escocismo ­ parte ii 12 trabalhos a maçonaria e o apostolado 13 a maçonaria e seus rituais do séc xviii e começo do xix 15 reflexões o medo causado pela inteligência 16 boas dicas eventos culturais /blogs edições anteriores 16 lançamentos da perícia ao perito/crônicas de uma cidade chamada universo 17 redescobrindo a pátria da nova civilização n o mês em que através da história oficial comemora-se o descobrimento do brasil coubenos a oportunidade de apresentar uma versão menos fantasiada porém mais transcendente sobre a pátria que ao longo de sua curta história vem confirmando as profecias escritas há milênios compilamos trechos do livro editado pela editora proton de autoria da escritora cláudia bernhardt de souza pacheco com o título história secreta do brasil ­ o millennium e o homem universal a fim de elucidar nossos leitores e retirar os véus de maya afinal a era de aquarius bate a nossa porta e os tempos são chegados esse livro que narra os bastidores e os aspectos transcendentes da história do brasil vem corroborar com o que temos insistentemente defendido através de artigos e palestras temas desconhecidos de uma grande maioria que por força de um mundo materialista dominado pelo capitalismo voraz não se permite olhar com olhos de ver as entrelinhas de nossa verdadeira história ao longo desta matéria serão abordadas pela escritora questões extremamente importantes e infelizmente pouco conhecidas antes de tudo é preciso esclarecer que o brasil não foi descoberto em 22 de abril de 1500 conforme regularmente se ensina e se comemora que a missa aqui celebrada em 26 de abril também não foi a primeira em seguida convém registrar que o descobrimento não se deu por acaso como se costuma ou se costumava ensinar nos livros escolares foi ao contrário cuidadosamente planejado pelos reis templários portugueses que tinham conhecimento da francisco feitosa existência dessas terras do outro lado do atlântico e sabiam das correntes marítimas para a elas chegar muito antes das primeiras navegações lusitanas em terceiro lugar é preciso retificar que o principal motivo para as grandes navegações não foi de ordem econômica como costumeiramente se acredita ao contrário o projeto dos descobrimentos obedeceu antes de tudo a uma motivação espiritual dentro do plano dos cavaleiros da ordem do templo ou de cristo de chegar à terra da promissão à grande ilha sagrada ou ilha imperecível onde seria feito de acordo com as profecias o reino de deus na terra em quarto o nome brasil não veio de pau-brasil cor de brasa como se ensina e sim de uma denominação que já existia antes da oficialização da descoberta significando terra abençoada finalmente os colonizadores não foram só bandidos degredados e gente da pior espécie conforme se afirma injusta e inveridicamente ao contrário o brasil foi povoado principalmente por uma elite constituída por cristãos-novos cavaleiros templários e pessoas perseguidas degredadas por questões ideológicas ou religiosas como os festeiros do divino oficialmente sabe-se que os portugueses já no ano de 1343 ou antes aqui estiveram enviados pelo rei de portugal afonso iv filho de d dinis.

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afirma-nos roberto costa pinho que o primeiro registro da ilha brasil encontra-se na carta náutica do cartógrafo genovês angel dalorto elaborada em 1325 onde ela figura a oeste da costa sul da irlanda 175 anos antes de o brasil ser oficialmente descoberto como podia um cartógrafo genovês saber da existência dessa terra que os irlandeses da época passaram depois a chamar de ilha de são brandão de duas maneiras ou porque teve acesso a mapas existentes como os dos templários ou porque já nessa época navegadores portugueses orientados por genoveses cruzavam os mares e aportavam no novo mundo essa última hipótese sem dúvida é plausível pois convém lembrar que o rei d dinis de portugal nascido em 1260 e considerado o pai do projeto dos descobrimentos contratou navegadores genoveses para a construção da primeira armada portuguesa com vistas às navegações marítimas futuras foi esse monarca que plantou pinhais de leiria pelo reino para fornecer a madeira necessária ao feitio das embarcações o ano de 1325 em que apareceu a carta náutica de Ângelo dalorto foi também o ano em que morreu d dinis subindo ao trono seu filho afonso iv dezoito anos após a morte de d dinis em 1343 foi oficiada ao papa a descoberta da Ínsula brasil conforme registra felipe cocuzza sancho brandão foi o navegador português que a mando de d afonso iv chegou ao brasil na idade média conforme atesta assis cintra em seu livro revelações históricas para o centenário em 1923 essa navegação foi informada por d afonso iv ao papa clemente vi em carta de 12 de fevereiro de 1343 acompanhada de um mapa com a inscrição de Ínsula do brasil ou de brandam o nome sancho de sanctus o mais santo ajudou a convergência para são brandão segundo esse mesmo autor mapas e textos europeus da idade média entre eles o célebre the canterbury tales de geolfroy chaucer 1380 ligam sempre o nome do brasil ao de portugal às vezes dando ideia inequívoca de posse brasil de portugal essa descoberta de 1500 foi portanto uma tomada de posse uma vez que os reis templários de portugal já sabiam da existência dessas terras muito antes dessa navegação ordenada pelo rei afonso iv aliás preparada pelo seu pai d dinis chamado por fernando pessoa de plantador de naus conseguiram primeiramente sucesso nas navegações portuguesas os reis d dinis e afonso iv porém ficou com a fama dos descobrimentos d manuel o venturoso pois tratou da oficialização perante o mundo da descoberta do brasil o alegado descobrimento casual foi na verdade causal o que já explicitamos no início desta matéria tal causalidade levou o rei d dinis a reflorestar portugal plantando os pinhais para fornecer madeira para as embarcações duzentos anos antes do descobrimento oficial e a criar a primeira armada portuguesa com auxílio de navegadores genoveses depois disso os reis dele descendentes continuaram o projeto de chegada à terra prometida os mapas e registros dessa terra e das correntes marítimas para a ela chegar oriundos dos navegadores fenícios e hebreus juntamente com profecias detalhadas sobre esse longínquo mundo teriam passado ao poder dos cavaleiros templários quando no século xii fundaram a ordem do templo em jerusalém no mesmo local onde antes se situara o templo de salomão do conhecimento das pessoas mais evoluídas existem aspectos ou mesmo fatos na história ou ainda até a própria história deliberadamente omitidos ou ocultados por razões de quem tem o poder ou de quem quer se proteger dele acreditar como é ensinado por exemplo no brasil que seu descobrimento se deve a uma chegada fortuita e mais que o interesse pelo monopólio das especiarias motivou a expansão marítima portuguesa e os descobrimentos é ter como diz antônio quadros a visão limitada das pessoas que só enxergam até onde a miopia do dinheiro lhes permite assim como o império romano se deveu ao estoicismo portugal do século xv ao xvi foi dono da metade do planeta e ainda invencível em terra e nos mares porque tinha um alvo muito além do mero interesse pelas riquezas que certamente houve o porto do cálice ou porto do graal portugal país templário por excelência era naquele período um conjunto de forças e aspirações superiores condensados num só sentido a expansão da fé de cristo e a formação do reino do espírito santo baseado na tradição templária com sua visão joanina fundamentada na doutrina de gioachino di fiori sobre o advento da terceira idade impelia-o a fé no destino de uma pátria messiânica portuguesa.

