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fundado em 24 de fevereiro de 2007 um país onde as leis são descartáveis por ausência de códigos corretos com noventa milhões de analfabetos e multidão maior de miseráveis um país onde os homens confiáveis não têm voz não têm vez nem diretriz mas corruptos têm voz têm vez têm bis e o respaldo de um estímulo incomum pode ser o país de qualquer um mas não é com certeza o meu país que país é esse o brasil somos todos nós!

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editorial a melhor maneira de se comportar na vida é não se preocupar nem com o bem nem com o mal mas com o dever pois aquele que neste permanece não tem tempo para ambas as coisas jhs e lá se foi o primeiro semestre já nos encontramos no equador de 2007 e já nos é possível fazer um balanço preliminar desse trabalho que iniciamos em março desse ano baseado em mensagens de nossos leitores em sua maioria encorajadoras e calorosas mensagens de elogios críticas e sugestões percebemos o quanto crescemos e o quanto temos por melhorar sendo esta busca incessante procuramos nesta edição ecoar nosso grito de alerta por um país que insiste em se degradar à custa do enriquecimento de alguns por um povo inerte que se contenta em apenas assistir a tudo de forma passiva boa parte da população brasileira se diverte com os programas de humor na tv que se utilizam como matéria prima dos escândalos de corrupção da violência do descaso ecológico etc que a todo instante subtrai nosso brasil precisamos ter consciência que o brasil somos todos nós mês de julho saudosamente recordamos os grandes feitos de ilustres maçons do passado como a independência dos eua e a queda da bastilha oportunidade para nos revestirmos desses exemplos e retomarmos nosso papel junto à sociedade e derrubarmos as cruéis bastilhas que atualmente sufocam a população sem perceber em nossos dias folheamos lentamente as páginas de um triste apocalipse onde seus quatro cavaleiros cavalgam sem o menor remorso sobre uma civilização que insiste em sua postura material e individualista aumentando negativamente ainda mais seu próprio karma mês de julho é também mês de comemorar e lembrar do abraço caloroso do ombro amigo da palavra de conforto e da solidariedade aquela pessoa com a qual nos identificamos muitas vezes mais que aos nossos irmãos consangüíneos que externa a pureza de seu amor fraternal nos confortando e nos dando a certeza de que não estamos sozinhos quem não tem uma pessoa especial que mora no lado esquerdo do peito e que nos orgulhamos de chamar de amigo a todos nossos queridos leitores um caloroso e fraternal abraço e um feliz dia internacional do amigo encontraremos-nos na próxima edição arte real arte real é um informativo maçônico virtual de publicação mensal que se apresenta como o mais novo canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica em todo o brasil especialmente às lojas do sul de minas de gerais editor responsável francisco feitosa da fonseca colaboradores nesta edição carlos alberto dos santos henrique josé de souza ­ joão almeida neto ­ joão carlos sacramento ­ mário quintana paulo roberto marinho matéria da capa trecho do poema de joão de almeida neto o meu país contatos artereal@entreirmaos.net ou feitosa@entreirmaos.net empresas patrocinadoras arte fios condomínio recanto dos carvalhos ch dedetizadora ­ conciv construções civis ­ maqtem restaurante e pizzaria recreio ­ santana pneus sul minas laboratório fotográfico distribuição gratuita via internet os textos editados são de inteira responsabilidade dos signatários 1 de 13

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nesta edição trabalhos ­ a maçonaria e o quadro político brasileiro atual 9 trabalhos ­ a palavra semestral 10 ritos maçônicos ­ reaa­ a entrada no templo11 reflexões ­ deficiências 13 reflexões a grandeza do mar 13 boas dicas ­ e-book site /livro edições anteriores 13 texto da capa ­ trecho do poema o meu país capa editorial 1 matéria da capa o meu país 2 destaque uma postura condizente com o novo ciclo 3 destaque ao novo venerável mestre 4 destaque ­ em meio ao apocalipse 6 justa homenagem ­ amizade 8 matéria da capa a matéria da capa desta edição é um grito de alerta a fim de despertar nosso povo adormecido e passivo às aberrações dos dias atuais um país de paradoxos contrastes e absurdos onde os que comem com talher de prata tropeçam naqueles que comem com as mãos quando lhes sobram migalhas um país que a cada minuto alguns ficam mais e mais ricos ao mesmo tempo em que cresce em progressão geométrica o já enorme percentual de miseráveis o arte real cumprindo seu papel social convoca seus leitores para exercerem sua cidadania a exigirem seu direito de viver com dignidade a saírem da inércia e partirem para ação a reconstruir um brasil de verdade abaixo segue na íntegra o poema de joão almeida neto ­ o meu país cujo trecho decora a capa desta edição e nos convida a jamais aceitar um brasil de impunidades mentiras descasos e injustiças sociais esse com certeza não é e nem quero que seja o meu país o meu país joão almeida neto um país que crianças elimina e não ouve o clamor dos esquecidos onde nunca os humildes são ouvidos e uma elite sem deus é que domina que permite um estupro em cada esquina e a certeza da dúvida infeliz onde quem tem razão passa a servis e maltratam o negro e a mulher pode ser o país de quem quiser mas não é com certeza o meu país um país onde as leis são descartáveis por ausência de códigos corretos com noventa milhões de analfabetos e multidão maior de miseráveis um país onde os homens confiáveis não têm voz não têm vez nem diretriz mas corruptos têm voz têm vez têm bis e o respaldo de um estímulo incomum pode ser o país de qualquer um mas não é com certeza o meu país um país que os seus índios discrimina e a ciência e a arte não respeita um país que ainda morre de maleita por atraso geral da medicina um país onde a escola não ensina e o hospital não dispõe de raios x onde o povo da vila só é feliz quando tem água de chuva e luz de sol pode ser o país do futebol mas não é com certeza o meu país um país que é doente não se cura quer ficar sempre no terceiro mundo que do poço fatal chegou ao fundo sem saber emergir da noite escura um país que perdeu a compostura atendendo a políticos sutis que dividem o brasil em mil brasis para melhor assaltar de ponta a ponta pode ser um país de faz de conta mas não é com certeza o meu país um país que perdeu a identidade sepultou o idioma português aprendeu a falar pornô e inglês aderindo à global vulgaridade um país que não tem capacidade de saber o que pensa e o que diz e não sabe curar a cicatriz desse povo tão bom que vive mal pode ser o país do carnaval mas não é com certeza o meu país 2 de 13

