Teoría y praxis desde el género en experiencias de comunicación y educación

 

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Revista Trampas de la Comunicación y la Cultura - 72

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prácticas universitarias de investigación y extensión teoría y praxis desde el género en experiencias de comunicación y educación por maría belén rosales y lucas díaz ledesma resumen el surgimiento de los estudios de género fue y es una contribución para indagar en las causas de las desigualdades dando cuenta de la multiplicidad de identidades el género surge como territorio de producción de sentidos en disputa en múltiples espacios en el plano de la teoría y de las prácticas sociales en este marco nos proponemos explorar el impacto de la institucionalización del género en la universidad pública local profundizando en el estatuto político de la formación en género de estudiantes en carreras de comunicación como sujetos y sujetas críticos/as desde una perspectiva de la comunicación como herramienta de transformación social entendiendo que promover prácticas educativas que incluyan una perspectiva crítica de género contribuye a subvertir prejuicios estereotipos e inclusive estigmas sociales que aún hoy condicionan y reproducen la exclusión social este trabajo estará orientado a rastrear las experiencias de procesos educativos que desde el centro de extensión de comunicación y género de la facultad de periodismo y comunicación social de universidad nacional de la plata se desarrollaron desde esta perspectiva tanto en espacios educación formal como en aquellos no formales abstract the emergence of gender studies and is a contribution was to investigate the causes of inequalities accounting for the multiplicity of identities gender emerges as a territory of disputed production of meaning on multiple fronts in terms of theory and social practices in this framework we intend to explore the impact of the institutionalization of gender in local public universities to deepen the political status of gender training of students for careers in communication as critical subjects and subject as from the perspective of communication as a tool of social transformation understanding that promote educational practices that include a gender critical perspective helps to subvert prejudices stereotypes and even social stigma that still affect and social exclusion reproduce this work will aim to track the experiences of educational processes from the extension center communication and gender of the school of journalism and communication at la plata were developed from this perspective both in formal education spaces in those non-formal las problemáticas de género una genealogía posible los estudios de la mujer y de género nacen en la región latinoamericana en espacios extra-académicos es en la década del ochenta cuando comienzan a instalarse en la esfera de preocupación de los gobiernos y en los noventa cuando se incorporan con distintos grados de formalización en la academia la presión de los movimientos feministas mostró la importancia de considerar al género como una categoría indispensable en el análisis social por entonces en la sociología clásica se significaba a los sujetos como construidos culturalmente a través del proceso de socialización desempeñando roles asignados a su sexo y reproduciendo de forma monótona el orden social hoy esa concepción está siendo revisada y se puede afirmar que los sujetos son construidos y deconstruidos permanentemente a través de los procesos de reproducción como los de resistencias resignificación y transformación la teoría entonces sirve para analizar cómo identidades y subjetividades se articulan y desarticulan y para entender la cuestión del lenguaje el discurso y la representación key words communication gender education university political palabras clave comunicación género educación universidad política maría belén rosales mabelen.rosales@gmail.com licenciada en comunicación social facultad de periodismo y comunicación social fpycs universidad nacional de la plata unlp argentina coordinadora del observatorio de comunicación y género fpycs unlp becaria de investigación de la comisión de investigaciones científicas de la provincia de buenos aires cic artículo recibido 12/05/2012 aceptado 11/07/2012 lucas díaz ledesma lucasdiazledesma@gmail.com licenciado en comunicación social facultad de periodismo y comunicación social fpycs universidad nacional de la plata unlp argentina integrante del centro de comunicación y género fpycs unlp becario de investigación unlp facultad de periodismo y comunicación social unlp anclajes

