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fundada em 24 de fevereiro de 2007 registro na abim ­ 005/jv

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editorial oh mestre fazei com que eu procure mais consolar que ser consolado compreender que ser compreendido amar que ser amado pois e dando que se recebe é perdoando que se é perdoado i francisco de assis niciamos este editorial pedindo perdão e paciência aos nossos leitores mas não poderíamos às vésperas do pleito eleitoral deixar de falar sobre a consciência da cidadania sabemos que esse assunto devido à onda de escândalos que assola nosso país chega a ser maçante repugnante mas imploramos sua atenção em nome de uma vida mais justa e digna para nossos filhos e netos a máxima proferida por platão há mais de dois milênios traduzia naquela época o quadro caótico em que vivemos hoje quem não gosta de política permite por sua omissão ser governado por aqueles que gostam se nossa situação política não fosse trágica confessaríamos que seria hilário assistir à propaganda veiculada pelo tre diga-se de passagem inteligentemente elaborada mostrando ao eleitor que quatro anos é muito tempo quando votamos sem consciência ora a personagem o eleitor se apresenta com uma abelha dentro do ouvido ora andando em círculos ora sapateando por descontrole das pernas podemos sim mudar essa situação temos uma arma poderosa e não vamos errar novamente o alvo e por mais quatro anos lamentarmos que o político não presta ele vale tanto quanto valorizamos nosso voto dizia mahatma ghandi seja você a modificação que você quer no mundo dentro desse escopo chamamos atenção para a matéria da coluna destaques de autoria de nosso irmão joão camanho com o título eleições 2008 momento de reflexão conscientizando-nos de nossa responsabilidade como eleitores a matéria da capa de autoria do saudoso escritor maçônico josé castellani a estrela pentagonal traz uma profunda interpretação desse símbolo mágico utilizado por diversas escolas de iniciação prestamos uma singela homenagem através da coluna os grandes iniciados ao pobrezinho de deus ­ francisco de assis já na coluna ritos maçônicos apresentamos de autoria do meu querido irmão francisco miranda a elucidativa matéria a ordem dos mestres maçons da marca chamamos particular atenção para a coluna informe cultural que apresenta o belo trabalho desenvolvido pelo irmão césar luiz bueno à frente do projeto tempo de estudos para o qual convido a participação de todos na coluna trabalhos ofertamos dois presentes aos nossos leitores através das matérias os doze discípulos e os símbolos astrológicos e iniciação de autoria dos irmãos joão roberto clímaco e cleanto pereira dos santos respectivamente nossa revista visa construir um mundo melhor e para isso não medimos esforços para darmos nossa contribuição aos nossos respeitáveis irmãos que mensalmente acolhem-nos divulgando temas sérios elucidando fatos chamando-os à razão conscientizando-os de que se não formos parte da solução seremos parte do problema agradecemos aos diletos irmãos colaboradores que nos brindam com pérolas literárias para que possamos dividi-las com vocês leitores da mesma forma agradecemos a confiança de nossos irmãos patrocinadores que anunciam suas empresas em nossa revista e com isso viabilizam a produção da mesma somente seremos fortes se estivermos unidos os tempos são chegados e a era de aquarius traz uma nova vibração onde os comportamentos individualistas materialistas e egocêntricos não têm mais lugar para que somarmos se podemos dividir pensem nisso que os exemplos da vida e obra do mahatma francisco de assis possam nos inspirar para sermos cada vez mais fraternos solidários e conscientes de nossa missão junto à obra do eterno na face da terra nesta edição ritos maçônicos ­ a ordem dos mestres maçons da marca 7 trabalhos ­ iniciação 9 os 12 discípulos e os símbolos astrológicos 10 reflexões ­ ser desnecessário 11 boas dicas ­ sites /indicação de livros edições anteriores 12 capa ­ a estrela pentagonal capa editorial 2 matéria da capa a estrela pentagonal 3 informe cultural ­ projeto tempo de estudos 4 destaque eleições 2008 momento de reflexão .5 os grandes iniciados ­ francisco de assis ­ o pobrezinho de deus.6

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matéria da capa a estrela pentagonal a estrela de cinco pontas ou pentáculo é um dos símbolos da magia sempre presente nos ritos de diversas correntes iniciáticas e místicas na magia de acordo com a sua orientação ela pode acompanhar operações de magia branca ou de magia negra quando colocada com sua ponta isolada para cima significa teurgia e conclama as influências celestiais que por seu poder mágico virão em apoio ao invocador com a ponta isolada voltada para baixo ela significa goécia e de acordo com as intenções do mago atrai maléficas influências astrais teurgia é em essência a arte de fazer milagres é o ramo da magia que trata das influências benéficas e do modo de invocálas refere-se também a todas as obras cujas idéias envolvem o amor e o bem e investiga em especial os fatos mais elevados da magia os quais dependem do mundo angelical dando ao homem os meios de se colocar em comunicação com as chamadas potências celestes os textos bíblicos mostram muitos exemplos de teurgia a teurgia é também chamada de magia branca goécia é a arte de realizar malefícios e encantamentos também chamada de magia negra nigromancia e feitiçaria ela é a antítese da teurgia pois esta se dedica às obras de luz enquanto aquela às obras das trevas ela é a parte experimental da magia no que se refere aos poderes que o homem desenvolve em si através de determinados processos e ao domínio que poderá chegar a exercer sobre as entidades do astral enquanto isso a teurgia ensina o homem a se relacionar com os planos superiores da espiritualidade abrindo-lhe caminho para os grandes segredos do esoterismo a missão principal da estrela pentagonal é então testemunhar a obra que está sendo feita se for uma obra de luz a ponta única estará voltada para cima se for uma ação das trevas a posição será invertida como símbolo mágico e necessário em todos os trabalhos de magia obrigatoriamente deverá ser composta por todos os metais e na sua consagração devem entrar todos os elementos a consagração do pentagrama na magia é feita da seguinte maneira inicialmente deve ser soprada cinco vezes uma em cada ponta molhando-se em seguida outras cinco vezes com água lustral e secando-se na fumaça dos cinco perfumes incenso mirra enxofre álóe e flor de cânfora a seguir são novamente sopradas as cinco pontas enquanto são pronunciados os nomes dos cinco gênios rafael gabriel samael