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fundada em 24 de fevereiro de 2007 registro na abim 005-jv

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editorial ao cumprir o teu dever permaneça desapegado de qualquer espécie de resultado conserva tua mente totalmente concentrada e afasta de ti toda preocupação mediante esta renúncia atingirás a meta superior que se galga através da yoga do conhecimento professor henrique josé de souza c hegamos ao segundo semestre deixando metade do ano para trás É impressionante como o tempo voa há pouco nos víamos preocupados com bug do milênio com as profecias para o ano 2000 e outras previsões e crendices a teoria da ressonância de shumann afirmando que o dia passou a ter 16 ao invés de 24 horas de fato confirma-se É surpreendente a dinâmica dos acontecimentos basta observarmos o quanto o mundo se arrastou desde os primórdios até o ano de 1900 haja vista o impressionante progresso avassalador dos últimos cem anos diante disso entendemos que é importantíssimo aproveitarmos bem o pouco tempo que às vezes sobra-nos a fim de realizarmos ações altruísticas precisamos estar participativos na resolução dos problemas da coletividade ouvimos certa vez uma declaração de humilde senhor de pouco estudo mas de extrema sabedoria que muito nos fez refletir e passamos a colocá-la em nossa vida diária disse ele se cada morador varresse sua calçada não lhe sobraria tempo para reclamar da cidade suja em verdade desperdiçamos o breve tempo para criticarmos para lamentarmos e não para sermos parte da solução temos que ter consciência do todo quando reclamamos do nosso país devemos lembrar que somos parte dele quando achamos que os políticos não são dignos de seus cargos devemos lembrar que somos eleitores e temos o poder do voto isso também aplica-se no seio de nosso lar em nosso ambiente de trabalho no círculo de amizade etc a lei de causas e efeitos se aplica a tudo e a todos precisamos mais do que nunca ser parte da solução para não fazermos parte do problema o tempo urge prova viva disso é a nossa revista arte real buscando humildemente ser parte da solução trazendo a cada edição matérias de excelente nível maçônico-cultural elucidando nossos leitores em diversos assuntos e conscientizando-os de que antes de reclamarmos de nossa loja de nossa potência de nossa ordem devemos lembrar que somos parte dela e temos o fiel compromisso de nos melhorarmos para que ela possa de fato melhorar dizia mahatma ghandi seja você a transformação que você quer no mundo esta edição exalta na coluna informe cultural corroborando com tudo que falamos acima a altruística iniciativa do gob com a criação do programa nacional de integração e valorização da família em destaques apresentamos as matérias o jogo de xadrez e o tabuleiro da vida uma abordagem esotérica muito interessante e o mais sublime dos cargos matéria cujo o autor lamentavelmente desconheço a coluna os grandes iniciados abrilhanta esta edição com a vida e obra de lao-tsé autor do tao te king o livro mais traduzido de todos os tempos depois da bíblia em reflexões de autoria de william shakespeare a matéria o tamanho das pessoas nos leva a reavaliar nossos conceitos tenham todos uma boa leitura e por favor não deixem de apresentar suas considerações a respeito de nosso trabalho participem suas opiniões são de fundamental importância nessa incessante busca pela excelência até a próxima edição nesta edição capa ­ o jogo de xadrez e o tabuleiro da vida capa ritos maçônicos ­ o reaa ­ parte i 9 editorial 2 trabalhos ­ o sagrado coração e os fogos de baco 11 matéria da capa o jogo de xadrez e o tabuleiro da vida.3 alguns aspectos históricos da maçonaria 12 informe cultural ­ família em foco 4 reflexões ­ o tamanho das pessoas 14 destaque o mais sublime dos cargos .5 boas dicas ­ sites /indicação de livros edições os grandes iniciados ­ lao-tsé 7 anteriores 14

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matéria da capa o jogo de xadrez e o tabuleiro da vida a ssim como as cartas usadas nos jogos de baralho têm relação com o tarot oriundo do livro do mural ligado à civilização atlante e recodificado por hermés ­ o trimegistro o xadrez é um jogo extremamente esotérico com aspectos ocultos interessantíssimos ao olhar de um iniciado nos verdadeiros mistérios como jogo em si não é necessário ser um garry kasparov para compreendê-lo basta simplesmente saber que o tabuleiro onde se joga está dividido em 64 casas iguais alternadamente em brancas e pretas e aprender os movimentos de suas peças mas não queremos aqui ensinar a manipulação de peças ou macetes para vencer uma partida e sim trazer uma abordagem esotérica baseada em compilações em especial no texto de samael aun weor sobre o assunto o xadrez representa em si o jogo da vida a vida é um tabuleiro de xadrez no qual cada um de nossos atos é uma jogada se nossas jogadas são boas inteligentes e oportunas o resultado será o êxito saúde e longevidade caso contrário se nossas jogadas são feitas de má fé com egoísmo e inoportunamente o resultado será o fracasso a enfermidade e a morte se analisarmos numericamente a quantidade de casas num tabuleiro encontraremos o número 64 que para efeitos número-cabalísticos nos dá um total de 10 o qual representa a lei da recorrência a repetição a retribuição a roda do sanshara a roda da vida as forças evolutivas as 64 casas do tabuleiro do xadrez poderemos relacioná-las aos 64 hexagramas do i ching ­ o livro das mutações taoísmo esses hexagramas se dividem em dois grupos yin e yang no xadrez 32 brancas e 32 pretas o nº 64 é o mesmo que 8² ou 8 x 8 o nº 8 está ligado ao arcano da justiça assim sendo temos 8 x 8 a justiça divina e a justiça dos homens quando conseguirmos basear as ações da segunda na primeira encontraremos o perfeito equilíbrio a quantidade de casas brancas é de 32 o nº 32 é igual a 5 3 2 5 ligado à lei do dharma o nº 32 também está ligado aos 32 portais da sabedoria que no corpo humano estão expressos pelos dentes os 32 dentes estão na boca de onde sai o som a vibração ligado ao chacra laríngeo ao poder da criação do verbo esse mesmo número na caballah se relaciona às 10 sephiroth da Árvore da vida e seus 22 caminhos da sabedoria os quais as interligam em linguagem mística da luz quando nos iniciamos no tabuleiro da existência somos recebidos pelas forças brancas ou seja os peões com suas forças brancas eles nos dão as boas-vindas indicando que começamos a evoluir como nada na natureza está estático poderá chegar o momento em que por descuido sejamos tomados pelas garras das forças involutivas a quantidade de casas pretas que também é de 32 3 2 5 está ligada à lei do karma na linguagem mística das trevas as casas pretas são a decadência a