Migraciones, Convivencia y Educación Intercultural

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Este es un libro dirigido a profesoras y profesores del sistema educativo costarricense. Busca ofrecer argumentos y sugerencias para que puedan trabajar con sus estudiantes, desde una perspectiva intercultural, el tema de la migración y la convivencia e

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ministerio de educación pública de costa rica viceministerio académico dirección de desarrollo curricular departamento de educación intercultural migraciones convivencia y educación intercultural © 2012

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crÉditos autoridades ministeriales leonardo garnier rímolo ministro de educación dyalah calderón de la o viceminstra académica de educación silvia víquez ramírez viceministra administrativa de educación mario mora qurós vicemistro de planificación y enlace institucional giselle cruz maduro directora de desarrollo curricular alexánder vargas gonzález director instituto de desarrollo profesional elaborado por alexander jiménez matarrita investigador y catedrático de filosofía de la universidad de costa rica producción metodológica alexánder castro mena asesor de educación departamento de educación intercultural ilustraciones odenis bacallao esteban chinchilla adriana naranjo francisco guerrero revisión del documento beatriz jiménez salas concepto diseño y maquetación iván cabalceta román departamento de gestión de recursos idp/mep ficha catalográfica

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Índice página presentación 4 la finalidad de este libro 4 las aspiraciones de este libro 4 los enfoques de este libro 6 la organización de este libro 7 capítulo uno las migraciones son oportunidades para el desarrollo 9 introducción 11 somos una especie migratoria 13 la migración produce humanidad 17 costa rica es un país migratorio 19 capítulo dos las migraciones son desafíos para la convivencia 25 introducción 27 las culturas son recursos para entendernos y orientarnos 29 las identidades son recursos para reconocernos y ser reconocidos 32 la humanidad contiene diferencias significativas 35 costa rica también contiene diferencias significativas 36 podemos convivir entre diferentes porque también somos iguales 40 capítulo tres educar para la convivencia entre nacionales y migrantes 43 introducción 45 el mundo es producto del cruce de las culturas 47 ¿qué significa convivir entre diferentes 51 convivir sin segregar 53 nuestros centros educativos están llenos de culturas y naciones 55 ¿cómo convivimos en nuestros colegios 59 educar contra el prejuicio intergrupal y la discriminación 61 la xenofobia y el respeto por la historia personal 65 vivir sin despreciar lo diferente 66 vivir y construir vínculos sin temor 67 asegurar la vida de todos sobre la tierra 69 aprender de la ética de los navegantes 73 respetar los derechos de las minorías 76 sociedades integradas sociedades de convivencia 78 convivencia y desarrollo humano un desafío permanente 79 anexo 82 bibliografía 84

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presentaciÓn la finalidad de este libro este es un libro dirigido a profesoras y profesores del sistema educativo costarricense busca ofrecer argumentos y sugerencias para que puedan trabajar con sus estudiantes desde una perspectiva intercultural el tema de la migración y la convivencia en costa rica el texto aborda temas relacionados directamente con los procesos migratorios y con los desafíos de la convivencia entre nacionales y migrantes pero también trata algunos otros asuntos que permiten entender de manera más amplia esos asuntos es el caso de la identidad nacional la cultura y el desarrollo humano el horizonte fundamental desde el cual se analizan la migración y la convivencia es la educación intercultural por esa razón conviene adelantar algunos rasgos de esa modalidad educativa la educación intercultural reconoce la diversidad cultural y promueve el respeto de todas las identidades sociales y culturales por supuesto para lograr ese fin la educación intercultural propicia la construcción y valoración de la propia identidad personal y cultural esta es un punto de partida fundamental para relacionarse con otros individuos y colectividades junto con el respeto por la diversidad la educación intercultural propicia el respeto por la igualdad la diversidad cultural es un hecho que ha de ser reconocido valorado y fomentado para que las personas puedan elegir de manera autónoma sus proyectos de vida la igualdad de derechos y oportunidades es un proyecto y una aspiración que ha de ser cumplido para que las diferencias no se conviertan en desigualdades que impiden el desarrollo humano para lograr el respeto por la diversidad y por la igualdad se requieren sociedades tolerantes y estados de derecho la educación intercultural es una forma de educarse y educar para habitar de manera pluralista sociedades que son culturalmente diversas y complejas la educación puede y debe convertirse en un arma contra la ignorancia y la aversión que están en la base de los conflictos intergrupales para lograr esos fines la educación intercultural busca propiciar saberes y prácticas originados por diferentes tradiciones culturales y que fomentan el trabajo cooperativo y solidario la educación intercultural permite interpretar y hacerse cargo de las tensiones desafíos y oportunidades que provienen de la convivencia de nacionales y migrantes en nuestros centros educativos y en nuestras sociedades las aspiraciones de este libro hemos procurado exponer los temas con sencillez de una manera que pueda resultar atractiva para quienes lo lean al mismo tiempo hemos intentado ofrecer un conjunto de referencias teóricas y conceptuales que permite a profesores y profesoras seguir estudiando por aparte los problemas planteados el trabajo contiene ejercicios para reflexionar en conjunto con estudiantes para ello hemos escogido materiales tomados de relatos y poemas relacionados con el tema de la convivencia multicultural pretenden ser ejercicios para tocar la imaginación la sensibilidad y la inteligencia facultades sin las cuales es improbable convivir respetuosa y solidariamente entre diferentes aunque esté basado en datos y argumentos el presente libro debe comprenderse en el marco de un horizonte aspiracional eso significa que está escrito teniendo en mente algunas aspiraciones acerca del proceso educativo y acerca de los cambios que