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destaque francisco feitosa demolay ­ uma postura condizente com o novo ciclo n o dia 5 de junho próximo passado comemorou-se o dia internacional do meio ambiente e tivemos a oportunidade e a preocupação de publicar uma matéria transcrevendo a belíssima palestra de uma jovem canadense de apenas 12 anos severn suzuki ativista de e.c.o ­ uma organização das crianças em defesa do meio ambiente proferida na conferência das nações unidas sobre ecologia no rio de janeiro que ficou conhecida como eco-92 uma verdadeira aula de conscientização ecológica para nós adultos transcorreram-se exatos 15 anos e parece que pouco foi absorvido após inúmeras e insistentes ações e manifestações ecológicas isoladas de algumas instituições explorada pela mídia somente nestes últimos anos os governos federal estaduais e municipais começam a investir ainda que de maneira um tanto populista parcos recursos para esse fim a cada edição do arte real estamos tentando fazer nossa parte trazendo à luz projetos ações e manifestações que visam conscientizar nossos leitores de nosso papel como agentes diretos na preservação do ecossistema parafraseando o lema da sociedade brasileira de eubiose a esperança da colheita reside na semente novamente apresentamos mais uma matéria em que nossos jovens pertencentes à ordem demolay demonstram uma visão aquariana ­ a visão de um novo ciclo e não mais este ciclo que ora se despede apodrecido e gasto essa instituição mundial pautada nas sete virtudes tem em muito contribuído para formação de nossos jovens em sua difícil fase de transição ­ a adolescência conduzindo-os à maturidade sob o cultivo de valores éticos e morais transcrevemos abaixo a matéria consciÊncia ambiental pratique essa virtude publicada no site da ordem ­ www.demolaybrasil.org sobre o tema anual da ordem demolay para 2007 ­ o meio ambiente a ordem demolay é a maior organização fraternal juvenil do mundo estando em mais de 20 países espalhados por todo o planeta patrocinada pela maçonaria a ordem demolay congrega jovens de 12 a 21 objetivando a formação de seu caráter baseado em sete princípios por eles denominados sete virtudes cardeais amor filial reverência pelas coisas sagradas cortesia companheirismo fidelidade pureza e patriotismo a experiência adquirida como membro da ordem demolay em sua constante formação de líderes para a sociedade pode ser comprovada com nomes de grande reputação internacional como o ex-presidente americano bill clinton e o cartunista walt disney fundada nos estados unidos no ano de 1919 a ordem demolay chegou ao brasil em 1980 com a implantação do capítulo rio de janeiro na cidade do rio de janeiro rj rapidamente houve a expansão exponencial tendo capítulos células locais da ordem demolay representados nos 27 estados da federação e atuação participativa em cidades de pequeno médio e grande porte na construção de uma sociedade mais igualitária a partir de 2005 o supremo conselho da ordem demolay para a república federativa do brasil órgão responsável pela administração do nome demolay no brasil adotou a escolha de um tema anual para que todas as organizações afiliadas à ordem demolay no país pudessem trabalhar de forma equânime e organizada o ano demolay da educação o primeiro tema escolhido pelos membros teve sucesso em diversas cidades do país com destaque ao trabalho realizado pelo capítulo dragão do mar da cidade de fortaleza em que jovens ministram aulas de reforço escolar e pré-vestibular a alunos de escolas públicas para o ano de 2006 os jovens que integram a ordem demolay escolheram um tema que vem sendo amplamente discutido pela sociedade e pela mídia e que deve ser considerado de extrema importância para o relacionamento homem x natureza através de enquete realizada via internet foi escolhido o meio ambiente como tema anual da ordem demolay assim até o iii congresso nacional da ordem demolay a realizar-se em guarapari ­ es em julho de 2007 nossos mais de 300 capítulos estarão trabalhando por todo o brasil com o ano demolay do meio ambiente objetivos o objetivo da escolha de um tema anual é primordialmente a realização de uma atividade uniforme e que possa atingir destaque nas sociedades municipais estaduais e federal levando todos os homens a refletirem diante do tema sendo o meio ambiente a ser tratado no período de 2007 a preocupação com o relacionamento ser humano x natureza deve ser uma constante no desenvolvimento humano incutir desde cedo na mente dos jovens que todos são responsáveis pela ambiente em que vivemos é uma maneira significativa de contribuir para o desenvolvimento da liberdade intelectual dos integrantes e das pessoas que participam do círculo de convivência dos demolays a mensagem que o supremo conselho da ordem demolay para a república federativa do brasil deseja passar através de seus membros para toda a sociedade é a de que uma parcela de contribuição por menor que esta seja irá auxiliar na conscientização do grande poder de modificar a natureza que os homens transformando a participação 3 de 13

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negativa em modificações que venham a reduzir os prejuízos que o desenvolvimento das culturas humanas causou ao meio ambiente plano de ação a área de atuação da ordem demolay pode ser mensurada com o número de membros que compõe seus capítulos levando em consideração que cada capítulo mantêm um número mínimo de 15 membros freqüentando ativamente e que temos 300 capítulos espalhados pelo brasil temos 4.500 jovens envolvidos diretamente na expansão da campanha do ano demolay do meio ambiente que terá como slogan consciência ambiental pratique essa virtude levando ainda em conta que cada integrante destes capítulos convive em ambientes diversos com círculos de relacionamentos distintos formados por 5 pessoas o público atingido pela campanha ultrapassaria 20.000 pessoas dentre as sugestões colhidas pelos integrantes do gabinete nacional setor do supremo conselho responsável pela campanha tivemos a distribuição de folders que contenham informações sobre reciclagem coleta de lixo e consciência ambiental os modelos de folders foram desenvolvidos para impressão em papel reciclado e distribuição nas cidades de pequeno médio e grande porte e encontram-se disponíveis em nosso site na internet www.demolaybrasil.org a logomarca anexa ao projeto deverá ser difundida entre todos os participantes da campanha e sugestionamos a confecção de adesivos camisas e outros meios de divulgação do tema anual e da grande contribuição que cada um pode dar ao meio ambiente em cidades do litoral ocorreram sugestões de participação de um dia de coleta de lixo nas praias trazendo a comunidade local para participar e mostrando a necessidade do bom uso dos nossos recursos naturais outra sugestão é a participação em parceria com ongs¸ na distribuição coleta ou plantação de árvores típicas da flora local contribuindo para o reflorestamento ou recuperação de áreas degradadas pela atividade humana os melhores projetos deverão ter além do reconhecimento local destaque nos veículos de comunicação da ordem demolay e da maçonaria uma forma de participar aos demais integrantes da família maçônica dos trabalhos realizados por nossos capítulos demolays além disso nas dependências do iii congresso nacional da ordem demolay será disponibilizado espaço físico para que os capítulos/estados possam apresentar murais/stands contendo as atividades por eles desenvolvidas esta matéria é um oferecimento do destaque ao novo venerável mestre ninguém é forçado a assumir um compromisso mas se o fizer tem a obrigação de cumpri-lo d esempenho corporal o venerável é eleito não para condenar ficar irritado encolerizar-se porque não compreendem suas idéias mas para dirigir a loja e guiar os iir ouvindo-os sorrindo diante daquilo que lhe dá motivo para irritação vencerá os sentimentos negativos que só destroem a personalidade prejudicam a saúde corroem seus relacionamentos e o fazem sofrer ciente do peso de suas palavras fala calmo firme e objetivamente cala-se mais do que fala e reflexiona antes de expor sua opinião com convicção e serenidade deve ter sempre em mente que não possui qualquer poder ele é o resultado da vontade dos iir inicialmente