p. 1

fundado em 24 de fevereiro de 2007 registro na abim ­ 005/jv

[close]

p. 2

editorial não te deixes arrebatar pela ira quando te acontece algo desagradável nem percas o ânimo quando a má sorte se aproxima de ti levanta o teu pensamento à claridade límpida da esfera divina imerge em deus e procura nele viver professor henrique josé de souza m ais uma vez temos o enorme prazer de nos dirigirmos a você leitor para apresentarmos nossa grata satisfação no lançamento de mais uma edição da revista arte real a qual com a sempre crescente e calorosa acolhida de nossos irmãos tem sido motivo de muito orgulho para nós a edição de maio nos remete à reflexão sobre o amor mais puro o materno aproveitamos este espaço para homenagear todas as mães na figura da excelsa mãe divina a mãe de todos nós homenageamos também a abolição da escravatura que no próximo dia 13 de maio completa 120 anos quando também uma mulher assinava a lei Áurea encerrando no brasil a mais ridícula e injusta relação entre seres humanos a escravidão nossa homenagem vem através da belíssima matéria de autoria do nosso irmão joão camanho com o título abolição dos escravos liberdade ou ilusão sabemos que os grilhões que nos impedem de ser livres ainda existem e são bem outros na política ostentamos um rótulo que de democracia nada tem um sistema totalmente político apodrecido que permite às claras um desfile rotineiro de descomposturas de vergonhosas jogadas de descasos com o dinheiro público e total desrespeito ao cidadão enriquecendo ilicitamente muitos de nossos políticos as eleições se aproximam e mais uma vez chamamos atenção de nossos leitores-eleitores para acionarmos o gatilho mas na direção certa enquanto fizermos de nosso voto uma barganha para atendermos favores pessoais não temos o menor direito de falarmos dos maus políticos eles são frutos de uma má escolha do nosso descaso com a arma que temos para modificarmos essa situação ao votarmos pensemos em nossos filhos em nossos netos pensemos no brasil que estamos deixando para futuras gerações nos últimos dias o caso da menina isabela que revoltou a todos nós e que estranhamente ocupou enorme parte do tempo dos noticiários diários por vários dias embora todos os casos policiais e não apenas esse mereçam ser exaustivamente apurados quase nos fez esquecer o escândalo dos cartões corporativos claro que o iremos esquecer já esquecemos tantos deixamos a pergunta qual será o próximo caso policial que alguns órgãos da imprensa coincidentemente estarão dando tamanha cobertura em paralelo a um novo escândalo do governo as olimpíadas da china estão chegando no brasil ano em que acontece as eleições coincidentemente temos a copa do mundo de futebol ou as olimpíadas votemos conscientemente falando sobre esta edição em contrapartida ao nosso querido brasil subtraído apresentamos na coluna trabalhos a matéria da escritora zélia scorza com o título brasil lindo saciando a curiosidade de alguns de nossos leitores que nos perguntaram sobre o que é eubiose produzimos uma matéria explicativa aos que têm olhos de ver abrilhantando a coluna os grandes iniciados apresentamos um trabalho de compilação sobre a vida e a obra de sidarta gautama o buda a coluna ritos maçônicos traz os conceitos básicos do rito brasileiro a coluna trabalho destaca-se também pela matéria do ilustre e saudoso josé castellani o círculo e sua simbologia maçônica enquanto a coluna reflexões com o intuito de levar nossos leitores a uma profunda introspecção sobre o objetivo da iniciação apresenta uma bela matéria de nosso irmão e padre aloísio guerra dentro da pedra extraída de seu livro religiosidade e maçonaria aproveitamos para agradecer mais uma vez a enorme quantidade de mensagens de incentivo e reconhecimento por esse trabalho de irmãos de todo o brasil e do exterior mês passado registramos dentre as mensagens vindas de leitores fora do país uma do outro lado do mundo de parte do irmão gilmar que reside na cidade de iwata no japão estamos muitíssimo orgulhosos em menos de um ano e meio de vida com a rápida ascensão de nossa revista que computava em seu lançamento pouco mais de 2000 e-mails e hoje atingiu a brilhante marca de 10.533 e-mails diretos além de estar disponibilizada para download em vários sites e redistribuída por diversas listas de discussão maçônica tudo isso mostra que a seriedade e o respeito com que sempre tratamos nossos leitores se traduziram em sucesso desejamos a todos uma boa leitura!

[close]

p. 3

nesta edição os grandes iniciados ­ sidarta gautama o buda 10 trabalhos ­ brasil lindo 12 o círculo e sua simbologia maçônica 13 reflexões ­ dentro da pedra 14 boas dicas-e-book/site /livro /edições anteriores 14 texto da capa ­ os cátaros capa editorial 2 matéria da capa os cátaros ­ aurora da maçonaria 3 destaque aos que têm olhos de ver .5 abolição dos escravos liberdade ou ilusão 7 ritos maçônicos ­ conceitos básicos do rito brasileiro 9 matéria da capa os cátaros ­ aurora da maçonaria n a idade das trevas quando o espírito repressor de quem detinha o poder podia atingir limites inimagináveis uma terrível cruzada irrompeu no sul da europa as vítimas foram membros de um pequeno grupo religioso conhecido posteriormente como catarismo tal movimento cuja origem e evolução ainda não foram satisfatoriamente explicadas deixou como legado um grande exemplo de luta e coragem raramente visto em outros momentos vamos realizar ao longo deste trabalho uma breve viagem no tempo voltaremos até o final do século xi e início do xii em uma área situada ao sul da atual frança essa região de grande beleza natural era povoada por uma comunidade feliz tranqüila e extremamente avançada para a época em termos de bem-estar e harmonia social havia riqueza abundante e fartura material raras na europa medieval em termos políticos era um oásis de liberdade pois se tratava de um território praticamente independente de qualquer poder central alguns autores acreditam que ali os templários iriam fundar seu estado se não tivessem sofrido os reveses do início do século xiv tudo caminhava em paz até que a extrema arrogância de poucos acabou com esse paraíso na terra disfarçados de defensores de deus os algozes na verdade queriam a incorporação política da região ao reino da frança ao lançarmos luzes sobre os meandros que envolveram esse triste capítulo uma certeza inquestionável nos é apresentada os fundamentos doutrinários de nossa ordem foram fortemente influenciados por toda essa complexa situação e posteriores desdobramentos advindos dessa experiência histórica portanto ao estudarmos esse assunto estaremos entendendo um pouco mais o próprio fenômeno maçônico em meados do século xi ao sul da atual frança na região antigamente conhecida como ocitânia hoje denominada languedoc ­ ambos os termos significando terra da língua do sim surgiu um movimento fundamentalista cristão pacífico que via no exemplo de vida de jesus simples e sem luxo algum a base de sua doutrina acima de tudo a palavra de ordem era humildade desprezando a soberba a arrogância e os valores mundanos os integrantes desse movimento foram chamados pelos historiadores eclesiásticos de cátaros derivação de katharoi puro em grego considerado uma heresia pela cúria romana tal movimento agregava integrantes de todas as classes sociais sem distinção entre os sexos uma vez que o termo heresia deriva do latim haeresistia que por sua vez veio do grego hairesis que significa capacidade de escolher herege tornou-se sinônimo de cátaro pregando o retorno ao cristianismo primitivo desprezavam a intermediação de qualquer instituição terrena nas questões de fé defendendo a ligação direta dos servos com o divino argumentavam que não se apregoa em nenhum momento nos evangelhos a existência da igreja ou de qualquer autoridade regulatória da espiritualidade das pessoas a salvação viria em seguir o exemplo de jesus com uma vida serena livre de qualquer vaidade relativa ao mundo material de nada adiantaria a existência de uma igreja como forma de canalização da vontade de deus em relação às questões seculares ­ esta talvez fosse a maior das heresias afirmar que não haveria justificativa para a existência da estrutura eclesiástica a busca do divino através de experiências místicas diretas era uma das suas principais características desejavam uma comunhão direta com o criador transcendendo o campo pessoal para isso teriam que atingir a sabedoria superior ­ a chamada gnose como principal texto doutrinário utilizavam o evangelho de são joão e o chamado evangelho do amor texto não-reconhecido pela igreja realizavam obras sociais concretas ajudando os necessitados de diversas maneiras pois acreditavam que a fé só seria uma experiência válida se exercida na prática investiam por exemplo em campanhas de promoção à saúde e educação sempre gratuitas nesse ponto percebemos que a preocupação com a filantropia tão em voga atualmente já existia nesta época seria uma forma de busca da perfeição como ser humano ou de aproximação com o divino carlos alberto pires

