Boletín Hermandad de la Paz (Octubre 2009)

 

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Boletín Hermandad de la Paz (Octubre 2009)

Popular Pages


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sumario Época ii boletín informativo nº 58 octubre 2009 boletÍn oficial de la real y fervorosa hermandad sacramental del seÑor san sebastiÁn y nuestra seÑora del prado y cofradÍa de nazarenos de nuestro padre jesÚs de la victoria y marÍa santÍsima de la paz parroquia de san sebastiÁn de sevilla hermano mayor d santiago arenado sampil director espiritual d manuel de los santos sánchez barbudo equipo de boletin carlos fuentes director sumario carta director espiritual hermano mayor sección historia sevilla 1939 primer desfile de la victoria la fundación de la hermandad de la paz el barrio del porvenir 5 7 19 3 4 maría teresa lópez arandia josé antonio garcía javier romero antonio picchi javier luceño y oscar quintanar todas aquellas personas que deseen colaborar en la realización del boletín dirijanse a carlos fuentes colaboradores d manuel de los santos san tiago arenado rafael sánchez mingo miguel somé josé manuel vélez julián del castillo ignacio guajardo-fajardo josé maría Álvarez vicente flores angelita liñan pedro j torres panchón manuel vergara vicente martín caballero Álvaro borondo josé maria Álvarez huesa josé domínguez león nicolás salas manuel jesús roldán victoriano valpuesta josé antonio santos miguel Ángel robles fotografias juan carlos gallardo juan casal francisco arroyo y la marcha jesús de la victoria 22 opinión/entrevista la catástrofe del aborto entrevista a angelita liñán actualidad vida de hermandad memoria 25 27 28 30 44 51 miguel Ángel osuna sergio osuna javier romero javier tarno alberto fraile carlos vital miguel somé roberto villarrica josé antonio santos familia robles archivo hermandad portada sergio osuna imprime gráficas san antonio s.c.a c almansa n º 7 acc ­ 41001 sevilla telf 954 222 747 · e-mail grsanantonio@terra.es e-mail hermandad@hermandaddelapaz.org página web www.hermandaddelapaz.org teléf hdad 954 23 29 61 fax 954 23 84 93 es deseo de la junta de gobierno y del equipo de boletín que los hermanos se impliquen en la elaboración de los contenidos del boletín principal medio de comunicación de hermandad junto con la página web por tal motivo se invita a todos los hermanos que estén interesados en colaborar mediante artículos fotografías notas de interés etc siempre que guarden una relación directa con la hermandad pueden hacerlo remitiéndolos a la secretaría especificando para el boletín los artículos deben ser breves y mecanografiados a una sola cara la junta de gobierno y el equipo de boletín no comparte necesariamente las opiniones vertidas por los colaboradores 2 hermandad de la paz octubre 2009 2

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del director espiritual queridos hermanos comenzamos uno nuevo curso y para ello debemos estar llenos de ilusión de ganas de trabajar de ganas de servir es necesario que tengamos una actitud de servicio hacia los demás con el objetivo de llevar a buen puerto nuestros proyectos para ello tenemos que estar disponibles entendiéndose como una actitud básica para el desarrollo de la vida cristina para que lo comprendáis mejor os lo explicaré mediante el siguiente ejemplo había una vez una caña de bambú que estaba bien tiesa y flexible en medio de sus hermanas cañas de bambú y vino dios un día y le dijo te necesito y la caña le dijo a dios aquí me tienes señor ¿qué deseas de mí dios le dijo para que puedas serme útil voy a tener que quitarte las hojas y las ramas el bambú se puso triste pero le dijo a dios sí sólo así puedo servirte corta mis hojas y mis ramas aquí me tienes señor y dios le quitó las hojas y las ramas a la caña de bambú y luego dijo dios para que puedas servirme voy a tener que cortarte la caña de bambú se echó a temblar pero al final le dijo a dios aquí me tienes señor haz de mi lo que quieras y dios cortó la caña de bambú después todavía añadió mi querida caña no puedes servirme de nada necesito vaciarte la caña de bambú sintió cerca la muerte pero a pesar de todo se ofreció al señor aquí me tienes señor haz con mi vida lo que necesites y dios vació la caña de bambú la llevó a una acequia cercana y la colocó en la orilla inclinada hacia una tierra que un poco más allá se encontraba reseca y medio muerta el agua de la acequia se deslizó por la caña y llegó hasta la tierra sedienta la caña que parecía seca y medio muerta al vaciarse lucia ahora húmeda y brillante reconfortada por el agua de la acequia y por el nuevo césped que empezaba a brotar en la tierra antes reseca y ahora viva una vez descrita esta historio os animo como ejercicio de reflexión la siguiente oración el señor me dijo ¡ve me quedé del todo frío pregunté ¿qué dices ¿yo si tu mismo te he elegido al instante respondí no estoy ni libre ni listo no soy la persona idónea desconozco tus motivos repitió su encargo -¡ve no me pongas pegas ­dijo pero señor que no quiero ­ lo sé pero te necesito ­mira señor no porfíes tengo asuntos no es mi estilo me asusta hablar a la gente no me metas en más líos -tonterias ­ repuso dios por tercera vez insisto -pero ¿es que tengo que hacerla ¿no me quieres ¿no eres mi hijo -me da miedo mucho miedo se reirán de lo lindo y además sólo no puedo -¿tú sólo ¿quién lo ha dicho no te dejaré un momento estaré siempre contigo me pidió de nuevo -¡ve ­aquí me tienes dios mío iré a donde tú me mandes indícame tu el camino -no temas nada de mí sólo quiero ser tu amigo -¿temerte mi amor mi dueño de ti del todo me fío don manuel de los santos hermandad de la paz octubre 2009 3 3