ele deve se conscientizar que eleito para o cargo está a partir de sua posse exposto a permanentes críticas favoráveis ou adversas expressas ou veladamente deve aceitar as críticas pensar a respeito e ver o que elas têm de verdadeiro enquanto isso procurar acalmar as tempestades das paixões manter a calma não significa alienar-se pode manter-se calmo e ainda assim estar totalmente engajado e ativamente envolvido nos acontecimentos aprende a ficar firme na fé no meio das ondas das opiniões divergentes não são seus amigos aqueles que lhe trazem o lixo da notícia maldosa não deve dar importância a fofocas pois modifica a visão dos fatos e deve procurar soluções e não culpados um veneralato fraco ou equivocado faz do ven quase sempre passar em brancas nuvens e ser mal qualificado pelo próprio quadro transmitindo o malhete da sabedoria com muita decepção aos que esperavam um comportamento à altura de quem mereceu a confiança geral de seus pares constatará então que tudo se desvaneceu nas rotinas desencantadoras da baixa freqüência e do refúgio de vários irmãos no quit-placet para bem desempenhar a missão e satisfazer seus compromissos deve antes cuidar daquilo que lhe foi confiado e que terá que passar ao sucessor em melhores condições do que àquelas que recebeu deve tentar sempre vencer o mal com o bem as trevas com a luz e o ódio com o amor deve lembrar-se de que os adultos têm muita coisa de infantil e se sentem 4 de 13

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feridos com palavras fortes gestos violentos e olhares severos por isso deve amparar e ouvir seus iir guardar como segredo suas confissões e fraquezas mas enaltecer para todos as suas virtudes a loj organizada deve ser conduzida para altos desempenhos há que ser respeitada sua história e suas tradições guiá-las bem resulta em menor soma de prejuízos para si ou para os outros dirigir bem a loj é uma arte cujo desempenho exige muitas qualidades sacrifícios privações renúncias e requer ao mesmo tempo tato para desbastar arestas ou seja para evitar a formação de áreas de atrito e descontentamento a sabedoria não está em castigar os erros mas em procurar-lhes as causas e afastá-los elogiar ou criticar a o ven age sob o comando da atitude e nunca a pessoa evitar razão refreia os impulsos sem o gelo da comparações e trocar o não concordo pelo lógica racional e a frieza da emoção cérebro e o que você acha coração atuando juntos em busca do o ven não pode ser radical nem equilíbrio e do comedimento deve avaliar arbitrário em suas decisões nem tampouco constantemente a avaliação não deve ser tíbio ou covarde tem que ser enérgico sem ocasional mas uma prática constante e descambar para o despotismo acessível sem freqüente deve fazer perguntas certas descer a bajulação tolerante sem acompanhar a execução das atividades e pusilanimidade para tanto deve saber avaliar o que é importante para um perdoar e muito mais pedir perdão por desempenho sempre melhor entender que as falhas são inerentes à aqui vale citar o sucesso não deve condição humana ser medido pelas culminâncias que o ven missão do venmestre deve atinge mas pelos obstáculos que teve de ser justo com todos e pródigo quando a transpor para alcançá-lo não há vitória sem generosidade é devida não poupar elogios às conflitos nem arco-íris sem nuvens e qualidades dos outros os elogios aumentam temporais as qualidades aumentando as qualidades os deve contribuir para o crescimento defeitos acabam desaparecendo assim como da lealdade na loja demonstrando a treva desaparece quando aumentamos a verdadeira preocupação com a vida dos luz deve ser um líder inspirador tentando irmãos fora da loj isso não significa ser incutir junto aos oobros direitos e paternalista ou se intrometer em situações obrigações de cada um para que seja que não lhe dizem respeito significa sim enérgico na disciplina e com harmonia demonstrar uma atitude de empatia de aplicar a retidão da justiça do esquadro forma a engajar seus colaboradores e ensinar o simbolismo do nível da igualdade procurá-los para conselhos social para que cada obrnão exija nada o seu maior aliado deus deve além daquilo que representa seus direitos e preparar-se para os dias difíceis há uma que cumpra realmente com suas obrigações coisa certa com que pode contar na vida os ser venmestsignifica ser mais dias difíceis virão a paciência da sábio mais elevado ter mais bondade para adversidade é o sinal de um coração sensível suportar o peso de uma imensa no inverno e na dor quase sempre responsabilidade precisa superar-se esquecemos que a vida é uma série de intelectual e espiritualmente possuir a começos e fins ­ então vem a primavera qualidade de conquistar pelo próprio esforço verdadeiramente sábio dá de sua a suprema autoridade de quem já varreu a sabedoria de sua fé e de sua ternura pois no ignorância o egoísmo e os medos que orvalho das pequenas coisas o coração mantém o homem num estado de encontra sua manhã e sente-se refrescado inferioridade e escravidão sua consciência sabe como satisfazer este é o cargo obtido pelo qualquer necessidade incluindo o amor a merecimento sem merecimento e esforço paz o riso e a harmonia sabe que para ter ninguém pode se realizar como ven amor é preciso dá-lo antes se quer alegria mestmesmo que o elejam que lhe precisa alegrar os outros e se quer bens outorguem títulos diplomas e honrarias esta materiais precisa ajudar os outros a ficarem é a missão do ven árdua difícil e ricos as mãos são feitas para dar para espinhosa mas ao mesmo tempo sublime ajudar para erguer não feche as mãos as nobre e encantadora especialmente em se mãos servem para colocar em prática nossos tratando de maçonaria a qual se dá tudo sem princípios de liberdade igualdade e nada pedir fraternidade use a verdade com o objetivo deve aceitar riscos na condição de de ajudar jamais como uma arma de dirigente e responsável pela administração agressão ou revide conserve o amor como a sua tarefa não é de preservar a loj mas de conquista mais valiosa de sua vida fazê-la crescer assim deve fazer um programa positivo para o seu veneralato os que ousam em direção a seus sonhos presenteiam o mundo e a si próprio com proezas memoráveis os que hesitam e agem timidamente ao contrário criam apenas mais frustrações e desilusões à sua volta deve ser grande nas pequenas coisas para não se apequenar nas grandiosas deve deixar que o resultado de seu desempenho fale por ele haverá momentos em que suas credenciais e suas experiências serão questionadas o ingrediente mais importante na fórmula do sucesso é saber como se dar bem com os outros uma parte dos iirage sem pensar a outra pensa sem agir repartindo-o com todos pois tudo nesta vida é efêmero dizem que o homem perfeitamente realizado é aquele que gerou um filho e plantou uma árvore É bem provável que tudo isso seja uma grande verdade até incontestável dirão alguns eu me reservaria a possibilidade de acrescentar a essas verdades o designativo ser maçom é realização do homem livre e de bons costumes a excelência é ser mm porém a glória é ser ven mest de uma loj que os paramentos que agora se reveste nunca sejam para seu espírito apenas uma vistosa vestimenta indicadora do mais alto cargo de dirigente de sua oficina e sim o lembre diuturnamente a missão sublime que terá que exercer no sentido de aprender sempre mais a utilizar a força a beleza e a sabedoria em defesa da loj da ord da pátria e principalmente em favor dos iir que o grarqdo univlhe dê a bênção o amor a paz e a tolerância para fazer suas partes em prol do todo motivando os irmãos a trabalhar harmoniosamente com o mesmo objetivo difunde a esperança em dias melhores a esperança da força aos ideais e coragem às criaturas renovando-as mesmo quando tudo parece preste a perder-se assim para o venmest cada dia será uma nova bênção que deus lhe concede dando-lhe provas de seu amor onde a vida se expressa multiplicando as oportunidades de crescer contribuindo para o progresso e a felicidade de toda a humanidade prezado venmest ao assumir seu novo cargo ame verdadeiramente a vida e ao seu próximo como a si mesmo desejamos todos acompanhá-lo com nossas preces fraternas para que conte com a colaboração de todos os oobrde sua loja e seja largamente abençoado pelo grarqdo univ pelas suas mãos deus fala e através de seus olhos sorri para o mundo não se ausente um minuto da presença dele matéria publicada em abril/05 no jornal a voz do oriente ­ órgão oficial de divulgação do goeg esta matéria é um oferecimento de 5 de 13