disfunção e a morte formando a polaridade quando enfocamos o jogo nos aspectos militares sobretudo nas cortes medievais os peões simbolizam os soldados do rei que é a base dos planos para que avance seu movimento é sempre para frente e não pode recuar os oito peões são as oito virtudes da mãe devi-kundalini que são compreensão vontade verbo reto pensar reto sentir reta maneira de ganhar a vida que haja paz e que haja amor as torres simbolizam o estado de alerta percepção e de alerta novidade o corpo astral e o mundo mental as colunas erguidas à entrada do templo maçônico nos grandes mistérios davam ao neófito o cinzel e o maço para que a fosse polindo a coluna branca e a negra os cimentos da torre na época medieval eram de pedra e quase todas as torres estavam feitas desse material símbolo resplandecente da energia sexual salvo os peões que são obrigados sempre a andar para frente as outras peças se encontram entre as torres ou seja entre colunas o cavalo é a única peça que dá saltos sobre as outras representa a ousadia e o valor para eliminar o medo seus movimentos descrevem o esquadro tão importante nos estudos maçônicos simbolizam a força que se vai adquirindo através do trabalho com a energia sexual transmutada sublimada simbolizam também a inteligência a amizade e o triunfo o rei representa a sabedoria nosso real ser o vm interno a estrela interior que sempre nos sorri rei e rainha simbolizam o homem e a mulher trabalhando na grande obra para atingir o androginismo os bispos são a lança e a gadanha simbolizando dessa maneira a mãe divina fabricando corpos e desintegrando defeitos alegorizavam as lanças a urâniavênus dos gregos francisco feitosa

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o tabuleiro é o jogo da vida e não sabemos se estamos jogando a última partida os quadrados pretos e brancos positivo e negativo o equilíbrio em tudo o pavimento de mosaico e a dualidade todo o jogo do xadrez consiste em colocar o rei em uma situação tal que não possa mover-se quando se lhe dá a morte o xeque-mate É sabido que terminada uma partida de xadrez se pode iniciar mais uma vez segundo os acordos dos jogadores porém o rei segue sendo o rei e este não muda assim é nosso real ser É o que foi o que é e o que será para os mesopotâmios o ano novo representava uma grande crise devido à chegada do inverno acreditavam que os monstros do caos se enfureciam e marduk o seu principal deus precisava derrotá-los para preservar a continuidade da vida na terra o festival de ano novo que durava 12 dias era realizado para ajudar marduk em sua batalha a tradição dizia que o rei devia morrer no fim do ano para ao lado de marduk ajudá-lo em sua luta deve-se notar que alguns valores que temos dado às peças não são os clássicos senão esotéricos a rainha não poderia faltar no tabuleiro da existência e no xadrez é o elemento feminino o princípio universal da vida o qual resplandece em toda a obra o próprio deus o rei desdobrado em mulher o eterno amor que flui e reflui em todo ser criado desde criança pedimos suas ternuras porque ela é a outra metade de nosso ser e viceversa sem a dama a rainha em uma partida de xadrez sentimo-nos sem o poder supremo estamos perdidos a liberdade de movimentos da rainha num tabuleiro de xadrez é formidável os valores fundamentais do xadrez são o tempo ou seja a rapidez para realizarmos os planos o espaço o domínio do maior número de defeitos se as jogadas no xadrez são bem feitas e com força suficiente se o desenvolvimento e as circunstâncias foram maravilhosos o resultado será a vitória na vida o homem se depara com inúmeros problemas cada pessoa necessita saber como resolver cada um desses problemas inteligentemente todo xadrezista sabe que a solução está no próprio problema É mister que haja tranqüilidade e equilíbrio perfeitos entre a mente a emoção e o centro motor para encontrá-la no mundo existe uma enorme quantidade de pessoas a quem se proporcionaram elementos para triunfar na vida porém carecem de hábitos e de capacidade para raciocinar logicamente podemos assegurar que todos os seres humanos são como pedras de xadrez no tabuleiro da vida cada um de nós está em todo momento repetindo ações movimentos de partidas anteriores de vidas passadas o somatório dessas ações boas ou más é o que vale para que quando iniciarmos uma nova partida estejamos de fato mais bem preparados para vitória somos jogadores até então inconscientes que não aprenderam a jogar inteligentemente os lances de nossas peças são nossas ações que ao final de cada jogo ou de cada vida serão pesadas contadas e medidas para que tenhamos ou não a oportunidade de iniciarmos um novo jogo muito bem alegorizada no julgamento do tribunal de osíris na tradição egípcia a criatura humana sem um ensinamento superior é como uma partida de xadrez sem peões curtas de inteligência e com muitas limitações ignorando que dentro de si as terríveis possibilidades devidamente desenvolvidas a levariam à vitória final os excelsos ensinamentos da sabedoria iniciática das idades nos convidam mediante o jogo-ciência a vir a ser jogadores inteligentes e conscientes fazendo-nos homens reais e verdadeiros o objetivo é ao longo de cada partida transformar vida-energia em vida-consciência requisito fundamental para vencermos a roda de sanshara a roda da vida com isso passaremos a ser orientadores e não mais jogadores inconscientes e assim segue a humanidade tropeçando caindo e levantando até que desperte e tome consciência do seu deus interior iniciação para através de um trabalho interno conseguir cruzar o tabuleiro da vida pavimento de mosaico e ter méritos ascendendo ao oriente recebendo do querubim a espada flamígera e fazendo uno ao pai a prudência nos convida a ficarmos por aqui informe cultural francisco feitosa a família em foco revista arte real foi idealizada para ser um veículo de divulgação da cultura maçônica e tem mantido essa postura austera sem se desviar de seu objetivo desde sua criação nasceu com o propósito de divulgar estimular apoiar e exaltar os movimentos culturais independente de potência ou fronteiras pois entende que antes de tudo somos uma família ­ a família maçônica prova disso foi a criação da coluna informe cultural que visa à criação de parcerias de apoio cultural divulgando congressos convenções e projetos que atendam aos interesses de nossa ordem um belo exemplo de altruísmo é o projeto famÍlia em foco desenvolvido pela secretaria paramaçônica do gob coordenado pelo valoroso irmão josé aparecido montagnana uma brilhante iniciativa de reestruturação dos valores familiares projeto esse que tem o apoio cultural da revista arte real e que merece o apoio maciço de cada maçom independentemente de estar ligado ou não às fileiras do gob.