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anclajes como aquellas mediaciones simbólicas que son fundamentales para distanciarse de la naturalización del cuerpo la sexualidad y la representación de identidades prisioneras del binarismo de género es de destacar la influencia en esta mirada de michel foucault y sus análisis sobre el poder la crisis de la representación el anuncio de la muerte del hombre que implica no solamente la desaparición de un ser que ha dominado en el campo del pensamiento sino también en el ámbito de lo genérico y los estudios sobre la sexualidad como discurso normalizador desde entonces género funciona como una herramienta teórica útil para el análisis conceptual de un conjunto de problemas vinculados en principio a la situación de segregación y discriminación de las mujeres y luego como plataforma sobre la que se desarrollan las teorías de la identidad sexual estas reflexiones significaron una ruptura de la conciencia ingenua y el paso hacia una visión más crítica que condujo a la necesidad de superar las desigualdades entendiendo que las discriminaciones cualquiera sea su tipo y origen no tienen porqué seguir siendo datos de nuestra realidad por ello un análisis sobre la problemática de género requiere realizar una doble reflexión sobre el lugar que históricamente han tenido o ha sido asignado a las mujeres en la sociedad y la deconstrucción de las identidades sexuales haciéndose eco de este cambio de paradigma y de la emergencia de estos temas fundamentales para pensar la comunicación la facultad de periodismo y comunicación social fpycs de la universidad nacional de la plata unlp organizó en octubre de 2008 el primer encuentro cuestiones de género y comunicación narrativas de la diversidad desigual instancia en que la repercusión de las temáticas de género en el ámbito académico se hizo manifiesta esta realidad se revela tanto en las temáticas abordadas en los programas de las cátedras y seminarios de grado y de posgrado así como en los proyectos de investigación de voluntariado y extensión universitaria y en la creación de espacios académicos los centros de investigación y extensión y los observatorios de medios en el segundo encuentro de comunicación géneros y sexualidades que se llevó a cabo el 7 y el 8 de septiembre de 2010 en la fpycs la temática convocante en la primera mesa de expositores fue universidad géneros y políticas de investigación con la puesta en discusión de los desafíos las vacancias pero también los logros que se han alcanzado en materia de política académica y educativa en relación con llevar a instancias de la universidad pública la perspectiva de género los ejes centrales de discusión en esta mesa fueron en primer lugar la institucionalización académica en las reflexiones e investigaciones críticas sobre género y su estatuto político en la formación de graduados y graduadas en otro orden se abordó el diagnóstico sobre las perspectivas de género logradas y por lograr como articulación entre los activismos y las políticas académicas en las jornadas lejos de mirar al género como un objeto a debatir se conformó un espacio para problematizar desde dónde es posible mirar e intervenir en los procesos en los que se constituyen poderes específicos y desde dónde se sostienen cánones que se vuelven normativos en relación con la construcción y la formulación de ciudadanías nº 72 septiembre-octubre de 2012 · revista tram[p]as de la comunicación y la cultura · issn 1668-5547 universidad géneros y políticas públicas desde el espacio académico donde nos desempeñamos entendemos por género la construcción sociocultural e histórica que define y da sentido a la sexualidad y que conforma un sistema de poder que se realiza por medio de operaciones complejas a través de normas tradiciones prácticas valores estereotipos Éstos se producen y reproducen en los discursos públicos que circulan en las instituciones sociales y habilitan limitan y/o restringen las prácticas esquemas de percepción y conductas de los/las individuos as como seres sexuados desde una concepción heteronormativa androcéntrica y por tanto excluyente la universidad no puede alejarse de las luchas teóricas y políticas en contra de distintas formas de opresión por el contrario necesita intervenir para favorecer otras articulaciones entre quienes son disidentes/diferentes pero se igualan en el reclamo por una sociedad más justa y esto no puede quedar en una mera declaración de principios como un hito en la historia de la unlp el consejo superior de esa institución se pronunció a favor de la despenalización del aborto legal seguro y gratuito y de la promoción de políticas públicas de educación sexual para la prevención de embarazos no deseados lo trascendental de la pronunciación a favor de la despenalización del aborto radicó en primer lugar en el compromiso que este órgano político asumió en la participación activa de un debate tantas veces invisibilizado en la trama social y en segundo lugar en el rol fundamental que adquiere la universidad pública como parte del estado en la formulación de políticas públicas inclusivas que atiendan los problemas de la ciudadanía periodismo y medios de comunicación debates sobre la verdad el poder y la política