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destaque em meio ao apocalipse francisco feitosa todo sofrimento humano provém de avidya ­ ignorância das coisas divinas jhs q ue os tempos são chegados isso não é novidade estamos folheando as páginas do último livro da bíblia ­ apocalipse cujo termo grego se traduz em revelação as escrituras sagradas para sua real compreensão exige uma leitura reflexiva e meditativa em especial o livro de apocalipse requer um estudo hermenêutico dado seu profundo simbolismo abaixo transcrevemos uma compilação artigo guerra como irmãos que somos nascidos do intitulado os quatros cavaleiros do apocalipse publicado quaternário da terra a bem dizer não temos pais cada um originalmente no ano de 1953 na revista luzeiro da sociedade brasileira da eubiose cujo autor é seu fundador o de nós o outro completa insigne professor henrique josé de souza 1883 ­ 1963 sim do domÍnio nasce a guerra e dos dois peste e fome quem ousaria negar semelhante verdade domÍnio guerra peste e fome eis aí os neste fim de ciclo apodrecido e gasto o mundo é um vulcão que ameaça explodir fazer tudo voar em estilhaços quatro cavaleiros do as erupções as lavas as apocalipse ninguém os cinzas que anunciam arruma desta maneira porque semelhante fenômeno de há nem todos sabem o que eles muito se fazem sentir nas verdadeiramente representam dores nas angústias do ouçamos pois os quatro homens nem por isso eles domÍnio em mim procuram recuar o passo reside o desejo insopitável de como disse meu irmão dominar a tudo e a todos e o domÍnio para vencer nessa veneno sutil que destilo por hora em que não mais toda a parte reside também vencedores existem eles em todas as criaturas somente lançam mão de todos os os que alcançaram o último meios sim novamente se diz degrau da evolução humana para eles a calúnia a de mim ficaram isentos e difamação a injúria a assim procuram salvar os destruição de um lar é nada demais quase sempre é coisa alguma nem sequer inutilmente se apercebem de que com isso destruindo estão seus próprios lares sim querem as nações mais potentes dominar as os tempos mudaram ninguém mais se compreende mais fracas e tudo fazem para invadir o seu território e dele ninguém mais pode afiançar o que está marcado para o dia tomar posse para isso empregam todos os recursos o mesmo fazem os homens vulgares que de passagem seja seguinte tudo é incerteza abandono receio medo um dito representam a grande maioria raramente entre eles há pouco mais e o pavor se apoderará de todas as criaturas um que seja amigo do outro quando o é é para dominar que fazem as religiões para debelar o mal que cada vez mais vencer esmagar essa amizade que logo morre por falta de se propaga no mundo elas não se toleram odeiam-se como alento sim para dominar para vencer lançam mão de os próprios homens pois que são as primeiras a dar o todos os meios para eles a calúnia a difamação a injúria a exemplo desse modo `benzem os exércitos as armas destruição do lar é nada é coisa alguma vendo em todos o fratricidas empunhando a velha bandeira do cristo cujo seu próprio reflexo embaciando um pobre espelho dizem de lema redentor continua sendo amai-vos uns aos outros todos do seu maior amigo aquilo que lhes pertence e já de o termo psicopatia tornou-se errôneo porque tem a há muito esqueceram a invectiva de cristo ao dizer àqueles necessidade de se apontar uma série infindável de nomes que queriam apedrejar a mulher faltosa aquele que estiver hoje um só basta a degenerescência psíquica e fisiológica isento de pecado que lhe atire a primeira pedra ao dos homens e isto porque o espírito como divina essência contrário antes que sejam por outros iguais a eles fugiu da maioria em busca da sua própria origem apedrejados lançam mão de quantas pedras encontram na restavam apenas o corpo e a alma ou a própria vida 6 de 13 sua própria montanha a montanha construída com as pedras de seu caráter deformado sim de ti jerusalém não restará pedra sobre pedra e assim o domínio dos césares modernos o domínio dos próprios homens uns sobre os outros vai caindo vai desaparecendo a fim de que outro edifício se construa com as pedras do novo ciclo!

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definhada que aos homens anima já houve alguém que com muita propriedade teve ocasião de dizer a cada passo nos acotovelamos pelas ruas das cidades com seres não mais possuidores da menor parcela divina eles vivem apenas dos seus próprios atos e pensamentos pois que de serem maus ou simplesmente terrenos basta isso para sofrerem e aos demais o mesmo fazerem são os tais que ao próprio cristo fazia dizer nolli me tangere não me toques sim para não fazeres o grande mal de prejudicar a essência divina que em mim se manifesta e a prova é que chamou de leproso leproso moral a alguém que acabava de abandonar a rocha onde estiver sentado proibindo a um dos seus apóstolos que naquele mesmo lugar tomasse assento e era ele o amoroso o redentor do ciclo de piscis que agora se finda para que venha o de aquarius razão porque desenhou no solo um peixe quando lhe apresentaram a mulher faltosa sim quem falasse em guerra o que diria ele respondam os que perseguem os outros os que provocam guerras os que a tudo e a todos odeiam porque somente o Ódio é a argamassa de um ciclo agonizante de que eles mesmos se revestem tudo é mentira falsidade erro crime para semelhantes pessoas sim aquela mesma argamassa para não dizer o lastro fatal de um ciclo apodrecido e gasto eu sou a guerra e só os que a morte venceram me podem compreender e até fazer desaparecer da terra peste para que vos falar se vivendo estou convosco a peste da doença física a peste da doença moral pois que meu irmão que acaba de vos falar já disse tudo degenerescência psíquica e fisiológica falência geral das coisas por falta de espiritualidade a gripe a pneumonia a febre amarela a varíola a tuberculose que por toda parte se alastram devido à hora fatal da humanidade os vícios as orgias a própria hereditariedade pior que todas as doenças o cÂncer em tempo algum se ousou falar dessa doença como agora falem os maiores cientistas do mundo que sabem eles a respeito da vida humana se são os primeiros a ignorar quem são donde vêm e para onde vão nem sequer procuram ouvir a razão perscrutando a própria esfinge e argumentam com as quatro ou cinco hipóteses que aprenderam alisando os bancos da ciência sim todas essas doenças valem por uma simples sentença para não dizer um só diagnóstico o humano karma