Boletín Hermandad de la Paz (Febrero 2009)

 

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Boletín Hermandad de la Paz (Febrero 2009)

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hermandad de la paz febrreo 2009 1

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sumario Época ii boletín informativo nº 56 febrero 2009 boletÍn oficial de la real y fervorosa hermandad sacramental del seÑor san sebastiÁn y nuestra seÑora del prado y cofradÍa de nazarenos de nuestro padre jesÚs de la victoria y marÍa santÍsima de la paz parroquia de san sebastiÁn de sevilla hermano mayor d santiago arenado sampil carta director espiritual director espiritual d manuel de los santos sánchez barbudo equipo de boletin carlos fuentes director josé antonio garcía y javier romero subdirectores y julio jiménez antonio picchi javier luceño y oscar quintanar colaboradores d manuel de los santos josé luis de la mata santiago arenado eugenio moreno rafael sánchez mingo miguel somé josé manuel vélez julián del castillo ignacio guajardo-fajardo josé maría Álvarez manuel román silva vicente flores francisco velez jesús luengo mena antonio josé márquez cabeza genaro escudero ojeda fernando aranguren muriel david Álvarez barroso carlos de la puerta lomelino maría teresa lópez arandia pedro j torres panchón josé antonio rodríguez luis vital felipe rubio vicente martin caballero alvaro borondo raimundo de hita fotografias juan carlos gallardo concurso Ángel jiménez juan casal eugenio moreno miguel Ángel osuna javier romero javier tarno carlos vital miguel somé juan carlos gallardo vicente flores roberto villarrica jesús luengo mena genaro escudero ojeda felipe rubio vicente martin caballero jose maria alvarez huesa eugenio moreno josé ignacio velasco josé corrales y archivo hermandad portada juan carlos gallardo imprime gráficas san antonio s.c.a c almansa n º 7 acc ­ 41001 sevilla telf 954 222 747 · e-mail grsanantonio@terra.es e-mail hermandad@hermandaddelapaz.org página web www.hermandaddelapaz.org teléf hdad 954 23 29 61 fax 954 23 84 93 3 4 5 15 17 22 24 29 29 32 33 34 36 37 38 41 43 46 49 hermano mayor sección artículos de opinión y entrevistas hermanos lejanos convocatoria de quinario y función principal cabildo de salida sección historia sección información general servicios página web columbario ntro padre jesús de la victoria nueva saya y manto negro regalo manto bordado sistema de monitorización para la conservación diputación de caridad información domingo de ramos patrimonio estreno y conservación información general sección vida de hermandad convocatoria de vía crucis y besapiés es deseo de la junta de gobierno y del equipo de boletín que los hermanos se impliquen en la elaboración de los contenidos del boletín principal medio de comunicación de hermandad junto con la página web por tal motivo se invita a todos los hermanos que estén interesados en colaborar mediante artículos fotografías notas de interés etc siempre que guarden una relación directa con la hermandad pueden hacerlo remitiéndolos a la secretaría especificando para el boletín los artículos deben ser breves y mecanografiados a una sola cara la junta de gobierno y el equipo de boletín no comparte necesariamente las opiniones vertidas por los colaboradores 2 hermandad de la paz febrero 2009

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del director espiritual combatir la pobreza es construir la paz el mensaje del santo padre el papa benedicto xvi para la jornada mundial de la paz del 1º de enero ­empiezo por afirmar que la pobreza se encuentra frecuentemente entre los factores que favorece o agravan los conflictos incluidas las contiendas armadas consecuentemente la conquista de la paz pasa por la lucha contra la pobreza que implica-dice el papa considerar atentamente el fenómeno complejo de la globalización el mensaje del papa presenta un recorrido por diversos aspectos de la pobreza y habla de las enfermedades pandémicas que se extienden al impulso de los chantajes de quienes condicionan las ayudas económicas a la puesta en práctica de políticas contrarias a la vida de la pobreza de los niños sobre los que recaen inevitablemente los daños cuando la familia se debilita y de la crisis alimentaria que se caracteriza no tanto por la insuficiencia de alimentos sino por las dificultades para obtenerlos y por fenómenos especulativos que determinan un aumento de la diferencia entre ricos y pobres el papa aboga por una fuerte solidaridad global como camino hacia una globalización que tienda a los intereses de la familia humana y que es sin duda una de las vías maestras para construir la paz benedicto xvi formula un llamamiento para que todos los países tengan las mismas posibilidades de acceso mundial advierte a los agentes del mercado internacional que situar a los pobres en el primer plano comporta que se les dé un espacio adecuado para una correcta lógica económica benedicto xvi en su mensaje dice también que en el mundo global actual aparece con mayor claridad que solamente se construye la paz si se asegura la posibilidad de un crecimiento razonable ya que la globalización es por sí sola incapaz de construir la paz y puede incluso generar en muchos casos divisiones y conflictos la globalización dice pone de manifiesto la necesidad de apuntar hacia un objetivo de profunda solidaridad que tienda al bien de todos y cada uno el mensaje del papa se refiere a la doctrina social de sus predecesores desde la encíclica rerum novarum de león xii hasta el magisterio de juan pablo ii pasando por pío xi pío xii juan xxiii y pablo vi y termina así dirijo al comienzo de un año nuevo una calurosa invitación a cada discípulo de cristo así como a toda persona de buena voluntad para que ensanchen su corazón hacia las necesidades de los pobres ese es el verdadero camino hacia la paz combatir la pobreza es construir la paz benedicto xvi en su mensaje dice también que en el mundo global actual aparece con mayor claridad que solamente se construye la paz si se asegura la posibilidad de un crecimiento razonable hermandad de la paz febrreo 2009 3