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a célula mater de uma sociedade é a família e o atual descaso com essa instituição que por muitos é dada como falida tem desviado nações da senda do progresso em favor do materialismo exacerbado nosso país dentre tantos lamentavelmente é uma prova cabal disso abaixo transcrevemos um breve resumo sobre as diretrizes do projeto o programa nacional de integração e valorização da família tem como escopo a integração de projetos em desenvolvimento em status de planejamento e projetos futuros em todo o território nacional o objetivo macro é modernizar agilizar e otimizar recursos e processos para a potencialização e universalização das obras sociais da sublime ordem no brasil o programa constitui-se de um leque de diretrizes e estratégias para facilitar e dar direcionamento ao desenvolvimento das ações sociais serão implementadas a partir da integração de maçons lojas secretarias paramaçônicas grandes orientes estaduais e do distrito federal através da implantação de ações sociais diretamente relacionadas com a vocação local de cada loja e das necessidades de cada comunidade sua execução poderá ser efetivada através de um corpo de voluntariado constituído pela sociedade preferencialmente a partir das fraternidades femininas das paramaçônicas juvenis prioritariamente lawtons e demolays e do comprometimento dos irmãos maçons de cada loja o grande oriente do brasil conectando-se com a atualidade e tendo claro o seu papel de implementar diretrizes para execução de ações sociais da sublime ordem no brasil estabelece diretrizes que oportunizem que trabalhos sociais executados por centenas de lojas em todo o país sejam unificados e ofereçam condições de universalização e multiplicação de modelos testados e aprovados em diversos espaços e territórios brasileiros estudos desenvolvidos por ongs associações fundações e poder público são constantes e diretos em apresentar a problemática relacionada à crise maior da família por que passa a sociedade brasileira e não podemos entender sociedade sem pensar em família considerada uma sociedade em miniatura que nos oferece em escala menor o reflexo do complexo social nesse cenário estão presentes os altos índices de mortalidade infantil o trabalho desumano de crianças os descaminhos da juventude o preconceito e a falta de atenção à mulher e ao idoso a infância que esmola nos faróis das médias e grandes cidades famílias que moram embaixo de viadutos e/ou em áreas de escassez de água comida e condições de subsistência dessa forma o gob indica que todas as ações e projetos desenvolvidos no território nacional sejam unificados em um programa ora denominado programa de integração e valorização da família esse programa tem em seu escopo a incumbência de oferecer diretrizes métodos e apoio técnico na execução dos projetos voltados para a realidade e a vocação de cada localidade e articulados para contribuir com o alcance dos objetivos do milênio estabelecido pela onu saiba mais sobre o projeto visitando o blog http www.familiainfoco.blogspot.com ou entrando em contato com seu coordenador através do e-mail contato@afamiliaemfoco.com.br destaques o mais sublime dos cargos autor desconhecido endo a maçonaria a síntese para aplicação da sabedoria universal a semente aprimorada por anos e anos séculos de inúmeras germinações no cultivo dessas sementes inúmeros povos podemos depreender que sempre houve e haverá a necessidade de alguns plantadores extraordinários no interior de nossas diversas oficinas espalhadas pelo mundo desde o mais remoto dos tempos mesmo ainda quando não recebia o nome que tem hoje maçonaria especulativa os mesmos ensinamentos referentes à regência e à vivência do relacionamento do universo foram conhecidos e se fazem presentes agregados a tantos outros o homem desde os primórdios dos seus tempos ainda engatinhando pelas cavernas identificando sua fragilidade diante das coisas notadamente dos fenômenos da natureza sempre precisou de uma liderança essa liderança até no seio da lei natural das coisas é notada vemos isto nos diversos sítios dos animais irracionais observava o homem que no universo do seu dia a dia o relacionamento universal com a natureza não se modificava nunca estava o mesmo sujeito às regras constantes sem dúvida fixadas por uma natureza maior daí a observação da grandeza da eternidade e do poder dessa vontade superior já imaginava podemos supor pelo que somos e imaginamos hoje até onde poderia exercer sua realidade com a vontade superior que entendeu como eterna única e soberana isso se demonstrava na força da natureza no sol na lua nos rios nas árvores frutíferas que lhe davam alimentos s

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diante de busca e imaginação constante o ser humano por tendência e necessidade formou grupos nações e estados políticos na sua eterna busca e imaginação procurou conhecer as origens das coisas recebendo através dos tempos dos séculos os saberes dos grandes iniciados interagidos com os ensinamentos próprios para caminhar em busca do seu progresso e da realização de sua obra a natureza no geral e a natureza humana não deram saltos e tanto por isso esses ensinamentos não puderam ser divulgados indiscriminadamente mas somente dados a conhecer a criaturas que já possuíssem condições de entender a mecânica e a vivência do progresso pessoal intelectual e espiritual do ser humano esses conhecimentos como sabemos caminharam entre os povos do oriente para o ocidente formaram-se através dos tempos inúmeras sociedades iniciáticas para o estudo e a vivência dos postulados que foram sendo postos devemos para isso aduzir que mesmo tendo nomes e formas diferentes tais procedimentos esotéricos distintos essas sociedades sempre objetivaram uma única coisa o conhecimento a vivência da lei natural e sua aplicação determinou o homem através dos tempos para essas doutrinas e esses conhecimentos a denominação de mistérios pois não eram de domínio público a maçonaria sendo uma dessas sociedades estabeleceu princípios para admissão de seus membros que necessariamente deveriam passar pela cerimônia da iniciação a progressão gradual dentro da maçonaria passou a exigir de seus membros tantas outras cerimônias de iniciações para admissão nos graus mas uma delas que está acima da concessão de qualquer grau é a mais sublime a cerimônia de instalação É a maçonaria uma sociedade eminentemente esotérica e para tal tudo aquilo que ocorre em suas oficinas é praticado num ritualismo que tem reflexos de ordem material moral e espiritual tem-se que entender que o mestre instalado é o mestre dos mestres para ser venerável mestre de uma loja o mestre maçom é regularmente iniciado elevado e exaltado devendo 1 ser possuidor de sinceridade lealdade e verdade 2 ser afável no trato 3 ser intransigente em seus princípios e nos princípios da maçonaria 4 ser amante da sabedoria 5 ser versado na nobre ciência da arte real 6 ser profundamente conhecedor de todos os cargos nos exercícios destes e nos seus esoterismos 7 ser legalmente eleito pelos mestres maçons de sua loja são sete os requisitos e mais diria pois sete é o número misterioso que acompanha o verdadeiro maçom conhecidos os pré-requisitos que deve possuir um venerável mestre devem os mestres maçons instalados ou não procurarem em suas oficinas irmãos que atendam a essas condições para que possam ser o pai que ama o filho sem perder sua autoridade que possa ser aquele que harmoniza e pacifica que possa ser aquele que vive e representa a vontade da maioria sem impor a sua própria vontade eleito venerável mestre de sua loja deverá o irmão passar pela cerimônia de instalação que será única ainda que o irmão venha por mais de uma vez exercer o veneralato de qualquer loja maçônica o mestre maçom na sua instalação recebe a sagração de um guia da fraternidade e com ele a sublime incumbência de executar a lei do grande arquiteto do universo isto é a lei natural os mestres instalados que participam da cerimônia de instalação rogam ao grande arquiteto que o irmão que está sendo instalado possa ter sabedoria para compreender discernimento para julgar força espiritual para ser verdadeiro e justo e através desse ato convoca-se mais um irmão para ser o executor da lei imutável sendo assim todos os veneráveis mestres não podem esquecer que são responsáveis pela paz e pela harmonia de sua oficina os past master mestres instalados não devem também perder de vista que são a sustentação de suas lojas não podendo declinar dessa autoridade de que estão investidos e não serem prepotentes pois nas suas posturas e lideranças está fixada a grandeza de uma loja maçônica tem o irmão que for escolhido ou indicado de ter a certeza absoluta de possuir os pré-requisitos de um venerável mestre ou ainda as qualidades de um mestre instalado não devendo aceitar o primeiro malhete de sua oficina aqueles que sentirem dúvidas esse mestre pelos seus atos deve ser o exemplo da conduta moral e espiritual de uma comunidade maçônica pois esse é o seu destino assumido de livre e espontânea vontade tal como está escrito no salmo 133 versículos 1 2 e 3 vejam quão bom e agradável é os irmãos viverem unidos É como óleo fino sobre a cabeça descendo pela barba a barba de aarão descendo sobre a orla de suas vestes É como o orvalho do hermon descendo sobre os montes de sião porque ali deus manda a bênção e a vida para sempre o mestre instalado é esse orvalho do hermon que deve fertilizar a loja dar vida onde o maçom colherá os frutos que plantou devem ser os irmãos as diversas colunas que sustentam o veneralato o qual deve saber receber a sustentação oferecida.

