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editorial convém ter sempre presente que de modo teórico parece-nos que em lugar de outro agiríamos melhor do que ele mas em verdade observa-se o contrário todos estão sujeitos ao erro evitá-lo é que se faz preciso professor henrique josé de souza n em o mais insensível brasileiro consegue controlar a emoção ao som do nosso hino nacional obra musical de rara inspiração transcende à nossa compreensão como música enquanto sua letra tem a propriedade de mexer com nosso brio de nos despertar para vivermos um sonho real pois somos brasileiros e nos orgulhamos disso apesar de nossa caótica realidade política dos dias atuais confesso que me banho em lágrimas a cada vez que tenho o privilégio de ouvi-lo e senti-lo em minha alma há 177 anos no dia 13 de abril essa obra prima foi executada pela primeira vez e desde então vem palpitando nossos corações o mês de abril nos remete também à conjuração mineira e nos dá a certeza de que a morte do alferes tiradentes não foi em vão embora ainda perdurem nossos exploradores dessa feita nascidos em nosso próprio chão solo sagrado que tanto amo a edição de abril traz alguns presentes para nossos leitores o artigo o lado oculto das reuniões em loja de autoria do ircharles leadbeater ocupando com muito mérito a coluna matéria da capa dado a profundidade com que trata o assunto já na coluna os grandes iniciados apresentamos a vida e obra de um dos maiores mestres da alta magia apolônio de tyana se eu soubesse que o mundo se desintegraria amanhã ainda assim eu plantaria a minha macieira em ritos maçônicos convidamos a todos a conhecerem o rer regime escocês retificado a coluna trabalhos nos brinda com o artigo do nosso querido irjosé amâncio o templo a coluna reflexões fecha esta edição com chave de ouro fomos buscar um texto do excelso mestre da sabedoria professor henrique josé de souza palavras sábias que completa brilhantemente mais uma edição de nossa revista conscientes de que somos apenas mais um veículo de divulgação da cultura maçônica buscamos incessantemente envidar esforços para bem informar e fazer de cada edição pela seriedade e carinho com que desenvolvemos esse trabalho e pelo respeito com que tratamos nossos leitores um verdadeiro farol iluminando os estreitos caminhos da espiritualidade amigo leitor mártir luter king opções arregaçarmos astemos duas mangas e transformarmos esse mundo caótico em um lugar digno nem que seja para futuras gerações ou cruzarmos nossos braços diante da televisão e apenas lamentarmos ou seja sermos parte da solução ou do problema prefiro e preferirei sempre a primeira pense nisso você também e tenha uma boa leitura temos um encontro marcado na próxima edição arte real arte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída diretamente via internet para mais de 10.000 e-mail´s de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores o editor responsável francisco feitosa da fonseca diagramação e editoração gráfica francisco feitosa da fonseca revisão joão geraldo de freitas camanho texto da capa professor henrique josé de souza fundador da sociedade brasileira de eubiose colaboradores nesta edição andré otávio muniz charles w leadbeater henrique josé de souza josé amâncio lindolfo machado raimundo silva pereira contatos feitosa@entreirmaos.net empresas patrocinadoras arte real software ch dedetizadora conciv construções civis cfc objetiva auto escola empório bacellar flávio vasques jorge vicente maqtem maurílio advocacia rezende consultores santana pneus sul minas laboratório fotográfico distribuição gratuita via internet os textos editados são de inteira responsabilidade dos signatários.[close]
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nesta edição os grandes iluminados apolônio de tyana 10 trabalhos o templo 12 reflexões palavras sábias 13 boas dicas e-book /site /livro /campanha /edições anteriores 13 texto da capa professor henrique josé de souza capa editorial 2 matéria da capa o lado oculto das reuniões em loja 3 destaque tiradentes .6 ritos maçônicos regime escocês retificado rer 8 matéria da capa o lado oculto das reuniões em loja c onsideremos o lado oculto de uma reunião de uma loja mais especificamente o encontro semanal comum onde a loja está seguindo uma linha de estudo definida refiro-me é claro somente aos encontros dos membros da loja pois os efeitos ocultos que desejo descrever são de todo impossíveis quando se trata de quaisquer reuniões em que são admitidos não-membros naturalmente o trabalho de toda loja tem seu lado público há palestras dadas ao público e se concede espaço para que perguntem coisas tudo isso é bom e necessário mas toda loja que é digna de seu nome também faz algo muito mais elevado do que qualquer outro trabalho no plano físico e este trabalho mais elevado só pode ser feito em seus encontros privados além disso ele só pode ser realizado se estes encontros são conduzidos de forma apropriada e todo harmoniosa se os membros estão pensando em si mesmos de qualquer modo se eles têm vaidades pessoais expressas como o desejo de brilhar ou de tomar parte proeminente nos trabalhos se possuem outros sentimentos personalistas de modo que possam sentir-se ofendidos ou afetados por inveja ou ciúme possivelmente nenhum efeito oculto poderá ser produzido mas se eles esqueceram de si mesmos no anseio ardente de entender o assunto que está sendo estudado um resultado muito considerável e benéfico do qual eles usualmente não têm a menor idéia pode prontamente ser produzido deixem-me explicar a razão disto suponhamos que se realize uma série de encontros onde está sendo estudado um determinado livro todo membro saberá de antemão quais parágrafos ou páginas serão abordados no encontro e espera-se que ele não chegue à reunião sem uma preparação prévia ele não deve estar em uma atitude completamente passiva como um passarinho em seu ninho à espera de que alguém vá alimentá-lo ao contrário todos os membros devem ter uma compreensão inteligente do assunto que vai ser analisado e devem estar preparados para contribuir com sua parte de informação um bom plano é que cada membro do círculo faça-se responsável pelo exame de alguns dos nossos livros teosóficos o assunto a ser debatido no encontro deve ter sido anunciado no encontro anterior e cada membro deve responsabilizar-se pela procura no livro ou nos livros de que se encarregou de qualquer referência ao assunto em questão de modo que quando chega ao encontro ele já possui todas as informações que aqueles livros particulares contêm a esse respeito e está preparado para contribuir quando for solicitado desse modo cada membro tem seu trabalho a fazer e cada um é grandemente auxiliado na direção de uma compreensão clara e plena do assunto sob consideração quando todos os presentes fixam firmemente sua atenção sobre ele a fim de entendermos isso completamente pensemos por um momento no efeito de um pensamento todo pensamento que seja suficientemente definido para ser digno do nome produz dois resultados distintos primeiro ele é por si mesmo uma vibração do corpo mental que pode ocorrer em diferentes níveis dentro desse corpo assim como qualquer outra vibração ele tende a reproduzir-se na matéria circundante assim como a corda de uma harpa posta a vibrar comunica a vibração ao ar em torno produzindo um som audível da mesma forma a vibração do pensamento produzida em matéria de determinada densidade dentro do corpo mental da pessoa comunica-se à matéria da mesma densidade no plano mental que a rodeia charles w leadbeater[close]