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teoría y praxis desde el género en experiencias de comunicación y educación por maría belén rosales y lucas díaz ledesma de esta manera la unlp asumió el compromiso de orientar sus acciones a la promoción de políticas públicas de educación sexual que apunten a la prevención de embarazos no deseados en este intenso debate quedó de manifiesto la inmensa responsabilidad de la universidad en la formulación de políticas universitarias que impulsen la formación de profesionales capacitados en el abordaje de las problemáticas sociales que por razones de género y distinciones de clase resultan ser excluyentes y lesivas de derechos apuntando a la generación de conocimientos y capacidades que contribuyan a una transformación sociocultural que contemple y respete los derechos individuales y colectivos de la comunidad la perspectiva de género en la formación de comunicadores/as el terreno del discurso social la cultura y la comunicación es un campo de negociaciones conflictos y acuerdos del orden del sentido en este contexto la comunicación aparece como un vehículo para la transformación social y el género no sólo como una categoría de análisis sino también como una dimensión que está encarnada en los cuerpos y las subjetividades un punto base que es necesario indagar y desandar para comprender las posibilidades de acción de los/las individuos/as en un contexto sociocultural donde se da el cruce de los sistemas como fuerzas coercitivas con la capacidad de agencia de los actores sociales que desde la subjetividad son capaces de apropiarse negociar o cuestionarlo entre la reproducción de su lógica y la capacidad de transformarla con el doble propósito de brindar elementos para contribuir a una lectura de los procesos comunicacionales desde una perspectiva de género e identificar desde la comunicación los sentidos que se producen en relación con el género en los procesos sociales en el marco del seminario comunicación para el cambio social desde una perspectiva de género nos preguntamos ¿cómo es abordada la articulación género comunicación y también ¿por qué hemos de incluir el enfoque de género en la comunicación ¿cuáles son los aportes de esta perspectiva al campo académico-profesional de los/as comunicadores/as ¿qué alcances tiene para la sociedad los aportes de los estudios culturales las teorías de género y la perspectiva de la comunicación para la transformación social resultan ser sumamente pertinentes para leer e indagar la articulación género/comunicación atendiendo por ejemplo a la reproducción mediática de estereotipos que ya existen en la cultura y que a la vez se van remodelando y reconstruyendo cuando no hay una visión crítica o cuando los comunicadores no tienen elementos para abordar la perspectiva de género en los medios de comunicación la mujer sigue siendo interpelada preponderantemente como objeto del deseo masculino desde una lógica que mercantiliza su cuerpo y aun la ancla a su rol reproductivo y doméstico como madre abnegada o como víctima estas imágenes tienden a presentarse como paradigmas de nuestra identidad y dado su funcionamiento actual llevan a que la diferencia sexual se presente como la pauta básica para la construcción y estructuración de subjetividades sin embargo el punto central a poner en cuestión es el reduccionismo implicado en discursos de este tipo hablar de conformación de subjetividades implica hacer manifiesto que toda identidad se estructura sobre la base de una multiplicidad de variables entre las que el sexo biológico y el género son sólo unas de entre variadas posibilidades estas formas discursivas restringen la posibilidad de pensar en términos de identidades múltiples donde la conformación identitaria de las personas se vincula a campos de experiencia más amplios que la diferencia sexual pensar desde el diálogo entre la comunicación y el género no sólo implica fortalecer la mirada crítica en relación con los sentidos hegemónicos que reproducen los medios masivos sino también orientar la mirada sobre las prácticas de investigación de producción comunicativa de planificación y gestión de la comunicación en distintas organizaciones y en los espacios de formación y capacitación en comunicación en este marco hay un conjunto de preguntas que es necesario plantearse para definir una currícula que aborde la perspectiva de género en las carreras de comunicación ¿cuál es la visión o cuáles son las visiones de mundo que sustentan el sistema de formación de profesionales en comunicación ¿para qué y para quién es el conocimiento que creamos o que reproducimos ¿qué valores y qué posibilidades de futuro alimentan y cuáles ignoran ¿cuál es el tipo de sociedad en que se sustenta o se propicia en el plan de estudios ¿cuál es el concepto de persona que orienta al plan de estudios ¿es éste un concepto inclusivo o exclusivo ¿cuáles son los valores facultad de periodismo y comunicación social unlp anclajes