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o principal móvel secreto dos descobrimentos como bem assinalam antônio quadros e outros autores foi de ordem espiritual o desejo de construir o quinto império ou reino do espírito santo no mundo para tanto ambicionavam chegar à grande ilha que segundo as profecias estaria destinada para tal propósito rainer daenhardt historiador alemão afirma não ser por acaso pertencerem os grandes navegadores portugueses dos séculos xv e xvi às ordens de cristo e de avis e também levarem em suas embarcações a cruz da ordem de cristo nas velas a expansão do mundo português não foi o resultado ocasional de aventureiros que se lançaram à procura de conquistas de novas rotas marítimas para enriquecerem rapidamente e de qualquer maneira na história escrita por mãos portuguesas não houve a aniquilação sistemática de povos religiões ou culturas ao primeiro contato como a extinção dos astecas no méxico dos incas no peru e dos guanches nas canários por exemplo com a ordem de cristo foi tudo diferente para esse escritor a expansão portuguesa não foi sempre pacífica mas de qualquer modo uma pequena nação pôde escrever páginas significativas na história da humanidade sem impor extermínio de populações foram cavaleiros iniciados que navegaram por todos os mares e levantaram padrões com símbolos da ordem de cristo da cruz de avis e da cruz das quinas circundada pelo escudo dos castelos afirma daenhardt que a orientação da ordem de cristo que supervisionava toda a expansão marítima imprimiu uma vontade férrea à atuação portuguesa liderada por cavaleiros iniciados vivos exemplos de uma interpretação da fé bem diferente da missão que lhes estava destinada essa já era a força da fé de portugal o nome ilha brasil já existia antes do descobrimento oficial do brasil por pedro Álvares cabral quando em 1343 o navegador sancho brandão representou o continente com o nome de Ínsula brasil ou brandam o pesquisador felipe cocuzza explica que durante a idade média a lendária ilha brasil povoou a poesia os mapas as tradições as profecias e o folclore a palavra brasil tem duas etimologias convergentes o germânico brasa que passou ao latim e ao português de onde veio a designação pau-brasil devido à cor vermelha e o celta brás ou bres paralelo ao inglês bless que significa benção prende-se ainda ao hebraico bracha ch aspirado como em alemão também com o sentido de benção e ao sânscrito brahma da raiz brith expandir irradiar brilhar com o sentido de deus bênção suma ventura portanto ilha brasil quer dizer ilha abençoada diversos autores apontam que uma das maiores injustiças feitas ao brasil é dizer que foi povoado por degredados gente da pior espécie ao mesmo tempo a história ensinada nos bancos escolares salienta é claro que os estados unidos foram colonizados por pessoas da melhor espécie autores como cocuzza varnhagen joão francisco lisboa entre outros desmentiram essas duas falsidades infelizmente arraigadas na mente do povo por força de um ensino errôneo na verdade a maior parte dos degredados não eram prisioneiros de crime comum mas livres-pensadores perseguidos por motivos ideológicos inquisição como cristãos novos e humanistas não nos podemos esquecer em honra dos portugueses do belo trabalho efetuado pelos jesuítas nóbrega e anchieta com suas missões e pelos franciscanos da ordem terceira as duas ordens religiosas trouxeram ao brasil a tolerância racial o culto ao espírito santo a festa do divino e o sonho de realizar o reino de deus na terra saliente-se o povoamento feito por levas de famílias açorianas que se fixaram no rio grande do sul ou que fundaram entre outros estados o do espírito santo cuja capital significativamente chama-se vitória entre os degredados vindos ao brasil para felicidade de nossa terra estavam os festeiros do divino que na europa estavam sendo perseguidos pela inquisição por anunciarem o futuro império do espírito santo nesse país eles organizaram as festas que existem com pujança até os dias de hoje constitui portanto uma insensatez dizer que foi má sorte para o brasil ter sido colonizado pelos portugueses que seria melhor termos sido colonizados pelos ingleses franceses holandeses etc É só ver o racismo a intolerância e o clima insuportável existente nas terras colonizadas por tais países para suspirarmos aliviados por termos sido um país descoberto e povoado por lusitanos a b

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os templários a maçonaria e as grandes navegações portuguesas f weber varrasquim undada em 12 de junho de 1118 em jerusalém por hugues de payns e chamada de pobres cavaleiros de cristo a ordem do templo foi criada para defender jerusalém dos infiéis guardar o santo sepulcro e proteger os peregrinos a caminho da terra santa na época existiam os cruzados e os templários os templários seguiram um objetivo bem diferente daquele da conquista de jerusalém balduíno ii rei de jerusalém recebeu uma parte dos templários nos alojamentos das estrebarias e ruínas do templo de salomão daí a designação de cavaleiros do templo ou templários onde permaneceram por nove anos e seus trabalhos e pesquisas se tornaram secretos ao se instalarem nas ruínas do templo de salomão diz-se que encontraram túneis secretos que levavam ao tesouro da biblioteca oculta onde estavam guardados os segredos da antiga ordem hermética à qual pertenceu o rei salomão contendo também diversos segredos de construção e arquitetura segredos de navegação as tábuas da lei e a arca da aliança ressurgindo assim os sagrados ideais de outrora ocultados no interior dessa ordem templária vencidos os obstáculos descobriram uma passagem oculta só conhecida antes por iniciados nos mistérios e no fim dessa passagem uma porta dourada onde estava escrito se é a curiosidade que aqui vos conduz desisti e voltai se persistirdes em conhecer os mistérios da existência fazei antes o vosso testamento e despedi-vos do mundo dos vivos ao entrarem encontraram entre figuras estranhas uma forma de estátua e estatuetas um trono coberto de seda e sobre ele um triângulo com a décima letra hebraica yod junto aos degraus do trono estava a lei sagrada a ordem do templo sempre possuiu duas hierarquias uma interna e outra externa faziam parte da hierarquia externa os militares que defendiam a terra santa e os peregrinos que a ela se dirigiam já a interna era composta por homens que se dedicavam principalmente aos estudos herméticos e ocultos eles retornaram à europa plenos de glória e mistérios e seu retorno coincidiu com a construção das primeiras catedrais góticas os arquitetos romanos com toda sua inteligência aplicaram nas suas construções uma técnica pouco diferente daquela usada pelos construtores megalíticos quando amontoavam pedras pesadas umas sobre as outras já a catedral gótica exige um conhecimento muito maior assim como dados científicos tradicionalmente recebidos ou geometricamente calculados e recalculados constantemente isso superava amplamente os conhecimentos daquela época essas construções surgindo de uma hora para outra dentro de um curto espaço de tempo dezenas ao mesmo tempo faziam parte de um gigantesco projeto ainda não esclarecido para a humanidade de onde vieram esses operários especializados do arquiteto ao escultor ou o chaveiro num mundo de relativamente poucos habitantes seja como for nasceu uma classe de operários de construção treinados numa técnica exemplar e fisicamente livres para em caso de necessidade locomover-se de uma oficina para outra sem problemas não é sem razão que se consideram essas oficinas de construtores livres chamadas loges em francês como precursoras das lojas franco-maçônicas os templários juraram pobreza castidade e obediência não aceitavam adeptos porém a ordem dos templários foi uma das mais ricas instituições posteriormente contando com milhares de adeptos por trás da ordem do templo ergueram-se figuras míticas de personagens bem curiosas que inspiraram o ideal sinárquico templário do oriente em conjunção com os ismaelitas do velho da montanha os cabalistas judeus da espanha muçulmana as ordas do khanat de gengiskan os cavaleiros Árabes de saladino as histórias do cálice romances e lendas da távola redonda parsival entre outros um ímpeto espiritual sem precedentes na história medieval em 1128 de nossa era ou seja 10 anos após a fundação o papa honório ii aprova a ordem templária dando a eles vestimenta especial hábito e manto brancos em 1145 o papa eugênio iii lhe concede como distintivo a cruz vermelha inicialmente usada do lado esquerdo do manto e mais tarde no peito em 1163 o papa alexandre iii outorgou a carta constitutiva da ordem que na verdade parecia com as regras da ordem cisterciense.