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segundo cada pensamento rodeia a si mesmo como o resultado disso é que quando uma pessoa pensa em matéria viva do plano mental e torna-se um veículo que assuntos teosóficos ela está emitindo a toda sua volta uma denominamos forma-pensamento se o pensamento é um vibração que é muito poderosa pois praticamente não simples exercício do intelecto como quando estamos encontra oposição como um som no meio de um vasto envolvidos na resolução de um problema matemático ou silêncio ou como uma luz brilhando no meio da noite mais geométrico a forma-pensamento permanece nos planos escura ela põe em movimento um nível de matéria mental mentais mas se ela for minimamente tingida de desejo ou que até agora mui raramente é usado e as radiações que ela emoção ou se de qualquer maneira for ligada ao eu pessoal causa atingem o corpo mental do homem comum em um imediatamente ela atrai para si também uma veste de matéria ponto que está praticamente adormecido astral e se manifesta no plano astral É isso que dá a esse pensamento seu valor especial não um esforço intenso para compreensão do abstrato só para o pensador mas como para os que estão à sua volta uma tentativa de compreender o que significa a quarta pois sua tendência é despertar e levar à atividade uma parte dimensão ou o arquétipo de uma mesa por exemplo todo nova do aparato pensante deve ser entendido que tal significa uma atividade nos níveis mentais mais altos mas se o vibração não necessariamente veicula pensamentos pensamento é mesclado de afeição altruísta elevada aspiração teosóficos aos que os ignoram mas ao estimular essa porção ou devoção é mesmo possível que possa ser penetrado de uma mais alta do corpo mental indubitavelmente ela tende a elevar vibração do plano búdico e ter seu poder multiplicado centenas e liberalizar o pensamento da pessoa como um todo ao longo de vezes devemos considerar esses dois resultados em de quaisquer linhas em que ele esteja acostumado a funcionar separado e ver o que decorre de cada um e assim produz um benefício incalculável a vibração pode ser imaginada como se irradiando no se o pensamento de uma única pessoa produz estes plano mental através da matéria que for capaz de responder a resultados logo entenderemos que o pensamento de vinte ou ela isto é através de matéria do mesmo grau de densidade que trinta pessoas dirigido para o mesmo assunto resultará em aquela onde ela foi gerada originalmente irradiando-se dessa uma força imensamente maior o poder do pensamento forma ela naturalmente entra em contato com os corpos unificado de um grupo de pessoas é de longe maior que a soma mentais de muitas outras pessoas e sua tendência é dos seus pensamentos em separado seria muito mais reproduzir-se nesses corpos a distância a que ela é capaz de fielmente indicado pelo produto de sua multiplicação assim se se irradiar depende em parte da natureza da vibração e em vê que mesmo só desse ponto de vista é muito bom que uma parte da oposição que encontra as vibrações misturadas aos cidade ou comunidade tenha em seu meio uma loja teosófica tipos mais baixos de matéria astral podem ser refletidas ou com encontros regulares uma vez que seus trabalhos se neutralizadas por uma multidão de outras vibrações no mesmo forem conduzidos no espírito apropriado não podem senão nível assim como no meio do ruído de uma grande cidade um ter um efeito nitidamente elevador e enobrecedor sobre o som suave será completamente abafado pensamento da população em torno naturalmente haverá o pensamento autocentrado usual do homem comum muitas pessoas cujas mentes ainda não podem de modo inicia no mais baixo dos níveis mentais e imediatamente algum ser despertas nesses níveis elevados mas mesmo para mergulha nos planos astrais correspondentemente baixos essas o constante impacto de ondas desse pensamento mais portanto seu poder em ambos os planos é muito limitado pois elevado trará para mais perto o tempo de seu despertar por mais violento que seja existe um mar tão vasto e tampouco devemos esquecer o resultado produzido turbulento de pensamentos similares em toda parte que as pela formação de formas-pensamento definidas elas também vibrações muito logo se perdem e dissipam na confusão irradiarão a partir do centro das atividades mas podem afetar uma vibração gerada em um nível mais alto contudo apenas as mentes que em algum grau já forem responsivas a tem um campo muito mais livre para sua atuação porque no idéias dessa natureza hoje em dia já existem muitas dessas presente o número de pensamentos que produz esse tipo de mentes e há membros que podem atestar o fato de que depois vibração é muito reduzido de fato o pensamento teosófico de terem discutido uma questão como a reencarnação não é está quase em uma classe especial no que diz respeito a esse incomum que sejam solicitados a dar informações sobre esse ponto de vista há pessoas realmente religiosas cujo mesmo assunto para pessoas que eles não supunham estar pensamento é tão elevado quanto o nosso mas nunca é nele interessadas anteriormente deve ser observado que a igualmente preciso e definido há vasto número de pessoas forma-pensamento é capaz de veicular a natureza exata do cujos pensamentos sobre negócios e ganho de dinheiro são tão pensamento para aqueles que estiverem de alguma forma exatos quanto poderia ser desejado mas não são nem elevados preparados para recebê-la ao passo que a vibração do nem altruístas até mesmo o pensamento científico pouco pensamento embora alcance um círculo maior é muito menos alcança a mesma classe que o verdadeiro pensamento definida em sua atuação teosófico de modo que se pode dizer que nossos estudantes possuem um campo só para eles no mundo mental.[close]
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podemos ver assim que sobre o plano mental é produzido um efeito impressionante muito além das intenções de nossos membros no decurso usual de seus estudos algo muito maior em verdade do que seus esforços conscientes no sentido de propaganda jamais produziriam mas isso não é tudo pois a parte mais importante ainda está por vir toda loja da sociedade é um centro de interesse para os grandes mestres de sabedoria e quando ela trabalha lealmente seus pensamentos e os de seus discípulos freqüentemente voltam-se para ela dessa forma freqüentemente uma força muito maior do que a nossa brilha de nossos encontros e uma influência de valor inestimável pode ser focalizada onde até onde sabemos não poderia ser colocada de outra maneira esse pode de fato parecer o limite que nosso trabalho pode alcançar mas há outra coisa ainda maior todos os estudantes do oculto sabem que a luz e vida do logos inundam todo o seu sistema que em todos os planos é derramada a manifestação específica e apropriada de sua força naturalmente quanto mais elevado o plano menos velada é a sua glória porque quanto mais subimos mais nos aproximamos de sua fonte normalmente a força derramada em cada plano fica estritamente limitada a ele mas ela pode descer e iluminar um plano mais abaixo se for preparado um canal especial para ela um desses canais é fornecido sempre que um pensamento ou sentimento tenha um aspecto completamente impessoal uma emoção egoísta se move em uma curva fechada e assim traz sua resposta em seu próprio plano uma emoção completamente altruísta é um jorro de energia que não retorna mas em seu próprio