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não faças do amanhã o sinônimo de nunca nem o ontem te seja o mesmo que nunca mais teus passos ficaram olhes para trás mas vá em frente pois há muitos que precisam que chegues para poderem seguir-te charles chaplin e ntusiasmo é o mesmo que fervor veemência com que se age ardor paixão sentimento caloroso de adesão a uma ideia tarefa trabalho etc o que leva ao otimismo e a uma atuação enérgica e dedicada essas palavras já nos bastam para definirmos a receita de bolo chamada revista arte real nosso principal ingrediente o entusiasmo nos leva a cada nova edição a empunharmos com mais galhardia a bandeira da maçonaria de verdade revestimo-nos deste entusiasmo alma dinâmica de nosso grafismo motivado por reconstruir uma ordem que há muito vem fugindo dos seus principais objetivo participar das decisões políticas do nosso país buscar o aperfeiçoamento moral e cultural de seus membros atuar nos problemas sociais de nossas cidades com alegria observamos que nossa luta constante para elucidar nossos leitores não tem sido estéril os movimentos de repúdio organizados por diversas obediências começam a se deflagrar em todo o país rasgando o silêncio de anos de inércia e comodismo ao lermos essas declarações repudiando as inversões de valores as injustiças sociais e principalmente a corrupção nos sentimos mais entusiasmado e certo de que nossos esforços não têm sido despejados no ralo da insignificância mas palavras é apenas o primeiro passo de uma longa caminhada res non verba precisamos partir para ação concreta pois apesar de as palavras nos contagiarem de entusiasmo é fundamental termos organização e direção de nossos propósitos para que possamos obter êxito precisamos pelo menos nessa altruística empreitada de resgatar a dignidade política do país unir-nos a começar por derrubar os muros internos de nossa ordem que nos dividem em potências em uma de suas definições potência é a fonte de onde se origina a ação potência seríamos se a vaidade de alguns em ostentar aventais e alfaias bordados a fio de ouro e a ganância pelo pseudopoder não nos houvesse pulverizado em centenas de potências maçônicas criando esse cenário lúgubre sinal da decadência de uma ordem milenar diante dessa situação caótica da qual jamais queremos fazer parte como veículo de informação comprometido em fazer maçonaria de verdade nos inspiramos em um periódico publicado há quase 200 anos o revérbero constitucional fluminense editado pelos ilustres irmãos joaquim gonçalves ledo e januário da cunha barbosa que visava dentre outros feitos à emancipação política do país na coluna trabalhos muito nos honra publicar a matéria de nosso confrade aldery silveira membro da academia maçônica de letras do df com o título beneficência maçônica nós acadêmicos temos a enorme responsabilidade de através de nossos escritos elucidar nossos leitores nos mais diversos assuntos ainda nessa coluna a matéria o estado maçônico cujo autor não conseguimos descobrir é uma sinopse da história da atuação de nossa ordem que muitos pseudo-iniciados insistem em ignorar desperdiçando a bela oportunidade de a utilizarem como fonte de inspiração conclamando à reflexão a coluna destaques traz a matéria criatividade de autor também ignorado brilhantemente uniu-se a arte da escrita e o altruísmo chamando o leitor à razão quanto a sua cidadania já na coluna a matéria da capa o texto de autoria do irmão alfredo roberto netto egrégoras ­ uma visão esotérica apresenta um tema muito oportuno já que manipulamos em nossos rituais excelsas energias embora poucos se atenham a tal magia nesta edição encerramos a série de matérias sobre as cruzadas com que intentamos fazer luz sobre o período sombrio do poder da igreja e suas atrocidades em nome de deus a coluna reflexões traz a fábula o cavalo e o porco retrato fiel do cotidiano de nossas vidas desejo a todos uma boa leitura na esperança de que nosso entusiasmo os contagie e nossas palavras ecoem no silêncio de suas consciências!até a b

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capa ­ egrégoras ­ precisamos saber mais capa editorial 2 matéria da capa ­ egrégoras ­ uma visão esotérica 3 destaques ­ criatividade 5 informe cultural décima quarta inspetoria de mg é homenageada 6 os grandes iniciados maomé 6 ritos maçônicos as cruzadas ­ parte final 8 trabalhos beneficência maçônica 11 o estado maçônico 12 reflexões o cavalo e o porco 14 boas dicas livros 15 egrégoras ­ uma visão esotérica a alfredo roberto netto palavra egrégora traz em seu bojo uma peculiar representação plenamente compreendida e assimilada por diferentes linhas esotéricas e/ou espiritualistas inclusive pela maçonaria a eminente professora de português maria tereza de queiroz piacentini informa a origem do termo egrégora a mesma de gregário que faz parte da grei ou seja rebanho congregação sociedade conjunto de pessoas no plano da espiritualidade usa-se o nome egrégora para designar um grupo vibracional um campo de energia sutil em que se congregam forças pensamentos ou vibrações com um determinado fim ou direcionamento espiritual no dicionário maçônico completo informa-se que a palavra egrégora deriva do grego egrogorien com o significado de vigiar há ainda uma terceira interpretação como sendo a origem da palavra etimologicamente semelhante a egregiu ou egrégio com o significado de distinto ilustre no entendimento do autor das informações pesquisadas sobre a origem da palavra a de piacentini é a correta por outro lado observamos que nos grandes compêndios da língua a palavra egrégora não consta do novo aurélio ­ século xxi tampouco no dicionário houaiss fato esse que no nosso entender em nada invalida sua existência ou mesmo sua representação isso nos leva à hipótese da criação de um neologismo ­ egrégora para representar uma idiossincrasia maçônica neologismo quer dizer palavra ou expressão nova ou palavra antiga com sentido novo nova doutrina sobretudo em teologia idiossincrasia quer dizer disposição do temperamento do indivíduo que o faz reagir de maneira pessoal à ação dos agentes externos em outras palavras é uma peculiaridade da pessoa uma maneira diferente de ser um modo próprio de sentir ver a vida reagir às coisas assim como todos nós temos nossas idiossincrasias também podem tê-las as instituições os países etc dessa forma o pensamento maçônico sobre a egrégora é apenas uma questão de semântica a compreensão desses fatos nos permitiu validar a existência da palavra egrégora tão comum e tão pouco compreendida nos trabalhos maçônicos alguns iir são resistentes às explicações transcendentais sobre os trabalhos da maç debitando a isso a tentativa de impingir à or conceitos externos incompatíveis com os princípios maçônicos.