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anclajes y actitudes sobre equidad solidaridad creencias y costumbres en que se sustenta y a la vez propicia el plan de estudios ¿a quién va dirigido el proceso de formación proponemos entender al género como una categoría de análisis transversal en todo el proceso comunicativo esto necesariamente implica dos premisas que los y las comunicadores/as tengan elementos para trabajar la perspectiva de género en el tratamiento redacción publicación de diversos textos periodísticos formación que debemos proponer para los profesionales egresados de universidades públicas y que los criterios editoriales también contemplen y trabajen desde una perspectiva de género esto significa no situar a las noticias de violencia doméstica en la sección de policiales no construir nudos temáticos que naturalizan los gravísimos problemas como el de la trata por citar sólo un ejemplo en este sentido es necesario que toda la información todos los temas sean tratados bajo la perspectiva de género es decir no solamente los que incluyan a mujeres a gays o a transexuales se trata de ir más allá de una imagen puramente cuantitativa del género en los medios analizando cómo los estereotipos de género están presentes en las rutinas y prácticas de la producción de noticias y otros productos comunicativos consiste en tomar en cuenta a la hora de elaborar determinados contenidos que la realidad está construida bajo premisas genéricas con toda esta consideración estimamos básica la formación integral del/la comunicador/a desde una mirada desnaturalizadora y crítica de los lugares comunes que tienden a reproducir prejuicios estereotipos y enunciados discriminatorios desde una perspectiva de género porque trabajar la comunicación desde un enfoque de género comprendido nº 72 septiembre-octubre de 2012 · revista tram[p]as de la comunicación y la cultura · issn 1668-5547 como la construcción cultural de las sexualidades es trabajar a favor del acceso y participación en las manifestaciones de la vida cultural la libertad de expresión el derecho a la información la educación y el esparcimiento sin restricción ni diferencia según lo que seamos promoviendo además que el estado garantice estas acciones comunicación y género en espacios de educación formal y no formal desde su creación el centro de comunicación y género ha promovido diversos procesos formativos de comunicación/educación y género en espacios de educación no formal tal es el caso de los dos proyectos de extensión universitaria ejecutados el primero denominado talleres sobre la participación política de las mujeres en el territorio sentidos y saberes emergentes tuvo como objetivo relevar los sentidos y prácticas que las mujeres tienen en relación con la política como parte de su trabajo territorial se trató de un proyecto encarado desde la comunicación para el cambio social perspectiva que tiende a generar propuestas de cambio a partir de una revisión crítica y transformadora de la vida cotidiana el proyecto entiende a la política no como partido ni como gobierno sino como la gestión colectiva de acciones para el bien común que surgen de las necesidades sentidas en el territorio es decir el espacio geográfico donde se emplaza la vida cotidiana y desde el cual se genera la acción comunitaria el otro proyecto taller de jóvenes y comunicación se realizó en conjunto con el observatorio de medios y jóvenes la unidad de prácticas y el centro de extensión comunicación y género de la facultad de periodismo y comunicación social la matanza teniendo como base estas experiencias el centro de género coordina actualmente un proyecto de voluntariado universitario denominado escuela media n° 2 talleres de comunicación educación y género acreditado en el marco del programa nacional de voluntariado universitario del ministerio de educación de la nación y la secretaría de políticas universitarias años 2011/2012 dicho proyecto consiste en la ejecución de talleres cuya propuesta se orienta a mirar críticamente los medios de comunicación social desde un enfoque de género partiendo de los universos temáticos de los sujetos y tomando como puntapié inicial sus ideas de futuro y consumos culturales buscamos problematizar nociones estereotipos mitos prejuicios presentes en los diferentes productos culturales en diálogo con las prácticas cotidianas de los alumnos dicho proyecto está orientado a la promoción de estrategias didácticas en las cuales los medios de comunicación son los disparadores centrales para promover el debate y la interpelación sustentando el proceso formativo en el interaprendizaje y buscando además el rol protagónico de los estudiantes a modo de cierre los estudiantes concluirán la propuesta con la producción de mensajes propios a través de tres lenguajes comunicacionales fotográfico radiofónico y audiovisual pudiendo elegir el soporte técnico necesario redes sociales blog radios virtuales etcétera que serán expuestos en una muestra en el marco de la escuela de educación media eem n° 2 y en la fpycs es necesario remarcar que si bien los principios pedagógicos que orientan la intervención formativa se circunscriben a la educación popular donde el eje central es promover procesos formativos liberadores periodismo y medios de comunicación debates sobre la verdad el poder y la política