movimento ascendente provê um canal para o derramamento de poder divino a partir do plano imediatamente acima essa é a realidade que jaz por trás da antiga idéia da resposta às preces a pessoa que se ocupa seriamente do estudo das coisas superiores durante este tempo é elevada inteiramente acima de si mesma e gera uma poderosa forma-pensamento no plano mental essa é imediatamente empregada como um canal pela força que paira no plano imediatamente acima quando um grupo de pessoas se reúne em um pensamento dessa natureza o canal que elas criam é em sua capacidade desproporcionalmente maior do que a soma de seus canais separados um encontro desses é portanto uma bênção inestimável para a comunidade onde ocorre pois através dele mesmo nos encontros mais comuns de estudo quando se analisam assuntos como rondas eraças pitris e cadeias planetárias pode acontecer um derramamento para dentro do plano mental inferior de forças que normalmente são características do mental superior se a atenção é dirigida para o lado mais elevado do ensinamento teosófico e estudam-se questões de ética e do desenvolvimento da alma como as que encontramos em a luz no caminho a voz do silêncio e nossos outros livros devocionais ela pode criar um canal de pensamento mais elevado através do qual a força do próprio plano búdico desce até o mental e assim se irradia e influencia para o bem muitas almas que de modo algum estariam abertas para isso se a força permanecesse em seu próprio nível essa é a função real e maior de uma loja prover um canal para a distribuição da vida divina e assim temos outra ilustração para nos mostrar o quão maior é o invisível do que o visível para os fracos olhos físicos tudo o que se vê é um pequeno grupo de estudantes encontrando-se semanalmente no anseio ardente de aprender e se qualificar para ser de utilidade para seus irmãos mas para os que podem ver mais do mundo dessa pequena raiz brota uma flor gloriosa pois não menos que quatro poderosas correntes de influência se irradiam daquele centro aparentemente insignificante a corrente da vibração do pensamento o grupo de formaspensamento o magnetismo dos mestres de sabedoria a poderosa torrente de energia divina eis também aqui um exemplo da importância prática de um conhecimento do lado invisível da vida pela falta desse conhecimento muitos membros se tornam relapsos no desempenho de seus deveres descuidados na assiduidade aos encontros da loja e assim perdem o privilégio inestimável de se tornarem partes de um canal para a vida divina de fato tenho ouvido falar de alguns membros que são irregulares em sua freqüência porque consideram as reuniões enfadonhas e acham que não ganham muito com elas essas pessoas ainda não compreenderam o fato elementar de que eles se reúnem não para receber mas para dar não para ganhar e se divertir mas para assumirem seu lugar em um trabalho grandioso para o bem da humanidade existe um lado invisível em tudo e viver a vida de um ocultista é estudar esse lado interno mais elevado da natureza e então adaptar-se a ele de modo inteligente o ocultista olha para o todo de cada assunto que aborda em vez de apenas para sua parte mais baixa e menos importante e assim organiza suas ações de acordo com o que vê em obediência ao que ditam o simples bom senso e a lei de amor que guia o universo aqueles pois que querem estudar e praticar ocultismo devem desenvolver em si mesmos três características inestimáveis conhecimento bom senso e amor a teosofia não deve representar meramente uma coleção de verdades morais um feixe de éticas metafísicas epitomizadas nas dissertações teóricas a teosofia deve ser prática e portanto livre de discussões inúteis ela deve encontrar expressão objetiva em um vasto código da vida completamente impregnado com seu espírito o espírito da tolerância mútua caridade e amor.[close]
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destaques tiradentes o protomártir da independência do brasil n o dia 19 de abril de 1792 foi proclamada a condenação do nosso herói máximo o insigne primeiro mártir da nacionalidade brasileira o inolvidável joaquim josé da silva xavier cujo sangue estará eternamente indissolúvel na história do nosso querido brasil segundo historiadores de nomeada tiradentes representa o paradigma de entusiasmo e obstinação da luta por um ideal possuidor de caráter e sentimentos nobres pois abraçou a causa dos perseguidos e oprimidos pela tirania que dominava o brasil de sua época e destarte tornou-se sem a mais remota sombra de dúvida a expressão máxima do sentimento nativista do povo brasileiro sua personalidade marcante e seu idealismo forjado no sofrimento e na miséria do povo a quem tanto amou aliado a seu desprendimento pessoal capaz de levá-lo ao próprio sacrifício infundiu no seio de seus patrícios mediante pregação do ideal de liberdade e igualdade uma forte e doce esperança na alma nativa brasileira humilhada proporcionando o encadeamento de uma vibração patriótica tal qual uma centelha elétrica que percorreu e inflamou a todos os corações sedentos de liberdade nosso insigne herói tiradentes desinteressado de bens materiais com sua atitude franca leal e sincera assim como desassombrada possuía como motivação principal para escudar sua luta pelo ideal maior o amor à sua gente e à sua terra como aríete supremo no combate ao absolutismo do governo colonial como propósitos de seu ideal inatingido tiradentes além da independência do brasil constava a proclamação de uma república a criação de uma universidade em vila rica abolição da escravatura e proteção aos pais com prole superior a cinco filhos embora esse trabalho não comporte grandes informações face a seu caráter sumário mister se faz coligir algumas informações a respeito do insigne protomártir da nacionalidade brasileira joaquim josé da silva xavier nasceu na fazenda pombal às margens do rio das mortes nas proximidades das vilas de são joão del rei e são josé del rei no ano de 1746 tendo por genitores domingos da silva santos de nacionalidade portuguesa e antonia da encarnação xavier brasileira filha de portugueses e por padrinho de batismo o português sebastião ferreira leitão cirurgião dentista com quem joaquim josé foi morar após ficar órfão aos nove anos de idade com o padrinho aprendeu a ler e a profissão de dentista prático surgindo provavelmente dessa profissão a alcunha de tiradentes joaquim josé da silva xavier cresceu tornando-se um jovem forte alto magro e estrábico ao tornar-se rapaz já possuía rara habilidade no manejo dos boticões com que extraía dentes bem como pendor para práticas medicinais e curativas todavia suas aspirações pessoais transcendiam a essas atividades práticas assim ao atingir 30 anos de idade tiradentes depois de tentar a sorte como minerador e tropeiro em franco progresso financeiro recebeu um grande golpe que forçou um novo direcionamento em sua vida o fato resultou da condenação por um tribunal ao pagamento de pesada multa por haver socorrido um escravo que estava sendo submetido a cruel desumano e impiedoso castigo em decorrência dessa condenação tiradentes teve que vender seus muares e retornar à atividade prática de dentista e cirurgião entre minas gerais e rio de janeiro até ingressar na vida militar assentando praça na 6ª companhia de dragões da capitania de minas gerais em face de sua cor branca e ascendência portuguesa e cristã obteve o privilégio de ingressar na carreira militar como oficial no posto de alferes que corresponde na atualidade a