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del hermano mayor e estimados hermanos de la paz un año más nos aprestamos a vivir los días grandes de nuestra hermandad con la celebración de los cultos en honor a nuestro padre jesús de la victoria la función principal de instituto y el domingo de ramos son días esperados y momentos especiales para los hermanos de la paz como tal yo os animo a que vivamos todos juntos este tiempo con orgullo y alegría demostrando que tenemos una gran hermandad que el domingo de ramos se hace cofradía precisamente ese día uno de los más importante para nosotros debemos volver a dar público testimonio de nuestro amor a dios nuestro señor y a su bendita madre la virgen maría porque no lo olvidemos esa es una de nuestras misiones y funciones promover el culto público a dios a través de nuestros titulares para manifestar a todo el mundo con alegría que desde la hermandad de la paz también trabajamos por construir el reino de dios pero no podemos sólo confiarnos a los signos externos de nuestra fé por lo que como cofrades queremos decir a voz en grito que creemos y seguimos a este cristo vivo y a su madre que aquí en el porvenir llamamos nuestro padre jesús de la victoria y maría santísima de la paz debemos estar orgullosos de ello de nuestra hermandad de nuestra cofradía y de ser iglesia de sevilla qué nos importan lo que digan cientos de autobuses a los cofrades de la hermandad de la paz nadie los va a arrinconar y debemos ser nosotros con alegría y orgullo los que ocupemos nuestro entorno dando muestras de amor a dios con nuestra forma de ser con nuestra forma de actuar que se note que los cofrades sevillanos damos la cara de verdad por el mensaje de jesucristo amar a dios y al prójimo como a ti mismo es más creo que debemos implicarnos más en la sociedad que nos ha tocado vivir con la obligación por nuestra parte de tender a mejorarla conforme a nuestras creencias cristianas y en la medida de nuestras posibilidades y no cabe duda que para poder vivir de esta forma es fundamental la familia como ámbito de la transmisión de la fe de los valores cristianos y vitales transmitamos a nuestros hijos el amor por la hermandad por la parroquia por su comunidad por eso queridos hermanos os animo en este tiempo especial de cuaresma a que vivamos la hermandad de esa forma especial que os decía vivamos las vísperas con alegría hermano ven a la casa hermandad comparte con nosotros un rato de convivencia y experimenta el cariño de tus hermanos como os decía son días especiales en los que nos acordaremos de los que ya no están con nosotros como miguel Ángel raimundo manuela o luís que ya gozan de la presencia del señor y vivirán seguro un domingo de ramos pendiente de todos nosotros tan sólo terminar esta carta animando nuevamente a los hermanos de la paz a que se sientan orgullosos de su hermandad a que trabajen con alegría por el reino de dios y a que vengan a compartir con nosotros las vísperas de lo que está por venir os dejo con unas palabras a modo de resumen de nuestro sentir cofrade de su santidad el papa benedicto en su mensaje de año nuevo dirijo al comienzo de un año nuevo una calurosa invitación a cada discípulo de cristo así como a toda persona de buena voluntad para que ensanchen su corazón hacia las necesidades de los pobres ese es el verdadero camino hacia la paz combatir la pobreza es construir la paz a todos mis hermanos paz y bien santiago arenado sampil 4 hermandad de la paz febrero 2009

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entrevista francisco vélez delegado del domingo de ramos el pasado 10 de diciembre tuvimos la posibilidad de entrevistar a francisco velez nuevo delegado del domingo de ramos al cual le agradecemos la atención que tuvo con nosotros con él estuvimos comentando la actualidad del domingo de ramos y aquellos aspectos que afectan más a nuestra hermandad ¿cuántos años lleva usted en el consejo he estado ocho años en el consejo los últimos cuatro de antonio ríos y los cuatro primeros de manuel román durante ocho años fui delegado del miércoles santo día al que le tengo muchísimo cariño ya que he vivido momentos muy emocionantes durante estos años ¿a qué hermandades esta especial y sentimentalmente vinculado mis hermandades son las de montesión y la vera-cruz ¿a qué imagen le tiene especial devoción a parte de los titulares de mis hermandades las que acabo de citar para mi el gran poder me ocupa gran parte de la semana santa le tengo mucha devoción al señor de sevilla ¿cómo va vivir la semana santa en su vuelta al consejo el domingo de ramos va a ser muy especial ya que es el primer día de la semana santa donde todo es nuevo donde todo se estrena es el pórtico de todo tengo muchísima ilusión pero además siento una gran responsabilidad para que todo este perfectamente preparado para que el día transcurra sin incidencias a largo plazo ¿qué objetivo se plantea para estos cuatro años que tiene por delante principalmente servir a las hermandades del domingo de ramos en general por mi cargo en el consejo y sobretodo colaborar en todo aquello que me demanden las hermandades de sevilla en este tiempo ¿cuáles son los mayores problemas de la semana santa es un tiempo nuevo un tiempo cambiante tenemos una serie de retos en las hermandades incluso en la iglesia de sevilla en los próximos años retos en los que tenemos que salir creo que el papel de la mujer en nuestra semana santa esta creciendo cada vez mas es un tema que lo he vivido en casa ya que mi mujer fue de las primeras nazarenas de vera cruz y ha sido miembro de la junta de gobierno hermandad de la paz febrreo 2009 5

