p. 1

[close]

p. 2

apa ertinya saya menganut islam bahagian pertama apa ertinya saya menganut islam 1 saya mestilah muslim di sudut akidah 2 saya mestilah muslim di sudut ibadat 3 saya mestilah muslim di sudut akhlak 4 saya mestilah muslim di sudut berkeluarga 5 saya mestilah mampu mengawal diri 6 saya mestilah yakin bahawa masa depan di tangan islam 2

[close]

p. 3

apa ertinya saya menganut islam mukadimah bahagian pertama bahagian pertama buku ini bertajuk apa ertinya saya menganut islam membentangkan sifat-sifat penting yang wajib ada pada seseorang bagi membolehkan ia menjadi seorang muslim dalam erti kata yang sebenarnya penggabungan diri dengan agama islam bukanlah secara warisan bukan secara hobi malah ia juga bukan penggabungan secara zahir sahaja sebenarnya penggabungan yang dimaksudkan ialah penggabungan dengan ajaran islam itu sendiri dengan cara berpegang teguh dengan seluruh ajaran islam serta menyesuaikan diri dengan islam di segenap bidang kehidupan dengan penuh kerelaan seterusnya kami akan menerangkan secara ringkas sifat-sifat yang wajib dimiliki oleh setiap muslim untuk memastikan penggabungan dengan agama ini merupakan penggabungan yang sah dan benar firman allah subhanahu wata ala dia menamakan kamu orang-orang islam semenjak dahulu dan di dalam al-quran ini supaya rasulullah muhammad menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia tentang yang benar dan yang salah surah al-hajj 22 ayat 78 3

[close]

p. 4

apa ertinya saya menganut islam bab 1 saya mestilah muslim di sudut akidah berpegang dengan akidah yang benar lagi murni adalah syarat pertama bagi seseorang mengaku dirinya beragama islam dan menjadikan islam sebagai cara hidupnya pegangan tersebut mestilah selari dengan apa yang terkandung di dalam kitabullah al-quran dan sunnah rasulullah s.a.w ia mestilah beriman dengan apa yang telah diimani oleh orang-orang islam terdahulu yang terdiri dari angkatan salafus-saleh serta para imam penyampai agama ini yang telah diakui kebaikan kebaktian serta ketakwaan mereka mereka ini mempunyai kefahaman yang mendalam lagi bersih dalam urusan agama bagi memastikan saya benar-benar muslim dalam akidah maka saya mestilah beriman dengan perkara-perkara berikut 1 saya mestilah beriman bahawa pencipta alam ini adalah allah tuhan yang maha bijaksana lagi berkuasa maha mengetahui serta tidak memerlukan pertolongan sesiapapun buktinya jelas pada kejadian alam ini yang penuh dengan keindahan kerapian dan keseimbangan saling perlu memerlukan di antara juzuk dengan juzuk yang lain adalah mustahil semua kejadian ini akan kekal dan berterusan sekiranya tidak berada di bawah penjagaan tuhan yang maha tinggi lagi maha kuasa firman allah s.w.t kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari allah nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya maka bertauhidlah kamu kepada allah dengan menegaskan maha suci allah tuhan yang mempunyai arasy dari apa yang mereka sifatkan surah al-anbiya 21 ayat 22 2 saya mestilah beriman bahawa tuhan yang mada mulia tidaklah mencipta segala kejadian alam secara sia-sia tanpa apa-apa tujuan kerana 4

[close]

p. 5

apa ertinya saya menganut islam mustahil bagi allah yang bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan itu mencipta sesuatu secara sia-sia adalah mustahil seseorang itu dapat memahami maksud tujuan allah menjadikan sesuatu secara terperinci melainkan melalui penjelasan rasulullah s.a.w dan wahyu dari allah s.w.t sendiri firman allah s.w.t 115 maka adakah patut kamu menyangka bahawa kami hanya menciptakan kamu dari tiada kepada ada sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu dan kamu menyangka pula tidak akan dikembalikan kepada kami maka dengan yang demikian maha tinggilah allah yang menguasai seluruh alam lagi yang tetap benar tiada tuhan melainkan dia tuhan yang mempunyai arasy yang mulia surah al-mu minun 23 ayat 115-116 3 saya mestilah beriman bahawasanya allah s.w.t telah mengutuskan rasul-rasul dan diturunkan untuk mereka kitab-kitab dengan tujuan mengajar manusia supaya mengenali allah dan memahami matlamat kejadian mereka mengetahui asal-usul mereka dan ke mana mereka akan kembali saya juga beriman bahawa rasul terakhir dari kalangan rasulrasul yang mulia itu ialah nabi muhammad s.a.w yang allah kurniakan kepadanya al-quran al-karim sebagai satu mukjizat yang berkekalan firman allah s.w.t dan sesungguhnya kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang rasul dengan memerintahkannya menyeru mereka hendaklah kamu menyembah allah dan jauhilah taghut maka di antara mereka yang menerima seruan rasul itu ada yang diberi hidayat petunjuk oieh allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan oleh itu mengembaralah kamu di bumi kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan rasulrasulnya surah al-nahl 16 ayat 36 4 saya mestilah beriman bahawa matlamat kewujudan insan ialah mengenali allah azzawajalla seperti mana yang allah s.w.t sendiri menjelaskannya memberi penuh ketaatan kepadanya dan mengabdikan diri kepadanya firman allah s.w.t 5