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o conhecimento é um só ainda que venha travestido de diferentes roupagens o homem apenas inicia sua escalada na montanha do conhecimento e enquanto não alcançar seu ápice não poderá afirmar que possui a visão completa que ela lhe permite mas qual é o limite desse conhecimento quem pode defini-lo os campos de estudos maçônicos são numerosos incluindo diferentes propostas ocultistas onde a realidade desses campos energéticos é demonstrada e ensinada ainda que expressa por nomes diferentes muitos iir desconhecem que a maior obra de nossa ordem está no seu trabalho sócio-espiritual que edifica o conhecimento transmutando o homem em espírito livre ou livre pensador no interior de seu próprio templo Íntimo para melhor compreendermos o significado do que se intitula egrégora necessário se faz inicialmente a compreensão do pensamento humano como elemento construtor de formas como pensa o homem assim ele é informam os tratados de diferentes linhas esotéricas ou espirituais o homem verdadeiro o pensador está envolto em um corpo composto de inumeráveis combinações da matéria sutil dos planos que o cercam quando emite um pensamento dá origem a uma série de vibrações que imediatamente atuam na matéria extracorpórea projetando para o exterior uma porção vibrante de si mesmo assumindo forma determinada condizente com as vibrações emitidas revestindo-as com a matéria espiritual do plano em que se situa ou de onde o poder vibratório de seu pensamento alcança dessa maneira temos uma forma-pensamento pura e simples uma entidade vivente temporária criada e corporificada pela idéia que lhe deu nascimento o corpo mental e o emocional estão diretamente relacionados no homem ao que é chamado de forma-pensamento uma consequência de seu ato de pensar emitindo uma ideia passamos a refletir as que se lhe assemelham ideia essa que logo se corporifica com intensidade correspondente à nossa insistência em sustentá-la mantendo-nos assim espontaneamente em comunicação com todos os que nos esposem o modo de sentir quando um determinado número de pessoas se reúne com um objetivo em comum seus pensamentos unificados pelo mesmo ideal produzem consequentemente uma forma-pensamento maior e mais poderosa É o que ocorre em uma loja maçônica em seus trabalhos regulares onde dezenas de iir se reúnem envoltos em um só pensamento e ideal temos que entender também o templo maçônico como um centro de magnetismo qualquer lugar onde se haja repetidas vezes celebrado uma cerimônia sobretudo com vistas a um ideal elevado estará sempre impregnado de uma vibração especial todos os elementos utilizados na edificação de um edifício madeira ferro pedra etc emitem irradiações próprias mas o aspecto que desejamos destacar é que todos esses elementos são capazes de absorver a influência humana e depois retransmiti-la quanto maior o tempo de exposição desses elementos a uma mesma irradiação maior seu potencial de retransmissão quanto mais velho o local de uso para as reuniões de uma loja mais impregnadas estarão suas estruturas físicas da energia emitida pela formapensamento do ritual maçônico participam desse centro magnético potencializando seu poder energético sua arquitetura seus símbolos suas pinturas etc cada qual cumprindo um objetivo bem definido na condução do pensamento humano aos planos mais elevados dessa forma o templo maçônico não representa apenas um lugar de culto ao gadu mas um centro de magnetismo através do qual fluem forças espirituais tanto para benefício de seus frequentadores como para áreas circunvizinhas até onde sua vibração alcance a comunhão de pensamentos dirigidos a um ideal elevado o templo sua arquitetura seus símbolos e seus rituais irão constituir o que conhecemos por egrégora uma grande formapensamento que traz luz ao escuro plano material em que vivemos beneficia e desenvolve seus adeptos elevando-os e transformando-os na alquimia de sua magia oculta assim como silenciosamente estimula os neófitos ao alcance de suas vibrações a uma vida mais fraterna e condizente com os princípios universais do bem e da verdade tão potente será quanto maior for a seriedade e o respeito com que seus membros conduzam seus trabalhos dentro de um legítimo sentimento de devoção e religiosidade o homem transformado no bem e na verdade modifica a sociedade em que vive assim como homens transformados no bem e na verdade e unidos geram um belíssimo e potente egrégora justa e perfeita a b

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criatividade autor ignorado amento profundamente não saber quem é o autor do artigo em destaque pois gostaria muito de parabenizá-lo esbanjando criatividade soube expressar a realidade da grande maioria dos políticos brasileiros com raríssimas exceções ainda existem os não contaminados pelo vírus da corrupção em campanhas eleitorais para tanto basta ler o texto abaixo normalmente antes da posse l o nosso partido cumpre o que promete só os tolos podem crer que não lutaremos contra a corrupção porque se há algo certo para nós é que a honestidade e a transparência sejam fundamentais para alcançarmos nossos ideais mostraremos que é uma grande estupidez crer que as máfias continuarão no governo como sempre asseguramos sem dúvida que a justiça social será o alvo de nossa ação apesar disso há idiotas que imaginam que se possa governar com as manchas da velha política quando assumirmos o poder faremos tudo para que se termine com os marajás e as negociatas não permitiremos de nenhum modo que nossas crianças morram de fome cumpriremos nossos propósitos mesmo que os recursos econômicos do país se esgotem exerceremos o poder até que compreendam que somos a nova política depois da posse você gostaria de saber como serão seus discursos depois de eleitos então leia agora o texto de baixo para cima frase após frase de certo você gostou da criatividade do autor mas o nosso objetivo maior ao publicarmos este texto é o de chamar sua atenção para o país que estamos deixando para nossos filhos e netos façamos melhor uso do nosso voto escolha bem seu candidato e procure acompanhar os passos de seu mandato sua responsabilidade não termina ao depositar o voto na urna use também da criatividade nas próximas eleições tanto quanto o autor desse texto seja parte da solução para não ser parte do problema o brasil e as futuras gerações desde já agradecem pelo cumprimento do seu dever de cidadão a b