[close]

p. 4

por não exercerem nenhuma forma de hierarquia respeitando os credos diversos e pela união sincera entre todos podemos afirmar que exerciam fielmente os princípios de liberdade igualdade e fraternidade em relação à arquitetura deixaram um grande legado construíram castelos maravilhosos e abadias grandiosas em regiões de difícil acesso nos cumes de montanha e perto de precipícios além de proteger contra ataques possibilitava aos fiéis observarem vistas maravilhosas das paisagens a partir de suas sacadas hoje tais obras são famosos pontos de turismo e visitação revestido pelo caráter humanístico aceitando todos indistintamente e primando pelo exercício pleno da filantropia tal movimento crescia vertiginosamente e começava a incomodar as autoridades eclesiásticas pelo conjunto de idéias em franca disseminação e pelas ações junto às comunidades os chamados heréticos se tornaram alvo da atenção do papado e da coroa da frança em 1.165 houve a primeira condenação formal realizada na cidade de albi localizada no languedoc desse fato deriva o termo albigense utilizado para denominar a cruzada e também o próprio movimento o papa inocêncio iii convocou os fiéis para uma ação religioso-militar conhecida como cruzada albigense sob a liderança de simon de montfort no período de 1.209 a 1.224 e depois comandada pelo rei luís viii de 1.226 a 1.229 foi a primeira a combater apenas no continente europeu outra particularidade era que o alvo se constituía não por mouros invasores da terra santa mas por uma pacífica comunidade cristã o absurdo da situação espelhava o caos que imperava nas colunas paulinas e o total desprezo à dignidade humana no primeiro ano um contingente de trinta mil cruzados se lançou rumo ao languedoc não apenas combatendo os cátaros mas todos aqueles que se encontravam pela região quem surgisse pela frente sofreria as ações violentas mesmo sendo católico fiel os cavaleiros foram alistados dentre os piores tipos disponíveis como condenados desordeiros e mercenários a violência contra a população foi extremamente severa e os registros da época nos mostram um horror e uma carnificina sem igual na história ocidental a turba feroz e enlouquecida fortemente armada arrasava tudo que se mexesse perante os sabres a ordem do dia era ataque primeiro e pergunte ­ ou ore ­ depois apenas na cidade de bèziers em 1.209 mais de sessenta mil sucumbiram queimados ou esquartejados existe a lenda de que às portas da cidade os cruzados relutaram por um momento antes do confronto ao perceberem que havia muitos católicos e pessoas comuns pela cidade mas foram incentivados ao massacre pelo prelado do vaticano ali presente o arcebispo de narbonne arnaud amaury tranqüilizou os atacantes afirmando que matassem todos pois deus iria cuidar dos seus posteriormente arrasada a cidade de bèziers os cruzados marcharam triunfalmente para carcassone onde simon de montfort se apossou dos condados de trencavel alzonne franjeaux castres mirepox pamiera e albi em todos a matança foi maciça e cruel a área ao redor das cidades de carcassone e toulouse foi completamente arrasada muitos eram queimados vivos em fogueiras coletivas com até quinhentos indivíduos mulheres idosos crianças e deficientes não eram poupados o ânimo dos guerreiros era estrondoso pois sabiam que se combatessem fervorosamente por quarenta dias teriam seus pecados perdoados e direitos legítimos às riquezas originados dos saques há de se registrar a postura solene e tranqüila da maioria das vítimas ao se encaminharem para o sacrifício sem lamúrias nem choros com sua fé inabalável servindo como sustentáculo espiritual nesse momento de horror mesmo quando a única certeza era queimar lentamente em uma fogueira humana por volta de 1.224 o rei luís viii liderando os barões do norte empreendeu uma nova cruzada após a morte de montfort em 1.218 essa empreita durou cerca de três anos e chegou até avignon onde terminou o cerco aos hereges em 1.229 foi realizado um acordo conhecido como tratado de meaux entre o rei da frança e os senhores feudais das áreas conquistadas passando o domínio completo para a coroa terminava oficialmente a guerra a anexação plena da região havia sido obtida no curto espaço de tempo que durou o massacre centenas de milhares tombaram os números são variados e não muito confiáveis pois a única fonte de registro oficial pertence aos arquivos dos vencedores alguns autores mencionam quase um milhão de vítimas trucidados diretamente em combate ou nas fogueiras acesas após as conquistas das cidades os poucos aprisionados terminavam agonizando em masmorras subterrâneas caquéticos pela fome ou consumidos por doenças a morte nesses casos era lenta e terrivelmente cruel após arrefecer a fúria cruzada os sobreviventes passaram a pregar como faziam os primeiros cristãos em catacumbas cavernas e nas florestas isso porque a cruzada albigense apesar de sua brutalidade atroz não fora suficiente para exterminar todos os indivíduos nem tampouco os seus ideais o fortalecimento da igreja e sua hegemonia como representante única de deus na terra estavam garantidos mas ainda havia reminiscências que deveriam ser resolvidas a perseguição deveria persistir mas de forma pontual e constante alguns hereges haviam escapado e juntamente com outros que maquinavam contra a fé sagrada necessitavam ser corrigidos não mais seria possível nem interessante empreitar uma nova cruzada estava indicado o uso de métodos mais inteligentes sem grande estardalhaço mas com a mesma crueldade dos anteriores marcando com sangue a vontade soberana do poder.

[close]