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del hermano mayor estimados hermanos comenzamos un nuevo curso cargado de ilusiones ante los retos y proyectos que el mismo nos va a deparar en los próximos meses para comenzar os esperamos a todos en los cultos que en octubre celebramos en honor a nuestra madre maría santísima de la paz el rosario de la aurora momento de encuentro íntimo con la virgen y el solemne triduo y función en su honor la participación de los hermanos en estos cultos es importantísima ya que con la misma mostramos nuestro compromiso con la fe que profesamos ahora más que nunca tanto la presencia de la virgen por nuestras calles del barrio como cualquier otra manifestación de religiosidad popular se antojan fundamentales no nos debemos esconder muy al contrario debemos seguir diciendo a boca llena que somos cristianos comprometidos y orgullosos de tener siempre presente la imagen de nuestro señor bien en el momento de abrazar la cruz o clavado en el madero este año además seguimos celebrando el setenta aniversario de la fundación de la hermandad y la bendición de nuestras sagradas imágenes ya el pasado mes de julio celebramos con una eucaristía de acción de gracias de forma brillante y con gran presencia de hermanos la efemérides de la bendición de la virgen la cual recibió de sus hermanos el regalo de un maravilloso manto bordado en vistas como hermano mayor muchísimas gracias a todos ya que esta prenda quedará para el legado futuro de la hermandad como la verdadera joya que es por otra parte en estos tiempos de crisis que nos toca vivir la presencia de la hermandad entre los necesitados se nos antoja fundamental la hermandad va a redoblar los esfuerzos en este sentido en los momentos difíciles es cuando de verdad tenemos que estar presentes y dándolo todo por los demás así desde la diputación de obras asistenciales vamos a comenzar una nueva campaña de captación de hermanos protectores de la bolsa de caridad de nuestro padre jesús de la victoria son muchos los que nos necesitan y muchos los que podemos ayudar ahora más que nunca debemos demostrar con hechos lo que tanto pregonamos con palabras asimismo la hermandad va a participar como socio colaborador con un nuevo economato social que caritas diocesana y la hermandad de la santa caridad van a poner en marcha en las próximas semanas y poder así atender a nuestros hermanos con mayor necesidad el apartado formativo ocupa gran parte de nuestras preocupaciones son varias las posibilidades que los hermanos tienen en nuestra hermandad para seguir aumentando su formación cristiana si bien todos los esfuerzos son pocos y en ello nos vamos a centrar sobre todo en los jóvenes a los cuales les vamos a presentar una serie de iniciativas encaminadas a que a través de la hermandad puedan comenzar a entender la importancia de ser una persona formada espiritualmente especialmente nuestros acólitos los cuales desempeñan en cada culto una labor fundamental e importantísima y como tal la debemos preparar asimismo de nuestras mayores apuestas formativas es el foro nuestro padre jesús de la victoria en la primera sesión de este año contaremos con la inestimable presencia de irene villa víctima del terrorismo cruel la cual nos contará sus experiencias vitales para superar momentos de dificultad mirando siempre al frente y con la ayuda de dios también durante este curso seguiremos con el plan formativo informativo en defensa del derecho a la vida de la que nuestra hermandad es parte principal junto con el resto de las hermandades y cofradías de sevilla con la inestimable colaboración de la fundación juan moya las conferencias celebradas hasta ahora en los colegios de las esclavas y de san josé con masiva asistencia han supuesto una primera piedra de toque sin embargo hemos analizado que los mejores frutos de esta iniciativa han de obtenerse de la acción directa sobre los jóvenes en los colegios a los cuales nos vamos a dirigir precisamente en horas lectivas y una vez más me permito recordar a los hermanos y hermanas de la paz que desde la junta de gobierno estamos a su disposición para lo que estimen oportuno cualquier comentario pregunta crítica o sugerencia es bienvenida ya que estoy seguro que todos los que conformamos la nómina deseamos lo mejor para nuestra corporación por tanto aquí estamos en vuestra casa hermandad para lo que necesitéis una casa hermandad que tiene que seguir siendo el punto de encuentro entre los hermanos así os animo encarecidamente a que participéis de un breve tiempo de oración ante el santísimo cada jueves a las 20,30 horas y posteriormente compartamos un rato de convivencia ese es uno de nuestros objetivos del año que cada jueves nos veamos cuantos más hermanos mejor me despido nuevamente poniéndome a la disposición de mis hermanos y elevando una oración al señor de la victoria por aquellos que ya gozan de su presencia como nuestro entrañable amigo y hermano manolo estaban última pareja de cirios del señor durante muchísimos años y hoy escolta de lujo de su cristo de la victoria un abrazo en la paz del señor santiago arenado sampil 4 hermandad de la paz octubre 2009 4