patolÓgico mais uma vez fim de ciclo apodrecido e gasto fome queres alimento banqueteia-te com o panen et circencis que te oferecem os césares do ciclo decadente um pedaço de pão pelo amor de deus devora uma partida de futebol pois é o que hoje mais te alimenta queres carne o carnaval ou vale a carne aí está para te encher a pança a chuva não vem tudo seco como a humana consciência a morte que se espalha por toda a parte pobre povo do nordeste mas também hoje ou amanhã os que de fome morrerão por toda parte só a fome da espiritualidade poderia entretanto abarrotar os celeiros do mundo onde estão as sete espigas cheias e as sete vacas gordas sumiram para sempre diante das sete espigas vazias e as sete vacas magras ouve a voz da tua própria consciência não dês ouvidos aos cães do caminho porque ficam ladrando e a caravana passa deus não está com aqueles que difamam injuriam caluniam procurando a dissolução dos lares se encontrares uma tabuleta na porta de um templo que diga trabalhar amar e perdoar eis a nossa divisa descalça-te e entra aí encontrarás o que falta este conselho quem te dá é a própria fome sim a fome do pão espiritual que promove a abastança finalizando convido a todos para uma breve reflexão sobre as reveladoras palavras de jeoshua ben pandira ­ jesus o cristo com relação aos dias difíceis que estamos atravessando quando ouvirdes rumores de guerras não vos assusteis porque é preciso que tudo isso aconteça levantar-se-á nação contra nação e reino contra reino e haverá fome e terremotos em vários lugares mas todas essas coisas são apenas o começo das dores e depois da aflição daqueles dias aparecerá no céu o sinal do filho do homem esta matéria é um oferecimento de 7 de 13

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justa homenagem amizade ­ para se comemorar a cada lembrança o valor de uma amizade é algo inestimável como é bom saber que temos de fato um amigo pessoa em que podemos confiar que se coloca 24h/dia à nossa disposição para o que der e vier o amigo não aconselha ele ajuda e compartilha não permite à maledicência as falsas acusações as injustiças uma amizade transcende à cor da pele à religião ao sexo ou à classe social feliz daquele que busca depositar no cofre de seu coração as douradas moedas da amizade sincera este alcançará a verdadeira riqueza da vida a amizade aponta a eternidade como fonte de nossa satisfação ela tem riscos porque diviniza o amigo e está sujeita as desilusões afinal de contas está diante de uma criatura humana só existe uma amizade suprema para a qual se concentram todas as amizades existe só um amigo ideal perfeito e completo aquilo que buscamos nos afetos humanos deus É uma resposta à inquietação humana mas nunca a satisfaz plenamente há muito a se pesquisar estudar praticar e influenciar escolas organizações profissionais e de negócios para envolver o maior número de adeptos da nobre causa da amizade o mundo para viver em paz necessita cultivar a amizade coube a enrique ernesto febbraro professor músico e odontologista nascido na argentina em 1924 a iniciativa de criar um dia especial para se comemorar e exaltar a importância da amizade levou décadas para alcançar seu objetivo logo depois de terminada a ii guerra mundial em 1945 febbraro tentou estabelecer a fundação da onu como marco para o dia da amizade mas a violência característica da guerra acabou por impedir a associação do fato com a iniciativa passaram-se os anos e somente depois de 24 anos febbraro aproveitando outro marco da história mundial ­ a chegada do homem a lua em 20 de julho de 1969 inspirado pela célebre frase do astronauta norte-americano neil armstrong ­ um pequeno passo para o homem mas um grande passo para a humanidade interpretou assim como a busca por um mundo sem fronteiras onde a união dos povos independente de raças ideologias ou religiões seria fundamental para a conquista dos nossos objetivos entendendo ser uma excelente oportunidade de levar avante sua idéia da criação de um dia dedicado à amizade francisco feitosa mesmo assim foi necessário esperar mais 10 anos para que primeiro a argentina em 1979 através do decreto nº 235/79 e depois a onu em 1985 reconhecessem a data em seus respectivos calendários a conquista do professor argentino lhe rendeu indicações ao prêmio nobel da paz a primeira iniciativa de febbraro foi enviar mil cartas a mais de cem países propondo a criação do dia do amigo na época o odontologista argentino recebeu cerca de 700 respostas todas a favor de sua idéia desde então vários organismos nacionais internacionais políticos e religiosos aderiram ao dia do amigo no brasil a data ainda não se tornou um marco comemorativo mas começa a ser celebrada timidamente inclusive com presentes de amigo a amigo no mundo porém mais 100 países já abraçaram a idéia e seus povos comemoram o dia internacional da amizade na mesma data 20 de julho porém o dia 18 de abril também é considerado o dia do amigo a data foi criada pela americana kleyde mendes lopes médica escritora e geneticista patenteada sob processo número 821860615 foi reconhecida como data promocional em várias agendas e calendários brasileiros o 18 de abril também é lembrado temos que ter em mente que todos os dias é uma excelente oportunidade exaltar os valores de uma sincera amizade somos feitos de sonhos e a amizade nos faz realizá-los o sentimento da amizade figura entre os mais poderosos e misteriosos instintos humanos receba meu caloroso e fraternal abraço e um feliz dia do amigo esta matéria é um oferecimento de 8 de 13

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trabalhos É a maçonaria e o quadro político brasileiro atual carlos alberto dos santos de fundamental importância a nosso ver admitirmos que o maçom como formador de opinião é um ser político por excelência É de conhecimento geral ainda as insatisfações atuais de um expressivo número de maçons com o afastamento ou não-engajamento da maçonaria nas decisões políticas nacionais são notórias a discussão sobre o envolvimento dos maçons na política assim como nas de cunho religiosos vem desde os tempos da constituição do reverendo james anderson nos idos de 1723 e a nossa ordem vem sabiamente mantendo o equilíbrio afastando estes temas desagregadores de dentro de suas lojas obviamente devemos separar a posição política ou religiosa do seu sentido aristotélico para aristóteles sendo o homem um ser eminentemente social é naturalmente político isto é vinculado à polis à cidade à comunidade ou seja à nação e à humanidade e nesse sentido o homem e o maçom por conseguinte não pode deixar de ser político sem se tornar um ser socialmente alienado baseando-nos no axioma aristotélico se somos essencialmente seres sociais e conseqüentemente políticos todas as nossas ações são necessariamente sociais e políticas de há muito que a nação brasileira passa por uma grave crise mas antes de ser econômica financeira e social é ­ primordialmente ­ uma crise moral a instrumentalização do poder em benefício próprio ou de um grupelho qualquer às do bem comum como temos assistidos incrédulos e com sentimento de impotência não é política é politicagem é um desserviço ao povo brasileiro é um crime de uma minoria dominante contra toda uma população estupefata ou mesmo indiferente a depender do nível de esclarecimento ou de favorecimento clientelístico mas o que fazem os maçons políticos ou seja os que já detêm cargos políticos seja no âmbito municipal estadual ou federal atualmente não existe um levantamento preciso mas