Boletín electrónico de Historia | UNED Costa Rica, Octubre 2012

 

Embed or link this publication

Description

Boletín electrónico de la Cátedra de Historia

Popular Pages


p. 1

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 l agestión y producción del conocimiento social y humanístico constituyen pilares medio pretende convertirse en una plataforma para dar a conocer los proyectos académicos y actividades culturales de nuestros centros universitarios y sus comunidades vinculados con la disciplina histórica así como de experiencias educativas e investigativas fundamentales de la escuela de ciencias sociales y humanidades de la universidad estatal a distancia por este motivo en coordinación con la cátedra de historia de la universidad estatal a distancia nace el boletín electrónico de la cátedra de historia este relacionadas con esta especialidad en el país proyectos de investigaciÓn estampas de antaÑo como parte de las iniciativas de difusión de la escuela de ciencias sociales y de la cátedra de historia de la uned surge el proyecto estampas de antaño el cual pretende motivar al lector a realizar un viaje en el tiempo a través de imágenes de la costa rica de ayer de esta forma en cada edición se ofrecerán descripción fotografías con su respectiva consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 2

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 este mes presentamos la imagen del hotel francés en la avenida segunda costado oeste del parque central se ubicaba el hotel francés esquina que luego ocuparon el almacén perry girton y el centro social el sesteo nótese un grupo de caballeros sin embargo llama la atención la dama que aparece en primera plana hay que recordar que al comienzo del siglo veinte comenzaron a acortarse los vestidos se redujo un jerme a la enagua y fue entonces cuando en la zarzuela se cantó la falda corta permite ver hasta el tobillo de la mujer definitivamente todavía estaba muy lejos la auténtica minifalda hotel francés san josé fuente colección manuel gómez miralles costa rica américa central 1922 editorial uned 2008 consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 3

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 prÓceres de la educaciÓn y la cultura costarricense rodrigo facio brenes el forjador de la reforma universitaria nacido el 26 de marzo de 1917 en la ciudad de san josé hijo único de un típico hogar de educadores de clase media era su padre un poeta y escritor muy conocido en su tiempo don justo a facio y su madre doña rosario brenes mata realizó sus estudios primarios en una escuela del centro de esa ciudad e ingresó al liceo de costa rica a cursar estudios secundarios en 1931 año en que muere su padre en 1936 ingresa a la escuela de derecho por la solidez de su pensamiento en 1938 la asociación cultural de estudiantes de derecho lo nombra su presidente lo que le permite participar como miembro de la junta directiva del colegio de abogados rodrigo facio brenes disponible en http www.asamblea.go.cr/centro_de_informacio n/sala_audiovisual/benemritos%20de%20la%20pa tria/rodrigo%20facio%20brenes.jpg consultado 10 de octubre del 2012 luego de intentar forjar una federación de estudiantes decide fundar en 1940 junto a otros jóvenes idealistas el centro de estudios de los problemas nacionales del partido social demócrata en 1945 y posteriormente del partido liberación nacional en 1951 que consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 4

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 tomaba como aspiración y principio la conciencia sobre la teoría y la práctica de los sistemas autoritarios o totalitarios y construcción de una sociedad llena de oportunidades crecientes para el mayor transformar en un amplio sentido social las instituciones que habían legado los mayores en 1943 la oposición al gobierno del dr calderón era una reunión de fuerzas dispares el partido demócrata de don león cortés sin duda el sector más grande el grupo más pequeño que sigue al periodista don otilio ulate y el centro para el estudio de los problemas nacionales cuyo líder visible es rodrigo facio poco después se presentan una serie de hechos importantes el gobierno y el partido oficial hacen la legislación social el tema básico de batalla insistiendo en manifestar que un eventual triunfo de la oposición significaría el fin de la política de reforma social y aunque la fuerza de la oposición parece crecer a medida que se hace evidente la intención del régimen de perpetuarse lo cierto es que el jefe opositor don león cortés no expresa número de ciudadanos pronto empieza a escribir de sus convicciones acerca de la libertad el derecho a disentir la democracia y la coexistencia de varias opciones políticas e ideológicas a través de la prensa fustigó muchas veces las arbitrariedades de los gobiernos con el paso del tiempo plantea sus resistencias al partido comunista nacional e internacional pero estudia a fondo el marxismo en cuanto significa un análisis serio de la realidad social y de la historia la insistencia marxista en la importancia primordial de los factores económicos es una enseñanza que rodrigo facio pasa desapercibida desde el primer artículo se revela el hondo interés por los problemas concretos del país asimismo critica con dureza los aspectos negativos de la democracia liberal claramente su apoyo a ese proyecto lo que da costarricense salvar a ésta significa hacer consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 5