p. 5

em 1.231 já refletindo esse novo modus operandi o papa gregório ix lança a bula excomunicamus tal documento estabelecia a nova forma de ação buscando as confissões dos hereges em julgamentos eclesiásticos encarregados de tais missões surgiam as cortes chamadas genericamente de tribunal do santo ofício os que pensavam de forma contrária ao bom senso reinante estariam sujeitos à perda de propriedades da liberdade e da própria vida sua e daqueles que os protegessem a nova diretriz aproveitava para proibir a manutenção de bíblias nas casas de pessoas comuns em 20 de abril de 1.233 o mesmo gregório ix lançou duas bulas que efetivaram as ações do tribunal do santo ofício destaca-se a bula licet et capiendos dirigida aos dominicanos determinava que estes seriam os responsáveis pelas ações contra os suspeitos ordenava que não poupassem métodos para obter as confissões exigia apoio do poder secular privando os pecadores dos benefícios espirituais com severas censuras eclesiásticas no ano de 1.252 o papa inocêncio iv publicou o documento ad extirpanda autorizando o uso de tortura física para se obterem as confissões além de trazer uma série de orientações aos inquisidores continha uma frase que resumia bem os ânimos da época os hereges devem ser esmagados como serpentes venenosas o conjunto de ações direcionadas a inquirir ou questionar o comportamento dos desgarrados ficou conhecido como santa inquisição nome que se tornou sinônimo de tortura horror e irracionalidade o mundo ocidental atravessava uma fase de trevas para nós em pleno século xxi é quase impossível imaginar o grau de terror a que a população em geral estava sujeita qualquer denúncia podia gerar os mais dilacerantes sofrimentos milhares foram torturados a criatividade humana projetava os mais engenhosos instrumentos construídos exclusivamente para causar dor a confissão era essencial para que os bens do infiel escoassem diretamente para os cofres do clero o medo se espalhava nas pequenas comunidades À chegada das comitivas da inquisição seguiam-se as cenas de brutalidade que culminavam com fogueiras humanas em locais públicos os julgamentos eram aberrações jurídicas enquadrado por heresia bruxaria ou qualquer outro comportamento não muito cristão o infeliz não tinha qualquer chance de escapar essas manifestações tenebrosas de autoritarismo teriam efeitos nas almas daqueles que não aceitavam esse desrespeito flagrante aos direitos humanos do campo teórico esses bravos partiram para a prática reunidos em associações secretas começavam o trabalho de resgate dos mais nobres valores como integridade física liberdade e igualdade nessas entidades seria essencial a escolha criteriosa dos membros para evitar que maus elementos ou espiões se infiltrassem os segredos que porventura existissem deveriam ser garantidos mediante juramentos severos a fraternidade tinha que ser perfeita entre todos como se fossem irmãos de sangue o objetivo inicialmente seria proteger os perseguidos pelos tiranos passada a fase mais sangrenta as metas seriam ampliadas a busca pela evolução geral da humanidade até mesmo para evitar que catástrofes como essas se repitam passaria a ser a razão de existir dessas sociedades esotéricas cercadas de símbolos e mistérios iniciáticos para a maioria dos estudiosos as origens da maçonaria se dispersam nos registros formais da historiografia não temos uma única e definitiva versão desse processo os dados oficiais em grande parte se perderam ao longo do tempo devido à perseguição visceral os antigos irmãos se viam obrigados a maciça e eficientemente destruírem atas livros e todos os documentos que seriam tão valiosos aos estudiosos contemporâneos o que existe de real e inconteste é que no início éramos uma sociedade que visava proteger homens perseguidos por qualquer forma de tirania os riscos a que todos estavam sujeitos eram tão terríveis que juramentos e códigos severos de conduta se tornavam essenciais certamente a aproximação entre os cátaros e nossa sublime ordem se estabelece de forma direta em uma relação simples de causa e efeito sem a existência de todos os eventos aqui estudados talvez faltasse motivação para que os irmãos do passado se dedicassem tanto à criação e fortalecimento das colunas seminais da loja os germes das escolas iniciáticas formadas por homens livres que necessitavam de proteção mútua se lançavam ao custo de muito trabalho sangue e dedicação nesse alvorecer da humanidade podemos afirmar que se o catarismo não tivesse ocorrido assim como sua aniquilação sangrenta posterior ­ talvez a mais perfeita das associações humanas nunca tivesse existido foi tese perturbadora e fascinante que nos levou a pesquisar sobre o assunto destaques aos que têm olhos de ver a o longo da história de nossa revista pouco mais de um ano ininterrupto de edições mensais temos brindado nossos leitores com matérias oriundas de diversos segmentos espiritualistas pois entendemos que por sermos livres pensadores devemos respeitar e principalmente sorver os ensinamentos de todas as teogonias e escolas iniciáticas que assim como a nossa ordem servem de caminho para evolução da espécie humana foi através dessa postura que por causa e efeito fomos intuídos a criar a coluna os grandes iniciados a fim de expor à luz da compreensão de nossos leitores o excelso trabalho desses seres pertencentes à grande fraternidade branca que ciclicamente em sacro-ofício surgem no plano terreno trazendo as boas novas esse procedimento de levar ao leitor o que de melhor esses segmentos nos oferecem nos fez por diversas vezes publicarmos matérias e pensamentos do insigne professor henrique josé de souza 1883-1963 fundador da sociedade brasileira de eubiose com isso despertou em muitos a curiosidade de saber o que vem a ser eubiose francisco feitosa

[close]

p. 6

para definirmos eubiose tentaremos nos utilizar de eubiose ­ instituição uma forma sintética devido à amplitude do tema e a fim de facilitar a compreensão abordaremos o termo por duas óticas a sociedade brasileira de eubiose sbe é uma escola distintas eubiose como ciência e a eubiose instituição de iniciação uma instituição cultural e espiritualista genuinamente brasileira sem fins lucrativos existente desde eubiose ­ ciência 1924 que se propõe através do estudo e da prática promover a evolução individual e conseqüentemente do planeta a fim a humanidade ao longo da sua existência foi de atingirmos um estado de consciência mais elevado e orientada por seres de alta hierarquia espiritual que compatível com a etapa que se inicia no século 21 tem como ciclicamente surgiram na face da terra a fim de trazer novos objetivo principal o preparo dos seres humanos para a vinda conceitos e ensinamentos para alavancar o processo do avatara da era de aquário em terras brasileiras evolucional da espécie humana esses seres mestres da fundada pelo eminente brasileiro professor henrique sabedoria conhecidos como avataras são a manifestação josé de souza e sua esposa dona helena jefferson de souza física da consciência da divindade surgindo em diferentes espiritualmente em são lourenço em 1921 e materialmente épocas e locais trazendo em niterói no ano de ensinamentos 1924 tem sua sede na transcendentais baseados cidade sul-mineira de são na ciência iniciática das lourenço conta com idades a origem dessa departamentos e ciência trazida pelos representações em quase avataras se perde na noite todo o brasil e em diversos insondável dos tempos e países com a finalidade de em cada ciclo de auxiliar na construção de manifestação avatárica uma humanidade recebeu um rótulo os equilibrada com seus gregos a denominaram de integrantes gnosis os egípcios de conscientemente kaibalion no tibet harmonizados com o ritmo chamou-se gupta-vidya cósmico sobretudo no na Índia dharma-vydia brasil que tem o relevante brahma-vydia sanatanapapel de ser o atual centro dharma amônio sacas irradiador e anunciador da séc iii d.c a chamou de nova etapa evolutiva teosofia assim também a sbe acredita chamou-a helena petrovna que somente pela blavatsky enquanto os alquimistas a denominaram de evolução consciente que implica necessariamente uma sabedoria iniciática das idades essa mesma ciência hoje transformação interna obedecida à lei que a tudo e a todos recebe o nome de eubiose rege poderá o ser humano melhorar-se e melhorar o mundo eubiose é a ciência da vida como tal é aquela que em que vive ensina os meios de se viver em harmonia com as leis da a iniciação eubiótica aborda simultaneamente natureza e conseqüentemente com as leis universais das escola teatro e templo que é uma forma alegórica de se quais as primeiras derivam É a filosofia que visa à referir ao desenvolvimento global do indivíduo através de harmonização da criatura com o criador a fim de que o seus três atributos básicos que são a razão a emoção e a homem venha compor a fração consciente da humanidade vontade precursora do novo ciclo a era de aquário na sbe não se estuda somente o conhecimento eubiose é uma palavra de origem grega composta por eu esotérico tradicional ela amplia o conhecimento e o projeta bem bom e belo significa também o nosso eu interno ou a para o futuro baseada nas revelações do seu fundador É uma nossa consciência espiritual e biós vida significando assim escola completa abordando aspectos filosóficos místicos viver em harmonia e equilíbrio com o nosso eu interno ou a nossa científicos artísticos e éticos visando à expansão da consciência superior a vida eubiótica é a arte de viver o bem o consciência humana transformando o ser humano num bom e o belo em harmonia com as leis da natureza participante ativo e consciente da evolução planetária e cósmica.