segundo-tenente tiradentes como militar destacou-se pela correção e coragem com que sempre se desincumbia das tarefas que lhe eram confiadas entretanto pela sua altivez e insubmissão às opressões do governo colonial que condenava à pobreza e à ignorância os brasileiros natos no qual constantemente fazia críticas mordazes jamais conseguiu promoção a posto superior a alferes no entanto sua capacidade profissional e senso de responsabilidade fizeram-no ser nomeado comandante da patrulha do caminho novo que ligava minas ao rio de janeiro tinha por incumbência conservá-lo em bom estado de tráfego e dar segurança contra assaltos ao ouro e ao diamantes destinados à coroa real portuguesa tiradentes também exerceu funções de segurança e guia quando acompanhava o governador de minas em suas expedições de reconhecimento dos sertões da província nessas viagens tiradentes tinha também outras atribuições tais como pesquisas de lavras para mineração e traços de mapas para posteriormente localizar as minas descobertas além do exercício da profissão de dentista prático desiludido e revoltado com as preterições de sua promoção em favor dos filhos do reino de portugal e dos bajuladores tiradentes pede licença das atividades militares seguindo para o rio de janeiro onde sua pregação de liberdade pudesse ecoar uma vez que em minas elas fermentavam contudo não explodiam certa vez em um de seus pronunciamentos afirmou ora eis aqui têm vossas mercês todo um povo açoitado por um só homem e nós todos a chorar como escravos ai ai e de três em três anos vem um e leva um milhão e os criados levam outro tanto e como hão de passar os filhos da américa raimundo silva pereira[close]
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buscando apoiar-se na influência de pessoas se não bastassem os indícios que levaram muitos importantes para lograr aprovação de seus projetos escritores e historiadores a afirmar a condição de maçons dos tiradentes resolveu em setembro de 1788 procurar seu inconfidentes josé joaquim da maia domingos vidal conterrâneo josé Álvares maciel filho do capitão-mor de vila barbosa josé Álvares maciel francisco de paula freire josé rica que acabara de retornar da europa onde estudara em vieira couto josé de oliveira rolim e joaquim josé da silva portugal e na inglaterra e fora influenciado pelos xavier o triângulo central da bandeira da inconfidência o acontecimentos que acarretaram a revolução francesa qual tiradentes na devassa dissera representar apenas a estribados nos ideais de liberdade igualdade e fraternidade santíssima trindade não passa de símbolo maçônico agitadores da europa do século xviii tradicional e historicamente como tal reconhecido durante a conversa maciel identificou no visitante os evitando expor seus irmãos conjurados sem confessar mesmos ideais de independência de que estava possuído e que o triângulo era um símbolo maçônico e que ele era procurou saber as notícias mais recentes de minas gerais iniciado tiradentes com resposta inteligente disfarçou a tomando conhecimento da indignação do povo contra o verdade sem negar que o triângulo era um símbolo maçônico governo opressor que crescia ainda mais com a próxima momentos antes de subir ao patíbulo para ser decretação da derrama exigida pela corte portuguesa na enforcado decapitado e esquartejado no dia 21 de abril de forma de impostos atrasados considerados exorbitantes pois 1792 tendo entre as mãos um crucifixo tiradentes nem a produção de ouro relativa há um ano inteiro seria referindo-se a seus companheiros de infortúnio no malogrado suficiente para pagá-la falaram também a respeito de josé sonho de independência dissera a seu confessor se deus me joaquim da maia natural do rio ouvisse só eu morreria e não eles de janeiro que dois anos antes dez vidas eu daria se as tivesse fora recebido em audiência por para salvar as deles thomas jefferson então tal demonstração de embaixador da américa do norte lealdade fidelidade e amor pelos em paris a quem após relatar as companheiros certamente opressões por que passavam os tiradentes hauriu das doutrinas brasileiros natos em função do maçônicas para revigorar suas despotismo do governo colonial energias e assim com português pediu conselhos e ajuda desprendimento pessoal poder para um possível movimento pela confiar no destino de liberdade do independência do brasil nos povo brasileiro moldes do ocorrido para em sua ânsia pela emancipar os estados unidos em independência do brasil do jugo 1776 português tiradentes foi buscar a com o término de sua flama ardorosa que alimentou o licença tiradentes retorna a sonho sagrado a emancipação minas gerais escoltando a esposa política da nação brasileira o qual do visconde de barbacena novo governador da província não pode ver realizado em função do resultado catastrófico da aproveitando o ensejo para descobrir os caminhos que delação de um traidor no dia 14 de março de 1789 poderiam conduzir à independência do brasil para tanto se acarretando o malogro do movimento insurreto dedicou à leitura de tudo que se relacionasse com a a concretização desse supremo ideal de civismo do independência americana e a revolução francesa estribada povo brasileiro `tiradentes transmitiu como legado valioso e nos ideais de liberdade e dignificação do ser humano fecundo para seus pósteros principalmente os irmãos mesmo inexistindo documentos escritos maçons que souberam cultivá-lo bem protegido e acalentado comprobatórios da condição de iniciado maçom do insigne nos corações com honra e fidelidade até o momento de torná tiradentes muitos escritores maçons pesquisadores da lo real e efetivamente realizado com o grito do ipiranga no dia origem dessa sublime ordem no brasil e sua influência na sete de setembro de 1822 formação de nossa nacionalidade bem como historiadores de renome são unânimes em afirmar que tiradentes era maçom o escritor e conferencista joaquim felício dos santos em sua obra memórias do distrito diamantino afirma textualmente os conjurados eram todos iniciados na maçonaria introduzida por tiradentes quando por aqui passou vindo da bahia para vila rica o historiador pedro calmon no iii volume de sua obra história social do brasil afirma foi o sigilo maçônico a alma da revolução de 1789 gustavo barroso também historiador de méritos indiscutíveis em sua obra história secreta do brasil afirma a maçonaria entrou em cena na inconfidência mineira o conferencista luiz luna em sua tese no i congresso maçônico internacional de história e geografia realizado pela academia maçônica de letras no rio de janeiro em 1981 afirma que antes de surgirem no país as primeiras sociedades de caráter maçônico já a maçonaria indiretamente influía na formação da sociedade brasileira pois é sintomática a presença de iniciados maçons em particular ou de idéias maçônicas de modo geral em quase todos os movimentos coletivos de afirmação nacional.[close]