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entrevista adelante a esto se le puede unir la crisis económica el problema de la fé son muchos los problemas que en este tiempo se nos van a aproximar ¿qué solución vería usted al problema que tienen muchas hermandades de este día respecto del aumento de nazarenos en los últimos años y al tiempo de paso que tienen estas por la carrera oficial concretamente la nuestra en principio mas tiempo no hay y los tiempos están muy aquilatados es una situación muy difícil y mas aún a tan corto plazo casi acabo de aterrizar en el domingo de ramos y quiero tener un poco mas de experiencia en el día para tener una determinación y mas perspectiva al respecto pero yo entiendo que esto será lo que las hermandades quieran aunque en mi opinión esta la cosa muy ajustada ¿qué opinión tiene sobre la incorporación de otra hermandad al domingo de ramos tajantemente descarto la incorporación de otra hermandad a este día considero que esta lo suficientemente consolidado el domingo de ramos ¿cómo ve usted la incorporación de hermandades como la misión el sol depende de que se presenten y últimen los expedientes administrativos y posteriormente de lo que decidan las hermandades de sevilla es un tema a varias bandas por otro lado habrá que escuchar lo que dice la iglesia y también habrá que escuchar a las hermandades afectadas por dicha incorporación háblenos de la hermandad de la paz para mí la hermandad de la paz siempre ha tenido un significado muy especial tengo la costumbre de ir a verla a la parroquia el sábado por la noche antes del domingo de ramos aunque parezca lo más típico no me suelo perder con mi familia el paso por el parque a la ida esa explosión de luz del palio es algo que nadie debe perderse además de todo esto tengo muy buenos amigos en vuestra hermandad desde hace muchos años ¿qué opina usted sobre las hermandades que aun no permiten salir a las mujeres en sus filas como nazarenas personalmente creo que este es un tema interno de las hermandades el consejo es solo la voz de las hermandades porque realmente las que componen el consejo de cofradías son las propias hermandades de sevilla nosotros formamos parte de la llamada junta superior pero este es un órgano que ejecuta aquellas decisiones que las hermandades decidan nosotros no podemos entrometernos somos representantes colaboradores pero por supuesto no podemos entrar en la vida de la hermandad ¿qué papel cree usted que puede representar la mujer en nuestra semana santa ya no solo el tema de participar en la estación de penitencia sino ve usted en poco tiempo a hermanas mayores o a mujeres costaleras creo que el papel de la mujer en nuestra semana santa esta creciendo cada vez mas yo es un tema que lo he vivido en casa ya que mi mujer fue de las primeras nazarenas de vera cruz y ha sido miembro de la junta de gobierno en general creo que el papel de la mujer ira creciendo con los años no hace mucho que hemos podido ver a un paso en sevilla con una cuadrilla de hermanas costaleras eso es una señal de que el papel de la mujer esta aumentando poco a poco nos podría contar alguna anécdota que le haya pasado como miembro del consejo se me viene a la cabeza la que me tocó vivir en el palquillo la madrugá del año 2000 la de las carreras y la verdad que fue una experiencia inolvidable esa noche estuvo llena de anécdotas y de incidentes lo que pasó aquella madrugá es un misterio pienso que nunca sabremos lo que pasó realmente es un tema que se archivó finalmente aunque existan muchas versiones y rumores javier luceÑo 6 hermandad de la paz febrero 2009

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opiniÓn la persona como el gran patrimonio de la hermandades atiendo a la petición que me hace vuestro director del boletín en su deseo de que reflexione en sus páginas sobre algo referente a nuestras hermandades y cofradías digo que atiendo a su petición pues me resulta difícil argumentar una justificación en orden a excusarme para no llevarla a cabo pues conozco al peticionario y se de la valia personal que atesora cargada de ilusión y trabajo que desarrolla en pleno en el seno de vuestra hermandad es por ello que no encuentro ningún motivo que por mi parte justifique una negativa a su petición y es precisamente sobre actitudes como las que he referido sobre lo que me gustaría reflexionar entiendo y así lo he manifestado en muchas ocasiones que nuestras hermandades y cofradías se encuentran en el centro de una serie de círculos concéntricos que de una forma directa las condicionan y las marcan en el devenir de los tiempos la sociedad que formaría el círculo más externo el más vulnerable la iglesia en una situación más intermedia y en el círculo más profundo el hombre no podemos eternizarnos en nuestros puestos como si fuéramos únicos e irrepetibles la que se desarrolló por tanto creo que no cabe decir cualquier tiempo pasado fue mejor sino cualquier tiempo pasado fue distinto pues distinta era la sociedad en la que se desarrollaba en un círculo intermedio situaríamos a la iglesia nuestras hermandades como asociaciones vinculadas a la iglesia diocesana en particular y a la iglesia universal en general influye de forma directa en el devenir de nuestras hermandades como asociaciones de fieles pertenecientes a la iglesia nos debemos a su magisterio he querido dejar para el final al círculo que para mi tiene mayor importancia según esta teoría define al cofrade como el ser individual motor ejecutor y realizador y lo sitùa en ese primer círculo un círculo fundamental porque en definitiva es el hombre el que va a determinar los avatares de la hermandad el que va a determinar el camino que en cada momento se va a tomar como digo para mí es el círculo más importante de todos ya que es la voluntad la determinación y la formación de la persona la que determinará en cada momento en función de esos aspectos la dirección que habremos de tomar y este hombre que asume la responsabilidad de miembro de una junta de gobierno ha de ser consciente del tiempo y el espacio en que le ha tocado su responsabilidad no podemos eternizarnos en nuestros puestos como si fuéramos únicos e irrepetibles nuestra responsabilidad tiene un comienzo pero hemos de ser conscientes que también viene marcada por un final es precisamente en la pluralidad donde nuestras hermandades encuentran su fortaleza son instituciones tan fuertes que son capaces de sobreponerse con la incompetencia que a veces tenemos por ello creo fundamental esos cambios generacionales en nuestras hermandades y cofradías y el papel que hemos de jugar los que ya hemos asumido la responsabilidad es de espectadores pasivos atentos a cualquier requerimiento que se nos haga pero sobretodo con el respeto que en cada momento merece personas que por la circunstancia que fuere tienen diferentes formas de entender la hermandad manuel romÁn silva estos tres elementos no actúan de una forma individual aunque en algunos momentos de la historia algún elemento haya tenido mayor importancia que otros pero lo normal es que actúen conjuntamente y de forma interrelacionada es en el círculo más externo donde se encuentra la sociedad y es en esta sociedad en la sociedad de cada tiempo donde viven nuestras hermandades por tanto la capacidad de adaptación de nuestras hermandades al cambio de los tiempos ha de ser una constante en su historia el ámbito en el que se desenvuelve la sociedad es el mismo en el que se desenvuelven nuestras hermandades así nuestras hermandades son reflejos de la sociedad en la que vivimos a veces intentamos comparar etapas de nuestras hermandades sin tener en cuenta la sociedad en hermandad de la paz febrreo 2009 7