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historia sevilla 1939 primer desfile de la victoria el fin de la guerra de españa después de mil días de tragedia fratricida tuvo en la capital de andalucía ecos extraordinarios de entusiasmo patriótico que culminaron con la visita del general franco para presidir el primer «desfile de la victoria» en españa celebrado en el paseo de la palmera el día 17 de abril cuando el 29 de marzo se conoció en sevilla la entrada de las tropas nacionales en madrid las gentes se lanzó a las calles y plazas para celebrarlo masivamente con alegría desbordada en la vida local el cardenal segura inició un protagonismo propio de su acusada personalidad que tendría repercusiones negativas en sus relaciones con el general franco segura y queipo de llano se convirtieron en referencias sevillanas para el jefe del estado las alegrías por la victoria fueron empañadas por la destitución del general gonzalo queipo de llano como jefe de la ii región militar por razones nunca aclaradas oficiosamente se dijo que la causa había sido el discurso del general pidiendo para sevilla el reconocimiento de los méritos contraído el 18 de julio de 1936 cuando se convirtió en la clave del éxito inicial del alzamiento militar por cierto nunca valorado fue desterrado a roma este año se restauró una costumbre que había sido abolida por las autoridades republicanas el ancestral toque de clarines conocido como «las lágrimas de san pedro» ejecutado desde la giralda otras circunstancias de la sevilla de 1939 fueron las siguientes en relación con la semana santa recordamos que fue fundada en la iglesia parroquial de san sebastián porvenir la hermandad de nuestro padre jesús de la victoria y maría hermandad de la paz octubre 2009 5 5

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historia santísima de la paz por iniciativa de un grupo de ex combatientes durante el jueves y viernes santos las mujeres sevillanas volvieron a lucir masivamente la clásica mantilla el general queipo de llano presidió el desfile procesional de la hermandad de la macarena entre muestras de entusiasmo del pueblo federico garcía sanchiz fue el primer pregonero de la semana santa teatro san fernando 1 de abril otros hechos importantes fueron el prelado hispalense publicó una «conmovedora alocución» dando gracias a dios por la terminación de la guerra la virgen de los reyes salió en procesión extraordinaria por el fin de la guerra siendo visitada antes en la catedral por el jefe del estado general francisco franco la procesión del 15 de agosto también fue extraordinaria por haberle concedido franco el título de capitán general imponiéndole el fajín el cardenal segura en un acto celebrado junto a la puerta de los palos el general gonzalo queipo de llano en un acto celebrado en la plaza de españa impuso las condecoraciones concedidas a los héroes sevillanos de la guerra comenzó la reconstrucción de los templos destruidos el 18 de julio de 1936 las primeras obras fueron en las igle primera salida procesional 1940 sias de san gil san román san julián y san roque reapertura del teatro escolar «juan de la cueva» en los jardines de san telmo donde todos los domingos y festivos se celebraban actos culturales infantiles los cargos públicos en 1939 eran los siguientes alcalde enrique balbontín de orta presidente gestora 20 enero 1939-30 mayo 1939 y eduardo luca de tena 5 junio 1939-4 diciembre 1940 presidente de la diputación joaquín benjumea burín 14 diciembre 19364 diciembre 1940 gobernador civil eduardo cadenas camino 3 diciembre 1938-9 noviembre 1939 y josé tomás valiente noviembre 1939-junio 1940 rector de la universidad josé mariano mota salado 19361951 general jefe de la ii región militar capitanes generales gonzalo queipo de llano y sierra 18 julio 1936-20 julio 1939 andrés saliquet zumeta 20 julio 1939-14 septiembre 1939 y fidel dávila arrondo 14 septiembre 1939-16 mayo 1941 arzobispo cardenal pedro segura y sáenz 12 octubre 1937-8 abril 1957 nicolÀs salas primera salida procesional 1940 6 hermandad de la paz octubre 2009 6