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se for como de fato é verdade que os mestres instalados são os guias da fraternidade caberá reflexões sobre todos os nossos atos estamos seguindo e cumprindo a lei natural somos os instrumentos da verdade somos os construtores de uma sociedade ideal conhecemos os limites de nossas forças e de nossas fraquezas seremos o espelho de nossas oficinas ou nossas oficinas é o nosso espelho compreendemos e vivemos os postulados maçônicos produzimos bons frutos em nossas oficinas na sociedade em que vivemos para a pátria e para a humanidade qual o caminho a seguir individual ou coletivamente essas questões devem borbulhar diuturnamente na mente dos veneráveis mestres instalados para que não se esqueçam jamais de seus compromissos de suas responsabilidades entramos no início de um novo século e pensando neste e na futura maçonaria devemos indagar-nos que novos caminhos se devem formular a simples contemplação a simples ostentação a simples prática de algumas artes olvidando outras tem deixado a maçonaria manca para concluir diríamos que somente seremos fortes individual e coletivamente no dia em que conhecermos nossas fraquezas e nos dispusermos ao trabalho efetivo do mestre instalado e nessas verdades está inerente aquela que o verdadeiro maçom não olvidou no passado e num lapso esqueceu para seu futuro o exercício da natureza política os grandes iniciados lao-tsé m ais uma vez encontramo-nos em nossa coluna os grandes iniciados para presentear nossos leitores com mais uma matéria trazendo a vida e obra de outro avatara mestre da sabedoria que ciclicamente em prol da evolução humana manifesta-se na face da terra a fim de auxiliar os humanos seres em sua caminhada de volta à casa do pai os dias são chegados e novamente na história da humanidade vivemos um momento em que seres ligados à grande fraternidade branca vêm em sacrifício melhor diríamos em sacro-ofício aferir os pratos da balança universal a balança da lei de dharma todos eles se manifestaram junto a nós e a humanidade jamais os reconheceu somente os que conseguiram cruzar o mar vermelho de tamas ou seja lograram a iniciação simbólica em iniciação real transformando-se em verdadeiros iniciados puderam senti-lo em seus corações e ouvir seu inaudível chamamento para fazerem parte de sua excelsa corte hoje a história se repete o ocidente espera o cristo universal enquanto o oriente o buda maitréia ambos são os mesmos apenas denominações diferentes para o mesmo excelso ser não se iludam em achar que poderão vê-lo descendo do céu entre as nuvens ele deverá ser sentido no sacrário de nossos corações e a pureza de nossas ações emoções e pensamentos é que nos credenciará a percebê-lo nesta edição apresentamos mais uma expressão da divindade manifestada na face da terra o excelso mestre lao-tsé que sua vida e obra nos despertem para o hercúleo trabalho desses excelsos seres em auxílio à humanidade se confúcio soube fundar uma filosofia de vida ­ o caminho do meio ­ norma de conduta para convivência harmoniosa dos homens se foi o filósofo prático o educador do povo chinês orientando-o na maneira de viver em face aos defeitos humanos de forma a atenuá-los para que a sociedade se coordene lao-tsé foi o metafísico o profundo pensador místico o especulador admirável o mergulhador dos páramos do universo o iluminado que trouxe para os livros os símbolos universais É como se fosse confúcio o aplicador em termos práticos e adequados da verdade trazida por laotsé os shiji registros dos historiadores feitos pela dinastia chinesa han cerca de 400 anos depois da época de lao-tsé trazem uma biografia do pensador de acordo com esse texto ele nasceu em chu atual luyi na província de henan algumas lendas dizem que sua mãe teve uma gestação de oito anos e a criança nasceu de cabelos brancos daí viria seu título que pode significar tanto velho mestre quanto criança velha ele teria sido contemporâneo de confúcio considerado outro grande mestre da filosofia chinesa francisco feitosa

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os dois ter-se-iam encontrado quando lao-tsé trabalhava como arquivista na biblioteca imperial da dinastia zhou de acordo com essas histórias eles discutiram durante meses e ele teria influenciado o pensamento confucionista com a perda de poder da dinastia zhou lao-tsé largou o emprego e viajou para o oeste em seu búfalo atravessando a china para depois desaparecer no deserto antes disso um guarda da fronteira o convenceu a escrever seus ensinamentos que até então eram divulgados apenas com a palavra falada o resultado foi o tao te king um dos mais significativos tratados da filosofia chinesa que aborda espiritualidade individual existencialismo dinâmicas interpessoais e técnicas para governar tao em chinês significa o caminho e costuma ser definido como a natureza o princípio natural que regula a ordem do universo físico lao-tsé viveu há aproximadamente seis séculos antes de cristo diz blavatsky em sua monumental doutrina secreta ­ síntese da ciência da religião e da filosofia que ele escreveu 930 livros sobre ética e religiões e 70 sobre magia sua grande obra contudo o coração de sua doutrina o tao te king o livro do caminho perfeito ou escritura santa dos tao-sse composto de 81 aforismos não contém senão cerca de 5000 palavras e apenas uma dúzia de páginas contudo desde tempos anteriores a jesus o cristo sábios comentadores têm escrito obras e obras de interpretação do tao te king porque a doutrina metafísica só é perfeitamente inteligível pelos iniciados depois da bíblia o tao te king foi o livro mais traduzido de todos os tempos contém os princípios básicos do taoísmo a religião mais antiga da china o taoísmo é uma mescla de religião e de filosofia de vida e lao-tsé tornou-se uma das principais figuras cultuadas nela junto com o budismo e o confucionismo o taoísmo ou daoísmo forma os três pilares do pensamento filosófico chinês para os taoístas as virtudes da água são preciosos ensinamentos de vida a água não sobrepõe obstáculos mas sempre encontra um jeito de contorná-los esse comportamento deve inspirar a conduta dos que buscam uma vida harmoniosa livre de conflitos desnecessários os grandes iniciados sempre pelo que disseram ou pelo que escreveram formularam para o mundo a síntese dos conhecimentos contemporâneos e deram a tônica para o futuro por isso podemos dizer que todos foram profetas o pensamento de lao-tsé baseia-se no conceito metafísico do tao tao é o caminho é a suprema inspiração e a conquista da liberdade interior a imortalidade a beatitude enfim é conseguida por meio do tao É a Árvore da vida corresponde à Árvore sephirotal da tradição oculta do judaísmo tao é o logos humanizado em cada homem como uma chispa dele mesmo e portanto cada chispa com as virtualidades de se tornar o próprio foco universal da vida É a cruz onde se prende sem cessar o divino lao-tsé como todos os grandes iniciados teve uma linguagem para seus discípulos e outra para o povo em seus livros legou-nos ensinamentos sobre todas as esferas da vida para mostrarmos a atualidade de seus conceitos sábios mencionamos abaixo algumas palavras suas que hoje nos dias turbulentos e caóticos que atravessamos continuam vivas e crepitantes como se ele estivesse batalhando serenamente entre nós o sábio para governar mantém esvaziados de orgulho os corações mas cheios