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décima quarta inspetoria é homenageada o supremo conselho do grau 33º do rea ada maçonaria para a república federativa do brasil através do soberano grande comendador poderoso irmão luiz fernando rodrigues torres 33º outorgou a comenda comemorativa dos 180 anos de fundação daquele supremo conselho à décima quarta inspetoria litúrgica de minas gerais através do seu grande inspetor litúrgico poderoso irmão francisco feitosa da fonseca 33º a homenagem se deu na sede do supremo conselho no rio de janeiro no gabinete do soberano grande comendador no dia 25 de agosto próximo passado em reconhecimento pelo profícuo trabalho que está sendo realizado no sul de minas a região nos últimos 15 anos com seus corpos quase em sua totalidade desativados recebeu uma oxigenização em dois anos reativando e fundando novos altos corpos recuperando diversos irmãos inativos por falta de corpos filosóficos para frequentar e iniciando outros tantos que almejavam dar continuidade ao estudo do rito escocês o sul de minas gerais é uma região atípica pois possui 156 municípios distribuídos por 54.612 km² uma área maior cerca de 125 que todo o estado do rio de janeiro era administrado por apenas uma inspetoria litúrgica a décima sabiamente o soberano grande comendador observando essa enorme dificuldade em um primeiro momento dividiu-a em duas surgindo a francisco feitosa décima quarta em julho de 2008 a décima quarta de mg em dois anos de intenso labor conta com duas lojas de perfeição capítulo rosacruz conselho de ccav kadosch e está em vias de fundar seu consistório nos próximos meses hoje essa nova inspetoria com o prestimoso apoio que vem recebendo do nosso supremo conselho e com a dedicação e entusiasmo dos presidentes e oficiais de seus altos corpos consegue atender com excelência de qualidade as aspirações dos valorosos irmãos da região proporcionandolhes condições de darem continuidade aos excelsos estudos do rea a estamos lisonjeados com a outorga e o reconhecimento desse trabalho cujos méritos recaem sobre todos os irmãos da região que vêm denodadamente empenhando-se em suas funções para o crescimento espiritual de todos ascender aos graus filosóficos do reaaé muito mais do que ostentar comendas e medalhas cada grau recebido através do estudo sério do significado de seus símbolos e lendas proporciona ao postulante crescimento moral e ascendência espiritual além de induzi-lo à prática de profundos estudos e pesquisas enriquecendo-lhe a mente conscientes dessa necessidade os irmãos do sul de minas seguem com passos largos e firmes a vereda da iniciação sorvendo seus excelsos ensinamentos através de seus 33 graus parabéns a todos a b maomé a francisco feitosa bu l kasim ou como ficou mais conhecido maomé era árabe e nasceu em meca no ano de 570 d.c filho de um negociante de nome abdallah e de amina no seio da família dos hoxemitas ramo pobre da tribo dos coraixitas seu pai faleceu antes mesmo de seu nascimento sua mãe quando maomé tinha apenas seis anos de idade Órfão foi criado por seu avô paterno abal al mottalib ainda criança aos oito anos seu avô morre passando a viver com seu tio abu talib e o filho deste ali seu melhor amigo e irmão em sua adolescência foi pastor e condutor de caravanas até os vinte anos.

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no ano de 591 passou a trabalhar como mercador para uma rica viúva khadidja de trinta e cinco com a qual se casa cinco anos depois desse casamento que lhe resultou a tranquilidade financeira e um status social teve sete filhos três homens que morreram ainda bebês quatro mulheres zeneb fátima rogaria e ummu zelltsum em suas viagens maomé entrou em contato com povos e religiões diferentes esteve várias vezes no egito palestina pérsia regiões onde fervilhavam intensamente o espírito religioso ele conheceu principalmente o judaísmo e o cristianismo e ficou muito influenciado pelo seu caráter monoteísta aos quarenta anos inicia sua vida de profeta depois de distribuir esmolas aos pobres de meca retirou-se para as montanhas onde começa a se dedicar às meditações em um de seus prolongados êxtases teve a visão do arcanjo gabriel que lhe disse há um só deus allah e um só profeta maomé certa noite quando dormia sonhou que um anjo lhe entregava um pergaminho e ordenava leia maomé que era analfabeto respondeu ao anjo que não sabia ler no entanto diante da insistência obedeceu para sua própria surpresa conseguiu ler o que estava escrito e acordou sentindo que um livro havia descido do céu para o seu coração ao contar o sonho para seus familiares converteuos à nova religião que ora começava a se formar iniciou suas pregações com os coraixitas insistindo sempre na destruição dos ídolos e afirmando a existência de um só deus allah proposta que entrava em choque com os interesses econômicos de tal tribo pois o monoteísmo implicaria diminuição das peregrinações a meca o que originou no ano de 615 d.c uma onda de perseguições aos seus seguidores gerando dissidências e fugas de muitos convertidos devido à grande influência de seu tio membro do conselho da cidade maomé não sofria nenhuma censura além disso sua esposa khadidja era muito rica no ano de 619 d.c perde ao mesmo tempo sua esposa e seu tio e com isso a proteção tentando se instalar na cidade taif onde não foi aceito tendo que voltar a meca insiste em continuar sua pregação em meca mas em três anos depois alertado de que seria assassinado partiu para cidade de yatreb tal ato ficaria conhecido como hégira passando a ser o marco inicial do calendário muçulmano hégira em árabe significa rompimento ou partida maomé rompeu com a própria comunidade os parentes e a cidade natal não se trata de uma fuga mas o fato ficou comparado à história bíblica de abraão que atendendo à ordem de deus deixou seu lar em ur na mesopotâmia em yatreb foi bem recebido por seus seguidores mas encontrou forte oposição dos judeus que resistiram às tentativas de conversão sendo por isso assassinados em massa nesse momento implantou um governo teocrático transformando a cidade em sua base e mudando seu nome para medina a cidade do profeta em medina foi ao mesmo tempo governador juiz e chefe religioso dois anos depois não conseguindo a conversão pacífica de meca iniciou as hostilidades contra seus inimigos optando pela guerra santa e a conquistando meca foi sitiada e obrigada a aceitar a volta do profeta que graças ao apoio dos beduínos já convertidos destruiu os ídolos da caaba mantendo um único elo entre as tribos a pedra negra subjugou quase toda a arábia e iniciou algumas campanhas contra os cristãos sem grandes resultados na peregrinação anual dos povos árabes no ano de 631 os peregrinos não mais encontraram suas divindades mas em seu lugar a caaba transformada numa mesquita essa peregrinação marcou a transição do politeísmo para o monoteísmo no ano seguinte na peregrinação anual maomé compareceu e ensinou como os rituais deveriam ser feitos nas futuras peregrinações fazendo seu último discurso onde declarou ter cumprido sua missão rogando a todos os árabes que permanecessem