estima-se que os maçons têm representação de menos de 5 da classe política e não é de se espantar uma vez que os maçons brasileiros representam apenas ­ aproximadamente ­ 1 da população ou algo em torno de 170.000 irmãos nas eleições do dia 1º de outubro deste ano 1º turno os votos dados nas urnas aos candidatos maçons ­ salvo alguma honrosa exceção que desconheço ­ foram irrisórios pífios mesmo e por que isto ocorre porque há um desestímulo coletivo e em especial no caso da maçonaria um entorpecimento e mesmo dúvida se deve prevalecer a máxima maçom vota em maçom na dúvida se o maçom pode ou não fazer política afirmamos ele deve fazer política política de qualidade em que sejam destaques o bem comum a partir dos bons costumes com liberdade igualdade e fraternidade o fato é que a despeito dos fatos narrados na introdução deste trabalho desde o início do século xx ­ em particular no caso do brasil onde a maçonaria nasceu primordialmente com fins políticos antiescravagista emancipacionista etc ­ esta vocação norteia os destinos de nossa sublime instituição apesar dos longos anos de totalitarismo nos quais foi notório o imobilismo da ordem além do ­ apesar de bem-intencionado ­ zelo de alguns irmãos mais conservadores é inadiável começarmos a praticar maçonaria também e cada vez mais fora dos templos sem falsos pudores É óbvio que a maçonaria não precisa da política para se promover como instituição ou projetar seus membros porquanto este trabalho é feito dentro de suas lojas formando cidadãos que ­ em tese ­ sirvam de exemplo sejam construtores sociais no entanto é a política que precisa da maçonaria e de seus obreiros porque temos muito ainda a fazer por esta pátria posto que sob a égide extraordinária de seus princípios não nos permitimos qualquer tipo de sectarismo somos patriotas em essência possuímos um elevado espírito cívico temos pois que nos engajar mais nos mobilizar mais o maçom e/ou o profano eleito com os créditos da ordem maçônica terá que obrigatoriamente ter um perfil que se coadune com os pressupostos maçônicos ou seja libertários igualitários e fraternos além de ­precipuamente ­ ético e de elevado conceito moral podemos até priorizar o voto no maçom político mas sem nos esquecermos de priorizar essencialmente o nosso voto no político compromissado com os preceitos éticos morais de justiça de probidade e humanitários mesmo sendo ele profano acredito num brasil melhor expurguemos através do voto consciente estes párias que sugam as riquezas deste maravilhoso país esta matéria é um oferecimento de 9 de 13

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trabalhos a a palavra semestral cada início de semestre os veneráveis mestres recebem de suas obediências a palavra semestral criptografada em caracteres maçônicos os mesmos têm a incumbência de decodificá-la e retransmiti-la em cad de u aos obreiros de sua oficina dando-lhes a regularidade maçônica nota-se nos dias atuais certo descaso e pouco uso da palavra semestral longe de querermos esgotar o assunto e a título de incentivar uma salutar discussão sobre a importância desse tema apresentamos abaixo uma breve matéria sobre a origem e o objetivo da palavra semestral baseada em pesquisas e compilações de matérias de outros autores maçônicos no ano de 1770 existiam na frança três grandes potências duas grandes lojas a da frança e a nacional de frança mais o conselho dos imperadores do oriente e do ocidente grande e soberana loja escocesa de são joão de jerusalém além de vários grupos e lojas esparsas em 1773 com a finalidade de dar fim ao divisionismo limitar o número de graus e segundo dizem para impor suserania à maçonaria francesa a maior parte da grande loja da frança e outras dissidências reestruturou-se como ordem real da maçonaria em frança gerando e dando à luz ao grande oriente de frança obediência que em 28 de outubro daquele ano empossa seu primeiro grão-mestre luis felipe de orleans duque de charters foi um cerimonial pomposo realizado na casa folie-titon na rua monteuil bairro de saint antoine em paris mesmo local em que foi iniciada a duquesa de chartres na loja de adoção maçonaria feminina de saint jean de la condeur em 28 de fevereiro daquele ano a estranha personalidade de tal grão-mestre e pelo seu descaso com o cargo e a maçonaria o duque de chartres foi considerado pelo biógrafo amodeé britsch como o mais indiferente dos maçons da frança o que importa assinalar é o fato de que na data de sua posse nasceu a palavra semestral criada para impedir a presença de maçons não filiados às reuniões do gof foi uma medida bem diferente daquela tomada em 1730 pela grande loja de londres que ao trocar a seqüência das colunas de bj para jb buscava impedir o acesso de profanos nas lojas em decorrência das inconfidências de prichard quando publicou nossos segredos em um jornal londrino contrariamente o gof atingia os maçons tentando obrigá-los à filiação na nova obediência limitando o livre direito de visitação até então vigente encontramos em pesquisa datas divergentes quanto à posse do duque de chartres e conseqüentemente da criação da palavra semestral o ritual de procedimentos da glmerj editado em 1993 atesta que foi em 23 de agosto de 1773 já no anuário do gob de 1959 a data seria 03 de julho de 1777 segundo o dicionário de frau ablines a palavra semestral nasceu em 23 de julho de 1777 sob a alegação de que convencidos por uma larga experiência da insuficiência dos meios empregados para afastar os falsos maçons acreditamos que o melhor que se pode fazer é rogar ao grãomestre que dê a cada seis meses uma palavra que se comunicará aos maçons regulares por meio da qual se farão reconhecer nas lojas que visitarem em verdade sabemos que após alguns anos a palavra semestral foi adotada em todos os países francisco feitosa podemos dizer que a palavra semestral tem várias finalidades a mais importante é a de conceder a regularidade ao maçom alem de permitir sua entrada nos templos das lojas coirmãs fornecer o som para a cadeia de união e evidenciar a existência de uma autoridade central a palavra semestral como o nome mesmo diz é modificada semestralmente correspondendo às passagens dos solstícios isto é à entrada do verão e à entrada do inverno a palavra poderia ser transmitida por escrito verbalmente em loja no entanto se constitui num dos elementos fundamentais da cad de u este elemento é representado pelo sussurro produzido na transmissão da palavra de ouvido a ouvido concluído o cenário e vistas às motivações que ensejaram o nascimento da palavra semestral vejamos como ela foi planejada para ter eficácia no sentido concebido por seus mentores os quais com inteligência uniram dois usos tradicionais um militar o da senha e o outro obreiro o da cad de u tais parâmetros foram conjugados e até hoje mantidos em vigor nas obediências escocesas da europa assim · a palavra semestral não é apenas um vocábulo e sim dois ambos com a mesma inicial por exemplo luz/lua sol/saber ou fé/força É senha e contrasenha ou melhor tal como se diz na frança são as palavras semestrais · na cad de u uma palavra vai pela direita a outra pela esquerda e pelo retorno aos ouvidos do venerável este diz do acerto da recepção justas e perfeitas caso ocorra algum erro o procedimento é repetido até poder ser dado como correto assim ao se visitar uma loja a palavra semestral era trocada com o cobridor bastaria que o visitante desse a senha uma palavra e recebesse a contrasenha a outra palavra para que inegavelmente ficasse estabelecida a