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historia la fundación de la hermandad de la paz y el contexto de la sevilla de 1939 1 la guerra civil y las hermandades sevillanas el levantamiento militar de julio de 1936 y la guerra civil dieron paso a una nueva etapa en el mundo de las hermandades sevillanas1 como una piña se adhirieron a las nuevas corrientes que imperaban y no sólo en lo que respecta a las ideas sino también a la propia dinámica cofrade mucho se ha escrito acerca de las vinculaciones ideológicas entre quienes componían el lado triunfante en la guerra y las hermandades y en este aspecto es preciso tener en cuenta que las extensas manifestaciones de irreligiosidad antirreligiosidad y anticlericalismo imperantes a lo largo de la segunda república habían puesto a amplios sectores de los católicos a favor de quienes no sólo vencieron en la contienda civil sino que además enarbolaban la bandera de la defensa de los principios del catolicismo y de la propia iglesia los nuevos rectores de la vida política apoyaron de pleno a las hermandades unos por propia convicción religiosa y puede que otros por lo importante que éstas eran en el entramado de la mentalidad popular no podemos olvidar que el mundo de las hermandades y cofradías era uno de los ámbitos más influyentes en la vida sevillana de esta época como hecho emergente de la trama asociativa de la religiosidad de los laicos antes de la guerra civil no se podía ignorar el influjo y la fuerza de las corporaciones de penitencia sacramentales y de gloria en la sociedad sevillana y mucho más acentuada sería su influencia en los momentos en que la victoria de los alzados en armas delimitó el establecimiento de un estado y un gobierno que concedían a la religión católica un papel preponderante las hermandades vivieron ese impulso con complacencia y aprovecharon el ambiente de vuelta a la normalidad para acrecentar sus elementos vitales tales como cultos procesiones y presencia activa en la vida social sevillana tampoco debemos olvidar lo trascendental de un cierto rebrote de la religiosidad más popular dentro del catolicismo popular en cuanto a las acciones de gracias a dios ­y a la santísima virgen maría por haber acabado tan horrenda lucha entre los españoles el ambiente se constataba propicio para el fomento de las manifestaciones más propias del catolicismo popular tales como rogativas procesiones extraordinarias colectas para la reconstrucción de templos y para reconstituir y vigorizar hermandades altamente dañadas por la barbarie incendiaria y destructora y un muy largo etcétera plagado de cuantas formas se pudieran ejemplificar para dar testimonio de la fe y lograr a la vez un rebrote de la religiosidad la ahora entendida como complicidad entre ese sustrato asociativo que componían las hermandades y el régimen naciente podía ser comprensible desde muy diversas ópticas la tan manoseada frase de compañeros de viaje tal vez podría ser aplicada también en este caso y situación en tanto las hermandades se adhirieron al bando vencedor aludiendo y justificándolo en lo mucho que habían sufrido anteriormente si bien esto no es más que una conducta colectiva considerada secularmente como estrategia por el marco cofrade toda vez que si revisamos la historia de los últimos siglos podemos comprobar que cada vez que se asestaba un golpe a la hermandades desde el poder político o se producían contiendas invasiones etc dichas corporaciones reaccionaban mediante adhesiones a sus entendidos o supuestos salvadores o apoyos a lo largo de los últimos siglos se puede mostrar cómo las hermandades reaccionaron plegándose y acomodándose a las controvertidas situaciones sociopolíticas y casi siempre salieron airosas y vigorizadas en la estrecha relación con los poderes políticos estos aspectos han de ser muy tenidos en cuenta en lo referente a 1939 con el final de la guerra civil en tal situación es lógico pensar que se cimentase la vida de las hermandades e incluso que se creasen algunas parecía claro que el nuevo modelo político y la mentalidad resultante volvían a apoyarse en las hermandades y corporaciones de carácter religioso en general en contrapartida de una forma de hermandad de la paz octubre 2009 7 7