unidos no islã já com sessenta e um anos de idade retornou à cidade de medina onde morreu no dia 8 de junho de 632 suas predições de profeta e as leis que ditou a seus discípulos estão reunidas no qur an corão ainda hoje depois de uma evolução de 1 300 anos pode-se reconhecer na autêntica religiosidade maometana aquela idiossincrasia que remonta em última instância à vivência pessoal de deus que maomé possuía nele coexiste a religiosidade com um sentido político astuto e provisor sua doutrina não é uma compilação de ensinamentos ou um sistema de ritos mas sim uma forma de energia espiritual uma semente viva que desenvolve sua própria essência e atrai para si a vida espiritual alheia a ela segundo uma lei cujo significado e finalidade só se revelam integralmente no curso de uma longa evolução esotericamente considera-se que maomé para o cumprimento de sua missão tinha conhecimento de doutrinas secretas claramente árabes talvez através dos monges cristãos nestorianos ou por contato direto com o mundo invisível islã significa submissão a religião islâmica criada há quase 1.400 anos hoje possui cerca de 1,2 milhão de seguidores é a segunda maior e a que mais cresce no mundo o alcorão é o livro sagrado do islamismo dividido em 114 suratas ou capítulos um registro das palavras reveladas por deus por intermédio do anjo gabriel ao profeta maomé foi memorizado por ele e então ditado aos seus companheiros e registrado pelos seus escribas que o conferiram durante sua vida a b

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as cruzadas ­ parte final 200 anos de guerras roubos e crimes em nome de deus e ncerramos a série sobre as cruzadas cujo principal objetivo foi elucidar nossos leitores quanto às atrocidades cometidas pela igreja em nome de deus hoje os tempos são outros mas por incrível que possa parecer ainda existe muita gente deixando se levar pela fé cega permitindo com isso ser manipulado por lideres religiosos de má índole que somente estão interessados em poder e riqueza pessoal fica aqui a nossa contribuição para que a história não se repita a segunda cruzada a segunda cruzada teve origem na queda de edessa 1144 na época em roma foi realizado o segundo concilio de latrão 1139 que havia proibido o uso da balestra sob pena de excomunhão pois a arma causava feridas horríveis mas seu uso foi admitido na guerra contra os infiéis o papado conseguiu convencer o rei da frança e o imperador germânico a se lançarem contra os turcos como na época da primeira cruzada a empolgação contra os infiéis de início mirou os judeus o abade de cluny pedro o venerável protestou porque estes não versavam uma contribuição para financiar a cruzada na alemanha o monge cisterciense rodolfo instigou a multidão a massacrar os judeus só foi calado após a intervenção decisiva de bernardo de clairvaux como as outras cruzadas esta também teve seus acidentes de percurso em filipópolis por exemplo os cruzados incendiaram um mosteiro e trucidaram seus ocupantes saladino era um cavalheiro a terceira cruzada foi causada pela queda de jerusalém 1187 obra do grande comandante islâmico saladino que já estendera seu domínio ao egito e à arábia ocidental ao contrário dos cruzados saladino não promovia massacres nas cidades que conquistava os francisco feitosa cristãos tinham a chance de ir embora se pagassem um resgate em ouro para um homem dez dinares para uma mulher cinco quem não pagasse era feito escravo os nobres cristãos capturados podiam baratear a liberdade com a entrega das fortalezas a eles designadas assim a conquista acontecia de maneira fácil e indolor embora os reis da inglaterra e da frança bem como o imperador germânico participassem da cruzada seus resultados foram irrelevantes o imperador frederico i barba-roxa chegou a morrer na época e nem foi a combate em razão das divergências internas jerusalém permaneceu nas mãos dos turcos ainda que os cristãos tivessem liberdade de acesso o único resultado útil foi deter pelo menos momentaneamente o avanço turco a cruzada que errou o caminho o papa inocêncio iii ordenou a quarta cruzada 1202-1204 procurando aproveitar a morte de saladino 1193 os cruzados entraram em acordo com a república de veneza para poderem usar sua poderosa frota o plano era desembarcar no egito conquistá-lo e de lá chegar a jerusalém mas veneza que tinha boas relações comerciais com o egito conseguiu desviar a cruzada com astúcia para começar os venezianos puseram os cruzados em uma posição de inferioridade acampados na pequena ilha de são nicolau do lido atormentados por mercadores venezianos com quem haviam contraído dívidas mantidos sob a ameaça de terem suspensas todas as provisões se não desembolsassem dinheiro os cruzados estavam dispostos a aceitar qualquer condição runciman 1996 p 728 e a condição dos venezianos era a seguinte os cruzados só poderiam partir se antes aceitassem conquistar para a sereníssima a cidade cristã de zara em istria em poucos dias zara foi atacada conquistada e saqueada.

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indignado inocêncio iii excomungou os cruzados mas logo depois concedeu-lhes o perdão na esperança de que finalmente lançassem-se contra os turcos enquanto os cruzados invernavam em zara chegou ao acampamento o filho do imperador de constantinopla para anunciar que o pai havia sido banido pelo irmão se o ajudassem a retomar o trono os cruzados ganhariam grandes somas em dinheiro e a submissão da igreja grega a roma os cruzados então dirigiram-se a constantinopla onde encontraram a resistência dos cidadãos que não queriam saber dos latinos o imperador deposto e cegado foi recolocado no trono sem que fosse derramado sangue nobre pois o irmão usurpador já havia fugido da cidade os cruzados exigiram que o filho fosse coroado ao lado do imperador com o mesmo título para garantir os compromissos feitos em zara o tesouro de constantinopla todavia estava vazio o patriarca e o povo se recusavam a reconhecer o papa como chefe da igreja universal e não tinham a menor intenção de pagar as dívidas do imperador nem de conceder privilégios aos cruzados e aos venezianos por essa razão a população bizantina se rebelou matando o imperador o filho e algumas centenas de soldados os cruzados invadiram novamente a cidade e a saquearam terrivelmente proclamando o império latino do oriente e se esquecendo de jerusalém o saque a constantinopla não teve paralelos na história por nove séculos a grande cidade foi capital da civilização cristã era cheia de obras de arte deixadas pela antiga grécia e de obras-primas de seus próprios e excelentes artesãos os venezianos conheciam efetivamente o valor de tais objetos e onde puderam apoderaram-se dos tesouros para adornar as praças as igrejas e os palácios de suas cidades mas