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ritos maçônicos regime escocês retificado o regime escocês retificado rer é um sistema maçônico e cavalheiresco constituído na frança na segunda metade do século xviii o rer e o regime que lhe serve de vetor se distinguem de outros sistemas maçônicos tanto por suas origens muito claras das quais se conhecem precisamente todas as etapas e principais personagens que estiveram no centro de seu desenvolvimento quanto por uma coerência excepcional essencialmente devida ao fato de que os fundadores do regime e os redatores do rito tinham uma idéia extremamente precisa do resultado final que queriam atingir a habilidade com que esses ritualistas conseguiram manejar os materiais simbólicos e rituais de origens diferentes possibilitou que se conseguisse como resultado uma obra homogênea pedagógica e iniciática o rito escocês retificado é vinculado a uma organização estrutural o regime escocês retificado originalmente articulado em três classes de ofício cavalheiresca e sacerdotal reproduzindo as três divisões superiores de toda sociedade tradicional hoje contudo só se praticam regularmente as duas primeiras classes as bases do rer podem ser resumidas da seguinte maneira fidelidade ao simbolismo e ao um duplo apego de um lado o as fontes do rer são múltiplas mas podemos resumilas da seguinte forma no século xviii mais precisamente o rito francês ou moderno a estrita observância sistema maçônico e cavalheiresco alemão a doutrina martinezista transmitida por martinez de pasqually e a ordem dos elus cohen a tradição cristã indivisa nutrida pelos ensinamentos dos padres da igreja escritores eclesiásticos de destacada sabedoria e profundidade a essas fontes não podemos deixar de acrescentar ainda que não seja uma fonte direta mas procedente da mesma inspiração original a doutrina do filósofo desconhecido louis claude de saint martin passamos agora a explicar de que maneira cada uma dessas fontes influenciou o rer o rito francês ou moderno a maçonaria francesa do fim do século xviii que mais tarde estrutura-seia em um sistema chamado de rito francês com seus três graus aprendiz companheiro e mestre e suas quatro ordens eleito secreto eleito escocês cavaleiro da espada e soberano príncipe rosacruz bem como os numerosos sistemas ditos escoceses deu a forma puramente maçônica que servirá de receptáculo aos ensinamentos provenientes de outras fontes do rito francês ou moderno serão notavelmente conservados a posição da coluna j a atribuição das letras aos dois primeiros graus o posicionamento dos vigilantes a marcha partindo com o pé direito o porte da espada em loja pelos iir e um certo número de usos ritualísticos adotados nessa época na frança a maçonaria francesa em uso andré otávio muniz espírito do cristianismo respeito às antigas obrigações da ordem maçônica ou seja das regras tradicionais da franco-maçonaria regular de outro o respeito aos princípios e tradições maçônicas e cavalheirescas próprias do regime resultante notadamente das convenções assembléias gerais de lyon em 1778 e de wilhelmsbad em 1782 o aperfeiçoamento espiritual de seus membros pela prática da ação que todo homem deveria empreender consigo mesmo para vencer suas paixões corrigir seus defeitos e progredir até a realização espiritual além do aprofundamento no esoterismo cristão a prática constante de uma benemerência esclarecida dirigida a todos os homens o rer foi constituído e organizado entre 1774 e 1782 por dois grupos de maçons um de estrasburgo e outro de lyon no grupo de lyon os mais importantes personagens foram jean e bernard de turkheime no grupo de estrasburgo rodolphe saltzmann sobre todos eles no entanto está a radiosa figura de jean baptiste willermoz willermoz intimamente persuadido de que a maçonaria é o instrumento de verdades superiores esclarecimento do homem sobre sua verdadeira natureza espiritual e fornecimento de instrumentos necessários para a reintegração a seu estado primordial idéia fundamental e essencial capaz de despertar potencialidades adormecidas e virtudes ocultas inscritas na própria alma humana tornouse o arquiteto chefe da construção do regime e do rito escocês retificado impregnando sua construção com sua doutrina.[close]
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a estrita observância templária a estrita observância templária ou maçonaria retificada de dresde sistema maçônico-cavalheiresco de origem germânica fundado entre 1751 e 1755 por charles de hund barão do império senhor de lipse na alta lusace que tencionava iniciar uma reforma moral da maçonaria alemã reunia em seu seio uma parte da nobreza alemã se constituindo em herdeira e continuadora da ordem do templo de onde pretendia deter os conhecimentos espirituais que estavam de posse dos templários e projetava a restauração dessa ordem abolida em 1312 a estrita observância compreendia uma ordem interior de cavalaria em dois graus o noviciado classe preparatória ao segundo grau onde seria armado cavaleiro sobreposta a uma classe maçônica dividida em quatro graus aprendiz companheiro mestre e mestre escocês tal qual é adotado hoje no rer apesar da separação entre o grau simbólico de mestre maçom e o grau superior de mestre escocês o rito francês e a estrita observância foram as duas principais fontes formais que serviram de receptáculo ao elemento mais essencial ou seja os ensinamentos de martinez de pasqually personagem enigmático que nasceu segundo certas fontes em 1710 segundo outras em 1727 em grenoble dom martinez de pasqually também chamado de pasqually de la tour ou latour de las casas morreu em porto príncipe em 20 de setembro de 1774 católico de uma família de origem espanhola ou portuguesa provavelmente de origem marrana martinez de pasqually foi um grande teósofo descrito por seus discípulos como um mestre que possuía conhecimentos maravilhosos e era dotado de poderes transcendentais excepcionais sua doutrina que inspiraria jean baptiste willermoz e que seria o centro da doutrina da ordem dos cavaleiros elus cohen do universo mais conhecida como ordem dos elus cohen é exposta em sua obra inacabada tratado sobre a reintegração dos seres de acordo com suas propriedades primeiras virtude e potência espiritual divina onde expõe a história ontológica do homem de sua origem divina de sua queda do estado primordial e original glorioso e dos meios da reintegração através da iniciação até seu estado primordial jean baptiste willermoz estava intimamente convencido depois de sua entrada na ordem dos elus cohen de que a maçonaria deveria esclarecer o homem sobre sua própria natureza sua origem e sua destinação fortemente impressionado pelo ensinamento teosófico e teúrgico de martinez imediatamente se convenceu de que tomava contato com uma doutrina puramente tradicional que revelava a verdade da maçonaria a partir daí irá consagrar-se inteiramente a esse ensinamento juntando à tradição esotérica cristã uma moldura maçônica nascendo assim o fundo doutrinal do rer primeiramente willermoz achava que a estrita observância templária era o asilo perfeito para sua doutrina no entanto ele percebeu rapidamente que ela não correspondia exatamente ao que desejava a doutrina da estrita observância para willermoz se afigurava como um ensinamento que visava a um objetivo temporal ou seja o renascimento da ordem do templo enquanto instituição da estrita observância willermoz retirou os elementos que achava importantes para sua própria doutrina e a partir da fusão desses elementos com as fontes já citadas elaborou o seu próprio sistema ou seja o rer jean baptiste willermoz estruturou o rer com as divisões clássicas de uma sociedade tradicional ou seja em três classes concêntricas cada uma delas correspondente a uma iniciação específica em uma visão de conjunto teríamos aprendiz companheiro mestre e mestre escocês de santo andré iniciação de ofício uma classe cavalheiresca a ordem interior compreendendo dois graus escudeiro noviço e cavaleiro benfeitor da cidade santa cbcs uma classe sacerdotal secreta compreendendo duas categorias o professo