[close]

p. 6

apa ertinya saya menganut islam 57 56 dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaku aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaku sesungguhnya allah dialah sahaja yang memberi rezeki kepada sekalian makhluknya dan dialah sahaja yang mempunyai kekuasaan yang tidak terhingga lagi yang maha kuat kukuh kekuasaannya surah al-zariyat 51 ayat 56-58 5 saya mestilah beriman bahawa ganjaran bagi orang mukmin yang taat kepada allah ialah syurga manakala balasan ke atas orang kafir lagi derhaka ialah api neraka allah menjelaskan sepuak masuk syurga dan sepuak lagi masuk neraka surah al-syura 42 ayat 7 6 saya mestilah beriman bahawa sekalian manusia melakukan kebaikan dan kejahatan dengan pilihan dan kehendak mereka sendiri namun demikian kebaikan yang dilakukan itu tidaklah berlaku melainkan dengan taufik dan inayah dari allah manakala amalan jahat pula tidaklah merupakan paksaan dari allah tetapi ianya termasuk dalam batasan keizinan dan kehendaknya firman allah s.w.t 9 8 7 10 demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya serta mengilhamkannya untuk mengenal jalan yang membawanya kepada kejahatan dan yang membawanya kepada bertakwa sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih dengan iman dan amal kebajikan dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya dengan sebab kekotoran maksiat surah alsyams 91 ayat 7-10 dan firman allah s.w.t 6

[close]

p. 7

apa ertinya saya menganut islam 38 tiap-tiap diri terikat tidak terlepas daripada balasan buruk bagi amal jahat yang dikerjakannya surah al-muddathir 74 ayat 38 7 saya juga mestilah beriman bahawa urusan penciptaan undang-undang itu adalah hak mutlak allah s.w.t tidak harus sama sekali manusia mendahului atau membelangkanginya apa yang dibolehkan ialah ilmuan muslim atau para ulama berijtihad mengeluarkan hukum-hukum dari nas-nas syari at dalam batas-batas yang diizinkan firman allah s.w.t dan katakanlah wahai muhammad kepada pengikut-pengikutmu apa jua perkara agama yang kamu berselisihan padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada allah hakim yang demikian kekuasaannya ialah allah tuhanku kepadanyalah aku berserah diri dan kepadanyalah aku rujuk kembali dalam segala keadaan surah al-syura 42 ayat 10 8 saya mestilah berusaha mengetahui nama-nama dan sifat-sifat allah yang layak bagi kemuliaannya abu hurairah r.a berkata rasulullah s.a.w telah bersabda allah s.w.t mempunyai sembilan puluh sembilan nama kurang satu seratus sesiapa yang menghafaznya akan memasuki syurga allah itu ganjil tunggal dan menyukai bilangan yang ganjil hadis riwayat bukhari muslim 9 saya mestilah berfikir merenungi kehebatan kejadian-kejadian allah bukan memikirkan tentang zatnya sebagai mengikuti dan mentaati perintah rasulullah s.a.w berfikirlah kamu tentang makhluk ciptaan allah dan janganlah kamu memikirkan tentang zatnya kerana kamu tidaklah mengetahui keadaan sebenarnya 7