os franceses e os flamengos estavam ávidos pela destruição lançavam-se furiosos e gritando pelas ruas e pelas casas arrancando tudo que brilhava e destruindo tudo que não pudessem transportar parando apenas para assassinar ou violentar ou para arrombar as adegas e matar a sede com vinho não poupavam nem mosteiros nem igrejas nem bibliotecas na própria [basílica de santa sofia viam-se soldados bêbados arrancando as tapeçarias e quebrando as iconóstases de prata pisando nos livros sagrados e nos ícones enquanto bebiam alegremente no cálice do altar uma prostituta se sentou no trono do patriarca e começou a cantar uma canção obscena francesa muitas freiras foram violentadas em seus próprios conventos palácios e cabanas foram igualmente invadidos e destruídos mulheres e crianças feridas jaziam moribundas pelas ruas por três dias as terríveis cenas de saque e derramamento de sangue continuaram até que a imensa e magnífica cidade foi reduzida a um matadouro até os sarracenos teriam sido mais misericordiosos exclamou o historiador niceta e com razão runciman 1996 p 792 no comando da igreja bizantina foi colocado um novo patriarca que procurou fazer um jogo vantajoso aproximando a população local a grega e a eslava do catolicismo o papa condenou oficialmente o massacre mas quando viu que o imperador eleito e o patriarca reconheciam sua supremacia sobre toda a igreja cristã do oriente e do ocidente decidiu aceitar o fato mais ainda que o papado ou os senhores feudais foi veneza que tirou maior vantagem da conquista do império bizantino os mercadores venezianos em especial conseguiram obter isenção fiscal para suas mercadorias em todos os países do império o império latino ruiu em 1261 sob o golpe conjunto dos búlgaros dos albaneses e dos bizantinos ajudados pelos genoveses que temiam a presença veneziana nos bálcãs o império de bizâncio sobreviveria por outros duzentos anos mas nunca mais voltaria a seu antigo esplendor as cruzadas das crianças os apelos de inocêncio iii para a partida de uma cruzada verdadeira já que a quarta havia sido desviada para constantinopla obtiveram em uma europa incessantemente percorrida por pregadores tomados por uma espécie de histeria coletiva contra os infiéis de toda espécie muçulmanos e hereges na época havia também a cruzada contra os cátaros um efeito curioso inflamados pela propaganda da época milhares de crianças de frança e alemanha formaram verdadeiros exércitos e marcharam em direção à terra santa em maio de 1212 estêvão um pastor de 12 anos proveniente da cidade de cloyes em orleans apresentou-se à corte do rei filipe da frança ele afirmava que enquanto conduzia as ovelhas ao pasto cristo em pessoa apareceu e o mandou chamar os fiéis para a cruzada entregando-lhe uma carta para o monarca este mandou o menino voltar para casa mas ele não se deixou abater e começou a pregar em público diante da porta da abadia de saint-denis prometeu que aqueles que se juntassem à cruzada veriam os mares se abrirem como o mar vermelho para moisés e que chegariam a pé até a terra santa o rapaz tinha o dom de uma eloquência extraordinária os adultos se impressionavam e as crianças respondiam em massa ao seu chamado runciman 1996 p 806 estêvão começou sua viagem pela frança reunindo prosélitos e pedindo a ajuda de seus convertidos nos sermões todos os garotos se reuniram em vendôme por volta do final de junho os cronistas da época falavam em pelo menos trinta mil jovens nenhum de mais de 12 anos eram na maioria órfãos filhos de pais desconhecidos ou de pequenos camponeses cujas famílias viam a partida como um alívio livrando-se assim de mais uma boca para alimentar mas havia também descendentes da nobreza foragidos de casa e algumas moças aos pequenos profetas como os chamavam os cronistas da época juntaram-se alguns peregrinos adultos e alguns jovens padres talvez incentivados em parte pela compaixão para com aqueles meninos em parte pela esperança de receber alguns dos donativos que choviam sobre os rapazes estêvão dividiu a horda em bandos cada um guiado por um chefe que levava uma auriflama o estandarte do rei da frança no final a cruzada partiu em direção a marselha os pequenos camponeses marchavam a pé os pequenos nobres a cavalo ao lado de seu profeta estêvão sobre um carro decorado encimado por um baldaquim para protegê-lo do sol ninguém se ressentiu do fato de que o inspirado profeta viajava confortavelmente mas ao contrário todos o tratavam como um santo e guardavam chumaços de seus cabelos e pedaços de suas roupas como preciosas relíquias runciman 1996 p 807

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naquele ano o verão foi árido a seca causou escassez de comida e de água e viajar a pé pelas estradas da época não era fácil muitas crianças morreram outras abandonaram a cruzada e tentaram voltar para casa mas no final o grosso da expedição chegou a marselha onde os meninos foram acolhidos cordialmente pelos habitantes os pequenos cruzados correram para o porto para ver o mar se abrir mas como o milagre não acontecia alguns se revoltaram contra estêvão acusando-o de tê-los enganado e fizeram o caminho de volta muitos no entanto permaneceram à beira do mar esperando o milagre por mais alguns dias até que dois mercadores marselheses lhes ofereceram uma carona em navios para a palestina estêvão aceitou de bom grado e todo o contingente de jovens partiu a bordo de sete barcos só em 1230 se receberiam notícias deles dadas por um ex-membro da expedição que por sorte voltara à europa dois dos sete navios afundaram por causa de uma tempestade e todos os seus ocupantes morreram afogados os sobreviventes foram entregues aos sarracenos pelos mercadores de marselha para serem vendidos como escravos em bagdá 18 deles foram martirizados por se recusarem a abraçar o islamismo de acordo com os relatos do ex-membro no momento em que ele partira dos trinta mil componentes da expedição que saíram de vendôme só restavam aproximadamente setecentos a notícia dos sermões de estêvão logo se espalhou pela europa inflamando a imaginação de muitos jovens da sua idade poucas semanas após sua partida na alemanha surgiu outro pequeno pregador chamava-se nicolau e provinha de um vilarejo à beira do reno começou sua obra no santuário dos três reis magos em colônia ele também anunciava que os jovens podiam fazer melhor que os adultos e que o mar seria aberto na frente deles mas ao contrário de estêvão nicolau anunciava que as crianças não conquistariam a terra santa com as armas mas com a conversão dos infiéis nicolau auxiliado por outros pequenos pregadores seus discípulos reuniu em colônia um verdadeiro e próprio exército os meninos alemães deviam ser um pouco mais velhos que seus colegas franceses entre eles havia mais moças e um contingente