anael e orifiel depois a estrela é colocada no chão virando-se a ponta única sucessivamente para o norte para o sul para o leste e para o oeste ao mesmo tempo em que são pronunciadas em voz alta as letras hebraicas iôd hé e vav ou vau e em voz baixa as letras aleph e tau iôd hé e vav são as letras que formam o nome hebraico de deus com a repetição da letra hé iôd hé vav hé enquanto aleph e tau são respectivamente a primeira e a última letra do alfabeto hebraico simbolizando tudo o que existe similar a de alfa a ômega depois disso é colocada sobre o altar das invocações sendo rezadas as preces dos silfos ondinas salamandras e gnomos enquanto são molhadas novamente as cinco pontas secando-se em seguida na fumaça dos cinco perfumes o ocultista eliphas levi assim explica o significado da estrela pentagonal o pentagrama é o signo da onipotência e da autocracia intelectual o signo do verbo feito carne e segundo a direção dos seus raios este símbolo absoluto em magia representa o bem ou o mal a ordem ou a desordem o cordeiro bendito de ormuz e de são joão ou o bode de mendés É a iniciação ou a profanação a vitória ou a morte a luz ou a sombra elevado no ar com duas pontas para cima representa satã ou o bode da missa negra com apenas um dos raios para cima é o salvador o pentagrama é a figura do corpo humano com quatro membros e uma única ponta que deve representar a cabeça uma figura humana de cabeça para baixo representa naturalmente o demônio ou melhor a subversão intelectual a desordem a loucura assim para os ocultistas todos os mistérios da magia e da alquimia oculta todos os símbolos da gnose e todas as chaves cabalísticas da profecia resumem-se no pentagrama que o famoso alquimista paracelso cujo verdadeiro nome era aurelius filipus teophrastus bombastus von hohenhein do século xvi proclamava como o maior e o mais poderoso de todos os signos quem deu o nome de estrela flamejante ao pentagrama foi o teólogo e médico enrique cornélio agrippa de neteshein natural de kholn colônia onde nasceu no final do século xv que também era dedicado à magia à alquimia e à filosofia cabalística em maçonaria a estrela flamejante só foi introduzida nos meados do século xviii na frança pelo barão de tschoudy também ligado ao ocultismo ela na ordem maçônica é relacionada às escolas pitagóricas mas não se pode esquecer de que pitágoras também era dedicado à magia não sendo de admirar o fato de ter adotado esse símbolo máximo da magia sendo a maçonaria uma obra de luz é evidente que nela a estrela pentagonal tem a sua ponta única voltada para cima inscrevendo a figura de um homem por isso é também chamada de estrela hominal representando assim os atributos da alta espiritualidade humana em posição invertida seriam inscritos em suas cinco pontas um homem de cabeça para baixo ou a cabeça de um bode representando em ambos os casos os atributos da animalidade e da materialidade É importante ressaltar todavia que os primeiros maçons aceitos de todo o século xvii e de metade do século xviii assim como os antigos maçons operativos não conheciam o pentagrama como símbolo maçônico já que os símbolos maçônicos tradicionais são os objetos ligados à arte da construção além disso não são todos os ritos que o adotam o rito de york o mais praticado no mundo por exemplo adota a estrela de seis pontas blazing star para o rito ou maguen david para o judaísmo formada por dois triângulos equiláteros cruzados e opostos pelo ápice onde o de ápice superior é o símbolo da espiritualidade e o de ápice inferior o símbolo da materialidade a estrela flamejante não é portanto um puro símbolo maçônico tendo a sua origem na magia desde os mais remotos tempos josé castellani a humanidade é infeliz por ter feito do trabalho um sacrifício e do amor um pecado professor henrique josé de souza

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informe cultural campanha de educação e cultura maçônicas tempo de estudos e sta coluna nasceu com o propósito de divulgar projetos maçônicos de cunho altruístico visando tão somente aos interesses da família maçônica nossa revista não se poderia furtar a difundir essa bela obra em prol da cultura maçônica tempo de estudos afinal esse também é o nosso objetivo precípuo estimular o estudo e a pesquisa e servir de veículo de divulgação da cultura maçônica a todos os irmãos espalhados pelo orbe terráqueo recomendamos a todos participarem desse belíssimo trabalho que tem como lema a trilogia pesquisar estudar e refletir e como seu idealizador fundador e mantenedor o valoroso irmão césar luís bueno gonçalves o texto abaixo nos foi por ele enviado tempo de estudos de difusão da cultura e educação maçônicas entre irmãos regulares do gob cmsb e comab um projeto supragrupos em prol da maçonaria brasileira integram-no os grupos atalaia acadêmica delta_maçons do triângulo egrégora dphf-gscem maçonaria pesqueirense g1 2 3 e 100 e tempo-de-estudos o que é o tempo de estudos É um projeto de educação e cultura maçônicas a distância apoiado por vários grupos de discussão maçônica na internet e formado exclusivamente por irmãos regulares voltado principalmente aos irmãos aprendizes e companheiros quiçá àqueles que por diversas razões não têm acesso aos centros onde são ministrados cursos de aprimoramento maçônico também destina-se àqueles que carecem de recursos para aprimorar seus conhecimentos com bons livros e referências maçônicas podemos então dizer que é um projeto de educação continuada a distância começou com o ircésar luís bueno gonçalves em setembro de 2004 quais são as ferramentas do projeto a primeira ferramenta criada foram os grupos no yahoo onde somente são aceitos irmãos de obediências regulares como gob grandes lojas estaduais e grandes orientes independentes tais grupos servem como um fórum onde os irmãos postam suas dúvidas sobre os mais variados temas maçônicos como ritos ritualística história maçônica legislação usos e costumes etc e os irmãos mais experientes postam suas conclusões assim é possível ao consulente elaborar uma síntese sobre os temas aliás é a grande característica de nossos grupos no yahoo não há donos da verdade cada membro manifesta sua opinião ou idéia e juntos tentamos estabelecer esta síntese importante lembrar que é um sistema restrito fechado recentemente desenvolvemos um portal www.tempo-de-estudos.com onde as ferramentas de interatividade e consulta foram aprimoradas com o portal tornou-se possível disponibilizar aos seus membros salas de chat onde irmãos estarão em tempo-real auxiliando nas respostas dos questionamentos formulados e é claro confraternizando-se com outros de todas as regiões do brasil fóruns protegidos por grau com