[close]

p. 8

apa ertinya saya menganut islam hadis diriwayatkan oleh abu nu aim di dalam al-halyah dan alasbahani meriwayatkannya di dalam al-taghrib wa al-tarhib 10 berhubung dengan sifat-sifat allah s.w.t terdapat banyak ayat-ayat suci al-quran al-karim yang membuktikan kesempurnaan ketuhanauluhiyyahnya kita dapati beberapa ayat al-quran membuktikan kewujudan allah sifat baqa kekal sifat qadim sedia ada sifat ia berlainan dengan segala makhluk tidak mempunyai anak tidak ada yang menandinginya kita juga menemui ayat-ayat yang menunjukkan tuhan itu wujud dengan sendirinya maha kaya dari segala makhluknya dan makhluk berhajat berhajat kepada kebesarannya demikian juga kita menemui ayat-ayat yang menunjukkan keesaan allah pada zatnya sifat-sifatnya dan perbuatannya kekuasaannya keagungannya dan keluasan ilmunya ke atas sesuatu kita temui lagi ayat-ayat yang menunjukkan iradah allah mengatasi segala iradah yang lain dan allah itu bersifat hidup yang penuh dengan kesempurnaan selain dari sifat-sifat yang disebut tadi masih banyak lagi ayat-ayat yang menerangkan sifat-sifat kesempurnaan lain bagi allah s.w.t yang tidak tercapai oleh daya pemikiran manusia yang terbatas tentang hakikat sebenarnya maha suci allah kita tidaklah dapat membataskan pujian kita terhadapnya sebagaimana memuji dirinya sendiri 11 saya mesti meyakini bahawa pendapat dan pandangan para salaf adalah lebih utama untuk diikuti supaya dapat menyelesaikan perbahasan tentang penta wilan dan pentha thilan sesetengah ayat suci al-quran yakni membiarkan sebahagian dari sifat-sifat allah di dalam al-quran dengan menyerahkan hakikat sebenar mengenai maknanya kepada allah s.w.t saya juga mesti meyakini bahawa berbagai bentuk penta wilan sesetengah ayat-ayat tertentu oleh golongan khalaf terkemudian tidak wajar dijadikan sebab kepada perselisihan yang berlarutan dan jangan sampai timbul kembali perbalahan di antara golongan khalaf di masa lampau mahupun masa kini 12 saya juga mesti mengabdikan diri hanya kepada allah semata-mata tidak menyekutukan dengan yang lain ini saya lakukan kerana menyahut seruan allah dan rasulnya yang menyeru manusia supaya mengabdikan diri hanya kepada allah semata-mata dan tidak tunduk kepada sesuatu selain allah amaran ini jelas dalam firman allah s.w.t 8

[close]

p. 9

apa ertinya saya menganut islam dan sesungguhnya kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang rasul dengan memerintahkannya menyeru mereka hendaklah kamu menyembah allah dan jauhilah taghut surah al-nahl 16 ayat 36 13 saya juga mestilah takut hanya kepadanya dan tidak takut kepada yang lain perasaan takut tersebut seharusnya menyebabkan saya menjauhi kemurkaan allah dan larangan-larangannya allah s.w.t menjelaskan dan sesiapa yang taat kepada allah dan rasulnya dan takut melanggar perintah allah serta menjaga dirinya jangan terdedah kepada azab allah maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan surah al-nur 24 ayat 52 firman allah s.w.t seterusnya sesungguhnya orang-orang yang takut melanggar hukum tuhannya semasa mereka tidak dilihat orang dan semasa mereka tidak melihat azab tuhan mereka beroleh keampunan dan pahala yang besar surah al-mulk 67 ayat 12 14 saya mesti sentiasa mengingati allah dan berzikir menyebut namanya untuk menjadikan diam saya itu adalah dalam keadaan berfikir dan apabila bercakap adalah kerana berzikir ini paling mujarab untuk jiwa dan senjata paling ampuh untuk menghadapi serangan-serangan zaman ini pancaroba kehidupan serta asam garamnya inilah penawar yang sangat diperlukan oleh manusia zaman ini sungguh benar peringatan allah yang menyatakan iaitu orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah ketahuilah dengan zikrullah itu tenang tenteramlah hati manusia surah al-ra ad 13 ayat 28 9