de descendentes de nobres mais numeroso também não faltavam vagabundos e prostitutas a expedição se dividiu em dois grupos que se dirigiram para a itália onde o mar se deveria abrir para permitir que chegassem a pé à terra santa um para o lado do mar tirreno outro para o adriático o primeiro contingente de vinte mil unidades guiado pelo próprio nicolau atravessou a suíça e os alpes sofrendo perdas consideráveis durante o difícil percurso menos de um terço dos rapazes saídos de colônia chegou a gênova em 3 de agosto lá as autoridades que temiam um complô alemão permitiram que descansassem apenas uma noite mas ofereceram a todos os que quisessem a possibilidade de se estabelecer definitivamente na cidade os cruzados alemães também correram para a beira do mar no dia seguinte esperando que ele se abrisse e mais uma vez houve muita desilusão quando o milagre não aconteceu muitas crianças aceitaram a oferta das autoridades genovesas mas nicolau e o grosso do contingente continuaram a viagem se o mar não se abriu em gênova talvez pudesse fazê-lo em outro lugar poucos dias depois chegaram a pisa onde dois navios a caminho da palestina concordaram em aceitar vários rapazes a bordo nunca mais aconteceram notícias deles contudo nicolau permanecera em terra junto com seus mais fiéis seguidores pois ainda esperava o milagre os rapazes que sobreviveram se dirigiram a roma onde foram recebidos pelo papa inocêncio iii ele ficou comovido com a devoção deles mas confuso com sua loucura com gentil firmeza disse que deveriam voltar para casa quando crescessem poderiam cumprir suas promessas e combater pela cruz runciman 1996 p 808 aos garotos só restou pegar o caminho de volta muitos deles em especial as moças cansados com as loucuras da viagem detiveram-se na itália apenas poucos debandados voltaram à renânia na primavera seguinte e não é certo que nicolau estivesse entre eles o pai do pequeno profeta acusado de ter encorajado o filho em sua obra vangloriosa foi preso pelos pais dos rapazes desaparecidos e enforcado nem o ramo adriático dos jovens alemães teve sorte cansados da viagem realizada em condições precárias os pequenos cruzados chegaram a ancona onde esperaram inutilmente pelo milagre da abertura do mar então continuaram viagem até brindisi lá alguns embarcaram em navios que zarpavam para a palestina mas a maior parte recuou batendo em retirada para casa desde então apenas um grupo desaparecido de fato voltou outras cruzadas a quinta a sexta a sétima e a oitava cruzadas não tiveram muita importância senão pelo número de mortes que causaram os cruzados sofreram outras derrotas apesar da adesão dos mongóis contra os turcos e os árabes o imperador frederico ii chegou a entrar em acordo com os turcos sem ao menos lutar o fato é que depois da quarta cruzada não havia mais quase ninguém no ocidente disposto a participar de expedições distantes e perigosas e por isso os cruzados enfrentavam dificuldades e nunca conseguiam a ajuda e os reforços requeridos nos séculos xii-xiii na europa verificou-se um notável aumento da produção agrícola as técnicas de cultivo haviam se aperfeiçoado as cidades haviam se desenvolvido o aumento das áreas cultivadas e do produto das colheitas fez os camponeses perderem o interesse de emigrar os mercadores se contentaram com os resultados das primeiras quatro cruzadas que haviam assegurado a eliminação da função mediadora entre leste e oeste exercitada pelo império bizantino os cavaleiros por sua vez tiveram a possibilidade de ingressar nas tropas mercenárias das monarquias nacionais europeias cujo poder só crescia mas não houve apenas cruzadas pela reconquista de lugares sagrados na terra santa houve cruzadas contra os hereges cruzadas contra reis e imperadores católicos e outras que se dirigiram ao norte e ao leste da europa a b

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beneficência maçônica a maçonaria tem seus fundamentos basilares apoiados em três grandes colunas a filosofia a fraternidade e a beneficência a prática da beneficência é fundamental para o aperfeiçoamento moral e espiritual do maçom razão pela qual a ela estão obrigados todos os membros de nossa instituição o presente paper aborda a beneficência no seio da maçonaria com algumas divagações e questionamentos sobre a forma de praticá-la a prática da beneficência pelo maçom pode perfeitamente ser entendida como uma forma de sua integração à sociedade não como participante passivo mas sim como vetor de mudanças e de melhorias bem como o exercício da mais pura fraternidade e da caridade uma vez que visa ao efetivo bem de outrem todas as lojas praticam beneficência conforme determinam os ditames da maçonaria mas o fazem de forma tímida com o fruto do tronco de beneficência salvo algumas poucas e honrosas exceções aplicado em programas e projetos sociais de pequeno vulto como ajuda a creches asilos orfanatos etc ou ainda em ações sociais isoladas também de pequeno vulto como a ajuda a alguém que esteja passando por necessidade financeira ora mas será que essas ações podem ser consideradas como um vetor de mudança e de melhoria na qualidade de vida de algumas pessoas certamente que sim embora microscopicamente falando pois o seu alcance é limitado aldery silveira júnior e haveria outra forma de tratar a beneficência seria possível transformar o microscópio em lente de aumento entende-se que sim e como se faria isso despulverizandoa direcionando-a para uma única ação ou para poucas ações desparticularizando-a ou seja transformando-a de ações isoladas das lojas para ações concentradas da maçonaria como um todo seria factível tal proposição obviamente que sim bastaria uma decisão de cúpula e uma inversão do entendimento de como deve ser praticada a beneficência maçônica de doses homeopáticas para doses maciças algo como em vez de dar pequenas ajudas esporádicas a instituições de caridades formar um fundo com a beneficência de todas as lojas de um determinado estado construir e operar uma instituição de caridade carrear a beneficência mensal de todas as lojas do estado para a manutenção dessa instituição dessa forma sim estar-se-ía promovendo mudança palpável e significativa melhoria na qualidade de vida de algumas pessoas inclusive de próprios maçons e seus familiares no caso de virem a ser atendidos por tal instituição mas que tipo de instituição seria essa existem vários que podem ser adotados pela maçonaria lar para idosos desamparados creche para filhos de pais com poucos recursos financeiros lar para crianças desamparadas clínica para recuperação de drogados abrigo para mães solteiras e desamparadas hospital direcionado para tratamento de determinada enfermidade etc etc etc oportunidade para se proceder a uma beneficência efetiva e consistente não falta.