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opiniÓn eucaristía al salir este boletín de nuestra hermandad estaremos a las puertas de una cuaresma que quiere un año más ser un tiempo de preparación para la celebración de los sagrados misterios de la muerte y resurrección de nuestro señor jesucristo y si bien esta celebración la vivimos una vez al año no podemos olvidar que es misma experiencia pascual la vive la iglesia todos los días cada vez que celebra el sacramento de la eucaristía la eucaristía es la última prueba del amor de dios a los hombres amar es dar dios nos lo ha dado todo con la creaciÓn amar es comunicarse dios se nos ha comunicado con la revelaciÓn amar es hacerse semejante al amado dios se ha hecho uno de nosotros en la encarnaciÓn amar es sacrificarse por el amado dios nos ha dado su vida en la redenciÓn amar es obsequiar al amado dios nos da el supremo bien de la salvaciÓn amar es acompañar al amado dios se ha quedado para siempre a nuestro lado en la eucaristÍa eucaristía es acción de gracias a dios que se nos hace presente dios se nos da cada vez que participamos del sacramento y por lo tanto nuestra primera plegaria debe de ser de dar gracias a dios Él quiso estar presente vivir con nosotros compartir nuestras alegría y tristezas nuestros éxitos y fracasos nuestros aciertos y errores no podemos utilizar el sacramento sólo para pedir a dios sino sobre todo para darle gracias por compartir nuestra vida eucaristía es sacrificio en el sacramento de la eucaristía volvemos a vivir el sacrificio de cristo por los hombres en la cruz es memoria y oblación de jesús por cada uno de nosotros jesús se entrega al padre por nuestros pecados y nos lleva a vivir la vida eterna que dios dispuso para la humanidad eucaristía es presencia real de cristo en medio de la comunidad es presencia real en forma de pan y vino es donación y entrega definitiva de dios a los hombres cristo se parte para nosotros y se nos da quiere acercarse a cada uno y vivir nuestros sufrimientos para consolarnos para aliviarnos eucaristía es comunión cristo instituyó el sacramento en una cena en un momento de convivencia con sus discípulos eucaristía es convivir es mantener la unidad de corazón y de vida en el seguimiento de cristo es vivir la alegría de la fiesta con todos y sin excluir a nadie eucaristía es misión vivir el sacramento de la eucaristía es llevar la palabra de dios a cada uno de los hombres es seguir el mandato del señor de id por todo el mundo y predicad el evangelio es llevar la alegría del reino a todos los hombres y mujeres del mundo es anunciar viviendo y haciendo vivir por eso desde nuestra hermandad tenemos que vivir el sacramento de la eucaristía como verdaderos cristianos sabiendo que dios se nos da a diario y que quiere nuestra participación desde la alegría de sabernos salvados llevemos a todos nuestros hermanos esta gran donación de dios y hagamos realidad esta acción de gracias viviendo desde nuestra hermandad el verdadero sacramento de la eucaristía que ella sea el alimento que todos necesitamos para dar testimonio en el mundo de un cristo que venció a la muerte y al pecado que nos ayude a mantener un corazón unido en nuestra hermandad que la reina de la paz nos acompañe en nuestro camino cristiano y nos haga anunciar a un cristo resucitado que vive la alegría de la construcción de un cielo nuevo y una tierra nueva josÉ luis de la mata garcia calvo vicario parroquial 8 hermandad de la paz febrero 2009