e o grande professo hoje só são praticadas as duas primeiras classes sendo o último grau do rito o de cbcs a transformação ocorrida entre a estrita observância templária e o regime escocês retificado ou seja a estruturação do edifício ritual e doutrinal próprios do rer foi oficialmente aprovada por duas assembléias gerais o convento das gálias que se deu em lyon entre novembro e dezembro de 1778 e ratificou o código maçônico das lojas reunidas e retificadas e o código da ordem dos cavaleiros benfeitores da cidade santa que podem ser considerados como textos fundadores do rer ainda em vigor o convento de wilhelmsbad que se deu na alemanha em setembro de 1782 sob a presidência do duque ferdinando de brunswick-lunebourg e do príncipe charles de hesse os dois principais dirigentes da estrita observância que se juntaram à reforma do convento das gálias segundo as decisões do convento das gálias confirmadas pelo convento de wilhelmsbad o rer rejeitou a teoria sustentada pela estrita observância de filiação histórica com a ordem do templo conservando um princípio de filiação espiritual fundado na participação de uma tradição comum colocada em evidência pela denominação de cavaleiros benfeitores da cidade santa além disso a última classe secreta a profissão não foi aprovada pelo convento de wilhelmsbad apesar de continuar a ser praticada secretamente no plano temporal o rer manteve a divisão geográfica da estrita observância templária inspirada na ordem do templo em nove províncias estando a frança dividida em três províncias auvergne occitânia e bourgogne na época do eclipse da ordem suspensa no século xix o grande priorado independente da helvécia herdeiro da 5ª província de bourgogne recolheu as chancelas e povoou duas outras províncias tornando-se assim o conservador do rer no mundo despertado na frança em 1910 por edouard de ribeaucourt o rer em 1913 será juntamente com a respeitável loja le centre des amis n° 1 a origem de restauração da maçonaria regular na frança pela fundação da grande loja nacional independente e regular para a frança e as colônias que se tornaria depois a grande loja nacional francesa hoje o rer é praticado por cerca de 4500 maçons retificados na frança uma classe maçônica compreendendo quatro graus:[close]
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os grandes iniciados apolônio de tyana a francisco feitosa coluna os grande iniciados tem como objetivo lá apolônio deixou damis e partiu só para um mosteiro onde se tornou o senhor portador dos oito poderes da yoga o principal trazer à luz a vida e obra dos excelsos seres da mais alto grau dos mosteiros daquela época nesse momento grande fraternidade branca que ciclicamente em sacrifício dizem uma áurea de luz lhe cingiu a cabeça de modo melhor dizendo em sacro-ofício manifestam-se no plano permanente depois voltou e se encontrou com damis partindo terreno em prol da evolução humana assim aconteceu a esse para a grécia onde começou a fase mais intensa de curar doentes mestre da sabedoria contemporâneo do mestre jesus no corpo e na alma paralíticos cegos e até ressuscitar mortos esse artigo sobre apolônio de tyana é fruto de uma como aconteceu com uma moça em roma durante o cortejo cuidadosa compilação a fim de trazer aos nossos leitores a passagem fúnebre apolônio fez parar a procissão e perguntando à morta no plano terreno daquele que foi um dos maiores mestres da alta seu nome tocou-a proferiu algumas palavras num sussurro e magia além de elucidar o verdadeiro papel dos excelsos avataras ressuscitou-a suas curas eram famosas afastava os maus espíritos junto à humanidade e via o passado das pessoas filostrato 216 d.c erudito romano nascido entre 1 e 10 d.c em tyana na capadócia turquia cita a realização de inúmeros outros milagres ou na Ásia menor como era conhecida à época apolônio de tyana incrível é a similaridade dos feitos de apolônio de tyana teve pais aristocratas e viveu entre sacerdotes líderes e imperadores com os de jesus vestindo-se com túnicas brancas usava cabelo questionando-lhes a ética e a desonestidade longo e andava descalço ensinou a apolônio praticamente é um libertação do sofrimento a todos os desconhecido da maioria das pessoas homens independente de sua classe mesmo daquelas que têm uma boa social nacionalidade ou religião em formação religiosa aparentemente parece geral ensinava seus discípulos pela estranho que uma figura tão relevante não manhã e o povo à tarde seja citada nos livros que versam sobre uma das missões de apolônio foi religião somente aparecendo o seu nome a de ensinar aos seguidores de jesus em documentos secretos e em alguns como manipular as leis da natureza poucos livros de ocultismo alguns documentos dizem e é verdade quem foi e quem é apolônio que fez milagres idênticos àqueles feitos uma misteriosa figura que apareceu por jesus o poder dele era tamanho nesse ciclo de civilização no início da era que aonde chegava as guerras eram cristã no século i os documentos que interrompidas e os exércitos enterravam falam dele geralmente nunca mencionam as suas armas também pregava e para a palavra nasceu e sim apareceu isso ouvi-lo vinham pessoas de lugares porque quando esteve diretamente na distantes terra manifestava natureza divina entre apolônio por sua vez ensinou os atributos dessa natureza ele apenas como usar as leis da natureza explicou tinha um corpo aparente se apresentava na como eram feitos os milagres dele e de terra com corpo etéreo tal como o de jesus preparou os primeiros cristãos jesus para disporem dos meios de curas e de em muitos pontos a vida de todos os outros que jesus utilizou apolônio se assemelha à de jesus até mostrou o poder das cores ensinou que mesmo a sua vinda à terra foi anunciada tudo na natureza é vibração fez ver que pelo espírito santo existe uma polaridade em tudo quanto alguns documentos antigos há e que as coisas podem ser afirmam que certo dia surgiu na terra manipuladas pela luz pelo som e coisas sem ascendentes mas também há assim ensinou o valor das cores portanto como usá-las nos documentos que dizem ser filho de uma virgem o sobrenome tyana templos para obtenção de estados especiais de consciência é o mesmo nome da cidade onde primeiro se apresentou na terra ensinou como usar a música que tipo de música é dotado de uma palavra fácil eletrizante e convincente logo adequado nas diferentes situações e restabeleceu os meios depois se transformou num tribuno ao mesmo tempo em que sua utilizados pelas ciências herméticas ensinou simbolismo mostrou fama se popularizava caminhando pelo resto do mundo e dando a linguagem simbólica por meio da qual uma pessoa pode entrar exemplo justo bom e perfeito foi um espontâneo defensor dos em sintonia com planos superiores com mundos hiperfísicos injustiçados capaz de praticar os mais arrojados e difíceis atos de divulgou como se processam as transmutações na natureza e como bravura sua firmeza e energia de propósitos mesmo diante do conseguir isso como intervir no astral visando a certos resultados perigo revelavam a todos sua coragem estóica ele fora um deus em disse como captar o poder inerente a cada coisa a cada cor a cada forma de homem forma apolônio viajou muito no tempo em que esteve na terra revelou o poder dos cristais e dos aromas e como usádesde o egito até a mongólia sempre sendo iniciado nas ordens que los nos diferentes níveis assim estabeleceu formas de ele encontrava não que precisasse ser iniciado pois ele já o era ampliação da consciência