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devido às doações altíssimas de jóias e terras os templários tornaram-se riquíssimos auferiram poderes e até chegaram a só render obediência ao seu chefe o grãomestre e ao papa a ordem do templo era constituída de vários graus o mais importante foi o de cavaleiros descendentes de alta estirpe em sua maioria tinham também clérigos bispos padres e diáconos e outras duas classes de irmãos servidores os criados e artífices o rei da frança filipe iv o belo e o papa clemente v um francês morador em avignon e aliado do rei fizeram uma perigosa cilada ajudada por opositores que interessados na desmoralização da ordem contra ela levantaram graves acusações em 13 de outubro de 1307 numa sexta feira foram presos todos os templários e seu grão-mestre jacques de molay sendo submetidos à inquisição e acusados de hereges por meio de inomináveis torturas físicas infligidas a ferro e fogo foram arrancadas desses infelizes as mais contraditórias confissões o papa desejoso de aniquilar a ordem mantendo a hegemonia da igreja de s pedro e livrar-se da dívida convocou o concílio de viena em 1311 para esse fim mas não conseguiu convocou outro porém privado em 22 de novembro de 1312 e aboliu a ordem conquanto se admitisse a falta de provas das acusações as riquezas da ordem foram confiscadas indo parar uma grossa parcela nos cofres do monarca francês a tragédia atingiu seu ponto culminante em 18 de março de 1314 quando o grão-mestre do templo jacques demolay e godofredo de charney preceptor da normandia foram publicamente queimados no pelourinho diante da catedral de notre dame ante o povo como hereges impenitentes diz-se que o grãomestre ao ser queimado lentamente voltou a cabeça em direção ao local onde se encontrava o rei e imprecou papa clemente cavaleiro guilherme de nogaret rei filipe convoco-os ao tribunal dos céus antes que termine o ano para que recebam vosso justo castigo malditos malditos malditos sereis malditos até treze gerações e de fato antes de decorrido o prazo todos estavam mortos em portugal o rei d dinis não aceitou as acusações com a chegada de grande parte dos templários a portugal em 1307 o rei os recebe e funda a ordem de cristo que sagrou em 1416 o infante d henrique como grão-mestre os templários tinham os segredos da arquitetura e construíram prédios góticos também possuíam segredos de navegação e astronomia na inglaterra o rei eduardo ii que não concordara com as ações do sogro filipe ordena uma investigação cujo resultado proclama a inocência da ordem na inglaterra escócia e irlanda os templários distribuíram-se entre a ordem dos hospitalários monastérios e abadias na espanha o concílio de salamanca declarou unanimemente que os acusados eram inocentes e fundou a ordem de montesa onde foram acolhidos muitos dos cavaleiros templários na alemanha e itália os cavaleiros permaneceram livres também os rosa-cruzes grande fraternidade universal e a ostg ordem sagrada do templo e do graal receberam em seus templos os cavaleiros a destruição da ordem templária não suprimiu os ensinamentos mais profundos a maçonaria e a ordem demolay mantêm a mística até os dias de hoje em 1498 o cavaleiro vasco da gama conseguiria chegar às Índias d henrique morreu em 1460 não assistindo portanto ao seu triunfo e portugal ia se tornando a maior potência marítima da terra a ordem de cristo sendo prosseguimento da ordem dos templários tinha normas secretas só conhecidas na totalidade pelo grãomestre e seus substitutos hierárquicos ao entrar na ordem o iniciado conhecia só uma parte das regras que o guiavam À medida que era promovido sempre em batalha tinha acesso a mais conhecimentos reservados aos graus hierárquicos superiores rituais de iniciação marcavam as promoções foi essa estrutura que permitiu mais tarde à ordem de cristo manter secretos os conhecimentos de navegação do atlântico levava a cruz vermelha em fundo branco nas naus portuguesas a mesma que a ordem dos templários usava o castelo de tomar virou a caixa-forte dos segredos que a inquisição não conseguiu arrancar até a metade do século xv os cavaleiros saíram na frente sem esperar pelo estado português uma vez anunciada a colonização eventualmente doavam à família real o domínio material dos territórios mantendo o controle espiritual À corte interessada em promover o desenvolvimento da produção de riquezas e do comércio cabia então consolidar a posse do que havia sido descoberto.