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opiniÓn el vaticano ii y su influencia en las hermandades la verdadera formación litúrgica no puede consistir en el aprendizaje y ensayo de las actividades exteriores sino en el acercamiento a la actio esencial que constituye la liturgia en el acercamiento al poder transformador de dios que a través del acontecimiento litúrgico quiere transformarnos a nosotros mismos y al mundo claro que en este sentido la formación litúrgica actual de los sacerdotes y de los laicos tiene un déficit que causa tristeza queda mucho por hacer benedicto xvi la renovación litúrgica actual tiene su punto de partida en el concilio vaticano ii clausurado el ocho de diciembre de 1965 el primer documento sinodial aprobado y publicado fue la constitución sobre la sagrada liturgia «sacrosantum concilium» sc promulgada por pablo vi el cuatro de diciembre de 1963 devolviéndose a la liturgia su sentido de celebración del misterio pascual lo cual pone en evidencia la importancia y urgencia de su reforma poniendo a la liturgia en el centro de la vida de la iglesia el hecho de que sólo cuatro padres sinodiales votasen en contra y uno en blanco de 2.152 votantes lo corrobora en palabras de juan pablo ii la constitución ilustra bien el motivo de esta centralidad situándolo en el horizonte de la historia de la salvación frente a las múltiples formas de oración la liturgia tiene una estructura propia no sólo porque es la oración pública de la iglesia sino sobre todo porque es verdadera actualización y en cierto sentido continuación mediante los signos de las maravillas realizadas por dios para la salvación del hombre esto es verdad particularmente en los sacramentos y de modo muy especial en la eucaristía en la que cristo mismo se hace presente como sumo sacerdote y víctima de la nueva alianza» posteriormente a la sc se han publicado otros documentos que la aclaran y desarrollan advirtiendo de abusos y prácticas no aconsejables revisión año 2000 de la institutio generalis missalis romanis ogmr y la instrucción de la congregación para el culto divino y disciplina de los sacramentos titulada redemptionis sacramentum rs lo más llamativo de la reforma y que más resistencia encontró en algunos sectores conservadores fue el rito de la misa con el sacerdote cara al pueblo en lengua vernácula unos sectores de adhirieron con entusiasmo a las reformas y otros más a regañadientes el vaticano ii supuso un revulsivo para la iglesia una adaptación a los tiempos modernos actualizando que no cambiando el mensaje y la imagen de iglesia las cofradías también tuvieron que hacerlo antes de seguir tendríamos que aclarar qué son y qué no son actos litúrgicos se llaman litúrgicas aquellas celebraciones que la iglesia considera como suyas y están contenidas en sus libros oficiales misal leccionario rituales liturgia de las horas etc realizándose por los ministros señalados para cada caso como la eucaristía los sacramentos en general la liturgia de las horas y los sacramentales que son signos instituidos por la iglesia a modo de ejemplos podemos citar como sacramentales la dedicación de iglesias las exequias coronaciones canónicas exposición y bendición con el santísimo la profesión religiosa el agua bendita exorcismos bendiciones varias adoración de la cruz imposición de la ceniza todo lo demás son paraliturgias o actos de devoción rezo del rosario triduos novenas quinarios procesiones vía crucis letanías y demás actos de piedad tan queridos por la religiosidad popular las hermandades hoy día tienen una función esencialmente cultual y devocional sin excluir la formación y la caridad quede claro pues que uno de los fines esenciales e irrenunciables de las hermandades es el de dar culto público a dios y a la virgen maría además de a sus devociones particulares esto debe afirmarse con claridad ya que algunas de las críticas que se hacen a las hermandades provienen del desconocimiento de sus fines que vienen explicitados en sus reglas no somos ongs ni cáritas ni comunidades de base asociaciones todas ellas dignas de elogio somos cofrades el culto a nuestros titulares es «lo nuestro específico» estando obli hermandad de la paz febrreo 2009 9

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opiniÓn gados a realizar otras funciones caridad formación catequesis ineludibles para poder estar en línea con las exigencias que la iglesia hoy en día nos demanda normas diocesanas artículos 6,7 y 8 entrando más en el tema en sentido estricto no se puede hablar de liturgia de las cofradías ya que la liturgia es única y la misma para todos los católicos sin excluir adaptaciones por motivos pastorales y la pervivencia de algunos ritos particulares una de las características de la liturgia es precisamente su no-arbitrariedad o sea que no se puede cambiar a capricho asunto además expresamente prohibido si cada comunidad hermandad congregación o parroquia elaborase su propia liturgia ésta dejaría de ser católica universal todos somos iglesia las cofradías también la participación de los laicos cofrades en este caso en la liturgia ha crecido de manera espectacular tras la renovación que supuso el concilio vaticano ii uno de cuyos principios es la participación del pueblo la cuestión es ¿cómo se concreta esa participación la respuesta ejerciendo los distintos ministerios instituidos u ocasionales propios de laicos actualmente en la iglesia hay dos clases de ministerios estables ministerios ordenados diaconado presbiterado y episcopado y ministerios instituidos lector y acólito todos son propios de varones exclusivamente pero también exis ten «ministerios de hecho» que son los que ejercen la mayoría de los laicos de manera más o menos estable se trata del organista el servicio de acogida a los fieles donde lo haya el animador musical los acólitos o monaguillos los lectores el coro y el salmista el animador o monicionista el sacristán e incluso laicos que distribuyan la comunión cuando estén autorizados para ello y se den las condiciones oportunas que serían ministros extraordinarios de la comunión sc 29 sobre la distribución de la comunión hay que decir que los ministros ordinarios de la sagrada comunión son los ministros ordenados considerándose al acólito instituido como ministro extraordinario de la sagrada comunión incluso fuera de la celebración de la misa sólo en casos singulares el sacerdote que preside la celebración puede dar un permiso ad actum o sea para ese momento a un laico casos de aglomeración excesiva de fieles o por razones de indisposición transitoria y motivos semejantes en las cofradías cabe hablar de cultos internos y cultos externos las cofradías consideran como su principal acto de culto externo la anual estación de penitencia a la catedral que ordenan sus reglas en el día señalado de la semana santa los cultos internos en cambio son los que las hermandades celebran en honor de sus titulares y devociones particulares en el interior de sus capillas o en otros templos a los que trasladan sus imágenes por tradición 10 hermandad de la paz febrero 2009