os estômagos desencorajando suas ambições mas revigorando suas disposições quando as populações têm fome é porque seus governantes comem demais o imposto sobre o grão portanto os desfreamentos das multidões famintas são devidos às ingerências de seus administradores a profundidade e a influência do pensamento taoísta é tão grande que até hoje constitui o cerne da civilização chinesa a manifestação dessa verdade sempre ensinada por todos os grandes iniciados enriquecida pelas experiências do ciclo servirá de alavanca propulsora para a da posteridade lao-tsé expressão legítima da sabedoria chinesa essa sabedoria clássica reconhecida universalmente o taoísmo clássico inspirou um movimento intelectual chamado xuanxue aprendendo com o misterioso dominando a elite chinesa e a alta cultura dos séculos iii a iv de nossa era dessa forma ele influenciou não apenas o pensamento filosófico mas também a literatura a caligrafia a pintura e a música chinesa no século vii o imperador xuanzong ordenou que cada soldado tivesse uma cópia do tao te king em casa e assinalou as passagens que deveriam ser estudadas pelos civis mas a fama desse pensador real ou imaginário viajou muito além das fronteiras da china e de seu tempo o taoísmo ou daoísmo espalhou-se pela Ásia as crenças foram assimiladas como uma tradição de vida e contribuíram para a formação das culturas japonesa e coreana durante os anos de 1900 uma tradução em latim do tao te ching chegou à inglaterra e os ensinamentos de lao-tsé se difundiram no ocidente moderno frases memoráveis do filósofo do tipo governar um país grande é como cozinhar um peixe pequeno passaram a fazer parte da linguagem da política ocidental nos dias atuais um número cada vez maior e mais heterogêneo de leitores é inundado com best-sellers baseados nas idéias de laozi o tao da física o livro da cozinha taoísta e até livros de ecologia jardinagem sexo e auto-ajuda para os estudiosos tudo isso prova a importância de lao-tsé no pensamento e na literatura mundiais 27 séculos após seu provável nascimento.

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ritos maçônicos rito escocês antigo e aceito ­ parte i a kurt prober o contrário do que vulgarmente se acredita o rito escocês nada tem a ver com o estado da escÓcia pois na época do aparecimento desse rito as lojas de lá trabalhavam no rito de york como em toda a grã-bretanha afirmam certos historiadores tradicionais mas sem jamais terem podido comprová-lo ou documentá-lo que a criação de graus inefáveis desse rito se teria procedida logo depois da terminação da primeira cruzada 1099 d c na escócia na frança e na prússia simultaneamente mas tudo isso é pura fantasia bastando dizer que a prússia então como estado ainda nem existia houve sim a criação de inúmeros títulos honoríficos de ordens de cavalaria mas essas nada tinham a ver com a maçonaria É muita vontade de criar uma falsa antigüidade hoje em dia muito usual na arte real e muito similar à idéia de anderson ao publicar depois de sua famosa constituição de 1723 uma nebulosa história patriarcal da maçonaria começando em 3785 a c e terminando na inglaterra em 1714 d.c É a conhecida maçonaria romanceada que sistematicamente nos é apresentada pelos nossos editores especialistas em traduções de literatura estrangeira barata por não estarem os historiadores patrícios dispostos a pesquisarem a história da maçonaria autêntica com isenção de ânimo nem a nossa história querem analisar mas o que a maioria desses escritores fez foi escrever a história da maçonaria na escócia começando pelo famoso edital da cidade de edinbourgh de 1415 permitindo a constituição de uma corporação de franco-burgueses e a arte real que se foi desenvolvendo depois disso fato é que o rito escocês surgiu na frança e isso depois de lá ter sido introduzida a maçonaria inglesa naturalmente do rito de york a primeira loja foi instalada em 1º de junho de 1726 na adega au louis d argent na rua dos açougueiros rue de bucherie de propriedade do inglês hure loja esta que teria sido fundada por lorde derwentwater e lorde harnouester em 17 de maio de 1729 foi instalada uma segunda loja fundada pelo filantropo francês andré-françois lebreton numa outra adega da mesma rua só em 1732 surge a loge de bussy sob jurisdição inglesa que recebeu o nº 90 e o nome de king s head at paris e foi provavelmente sucessora da louis d argent e até 1735 mais três lojas foram ali fundadas sob a jurisdição da grande loja inglesa consta que por volta de 1728 teria sido fundada a grande loja de frança pelo menos é isso que ela mesma afirma em sua nova constituição de 1967 ref f-1967,936 mas o que se sabe é apenas que entre 1728/30 uma ordre des francs-maçons dans le royaume de france organizou o seu regulamento geral dentro dos moldes da organização inglesa elegendo para seu primeiro grão-mestre o príncipe philippe de wharton ex-grão-mestre da grande loja de londres que em 1728 tinha-se refugiado em paris foi ele sucedido por james-hector mac leane cavaleiro baronnet d ecosse em 27 de dezembro de 1735 e foi este que fixou todos esses fatos para a posteridade num manuscrito recentemente encontrado na biblioteca nacional de paris já falando de grande loja de modo que é mais do que provável ter esse título sido adotado um pouco antes pelo seu antecessor digamos entre 1730/35 em seguida o supremo malhete passou para as mãos de charles radclyffe 4º conde de derwentwater em 27 de dezembro de 1736 e depois para o duque d austin neto de madame de montespan em 1738 e tanto isso é verdade que anderson em seu new book of constitution impresso em londres em 1738 à página 195 diz textualmente o seguinte todas essas lojas estrangeiras acabara de relacionar as lojas inglesas no estrangeiro estão sob a proteção de nosso grão-mestre da inglaterra entretanto a loja antiga da cidade de nova york e as lojas da escócia da irlanda da frança e da itália tendo declarado a sua independência têm os seus próprios grãomestres muito embora tenham as mesmas constituições obrigações regulamentos etc de seus irmãos da inglaterra estando igualmente zelando pelo estilo augustiano e os segredos da antiga e honorável fraternidade

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logicamente outras lojas e talvez mesmo outras potências administrativas foram surgindo logo e a índole latina foi imediatamente modificando e alterando a ritualística da maçonaria tradicional inglesa para o seu gosto por demais rígida e sem dar o destaque às castas governantes e militares que sentiram a necessidade de se projetarem sobre os maçons burgueses se na inglaterra aonde a arte real já vinha de longe depois de três séculos de lutas religiosas e políticas o povo já tinha encontrado o seu modus vivendi dentro da tolerância a que prudentemente se tinha adaptado o clero aristocrático os presbiterianos e os anglicanos isso já não acontecia na frança onde a maçonaria era cousa nova assim por volta de 1730/35 surgiu na frança o rito francês e o rito escocÊs nos graus simbólicos pouco tempo depois foram inventados os graus inefáveis que paulatinamente foram sendo acrescentados ao maitre ecossais já em 1742 afirmam os historiadores contemporâneos estava formada a maçonaria escocesa organizada pelo conseil des empereurs d orient et d occident grande e souveraine loge ecossaise saint jean de jerusalem uma subsidiária surgida no seio da grande loja de