[close]

p. 10

apa ertinya saya menganut islam firmannya lagi 36 dan sesiapa yang tidak mengindahkan pengajaran al-quran yang diturunkan oleh allah yang maha pemurah kami akan adakan baginya syaitan yang menghasut dan menyesatkannya lalu menjadilah syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya 37 dan sesungguhnya syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk surah al-zukhruf 43 ayat 36-37 dr briel sendiri mengakui kenyataan ini dengan menegaskan sesungguhnya orang-orang yang berpegang teguh dengan agama ia tidak akan dihinggapi penyakit jiwa manakala seorang pakar jiwa dr riel karienji menyatakan sebenarnya para doktor penyakit jiwa menyedari bahawa keimanan yang kukuh dan pegangan yang teguh terhadap ajaran agama oleh seseorang adalah satu jaminan untuk menyembuhkan mereka darri penyakit gelisah tegang perasaan penyakit saraf dan lain-lain 15 saya juga wajib menyintai allah dengan sebenar-benar cinta cinta yang menjadikan hati saya sentiasa merasa rindu dan terikat dengannya kecintaan itu juga mendorong saya menambah amalan-amalan kebaikan berkorban dan berjihad di jalannya di sepanjang masa sekalipun hidup dalam kemewahan dan keseronokan dunia serta kecintaan terhadap kaum kerabat semuanya tidak sepatutnya menghalang saya dari mencintai allah ini adalah sejajar dengan seruan allah yang mengingatkan katakanlah wahai muhammad jika bapa-bapa kamu dan anak-anak kamu dan saudara-saudara kamu dan isteri-isteri atau suami-suami kamu dan kaum keluarga kamu dan harta benda yang kamu usahakan dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai jika 10

[close]

p. 11

apa ertinya saya menganut islam semuanya itu menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada allah dan rasulnya dan daripada berjihad untuk agamanya maka tunggulah sehingga allah mendatangkan keputusannya azab seksanya kerana allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasiq derhaka surah altaubah 9 ayat 24 pengorbanan demikian saya lakukan adalah untuk dapat merasai kelazatan dan kemanisan iman seperti yang disyaratkan oleh rasul yang mulia s.a.w barang siapa yang ada padanya tiga syarat ini ia dapat merasai kemanisan iman a jika ia mencintai allah dan rasulnya mengatasi kasihnya kepada yang lain b jika ia menyintai seseorang tidaklah ia cintai melainkan kerana allah c jika ia benci untuk kembali ke dalam kekufuran sebagaimana ia benci untuk memasuki api neraka 16 saya mesti bertawakal sepenuhnya kepada allah dalam setiap keadaan dan menyandarkan setiap urusan kepadanya sifat tawakal inilah yang membangkitkan kekuatan zahir dan batin di dalam jiwa dan diri saya yang menyebabkan segala kepayahan dapat dihadapi dengan mudah sifat ini menepati seruan allah s.w.t sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada allah maka allah cukuplah baginya untuk menolong dan menyelamatkannya surah al-talaq 65 ayat 3 lihat betapa indahnya pesanan rasulullah s.a.w untuk kita di dalam sebuah hadisnya 11

[close]

p. 12

apa ertinya saya menganut islam peliharatitah perintah allah nescaya ia akan memelihara engkau sepanjang masa peliharalah larangan allah nescaya engkau dapati ia selalu di hadapanmu apabila kamu meminta hendaklah kamu meminta kepada allah dan apabila kamu engkau memohon hendaklah engkau memohon petolongan dari allah ketahuilah seandainya umat manusia sepakat untuk memberi sesuatu manfaat untukmu mereka tidak dapat memberinya melainkan mengikut apa yang telah allah tetapkan untukmu dan sekiranya mereka sepakat untuk menimpakan engkau dengan sesuatu keburukan tidaklah mereka dapat melakukannya melainkan dengaan sesuatu yang allah taala telah tentukan ke atas dirimu kerana telah terangkat pena dan telah kering kertas telah ditentukan kesemuanya hadith diriwayatkan oleh at-tirmizi berkata ini hadith hasan sahih 17 saya mestilah mensyukuri nikmat-nikmatnya ke atas diri saya yang merupakan kurniaan dan rahmat yang tidak terhitung jumlahnya bersyukur itu adalah satu dari tanda kemuliaan adab seseorang penerima terhadap pemberi dan pengurnia allah menyatakan dan allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun dan dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati akal fikiran supaya kamu bersyukur surah al-nahl 16 ayat 78 seterusnya allah berfirman 33 34 dan dalil yang terang untuk mereka memahami kekuasaan dan kemurahan kami ialah bumi yang mati kami hidupkan ia serta kami keluarkan daripadanya biji-bijian maka daripada biji-bijian itu mereka makan 34 dan kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur dan kami pancarkan padanya beberapa mata air 35 supaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang 12