regularidade de ambos ou seja a do visitante e a da loja na frança como vimos a implantação das palavras fazia parte de um contexto de obediência e programático que no sentido hegemônico não alcançou seu fim pois a animosidade dos iir lojas e obediências tidas por irregulares avolumou-se contra ao gof que embora enobrecido com um príncipe de sangue na titularidade do grão-mestrado não conseguiu unificar a maçonaria francesa mas ficou com sua maior fatia em nosso caso a existência de uma só palavra semestral em vez de duas podemos creditar somente ao desconhecimento do tema tanto por tradutores quanto por autoridades litúrgicas os quais por certo desconheciam a história da franco maçonaria de findel que à pág 65 de a simbólica maçônica ­ jules boucher descrevendo uma iniciação de antanho quase ao final diz era libertado da venda de seus olhos mostravam-lhe as três grandes luzes colocavam-lhe um avental novo e davam-lhe o santo e a senha conduzindo-o ao lugar que lhe correspondia no recinto da assembléia santo e senha segundo os dicionaristas são palavras de mútuo reconhecimento esta matéria é um oferecimento de 10 de 13

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ritos maçônicos rito escocês antigo e aceito 1 a entrada no templo paulo roberto marinho o s rituais dos graus simbólicos editados pelas grandes lojas são claríssimos em seus textos explicativos sobre os procedimentos ritualísticos de entrada no templo chega a ser inconcebível que uma função litúrgica dividida em poucos procedimentos ritualísticos não ambíguos na maioria das lojas não realize sequer um corretamente e como ainda não fossem suficientes os erros enxertam-se práticas subjetivas e crendices observe querido irmão esta indesejável e triste verdade e mais ainda o que é o pior quando surge um obreiro mais observador e reclama logo é alcunhado ironicamente de sabe tudo rei da cocada professor etc isto quando não é interpelado por algum mestre mais antigo com as persuasivas retóricas não precisa façamos sem formalidades não tem importância meu irmão estamos todos em família ou então o invencível e imortal argumento dito sempre com sisudez e peremptoriedade são os usos e costumes da loja para que o q ir acompanhe a leitura do exposto a seguir com melhor entendimento por comparação com as normas ritualistas e cerimoniais peço fazer acompanhar a leitura observando o próprio do ritual de sua obediência que com pequenas diferenças textuais espelham os abaixo citados e comentados 1 ninguém terá ingresso no templo qualquer que seja o pretexto antes da hora fixada salvo os irmãos que tiverem de prepará-lo para as cerimônias comentário É prática generalizada mandar aapr preparar o templo usar o templo como sala de confidências ou admoestações nas sessões magnas iniciáticas sempre há intromissões de obreiros opinantes na ornamentação e na organização da liturgia 2 os irmãos visitantes terão ingresso no templo após a leitura do expediente em casos excepcionais sendo o visitante conhecido dos obreiros bem como a sua regularidade poderá o ven mestre autorizar o seu ingresso com os demais irmãos da loja postando-se ele na fila após os oficiais comentário É consenso geral permitir a entrada do visitante no início dos trabalhos ninguém se atreve a pedir ao visitante que aguarde ser chamado ­ corre o risco de nunca mais vê-lo entretanto fazê-lo ingressar no templo após os vigilantes precedendo ou junto ao venmestre é irregular vale lembrar que ao visitante cabe o respeito de não se intrometer nos assuntos restritos a loja que visita ou seja os do quadro em particular 3 À hora fixada o irmão m de ccer depois de estarem todos os presentes devidamente revestidos de suas insígnias e trajados conforme o ritual formará uma fila dupla comentário o mais comum é a formação de um círculo ou não raras vezes um ajuntamento em desordem sendo o ven mestre ladeado pelos vigilantes neste momento alguns iir quando nas funções de m de ccer costumam fazer preleções e ou preces no Átrio procedimentos que estão se tornando costumeiros nas lojas da obediência a prática é generalizada no reaa na liturgia do simbolismo e nas normas e práticas da obediência não há preleção ou prece no Átrio o Átrio não é purgatório de pensamentos profanos ou extensão de nossas crenças religiosas e a consciência religiosa pessoal é de foro íntimo portanto inviolável as preces ou preleções no Átrio mesmo sem intenção do obreiro que as faz desautorizam o ven mestre e a cerimônia de abertura dos trabalhos pois neste momento é que está previsto a prece que é pedido de auxílio e agradecimento ao gadu os rituais denominam esta parte da abertura dos trabalhos como exortação significa animar incitar encorajar estimular os obreiros para o início dos trabalhos ninguém tem o direito de se antecipar ao venerável e a ordem dos trabalhos desordenando a liturgia cabe ao m de ccer naquele momento organizar a entrada nada mais 4 dois a dois os aapr e os ccomp estes do lado sul e aqueles do lado norte à frente os mais modernos comentário na ordem de entrada no templo não é correto a seqüência de primeiro aapr depois ccomp mm oficiais etc muito menos anunciar quem está entrando e como deve entrar romper a marcha com o pé esquerdo é noção ritualista elementar embora muitos desconheçam seu verdadeiro significado ­ a marcha com o pé esquerdo se justifica facilmente porque precisamente então nos apoiamos no pé direito a direita isto é a razão permanece estável enquanto a esquerda isto é o sentimento é a única que se move jules boucher a simbólica maçônica p 337 o cortejo nada mais é que uma fila dupla tendo no seu início um apr à esquerda e um comp à direita eles entram juntos lado a lado isto porque se entra no templo por ambos os lados ou seja tanto pelo n como pelo s inclusive para quem tem assento no or mesmo não se formando o que é um erro a fila dupla a entrada deverá ser dois a dois ­ aos pares quem tem assento no n toma posição à esquerda e quem tem assento no s toma posição à direita 5 organizada a fila dupla o m de ccer pondo-se à frente dará um golpe na porta com o seu bastão o g do templo abrirá a porta e todos romperão a marcha com o pé esquerdo adentrando ao templo tanto pelo lado norte quanto pelo lado sul ocupando seus lugares comentário o m de ccer costuma dizer antes do golpe na porta irmãos g do templo e m de harmonia queiram ocupar os vossos lugares isto é uma prática sem qualquer fundamentação estes oficiais são senhores de suas responsabilidades e devem cumprir suas funções sem necessidade de ordens ou pedidos do m de ccer devem ingressar no templo durante a organização do cortejo ou mesmo antes como a maioria dos obreiros insiste em ingressar no templo somente pelo lado norte tirando a harmonia e o equilíbrio do cortejo forma-se um aglomerado de irmãos próximo à grade do oriente inclusive mmii sem cargo que têm lugar garantido no oriente ficam aguardando a passagem do ven mestre para somente depois tomarem seus lugares não se compreende 11 de 13