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os templários tinham em suas mãos relatórios reservados de navegadores que já haviam percorrido regiões desconhecidas e preciosidades como as tábuas de declinação magnética que permitiam calcular a diferença entre o polo norte verdadeiro e o polo norte magnético que aparecia nas bússolas e à medida que as conquistas avançavam no atlântico eram feitos novos mapas de navegação astronômica que forneciam orientação pelas estrelas do hemisfério sul a que também unicamente os iniciados tinham acesso pedro Álvares cabral só esteve no comando da esquadra porque como iniciado era cavaleiro da ordem de cristo e como tal tinha duas missões criar uma feitoria na Índia e no caminho tomar posse de uma terra já conhecida o brasil sua presença era indispensável pois só a ordem de cristo herdeira da ordem dos templários tinha autorização para ocupar os territórios tomados dos infiéis os reis fernando e isabel da espanha começaram a interessar-se pelas terras de além-mar com a viagem vitoriosa de colombo à américa em 1492 o papa alexandre vi um espanhol de valência reconheceu em duas bulas inter coetera o direito de posse dos espanhóis sobre o que o navegante genovês havia descoberto e rejeitou as reclamações de d joão ii de que as novas terras pertenciam a portugal o rei não se conformou e ameaçou com outra guerra a controvérsia induziu os dois países a negociarem frente a frente na espanha um tratado para dividir o vasto novo mundo que todos pressentiam o tratado de tordesilhas mas à medida que foi sendo consolidado o comércio na rota das Índias a partir da sua descoberta em 1498 a coroa foi absorvendo gradualmente os poderes da ordem até que em 1550 o rei d joão iii fez o papa júlio iii fundir as duas instituições com isso o grão-mestre passa a ser sempre o rei de portugal e o seu filho tem o direito de sucedê-lo também no comando da ordem de cristo e das expedições mas o sucesso atraía a competição a espanha tradicional adversária também fazia política no vaticano para minar os monopólios da ordem em ação combinada com seu crescente poderio militar o cronista espanhol das negociações frei bartolomeu de las casas invejou a competência da missão portuguesa no livro história de las Índias escreveu no que julguei tinham os portugueses mais perícia e mais experiência daquelas artes ao menos das coisas do mar que as nossas gentes sem a menor dúvida era a vantagem dada pela estrutura secreta da ordem portugal saiu-se bem no acordo pelas bulas inter coetera os espanhóis tinham direito às terras situadas mais de 100 léguas a oeste e sul da ilha dos açores e cabo verde pelo acordo de tordesilhas a linha divisória e imaginária que ia do polo norte ao polo sul foi esticada para 370 léguas reservando tudo que estivesse a leste desse limite para os portugueses a b tiradentes patrono cívico da nação brasileira s egundo carlyle grande historiador a grandeza dos povos se assenta na biografia de seus heróis e entre tantas biografias de brasileiros ilustres avulta a de joaquim josé da silva xavier patrono cívico da nação brasileira nasceu em são joão del rei em 1746 Órfão aos 11anos foi educado pelo padrinho cirurgião-dentista com quem aprendeu a profissão de dentista prático dela provavelmente advindo a alcunha de tiradentes espírito curioso inventivo e prático arriscou-se a variadas empresas não obtendo êxito na carreira militar chegou ao posto de alferes imbuído dos ideais de libertação do jugo português licencia-se da 6ª companhia de dragões da capitania de minas gerais vindo para o rio de janeiro onde suas pregações nativistas pudessem ecoar e encontrar adesões já que em minas elas estavam quentes sem atingir contudo o ponto de ebulição em setembro de 1788 resolveu procurar joão camanho josé Álvares maciel seu conterrâneo que estudara em portugal e inglaterra sendo influenciado pelo lema liberté egalité fraternité princípios norteadores da revolução francesa cujos desfechos iriam abalar a europa setecentista durante a conversa maciel identificou os mesmos ideais de independência de que estava possuído e procurou saber notícias mais recentes de minas tomando conhecimento da indignação dos mineiros contra o opressor a qual crescia mais ainda com a próxima decretação da derrama falaram também de josé joaquim da maia natural do rio que travara contato com thomas jefferson então embaixador dos estados unidos em paris a quem pediu conselhos e ajuda para um possível movimento pela emancipação do brasil nos moldes do ocorrido para a libertação da américa do norte em 1776 entre 1788 e 1789 aproveitava todas as ocasiões para pregar suas aspirações libertárias tanto no rio quanto em minas,

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onde se tornou o líder da conjuração mineira termo mais apropriado por se tratar de uma conspiração trama maquinação conjura contra a exploração e o arbítrio do regime colonial português inconfidência mineira é um termo reacionário graças à delação de joaquim silvério dos reis foi preso assim como os demais conspiradores josé Álvares maciel josé joaquim da maia francisco de paula freire josé de oliveira rolim tomás antônio gonzaga cláudio manuel da costa inácio josé de alvarenga peixoto e outros tiradentes com admirável coragem assumiu toda a responsabilidade sendo por isso o único a sofrer a pena capital o escritor e conferencista joaquim felício dos santos em memórias do distrito diamantino afirma textualmente os conjurados eram todos iniciados na maçonaria introduzida por tiradentes quando aqui passou vindo da bahia para vila rica convém lembrar que a 1ª loja maçônica cavaleiros da luz foi fundada na bahia no século xviii e mesmo inexistindo documentos escritos comprobatórios da iniciação de tiradentes muitos ilustres escritores e eminentes pesquisadores são unânimes em afirmar o seu ingresso em nossa ordem se não bastassem tais escritos e pesquisas apontaríamos o triângulo central na bandeira da conjuração o delta sagrado símbolo maior da maçonaria afirmando a presença do gadu portanto uno em essência e trino em manifestação sobre tal símbolo tiradentes na devassa com argúcia sem expor a si mesmo e aos demais dissera ser apenas a santíssima trindade o emblema libertas quae sera tamen também vincula-se à maçonaria afirmando a tradição de luta e participação em todos os movimentos libertários da humanidade em todas as épocas antes de subir ao patíbulo para ser enforcado decapitado e esquartejado no dia 21 de abril de 1792 tiradentes referindo-se aos demais conjurados afirmara se deus me ouvisse só eu morreria e não eles dez vidas eu daria se as tivesse para salvar as deles um exemplo de bravura estoica de desprendimento de altivez e sobretudo de amor aos irmãos de infortúnio que resvalando para o chão da mediocridade amesquinharam-se diante da grandeza do comportamento desassombrado de joaquim josé da silva xavier já que tais conspiradores choraram covardemente durante a devassa e se curvaram diante da coroa com tristes e lamentáveis súplicas por perdão meus irmãos lembrei-me dos marcantes versos de medeiros de albuquerque autor do hino da proclamação da república os quais retratam o