questionamentos e repostas que ficam gravadas no portal para posterior consulta por outros consulentes cadastrados no portal biblioteca virtual também com acessos protegidos e por grau onde se disponibiliza uma vasta biblioteca com peças de arquitetura nessa área tem-se um cuidado especial todos os trabalhos são formatados de modo a não permitir recortes edições ou colagens os trabalhos somente podem ser salvos ou lidos dessa forma desestimula-se a preguiça de alguns que preferem recortar e colar os textos apresentando-os em loja como sendo seus se quiserem assim proceder terão que pelo menos digitar tudo novamente também disponibilizamos no portal outras ferramentas de apoio aos irmãos como colunas de articulistas indicador profissional dos membros balcão de anúncios empregos vendas serviços etc orientações de saúde e muito mais quais são os próximos passos do projeto estamos trabalhando para lançarmos até o final de 2008 a revista tempo-de-estudos com variedades entretenimento reportagens de eventos maçônicos e textos culturais-educativos também está em nossos projetos a tv tempo-deestudos online que contará com entrevistas e uma videoteca cultural qual a necessidade mais premente divulgar o projeto sem dúvida é um passo contínuo no mesmo contamos com os irmãos para que incentivem os membros de suas lojas a aderirem ao nosso projeto É muito importante termos irmãos envolvidos em todo o processo exposto acima os irmãos são o maior objetivo e patrimônio de nossa luta por uma maçonaria consciente contextualizada operativa e composta por obreiros valorosos éticos e com alto espírito maçônico acessem o site www.tempo-de-estudo.com e saibam mais francisco feitosa

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destaques eleição 2008 ­ momento de reflexão d esde a fundação da loja maçônica cavaleiros da luz em 1797 na bahia ­ a primeira manifestação da maçonaria no brasil ­ até os dias de hoje a nossa instituição secular mantém-se inalterada quanto aos seus princípios fundamentais entre esses a crença no gadu afirmação da liberdade e da tolerância combate à ignorância obediência às leis brasileiras aceitação de todos os credos políticos e religiosos prática da honradez da fraternidade e da justiça luta incessante pela felicidade da humanidade contudo cotejando o passado da maçonaria brasileira com o presente podemos afirmar com tristeza que a manutenção de alguns desses princípios sofreu um acentuado esvaziamento o que se pode esperar então de uma ordem que se amesquinha afastando-se de suas gloriosas e heróicas campanhas de outrora qual a finalidade da mesma se ela não se posiciona se não repudia esse sistema excludente corrupto cruel historicamente a serviço dos grandes latifundiários e ainda hoje fiel aos interesses de grupos econômicos internacionais e nacionais de grupos políticos de especuladores enfim de tudo que se opõe à conquista da cidadania e nós ouvimos nas nossas sessões o diálogo entre o ven mestre e o ir chanceler o que é a maçonaria ir chanceler uma instituição que tem por objetivo tornar feliz a humanidade no bojo de tal diálogo no tocante à conduta de vida maçônica uma fonte de sabedoria na qual beberam os eminentes irmãos d pedro i gonçalves ledo josé bonifácio irineu evangelista barão de mauá duque de caxias padre feijó bento gonçalves castro alves visconde do rio branco barão do rio branco carlos gomes david canabarro frei caneca benjamin constant deodoro da fonseca hermes da fonseca rui barbosa joaquim nabuco josé do patrocínio quintino bocaiúva e mais recentemente juscelino kubitschek constatamos então que hoje a referida resposta do irchanceler é uma utopia haja vista a nossa omissão a nossa indiferença a nossa incapacidade de se indignar diante desse desfile interminável de escândalos políticos os quais seriam cômicos se não fossem trágicos mensaleiros sanguessugas mafiosos das ambulâncias dólares na cueca congresso transformado em antro de corporativistas e fisiologistas dossiês corrupção generalizada envolvendo não só os figurões dos três poderes em brasília como também aqueles dos escalões menores em todo o território nacional uma vasta ópera bufa conduzida pelo maestro lula que não sabe de nada e distanciando-nos dos irmãos citados que foram grandes por suas atuações no campo político lutando em prol da sociedade brasileira nós os maçons atuais ficamos de braços cruzados num total alheamento da arena política onde o povo brasileiro é massacrado por quê porque em loja ensinam-nos que não podemos discutir política enquanto isso dados estarrecedores nos apontam o sofrimento do brasileiro o brasil tem 60 milhões de pessoas nômades e miseráveis fora do mercado dado do extinto conselho federal de educação a taxa de analfabetismo alcança o índice de 18 ou 28 milhões de brasileiros unicef 40.000 pessoas ainda hoje trabalham em regime de escravidão uma grande parte delas no pará oit de cada 100 crianças que nascem no brasil 58 morrem de fome unicef meus irmãos democracia e cidadania pressupõem inclusão e participação o caminho da construção das duas inclusão e participação é um trabalho que nos compete e esse trabalho esse resgate da massa oprimida tem de começar ao nível da loja mas como fazendo-nos presentes em debates políticos que visem às conquistas básicas garantidas pela constituição educação saúde e segurança questionando os desmandos e desvios na administração da coisa pública cobrando dos governantes em atos públicos ostensivamente a realização das promessas feitas em campanha votando principalmente com sabedoria no dia 05 de outubro próximo para elegermos uma bancada que possa atender aos anseios do povo fazendo com nosso voto uma imensa varredura nos escalões da política em âmbito nacional se assim não fizermos estaremos subestimando nossa capacidade de mudar a nós mesmos de mudar os outros de mudar o país a importância de sermos políticos está implícita no discurso do grande teatrólogo poeta e ativista bertolt brecht o pior analfabeto é o analfabeto político ele não ouve não fala nem participa dos acontecimentos políticos ele não sabe que o custo de vida o preço do feijão do peixe da farinha do aluguel do sapato e do remédio dependem das decisões políticas o analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política não sabe o imbecil que da ignorância política nasce a prostituta o menor abandonado o assaltante e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista pilantra o corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais É preciso sim a maçonaria unir-se e engajar-se nessa luta para a construção de um brasil melhor e mais fraterno atuando com a mesma coragem e com o mesmo fervor dos nossos valorosos irmãos do passado sob pena de sermos julgados futuramente como maçons inoperantes que passaram pela vida como meros espectadores da miséria humana joão camanho