[close]

p. 7

o trecho abaixo de autoria de seu fundador define ou a esperança da colheita reside na semente relacionada sinteticamente o objetivo dessa nobre instituição no com a brasileira que não deveria de modo algum primoroso momento da evolução da humanidade permanecer na superstição e no erro seu escopo principal é o combate intensivo ao analfabetismo e a tudo quanto já foi a sociedade brasileira de eubiose não surgiu no apontado e que contrarie ou impeça a evolução humana brasil como um fenômeno comum religioso de que tão no brasil pelo brasil e para o mundo é o trabalho da pródigo tem sido o nosso século como a flor do loto sociedade brasileira de eubiose sediada na cidade de que em cem anos floresce apenas uma vez ela é a são lourenço mg por força de lei no presente pétala augusta de um movimento cuja origem ciclo e dessa cidade bem como das terras se estende com as idades e para o qual os sagradas da ilha de itaparica ba e da serra milênios são partículas infinitesimais do do roncador mt são emanadas irradiações tempo divino não veio trazer aos homens espirituais que devidamente aceitas e o consolo da piedade mas o consolo da compreendidas trarão para a terra uma verdade e da justiÇa surgiu como era de paz e felicidade que todos surgem ao longo da história humana os almejamos marcada pela manifestação no movimentos destinados a libertar o espírito início do terceiro milênio do excelso da degradação a alma das paixões e o avatara maitrÉia-buda e para a qual corpo das enfermidades a sbe é um elo da todos devemos sem exceção colaborar corrente da evolução um anel da grande a essência divina em um hercúleo cadeia que partindo do logos manifestado a trabalho em prol da evolução da espécie humana ele voltará pelos caminhos da experiência manifesta-se na face da terra em cada ciclo e traz subindo e descendo palmilhando a espiral da seus excelsos ensinamentos em cada momento da travessia humana na face da terra seu papel história utilizando-se de um nome hoje eubiose principal é o preparo do campo sáfaro ainda onde há de mas no passado tantos outros que lhe serviram de rótulo florescer a nova civilização portadora de melhores dias para aos que têm olhos de ver auguramos com essa singela o mundo sim porque de fato o brasil é o santuário da matéria elucidar a essência desse tema além de enfatizar iniciação do gênero humano a caminho da sociedade aquilo que já em algumas edições através da coluna os futura daí seu glorioso lema spes messis in semine grandes iniciados viemos publicando destaques abolição dos escravos liberdade ou ilusão p ortugal navegava desde o início do século xv com a conquista do norte da África e do marrocos as necessidades econômicas faziam o comércio crescer com o avanço ao longo do litoral atlântico da África com a procura do ouro marfim e escravos para os nativos da África a chegada dos portugueses significava destruição eles tidos como inferiores foram capturados e forçados a trabalhar nos canaviais plantados nas ilhas do atlântico e desde 1441 começaram a ser levados para portugal espanha frança e inglaterra depois vi minha prole desgraçada pelas garras d europa ­ arrebatada ­ amestrado falcão castro alves in vozes d África a valorização mercantilista do negro fonte riqueza para quem traficava e para quem utilizava sua força de trabalho custou muito caro em quatro séculos do xv ao xix a África perdeu entre escravizados e mortos 65 a 75 milhões de pessoas nos séculos xvi xvii e xviii respectivamente segundo estimativas entraram 100.000 600.000 e 1.300.000 negros escravizados no brasil hoje em meu sangue a américa se nutre condor que transformara-se em abutre ave da escravidão castro alves in vozes d África arrancados de sua terra de origem uma vida penosa e amarga esperava esses homens na colônia o sofrimento era tão grande que um africano aqui chegado durava de 7 a 10 anos em média e desembarcar no brasil já era prova de muita resistência 40 dos negros morriam durante a viagem nos tumbeiros ­ os navios negreiros joão geraldo camanho hoje o porão negro fundo infecto apertado imundo tendo a peste por jaguar e o sono sempre cortado pelo arranco de um finado e o baque de um corpo ao mar castro alves in o navio negreiro

[close]

p. 8

os escravos faziam de tudo eram mãos e pés de seus senhores a riqueza produzida no brasil dependia deles É assim que o negro se integra na sociedade colonial cultura dominada esmagada as justas reações contra a violência dessa ordem opressora eram punidas com torturas variadas os rebeldes eram colocados no tronco ou açoitadas com o bacalhau tendo depois os ferimentos salgados casos considerados mais graves eram punidos com a castração a amputação de seios a quebra de dentes a martelo e o emparedamento vivo essa multidão de explorados sempre procurou manifestar-se contra tantos tormentos suicidando-se evitando a reprodução assassinando feitores capitães-domato proprietários resistindo à dominação nos seus cultos na luta contra os holandeses o invasor infiel empurrados pela ideologia católico-cristã escravos índios em processo de aculturação e brancos pobres se uniram e lado a lado com seus senhores lutaram contra o inimigo comum aprendeu-se a liberdade combatendo em guararapes entre flechas e tacapes facas fuzis e canhões brasileiros irmanados sem senhor e sem senzala martinho da vila onde o brasil aprendeu a liberdade samba enredo da vila isabel 1978 internacional contra a escravidão o movimento abolicionista toma vulto a partir do século xix e não se pode omitir a participação da maçonaria brasileira que desde a fundação da loja maçônica cavaleiros da luz em 1797 na bahia ­ a primeira loja maçônica do brasil vem lutando brava e heroicamente em prol da felicidade humana nesse movimento podemos citar alguns valorosos e destemidos irmãos cujas participações foram decisivas para abolição da escravidão rui barbosa que com seu projeto de 1870 antecipou de quase um ano a lei do ventre livre pois tal projeto transformado em lei maçônica pelo gob obrigava os maçons a lavrarem compromisso no sentido da emancipação de todas as crianças do sexo feminino nascidas de escravas suas daí em diante quintino bocaiúva que ao mesmo tempo era um dos maiores propagandistas da abolição e da república joaquim nabuco que junto com outros abolicionistas fundou a sociedade brasileira contra a escravidão no rio em 1880 e teve o privilégio de comunicar a lei Áurea à multidão postada em frente ao palácio josé maria da silva paranhos visconde do rio branco que em 1871 com o 25º gabinete enviou a câmara o projeto da lei do ventre livre sancionado pela princesa isabel castro alves corajoso abolicionista e republicano que com seus inflamados poemas declamados nos salões e nas praças públicas vergastou a sociedade conservadora e escravocrata do seu tempo josé do patrocínio filho de escrava livre formado em direito que se tornou um baluarte na propagação dos ideais abolicionistas numa escalada medida de alcance vão acontecendo até que no dia 13 de maio de 1888 a princesa isabel assinou a lei Áurea será que já raiou a liberdade ou se foi pura ilusão será que a lei Áurea tão sonhada há tanto tempo assinada não foi o fim da escravidão hoje dentro da realidade onde está a liberdade onde está que ninguém viu hélio turco/jurandir/alvinho 100 anos de naquela batalha delineou-se o espírito de resistência liberdade realidade ou ilusÃo dos oprimidos que veio a consolidar-se com a formação dos samba enredo da mangueira 1988 quilombos um dos mais importantes foi o de palmares constituído por alguns arraiais no atual estado de alagoas afinal qual o significado da abolição em termos estendendo-se por 27 mil km2 com aproximadamente 20.000 sociais mais especificamente para os libertos teria ela negros foragidos das senzalas tornou-se por suas lutas e pela significado realmente a libertação resistência heróica uma ameaça à ordem colonial escravista o governo enviou várias expedições para destruí-lo cabendo a domingos jorge velho exterminá-lo em 1695 após um combate sangrento no qual os negros chefiados por zumbi lutaram até a morte sem se renderem valeu zumbi o grito forte dos palmares que correu terras céus e mares influenciando a abolição zumbi valeu rodolfo/jonas kizomba a festa da raÇa samba enredo da vila isabel 1988 durante o império os negros continuaram a promover muitas outras revoltas a essas revoltas sempre sufocadas pelo aparelho repressivo veio juntar-se o protesto de alguns setores da classe dominante e as vozes da oposição