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opiniÓn las hermandades honran a sus titulares fundamentalmente cuatro formas de cultos novenas septenarios quinarios y triduos las que son sacramentales suman generalmente triduos al santísimo los cultos se rematan con misa solemne o función principal y solemne besamanos o besapié que suele ser a la siguiente semana aunque hay excepciones el desarrollo del triduo quinario septenario o novena sigue un esquema generalmente similar para todas las hermandades rezo del santo rosario ejercicio propio del triduo o correspondiente que consiste en una breve oración algunas preces peticiones dirigidas al titular al que se le dedica el culto y santa misa con sermón en algunas ocasiones hay exposición del santísimo y bendición la función principal consiste en misa solemne con sermón y al ofertorio protestación de fe con juramento solemne de creer y defender las verdades más fundamentales de nuestra religión con especial referencia a la defensa de la pureza inmaculada de la virgen y posterior beso al libro de reglas con la presidencia de la hermandad como testigos recordamos que no se puede admitir un credo o profesión de fe que no se encuentre en los libros litúrgicos debidamente aprobados habría que matizar la idea de función principal de instituto en siglos pretéritos los quinarios o demás actos de cultos no tenían misa y servían como preparación a la función que por eso se llamaba principal porque se oficiaba la misa y había comunión general hoy día al incluir todos los días del culto la misa no se puede hablar en rigor de una función más principal que otra dado que la eucaristía siempre tiene el mismo valor universal también se hablaba de comunión general concepto en desuso ya que la comunión frecuente es hoy día práctica común aunque no lo fue en siglos pasados debido entre otras razones a que el riguroso ayuno eucarístico hasta doce horas antes de recibir la comunión hacía esa práctica dificultosa así como la no existencia de misas vespertinas por la misma razón hoy día el ayuno eucarístico se limita a una hora antes norma que sigue vigente el exceso de solemnidad la ceremonia empalagosa la homilía interminable y el protocolo asfixiante pueden dañar el sentido mismo de la celebración confundiendo solemnidad con rigidez lo externo puede impedir ver lo realmente importante en ocasiones asistiendo a funciones principales y similares el hermano puede sentirse más como espectador de una ceremonia ajena muy vistosa que como participante activo en el culto o se participa o se puede convertir en escenografía más o menos barroca esto no excluye que en días señalados se celebre con solemnidad pero el dilema está en cómo conjugar la participación con la debida solemnidad en unos cultos también es bueno recordar que no se permite la unión de la celebración eucarística con otros ritos cuando lo que se añadiría tiene un carácter superficial y sin importancia eso no excluye que por ejemplo pueda procederse dentro de la misa a la bendición de enseres que vayan a estrenar las imágenes u objetos para el culto a mi entender hay algunas claves que pueden aumentar los niveles de participación del pueblo en las celebraciones litúrgicas especialmente en la eucaristía en primer lugar en la variedad de personas que ejerzan el ministerio ocasional de lector las lecturas no evangélicas son propias de los laicos en las moniciones contando con un monitor que introduzca los diferentes momentos de la misa en las peticiones de la oración de los fieles llevándolas previamente preparadas participando en los cantos especialmente en canto de entrada y en el sanctus respondiendo con unanimidad al presidente llevando las ofrendas al altar especialmente el pan y el vino ejerciendo de acólitos en el servicio de acogida a los fieles en definitiva se impone la creación de un «equipo de liturgia» que prepare las celebraciones bajo la dirección del diputado de cultos y del director espiritual especialmente se debe cuidar al cuerpo de acólitos que debe recibir la formación adecuada de manera que sea consciente de la importancia del ministerio que están ejerciendo del servicio al altar como conclusión diremos que en los actos de culto que las cofradías organizan se nota una escasa participación de los fieles propiciada por la propia estructura de los cultos se interpreta solemnidad y brillantez como ausencia de participación exceptuando tal vez el papel de los acólitos así en ocasiones los fieles no pueden cantar porque lo hace un coro y cosas por el estilo uno de los pilares fundamentales de la reforma litúrgica es la participación de los laicos en la liturgia reforma que las hermandades en muchos casos no han asimilado todavía en la suficiente dosis pareciendo que el hecho de que toda la asamblea entone por ejemplo el sanctus o un canto de entrada devaluase la función jesÚs luengo mena acólito y lector instituido consiliario 1º de la hdad de jesús despojado de sevilla hermandad de la paz febrreo 2009 11

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opiniÓn quien no defiende la vida no puede construir la paz lo que se esconde detrás del aborto todos los humanos somos conscientes que existe una frontera que nunca deberíamos transgredir impunemente la frontera del respeto a toda vida humana cuando un ser humano cruza esta frontera justificando que unas vidas merecen la pena ser vividas y otras no estamos todos en peligro de muerte resulta de una lógica aplastante que la mejor manera de defender mi vida es defender la de los demás así si un ser humano justifica hoy la muerte de otro está firmando su propia sentencia de muerte puesto que deja abierta la puerta para que mañana otros puedan decidir también sobre su propia vida mientras unos puedan decidir sobre la vida de los demás nunca puede haber paz resulta lamentable que en los tiempos que corren a todos se nos llene la boca constantemente hablando de la paz y sin embargo hagamos caso omiso a un postulado tan básico aún perduran los ecos de la justificación de la guerra de irak y de tantas guerras que tienen lugar cada día en distintos lugares del planeta los mismos que condenan estas atrocidades son los que en nuestro país están promoviendo una nueva ofensiva en pro del aborto libre y la eutanasia resulta paradójico que el reciente espectáculo de las trituradoras de bebés vaya a saldarse con una ampliación de la ley del aborto cuando es lo más parecido a los horrores generados por el nazismo hace tan sólo unas décadas ¿qué futuro puede ofrecer una izquierda que propone la muerte como salida a los problemas la vida humana es un juguete en manos de las ideologías reinantes tanto desde los postulados de derechas como los de izquierda se atenta contra la vida unos y otros se refuerzan mutuamente y llegan al mismo fin a unos les interesa que el hombre y la mujer sean meros objetos de consumo para sustentar la economía y el resultado final es que damos valor a las personas según lo que tengan ó posean llegando hasta a consumirnos y devorarnos los unos a los otros en aras a la competitividad y la calidad a otros les interesa propugnar que el hombre no es más que un mero animal sujeto a sus instintos a pesar de que todos sabemos que no es así pues estamos dotados de libertad y voluntad ambas concepciones del ser humano conllevan un determinado modelo de sexualidad en el que lo que interesa es darle rienda al cuerpo a todo lo que le pida si el resultado es que se engendra una nueva vida no hay problema porque nos lo quitamos de en medio abortando se propugnó la anticoncepción como una medida necesaria para frenar el aborto y el resultado ha sido de hecho el elevado número de abortos que todos conocemos y que se haya multiplicado por tres el número de embarazos en las adolescentes sin embargo aún a pesar del lenguaje de los hechos no somos capaces de dar nuestro brazo a torcer y corregir los planteamientos erróneos y esto es porque el aborto interesa es un gran negocio para muchos bien directamente o indirectamente como mercancía para actividades científicas embriones sobrantes células madre embrionarias eugenesia por otro lado se esgrime el aborto como bandera del progreso para justificar una mentalidad de izquierdas y esconder así que desde la izquierda tal vez no se es capaz de ofrecer una alternativa eficaz a los modelos económicos vigentes para combatir las enormes desigualdades reinantes lo cual debería constituir su más auténtica bandera unos y otros están montados en el dólar y a todos les viene bien el aborto para estos fines el fin justifica los medios y si hay que matar se mata el resultado de lo anterior es intentar camuflar la verdad adulterando el lenguaje así se habla de interrupción voluntaria del embarazo cuando en realidad se está procediendo a la destrucción de un ser humano se habla de preembrión para justificar la utilización manipulación y destrucción de embriones en un estado de desarrollo embrionario determinado se llaman terapéuticos a procedimientos encaminados no a la curación de enfermedades sino a prácticas eugenésicas basadas en el exterminio de embriones enfermos por esta misma regla de tres dentro de poco justificaremos que se practique la eugenesia para seleccionar determinados rasgos físicos el sexo un determinado coeficiente intelectual una determinada dotación 12 hermandad de la paz febrero 2009