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os grandes iniciados oh mestre fazei com que eu procure mais consolar que ser consolado compreender que ser compreendido amar que ser amado pois é dando que se recebe é perdoando que se é perdoado e é morrendo que se vive para vida eterna francisco de assis ­ o pobrezinho de deus s enhor faça de mim um instrumento de sua paz para que eu possa através desta singela matéria saudar este grande iluminado francisco de assis ­ o pobrezinho de deus uma vida de dedicação e amor pelo próximo deverá o leitor postar-se em reverência a esse grande iluminado ao ler essas linhas que por mais que eu me esforce jamais conseguirei transcrever o exemplo de humildade e de amor ao próximo que foi francisco de assis filho de um rico comerciante italiano pietro bernardone e de uma nobre francesa joana picá de bourlemont em verdade chamou-se primeiramente giovanni bernardone nome dado por sua mãe seu pai cujos os bens equivalia-se a sua prepotência como passava boa parte da vida a construir fortunas em viagens comercias entre a frança e a itália quando seu filho nasceu encontrava-se viajando joana teve um parto muito difícil e quase perdeu a criança ao perceber que seu filho poderia não sobreviver preferiu batizá-lo rapidamente dando-lhe o nome de giovanni pietro ao chegar de viagem não gostou do nome e mandou trocar por francisco fazendo alusão à frança país onde fez fortuna e conheceu sua bela esposa enfim francisco nasceu em assis na itália não se sabe bem ao certo se foi em 26 de setembro de 1181 ou 1182 em um momento meio conturbado por guerras e pela transição do feudalismo para comunas cidades repúblicas teve uma infância e adolescência normal até os 17 anos quando induzido por seu pai se alistou para lutar na guerra entre a perúgia e assis almejando com a vitória um título de nobreza para sua família o que muito ambicionava pietro trabalhou construindo fortificações para a cidade de assis lamentavelmente perúgia venceu a guerra e francisco caiu prisioneiro durante um ano por ser de família rica ficou junto aos prisioneiros nobres sendo resgatado por seu pai ao sair da prisão passou a ter uma visão diferente da vida abastada que levava ainda atendendo à ambição do pai por um título de nobreza se alistou no exército do conde gentile ligado ao papa francisco sempre teve uma saúde frágil e logo ficou gravemente doente passando cinco longos meses de cama e acabou voltando para assis a partir de então mudou completamente seu comportamento passando a ter uma vida de introspecção e isolamento viajou para roma a fim de visitar a tumba de pedro quando deparou na cidade muitos mendigos sensibilizandose com eles distribuiu todos os seus pertences inclusive trocou suas belas roupas com os maltrapilhos passando a esmolar em roma para poder voltar a assis assim foi seu primeiro contato com a senhora pobreza ao chegar a assis foi tido como louco incompreendido e aproveitando a ausência de seu pai em casa fugiu carregando uma boa quantidade de tecidos do comércio dele em um cavalo vendeu o material e o animal e doou o dinheiro para ajudar na reconstrução da igreja de são damião que andava em ruínas passou a morar em uma caverna e a trabalhar na reconstrução da mesma seu pai voltando de viagem mandou buscá-lo e prendê-lo em um compartimento sob as escadarias de sua rica casa sua mãe sensibilizada com a situação do filho aproveita mais uma viagem de pietro e facilita a fuga de francisco que volta a viver na caverna novamente pietro regressando de viagem irritadíssimo manda prendê-lo e exige-lhe prestar conta do prejuízo que lhe deu deserdando-o foi quando francisco devolve-lhe o dinheiro e toda a roupa do corpo dizendo-lhe que a partir daquele momento nada queria dele e somente teria a deus como seu pai a partir daquele episódio afastou-se totalmente da família passou a pregar a palavra de deus e a ajudar os mais desafortunados reformou três igrejas s damião s pedro santa maria dos anjos seu exemplo atraiu seguidores pedro cattani padre bernardo rico egídio órfão sabatino mórico joão da capela filipe longo joão de s constâncio bernardo de viridante Ângelo de rieti silvestre em 1210 já formava um grupo de doze que ficou conhecido como a távola franciscana começa então a criação da venerável ordem franciscana passou a sair em missões de evangelização por toda a itália e países vizinhos através do bispo local conseguiu uma audiência com o papa ao qual apresentou seu altruístico projeto de trabalho em prol dos mais necessitados recebendo seu apoio criou o código franciscano composto de doze artigos tendo por base obediência pobreza pureza oração alegria conheceu a jovem clara de família nobre que abandonou tudo para segui-lo ambos ficaram conhecidos como irmão sol e irmã lua em 1212 criou a ordem segunda com clara à frente de várias irmãs seguidoras de francisco em 1219 a que passou a ser chamada de ordem primeira já contava com cerca de 5000 frades viviam de donativos e repartiam tudo que recebiam com os desafortunados francisco certa vez abordou um leproso com intuito de ajudá-lo o miserável o desprezou e o ofendeu dizendo que ele era mais um frade que ao ver de fato seu estado deplorável também fugiria assim como tantos outros francisco feitosa

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insistindo francisco lhe ofereceu um banho a fim de limpar suas feridas arrumou uma bacia e um local e começou a banhar o leproso ao contato de suas mãos as feridas iam desaparecendo francisco humildemente ajoelhou-se em prantos pedindo perdão a deus por não ter tido a intenção de tal milagre os simpatizantes à causa franciscana que não podiam ou não queriam fazer o voto de pobreza passaram a compor a ordem terceira mesmo assim prestavam juramento participavam de reuniões mensais pagavam uma cota mensal e vestiam o borel franciscano o seu amor era incondicional a tudo e a todos tratava com o mesmo respeito a planta o animal o mineral e o ser humano em gúbio cidade vizinha havia um lobo feroz que atacava as pessoas francisco foi a sua procura e para surpresa de todos domesticou o animal com serenas palavras passando a segui-lo certa ocasião quando pregava para a população de assis sua voz estava sendo abafada pelo barulho dos pássaros com suaves palavras ordenou que se calassem sendo prontamente obedecido colhendo donativos de casa em casa pediu pão a um morador que lhe negou dizendo que sua despensa estava vazia ao abrila para justificar tal atitude a francisco para