[close]

p. 9

na verdade a situação do ex-escravo não melhorou ao contrário tornou-se pior a regra geral foi não-integração dos negros na sociedade atirados nos mundos dos brancos sem indenização garantia ou assistência sem condições de concorrer com os imigrantes mais qualificados tecnicamente muito s se deslocaram para as cidades onde se encontrava os desempregos e uma vida marginal livres do açoite da senzala mas presos à miséria da favela viram pouco a pouco o seu desajustamento transitório passar a estrutural reforçando assim o preconceito racial contudo não se deixaram abater como os índios organizaram-se e criaram o movimento negro brasileiro com suas entidades negras atuando por todo o brasil como conseqüência galgaram posições no cenário político e começaram a se destacar no mais variados setores da vida pública nacional aos nomes de tantos negros famosos do passado como zumbi henrique dias antônio francisco lisboa ­ o aleijadinho machado de assis cruz e souza juntam-se outros do presente mário de andrade pinxiguinha luís gonzaga gilberto gil pelé etc salve a mulatada brasileira salve salve josé do patrocínio aleijadinho machado de assis que também era mulatinho salve a mulatada brasileira martinho da vila salve brasileira 1978 a mulatada só por puro preconceito ­ descabida herança da colonização é que alguns desprovidos de olhos de ver negamse a reconhecer a riqueza da contribuição dos negros à cultura brasileira para desespero desses indivíduos câmara cascudo em seu dicionÁrio do folclore brasileiro através de sérias e profundas pesquisas fez o levantamento das raízes negras na cultura brasileira tais raízes estão presentes nas lendas e superstições populares nas danças e cantos no sincretismo religioso na culinária na literatura de cordel e no léxico do nosso idioma ritos maçônicos conceitos básicos do rito brasileiro p restigiar ou aderir a uma loja do rito brasileiro deve ser considerado uma legítima afirmação de brasilidade e um autêntico ato de amor ao brasil dos diversos ritos praticados pela maçonaria regular em todos os recantos da terra o rito brasileiro é um deles o rito brasileiro há muito tempo é regular legal e legítimo acata os landmarks e os demais princípios tradicionais da maçonaria podendo ser praticado em qualquer país teria sido o embrião do rito brasileiro o apelo feito por um irmão lusitano um cavaleiro rosa cruz no ano de 1864 dirigido aos orientes lusitano e do brasil no sentido de que fosse criado um rito novo e independente mantendo os três graus simbólicos de acordo com a tradição maçônica comum a todos os ritos e os demais altos graus diferenciados com características nacionais esse apelo vinha com a seguinte afirmação convimos em que semelhante reforma é contrária ao cosmopolitismo e a tolerância maçônica mas também é verdade que enquanto os maçons forem patriotas e os povos fisicamente desiguais a conservação de um rito universal parece-nos impossível talvez um tão gigantesco projeto só poderá ser possível no vigésimo século essa idéia está na página 6 vol i da obra clássica em maçonaria intitulada biblioteca maçônica ou instrução completa do franco-maçom publicada em paris por ailleaud guillard em 1878 em recife surgiu a constituição da maçonaria do especial rito brasileiro com aval de 838 obreiros presidido pelo comerciante josé firmo xavier para as casas do círculo do grande oriente de pernambuco esta constituição era totalmente irregular pois a mesma além de se assentar sob os auspícios de sua majestade imperial dom pedro ii imperador do brasil da família imperial e de sua santidade sumo pontífice o papa nela estavam incluídos vários preceitos negativos como por exemplo a admissão somente de brasileiros natos e em seu artigo 4° afirmava que uma das finalidades do rito era defender a religião católica e sustentar a monarquia brasileira evidentemente o rito não prosperou pois era irregular esta constituição se encontra na biblioteca nacional e também publicada nos livros a maçonaria e o rito brasileiro de hercules pinto editora maçônica 1981 e rito brasileiro de maçons antigos livres e aceitos de mário name editora a trolha 1992 em 21 de dezembro de 1914 na reunião do conselho geral da ordem presidida pelo soberano grão-mestre lauro sodré o irmão eugênio pinto orador interino fez a proposta para a criação do rito brasileiro quando foi aprovada sua criação em 23 de dezembro de 1914 surgiu o decreto n° 500 que deu conhecimento aos maçons e oficinas da federação da aprovação do reconhecimento e da adoção do rito brasileiro kurt prober pesquisador maçônico tece severas críticas à forma de criação do rito alegando que o quorum da reunião era insuficiente realizada ao apagar das luzes e que o rito teria sido invenção dos militares em 1916 lauro sodré afastou-se do 3° mandato de soberano grão-mestre do gob assumindo em seu lugar veríssimo josé da costa que encaminhou o decreto n° 500 para a aprovação da soberana assembléia geral assim através de um novo decreto dessa vez o de n° 536 de 17 de outubro de 1916 reconheceu consagrou e autorizou o rito criado e incorporado ao gob em junho de 1917 o conselho geral da ordem aprovou a constituição do rito com seus regulamentos estatutos e rituais mesmo assim o rito não prosperava por falta de uma oficina chefe e de rituais publicados valdir roberto galdeano

[close]