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 base a los propagandistas oficiales para insistir en sus prédicas vocero del grupo pronuncia dos discursos importantes facio considera necesario formarse en otras áreas como economía educación historia filosofía teoría política para las que dedica un amplio estudio llenando así vacíos que le dejó en su parecer una carrera memorística tradicional y poco crítica como resultado la abogacía la logra interpretar más allá de la ley imagen de rodrigo facio brenes billete de diez colones disponible en http 3.bp.blogspot.com/txxenr2tku8/tfd7dbzmcji/aaaaaaaaat0/o6hemv -xvx8/s1600/costa+rica237bf10+colones+copy.jpg consultado 10 de octubre del 2012 y el orden la interpreta como un modo de alcanzar la justicia y consolidar los derechos del hombre cuando para aquel entonces la mujer no tenía derechos ciudadanos y las llamadas feministas luchaban por adquirir el derecho al voto ejemplo notable de capacidad extraordinaria ante esto la posición de rodrigo facio y de sus compañeros es de apoyo a la legislación social pero exigen medidas económicas que complementen y hagan realidad lo que esas leyes proponen el centro para el estudio de problemas nacionales explica ampliamente cuál es su posición y rodrigo facio como de trabajo fue su paso trascendental por la asamblea constituyente de 1949 órgano que elaboró la actual carta política y en la que defendió en todo momento de los debates con hondo pensamiento y sentido de progreso toda una serie de conquistas que se incorporaron en esa constitución gracias a sus esfuerzos y a su dedicación incondicional en consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 6

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 las actas de la asamblea constituyente viven imperecederas como escuela permanente para las generaciones futuras todas sus intervenciones con toda justicia puede decirse que en esa ocasión sus desvelos incalculables fue el forjador de la reforma universitaria que en forma trascendental e histórica fortaleció el concepto de universidad en costa rica desenvuelva democrático su pensamiento al respecto está vivo en el discurso que pronunció en su calidad de rector el 4 de marzo de 1957 cuando se realizaba actividad de inauguración de la con y que aún permite se sentido nacional y preocupaciones y su valor intelectual los plasmó y consagró al servicio de su amada costa rica con estos antecedentes se configuró junto a don josé figueres ferrer como los más importantes teóricos de la democracia social costarricense en la segunda parte del siglo xx sin embargo sus virtudes intelectuales en cuanta facultad de ciencias y letras de la universidad de costa rica nervio del nuevo pensamiento del país en 1958 el discurso de facio es sobre clasicismo liberalismo marxismo y socialismo ya no se refiere al liberalismo constructivo sino que ataca fuertemente al liberalismo económico y al marxismo y en 1959 en su último ensayo publicado atisba los problemas que surgirían claramente décadas después con la llamada globalización criticando con dureza el mundo liberal donde las naciones económicamente fuertes tienden a convertir a las débiles en simples productoras de materias continuaron distinguiéndole actividad realizara es importante hacer énfasis de que en sus actividades docentes en la universidad de costa rica impulsó como decano y como profesor la creación de la facultad de ciencias económicas y sociales cuyas proyecciones en la vida económica de la nación han sido de vital importancia además de su obra intelectual legó grandes realizaciones cuyas proyecciones son consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned primas y frutos alimenticios.