sua surpresa a mesma se apresentou totalmente lotada de pães o movimento franciscano teve um crescimento fantástico e ainda florescia quando francisco se recolheu ao monte alverne e passou 40 dias jejuando foi nesse período que surgiram em suas mãos e pés as marcas das chagas do cristo e passaram a sangrar após esse período desceu do monte no lombo de um jumento assim como jeoshua ben pandira jesus adentrou jerusalém após receber a consciência avatárica como o cristo no dia 02 de outubro de 1226 com a saúde muito debilitada passou muito mal e convidou alguns de seus fiéis seguidores para uma ceia sua última ceia quando dividiu entre os presentes o pão em uma cerimônia eucarística no dia seguinte no final da noite sentindo que estava prestes a deixar esse plano terreno pediu como um gesto de pobreza que o deitassem no chão sem roupas e recitou com todos o salmo 141 naquele momento estranhamente já altas horas da noite surgiu uma revoada de pássaros no local e o pobrezinho de deus finalizou sua altruística passagem nesse plano físico queridos leitores confesso que tenho uma extrema admiração por esse mestre de sabedoria lembro que por volta da virada do milênio eu estava envolvido em fazer muitas palestras e todo ano tentava conciliar a data de 04 de outubro para falar sobre francisco de assis mas surgia sempre alguma coisa que me impossibilitava até que em 2003 consegui justamente na data de 04 de outubro proferir uma palestra pública sobre sua vida e obra o local escolhido foi o auditório da sociedade brasileira de eubiose no rj oportunamente naquele mesmo ano tive o privilégio de repeti-la em algumas lojas maçônicas também naquela cidade o que me causou espécie na oportunidade e me causa até hoje foi que quando subtraí o ano de sua morte 1226 do ano em que de fato consegui prestar-lhe uma homenagem 2003 encontrei exatamente a diferença de 777 anos diante de um número tão expressivamente cabalístico cheguei à conclusão de que causas e efeitos concorreram para que assim acontecesse permita-me leitor como francisco que também sou mais uma vez humildemente prestar essa singela homenagem a esse mahatma grande alma francisco de assis que possamos inserir em nossas vidas o belo exemplo de altruísmo que ele nos deixou ritos maçônicos a ordem dos mestres maçons da marca h francisco miranda á muito e além da maçonaria simbólica o estudo aprofundado e suas práticas vêm sendo realizados em instâncias denominadas de maçonaria filosófica graus superiores ou graus adicionais sendo este último a denominação que considero mais apropriada ao estudo ora apresentado dentre os graus considerados como adicionais existem em nosso cenário maçônico principalmente nas lojas de jurisdição inglesa ou por ela reconhecida alguns que estão tornando-se destaques acredito eu impulsionados pelo pronunciamento do grão-mestre do grande oriente do brasil gob em publicação no boletim oficial nº5 de 30/03/2007 onde se destaca em suas páginas 26 e 27 o seguinte trecho a sorte está lançada o gob hoje é reconhecido e reconhece todas as grandes potências regulares do grupo principal do globo além de ter trazido para o brasil as ordens unidas militares religiosas e maçônicas do templo e de são joão de jerusalém palestina rhodes e malta a grande loja de mestres maçons da marca grifo meu a antiga e honrada ordem dos navegantes da arca real e o mais importante de todos o grau do arco real os futuros maçons do gob terão a chance de desenvolvimento até o infinito de suas capacidades intelectuais voltando-se à prática constante da virtude dentro das possibilidades oferecidas como podemos observar há no trecho citado um rol de graus adicionais que merecem também em um futuro oportuno esclarecimentos específicos visto que o objetivo deste trabalho é o grau de mestres maçons da marca mmm cabe ressaltar ainda que o grau de mestres maçons da marca aqui abordado é o de tradição aceitação e chancela inglesa já que esse grau também existe no brasil na forma de grau iniciático e capitular sob a responsabilidade do supremo grande capítulo de maçons do real arco do brasil o termo marca origina-se a partir da prática de antigos pedreiros que anexavam ao seu trabalho uma marca pessoal que os identificava para fins de pagamento ou simplesmente para a posteridade como uma questão de orgulho no reconhecimento de seu trabalho.

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registra-se como primeira aparição de vestígios da ordem dos mestres maçons da marca uma ata de loja datada de 31 de julho de 1599 da st mary s chapel lodge of edimburgh confirmada pela marca do vigilante registrada na ata na inglaterra o registro mais antigo da maçonaria da marca em um corpo especulativo data de 1 de setembro de 1796 e esse registro consta da ata de abertura do royal arch chapter of friendship atualmente a nº 257 de portsmouth nessa ata há o relato de uma carta patente do capítulo e a instituição do grau da marca aos maçons daquele capítulo do arco real com a consolidação da maçonaria inglesa por meio da união das duas grandes lojas em 27/12/1813 foram decretados 21 artigos e o de nº 2 diz exatamente o seguinte a maçonaria pura e antiga é composta de três e somente três graus o de aprendiz companheiro e mestre maçom incluindo a suprema ordem do santo arco real o que ocasionou um problema para a época visto que na inglaterra naquela data várias lojas trabalhavam também com o grau da marca portavam carta constitutiva e mesmo com a consolidação não deixaram de trabalhar e conferir esse grau na escócia e na irlanda a posição era bastante diferente da observada na inglaterra uma vez que o grau da marca era qualificação essencial ao arco real em 1817 é criado o supremo grande capítulo do arco real da escócia exercendo autoridade sobre o grau da marca e dividindo essa autoridade com a grande loja da escócia em 1856 sete membros da grande loja unida da inglaterra glui e sete membros do supremo grande capítulo do arco real da inglaterra nem todos maçons da marca reportam-se à glui com a seguinte proposta que o grau de maçom da marca ou mestre da marca não esteja em desacordo aos antigos landmarks da ordem que seja um acréscimo e faça parte da maçonaria simbólica e conseqüentemente possa ser conferido por lojas regulares certificadas mitchell 33 essa proposta foi aceita na reunião trimestral da glui mas na reunião trimestral seguinte em 4/6/1856 devido à mobilização da oposição voltou-se à situação em que se encontrava ou seja sem validade para a glui um mês depois julho de 1856 foi criada a grande loja da marca inglesa e todos os corpos que conferiam o grau da marca na inglaterra ficaram sob sua autoridade participando dessa