p. 10

em agosto de 1921 através do decreto n° 680 o soberano grão-mestre do gob expulsou o grão-mestre e outros 45 veneráveis de lojas do estado de são paulo cassando as cartas constitutivas daquelas oficinas que passaram a adotar o rito brasileiro publicaram rituais para os três primeiros graus cópias fiéis do reaa em 1940 Álvaro palmeira propõe a formação de uma comissão para analisar estudar e atualizar o projeto do rito brasileiro que naquela época achava-se adormecido em 1941 foi instalado o supremo conclave do rito brasileiro através do ato n° 1636 este supremo conclave viria adormecer pois havia pequenas diferenças entre o grãomestre rodrigues neves e o presidente do supremo conclave otaviano bastos em 1968 considerado o ano da implantação do rito brasileiro Álvaro palmeira soberano grão-mestre assinou o decreto n° 2080 reativando o supremo conclave determinando que 15 irmãos revissem a constituição do rito adequando-a às exigências internacionais de regularidade fazendo um rito universal separando o simbolismo dos altos graus conciliando a tradição com a evolução e publicando os rituais necessários atualmente o rito brasileiro é uma realidade vitoriosa possui organização e doutrina bem estruturadas que muito se diferencia da organização e doutrina insipientemente propostas ao longo de sua história solidamente constituído é praticado por mais de 150 oficinas simbólicas distribuídas por quase todas as unidades da federação É o segundo rito mais praticado no brasil o supremo conclave do rito brasileiro tem sede no oriente do rio de janeiro na rua do lavradio n° 100 o rito se estrutura em cinco segmentos lojas simbólicas 1° ao 3° grau 1° grau ­ consagrado à fraternidade dos irmãos união dos irmãos 2° grau ­ consagrado à exaltação do trabalho e ao estímulo da solidariedade 3° grau ­ consagrando o princípio de que a vida nasce da morte capítulos 4° ao 18° grau dedicados ao estudo da filosofia moral 14 virtudes culminando com o grau rosa cruz moral e espiritual degrau capitular máximo grandes conselhos 19° ao 30° grau dedicados aos estudos dos problemas nacionais e da humanidade 19° ao 22° aspectos ligados à economia 23° ao 26° aspectos ligados à organização da sociedade 27° ao 30° aspectos ligados à arte ciência religião e filosofia altos colégios 31° e 32° grau dedicados ao bem público e ao civismo à abordagem de assuntos políticos tratados elevadamente sem injunções partidárias sumo grau ­ 33º máximo na hierarquia de caráter administrativo com tendência em grau superior cada rito possui modo próprio de realizar suas cerimônias respeitados os limites bem conhecidos sob pena de heresia maçônica o importante é que todos os ritos têm o mesmo objetivo qual seja o de ordenar a prática dos estudos maçônicos enumeramos algumas características do rito · uso de bastões ­ É por tradição o uso de bastões pelo mestre de cerimônias e diáconos o retorno da palavra sagrada peculiaridade do rito tem como objetivo simbólico confirmar a boa condução dos trabalhos e sua conclusão a palavra vai e volta imantando e desimantando · sinais além dos sinais habituais temos os de obediência e do rito · o giro da sacola bolsa no oriente na coluna do norte e na coluna do sul todos iniciando pelas luzes da região · cerimônia das luzes realizada pelo venerável mestre com o auxilio do 1° e 2° vigilantes os três são as luzes que iluminam a loja as três luzes místicas representam e evocam a onisciência sabedoria ­ vm a onipotência força ­ 1° vig e a onipresença divina beleza ­ 2° vig · inversão das colunas maçônicas É uma questão complexa mas caracteristicamente o rito inverte a coluna dentro do templo coluna j à direita · colunas norte e sul baseados no hemisfério sul com pouca luz os aprendizes sentam-se na coluna do sul e os companheiros na do norte · aclamação e bateria glória glória glória o-oo os grandes iniciados sidarta gautama ­ o buda e ssa coluna traz à luz a vida e obra de mais um avatara em sua manifestação terrena em auxílio à evolução da humanidade príncipe sidarta o gautama buda o termo buda é um título e não um nome significa aquele que sabe ou aquele que despertou e se aplica a alguém que atingiu um nível superior de entendimento e a plenitude da condição humana foi aplicado e ainda o é a pessoas excepcionais que atingiram tal grau de elevação moral e espiritual que se transformaram em mestres da sabedoria a palavra buda também significa iluminado portador consciente da divindade como a palavra cristus significa a mesma coisa ­ ungido ou iluminado ­ tanto que o sacramento da crisma é realizado com óleo santo com que o postulante é ungido por isso é uma irreverência indicadora de ignorância crassa usar-se o nome de buda para marcas de farinha e motores de automóvel como um sacrilégio é denominar uma cerveja de brahma palavra que em sânscrito significa deus isso tudo mostra o quanto nossa civilização se vem amesquinhando na esfera espiritual a despeito de sua hipertrofia realizadora francisco feitosa

[close]

p. 11

sidarta gautama o buda nasceu em 563 a.c em kapilavastu aos pés do himalaia em uma região que hoje pertence ao nepal a cem milhas a noroeste de benares em um dia que se relaciona no calendário atual a uma quartafeira de maio segundo os livros sagrados era um aristocrata da casta ksatrya a dos guerreiros e governantes seu pai shudodhana era o rei do clã dos sakyas vem daí o outro nome pelo qual sidarta se tornaria conhecido sakyamuni ou o sábio silencioso dos sakyas sua mãe a divina maya em português maria de incomparável beleza ainda era virgem quando em um sonho viu aquele que deveria ser o buda descer do céu sob a forma de um elefante branco trazendo na tromba um loto por que um elefante símbolo já que conforme as tradições hábitos e ambiente de cada povo tais são os seus símbolos segundo eles as coisas são compreendidas consultados os brâhmanes da corte sobre tão misterioso sonho prognosticaram o menino vai nascer e será o monarca o rei do mundo tacha karavartin se renunciar porém aos bens transitórios será bendita nele a luz do universo será o buda um velho eremita brâmane chamado asita descobriu vários sinais no corpo do bebê e previu que o príncipe se tornaria um ser iluminado a rainha maya faleceu uma semana depois de dar à luz e a criança passou a ser cuidada pela tia prajapati cumpriu-se o prognóstico e as quatro verdades descobertas e assinadas por gautama o buda constituem-se a tônica do conhecimento metafísico dessa maha-yuga ou grande idade do mundo gautama o buda foi o democrata da verdade naquela época o clero brahmânico uma das quatro castas reservava para si o conhecimento superior detendo-o como se fosse seu patrimônio exclusivo com gautama a salvação tornou-se possível para todos inclusive para os párias não fundou uma religião mas sim seus sucessores tal como tem acontecido com todos os iluminados que têm vindo a esse mundo ele revelou outros aspectos da verdade eterna e deu novo impulso à evolução humana como fizeram seus sucessores os princípios defendidos por ele em nada diferem do brahmanismo exceto no que se refere à segregação das castas por constituir total negação das leis do amor e da caridade consideradas nesta como nas demais religiões virtudes imprescindíveis para o alcance da perfeição meta do ser humano tentou abolir a escravidão proclamando a igualdade das castas assim como a emancipação da mulher afirmando que ela poderia alcançar o grau superior de conhecimento da mesma maneira que o homem pois a liberdade transcende às formas e por conseguinte não depende do sexo gautama etimologicamente significa condutor de gado e portanto pastor ensinou que em última análise a causa do sofrimento reside na avydia ­ ignorância no nãoconhecimento da verdade que o homem busca livrar-se da dor já que a vida é dor daí deduziu uma prodigiosa série de silogismo apresentando aos seus araths o edifício majestoso da sua doutrina a conduta Ética a disciplina mental e a introspecção poderão ser entendidas como o caminho do meio ou caminho Óctuplo que consiste de oito princípios de fatores relacionados entre si e cada um contribuindo para o surgimento e desenvolvimento de outros são as poderosas forças morais e mentais que reunidas nos ajudam a libertar-nos do desejo 1 abstenção da mentira calúnia e todas as palavras capazes de provocar o ódio e desarmonia 2 conduta moral honrada e pacífica e ajudar aos outros na mesma finalidade 3 meio de vida correto evitando ganhar a vida em profissões que possam ser nocivas aos outros 4 esforço de evitar e destruir os pensamentos negativos fazendo surgir os bons e sadios pensamentos mantendo cultivando e desenvolvendo-os 5 plena atenção mental realizando através da meditação a autodisciplina o autocontrole e o autoconhecimento 6 concentração correta como condição indispensável para todo e qualquer desenvolvimento espiritual 7 pensamento puro e correto é o pensar com sabedoria com equanimidade e contemplação 8 correta compreensão através da contemplação pura através da penetração que consiste em ver as coisas em sua verdadeira natureza três séculos após a morte de gautama o rei açoca cujo reinado foi de 234 a 188 a.c e seu filho maedra estabeleceram o budismo como religião oficial na Índia e o introduziram no ceilão posteriormente espalhou-se por toda a Ásia china coréia e japão mais tarde apesar de firmemente estabelecido em outros países quase desapareceu de seu berço natal o ramo sul da Ásia principalmente em ceilão e burna conhecido como hanayama ou o pequeno caminho conservou sua forma mais íntegra deísta e espiritualista no norte notadamente na china e no japão desenvolveu-se um sistema mais complexo e materialista que ficou conhecido como mahayana o grande veículo também na china o dualismo do universo os dois fatores da natureza oposta macho e fêmea positivo e negativo energia e matéria foram apresentados como yang e ying sondagem geotécnica estaqueamento projetos e obras civis ­ laudos periciais irhamilton s silveira engenheiro civil geotÉcnico crea 35679/d-rj 35 3332-2353 8802-3116 conciv_hamilton@oi.com.br rua andradas 240/12 ­ s lourenço mg