sacrifício do nosso herói cujo sangue não foi derramado em vão eu os dedico a todos quantos valorizam os audaciosos que pugnam em prol do bem-estar da humanidade e com esses versos fecho o meu trabalho se é mister que de peitos valentes haja sangue no nosso pendão sangue vivo do herói tiradantes batizou esse audaz pavilhão medeiros de albuquerque in hino da proclamação da república a b xv encontro nacional da cultura maçônica v ocê está convidado a participar do xv encontro nacional da cultura maçônica de 2010 o palco será no auditório da universidade unip sgas quadra 913 s/nº conjunto b asa sul brasília df no período de 8 a 10 de abril mês em que a capital federal comemora seu jubileu de ouro participam dos encontros nacionais de cultura maçônica além dos maçons de todas as potências escritores pesquisadores imortais acadêmicos e jornalistas além das seguintes organizações abim associação brasileira da imprensa maçônica presidente antônio do carmo ferreira inbrapem instituto brasileiro de pesquisa e estudos maçônicos presidente francisco feitosa edenir gualtieri ubraem união brasileira dos escritores maçons presidente Élio figueiredo aaml associação da academia maçônica de letras presidente absaí gomes brito brasília recebeu o título de capital nacional da cultura maçônica de 2010 em face do ato assinado pelo eminente grão-mestre do gob-df jafé torres que enviou ofício ao governador do distrito federal solicitando de parte do governo idêntica providência o evento promete e sua realização engrandece e exalta a cultura maçônica estimulando o estudo e a pesquisa no seio de nossa ordem a programação do evento encontra-se disponível no blog http www.domcarmo.blogspot.com a b

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o conde cagliostro e scolhemos abordar a vida e a obra de um adepto tão mal compreendido pelo mundo profano sobre quem pesa uma fama tão injusta tomamos como dever dizer algumas palavras em sua defesa para que outra opinião seja formada a respeito de quem nada mais foi do que um instrumento do karma a favor da coletividade a história essa mãe bastarda da humanidade que não nos diz com exatidão os fatos mais recentes de nossa época e até hoje desconhece o berço natal do grande descobridor do novo mundo cristóvão colombo ousa atirar sobre a memória de cagliostro a pecha de charlatão de conivente ou pior ainda principal autor do furto do célebre colar da rainha estribada única e exclusivamente no que subsiste de falso e perverso nos arquivos da polícia parisiense como já foi dito obra maquiavélica da companhia de jesus pois até mesmo os seus livros foram queimados em uma fogueira pública por ordem da respeitabilíssima santa inquisição no entanto a história despreza tudo quanto fez em benefício da humanidade como um fiel e dedicado membro da maçonaria egípcia tronco donde emanou aquela que em todos os tempos foi considerada a gloriosa mensageira da verdade e do bem e através dos séculos vem abrindo largo sulco de caridade e justiça em um dos cantões da suíça por exemplo sobre cujo nome a memória nos falha neste momento mas que se poderá encontrar lendo uma obra que se diz da autoria dele intitulada l evangile de cagliostro foi erguido um monumento em homenagem aos benefícios por ele prestados aos habitantes daquela localidade e no mármore cantados em versos os seus gloriosos feitos uma cópia da dita estátua se acha no frontispício da mesma obra aliás serviu para a reprodução de um quadro que a sbe sociedade brasileira de eubiose então sociedade teosófica brasileira possui em sua sala de reuniões atualmente esse quadro se encontra no museu do templo de são lourenço mg juntamente com as professor henrique josé de souza de outros adeptos baseados ainda nos falsos arquivos da polícia parisiense foi que o ilustre romancista português camilo castelo branco se inspirou para escrever josé bálsamo e também o insigne escritor francês alexandre dumas sendo que este ainda fez outras buscas em diferentes lugares por onde dizem ter passado o misterioso adepto para escrever as memórias de um médico tal como as demais obras suas um verdadeiro repositório de ensinamentos iniciáticos o mundo teosófico por sua vez através da erudição de mr a gedalor de quem o dicionário rhéa se serve para descrever a personalidade de cagliostro diz dele o seguinte esse iluminado de quem tanto bem como mal se diz nem é digno desse excesso de honra nem dessa indignidade fundador de um rito egípcio seria ele o fundador procurou evidentemente aliar as formas maçônicas com o iluminismo e serviuse da magia do hipnotismo do mesmerismo etc etc isso muita gente boa o tem feito até mesmo jesus porquanto a humanidade para não viver afastada da lei exige que se lhe façam milagres ele tomava então o título de grão-copta e por outra parte foi conhecido sob diversos nomes desgraçadamente envolvido no assunto do colar da rainha ele perdeu pouco a pouco o crédito e morreu fora da frança no castelo sant angelo em roma onde dizem que pelos maus tratos que lhe deram seus carcereiros foi forçado a suicidar-se nada é menos seguro entretanto o mistério paira sobre o fim desse original adepto das ciências secretas motivos que não desejamos interpretar levaram a nossa amada mestra h p blavatsky a dar uma opinião toda pessoal a seu respeito tal como se pode ver no seu glossário teosófico sua história corrente é conhecida de sobra para que haja necessidade de repeti-la enquanto a sua verdadeira história nunca se relatou finalmente foi processado e sentenciado em roma como herege e diz-se que foi forçado a suicidar-se em seu cárcere entretanto seu fim não foi de todo imerecido porquanto cagliostro havia sido infiel aos seus votos em alguns conceitos quebrando o seu estado de castidade e cedendo à ambição e ao egoísmo

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quando um outro não menos misterioso ser assim se expressa principalmente para conduzir os sequiosos de luz através da vereda dos mestres por sua vez foi forçado a lançar mão dos véus mayávicos da iniciação tal como a todo instante dizia seu dedicado auxiliar cel olcott que não sabia se tal ou qual fato era real mas se devido à maya hipnótica de blavatsky o que poderemos dizer desse seu julgamento para com o pobre cagliostro senão aquilo que a nossa opinião pessoal nos induz a fazer embora com todo o respeito que a sua memória nos merece e como fiéis servidores de sua obra grandiosa no mundo É opinião de alguns que cagliostro afastou-se da lei etc no entanto tendo a mestra blavatsky tomado parte na batalha de montana ao lado de garibaldi onde foi ferida mortalmente estando portanto de armas na mão lutando contra irmãos não deixou com isso de ser a excelsa inspiradora dos ensinos teosóficos no mundo como discípula eleita da loja branca não absolutamente não do mesmo modo cagliostro cuja missão até hoje é desconhecida como a própria mestra o afirma foi o escolhido para uma missão espinhosíssima mui principalmente para a corte de um rei devasso e em época de céticos e maliciosos como os voltaires os d argens os diderots e outros muitos assim foi na mesma época a missão do conde saint-germain diz o adágio cada povo tem o governo que