criação as seguintes lojas · a northumberland and berwick lodge em newcastleupon-tyne · a royal cumberland lodge de bath · a old kent lodge de londres · a bom-accord lodge de londres tendo como seu primeiro grão-mestre o lord leigh em 1878 ambas as grandes lojas da marca e unida firmaram um acordo e criaram a grande loja de mestres maçons da marca da inglaterra e país de gales domínios e dependências da coroa britânica hoje denominada grande loja de mestres maçons da marca da inglaterra e país de gales seus distritos e lojas além-mar Única governante do grau da marca em todas as regiões abrangidas pela maçonaria inglesa sendo inclusive a responsável pela fundação e reconhecimento da grande loja da marca do grande oriente do brasil e da grande loja de mestres maçons da marca do estado do rio de janeiro únicas potências de mestres maçons da marca por ela reconhecida e fundadas no brasil o grau de mestre maçom da marca é aberto apenas para os mestres maçons vinculados a potências maçônicas independentes do rito cuja regularidade seja reconhecida pela grande loja unida da inglaterra que no caso do brasil são · grande oriente do brasil · grande loja maçônica do estado do rio de janeiro · grande loja maçônica do estado de são paulo · grande loja maçônica do estado do mato grosso do sul no grau da marca praticado nas lojas de origem inglesa não há uma escala de graus como as existentes nos graus filosóficos do reaa ou nos graus capitulares do real arco americano nem há a formação de chapas para concorrer a uma eleição os seus principais cargos e a seqüência de ocupação ocorre segundo por exemplo o § 3º do art 55 da constituição da grande loja de mestres maçons da marca do estado do rio de janeiro da seguinte forma venerável mestre primeiro vigilante segundo vigilante mestre supervisor primeiro supervisor segundo supervisor capelão tesoureiro fiel de registro de marcas secretário diretor de cerimônias primeiro diácono e segundo diácono mestre de caridade assistente de secretário assistente do diretor de cerimônias esmoler organista guarda interno e guarda externo cabe destacar que o cargo de venerável mestre mesmo estando na seqüência o 1º vigilante é eleito pelos membros da loja anualmente numa sessão regular e o postulante ao cargo deverá preencher os seguintes prérequisitos para ser instalado ter servido em uma loja regular de mestres maçons da marca por um ano completo ter sido instalado como venerável mestre de uma loja simbólica regular ser membro contribuinte de pelo menos uma loja simbólica regular como observação deixo registrado também que na grande loja de mestres maçons da marca existem além dos cargos acima descritos para as suas lojas alguns outros particulares mais os de grão-mestre grão-mestre adjunto e grão-mestre assistente as sessões ritualísticas desenvolvidas em lojas de mmm tornam-se um local adequado para o crescimento e a harmonização entre lojas potências e irmãos tanto no sentido coletivo quanto individual pois suas particularidades não-encontradas no simbolismo como a formação da loja por mestres maçons praticantes de qualquer rito junto com as instruções do grau ­ chamadas de preleções ­ complementam e muito o aprendizado do mestre maçom dando a esse grau o título de grau amigável pois procura dar muita ênfase ao amor fraternal trabalhando os mais altos valores pertencentes a um amigo e a um companheiro bem como dentre outros maravilhosos assuntos o destaque ao aprendizado de que não devemos tentar receber aquilo ao qual não temos direito e o mérito de um produto fruto de um esmerado e cuidadoso trabalho deixado de lado por outrem como algo sem valor pode mais tarde tornar-se notável estimado e honroso mitchell,39

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trabalhos iniciação o texto a seguir enfoca iniciação no seu sentido mais amplo uma mudança de estado de consciência não enfocando uma escola iniciática especifica a verdadeira iniciação é aquela que obriga o homem a descobrir por si mesmo pela meditação o que não pode desde logo ser desvendado diante de seus olhos nublados pelos densos véus da matéria em que se acha envolvido daí a frase do ilusório conduz-me ao real das trevas à luz da morte à imortalidade jhs sabem todos os iniciados que não é possível alcançar a sublime aspiração a realização interior se o discípulo não se apoiar numa tradição organizada que lhe sirva de base a fim de poder enfrentar as forças adversas do meio em que vive essa tradição não deve ser exclusivamente de ordem social e moral senão de ordem oculta e nossa sublime ordem encaixa-se perfeitamente nesse conceito os que sabem as coisas secretas falam veladamente da comunhão das almas santas ou da comunhão dos santos como diz a igreja católica servindo de eco a um conhecimento mais antigo que ela cujo sentido verdadeiro lhe escapa completamente isso quer dizer que cada aspirante à verdade que tenta o caminho direto mais fino que o fio de uma navalha precisa se apoiar numa força criada através dos séculos pelos seus inumeráveis predecessores nessa vereda espinhosa isso porque o homem que se faz mestre perfeito deixa no ambiente terreno o resultado de seus tremendos e perseverantes esforços com um poder espiritual consciente que se une aos demais irmãos de todas as épocas como um influxo vivo verdadeira torrente espiritual os gurus perfeitos conhecedores da lei da evolução dizem não ser possível ao homem alcançar a iluminação sem que esteja ligado a essa torrente ininterrupta através da qual são concedidos aos discípulos graus que variam segundo as iniciações ascendentes essas consagrações são definitivas porque ligam um discípulo a um poder infinitamente superior ao que nele possa existir de mais elevado o processo iniciático trabalha no interior de cada um visando transformar a vida energia externa em vida consciência interna o corpo físico é o suporte a alma a sede o espírito o objetivo da evolução a mente é a ferramenta usada para derrubar as barreiras da evolução nossa ignorância nosso egoísmo nossos dogmas e nossos apegos a transformação real ocorre na alma pela ação de nosso mental o que está representado na mitologia pela luta de teseu contra o minotauro este mito liga-se a minos rei de creta filho de europa e de zeus um dia minos solicitou a poseidon que fizesse sair do mar um touro para sacrificar em sua homenagem poseidon o atende fazendo surgir um lindo animal que minos guarda não realizando o sacrifício poseidon então castiga minos fazendo com que sua esposa parsifae filha do sol tivesse irresistível paixão pelo touro e da união concebesse um ser monstruoso com corpo de homem e cabeça de touro o minotauro que se alimentava de