[close]

p. 12

a doutrina budista não determina uma crença ou credo mas um venha e veja é uma filosofia viva cujos ensinamentos não foram ultrapassados pela ciência e a psicologia modernas ver por si mesmo e não crer uma das características essenciais dessa doutrina é a rejeição de qualquer fé prévia crer é aceitar o que não sabemos se realmente existe ela é baseada na visão das coisas pelo conhecimento e compreensão e não pela fé ou crença cega a crença surge quando não há visão ­ visão em todo sentido da palavra no momento em que vemos a crença desaparece e a fé cede lugar à confiança baseada no conhecimento gautama o buda sempre aparece como um mestre um pensador um sábio um verdadeiro cientista que estuda e analisa a fisiologia da mente humana para ele o homem deveria traçar a rota de seu próprio destino não se atribuindo nenhuma inspiração divina ou qualquer poder sobrenatural mais tarde diferentes maneiras de interpretação de seus ensinamentos surgiram através de seus discípulos que os adaptaram de acordo com o meio e país em que viviam assim como aconteceu com o cristianismo islamismo etc hoje em dia os países budistas mantêm as cerimônias com costumes simples entretanto têm pouca relação com o verdadeiro caminho que buda ensinou de ciências e filosofia de vida elas são porém válidas até certo ponto porque cumprem o misticismo dos povos trabalhos brasil lindo prejudicar não é fácil mas como eles não amam e nem odeiam são por isso mesmo excelentes profissionais no que fazem o arrependimento das faltas cometidas talvez ajude do contrário nem é bom pensar soubessem os homens que vivem uma oportunidade única e definitiva procurariam se desfazer da riqueza espúria que acumularam e a que tanto se apegam para ficar apenas com a riqueza que a traça não corrói a alma imortal a família é o amparo de toda civilização a mulher o seu alicerce se a mulher decai leva de roldão a civilização inteira muito espremida no passado sem nenhum poder de afirmação hoje ela ainda não sabe dispor da liberdade que conquistou claro no ocidente porque no oriente poucos são os lares disponíveis em moral e espiritualidade para receber a elite de seres que necessitam de reencarnar isso é triste e o brasil celeiro do mundo não só no plantio mas principalmente porque é destinado a acolher essas almas está sendo atacado no ponto fraco de seu povo pelas forças das trevas que persistentes teimam em não ceder ao último chamamento divino que lhes daria nova chance agradecemos ao eterno a oportunidade que nos concede de fazer uma melhor reflexão sobre nós mesmos nosso modo de ser e nossa conduta para que possamos melhor servi-lhe que nossos olhos consigam divulgar a presença do cristo universal onde quer que esteja que não sejamos imprudentes a ponto de não merecermos perscrutar onde ele está mais presente onde atua e onde influencia que os prejuízos causados à obra do eterno por todos nós sejam pelo pai maior olhados com benevolência pois bem sabemos que não há inocentes trabalhar pelo brasil é trabalhar pelo mundo façamos então o brasil brilhar tornarse um sol verde-amarelo passando otimismo aos nossos irmãos a fim de ajudar o anjo do brasil a não ouvir o que ouvimos de uma pessoa entrevistada na rua por um repórter de televisão sobre os últimos acontecimentos infelizmente no brasil não dá mais para acreditar quê é isso nosso papel como iniciados é levantar nunca derrubar enaltecer e não rebaixar otimizar e não desiludir maitréia precisa urgentemente de obreiros conscientes e valorosos o trabalho sacrificial de elevados seres que o antecederam é que permitirá o seu aparecimento É importante ver maitréia o cristo universal claro que sim é o anseio de todos nós mas o mais importante é servi-lhe dentro de nós aí sim estaremos verdadeiramente vendo-o e com ele elevar-nos-emos zélia scorza pires é escritora poetisa e membro da sociedade brasileira de eubiose há mais de 40 anos zélia scorza pires e is que os três reis solicitadores do ciclo estão em franco desempenho arrancando as ervas daninha do mundo a fim de deixá-lo em melhores condições para receber uma plêiade de ilustres visitantes sob a égide de um visitante maior forças desequilibrantes tentam ofuscar o brilho natural do brasil crentes que a lama que atualmente derramam sobre o país escondida apenas para os ingênuos irá tirar o brasil de sua trajetória rumo a um novo ciclo de esplendor sempre houve o lado perverso e corruptor do homem público com exceções que se não houvesse o que seria do mundo quem sabe o suborno venha ter seus dias contados utopia pode até ser a nova civilização em vias de dar seus primeiros vagidos pois como disse josé de vasconcelos ela nascerá das dores de toda a humanidade exige das humanas criaturas comportamento impecável não basta apenas ser justo e bom é preciso mais para fazer jus ao ilustre visitante há milênios esperado desses seres de grande envergadura moral e espiritual que estão vindo muitos deles vêm dos mundos subterrâneos já crescidos talvez para acelerar a entrada dos novos tempos enquanto outros estão reencarnando precisam encontrar lares equilibrados famílias ajustadas para que sejam tratados com ternura pois vêm para fortalecer a nova civilização que fará do brasil uma fortaleza de homens de valor não agrada às grandes potências um país tido como pobre começar a florescer e há ainda como reforço os maléficos magos negros eles não querem a transformação dos acontecimentos porque serão desalojados as religiões chamam toda essa balbúrdia mundial de final dos tempos mas nós a consideramos como um novo recomeçar a que a natureza já se antecipou agindo implacavelmente por tantos anos de desrespeito e maus tratos os brasileiros não se devem deixar abater moderação e paciência espera de nós o anjo do brasil protetor do grandioso país que lhe deu vida seres dos mundos internos e siderais trabalham para que em poucas décadas tudo fique como se costuma dizer nos conformes aos que o borbulhar dos acontecimentos causa lástima a nós empolga porque se vê a precipitação dos acontecimentos que o ano de 2005 em diante já provoca nossa mente e coração precisam estar limpos livres de ressentimentos e de exageros devocionistas para que passemos ilesos essa onda avassaladora de limpeza que varre o mundo incluindo o brasil os anjos registradores talvez nunca tenham tido tanto trabalho como nos últimos tempos fazer a seleção humana entre tantas formas de pensar e de agir ver o que serve e o que não serve o que vai contribuir e o que vai