frança que organizou o rito escocês também adotando o sufixo antigo e aceito usado pela primeira vez por anderson em sua nova constituição de 1738 quando finalmente foi eleito para grão-mestre o conde de clermont louis de bourbon em 1743 havia na frança uma verdadeira inflação de lojas mais de duzentas como nos contam historiadores da época mas sendo muitas delas ordens de cavalaria no ano de 1758 fundou-se em paris um novo corpo maçônico que recebeu o nome de capítulo ou conselho de imperadores do oriente e do ocidente e nove comissários desse corpo elaboraram o que se tornaria conhecido como a constituição de bordeaux de 21 de setembro de 1762 6º dia da 3ª semana 7ª lua ano 5762 que introduzia um sistema de rito escocês de 25 graus mas a pacificação que se tinha pretendida não foi duradoura e já em 1767 a grande loja de frança adormecia somente em 22 de outubro de 1773 a maçonaria francesa voltou a reunir-se em grande loja nacional acabando por fundar o grande oriente de frança tendo como grão-mestre o duque de chartres a maioria dos diretórios escoceses se incorporaram ao grande oriente de frança enquanto alguns fundaram a grande loja de clermont de vida efêmera deve ser mencionado aqui que muitos escritores do passado e ainda alguns copistas dos nossos dias costumam citar o nome do barão andreas michael ramsay nascido em 1686 iniciado na horn lodge de londres em março de 1730 ref f-1973,937 e falecido em 6 de maio de 1743 como inventor do rito escocês dos altos graus entretanto basta a leitura de seus discursos como grande orador da grande loja de frança e especificamente o pronunciado em 21 de março de 1737 para termos a prova da incongruência de tal afirmação pois disse textualmente o seguinte a atividade da maçonaria resumida nos três graus evidentemente os simbólicos e só estes reconhecemos pode ser considerada perfeitamente suficiente pronunciamento este que bem prova a sua ojeriza aos graus inefáveis já então existentes provavelmente o simples fato de ter sido ele membro da ordem de são lázaro de jerusalém da qual era grão-mestre o regente felipe de orleans de cuja educação dos filhos esteve ramsay encarregado entre 1715/24 ordem de que ele recebeu o título de cavaleiro baronnet d ecosse e ainda o fato de ter sido ele um grande estudioso e filósofo por certo bastou aos historiadores profanos para lhe atribuírem essa paternidade para melhor se compreender a confusão que existe basta citar que se conhecem quatro versões dos discursos de ramsay de 1738 haya 1741 paris 1742 frankfurt 1743 londres vá lá que ramsay tenha colaborado na elaboração das bases para o rito escocês nos três graus simbólicos mas nem isso pôde ainda ser comprovado e de passagem diga-se aqui que a primeira loja de perfeição de que se tem notícia foi criada em bordeaux em 1744 portanto um ano depois do passamento de ramsay lastimavelmente a revolução francesa ao contrário do que habitualmente·se afirma dispersou os franco-maçons que só a partir de 1799 foram paulatinamente reagrupando-se no grande oriente de frança que nesse ano foi reerguido em 12 de outubro de 1804 os grandes oficiais do rito escocês se reuniram e em nova reunião de 22 de outubro de 1804 de grande consistório formaram uma grande loja escocesa de frança do rito antigo e aceito elegendo o príncipe luiz napoleão para grão-mestre e para seu representante-presidente o conde alexandre-françois-august de grasse-tilly mas já em dezembro do mesmo ano este estabeleceu um acordo com o grande oriente de frança delegando-lhe poderes para administrar além dos 3 graus simbólicos também os graus inefáveis de 4 até 18 rosa-cruz mas quando em julho de 1805 o grande oriente de frança resolveu também administrar os restantes graus filosóficos de 19 em diante houve um rompimento entre as duas jurisdições que só pôde ser sanado em 1821 quando o rito escocês antigo e aceito se reorganizou totalmente na frança a atual grande loja de frança só em 7 de novembro de 1894 foi reconstituída quando 60 sessenta lojas do supremo conselho decidiram separar o simbolismo do sistema filosófico dos altos graus portanto na verdade era potência nova

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trabalhos o sagrado coração e os fogos de baco a s festas populares de são joão nos dão um cenário adequado para conversarmos sobre o mito universal de um monarca divino que reuniria numa mesma individualidade o poder temporal e o poder espiritual bem no meio das fogueiras de são joão herdeiras dos fogos de baco da antiguidade sempre vem a reflexão da arbitrariedade do poder ­ representado por herodes e corrompido por salomé ­ face à espiritualidade do profeta o precursor do messias todos os que estudam as sagradas escrituras sabem que ao fim de algum tempo com seus discípulos jesus começou a revelar-se com mais profundidade e se apresentou como um monarca porém algo diferente dos demais seu reino não era desse mundo e sim do de deus o dos céus o do pai ora ninguém tinha ouvido falar em semelhante prodígio porém no início havia esse homem misterioso chamado joão batizando com água e impressionando a todos com sabedoria e com sua visão mística tinha numerosos discípulos e levava uma vida austera longe dos príncipes e poderes desse mundo o que não impediu de ser sacrificado por eles o outro joão o evangelista deixou escrito 1,6 houve um homem enviado de deus cujo nome era joão segundo o discípulo amado quando na margem do jordão joão viu a jesus disse eis o cordeiro de deus que tira os pecados do mundo e continuou seu testemunho vi o espírito descer do céu como pomba e repousar sobre ele continua o evangelista dando voz ao patrono da maçonaria 1,33 eu não o conhecia mas o que me enviou a batizar com água esse me disse aquele sobre quem vires descer o espírito e sobre ele permanecer esse é o que batiza com o espírito santo ora o espírito santo traz consigo o símbolo sacrossanto da espiritualidade ocidental a taça do santo graal a tradição iniciática paralela desde sempre da religião popular de uma busca pela taça na qual foi recolhido o sangue do salvador jorrado da ferida aberta em seu coração desencadeou desde cedo manifestações míticas literárias e lendárias na europa no século sexto que atravessaram toda a idade média e ainda hoje continuam despertando paixões como o tão célebre como polêmico código da vinci a questão em torno de um monarca divino representante de um centro espiritual único e universal foi descrita e estudada entre outros desde o século dezenove por ferdinand ossendowski alexandra david-neel saint-yves d alveydre nicholas roerich e rené guénon alguns dos quais já falei aqui e ali nesta coluna todos eles autores consagrados cujas obras continuam sendo reeditadas uma após a outra na europa nas américas e em outros lugares e o brasil não é exceção Índia tibete israel e egito são as principais fontes de onde emerge um mistério com diversos nomes personagens e faces mais ou menos diferentes mais ou menos próximas mas falando de uma só verdade durante mais de 4.000 anos o egito praticou uma forma de governo teocrático na qual religião poder e espiritualidade se confundiam antes do advento dos últimos ptolomeus e do cesarismo romano que deu o golpe derradeiro no antiqüíssimo reino do nilo a morada dos deuses um fragmento dos textos das pirâmides citado pelo egiptólogo e autor christian jacq em poder e sabedoria no antigo egito coloca