carne humana dédalo que era arquiteto a pedido de minos construiu no palácio de cnossos um labirinto escuro onde colocou o minotauro estando creta e atenas em guerra minos pede a zeus que lance uma peste sobre seu inimigo o povo de atenas zeus atende a seu pedido e posteriormente para que a peste cessase fizeram um acordo no qual atenas deveria de 9 em 9 anos enviar 7 rapazes e 7 moças para o minotauro se alimentar num dos grupos estava teseu treinado pelo centauro quíron ser com cabeça humana e corpo de cavalo teseu chega a creta e encontra a filha de minos e parsifae ariadne que se apaixona por ele e lhe dá um novelo de linha.teseu amarrando uma extremidade do fio em seu corpo e a outra deixando com ariadne penetra o labirinto onde luta e vence o minotauro graças ao fio condutor consegue sair dele como herói esse mito tem entre outras a seguinte simbologia teseu herói ou discípulo na luta da iniciação centauro ser com cabeça e tronco de homem e corpo de cavalo representando a mente dominando o animal ou emocional postura que o mestre passa a teseu minotauro ser com cabeça de touro e corpo de homem representando a animalidade ou emocional dominando o homem o fato de se alimentar de carne humana simboliza a animalidade consumindo o próprio homem cnossos nosso corpo físico suporte da evolução e da luta iniciática labirinto nossa alma verdadeiro labirinto onde nos perdemos na escuridão de seu desconhecimento ariadne nossa consciência cósmica superior nosso espírito o objetivo da iniciação e do lento processo evolutivo da humanidade o prêmio após vencermos os desafios da alma fio condutor fio de sutratmã que liga a consciência física inferior à consciência superior minos e parsifae rei-sarcedote e sua contraparte pais de ariadne ou da raça ariana que ocultamente significa nascidos sob a égide de Áries touro símbolo da terra o amor de minos e parsifae pelo touro representa o amor de deus pela terra e seu fruto a humanidade cleanto pereira dos santos

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trabalhos os doze discípulos e os símbolos astrológicos a cada ciclo grupo de seres vem ao planeta cumprir sua tarefa pela lei da afinidade vem desenvolver e trabalhar sua essência sob determinada configuração e características que conhecemos como signo e conjunturas astrológicas e aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar e passou a noite em oração a deus e quando já era dia chamou a si os seus discípulos e escolheu doze deles a quem também deu o nome de apóstolos simão ao qual também chamou pedro e andré seu irmão tiago menor e joão filipe e bartolomeu e mateus e tomé tiago maior filho de alfeu e simão chamado o zelador e judas tadeu filho de tiago e judas iscariotes que foi o traidor lc:6 12-16 com o desaparecimento de judas apresentaram-se dois josé o justo e matias e lançando-lhes sortes caiu a sorte sobre matias e por voto comum foi contado com os onze apóstolos at:2-26 houve uma época em que a química e a alquimia eram uma só ciência assim como a astrologia e astronomia até que por volta do século xiii o papa inocêncio iii decretou uma bula separando a ciência entre sagrada e profana daí astrólogos e alquimistas passaram a ser perseguidos leonardo da vinci que era um iniciado decidiu imortalizar através da pintura toda a simbologia astrológica e numerológica contida nos ensinamentos do cristianismo esotérico deixando esse registro no quadro a Última ceia onde cada um dos 12 apóstolos corresponde a cada um dos doze signos astrológicos leonardo da vinci esquematizou a disposição dos apóstolos de acordo com a posição astronômica da direita para a esquerda de quem vê o quadro portanto quem está na cabeceira da mesa é simão que corresponde ao signo de Áries signo de fogo e de ação simão indica com as mãos a direção a tomar Áries rege a cabeça na anatomia astrológica e a testa de simão é bem realçada na pintura sua prontidão ariana também é mostrada pelas mãos desembaraçadas para agirem conforme a vontade e coragem cardeal de Áries ao seu lado está judas tadeu o taurino seu semblante é sereno enquanto escuta simão Áries/cérebro vai digerindo lentamente suas impressões acolhendo-as com uma das mãos revelando a possessividade de touro que é terra/receptivo no corpo humano touro rege o pescoço e a garganta e o de judas tadeu está bem destacado joão roberto climaco mateus vem em seguida correspondendo a gêmeos signo duplo que necessita de interação com as pessoas e de colher informações mateus tem as mãos dispostas para um lado e o rosto para o outro revelando a dinâmica geminiana de querer falar e ouvir a todos ao mesmo tempo mateus era repórter e historiador da vida de jesus e gêmeos rege a casa iii setor de comunicação e conhecimento logo após está filipe o canceriano suas mãos em direção ao peito mostram a tendência canceriana para acolher proteger e cuidar das coisas regido pela lua câncer trabalha com o sentir filipe está inclinado como se estivesse oferecendo-se para alguma tarefa ao seu lado está tiago menor o leonino de braços abertos revelando nesse gesto largo o poder de irradiar amor leão rege o coração e o chacra cardíaco ele se impõe nesse gesto confiante centralizando atenções atrás dele quase que escondido está tomé o virginiano que apesar de modesto não deixa de expressar o lado crítico e inquisitivo de virgem ­ com o dedo em riste ele contesta diante de cristo foi tomé quem o quis ver para crer libra é simbolizado por joão o discípulo amado de jesus com as mãos entrelaçadas ele pondera e considera todas as opiniões antes de tomar posições libra rege a casa vii é o setor do outro e isso requer imparcialidade e diplomacia ao seu lado está judas iscariotes representando escorpião com uma das mãos ele segura um saco de dinheiro pois era o organizador das finanças da comunidade dos apóstolos escorpião rege a casa viii que trata dos bens e valores dos outros e com a outra bate na mesa protestando sagitário é representado por pedro o pescador de almas foi ele quem fez o dogma e instituiu a lei da igreja ­ sagitário rege a casa ix setor das leis religiões e filosofia seu dedo aponta para jesus ­ a meta de sagitário é espiritual ­ e na outra mão segura uma faca representando o lado instintivo nos homens ele se eleva entre outros dois apóstolos trazendo esclarecimentos luz à discussão ao seu lado está andré que representa capricórnio conhecedor das responsabilidades com seu gesto restritivo impõe limites seu rosto magro e ossos salientes revelam o biótipo capricorniano seus cabelos e barbas brancas e seu semblante sério mostram a relação de capricórnio com o tempo e a sabedoria os temores de andré são apaziguados por tiago maior.