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costuma-se ressaltar o papel importante da maçonaria nos momentos decisivos que marcaram a história do brasil como a independência de portugal a proclamação da república e a libertação dos escravos entre outros no entanto chega a parecer que a maçonaria está preocupada apenas em enaltecer o seu papel marcante em ações responsáveis pela formação da nacionalidade brasileira não seria o momento de buscarmos alternativas para marcar a ação contemporânea da maçonaria brasileira entendemos que sim a atuação contemporânea da maçonaria pode perfeitamente ser marcada por ações de grande vulto impulsionadas pela beneficência a implementação de ações exemplificadas no item anterior promoveria de forma marcante a consecução de pelo menos três objetivos mudança social exaltação da ação maçônica contemporânea e oportunidade de trabalho para maçons e familiares a mudança social seria atingida com a atuação em áreas não satisfatoriamente atendidas pelo poder público saúde educação e assistência social tal atuação levada a efeito com o fruto concentrado da beneficência maçônica seria indiscutivelmente um marco da ação maçônica contemporânea por outro lado empreendimentos dessa natureza poderiam ser revertidos em benefícios diretos para alguns maçons e/ou familiares destes a partir da prioridade que fosse dada aos mesmos para trabalhar nas operações dessas instituições somem-se a isso outros benefícios indiretos maior visibilidade da ação maçônica por parte da sociedade por conseguinte contribuindo para a promoção do respeito e da admiração dos profanos pela ordem maçônica além de também contribuir para a desmistificação da maçonaria orgulho e satisfação que provocaria nos maçons por estarem contribuindo de forma direta para a consecução de uma ação social grandiosa apresentaram-se no presente texto alguns questionamentos sobre a forma de se praticar a beneficência maçônica algumas divagações sobre uma possível forma próativa de praticá-la obviamente que são apenas digressões não se constituindo em proposições concretas haja vista que para colocá-las em prática seriam necessários estudos aprofundados sobre a eficácia e a pertinência das mesmas seguidos da elaboração de projetos consistentes e exequíveis no entanto tais digressões refletem a posição e o ponto de vista do autor a respeito da prática da beneficência maçônica da forma de como potencializá-la em termos de resultado concreto bem como de utilizá-la como instrumento para enaltecer a atuação da maçonaria perante a sociedade brasileira vale salientar também que nada nos impede de sonhar com uma ação conjunta das lojas do grande oriente do brasil com as de outras potências como as grandes lojas e os grandes orientes independentes irmanadas na consecução de projetos específicos e comuns lastreados com a beneficência maçônica de seus obreiros por fim apesar de entender que as proposições discutidas no presente texto são um tanto utópicas deixa-se aqui a título de ensaio propositivo para as autoridades maçônicas a semente embrionária o autor é membro e titular da cadeira nº 8 da academia maçônica de letras do distrito federal a b o estado maçônico e stado é uma sociedade organizada sob a forma de governantes e governados vivendo em um território delimitado dispondo de poder próprio para promover o bem de seus membros isto é o bem público há algum tempo a onu e o papa joão paulo ii se referiram à maçonaria como a precursora da democracia ideal indo o papa mais longe dizendo o compasso e o esquadro fizeram mais pela humanidade do que a cruz o estado maçônico tem sua origem na poeira dos tempos não se sabe quando porém vestígios das corporações de ofícios são encontrados por toda parte as corporações de ofícios chegaram à idade média e já eram bem definidas e organizadas cada uma com seu mestre companheiros e aprendizes já naquela época a simbologia era uma constante e como hoje o compasso o nível e o esquadro eram seus principais símbolos aos sapateiros e curtidores de couro era vedado ostentarem o compasso pois lidavam com a pele de animais mortos e o compasso era o símbolo do criador sua organização já discriminava os aleijados não permitia autor ignorado o ingresso de criminosos libertinos e mulheres somente era permitido o concurso da esposa do venerável ou da sua filha mais velha na europa medieval não estavam definidos os países havia uma colcha de retalhos de grandes ou pequenas propriedades feudais dominadas por senhores que tinham o poder de vida ou de morte sobre seus súditos as corporações de ofícios se opunham a isso e eram toleradas e respeitadas porque suas atividades eram essenciais na sua maioria viviam nos limites dos castelos ou mosteiros e só eram itinerantes os pedreiros construtores de muralhas castelos abadias etc os pedreiros livres eram reconhecidos pelo seu trajar escuro sob a forma de um burel de tecido grosseiro destinado a resistir aos maus tratos da profissão e talvez seja o ancestral do nosso balandrau como capítulo à parte das corporações operativas os pedreiros livres começaram a se destacar a partir do século vi em novas formas de agrupamentos através de associações monásticas absorvendo novos conhecimentos como os dos collegia a ars românica e as formas de arquitetura dos godos burgúndios.

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as confrarias germânicas dos stein meister mestres da pedra caracterizaram-se pelas guildas corpos profissionais e de assistência mútua na itália os muratori construtores de muros também copiavam-nos copiamos hoje muitos costumes das guildas e um bemnotado é o do banquete após as reuniões quando o velho continente começou a delinear os reinos ou países as corporações deixaram de ficar vinculadas aos senhores feudais passando ao poder real contudo a língua oficial o francês denominavam-nos de freemasons ou masonfree vocábulo oposto ao ligiers que em francês tinha o significado de vassalo a maçonaria recebeu influências dos templários em alguns costumes àquela época mas também ganharam novos conhecimentos carreados por eles do oriente pelo caldeamento de conhecimentos dos francomaçons de várias raças costumes e até cultos religiosos e seu primordial pensamento de não serem homens servis deduz-se que a franco-maçonaria de ofícios nunca foi puramente operativa acredito que a base dos atuais regulamentos e dos antigos landmarks foi o manuscrito regius onde há obrigatoriedade de crença em um ser supremo o texto também impunha estudar geometria arte filosofia e teologia os motivos de as lojas operativas se transformarem em especulativas são vários porque foi um fenômeno geral tanto na inglaterra quanto na frança ou na alemanha esse fenômeno deveu-se à admissão de membros que não pertenciam aos ofícios operativos citamos que na inglaterra em 1607 o rei jaime i se declarou protetor da maçonaria houve a transformação de imediato em 24 de junho de 1717 foram criadas quatro lojas na inglaterra mas isso não foi um fenômeno local a maçonaria foi se expandindo acompanhando os grandes descobrimentos e as conquistas dos homens para ela não existiam mais fronteiras acidentes geográficos ou simples traçados de tintas nos mapas limitando fronteiras como exemplo citamos pedro o grande tzar de todas as rússias iniciado em uma loja que funcionava dentro de um estaleiro em londres ao voltar para a rússia fundou uma loja em 1717 em 1737 a grande loja da inglaterra designou um grão-mestre para toda a rússia fundou-se uma loja em calcutá em 