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opiniÓn la vida humana es algo frágil que tenemos en nuestras manos si no la defendemos nunca estaremos edificando una auténtica paz genética para no padecer enfermedades clones para transplantes etc.etc la última barbaridad del lenguaje es hablar del derecho al aborto para decir en realidad que alguien ¡una madre quiere disponer a su antojo de la vida de otro ¡su propio hijo ó hija no hay razón alguna que justifique el aborto resulta incomprensible que los huevos y crías de especies protegidas estén protegidos por ley en nuestro país y sin embargo no lo esté el embrión humano el día que buscamos razones para destruir un embrión humano en cualquier momento de su desarrollo o un ser humano enfermo eutanasia estamos encontrando razones para la destrucción de cualquier ser humano a la vida humana no le podemos poner calificativos sería más inteligente por nuestra parte no cruzar esa frontera cuando la cruzamos estamos sembrando ese enorme desprecio por la vida que nos invade hoy y que se salda con tantas tragedias que presenciamos a diario suicidios muertes por violencia de género palizas a indigentes abusos a menores atentados terroristas violencia escolar accidentes de circulación violaciones comercio de órganos guerras atentados contra el medio ambiente etc etc y el resultado más grave del desprecio a la vida que es la enorme desesperanza en la que vivimos principal cáncer de una sociedad la vida humana es algo frágil que tenemos en nuestras manos si no la defendemos nunca estaremos edificando una auténtica paz tanto para los creyentes como para los no creyentes toda vida humana debería ser algo sagrado que hemos de respetar que nuestra madre la virgen de la paz nos enseñe a todos a ser constructores de la paz como ella lo hizo acogiendo en su seno al hijo de dios a pesar de las dificultades y complicaciones que ello le suponía gracias a su libre colaboración pudo nacer nuestro salvador jesucristo el gran artífice de la paz sevilla 1 de enero de 2009día mundial de la paz antonio josÉ mÁrquez cabeza profesor titular de la universidad de sevilla hermandad de la paz febrreo 2009 13