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teoría y praxis desde el género en experiencias de comunicación y educación por maría belén rosales y lucas díaz ledesma perspectiva que consideramos pertinente para coordinar prácticas pedagógicas en espacios no formales en la eem n° 2 se presenta un desafío complejo que nos invita a posicionarnos en una vigilancia permanente respecto de nuestros habitus formativos y de nuestras herramientas didácticas decimos esto porque si bien la lógica de los talleres está pensada en y para espacios no formales con la búsqueda de participación activa y permanente de los sujetos de aprendizaje no podemos dejar de leer las claves simbólicas y de identificación de los mismos dado que la propuesta de los talleres se desarrolla en un espacio institucional formal donde los procesos de enseñanza-aprendizaje están atravesados por enunciados institucionales con características determinadas como por ejemplo la meritocracia la obligación de pertenencia al lugar la evaluación acreditadora entre otras esto nos lleva a ubicarnos en un lugar de formadores en constante vigilancia de nuestras propias herramientas de promoción de la formación la propuesta fue desarrollada en el marco de la asignatura construcción de la ciudadanía perteneciente a la educación secundaria básica trabajamos con dos cursos un primer año y un segundo año que hacen un total de casi 40 chicos hasta la fecha llevamos ejecutados dos encuentros en los cuales comenzamos a problematizar a partir de canciones propuestas sobre la base de un diagnóstico previo los estereotipos de género fue recurrente la figura de la mujer ligada a la maternidad e inhabilitada al placer sexual enmarcada en límites morales de una sociedad heterosexista el amor en los relatos aparecía como un acto social que necesariamente implica dolor para las mujeres toda mujer que deseara romper con los mandatos establecidos dejaba de considerarse digna de derechos y única merecedora del estigma comprendido como desprestigio social por su parte la figura del varón apareció en los trabajos y narrativas como sujeto proveedor no sólo de lo económico sino de lo sexual donde la poligamia como requisito heterosexual conlleva a consolidar un estatus de prestigio social no obstante hubo una crítica generalizada a los padres que no asumen responsabilidad sobre el reconocimiento y crianza de los hijos/as consideramos que ahondar en temáticas de género implica poner en discusión un material que si bien es social porque nuestras vivencias están atravesadas por significantes culturales nunca deja de ser personal y con fuerte carga emotiva posiblemente poner en diálogo nuestras experiencias como sujetos sociales y transformadores nos posibilite continuar con la promoción de procesos formativos que boguen por la igualdad de todo/as nosotros/as a modo de cierre las ideologías sexuales impregnan todo el universo de significaciones y de representaciones que se despliega en torno de nociones como igualdad y diferencia democracia ciudadanía participación y representación y es en ese horizonte de lo cultural donde también lo emancipatorio toma forma ya que no hay cambios políticos radicales sin una interrogación acerca de los modos de expresarse de representarse y de comunicarse de las identidades a través de los discursos so ciales es ahí donde se da la batalla entre lo hegemónico y lo contrahegemónico lo dominante y lo subalterno lo unánime y lo divergente lo legitimado y lo excluido acudimos a un contexto donde los discursos y las instituciones ya no pueden interpelar a una sola dimensión de nuestra identidad ni pensarla de manera fija e invariante comienza a cuestionarse el modelo binario rígido de la sexualidad humana a darse revisiones cada vez más profundas de las instituciones sociales y a elaborarse discursos que buscan un modo de ser y estar en el mundo que nos represente a todos as en este marco nos encontramos en un escenario propicio para la proliferación de producciones académicas que tienen al género como eje de análisis resulta fundamental profundizar la discusión sobre el género en el marco de las ciencias sociales y en el campo de la comunicación en particular porque se trata de una dimensión constitutiva de las relaciones sociales mediadas por una lógica de poder cuyos dispositivos y formas de funcionamiento operan en el orden de lo simbólico y delimitan marcos de acción de los y las ciudadanos/as en función de las diferencias los valores en los que tradicionalmente se asienta la educación de nivel superior sobre todo aquella de carácter universitario que haya sido capaz de desarrollar un auténtico ethos académico con su énfasis en la significación del mérito como criterio básico para la asignación y logro de posiciones de la libertad intelectual como condición para la indagación de lo desconocido y para la comunicación de las ideas y opiniones y del pluralismo como facultad de periodismo y comunicación social unlp anclajes