[close]

p. 7

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 realizó en su corta y fecunda vida una brillante obra de servicio público su actividad se desarrolló en múltiples disciplinas su talento claro su admirable don de gentes cristalizaron en obras perdurables y ejemplo para la institucionalidad del país que han favorecido a innumerables generaciones de costarricenses el señor facio falleció a sus escasos 44 años el 7 de junio del año 1961 en la ciudad de acajutla el salvador ese día costa rica perdió a un notable ciudadano a un pensador original y a un político de gran inteligencia y de probidad inmaculada como pocos de la generación de 1949 en fin son todas dignas del más grande galardón que lo honran y le dan prestigio al país por sus libros su labor constructiva tanto en lo espiritual como en lo material en la universidad de costa rica su actividad honesta y creadora en las instituciones bancarias sus intervenciones magníficas en la asamblea nacional constituyente pocos meses después el ya por derecho propio en uno los actos más justos realizados por la asamblea legislativa fue declarado benemérito de la patria mediante acuerdo nº 397 de 22 de noviembre de 1961 en honor al maestro por vocación el campus de la ucr lleva su nombre pues fue él quien impulsó la reforma universitaria de 1957 que transformó la facultad de ciencias y letras y dio origen a la escuela de estudios generales consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 8

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 difusiÓn histÓrica la iglesia catÓlica de san juan chamula expresiÓn de sincretismo religioso resumen el sincretismo es la unión de dos o más rasgos culturales que tienen un origen diferente los indígenas precolombinos que habitaban los territorios que hoy superar la situación de crisis cultural producto de la colisión de dos o más tradiciones religiosas diferentes en este caso la maya indígena y la católica española es un intento por conseguir que dos o más tradiciones culturales diferentes sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en armonía su característica principal es que se realiza a través de la mezcla de los productos culturales de las tradiciones coincidentes hay aspectos fundamentales de las creencias prehispánicas que aún siguen vivas en nuestros días y laten fuertemente la iglesia de san juan chamula chiapas méxico es una de esas iglesias católicas del mundo en cuyo interior se practican el sincretismo entre el culto católico y el maya realizado por varios oficiantes que utilizan música velas de colores incienso humo aguardiente y pétalos de flores un grupo de colegas tuvimos oportunidad de viajar a san cristóbal de las casas chiapas méxico para participar en el xi congreso denominamos américa eran muy diversos y vivían en complejas sociedades la religión o el culto a los dioses estuvo muy arraigado dentro de la vida cotidiana de esas sociedades antiguas y por esta razón la imposición que los europeos llevaron a cabo con nuevos íconos y símbolos a raíz de la conquista a partir de los siglos xv y xvi no fue un acto sencillo los esfuerzos por este dominio cultural de los europeos por sobre los antiguos pobladores americanos dieron paso a una mezcla que comúnmente se conoce como sincretismo étnico religioso ese sincretismo religioso es un proceso generalmente espontáneo en el que se intenta consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned centroamericano de historia fue en ese contexto que visitamos san juan chamula y

[close]

p. 9

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 vivimos la experiencia de su iglesia su simbiosis de creencias su profundo fervor y su misticismo en este artículo queremos a diez kilómetros de la ciudad de san cristóbal de las casas la iglesia de san juan chamula fue construida entre 1522 y 1524 en tierra de diversas etnias de origen mayanos ofrece una arquitectura de estilo colonial tiene paredes de bahareque de color blanco techo de teja y un campanario que nos recuerda los templos católicos del siglo xvi en los arcos de la puerta hay detalles de decoración multicolor y espejos en su interior no hay bancas para sentarse no se pueden sacar fotografías y miembros de la comunidad de manera muy estricta cobran un tiquete y dan instrucciones para no interferir con el fervor de los practicantes esta iglesia tiene piso de tierra al que le esparcen ramas verdes tipo paja y a los lados a nivel del suelo están una veintena de santos en urnas profusamente decoradas que con compartir con los lectores algunas de nuestras reflexiones a partir de esa significativa visita iglesia de san juan chamula chiapas imagen tomada por vivian solano agosto 2012 rótulos a mano indican su rango celestial san juan bautista san antonio primero san nicolás tercero santa catalina el mártir etc las imágenes de los santos tienen colgados consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 10