1730 em 1733 price funda em boston a primeira grande loja providencial norte-americana em 1734 benjamim franklin publica em filadélfia a primeira edição norte-americana do livro das constituições de anderson em 1738 criaram-se lojas em varsóvia sendo uma dentro do palácio real e no mesmo ano outras em alepo e smirna na Ásia de língua árabe a filosofia maçônica foi também perseguida pois não interessava àqueles que detinham o poder por problemas pessoais ou corporativistas a santa inquisição e os ditadores perseguiram-nos e tentaram nos erradicar porém nunca foi encontrado um covarde e sobrevivemos em muitos países na clandestinidade mantendo sempre os mesmos ideais de liberdade igualdade e fraternidade o mundo de hoje muito deve à maçonaria como estado universal que se estabeleceu a royal society foi por nós fundada a queda da bastilha foi nossa obra a independência dos estados unidos também tendo à frente benjamim franklin membro da royal society sendo a sua declaração de independência assinada totalmente por maçons a conjuração mineira tinha por objetivo a nossa independência e foi obra de maçons a nossa independência também o foi e seu maior mentor foi gonçalves lêdo heroico foi seu grito em agosto independência ou morte aproveitado por d pedro a proclamação da república foi mais uma obra de maçons É fácil deduzir porque a europa está a extinguir fronteiras baseando-se em nosso estado e teorias de irmãos ilustres o estado maçônico cada vez mais firma-se em toda a face da terra a humanidade cansada de guerras e de governos reconhece o valor de nossa doutrina de igualdade fraternidade e liberdade falaremos então de uma das histórias sobre as nossas origens quando o eixo da terra não tinha a inclinação que tem hoje ela transladava perfeitamente em paralelo com o eixo do sol e a ciência prova que é verdade pelo estudo do magnetismo de rochas surgidas quando a crosta terrestre se solidificou não havendo variações climáticas não existiam os continentes de hoje o que também ficou provado mas uma grande porção de terra e um grande oceano naquele grande continente situava-se o paraíso dito bíblico onde os homens haviam alcançado grande desenvolvimento científico e como aprendizes de feiticeiros acharam que poderiam ser maiores que o criador do universo houve a grande catástrofe quase o aniquilamento do ser humano o homem caiu no barbarismo ocorreram mutações genéticas dando origem às raças branca amarela negra e vermelha alguns sobreviventes se encarregaram de tentar manter os conhecimentos básicos para o novo desenvolvimento e se mantinham assim em grupos fechados em meio à barbárie.

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existe uma lógica nessa história que a própria história ainda desconhece pois todos os homens aprenderam a fazer fogo da mesma maneira usaram o mesmo arco e flecha foram aprendendo a redescobrir a roda e sua utilidade os metais e hoje aqui estamos outra vez tentando comer do fruto proibido do excesso de saber talvez tenhamos um dia de recomeçar tudo de novo de criar novamente um estado sem fronteiras em que os idiomas e tipos de povos não sejam o empecilho quem sabe se descobertos meios de viajarmos para outras galáxias tenhamos de ir como operativos/especulativos de quem seremos irmãos de um ser igual a nós prezados irmãos grato por lerem essas linhas nas quais misturei realidade com bastantes doses de fantasia esse pedaço de fantasia foi apresentado por mim no seminário de mestres maçons de 1993 e publicado pelo goerj lamentavelmente não conseguimos descobrir a autoria desse texto mesmo assim gostaríamos de expressar nosso agradecimento pela bela peça de arquitetura a b o cavalo e o porco autor ignorado u m fazendeiro colecionava cavalos e só faltava uma determinada raça um dia descobriu que seu vizinho tinha este determinado cavalo assim atenazou seu vizinho até conseguir comprá-lo um mês depois o cavalo adoeceu e ele chamou o veterinário bem seu cavalo está com uma virose precisa tomar este medicamento durante três dias no terceiro dia retornarei e caso não esteja melhor será necessário sacrificá-lo nesse momento o porco escutava toda a conversa no dia seguinte deram o medicamento e foram embora o porco se aproximou do cavalo e disse força amigo levante daí senão você será sacrificado no segundo dia deram o medicamento e foram embora o porco se aproximou do cavalo e disse vamos lá amigão levante senão você vai morrer vamos lá eu ajudo a levantar upa no terceiro dia deram o medicamento e o veterinário disse infelizmente vamos ter que sacrificá-lo amanhã pois a virose pode contaminar os outros cavalos quando foram embora o porco se aproximou do cavalo e disse cara é agora ou nunca levante logo coragem upa upa isso devagar ótimo vamos um dois três legal legal agora mais depressa vá fantástico corra corra mais upa upa upa você venceu campeão então de repente o dono chegou viu o cavalo correndo no campo e gritou milagre o cavalo melhorou isso merece uma festa vamos matar o porco isso acontece com frequência no ambiente de trabalho em nossas lojas nem sempre alguém percebe quem é realmente que tem o mérito pelo sucesso saber viver sem ser reconhecido é uma arte afinal quantas vezes fazemos o papel do porco amigo ou quantos já nos levantaram e nem do sabor da gratidão puderam dispor se algum dia alguém lhe disser que seu trabalho não é o de um profissional lembre-se amadores construíram a arca de noé profissionais o titanic pessoa de sucesso procure ser uma pessoa de valor em vez de ser uma a b

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a livro b gostaria de sugerir a leitura do livro do meu querido confrade escritor e acadêmico maçom robson rodrigues da silva intitulado pompas fÚnebres lançado no mês de julho de 2009 pela editora a trolha autor de vários livros nosso irmão robson trata o tema por sinal muito pouco conhecido por muitos com profundidade e conhecimento trata-se de um estudo elucidativo merecedor de leitura reflexiva e de ilustrar o acervo da mais nobre biblioteca recomendo com empenho façam contato com o autor robson_rodrigues@globo.com 21 2604-7146 9834-9956 a rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal fundada em 24 de fevereiro de 2007 com registro na abim ­ associação brasileira de imprensa maçônica ­ 005-jv que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para mais de 13.350 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir de forma muito positiva com a cultura maçônica incentivando o estudo e a pesquisa no seio das lojas e fazendo muitos irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos de ¼ de hora de estudos obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho editor responsável diagramação editoração gráfica e distribuição francisco feitosa da fonseca mi 33º revisão ortográfica joão geraldo de freitas camanho mi 33º colaboradores nesta edição aldery silveira junior e alfredo roberto netto empresas dos irmãos patrocinadores arte real software ­ ch dedetizadora ­ conciv cfc objetiva auto escola ­ dirija rent a car ­ gráfiva everesty lópez y lópez advogados ­ maçonaria virtual olheiros.com ­ santana pneus ­ sul minas lab fotográfico ­ sysprodata ­ turmalina ­ vivenda do chela contatos msn entre-irmaos@hotmail.com e-mail ­ revistaartereal@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca tels 35 3331-1288 8806-7175 as edições anteriores estão disponíveis para download em nosso portal entre irmãos http www.entreirmaos.net a b

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