merece o qual pode ser mais bem aplicado ao verdadeiro governo oculto que dirige os destinos humanos sim cagliostro era um charlatão porém desde que a opinião pública fez dele o divino cagliostro devia operar prodígios e foi o que aconteceu joana d arc também era charlatã porque o charlatanismo quando triunfa é em magia como em tudo mais um grande instrumento de poder joana d arc praticava portanto magia à frente do exército mas em ruão a pobre moça não foi feiticeira levada à fogueira inquisitorial no entanto hoje seu nome e as suas práticas de feitiçaria outrora condenados pela igreja romana e demonstrados pela eminentíssima pena do sr marquês de mirvile como obras satânicas transformaram-se por sua vez segundo a mágica igreja em milagres de uma santa digna de figurar no flos sanctorum napoleão à frente de suas tropas era um verdadeiro mago mas deixou de sê-lo quando ele próprio pronunciou as memoráveis palavras a minha estrela já não mais me protege dizem ainda os sábios e historiadores que são germano era enviado especial de paris enquanto cagliostro vinha de nápoles achamos esses dois lugares demasiadamente exotéricos para serem em realidade os pontos donde essas personagens vieram em missão especial para o mundo assim preferiríamos afirmar que o primeiro procede da Índia ou mesmo do tibete e o segundo de misteriosa fraternidade africana lugares esses para onde deveriam ter voltado depois de realizadas suas missões embora isso prejudique a lenda do suicídio em sant angelo e outras tantas fantasias que correm sobre o nosso biografado de hoje quem nos poderá negar que a queda da bastilha não houvesse sido de fato um dos muitos manejos ocultos empregados pelo misterioso adepto enviado do egito do mesmo modo que são germano cagliostro poderia dizer a respeito de seus pais com sete anos de idade fui proscrito e vaguei com minha mãe na floresta sim porque a sua verdadeira mãe era a ciência dos adeptos os seus sete anos a ciência dos iniciados promovidos ao grau de mestre as florestas são os impérios privados da verdadeira civilização e da verdadeira luz como ainda a gloriosa agartha ou o sacrossanto lugar onde se realizam as grandes assembleias dos deuses salve cagliostro extraído da revista dhârana nº 29 de novembro de 1928 órgão oficial de divulgação da sociedade brasileira de eubiose o autor é o seu fundador a b o escritor de talento é de fato um mago da escrita através do bailado do seu grafite cria mundos e fantasias que envolvem de tal modo o leitor com seu livro que ambos se confundem na tentativa de saber quem na verdade está segurando quem feitosa revista arte real

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escocismo ­ parte ii o autor da franco-maçonaria intitulada de escocesa foi o barão de ramsay nobre escocês jacobita ardente e preceptor de pretendente carlos eduardo stuart convertido ao catolicismo por fenelon stuart se ocupou toda a vida de intrigas e de complôs consta que ramsay disse ao grão-mestre jouaust em sua história do grande oriente da frança que imaginou agregar ao mestrado um escocês um noviço um cavaleiro do templo e um real arca nada sabemos hoje sobre os rituais que acompanharam esses graus porém é certo a nossos olhos que o cavaleiro do templo de ramsay não é o templário moderno sucessor e vingador de jacob demolay ramsay protestante convertido ao catolicismo e em ralações diárias com roma e com os jesuítas por interesses do partido dos stuart imaginou um grau ilustre destinado a relacionar pelas cruzadas o templo de salomão com o de jerusalém dando o esplendor da cavalaria ao moderno companheirismo dos discípulos de hiram a tese sustentada por ramsay em 1738 em um discurso solene pronunciado ante a grande loja da frança foi o nome de freemasons não deve pois ser tomado em um sentido literal grosseiro e material como se efetivamente nossos instituidores tivessem sido simples trabalhadores em pedra e mármore ou gênios puramente curiosos estudiosos das artes entre eles não só hábeis arquitetos querendo consagrar seus talentos e seus bens à construção dos templos exteriores mas também príncipes religiosos e guerreiros que desejando ardentemente edificar esclarecer e proteger os templos viventes do altíssimo isso é o que demonstra o desenvolvimento da história da ordem no tempo das guerras santas da palestina muitos príncipes senhores e cidadãos entraram na sociedade fazendo voto de restabelecer os templos dos cristãos na terra santa e se comprometendo sob juramento a empregar seus talentos e bens para devolver à arquitetura seu primitivo esplendor congregaram-se em muitos sinais antigos em palavras simbólicas tiradas do fundo da religião para distinguir-se dos infiéis e reconhecer-se entre estes esses sinais e palavras se comunicavam àqueles que prometiam solene e frequentemente aos pés dos mesmos altares não cristiano josé rehder revelá-los jamais a promessa sagrada não era pois um juramento execrável como se atribui senão um laço respeitável para unir os homens de todas as nações em uma mesma confraternidade algum tempo depois nossa ordem se uniu intimamente com os cavaleiros de são joão de jerusalém desde aquele dia nossas lojas levaram o título de lojas de são joão em todos os países essa união se fez à imitação dos israelitas quando estes reedificaram o segundo templo em cujos trabalhos manejavam com uma das mãos a trolha e a espada e o escudo com a outra esdras.iv,16 os reis príncipes e os senhores ao regressarem da palestina estabeleceram em seus estados e domínios diferentes lojas de são joão nas quais mantinham a íntima aliança existente entre eles ramsay estava muito versado nos estudos teológicos aos quais se havia dedicado desde a juventude foi fácil portanto acomodar a lenda bíblica na redação dos catecismos e instruções históricas desses graus ele era escocês e pretendeu que essas elucubrações vieram da escócia deulhes uma origem ilustre ligando-as com as cruzadas o que fazia seus graus mais agradáveis aos adeptos que a simples free-masonary da grande loja de londres e os distinguiu da maçonaria inglesa dando-lhes o título de escoceses tal é a origem mais racional do escocismo na maçonaria mais tarde quando o escocismo foi estendendo-se com êxito na frança e em outros países à escócia não faltou reivindicar a maçonaria escocesa e se remontar também a origem do rito de heredom de kilwinning um dos ramos do escocismo até o ano de 1150 por mais que se tenha a certeza de que a grande loja de kilwinning não data mais que o ano de 1763 fica plenamente demonstrado que a maçonaria cavalheiresca templária pretendida descendente das cruzadas e que já do primeiro dia tentou-se fazer passar como superior à inglesa não pode de maneira alguma ter origem na escócia porquanto a franco-maçonaria filosófica não havia nascido naquele país ainda contudo por causa de cisão entre algumas lojas a ficção do escocismo serviu a uma delas para erigir-se em autoridade rival essa foi a loja do pequeno bairro de kilwinning que ao se revestir de títulos das lojas escocesas pretendeu ser inscrita a primeira no quadro das que concorriam a formar a grande loja de edimburgo por datar sua existência dos tempos do rei robert bruce.