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tiago maior aquariano que debruça uma de suas mãos sobre seus ombros num gesto amigável enquanto a outra se estende aos demais ele visualiza o conjunto percebendo ali o trabalho em grupo liderado pelo mestre aquário rege a casa xi que é o setor dos grupos amigos e esperanças o último da mesa é bartolomeu que representa peixes seus pés estão em destaque que são regidos por peixes na anatomia astrológica ele parece absorvido pelo que acontece à mesa e com as mãos apoiadas quase debruçado revela devoção envolvido pelo clima desse último encontro entre os apóstolos e jesus cristo já que numa determinada hora as coisas ficaram um pouco confusas pois jesus revelou que a mão do que me trai está comigo à mesa a traição veio de judas iscariotes político administrador e homem de negócios judas viu em cristo a esperança de mudança no plano material porém quando cristo deixou claro que libertaria apenas o espírito e não a matéria provocou em judas um grande equívoco após ser delatado jesus foi levado a um conselho do qual fazia parte josé de arimatéia senador rico e membro ilustre desse conselho não concordou com a condenação de jesus ­ secretamente era também um cristão quando jesus foi crucificado depois que os soldados romanos se foram josé de arimatéia levou até a cruz a taça o graal usada na última ceia e recolheu também a lança que o soldado longinus havia usado para ferir cristo depois levou o graal para patmos e lá seu filho josephus deu a taça a um santo inglês que a escondeu em gales primeiro numa caverna e depois no castelo do graal a busca do santo graal passou então a ser a meta dos que queriam a vida eterna sua prática construtiva envolve os cavaleiros da távola redonda da corte do rei artur quanto à lança conta-se que percorreu longo caminho pois lhe foi atribuída poderes de cura já que o próprio longinus foi inexplicavelmente curado ele tinha uma infecção no olho e ao ferir jesus um pouco de sangue caiu na vista doente fazendo desaparecer imediatamente a infecção a conquista de muitas batalhas foram atribuídas ao uso da ponta dessa lança por muitos líderes entre eles constantino carlos magno napoleão e hitler ­ este último desprezava o cristianismo porém a retirou do palácio de nuremberg usando-a como símbolo de limpeza étnica reflexões ser desnecessário avental de m i que é muito mais vistoso do que o de um simples mestre · quando já mestres e até participando dos graus filosóficos não terem entendido ainda que o essencial para o verdadeiro maçom é o seu crescimento espiritual a sua regeneração a sua vitória sobre a vaidade e os vícios a aceitação da humildade e o bem que possam fazer aos seus semelhantes e que a política interna a proteção mútua principalmente na parte material é importante mas não essencial · quando como aprendiz companheiro ou mestre não entenderem que a loja necessita que suas mensalidades estejam rigorosamente em dia para que possam fazer frente às despesas inevitáveis · quando como veneráveis mestres deixam o caos se abater sobre a loja não sendo firmes o suficiente para exercer sua autoridade não tendo um calendário com programação pré-definida para um período não cobrando de seus auxiliares a consecução das tarefas a eles determinadas e não se importando com a educação maçônica que é primordial para o aperfeiçoamento dos obreiros u ma das situações talvez a mais dolorosa para um homem é quando ele se conscientiza de que é totalmente desnecessário seja no ambiente familiar no trabalho na comunidade ou principalmente para nós maçons em nossa instituição os maçons tornam-se desnecessários · quando decorrido algum tempo de sua iniciação ao primeiro grau da ordem já demonstram desinteresse pelas sessões faltando constantemente demonstrando não estarem comprometidos com a instituição apesar de terem aceitado a iniciação e sob juramento solene · quando durante as sessões já enturmados ficam impacientes com as instruções com as palestras ou com as palavras dos irmãos mais velhos achando tudo uma chatice uma bobagem que atrasa o ágape e a esticada · quando ao tempo da apresentação de trabalho para aumento de salário não tendo a mínima idéia dos assuntos dentre os quais podem escolher os seus temas simplesmente copiam alguma coisa de um livro e apresentam-no pensando que ninguém vai notar · quando ainda companheiros começam a participar de grupos para ajudar a eleger o novo venerável e não raro já pensando seriamente assim que chegarem a mestres em trabalhar para obter o poder na loja · quando mestres não aceitam que ainda não sabem nada a respeito da ordem e acham que estudar e comparecer ao máximo de sessões do ano é coisa para a administração para os companheiros e aprendizes · quando mestres participando das eleições como candidatos a algum cargo na loja principalmente ao de venerável e não sendo eleitos somem ou filiam-se a outra loja onde poderão ter a honra de serem cingidos com o

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· quando como vigilantes não entenderem que juntamente com o venerável mestre devem constituir uma unidade de pensamento pois em todas as lojas nas quais um ou os dois vigilantes não se entendem entre si e principalmente com o venerável o resultado da gestão é catastrófico · quando como tesoureiros não se mostram diligentes com os metais da loja não se esforçam para manter as mensalidades dos irmãos em dia e não se importam com os relatórios obrigatórios e as prestações de contas · quando como hospitaleiros não estão atentos aos problemas de saúde e dificuldades dos irmãos da loja · quando como chanceleres não dão importância aos natalícios dos irmãos cunhadas sobrinhos e de outras lojas quando em desacordo com as leis adulteram as presenças beneficiando irmãos que faltam e não merecem esse obséquio · quando a instituição programa uma sessão magna branca para homenagear alguém ou alguma entidade pública ou privada e se constata a presença de um número irrisório de irmãos dando aos profanos uma visão negativa da ordem deixando constrangidos aqueles que se dedicaram e se esforçaram para realizar o evento à altura da maçonaria todos esses irmãos indiferentes que não comparecem habitualmente a essas sessões são desnecessários à nossa ordem · quando constatamos que em grande número de lojas com uma freqüência média de vinte irmãos recolhe-se um tronco de beneficência de r 10,00 dez reais em média todos são desnecessários pois a benevolência é um dever do maçom muito mais haveria para se dizer em relação aos irmãos desinteressados da nossa sublime instituição fiquemos por aqui e imploremos ao grande arquiteto do universo que ilumine cada um de nós pra que possamos agir na maçonaria com o verdadeiro espírito maçônico e não com o espírito profano rogando ainda que em nenhuma circunstância seja na família no trabalho na sociedade ou na arte real tornemo-nos desnecessários pois deve ser muito triste e frustrante para qualquer um sentir-se sem importância e sem utilidade no meio em que se vive matéria publicada na revista o delta boasdicas http www.salmo133.org http www.meiaamazonianao.org.br recomendo uma visita aos sites sites indico o livro pequena história da maçonaria no brasil de autoria do irmão joão ferreira durão pela editora madras acessem o link http www.madras.com.br/exibir_produto.asp?idprod=1294 livros arte real ­ edições anteriores as edições anteriores se encontram disponíveis para download no site www.entreirmaos.net obrigado por prestigiar nosso trabalho temos um encontro marcado na próxima edição arte real a rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para mais de 11.000 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores editor responsável diagramação e editoração gráfica francisco feitosa revisão joão geraldo de freitas camanho colaboradores nesta edição cleanto pereira dos santos ­ francisco miranda ­ joão camanho joão roberto climato josé castellani empresas patrocinadoras aldo vídeo arte real software ­ ch dedetizadora ­ conciv construções civis cfc objetiva auto escola ­ ibs teconologia web ­ joão ferreira durão lópez y lópez advogados maurílio advocacia ­ santana pneus ­ sul minas lab fotográfico contatos feitosa@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca msn ­ entre-irmaos@hotmail.com distribuição gratuita via internet os textos editados são de inteira responsabilidade dos signatários.

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