nut a deusa do céu falando do faraó o rei é como o meu filho mais velho que abre o meu ventre ele é aquele que eu amo eu estou em harmonia com ele um papiro de abydos também citado por jacq coloca o rei faraó como aquele que fala a linguagem dos deuses e a transmite aos seres humanos o rei ele mesmo é a grande morada per-âa onde o ser divino um e múltiplo reside em realeza eu celebrarei os ritos em todos os lugares enquanto os deuses estiverem sobre a terra estamos falando de textos com cerca de 5.000 anos porém a realeza egípcia ainda que impregnada do sagrado não era mais do que o reflexo visível dos deuses ocultos sobretudo de osíris que reinava sobre os imortais nos reinos luminosos e subterrâneos do amenti eis porque ele era o julgador dos mortos e o faraó é sempre hórus o filho de osíris que renasce e pontifica em nome de seu pai sempre oculto É de notar que esse reino interior nada tem a ver com o inferno católico lugar de dor e perdição este radicado obscuramente em algumas tradições judaicas através da crendice e da superstição também no tibete e na mongólia o rei-pontífice que como osíris no antigo egito rege os mortais e os imortais a partir de um lugar interior e luminoso é rigden-jyepo senhor de shamballah morada dos deuses cujo significado literal é justamente monarca universal entre outras designações equivalentes derivadas da tradição original hindu tanto védica como budista mais tarde padmapani chenrazi avalokiteshvara sanat kumara embora esta última apesar de muito difundida no ocidente se confunda com outra e careça de alguma precisão em israel a tradição de um santo dos santos passou discretamente ao cristianismo e não lhe foi dada muita importância porque não se sabia ao certo seu lugar no labirinto do dogma arquitetado por simples mortais trata-se de melki-tsedek ou melquisedeque sacerdote do altíssimo e rei de salém personagem que o mesmo rené guénon examina com extremo detalhe em sua obra o rei do mundo publicada em 1927 nas escrituras cristãs encontram-se breves mas significativas referências a esse misterioso quanto excelso personagem no gênesis 14,18 nos salmos 110 e na epístola aos hebreus de são paulo 5 6 e 7 que conhecia bem as escrituras judaicas saint-yves d alveydre em suas pesquisas da mesma tradição universal na Índia também encontra o chefe supremo da agartha o esplendoroso e espiritual reino subterrâneo com o nome de chakravarti ou brahmatmâ o supremo pontífice universal como existe mais mundos acredito que vale a pena aprofundar o assunto na próxima ocasião alberto vieira mi 15º é membro da arls ciência e trabalho nº 30 gosc or de tubarão-sc É membro da sociedade brasileira de eubiose desde 1976 onde é instrutor e facilitador de uma rede em educação ciência arte filosofia e espiritualidade É administrador universitário autor livre-docente e pesquisador mestrado em educação e graduado em administração e currículo profissional na europa em África e no brasil alberto vieira

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trabalhos alguns aspectos históricos da maçonaria fernando ariel barbosa o presente despretensioso resumo tem o objetivo de difundir um pouco mais a maçonaria e sua caminhada através da história da humanidade apenas um mínimo de aspectos foi aqui abordado pois a história é vasta e inúmeros autores maçons ou não têm se debruçado sobre o tema podendo encontrar-se obras até mesmo em sebos e bancas de jornal e revistas ao redor do mundo à disposição de quem se interesse assim espera o signatário auxiliar na compreensão de como veio a maçonaria até nossos dias e da sua busca do aperfeiçoamento do homem e conseqüentemente da sociedade na qual está inserida uma sociedade mais fraterna e tolerante a maçonaria como é conhecida hoje tem seu formato basicamente definido a partir do séc xviii quando é formada a grande loja unida da inglaterra em londres em 1717 essa grande loja é constituída por quatro oficinas já bastante antigas os maçons que integravam os quadros dessas lojas se denominavam pedreiros livres guardiões dos antigos segredos dos mestres construtores de templos catedrais assim se auto-intitulavam pois buscavam nas antigas guildas ordens de construtores também conhecidas como maçonaria operativa instituições surgidas antes da idade média a associação entre os construtores de templos ofício que demandava especializado conhecimento prático e esotérico transmitido apenas de forma verbal dão testemunho disso a maioria das igrejas espalhadas por toda a europa e mais tarde pelo resto do mundo a maçonaria sofre grande influência do iluminismo À medida que essas organizações foram introduzindo pessoas maçons aceitos que tinham outros ofícios que não o de pedreiro e normalmente grande conhecimento em diversas áreas acrescentou-se a denominação de aceitos aos chamados maçons antigos livres um dos milhares de exemplos pode ser associado ao nome do genial compositor e músico wolfgang amadeu mozart no séc xx em 1945 o presidente dos eua o maçom harry s truman encerrada a 2ª guerra mundial resolveu nomear para receber a capitulação do governo japonês o general maçom douglas macarthur com o surgimento da 1ª constituição de anderson em 1723 associada aos antigos landmarks e old charges ­ normas de comportamento ditas imutáveis iniciou-se o processo de uniformização mesmo com algumas pequenas diferenças ritualísticas que variavam de país para país em seguida adotaram-se os chamados graus simbólicos cada um com procedimento próprio e sempre com a intenção de propiciar ao maçom o seu próprio aperfeiçoamento através da construção do seu templo interior melhorando-se como pessoa dia após dia para instruir todo iniciado em cada rito de passagem que se segue os maçons foram buscar as noções de fraternidade igualdade e liberdade que levam à espiritualização na simbologia antiga desde os mistérios egípcios passando pelos vedas do hinduísmo torá dos judeus budismo antigo testamento da bíblia os rosacruzes entre outros buscou-se também o conhecimento das diversas ciências como astronomia matemática geometria euclidiana lógica arquitetura filosofia música etc uma das primeiras lições transmitidas traz a representação da escada de jacó tal como menciona o antigo testamento da bíblia demonstrando que o trabalho de escalá-la é contínuo e permanente pois o maçom busca a iluminação do espírito através do estudo e do conhecimento sendo-lhe lícito como livre pensador usar dos meios necessários e idôneos para tal a construção do templo interior à semelhança do antigo templo de salomão idealizado por davi rei de israel visa apresentar ao neófito o mestre construtor bem como os utensílios necessários com os quais irá trabalhar assim da mesma forma que se procedia à edificação de um templo físico os maçons foram agregando mais conhecimentos que lhes possibilitava de forma simbólica mas racional paulatina e didática a construção de um novo homem sempre cada vez melhor a maçonaria começa a ser divulgada com mais intensidade nos moldes da revolução francesa de 1789 através do trinômio liberdade igualdade e fraternidade os movimentos que propugnavam pela independência do brasil do jugo de portugal assim como o fim da escravidão têm diversos representantes dentre os quais o mais conhecido é o da conjuração mineira joaquim josé da silva xavier bem como muitos outros integrantes da conjuração mineira eram maçons em plena atividade.