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porém como não pôde fundar sua pretensão em nenhum documento autêntico por carecer de títulos deuse preferência à loja santa maria que exibiu uma patente remontando ao ano de 1598 a loja de kilwinning protestou e insistiu em suas pretensões alegando que era notório robert bruce haver aceitado o patronato de seus maçons em recompensa dos serviços que estes lhe haviam prestado em uma batalha contra os ingleses e que os antigos reis da escócia haviam continuado a exercer o dito cargo foi seguidamente rejeitada sua tese então retirou-se e se erigiu em potência rival sob o título de loja mãe real dando entrada nas inovações de ramsay que havia tratado inutilmente até aquele dia de fazer aceitar pela grande loja de londres criando o rito conhecido com o nome de ordem de heredom de kilwinnig uma imitação do rito de perfeição praticado na frança pelo conselho dos imperadores do oriente e do ocidente havia templários na escócia como também na frança sua ordem foi dispersada porém não perseguida não tiveram necessidade de se refugiarem nas lojas maçônicas naquela época simples corporações de obreiros ainda que a ordem templária se achasse formada da flor da nobreza de toda a cristandade aos sete graus de ramsay logo se sucederam as superposições do eleito grau bíblico fundado sobre a vingança na continuação da lenda de hiram do eleito nasceu o kadosch seguindo a escala progressiva das inovações foram aparecendo sucessivamente os príncipes do real segredo os inquisidores e os inspetores formando um conjunto de 25 graus pouco depois seu número elevouse a 33 logo se abre um horizonte mais dilatado pretendendo uma renovação dos mistérios antigos do egito dividido em 90 graus sob o título de rito de misraim a verdade é que hoje o rito escocês antigo e aceito é um rito em seus altos graus 4 a 33 totalmente distinto da maçonaria simbólica simples e pura os graus filosóficos são ilustrativos históricos e religiosos com profundo tom filosófico voltados para o dia-a-dia não devendo ser encarados como uma ostentação de paramentos e de orgulho a b a maçonaria e o apostolado m uito se tem escrito sobre o apostolado inclusive que ele fora fundado por josé bonifácio porque este não gostou de sua destituição do cargo de grão-mestre do grande oriente fato não-verdadeiro pois o chamado apostolado foi fundado antes do grande oriente em 2 de junho de 1822 e as principais figuras do movimento emancipador como por exemplo d pedro lêdo e o cônego januário faziam parte dele ao lado de josé bonifácio e posteriormente de seu irmão também maçom antônio carlos ribeiro de andrada e silva o apostolado da nobre ordem dos cavaleiros da santa cruz foi instalado em 2 de junho de 1822 e o príncipe-regente d pedro que tomara parte na reunião de fundação foi eleito seu chefe por proposta de josé bonifácio com o título de arconte-rei tomando posse na reunião seguinte em 22 de junho era uma organização nos moldes da carbonária europeia cuja atuação bonifácio bem conhecera durante os anos em que permanecera na europa o corpo principal da entidade era a palestra e seus membros também adotavam nomes simbólicos ou heroicos como os maçons josé bonifácio era josé castellani tibiriçá d pedro rômulo antonio carlos falkland os integrantes do apostolado que se tratavam como camaradas dividiam-se em quatro categorias em sentido ascendente a dos recrutas a dos escudeiros a dos cavaleiros e a dos apóstolos um laço no lado direito do peito indicava o grau amarelo para os recrutas encarnado para os escudeiros azul-celeste para os cavaleiros branco para os apóstolos os profanos eram chamados de paisanos posteriormente o apostolado resolveu se dividir em três palestras a primeira sob o título de independência ou morte a segunda de união e tranquilidade a terceira de firmeza e lealdade os neófitos prestavam o seguinte juramento juro aos santos evangelhos guardar escrupulosamente os segredos de meu grau não comunicando a pessoa alguma paisana qualquer coisa que na qualidade de recruta me for confiada nem tão pouco instruir a alguém do sinal da ordem dos cavaleiros da santa cruz toque senha e contrasenha correspondente juro finalmente promover com todas as minhas forças e a custo da minha vida fazer a integridade independência e felicidade do brasil como império constitucional opondo-me tanto ao despotismo que o altera como à anarquia que o dissolve assim deus me ajude

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o livro das atas do apostolado como comprova rio branco em notas à história da independência do brasil de varnhagen figurou na exposição de história do brasil de 1881 sob o nº 6.986 do catálogo junto com outro volume que trazia o juramento e as assinaturas de cem membros da sociedade sendo que as quatro primeiras principais portanto eram as de d pedro de josé bonifácio de nóbrega e de lêdo o livro de atas contém as atas das sessões de 2 e 22 de junho 5 9 17 24 e 31 de julho uma sem data 10 de agosto 7 12 e 18 de dezembro de 1822 2 de janeiro 2 7 e 22 de fevereiro 1 de março 1 e 21 de abril 6 e 15 de maio de 1823 em 1823 o apostolado seria também fechado por d pedro o apostolado e o grande oriente viriam a representar facções diferentes da maçonaria brasileira a primeira sob a liderança de bonifácio a segunda sob a de lêdo ambas defendendo a emancipação política do país mas sob formas diferentes de governo e maneiras diferentes de encarar a questão o grupo de lêdo defendia o rompimento total dos laços com a metrópole portuguesa e um regime que o aproximasse mais daquele dos demais países latino-americanos que paulatinamente iam conseguindo sua independência da coroa espanhola o grupo de bonifácio presente no grande oriente mas encastelado principalmente no apostolado pregava a união brasílico-lusa ou seja uma comunidade luso-brasileira de países autônomos que englobasse as colônias e não admitisse a escravização dos negros na luta por maior prestígio político e influência sobre d pedro desencadearam-se hostilidades entre os dois grupos as quais culminariam com o processo de outubro de 1822 conhecido como bonifácia as ideias separatistas fermentavam desde a revolução pernambucana de 1817 mas os mais exaltados do grupo de lêdo queriam a república enquanto josé bonifácio dava mostras de que entendia a independência dentro de uma união com o reino de portugal e algarve salvaguardados os interesses do brasil num regime de monarquia constitucional havia evidentemente interesses políticos em jogo já que ambos os grupos disputavam as boas graças do príncipe regente visando cada um deles ao esmagamento do adversário até a ascensão de d pedro ao grão-mestrado do grande oriente havia pelo menos uma cordialidade aparente entre os dois grupos depois disso ou seja após 28 de setembro esse tênue vínculo rompeu-se totalmente e as hostilidades sucederam-se de parte a parte começando com o próprio discurso de recepção ao novo grão-mestre no qual o orador domingos alves branco faz indiretamente pesados ataques a bonifácio e aos seus seguidores como no seguinte trecho apartai-vos digno grão-mestre de homens coléricos e furiosos por mais cientes que eles sejam nunca acham a razão e só propendem para o crime daí para frente as hostilidades aumentaram fazendo josé bonifácio ficar aguardando um pretexto para ir à desforra e esse pretexto surgiu quando ele soube que lêdo nóbrega e clemente pereira haviam exigido de d pedro três assinaturas em branco e o juramento prévio à constituição a ser aprovada pela assembleia constituinte no ofício do senado da câmara do rio de janeiro ao de são paulo datado de 17 de setembro de 1822 clemente pereira presidente daquela casa demonstra a disposição do grupo de lêdo que dominava a câmara de tornar d pedro um monarca sem poderes prisioneiro da constituição e da futura assembleia constituinte escrevia ele entre outras coisas prestando o mesmo senhor previamente um juramento solene de guardar manter e defender a constituição que fizer a assembleia geral constituinte e legislativa brasílica diante disso josé bonifácio conseguiu convencer d pedro de que as três assinaturas em branco e um juramento prévio a uma coisa ainda inexistente eram exigências absurdas aconselhando-o então a reaver as três assinaturas e a evitar o juramento prévio mesmo assim todavia a facção representada por clemente pereira não desistiu de seu intento até dois dias antes da aclamação do imperador na realidade no dia 10 de outubro o grupo começou a se reunir no senado da câmara iniciando um movimento para dali ir ao paço de são cristóvão exigir que d pedro jurasse previamente a futura constituição os participantes todavia não lograram seu intento pois bonifácio sabedor do fato mandou dispersar o ajuntamento como corolário de tudo isso d pedro como grão-mestre suspendia através de carta datada de 21 de outubro as atividades do grande oriente embora ele tivesse poucos dias depois autorizado a sua reabertura esta não aconteceu devido ao processo movido contra os partidários de lêdo com a consequente prisão de quase todos os seus membros próceres destacados do grande oriente o apostolado todavia não iria sobreviver muito tempo ao grande oriente devido a uma queda que sofrera e que lhe havia provocado fratura de costelas o imperador tinha deixado de frequentar o apostolado desde 30 de junho de 1823 consta que aproveitando-se dessa ausência os apóstolos tramavam uma terrível conjuração contra a pessoa de d pedro o seu arconte-rei e essa suposta conjura acabou sendo denunciada através de uma carta anônima redigida em alemão a qual foi recebida pelo imperador e traduzida pela imperatriz leopoldina essa carta fora entregue por um desconhecido colocada dentro de outra dirigida ao tesoureiro da casa imperial plácido antonio pereira de abreu nesta outra plácido era avisado de que sua existência correria perigo se aquela missiva não fosse entregue naquele mesmo dia na própria mão do imperador.