[close]

p. 13

apa ertinya saya menganut islam dikerjakan oleh tangan mereka maka patutkah mereka tidak bersyukur surah yasin 36 ayat 33-35 sebenarnya allah s.w.t telahpun menambahkan kurnianya kepada orangorang yang bersyukur dan mengugut akan menambah kerugian terhadap golongan yang ingkar firman allah dan ingatlah ketika tuhan kamu memberitahu demi sesungguhnya jika kamu bersyukur nescaya aku akan tambahi nikmatku kepada kamu dan demi sesungguhnya jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabku amatlah keras surah ibrahim 14 ayat 7 18 saya mestilah sentiasa beristighfar memohon keampunan kepada allah istighfar itu dapat membersihkan diri dari dosa di samping memperbaharui taubat dan iman istighfar juga dapat memberikan kerehatan dan keheningan kepada jiwa allah berfirman dan sesiapa yang melakukan kejahatan atau menganiaya dirinya sendiri dengan melakukan maksiat kemudian dia memohon ampun kepada allah nescaya dia akan mendapati allah maha pengampun lagi maha mengasihani surah alnisa 4 ayat 110 firman allah seterusnya dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka segera ingat kepada allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan allah dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu sedangkan mereka mengetahui akan salahnya dan akibatnya surah ali imran 3 ayat 135 13

[close]

p. 14

apa ertinya saya menganut islam 19 akhir sekali saya juga mestilah sentiasa bermuraqabah merasai berada di bawah pengawasan dengan allah s.w.t dalam keadaan terang mahupun tersembunyi kerana mengingatkan firman allah tiada berlaku bisikan antara tiga orang melainkan dialah yang keempatnya dan tiada berlaku antara lima orang melainkan dialah yang keenamnya dan tiada yang kurang dari bilangan itu dan tiada yang lebih ramai melainkan dia ada bersama-sama mereka di mana sahaja mereka berada kemudian dia akan memberitahu kepada mereka pada hari kiamat apa yang mereka telah kerjakan sesungguhnya allah maha mengetahui akan tiap-tiap sesuatu surah almujadalah 58 7 bab 2 saya mestilah muslim di sudut ibadah ibadah di dalam islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan dan kerendahan kepada allah dan ia juga adalah kemuncak betapa ia merasai keagungan tuhan yang disembah ia menjadi anak tangga pertatehan di antara si hamba dengan tuhannya ibadah ini juga memberi kesan yang mendalam di dalam perhubungan manusia dengan makhluk lainnya begitu juga dengan ibadah-ibadah dalam rukun islam seperti sembahyang puasa zakat dan haji serta amalan-amalan lainnya yang dilaksanakan untuk mendapat keredaan ilahi dan dalam mengamalkan syariat-nya adalah termasuk dalam pengertian ibadah bertitik tolak dari pengertian inilah islam menetapkan supaya seluruh hidup manusia dipelihara agar menjadi ibadah dan taat kepada allah s.w.t seperti yang dinyatakan oleh allah 57 56 dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaku aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan 14

[close]

p. 15

apa ertinya saya menganut islam kepadaku sesungguhnya allah dialah sahaja yang memberi rezeki kepada sekalian makhluknya dan dialah sahaja yang mempunyai kekuasaan yang tidak terhingga lagi yang maha kuat kukuh kekuasaannya surah al-zariyat 51 ayat 56-58 firman allah seterusnya 162 katakanlah sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku hidupku dan matiku hanyalah untuk allah tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam surah alan am 6 ayat 162 1 saya mestilah memastikan ibadah saya mempunyai hubungan dengan tuhan yang disembah inilah apa yang dikatakan martabat keihsanan dalam ibadah rasulullah s.a.w sendiri pernah ditanya oleh malaikat jibril tentang martabat ihsan ini lalu baginda menjawab baha engkau menyembah allah seolah-olah engkau melihatnya jika engkau tidak melihatnya sekalipun sebenarnya ia melihat engkau hadis muttafaqun alaih 2 saya mestilah melakukan ibadah dengan penuh khusyuk sehingga saya dapat merasai kelazatan serta kemanisannya malah mendatangkan kekuatan kepada saya untuk berterusan mengerjakannya aisyah r.a mengatakan adalah rasulullah s.a.w berbicara dengan kami dan kami juga berbicara dengannya tetapi bila tiba sahaja waktu sembahyang ia seolah-olah tidak mengenali kami dan kami pula tidak mengenalinya hadis diriwayatkan oleh al-azdi kekhusyukan inilah yang diisyaratkan oleh rasulullah s.a.w 15

[close]