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historia cidida y abierta confirmando la crucial significación de las mismas en el modo de ser y de pensar de los sevillanos la nómina de las hermandades de penitencia experimentó un notable aumento a partir de los años de la contienda y en las décadas posteriores tal vez por la identificación del nuevo régimen político con el pensamiento católico aunque se ha empleado el término nacionalcatolicismo -desde diversas ópticas ideológicas y como algo recurrente para denominar el período y el conjunto de relaciones entre la iglesia y el estado español habría que reinterpretar cuál fue el sentido de dichas relaciones qué se estableció como especie de acuerdo mutuo entre las altas esferas de la jerarquía y el poder político hasta qué punto tuvo una capital importancia en la vida cotidiana la impregnación que se produjo en los más variados ambientes por lo emanado de la religión si hubo -y en qué grado presión social sobre o contra las posiciones vitales no católicas y un etcétera extensísimo que defina el marco social y político en el que se desenvuelven no sólo las hermandades sino el conjunto de los españoles en cualquier caso las relaciones iglesia estado en españa eran una cosa y otra muy distinta las vinculaciones entre las hermandades y los poderes públicos y políticos en general las hermandades se incardinaron en el rápido aprovechamiento de las buenas relaciones y cuando éstas no existían las buscaron en una especie de alarde de diplomacia y astucia que va bastante más allá de lo común en las relaciones iglesia-estado con la consecuente dependencia de estos particulares se produjo a lo largo de la guerra civil un afianzamiento del fenómeno cuantitativo de las hermandades sevillanas con la fundación de la de jesús despojado y la de la paz de manera que en 1939 se elevaba a 46 el número de las de penitencia en la capital si nos atenemos al concepto de hermandad como asociación de laicos con unos claros objetivos de rendir culto a unas imágenes titulares buscar el perfeccionamiento espiritual de sus miembros y dar pública fe de sus creencias realizando la estación de penitencia podemos establecer que el núcleo de la ciudad antigua es decir intramuros y en el cinturón más próximo a lo que habría que añadir triana san bernardo san benito y san sebastián quedaba cubierto con la opción de adherirse a una hermandad cercana a las feligresías hasta aquí se había ido cumpliendo la pauta convencional o tradicional de la derivación de devociones a los barrios y zonas populosas no obstante resultaban fallidos los intentos de acomodar estos modelos de religiosidad a las zonas extremas fruto del crecimiento urbano de las décadas anteriores y en particular de las grandes anexiones de los enclaves del este y norte de la ciudad a ello se agregaba el siempre tratado problema de las grandes distancias desde los posibles nuevos focos de hermandades de penitencia dado que se trataba de efectuar estación a la catedral en este sentido planeaba en el ambiente cofrade la extrema dificultad de contar no tanto con hermanos nazarenos que acompañasen a las imágenes en tan extenso discurrir como de lograr cuadrillas de costaleros capaces de hacerse cargo de portar los pasos durantes largas horas y dilatado número de kilómetros el mundo de los costaleros no ha sido suficientemente ni bien investigado a pesar de que esta especie de guardia pretoriana decidía en algunos momentos bastante más de lo que resultaba aparente en el anterior planteamiento no cabe duda que influiría el siempre complejo entramado del espacio de los costaleros y capataces profesionales y en busca de un suplemento económico en una época como la primavera precisamente no demasiado dura para las capas más humildes por dinamizarse la economía local a base del turismo el comercio y una aún intensa relación con el entorno agrario en algunas ocasiones la falta de costaleros obró en un sentido limitador de aquello que se dibujaba como grandes fastos como las diferentes ediciones del santo entierro grande que casi siempre contó con el serio obstáculo de lograr las suficientes cuadrillas de costaleros para ofrecer a la ciudad de sevilla un magno ejemplo de lo que se entendía como la pasión a base de organizar una procesión con tantos pasos como pudieran ser necesarios para dibujar los diferentes pasajes desde la entrada de jesucristo en jerusalén hasta su crucifixión muerte descendimiento y mortaja las nuevas hermandades plantaron cara de forma muy decidida a la temática de las enormes distancias y desde la misma fundación de hermandad de la paz octubre 2009 9 9