permitindo que as pessoas pudessem como o próprio disse para um sacerdote quando pediu para ser ter acesso a níveis superiores de consciência iniciado bem sabes por que não queres iniciar-me se o dizes reveláindependentemente da interferência de forças espúrias e lo-ei o meu crime é justamente conhecer bem melhor do que tu o rito também trouxe ensinamentos de moral o que atingia em cheio da iniciação vim pedir-te por um ato de modéstia submissão e a maioria dos governantes dos locais por que passou tendo o simplicidade a fim de que passasses por mais sábio do que eu poder da profecia também profetizou alguns acontecimentos apenas isto que logo ocorreram logo depois que saiu da sua cidade natal ficou conhecido sendo assim a conjura i tentáculo do poder das trevas como um neopitagórico em nínive na babilônia encontrou damis praticamente arrasou o trabalho de apolônio perseguiu seu inseparável e fiel discípulo de lá ambos foram para a terra dos inexoravelmente a pessoa e também toda a obra maravilhosa encantos a Índia e percorreram a mongólia e o tibet até que estabelecida por ele atingiram as montanhas do himalaia.[close]
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apolônio sofreu perseguições terríveis culminando com várias condenações como uma vez em que mesmo preso e julgado falou para damis e demétrio esperarem-no em tal dia e tal hora na praia e quando chegou o dia e a hora marcada simplesmente apareceu lá ao lado dos dois outra vez quando ia ser estraçalhado por uma matilha de cães ferozes simplesmente sumiu diante da vista de toda uma multidão tamanho fenômeno contribuiu ainda mais para fazer crescer o mito sobre ele depois da sua partida foi escrito um livro com sua história e com grande parte dos seus ensinamentos apresentado em forma de um evangelho com oito capítulos os ensinamentos e o poder do evangelho de apolônio eram muito superiores àqueles dos quatro evangelistas da época de jesus nele havia coisas que faziam tremer aqueles elementos da conjura infiltrados no cristianismo de então após a condenação e desaparecimento a conjura ficara livre da presença direta de apolônio mas o seu prestígio tornou-se logo lendário assim a conjura que já havia experimentado com relativo sucesso o método do despistamento no seio do cristianismo primitivo logo passou a usá-lo entre os seguidores de apolônio que em sua quase totalidade eram cristãos no cristianismo primitivo a conjura se infiltrou e procurou destruir os autênticos ensinamentos de jesus assumindo a direção das instituições em geral no caso de apolônio ela que já tinha muita influência dentro das comunidades cristãs com alguma facilidade pôde usar com sucesso o método da falsificação assim sendo inundou o mundo de então com grande número de cópias falsas dos ensinamentos de apolônio isso funcionou eficazmente que até hoje só um expert em ocultismo é capaz de distinguir o que não é e o que é autêntico assim em séculos futuros ele foi quase total e oficialmente esquecido e o seu nome colocado na galeria dos mitos em todas as bibliotecas membros da conjura colocam obras falsas como sendo de apolônio que mais tarde geraram suspeitas pelas incoerências nelas contidas a incredulidade a respeito daquele mestre em parte deve-se àquele trabalho de despistamento em torno de tudo aquilo que ele realizou e que o qualificou como uma figura lendária assim sendo quase tudo o que existe escrito sobre apolônio e sobre ensinamentos a ele atribuídos em grande número são falsos alguns documentos autênticos existem e são zelosamente guardados por algumas sociedades iniciáticas sendo reservados aos iniciados nos mistérios maiores por outro lado a influência de apolônio foi de tamanha magnitude que o cristianismo primitivo incorporou uma grande parcela dos ensinamentos que têm sido usados em aplicações práticas assim sendo a maior parte do ritual e do simbolismo da igreja gnóstica o tem como ponto de referência muitas pessoas indagam de onde surgiram os símbolos e os vastos rituais incorporados à igreja gnóstica se jesus jamais publicamente usou qualquer um deles há quem diga que foram incorporados de práticas pagãs mas isso só é verdade se como tal for também incluída a doutrina de apolônio que deu origem à quase totalidade dos ritos e símbolos do gnosticismo e até mesmo das diversas seitas cristãs como a do catolicismo É de causar admiração que mesmo havendo estado e até hoje atuantes no seio da igreja os membros da conjura hajam deixado ficar os ritos e símbolos estabelecidos por apolônio desde que eles se constituíam poderosos meios de persuasão de coesão e conseqüente manutenção da unidade religiosa eis duas explicações possíveis uma que a conjura desconhecia todo o potencial do simbolismo e ritualística orientada por apolônio assim não vendo neles mais que encenações portanto algo sem perigo algum na verdade os próprios membros da conjura haviam apagado o conhecimento até mesmo para a maior parte daqueles que faziam parte do seu ciclo interno conseqüentemente o potencial dos símbolos era algo desconhecido para eles segundo julgando que afastado apolônio os elementos mágicos incorporados aos ritos e símbolos serviria também aos seus intentos pois manteria a coesão daquela estrutura que de certa forma ela já dominava podemos dizer que ambas as afirmativas são verdadeiras em parte a conjura desconhecendo o potencial ritualístico e simbólico deixou que eles continuassem presentes no cristianismo por outro lado sentiu que tudo aquilo era importante para a estruturação da religião num bloco coeso por ela administrado em muitos momentos a conjura deturpou o ritual e o simbolismo tirou coisas benéficas e as substituiu por outras maléficas como o uso do vinho portanto do álcool no ritual da missa não é somente o ritual católico que se originou dos ensinamentos de apolônio praticamente a quase totalidade dos símbolos da magia do hermetismo do ocultismo da gnosis e de muitas outras formas de ocultismo provém de apolônio publicamente pouco de autenticidade nas publicações feitas sobre os ensinamentos atribuídos a apolônio do seu evangelho existe uma pequena parte já publicada algumas poucas doutrinas iniciáticas também e mesmo assim somente têm acesso a elas iniciados de grau elevado o que chega às mãos dos profanos praticamente são aquelas obras preparadas especialmente pela conjura obras apócrifas portanto sem quaisquer significados positivos a um não-iniciado é possível a aquisição de apenas um trabalho autêntico intitulado nuctemeron mas até mesmo dele existem também algumas edições falsas o título do livro significa o dia de deus que resplandece nas trevas o deus que está aprisionado em cada pessoa ainda envolvida em trevas isso equivale ao desabrochar da centelha cósmica em cada um ao desenvolvimento da consciência clara do mestre de cada um assim a circulação de suas biografias inúmeras foi evitada após o concílio de nicéia 325 d.c em que foram designados os escritos canônicos começou a perseguição de todos os demais a partir de então considerados apócrifos a sua famosa biografia feita a mando da mãe do imperador caracalla por flavius filostratus filostrato em 216 d.c é raríssima ela domina julia reuniu inúmeros manuscritos sobre apolônio e junto com o diário de seu discípulo damis deu-os a filostrato preservada secretamente pelos árabes após a queima da biblioteca de alexandria a obra de filostrato foi por eles liberada ao mundo ocidental através de sua tradução ao latim em 1.501 os dois primeiros manuscritos de filostrato publicados em inglês 1.680 foram rapidamente condenados pela igreja que se prontificou a queimar tantas cópias quantas aparecessem a única tradução completa para o inglês feita por e berwick em 1.809 foi queimada e perseguida pela igreja cristã a temerosa comparação de seus milagres com aqueles do jesus bíblico tornou imprescindível a queima de todos os registros de sua existência principalmente aqueles dos três primeiros séculos de nossa era pois mencionavam apolônio como o grande líder espiritual do primeiro século como coexistir dois jesus compilação de vários artigos sondagem geotécnica estaqueamento projetos e obras civis laudos periciais irhamilton s silveira engenheiro civil geotÉcnico crea 35679/d-rj 35 3332-2353 8802-3116 conciv_hamilton@oi.com.br rua andradas 240/12 s lourenço mg[close]