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mais tarde surge a figura de josé bonifácio de andrada e silva do clã dos andradas tutor amigo e conselheiro de dom pedro i josé bonifácio grão-mestre do grande oriente do brasil com forte ascendência sobre o imperador dom pedro i ministra-lhe desde sua juventude e com o passar dos anos os conceitos alardeados pela revolução francesa de fraternidade igualdade e liberdade dom pedro i tendo sido iniciado na maçonaria perfeitamente sintonizado com o espírito libertário e de justiça que deve nortear o maçom e estando contrariado em ver o brasil-colônia ser impiedosamente saqueado de seus bens naturais como minérios pedras preciosas madeiras de rara qualidade açúcar entre outros sem que qualquer contrapartida ou retorno fosse oferecido declara a independência do brasil em relação a portugal no séc xix em 1835 a revolução farroupilha tenta a separação da província de são pedro do brasil imperial constituindo a república piratini mais tarde acrescida por santa catarina os líderes dessa revolução entre eles bento gonçalves giuseppe garibaldi neto e david canabarro eram maçons e empunharam armas por entenderem que a província era constantemente discriminada pelo poder central do império privilegiando os estados mais próximos do poder integrado por são paulo rio de janeiro minas gerais e bahia os farroupilhas desejavam igualdade de tratamento além da rica história que nos foi deixada marcas e símbolos como os da bandeira gaúcha as colunas do templo de salomão e os dizeres liberdade igualdade e humanidade balizando o comportamento de governantes e governados também são legados desse movimento É também de fundamental importância mencionar que entre os soldados que integravam o exército imperial estavam maçons célebres a história do brasil possui nomes como manuel luiz osório general osório ­ marquês do herval luiz alves de lima e silva duque de caxias que assinou a paz do ponche verde com os farroupilhas a proclamação da república também teve a atuação e a influência de maçons benjamin constant e o marechal deodoro da fonseca este iniciado na loja simbólica rocha negra nº1 na cidade de são gabriel quando ali estava servindo ao exército nos dias atuais muitas pessoas famosas ou não da sociedade têm sido maçons além das mais diversas profissões ainda podemos destacar políticos servidores públicos filósofos artistas sociólogos e no rio grande do sul os governadores alceu collares e germano rigotto não existe mais uma maçonaria secreta alguns dos mistérios que o maçom busca desvendar são os do seu próprio inconsciente esse grande desconhecido a simbologia que a arte real trouxe da antiguidade refletindo todo o conhecimento alcançado pela humanidade nada mais é do que o ferramental do qual o iniciado se serve para a construção do seu templo interior a maçonaria não recebe e nem tem homens perfeitos ao contrário são pessoas que tendo consciência de si procuram a luz que lhes possa mostrar o caminho longo até o grande criador.

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reflexões o tamanho das pessoas o willian shakespeare s tamanhos variam conforme o grau de envolvimento uma pessoa é enorme para ti quando fala do que leu e viveu quando te trata com carinho e respeito quando te olha nos olhos e sorri É pequena para ti quando só pensa em si mesma quando se comporta de uma maneira pouco gentil quando fracassa justamente no momento em que teria que demonstrar o que há de mais importante entre duas pessoas a amizade o carinho o respeito o zelo e até mesmo o amor uma pessoa é gigante para ti quando se interessa por tua vida quando procura alternativas para o teu crescimento quando sonha junto contigo e pequena quando se desvia do assunto uma pessoa é grande quando perdoa quando compreende quando se coloca no lugar do outro quando age não de acordo com o que esperam dela mas de acordo com o que espera de si mesma uma pessoa é pequena quando se deixa reger por comportamentos da moda uma mesma pessoa pode aparentar grandeza ou miudeza dentro de um relacionamento pode crescer ou decrescer num espaço de poucas semanas uma decepção pode diminuir o tamanho de um amor que parecia ser grande uma ausência pode aumentar o tamanho de um amor que parecia ser ínfimo É difícil conviver com esta elasticidade as pessoas se agigantam e se encolhem aos nossos olhos o nosso julgamento é feito não através de centímetros e metros mas de ações e reações de expectativas e frustrações uma pessoa é única ao estender a mão e ao recolhê-la inesperadamente tornase mais uma o egoísmo unifica os insignificantes não é a altura nem o peso nem os músculos que tornam uma pessoa grande É a sua sensibilidade sem tamanho boasdicas conheça os sites www.livrosmaconicos.com livros maçônicos e www.entreirmaos.net o site da família maçônica sites indico o livro reflexões maçônicas de autoria do irmão jorge tavares vicente editado pela editora marques saraiva livros arte real ­ edições anteriores já se encontram disponíveis para download as edições anteriores do arte real no site www.entreirmaos.net obrigado por prestigiar nosso trabalho temos um encontro marcado na próxima edição arte real a rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para cerca de 11.000 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores editor responsável diagramação e editoração gráfica francisco feitosa revisão joão geraldo de freitas camanho colaboradores nesta edição alberto vieira ­ fernando ariel barbosa ­ kurt prober ­ william shakespeare empresas patrocinadoras arte real software ­ ch dedetizadora ­ conciv construções civis cfc objetiva auto escola jorge vicente ­ lópez y lópez advogados maqtem maurílio advocacia ­ santana pneus ­ studio 3008 sul minas lab fotográfico contatos feitosa@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca msn ­ entre-irmaos@hotmail.com distribuição gratuita via internet os textos editados são de inteira responsabilidade dos signatários até a edição do mês de maio estávamos distribuindo nossa revista diretamente aos nossos leitores por e-mail devido à nossa lista de e-mails ter atingido a um número astronômico e a cada edição estarmos recebendo cerca 400 solicitações de inscrição estaremos previamente disponibilizando um link para download da mesma contamos com a sempre prestimosa compreensão de nossos seletos leitores comunicado importante!

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