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historia la paz se inicia el declive del mito o mejor expresado la disolución del tópico de lo imposible para los costaleros algunas nuevas hermandades de la posguerra nacieron con verdadera y sobradamente valiente vocación de salvar ese temido escollo de la lejanía al templo metropolitano la guerra civil finaliza el 1 de abril de 1939 y el ambiente generalizado de desahogo por la conclusión de las acciones bélicas lleva a los cofrades sevillanos a celebrar la nueva mediante distintos actos de culto se trata de manifestaciones de culto interno en la mayor parte de los casos a través de misas de acción de gracias o de determinados ciclos de misas en dicho sentido no obstante las salidas procesionales de las imágenes que tal vez simbolicen el sentir y la religiosidad de los estratos populares sevillanos constituyen la nota dominante así y aparte de la realización del desfile de la victoria en la avenida de la palmera se efectuaron salidas procesionales extraordinarias de las imágenes más destacadas en sevilla en cuanto a significado y devoción popular intentando dar un verdadero tinte de seriedad a la cuestión la imagen de la virgen de los reyes fue sacada procesionalmente el 16 de abril y la de nuestro padre jesús del gran poder el 2 de mayo la prensa se hizo eco de tales procesiones y especialmente la segunda que se dirigió al templo metropolitano todo ello generó un clima de adhesión al nuevo régimen político a través de las manifestaciones de culto externo las cuales no quedaban sólo en eso sino que serían aprovechadas hábil e interesadamente a favor de la identificación entre la iglesia y el nuevo estado caracterizando que este último respetaba y potenciaba los actos de piedad popular la situación puede explicar ­o justificarpor qué cae en terreno abonado la idea de fundar una hermandad de penitencia que recoja y reúna los signos de la fe y los símbolos de la recién alcanzada victoria y paz con independencia de los elementos puramente religiosos que amparasen el intento fundacional no cabe duda que la oportunidad supuso un verdadero acierto por parte de los impulsores de la hermandad en el seno de la corporación se da por cierto que el núcleo fundacional lo componían unos jóvenes que realizaban su servicio militar en el parque farmacéutico junta organizadora de la hermandad 10 hermandad de la paz octubre 2009 10

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historia del ejército que en aquél momento se hallaba emplazado en el edificio de lo que fue en su día pabellón de telefónica en la exposición iberoamericana de 1929 en el parque de maría luisa es más también se tiene por cierto en la corporación que los jóvenes que deciden ese impulso fundacional tienen en su mente y en su deseo que la futura procesión discurriera por el lugar en el que ellos realizaban el servicio militar tanto en lo que pudieran tener de interés sentimental y emotivo como por considerar que el marco era incomparable pues no existía en el itinerario cofrade sevillano de entonces ningún vericueto que tuviese las características del parque probablemente ya estuviese en su imaginación el escorzo de un cortejo procesional de día ­vespertino y de noche al regreso de realizar la estación de penitencia a la catedral destacaron entre esos jóvenes que querían fundar la hermandad para simbolizar la acción de gracias por la recuperada paz en españa manuel robles machado francisco justo nieto pérez y alfonso retamero garcía entre sus primeras acciones llevadas a cabo en abril de 1939 sobresale el extender la idea fundacional al contiguo barrio del porvenir que en puridad era una zona residencial emergida en gran parte con el diseño urbanístico y el auge constructor en torno a la exposición iberoamericana de 1929 estos jóvenes no conocían al vecindario del barrio pues ninguno de ellos residía allí por lo que se plantearon tomar contacto con alguien que les facilitase la labor cobra entonces una especial relevancia blas palacio propietario de una tienda de ultramarinos y que aún hoy funciona como tal establecimiento dicho señor se convierte en una especie de cabeza de puente entre el núcleo inicial de fundadores y lo que serán los seguidores en el barrio en este aspecto hay que enfatizar que la rápida difusión de la idea obedecerá a determinados factores hasta ahora no tenidos en consideración el primero estriba en que ya existían en sevilla fundaciones de hermandades relativamente recientes en las décadas anteriores y algunas de ellas se perfilaban como relativas a determinados barrios es decir se fundaron y rápidamente los habitantes de la feligresía correspondiente se identificaron con la corporación toda vez que el factor aglutinante no era ya sólo la devoción a las imágenes sino el sentido de pertenencia al barrio estamos aquí ante un claro ejemplo de identificación del barrio con la idea de la fundación de una hermandad el segundo se vincula con el papel decisivo de las mujeres en la difusión de la idea y en el apoyo humano social y económico a la empresa que nacía las mujeres se organizan para la recogida de fondos y la canalización de las limosnas a la obra que se persigue son mujeres de muy distinta condición social pues se constata que algunas las que se erigen como dirigentes pertenecen a una capa social media-alta aunque igualmente se percibe que se acercaron a colaborar muchas mujeres de condición humilde las mujeres son dinamizadoras y ejecutoras de toda una asociación de laicos una hermandad aunque paradójicamente todo ello tenía lugar en un momento en que la toma de posesión como arzobispo de sevilla del cardenal don pedro segura y sáenz llevaría a la diócesis a un periodo de franco retroceso en lo que respecta a determinados papeles de las mujeres en el ámbito de las hermandades lo que actualmente se entiende por tradición de que las mujeres no estuviesen presentes en las estaciones de penitencia es un aspecto que consolida el pontificado del cardenal segura pero que sólo unos años antes se vivía de forma completamente distinta sólo a título de ejemplo se puede citar la larga nómina de mujeres que durante la guerra civil figuraron en la lista de cofradía de la archicofradía sacramental de pasión así queda claro que las mujeres emprendieron la tarea de levantar y consolidar la hermandad de la paz en el barrio del porvenir blas palacio puso en contacto al grupo de jóvenes con pedro liaño hidalgo industrial aceitunero hombre de sólida posición social y económica y persona muy conocida en el barrio en el que contaba con verdadero ascendiente a partir de ese momento la idea es trasladada a las mujeres y son ellas quienes juegan un papel esencial en la recaudación de fondos a través de suscripciones calle a calle edificio por edificio y familia por familia es concluyente en este apartado que se hayan conservado las relaciones de donativos con los datos de cada donante así como el riguroso aspecto organizativo y de control ejercido por las señoras que lo ponen en pie hermandad de la paz octubre 2009 11 11