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trabalhos o templo t emplo é em geral o nome atribuído ao local das reuniões esse primeiro templo também denominado templo santo foi destruído pelo exército de nabucodonosor no ano dos membros de instituições iniciáticas como é o caso da décimo-primeiro do reinado de sedécias que foi o 21º rei da maçonaria cada grau dentro da maçonaria possui painel raça de david fato referenciado no grau filosófico do próprio contendo elementos que devem figurar no templo em que se reúnem as lojas reaa a história da construção bem como a descrição antigamente na falta de um local apropriado detalhada do templo de salomão podem ser lidas no primeiro realizava-se a reunião onde fosse possível sendo a livro dos reis 1 reis v 15 viii 13 configuração do painel feita através de um desenho de giz no denominam-se maçonaria salomônica os graus solo esse desenho era atribuídos a salomão ou apagado ao final da sessão relacionados com a assim segundo boucher o construção do templo de templo é a realização jerusalém e colunas material do painel da loja salomônicas as duas colunas simbolicamente é orientado situadas à entrada do templo como as igrejas a entrada no b e j ocidente o sólio do salomão nono filho venerável no oriente o lado de davi com betsabéa foi o direito ao meio-dia e o lado terceiro rei do povo hebreu esquerdo no setentrião tendo sucedido a seu pai a maçonaria trata em governou por cerca de 40 seu simbolismo do templo anos seu governo constituiuhumano um templo se um período de paz de espiritual edificado no coração trabalho e prosperidade para e na mente do maçom isto é israel sua sabedoria tornouno seu corpo e na sua alma se lendária em todo o para recolhimento do bem do oriente pois elevou à glória a amor fraternal da monarquia israelita e beneficência e da concórdia construiu o templo de lê-se em joão ii 18-21 jerusalém edificou as destruí este templo e em três dias eu o construirei de novo muralhas da cidade e ampliou o cultivo das artes e das ciências adiante o evangelista esclarece ele dizia isto a respeito do templo seu nome acha-se ligado à ritualística maçônica através de de seu corpo e ainda em coríntios iii 16-17 não sabeis que inúmeras lendas dos graus filosóficos do reaae do sois o templo de deus e que o espírito de deus habita em vós se rito de misraim entre outros seu nome de shalomon de alguém destrói o templo de deus deus o destruirá porque o shalôm significa paz pacífico santidade templo de deus que sois vós é sagrado o templo de zerubabel ou zorobabel tinha o dobro o templo maçônico retrata alguns dados arquitetônicos do das dimensões do primeiro afirma-se em relato bíblico que templo que salomão mandou erigir em jerusalém na colina do essa construção levou vinte e um anos devido à oposição dos monte moriah citado na bíblia para com os referidos dados samaritanos ressentidos com os judeus desde a divisão do perpetuar seus ensinamentos sobre simbolismo maçonicamente é reino cerca do ano 976 a.c um templo apenas simbólico uma imagem representativa do um dos graus filosóficos faz alusão à construção do segundo universo com suas maravilhas e serve a ensino ministrado em templo loja josé amâncio[close]
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reflexões palavras sábias professor henrique josé de souza o visconde de ouro preto era tenazmente atacado por seus inimigos quando se aproximou o final do império e tal crítica foi escasseando ele procurando ler diariamente os jornais dizia a seus amigos meu prestígio está acabando de fato a inveja é a causa da perseguição aos gênios sim porque se quiseres saber os valores de alguém busque o número de seus inimigos pois cada um deles é um florão que orna a sua coroa já temos ensinado por várias vezes eleva-se o homem na vida e se choca com a família se se eleva ainda mais choca-se com o povo se mais ainda com a nação e finalmente com o mundo inteiro É mau discípulo todo aquele que ouvindo dos mestres graves referências a outros discípulos e tomando isso por elogios à sua pessoa contra seus irmãos investe furiosamente juntando às palavras iniciáticas do mestre suas próprias inventivas cega-o a vaidade o orgulho e o amor próprio meditando mais tarde sobre tão estranha atitude ouvirá a voz do silêncio que é a voz da própria consciência que desse modo lhe falará não te assistia o direito de assim te escorares na opinião do mestre para censurar teus irmãos faltosos porquanto tuas faltas são iguais ou superiores as deles marchando a teu lado pelo mesmo caminho da iniciação era teu dever auxiliá-los a vencer as dificuldades a corrigir-lhes os erros a iluminar-lhes a vereda servindo-te do conselho amigo e exemplo constante fracassaste como discípulo julgando-te melhor do que os outros e não entendendo as palavras do mestre mais um kalpa eternidade passará antes que de novo voltes ao caminho que nesta vida te iria redimir que todos os discípulos tenham sempre na memória as regras sintetizadas nas seguintes palavras vida casta mente livre e sem preconceitos coração puro intelecto sequioso de conhecimentos percepção espiritual lúcida fraternal carinho para com todos boa disposição para receber e transmitir conselhos e instruções resignação e ânimo nos sofrimentos das injustiças pessoais firmeza inabalável de princípios valorosa defesa dos injustamente atacados devoção perseverante para com o ideal do progresso e perfeição da humanidade que a ciência sagrada descreve tais são os degraus de oiro pelos quais o principiante pode alcançar o templo da sabedoria divina boasdicas neste mês em que comemoramos a descoberta do brasil estamos disponibilizando um documento histórico a carta de pero vaz de caminha datada de 1º de maio de 1500 clique no link abaixo e baixe grátis http www.culturabrasil.org/zip/carta.pdf conheça os sites www.tempo-de-estudos.com artigos maçônicos e www.entreirmaos.net o site da família maçônica indico o livro religiosidade e maçonaria de autoria do irmão e padre aloísio guerra editado pela editora a trolha e-book sites livros campanhas o arte real apóia a altruística campanha dmo doação de medula Óssea encabeçada pelo irmão renato pureza que também tem o apoio do gob/glmers os interessados poderão através do e-mail medulinha@yahoo.com.br se inscrever como doadores bastando para isso fornecer nome e endereço completos idade telefone e e-mail para contato arte real edições anteriores já se encontram disponíveis para download as edições anteriores do arte real no site www.entreirmaos.net obrigado por prestigiar nosso trabalho temos um encontro marcado na próxima edição[close]
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