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 espejos debido a la creencia de que sirven para reflejar la maldad arriba de las vigas cuelgan cortinas de baño de colores y en la bóveda de la iglesia hay dibujos con imágenes de animales un mono un tapir y en la parte central de la bóveda aparece la imagen de un jesucristo crucificado todos son dibujos sin perspectiva con borde grueso color negro la iglesia está llena los habitantes que van ingresando oran de rodillas al santo que le tienen devoción le llevan gallinas aguardiente huevos flores todo lo anterior crea una atmósfera mística muy especial que se completa con una música integrada por rezos acordeones y guitarras el interior del templo huele a nopal y a esperma derretida pues toda la iglesia está llena de tamaños y colores el sincretismo es la unión de dos o más creencias opuestas de modo que la forma sintetizada es una cosa nueva no siempre es una fusión total pero puede ser una combinación de segmentos separados la iglesia de san juan chamula nos ofrece elementos de religiosidad indígena velas de diferentes prehispánica como lo son las ofrendas en especie mezcladas con devociones de santos católicos es un espectáculo único no es un credo turístico artístico ni momentáneo por lo menos nosotros los que alrededores de la iglesia de san juan chamula chiapas imagen tomada por vivian solano agosto 2012 consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned estuvimos allí no lo sentimos así pudimos imbuirnos en un fervor que no era de un credo

[close]

p. 11

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 o de otro percibimos una asimilación de elementos que daban como resultado una fe particular y única de ese lugar de esa iglesia y de sus moradores pero contagiable e inexplicable mag vivian solano brenes profesora de la cátedra de historia de la uned bibliografía de referencia y de consulta fábregas puig chiapas culturas en movimiento méxico editorial culturas en movimiento segunda edición 2008 http www.slideshare.net/desendek/sincretis mo-en-las-religiones2 http www.muyinteresante.es/ique-es-elsincretismo-religioso http es.wikipedia.org/wiki/san_juan_chamul a consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 12

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 maestras y estudiantes de la escuela de la compartiendo experiencias educativas un pedacito del museo en nuestra comunidad comunidad pudieron sacar provecho de los materiales didácticos que ofrece la exhibición de los cuales el video pasiones de papel y plata fue el más notable durante el mes de julio se realizó en la comunidad de santiago oeste el coco de la provincia de alajuela la exhibición historia de la moneda en costa rica gracias a la colaboración del departamento de educación y acción cultural de la fundación de museos del banco central quienes facilitaron dicho material y de apoyo de las autoridades de la escuela león cortes castro que facilitaron el espacio para la presentación la exhibición formó parte de las actividades programadas en el marco de la celebración de las fiestas patronales de santiago oeste el coco por lo cual se contó una gran afluencia público de este modo los visitantes lograron disfrutar de las actividades tradicionales de los festejos y de la cocina típica a la vez que pudieron conocer sobre de la historia de la moneda en costa rica también los las consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned exhibición historia de la moneda en costa rica santiago oeste el coco del 13 al 25 de julio del 2012.