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historia 2 organizar la hermandad imágenes y enseres el grupo fundacional no cesó en una acelerada acción organizadora desde abril de 1939 primero se plantearon obtener una imagen del señor que se hallaba en la parroquia de san vicente y apenas recibía culto desistieron de la idea el excelentísimo ateneo organizó para abril una exposición de imagineros andaluces a celebrar en la calle rioja este evento se podría incardinar en la promoción de los nuevos valores escultóricos dado que en andalucía y en españa se necesitaba de un empuje serio en cuanto a la producción de la imaginería toda vez que durante la contienda civil habían sido destruidos numerosos templos y perdidas así muchísimas imágenes gran parte de ellas pertenecientes a hermandades y cofradías se perfilaba ofrecer a los talleres una oportunidad de hallar una cartera de clientes a la vez que se facilitaba a las hermandades y corporaciones religiosas un atractivo escaparate donde captar ideas y decidir acerca de los encargos de imágenes titulares y de culto era una ocasión única los jóvenes visitaron la exposición repetidamente y quedaron prendados de una imagen de dolorosa de un joven imaginero antonio illanes hasta tal punto que ya la denominaban de nuestra señora de la aflicción pues así se habían hecho a la idea de cómo debía ser bendecida su futura imagen titular no obstante el escultor les señaló que ya la tenía comprometida para una hermandad de alcalá de guadaíra y su coste ascendía a 5.000 pesetas debieron persistir tanto en su deseo que el imaginero accedió finalmente a que la imagen fuese para ellos para su hermandad del porvenir y se quedó en el remate de 2.500 pesetas el primer documento que conserva la hermandad sobre su fundación es un ejemplar mecanografiado que constituye una instancia dirigida a s.e.r el cardenal arzobispo de la diócesis don pedro segura y sáenz firmado por los que se autodenominan mayordomos en nombre de la comisión organizadora con fecha 3 de mayo de 1939 y solicitando sea aprobada la regla de la hermandad y la lista de la junta organizadora que reunidos en esta plaza varios señores al objeto de organizar una hermandad de penitencia para rendir los merecidos cultos a nuestro señor jesucristo y a su amantísima madre con el título de fervorosa hermandad y cofradía de nazarenos de nuestro padre jesús de la victoria y maría santísima de la paz se ha acordado establecer la misma en la iglesia de san sebastián de esta diócesis y al mismo tiempo presentar a su alta autoridad eclesiástica los estatutos por que ha de regirse dicha hermandad la cual tiene por objeto preeminente dar gracias a jesús y a la virgen por el feliz término de la guerra en españa con el triunfo de nuestras victoriosas armas 2 del contrato suscrito por la junta organizadora y el imaginero antonio illanes firmado el 14 de mayo se deducen algunos de sus cargos en ese momento enrique cuerda gutiérrez hermano mayor pedro liaño hidalgo consiliario primero francisco justo nieto pérez mayordomo primero alfonso retamero garcía mayordomo segundo el contrato establece el encargo y la adquisición para su cofradía de una imagen de la virgen tallada y policromada desde el busto con candelero para ser vestida y de tamaño natural se fijaba el precio en 2.500 pesetas imagen de maría santísima en la exposición del excmo ateneo de sevilla 12 hermandad de la paz octubre 2009 12