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opiniÓn jóvenes cristianos misión y sociedad actual queridos hermanos jóvenes paz y bien se me ofrece la posibilidad de escribiros estas líneas para que desde mi condición de joven y cristiano comprometido dé mi parecer sobre la misión de los jóvenes cristianos en la sociedad actual en primer lugar me preguntaría si el evangelio puede ser actual en el mundo en que vivimos a primera vista parece que no parece que en el ambiente y la sociedad que nos rodean los valores cristianos no tienen sentido alguno estamos llenos de mensajes de desesperanza de individualismo de insolidaridad de egoísmo de hedonismo y cristo nos propone un camino completamente distinto a aquel por el que caminamos la mayoría de nosotros Él mismo nos dice que no ha venido a sembrar paz sino contradicción y es en esto donde hallo la respuesta a mi pregunta precisamente es ahora que ser cristiano está pasado de moda cuando el seguimiento de jesús se hace más actual y más radical que nunca precisamente ahora en que el deseo y la sed de dios que los hombres y mujeres del tercer milenio expresan y tratan de satisfacer con innumerables necesidades materiales que no les satisfacen en nada es cuando los jóvenes cristianos hemos de dar testimonio con más fuerza para llevar nuestro tesoro y hacer que nuestros compañeros de viaje tengan vida y vida en plenitud ha pasado el tiempo de sentirse cómodo en la iglesia y de profesar la fe de las masas ahora es el momento de llenarnos del espíritu santo y llevar a dios a todos los rincones del mundo es tarea difícil a veces tengo la impresión de que los jóvenes hemos separado el culto del resto de nuestra vida dejando nuestra fe reducida a un pequeño compartimento sin permitir que nos transforme enteramente por ello creo que es importante ir a beber a la misma fuente no basta con ser buenos hay mucha gente buena en el mundo no basta con ser solidarios de vez en cuando porque también muchos jóvenes para los que dios no existe son solidarios lo nuestro no es ser buenos sino ser santos y con nuestro testimonio dar a conocer a aquel que únicamente es capaz de colmar todas nuestras esperanzas y de hacernos plenamente felices ir a beber a la fuente es abrirnos a cristo en la oración conversar con él y tratarlo de amistad compartir nuestras alegrías y nuestras penas nuestros éxitos y nuestros fracasos beber en la fuente es frecuentar la palabra escucharla atentamente encarnarla en nuestra vida y en nuestro tiempo y a ejemplo de maría guardarla en nuestro corazón es sentarse a la mesa de la eucaristía porque él nos dijo que quien comiera su cuerpo tendría vida eterna y es saber pedir perdón cuando erramos y recibir su gracia en el sacramento de la reconciliación hemos de ser santos y parecernos cada día un poquito más a nuestro señor para que sea nuestra vida la que hable a los demás hemos de hacer creíble su mensaje a los hombres de este mundo desde mi experiencia creo que no hay mejor pagador que nuestro dios que nos da siempre cien veces más y nada más grato que dar un sÍ al señor a los planes que él tenga sobre nosotros y a la manera en que el quiera que desarrollemos nuestra misión bien sea desde la vida laical consagrada o sacerdotal lo que importa es no reservarnos nada para nosotros y ser enteramente fieles a aquello que nos pida hoy por hoy estoy convencido de que este es el único y el verdadero camino de la felicidad que no es otro que el santo evangelio de nuestro señor jesucristo y por último creo que para hacer creíble este mensaje de esperanza de alegría y de salvación para los hombres hemos de comprometernos con la sociedad en la que vivimos y al igual que hizo nuestro maestro hemos de hacer nuestra la suerte de los que más sufren de los excluidos de los marginados de los pobres sabiendo compartir con ellos nuestro tiempo nuestra vida y nuestros bienes rompamos el silencio al que estamos acostumbrados y denunciemos públicamente todas las situaciones de injusticia y luchemos por no dejarnos vencer por una moral que nos está siendo impuesta desde fuera sin tener en cuenta a las personas luchemos por la felicidad de todos seres humanos desde la resurrección de jesucristo y la venida del espíritu santo comenzando por los primeros apóstoles a lo largo de la historia ha habido innumerables personas que dieron su sí personal a cristo y que llevaron la buena noticia a los confines de la tierra por medio de ellos nos llegó a nosotros y ahora somos nosotros los que en nuestros hogares centros de estudios centros de trabajo círculos de amigos y en cualquier lugar donde estemos hemos de transmitirla con fidelidad con credibilidad y con apasionamiento así sea que la santísima virgen de la paz os ayude siempre en vuestra misión fray genaro escudero ojeda ofm 14 hermandad de la paz febrero 2009

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herma nos lejanos nazarenos en la concha como escribía rafael alberti los que vivimos fuera de nuestra ciudad y alejado de nuestras tradiciones y amigos somos como marineros en tierra y eso a pesar que hoy celebramos la fiesta de san sebastián y voy a poder disfrutar de marchas y bandas que como ocurre en sevilla a lo largo del año con el resto de procesiones sirve al menos para quitarse el mono hoy es el único día en que oyes hablar de que bien suena esa banda o vamos por aquí que a las cinco pasa una la pena es que nunca es en relación a la centuria o al carmen de salteras ni la que van a ver es pasión o el cerro ni si quiera la paz por el parque y te vuelves a sentir como un marinero en tierra si uno ya en sevilla se siente muchas veces incomprendido por salir de acolito o por ir un martes a ayudar en tu parroquia imaginaros lo que es en un sitio donde la gente confunde el rocio con la semana santa no comprenden lo que es la devoción y lo que es peor piensan que la semana santa empieza el jueves santo y es que es difícil ser cofrade a mil kilómetros de sevilla de disfrutar de la vida de hermandad o de participar de todas las cosas que se hace a lo largo del año es difícil porque tus vecinos no entienden que te guste escuchar alguna que otra marcha o porque tu mujer no te deja poner más fotos de la paz en el salón y sobre todo porque no tienes con quien comentar que bonito es el manto nuevo de la virgen o enfadarte porque vuelve a salir tal banda esto no quiere decir que yo sea un fatiga de la semana santa pero es que cuando se está lejos cualquier detalle o comentario se agradece menos mal que las nuevas tecnologías sirven de antídoto y uno puede mantener el contacto con todo lo que ocurre en los jardines de el porvenir paginas webs foros o las propias fotos que tus amigos cuelgan en el tuenti o en facebook te sirven para quitarte el mono y poder estar a tono de todo lo que ocurre en la hermandad así te enteras de como va el proyecto de bielorrusia o de la nueva peana para la virgen de lo bien que se lo pasaron todos en la última capea y de lo que ha perdido la historia del toreo con alguno de nuestros hermanos pero sin duda lo que más te ayuda y más ilusión te da para volver a sevilla a vestirte de nazareno cada domingo de ramos son dos cosas por un lado las imágenes de nuestros titulares recuerdo del pregón de la juventud a los que les rezas todos los días para que te ayuden en este mundo tan complejo y complicado y que son la unión de tantas personas buenas y por otro las fotos de tu boda donde estás con todos tus amigos de la hermandad junto a la barandilla de la concha celebrando ese día tan especial amigos que sabes que siempre están y que te tienen un sitio reservado por si algún día tienes la suerte de poder bajar y de disfrutar con ellos y es gracias a ellos por los que yo tengo la suerte de no sentirme marinero en tierra y seguir siendo uno más de el porvenir fernando aranguren hermandad de la paz febrreo 2009 15

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