[close]

p. 13

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 la exhibición de la historia de la moneda forma parte del programa de extensión impulsado por el departamento de educación y acción cultural de la fundación de museos del banco central dicha muestra explica el surgimiento de la moneda como medio de cambio las primeras monedas utilizadas por el ser humano y las empleadas durante el periodo colonial en américa junto a esto se ofrece un viaje por la historia de las monedas y billetes que se utilizaron en costa rica desde la independencia hasta la actualidad esta exhibición permite comprender los cambios tecnológicos y de materiales utilizados para la elaboración de las monedas a través del tiempo a la vez que señala como cada sociedad a lo largo de su historia busca representar en sus monedas y billetes las visiones de mundo las el apoyo de la junta edificadora de la iglesia católica de santiago oeste y de don renán suárez este concurso contó con la presencia de más de 50 asistentes de los cuales casi la mitad participó llevando con sus tesoros para formar parte de la competencia asimismo se realizó una ponencia sobre la historia bancaria de costa rica del siglo xix y al xx donde se destacaron las principales fuentes de crédito el surgimiento de los primeros bancos las reformas financieras la creación del banco central la nacionalización bancaria entre otros aspectos relevantes concepciones políticas y culturales de su época como parte de las actividades realizadas durante las dos semanas que estuvo abierta le exhibición al público se realizó un concurso de monedas y billetes antiguos evento que tuvo consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned concurso de monedas y billetes antiguos santiago oeste el coco 25 de julio del 2012.

[close]

p. 14

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 es claro que este tipo de oportunidades constituye una gran plataforma para llevar a nuestros pueblos y centros educativos un pedacito del museo que permita difundir el conocimiento histórico a la vez que contribuye a despertar en la población y en los dicentes el interés por la historia de una forma entretenida y amena concurso de monedas y billetes antiguos santiago oeste el coco 25 de julio del 2012 mag martín vargas Ávila organizador del evento en la comunidad de santiago oeste el coco de alajuela profesor de la cátedra de historia y de la cátedra de geografía y formación cívica de la uned asistentes a la ponencia sobre la historia bancaria de costa rica siglo xix y xx santiago oeste el coco 25 de julio del 2012 consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned

[close]

p. 15

boletín electrónico de historia de la uned no 9 octubre 2012 el texto del mes la fiesta del chivo mario vargas llosa premio nobel de literatura 2010 algún comentarista literario una vez exclamó que dentro de las mejores novelas chivo es una magistral recreación de los actos atroces de este tirano latinoamericano de sus hijos y de sus fieles acólitos testaferros y políticos títeres-serviles la historia le atribuye a trujillo la muerte de al menos 50 mil personas mientras duró su sangriento reinado que opaca a estrada cabrera en guatemala a maximiliano hernández en el salvador latinoamericanas había que incluir la fiesta del chivo obra del hoy premio nobel de literatura mario vargas llosa cuando cerré el libro después de una semana en que no lo pude dejar de leer y releer no me quedó la menor duda de que aquel comentarista tenía razón un libro que nos hace sentir toda clase de emociones desde la rabia y la cólera por la injusticia y la inequidad hasta la admiración y el asombro por lo extraordinario de los sucesos es definitivamente un gran libro vargas llosa de manera magistral nos va llevando por la historia y la ficción a los oscuros tiempos de la república dominicana bajo la abyecta dictadura de rafael leónidas trujillo molina que duró desde 1930 hasta un martes 30 de mayo de 1961 cuando por la noche fue asesinado en una emboscada la fiesta del consejo editorial alonso rodríguez y martín vargas dirección de correo electrónico boletin@historiauned.net teléfono 2224-8394 sitio web http www.historiauned.net facebook.com/historiauned anastasio somoza en nicaragua a tiburcio carías en honduras a juan vicente gómez en venezuela a rojas pinilla en colombia alfredo stroessner o rodríguez de francia en paraguay a josé rafael videla en argentina augusto pinochet en chile y otra serie de sátrapas que no aparecen en esta lista de la pluma de vargas llosa vamos penetrando en el seno de un complicado mecanismo de tortura física e intelectual de un pueblo que no fue capaz de liberarse a tiempo de una opresión y un saqueo escandaloso las historias individuales de urania del mismo trujillo y sus hijos y de los rebeldes que planearon y llevaron a cabo el asesinato del

[close]

Comments

no comments yet