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historia a que manifestasen las razones que tenían para fijar la salida de la cofradía en el domingo de la semana mayor4 el 30 de mayo de 1939 celebraría la hermandad su primera junta de oficiales y como junta organizadora juraba las reglas con los siguientes cargos enrique cuerda gutiérrez como hermano mayor pedro liaño hidalgo manuel robles machado francisco justo nieto pérez eduardo cuerda gutiérrez josé leyva jiménez eduardo isern y llosent francisco de paula reina saña josé rojas alfonso retamero garcía román otón celestino pérez e isidro reyes montes el siguiente gran hito lo constituye la llegada de la imagen de la virgen de la paz al barrio del porvenir acomodándola el 5 de junio en villa soledad chalet de doña rosa zambrano ubicado en la confluencia de las calles porvenir con progreso donde permaneció hasta su bendición convirtiéndose esta devota en la primera camarera de la imagen de la virgen con fecha 3 de julio se ofició desde la secretaría de cámara y gobierno del arzobispado al coadjutor de la iglesia filial de san sebastián a bendecir la imagen de nuestra señora de la paz y posteriormente exponerla al culto5 desde el arzobispado se ofició a los devotos que habían solicitado la aprobación de la hermandad accediendo a ello el documento firmado el 20 de julio por el protonotario y vicario general doctor don jerónimo armario pagaderas mediante un primer plazo de 1.000 pesetas al retirar la imagen y el resto a pagar en tres plazos de 500 pesetas cada uno siendo el primero al finalizar el mes de agosto próximo el segundo a fines de octubre y el tercero a fin de diciembre del corriente año 3 el día 1 de junio de 1939 oficiaba el vicario general del arzobispado haciendo referencia a haber decretado sobre tres particulares el primero remitir los estatutos para la nueva hermandad al objeto de que fuesen firmados por la junta organizadora el segundo solicitando que aportasen fotografías de las imágenes de sus titulares y el tercero instando hermandad de la paz octubre 2009 13 13

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historia y rosado venía a reconocer canónicamente a la cofradía de nazarenos de nuestro padre jesús de la victoria y maría santísima de la paz 6 el 25 de julio tuvo lugar la bendición de la imagen de la virgen de la paz por el director espiritual de la hermandad don francisco del castillo los acontecimientos se amontonan y la relativamente escasa documentación conservada da buena cuenta de lo que se consideraba prioritario la nota de prensa enviada a la hoja oficial de los lunes por la hermandad el 30 de julio de 1939 nos retrata cómo se dispuso todo para los primeros cultos y la forma en que se difundió la noticia recibo del primer pago de la imagen de maría santísima de la paz en el día de ayer terminó en la iglesia de san sebastián el besamano a la santísima virgen de la paz último de los solemnes cultos que la nueva hermandad de nuestro padre jesús de la victoria y maría santísima de la paz ha dedicado a su titular con motivo de su bendición la imagen aparecía al lado izquierdo del presbiterio vestida de blanco bajo rico dosel y ostentando en su mano derecha una rama de oliva de plata símbolo de la paz durante los tres días han desfilado gran cantidad de fieles por la citada iglesia y según nos informan los componentes de la junta de gobierno es deseo ferviente de los hermanos y del barrio del porvenir que la hermandad haga estación en la próxima semana santa habiendo llegado a nuestro conocimiento que ya se hacen gestiones para la confección de túnicas y proyecto del paso de palio que por su originalidad dentro del estilo sevillano de paso de virgen ha de llamar poderosamente la atención 7 la hermandad continuó su andadura y convocó el primer cabildo general de hermanos para el día 14 de octubre a las seis y media en primera citación y a las siete en segunda8 la solicitud al gobernador civil de la provincia y su autorización correspondiente lo ates tiguan contándose con la asistencia de cuarenta y ocho hermanos de ahí debe salir la primera junta de oficiales y el nombrar hermano mayor honorario al teniente general de la región militar don fidel dávila a lo que se añadiría también el nombramiento de d eugenio gamo martín de la inspección general de farmacia del ministerio del ejército como teniente hermano mayor honorario9 de las gestiones realizadas se deduce la precariedad en cuanto a los enseres de la nueva corporación así como el sistema relacional respecto al entramado de las hermandades de penitencia sevillanas a la hermandad de los gitanos le oficia el mayordomo el 20 de diciembre de 1939 solicitando para la tarde del domingo de ramos del siguiente año el paso de la santísima virgen de las angustias compuesto de palio varal del mismo candelería y faldones hasta tanto esta hermandad pueda hacerlo ya que por las especiales circunstancias y el escaso tiempo de su fundación no ha podido esta cofradía mandar a construir lo que este caso requiere como eran nuestros deseos 10 el mayordomo de la hermandad pedro liaño oficia el 18 de enero de 1940 al delegado de festejos del ayuntamiento de sevilla poniendo en su conocimiento los pormenores de la estación de penitencia para el venidero domingo de ramos explicitando el itinerario que 14 hermandad de la paz octubre 2009 14

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historia hermandad de la paz octubre 2009 15 15

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