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anclajes expresión de la diversidad y de un estilo democrático de convivencia social tienen una importancia que no se puede desconocer para la conformación de una sociedad abierta y democrática una sociedad democrática requiere de ámbitos adecuadamente resguardados y protegidos como el de las universidades donde sea posible la discusión libre e independiente de las ideas sin ningún tipo de temor por las consecuencias a que ello pudiere dar lugar que es en el fondo el verdadero fundamento de una autonomía institucional bien entendida es la sociedad como conjunto la que tiene un interés primordial en sostener ese tipo de bienes públicos más allá de los intereses particulares que puedan legítimamente existir convenimos a la luz de éste y tantos debates que se han dado en los últimos años que la verdadera democratización tiene que ver con la capacidad del sistema de atender las demandas sociales de los grupos más postergados con esta meta la universidad debería articularse con el conjunto de las políticas del estado para fomentar la producción de conocimiento para la resolución del interés común resulta primordial en este marco hacer eje en la función social que debería poseer todo saber nos referimos particularmente a la dimensión crítico-social que debería tener la formación universitaria para promover el cambio y la emancipación de los grupos más desprotegidos en esta categoría ingresarían en la agenda cuestiones de opresión por razones de género entre otras múltiples variables como materias a tematizar en este contexto rescatamos la importancia de discutir qué carreras necesitamos qué perfil de estudiantes es el deseable para el país qué tipos de docentes necesita mos y por último reflexionar sobre qué estructuras de poder entran en juego en el debate y que podrían ser modificadas para lo cual la aplicación de la perspectiva de género resulta fundamental transformar el perfil profesionalista de las universidades orientar las investigaciones desarrollar prácticas sociales permanentes poner en el tapete la cuestión de género para contribuir a una formación crítica y avanzar en una evaluación de calidad y una actualización constante de planes de estudio son algunas de las múltiples dimensiones que adquiere el debate sobre la articulación universidad y políticas públicas/educativas en este marco anudar la perspectiva de género en la comunicación nos da la posibilidad de reconocer pensar y proponer modos de gestionar la comunicación que tiendan a problematizar el modelo hegemónico de toma de decisiones en diversos ámbitos de intervención trabajar para la transformación social con enfoque de género y desde la comunicación supone identificar y promover prácticas que tiendan a producir estrategias comunicacionales que incluyan de manera transversal la dimensión de género que partan de la subjetividad de quienes las formulan y contribuyan a subvertir estereotipos sociales que condicionan y reproducen la exclusión social para que esta posibilidad ocurra y no se transforme en utopía no sólo hay que garantizar las leyes para hacerlo sino contribuir desde la comunicación a la posibilidad de generar sentidos que problematicen los lugares comunes que enuncian a lo femenino lo masculino lo gay y en definitiva los géneros pensar la comunicación es hacer gestión del proyecto político de manera para aportar a una comunicación popular alterativa y transformadora el enfoque de género es una premisa indispensable nº 72 septiembre-octubre de 2012 · revista tram[p]as de la comunicación y la cultura · issn 1668-5547 periodismo y medios de comunicación debates sobre la verdad el poder y la política

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teoría y praxis desde el género en experiencias de comunicación y educación por maría belén rosales y lucas díaz ledesma bibliografía bellucci mabel y rapisardi flavio identidad diversidad y desigualdad en las luchas políticas del presente en borÓn atilio comp teoría y filosofía política buenos aires eudeba 1997 cano daniel la educación superior en la argentina buenos aires flacso/cresalcunesco grupo editor latinoamericano 1985 de sousa santos boaventura la universidad en el siglo xxi para una reforma democrática y emancipadora de la universidad buenos aires miño y dávila 2005 elizalde y otros género y sexualidades en las tramas del saber capítulo 4 comunicación genealogías e intervenciones en torno al género y la diversidad sexual buenos aires libros del zorzal 2004 foucault michel historia de la sexualidad i la voluntad de saber buenos aires siglo xxi 1976 fraser nancy crítica social sin filosofía un encuentro entre el feminismo y el posmodernismo feminaria buenos aires 1992 gÓmez héctor figuras del pensar los estudios sobre el consumo cultural en américa latina y la organización del campo académico de la comunicación en méxico estudios sobre las culturas contemporáneas vol xii méxico df universidad de colima 1996 hobson dorothy crossroads the drama of a soap opera londres methuen 1982 lamas marta comp el género la construcción cultural de la diferencia sexual méxico df pueg-unam 1998 mackinnon catharine hacia una teoría feminista del estado ediciones cátedra madrid universitat de valencia instituto de la mujer traducción de martÍn eugenia 1995 vargas virginia los feminismos latinoamericanos en su tránsito al nuevo milenio una lectura político personal en revista venezolana de economía y ciencias sociales vol 7 n° 3 2001 vega silvia papel del movimiento de mujeres en la institucionalización del enfoque de género en las políticas públicas la experiencia ecuatoriana preparado para la expert group meeting on national machineries santiago de chile cepal 1998 facultad de periodismo y comunicación social unlp anclajes

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