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tamanha teimosia a maioria dos rituais adverte sobre isso adentrando ao templo tanto pelo lado norte quanto pelo lado sul ocupando seus lugares atentamos também que as funções do m de ccer estão restritas às dispostas nos rituais ele não tem poderes para determinar quem tem assento ao lado do venerável ou mesmo no oriente os mm ii não devem estacionar no ocidente aguardando convite do m de ccer para tomarem assento no oriente isto porque como dissemos antes no plano do oriente eles têm lugar garantido 6 o m de ccer ficará no lado ocidental do mosaico para acompanhar o ven mestre ao trono comentário o m de ccer erroneamente posta-se sempre a porta do templo e de frente para o guarda do templo em todas as ações do m de ccer em que nos textos de esclarecimentos de procedimentos se utilize a expressão acompanhar ele segue a frente daquele que acompanha isto porque o m de ccer é uma espécie de guia portanto vai à frente abrindo caminho mas lembremo-nos sem falas inventadas e ausentes nos rituais do tipo irmão past master de ordem do ven mestre eu vos convido a acompanhar-me ao a dos jjur para a abertura do ll ou irmão g do templo descerrai a porta do templo para o descanso merecido do ven mestre irmãos vvig queiram acompanhar nosso ven mestre etc etc etc 7 o m de ccer verificará se todos estão perfeitamente colocados e após a verificação dirá os lugares estão preenchidos ven mestre comentário neste procedimento parece que todos agem corretamente mas simbolicamente e não verdadeiramente pois lugares preenchidos pressupõe cargos ocupados e nem sempre todos os cargos estão preenchidos o mais correto deveria ser ven mestre todos se encontram em seus lugares 8 durante a marcha o órgão executará uma música lenta e os irmãos poderão acompanhá-la com um cântico apropriado comentário gostaria de melhor comentar este procedimento após assistir uma sessão maçônica em um templo que possuísse um órgão de sopro ou mesmo eletrônico e que algum obreiro do quadro soubesse entoar cânticos maçônicos algumas obediências estão cochilando com este procedimento que já deveria ter sido mudado há décadas manter procedimentos anacrônicos instiga adequações subjetivas na liturgia dão força aos inventores de plantão na salvaguarda das tradições a cultura o progresso e a identidade doutrinária seguem juntas por esta ótica devemos sempre ter em mente que procedimentos fora de época não abrem licença para enxertos de modernismos profanos impróprios a liturgia maçônica a função do m de harmonia é produzir e conduzir a trilha sonora da sessão maçônica músicas ­ melodias instrumentais ou cantatas ­ que sejam condizentes com o momento ritualístico vivido É como a música de cena que se desenvolve nos teatros destinada a acompanhar determinados momentos também designada como música incidental é aquela que incide sobre algo reflete referencia-se a algo no caso da sessão maçônica aos procedimentos ritualísticos justamente por isto chama-se coluna da harmonia tem que harmonizar cada momento da liturgia podemos citar como exemplo de impropriedade a inegável bela composição ronda que é sucesso nacional e internacional porém mesmo quando só melodia faz lembrar a letra isto se dá com outras músicas havendo quase sempre algum obreiro que sussurra o canto ronda e meu pequeno cachoeiro são lindas canções todavia desviam a atenção do obreiro por não se coadunar com a liturgia não são desrespeitosas mas evidentemente impróprias 9 não poderão ter ingresso no templo os irmãos que não estiverem devidamente trajados e revestidos de suas insígnias comentário os rituais normalmente recomendam a calça escura no preto azul ou cinza exceto nas sessões magnas estas cores são permitidas não se justificando proibições ou olhares críticos aos obreiros que assim se vestem este tipo de crítica e empinação de narizes deveriam ser direcionados a maçons que chegam as lojas com odores de suores hálito tabagista e barba por fazer 10 a saída será inversa a ordem de entrada comentário inversa a ordem de entrada significa o inverso da ordem do cortejo primeiro o ven mestre depois os vvig etc isto com o m de ccer acompanhando o venerável abrindo caminho e depois se postando no lado ocidental do mosaico sem tagarelar ordens ao g do templo ou sugerir repouso as dignidades a última palavra é do venerável quando o ven mestre diz retiremo-nos em paz o g do templo imediatamente abre a porta e todos saem no sentido inverso ao de entrada o que surgir depois disto é invenção ou abusos aos costumes notas os comentários se referem ao rito escocês antigo e aceito e a sessões estando ausentes autoridades da alta administração para visitantes e autoridades maçônicas há procedimentos especiais bem como para retardatários obreiros do quadro da loja no reaa genuíno não havia cortejo de entrada bem como outros procedimentos que não cabem neste texto comentar a fidelidade obediencial exige que os maçons das lojas jurisdicionadas sigam os rituais mesmo que por nossos entendimentos contenham enxertos ou erros sondagem geotécnica estaqueamento projetos e obras civis ­ laudos periciais irhamilton s silveira engenheiro civil geotÉcnico crea 35679/d-rj 35 3332-2353 8802-3116 conciv_hamilton@oi.com.br rua andradas 240/12 ­ s lourenço mg 12 de 13

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reflexões deficiências d mario quintana eficiente é aquele que não consegue modificar sua vida mudo é aquele que não consegue falar o que sente e se aceitando as imposições de outras pessoas ou da esconde por trás da máscara da hipocrisia paralítico é quem não consegue sociedade em que vive sem ter consciência de andar na direção daqueles que precisam de que é dono do seu destino sua ajuda louco é quem não procura ser feliz diabético é quem não consegue ser com o que possui doce cego é aquele que não vê seu próximo anão é quem não sabe deixar o amor morrer de frio de fome de miséria e só tem crescer e finalmente a pior das deficiências olhos para seus míseros problemas e é ser miserável pois pequenas dores miseráveis são todos que não surdo é aquele que não tem tempo de conseguem falar com deus ouvir um desabafo de um amigo ou o apelo de um irmão pois a amizade é um amor que nunca morre está sempre apressado para o trabalho e quer garantir seus tostões no fim do mês reflexões a grandeza do mar v ocê sabe por que o mar é tão grande tão imenso tão poderoso É porque teve a humildade de perder seu status colocando-se alguns centímetros abaixo de todos os rios e sabendo receber todos os afluentes tornou-se grande reconheça que a perda faz parte a queda faz parte a morte faz parte É impossível vivermos satisfatoriamente isolados dos problemas precisamos aprender a perder a cair a errar e a morrer impossível ganhar sem saber perder impossível andar sem antes aprender a cair autor desconhecido impossível acertar sem aprender com os próprios erros impossível viver sem receber ingratidão se aprenderes a tudo superar quando perder cair errar e perdoar quem o feriu ninguém mais precisará ajudá-lo bem aventurado aquele que consegue receber com a mesma naturalidade os acasos da vida o ganho e a perda o acerto e o erro o triunfo e a queda a vida e a morte boas dicas visitem o site www.entreirmaos.net ­ o seu catálogo maçônico anúncios confecção e atualização de sites cartão virtual etc várias dicas para tornar sua vida mais fácil http www.drashirleydecampos.com.br/inicial.php sites história do grande oriente do brasil ­ a maçonaria na história do brasil josé castellani ­ editado pelo gob indicação de livro e-book´s livro virtual grátis a chave de hiram ­ os segredos perdidos da maçonaria ­ uma resenha clique no link abaixo http www.culturabrasil.org/chavedehiram.htm já se encontram disponíveis para download as edições anteriores do arte real no site www.entreirmaos.net obrigado por prestigiar este nosso trabalho temos um encontro marcado na próxima edição arte real ­ edições anteriores 13 de 13

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