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d pedro ao recebê-la chamou o ministro josé bonifácio ao paço por volta das seis horas para conversar e sem nada revelar-lhe deixou-o em conversa com a imperatriz recomendando-lhe que não saísse depois disso embora envolto em ligaduras vestiu-se e saiu acompanhado de oficiais de confiança e de cerca de cinquenta soldados todos bem armados entrando na sede do apostolado tomou o trono do presidente antônio carlos ribeiro de andrada e silva e confiscou o pequeno cofre onde eram guardados papéis da sociedade anunciando podem retirar-se ficando cientes de que não haverá mais reuniões no apostolado sem minha ordem era o dia 15 de julho de 1823 o fato de josé bonifácio ter sido chamado ao paço com a recomendação de que não saísse sugere que o imperador quis poupá-lo do constrangimento a que foram submetidos os demais apóstolos de qualquer maneira acontecimentos posteriores iriam culminar com a queda dos andradas e com o exílio de josé bonifácio para a frança a 20 de novembro de 1823 depois do fechamento da assembleia constituinte por d pedro depois disso os maçons do grande oriente e os apóstolos que tinham visto suas entidades serem fechadas pelo imperador uniram-se contra ele em um processo de solapamento do trono cuja culminância foi a abdicação de 7 de abril de 1831 após a qual foi reinstalado o grande oriente extraído do livro história do grande oriente do brasil de josé castellani sob o título o grande oriente e o apostolado a b a maçonaria e seus rituais do séculos xviii e começo do xix a maçonaria embora remetendo para a tradição das corporações medievais de companheiros construtores operativos ­ e em alguns casos para uma suposta origem templária ­ começa na sua forma moderna no século xvii quer na escócia quer na inglaterra período em que são aceitos nas lojas como membros os especulativos burgueses clérigos aristocratas intelectuais etc isto é os não-pedreiros-construtores os rituais especulativos onde já não se trata agora de construir edifícios comemoram simbolicamente a construção dos templos sagrados particularmente a construção do templo de salomão e os instrumentos e materiais simbolizam no momento operações que conduzem ao aperfeiçoamento do homem e da sociedade a primeira grande loja foi a de londres criada em 1717 que agrupava quatro lojas de maçons aceitos ­ reunindo-se nessa altura em salas anexas a tavernas os futuros pubs num espírito moderno e ecumênico isto é de abrangente tolerância espírito codificado nas constituições de anderson de 1723 integrando nas lojas pessoas de diversas confissões cristãs e mais tarde de diferentes religiões evocando todas elas o grande arquiteto do universo símbolo maçônico do deus criador e também em algumas versões mais recentes o princípio ordenador do caos os chamados antigos seguiam uma via maçônica imersa num cristianismo estrito que decorria da antiga tradição que chegou até ao século xvii resolveram desenvolver a corrente antimodernista e antiecumênica criando a grande loja de york em 1725 e em 1753 a chamada grande loja dos antigos restringindo-nos neste quadro aos três primeiros graus maçônicos simbólicos ­ de aprendiz de companheiro e de mestre constituindo aquilo que se denomina de craft métier ou ofício salientemos desde já que em geral um rito apresenta uma coerência doutrinária do primeiro ao último grau josé manuel m anes os rituais maçônicos associados à maçonaria dos modernos são os que integram o chamado rito de emulação emulation rite denominação estabelecida em 1823 ano do union act que juntou num compromisso antigos e modernos na grande loja unida de inglaterra que influenciou a criação em frança do rito moderno ou rito francês claramente integrado nesse espírito dos modernos está o rito escocês antigo e aceite scottish rite que se foi estabelecendo a partir de um conjunto de diversos graus alguns deles integrados no chamado rito de perfeição ate à sua codificação final em 1801 charleston eua associados com a maçonaria dos antigos que é como vimos uma maçonaria cristã temos o rito de york a estrita observância templária o rito ou regime escocês retificado o rito de zinnendorf o rito sueco etc tudo isso no quadro dos graus simbólicos e no contexto da maçonaria de fundo judaico-cristão no que diz respeito à maçonaria neopagã hermética ou alquímica é de referir principalmente as constituições em 1759 do rito dos filadelfos em narbonne em 1767 do rito de crata repoa na alemanha em 1773 do rito dos filaletos em lyon em 1784 do rito egípcio ou rito primitivo de cagliostro que cerca de 1788 em veneza daria origem ao rito de misraim o qual seria codificado em paris em 1813 e fundido em 1876 com o rito oriental ou de mênfis criado em 1838 haverá ainda que referir outros ritos não-maçônicos ou paramaçônicos do século xviii tais como o da estrela flamejante do barão tschoudy o dos iluminados de avignon do abade dom pernety ­ ambos alquímicos ­ e o sistema da rosa-cruz de ouro do antigo sistema em corte radical com esse universo esotérico e místico é de referir os iluminados da baviera criado em 1771 por adam weishaupt grupo racionalista e anticlerical habitualmente denominado como uma máquina de guerra contra a igreja e as monarquias absolutas ­ o que é verdade ­ realizador da revolução francesa tudo indica não ser verdade a b

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