[close]

p. 13

trabalhos o círculo e sua simbologia maçônica o josé castellani s chamados símbolos gráficos são sinais gravados pintados ou desenhados e que se destinam a representar idéias sentimentos atitudes existem alguns símbolos gráficos aceitos universalmente como arquétipos básicos e elementares no estudo da simbologia há inclusive autores que consideram os símbolos gráficos como os mais importantes já que neles é cristalina a intenção de exprimir um significado bem determinado além disso é por intermédio dos símbolos gráficos que se pode mais facilmente transmitir os ensinamentos a distância no espaço e no tempo pois através deles o homem se comunica fazendo a linguagem simbólica e o seu estudo estarem presentes em todos os ramos do conhecimento humano seja ele científico artístico ou religioso nesse caso avulta entre os principais símbolos o círculo com significado bem definido e aceito tanto simples ou limpo quanto com a inscrição de outras figuras no seu interior o círculo é o símbolo universal do infinito do universo do todo conhecido também como o olho fechado de deus uma observação muito importante nos coloca o amado irmão orlando soares da costa toda a decoração do oriente é a representação da quadratura do círculo onde o círculo do espaço cósmico se faz presente no altar do venerável dentro do quadrado do mundo físico a quadratura se faz representar a partir da unidade que é o todo o círculo que se manifesta no ponto o ponto que se expande de volta ao círculo o olho que tudo vê há que se observar também outras considerações o círculo com ponto no centro conhecido como o olho aberto de deus é a representação simbólica da primeira manifestação divina ou do princípio criador o círculo com triângulo em seu interior simboliza o ternário divino ou o princípio espiritual dentro do todo do universo que é o círculo o círculo com quadrado em seu interior simboliza o princípio material ou quaternário dentro da totalidade do universo o círculo com cruz no seu interior a formação do quaternário formado pelo círculo e por duas retas uma vertical e outra horizontal que se cruzam dividindo o círculo em quatro partes iguais é o símbolo do momento inicial da criação quando o princípio masculino impregna o feminino outra observação a cruz se realiza fora do círculo que nela se interioriza a cruz ao se pôr em movimento forma a cruz jaina ou a swastika que no seu giro constitui a quadratura do círculo círculo dividido formado pelo círculo cortado horizontalmente por uma reta que o divide em duas partes iguais simboliza a primeira divisão do princípio divino em duas polaridades opostas complementares uma ativa masculina e outra passiva feminina o círculo também está presente num importante símbolo da alquimia o da pedra filosofal neste há as figuras de um homem e de uma mulher representando a eternidade dentro de um círculo inscrito num quadrado que por sua vez inscreve-se num triângulo estando todo o conjunto incluído num círculo maior o símbolo para a alquimia oculta simboliza a transmutação do quaternário inferior quadrado no ternário divino triângulo superior ao homem não se considera como um símbolo o chamado círculo mágico usado obviamente em operações de magia essa figura é formada por um círculo no qual se inscrevem um triângulo um quadrado e uma estrela de cinco pontas sendo traçado no solo e tendo como finalidade proteger o evocador dos ataques das potências malignas invocadas em maçonaria o círculo é um símbolo muito importante e também representa o universo o cosmo a totalidade mas nele existem as variações ou as figuras compostas o círculo entre paralelas tangenciais e verticais é também importante símbolo maçônico como essas paralelas representam os trópicos de câncer e de capricórnio a figura mostra que o sol não transpõe os trópicos e recorda ao maçom que as concepções metafísicas e a consciência religiosa de cada obreiro são de foro íntimo portanto invioláveis o círculo com ponto no meio também é como ensinamento maçônico importantíssimo pois o ponto no centro do círculo representa um local estático quando uma roda círculo gira todas as suas partes movem-se com exceção do ponto central que fica estático ele é assim o local de menor turbulência de menor agitação alguns o assimilam inclusive à câmara do meio É o centro onde a inteligência é iluminada pela luz da verdade e onde se encontram os verdadeiros mestres que depois do estudo e da profunda meditação podem melhor compreender os mistérios da natureza sendo o ponto de nula turbulência onde simbolicamente não reinam as paixões humanas é onde o mestre tem a lucidez necessária para evitar os erros e as falhas humanas o círculo com o triângulo no centro que simboliza o princípio espiritual dentro da totalidade e o círculo com o quadrado no centro simbolizando o princípio material dentro do todo também podem ser encontrados em alguns altos graus maçônicos deve-se considerar também o círculo onde se inscreve o triplo tau próprio do real arco do emulation onde alguns autores vêem o símbolo da cruz segundo o esoterismo cristão.

[close]

p. 14

reflexões dentro da pedra aloísio guerra a creditamos ser conhecida de todos a famosa resposta de michelangelo ao ser perguntado como era criar uma obra de arte dentro da pedra já existe uma obra de arte eu tiro apenas o excesso do mármore assim amados irmãos dentro de nós já existe uma linda obra de arte a mais bela do universo nosso grande desafio é retirarmos o excesso de mármore e a completarmos quer dizer tirarmos de nós tudo aquilo que nos impede de crescer espiritualmente extirparmos os defeitos as mazelas etc na verdade somos os artistas de nossa contínua criação a grande verdade é que decidimos a pessoa que escolhemos ser potencialmente somos perfeitos está em nós particularmente no maçom caminharmos para a perfeição cada dia decidimos continuar do jeito que somos ou mudar deveríamos considerar a grande glória que é o poder de participarmos de nossa autocriação devemos perguntar-nos o que estamos fazendo neste planeta parece que a grande resposta será evoluirmos espiritualmente e aprendermos a melhor amar conta-se que um menino filho único contemplando a casa maravilhosa a fazenda o gado e tanto outros bens materiais perguntou papai tudo isso um dia será meu na verdade todos os nossos bens não são nossos meu filho ninguém é dono de nada somos meros administradores amados irmãos apesar de alguns casos em contrário ninguém veio a essa vida com a missão de ajuntar dinheiro comer do bom e do melhor claro ganhar dinheiro e alimentar-se faz parte da vida mas não pode ser a razão dela grande exemplo nos deram pessoas que iluminaram o mundo como thereza de calcutá mahatma ghandi betinho chico xavier dom helder e tantos outros meus irmãos somos essencialmente espíritos e por isso devemos aproveitar todas as oportunidades para nos aprimorarmos como pessoas como pedras polidas diante das dificuldades temos que nos superar escutemos o espírito ou a voz do gadu em nosso coração e teremos a orientação sobre o caminho a seguir se alguém os bloquear a porta não gastemos energia com o confronto procuremos as janelas notemos a sabedoria da água a água corrente nunca discute com seus obstáculos elas os contorna amados irmãos todo obstáculo que encontramos em nossa caminhada maçônica contém uma oportunidade para melhorarmos nossa condição firmemo-nos nessa convicção tudo podemos n aquele que nos fortalece fil 4,13 aproveitemos a força que vem de deus para sermos sempre maçons vencedores com as bênçãos de nosso grande arquiteto do universo extraído do livro religiosidade e maçonaria de autoria do irmão e padre aloísio guerra editado pela editora maçônica a trolha boasdicas neste mês em que comemoramos a abolição dos escravos estamos disponibilizando de autoria de josé castellani a maçonaria brasileira na década da abolição e da república clique no link abaixo e baixe grátis http www.culturabrasil.org/zip/maconarianobrasil.pdf conheça os sites www.guiamaconicors.com.br artigos maçônicos e www.entreirmaos.net o site da família maçônica indico o livro reflexões maçônicas de autoria do irmão jorge tavares vicente editado pela editora marques saraiva e-book sites livros arte real ­ edições anteriores já se encontram disponíveis para download as edições anteriores do arte real no site www.entreirmaos.net obrigado por prestigiar nosso trabalho temos um encontro marcado na próxima edição arte real a rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para mais de 10.533 e-mail´s de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores editor responsável diagramação e editoração gráfica francisco feitosa da fonseca revisão joão geraldo de freitas camanho texto da capa extraído da matéria os cátaros ­ aurora da maçonaria de carlos alberto pires colaboradores nesta edição aloísio guerra carlos alberto pires ­ joão geraldo camanho ­ josé castellani ­ valdir roberto galdeano ­ zélia scorza pires empresas patrocinadoras arte real software ­ ch dedetizadora ­ conciv construções civis cfc objetiva auto escola flávio vasques ­ jorge vicente maqtem ­ maurílio advocacia ­ santana pneus ­ sul minas laboratório fotográfico contatos feitosa@entreirmaos.net distribuição gratuita via internet os textos editados são de inteira responsabilidade dos signatários.

[close]