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migraciones convivencia y educación intercultural este proceso puede aportar a la sociedad costarricense en especial tiene la aspiración de transformar un conjunto de prácticas y prejuicios que dañan o pueden dañar seriamente la convivencia y el desarrollo humano de las personas que habitan este país es el caso de la desconfianza la hostilidad la humillación el desprecio el rechazo de los derechos de las minorías la xenofobia el racismo para transformar esas prácticas y prejuicios es preciso conocer y discutir nuestras formas habituales de imaginarnos a nosotros mismos y a quienes supuestamente no son como nosotros así que el texto busca esclarecer imaginaciones sociales que tienen que ver con la manera en que percibimos y tratamos a quienes supuestamente son diferentes a nosotros la idea es que quienes estudian en nuestro sistema educativo tengan la oportunidad de reflexionar acerca de esas imaginaciones las migraciones y las personas migrantes suelen tener mala prensa en todo el mundo de hecho a menudo son utilizadas como coartadas o como explicaciones de los males de las sociedades que las acogen se les suele culpar de todo a menudo esta culpabilización se asienta en una suposición muy discutible y que puede enunciarse de la siguiente manera son culpables pues no son como nosotros cuando no se las culpa directamente las personas migrantes tiene que soportar ser objeto de sospechas y humillaciones aversiones que no merecen en estas culpabilizaciones y sospechas interviene la forma en que hemos sido educados para imaginar a los extraños y extranjeros pues bien este libro es un intento mesurado y respetuoso de analizar y discutir un conjunto de prejuicios actitudes y prácticas que pueden estar envenenando nuestras formas de estar juntos y de recibir a los migrantes existen buenas razones para que los estados las instituciones las sociedades las personas aprendamos a imaginar la migración como una oportunidad como una ocasión propicia para el desarrollo de las sociedades y para el desarrollo humano de las personas en ese sentido es preciso refutar con firmeza la perspectiva según la cual la migración es una amenaza cultural y una carga material se trata más bien de una oportunidad para el desarrollo y expresa la libertad básica de toda persona de elegir cómo y dónde vivir1 para el cumplimiento de estas aspiraciones es esencial la participación de los docentes los estudiantes y las familias todos estos actores parecen tener clara la urgencia de cambiar algunos patrones de convivencia en los centros educativos acerca de las personas que se dedican a la enseñanza se dice que deben estar preparadas para reconocer que todo estudiante es una persona digna y portadora de su propia identidad titular de derechos y responsabilidades independientementedesuorigenétnico,nacional,condiciónsocioeconómicaodesugrupo etario.además se afirma que el planeamiento didáctico debe aprovechar la diversidad para estimular la reflexión y eliminar prejuicios y estereotipos fortalecer las vivencias y manifestacionesdelasculturas 2 los padres de familia por su parte también expresan sus aspiraciones de manera clara quieren hijas e hijos abiertos al mundo y capaces de enfrentar estos tiempos proponemosquesedesarrolleunaeducaciónmáspertinenteparanuestroshijos ehijas,queremosqueaprendanloquetenganqueaprenderparavivirenelmundoactual programa de las naciones unidas para el desarrollo 2009 9 2 mep 20 memoria del segundo congreso de educación intercultural lo propio lo nuestro lo de todos con la mirada puesta en las aulas y los centros educativos costarricenses san josé costa rica.

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departamento de educación intercultural sinperdersusraícesculturales.lospadresymadresdelaszonasruralesnoqueremos quenuestroshijosehijasseveanobligadosaemigrardenuestrascomunidadesporque laeducaciónnosecontextualizaytampocosearticulaconlasnecesidadesdeldesarrollo socio-productivolocal.ysisalenaestudiarfueraydecidenseguirsuvidaenotroslugares queremosqueseanciudadanosyciudadanascompetentesytrabajadoresyprofesionales calificadosycompetitivos.nopedimosmenosqueunaeducacióndecalidadsobrelaque elpropioconsejosuperiordeeducaciónhadichoquetodosytodastenemosderecho3 los mismos estudiantes confiesan su deseo de convivir con respeto tolerancia y autonomía proponemosquenuestrasvocesseanescuchadasporlosylasadultasyasumimos el compromiso de hacer lo necesario para que las relaciones entre nosotros mejoren el respeto mutuo se construye no se impone de lo contrario no es respeto sabemos que tenemos las virtudes y los defectos propios de nuestras edades como las demás generaciones4 este libro es un intento modesto de responder a estas demandas sensatas y pertinentes expresadas por los docentes los estudiantes y sus familias los enfoques de este libro este libro además de proponer como horizonte del análisis la educación intercultural ha tomado en cuenta algunos enfoques puntuales en especial se proponen el enfoque de los derechos el enfoque del desarrollo humano y el enfoque de igualdad de género los hemos escogido porque son perspectivas que pueden contribuir en la construcción de patrones de convivencia democráticos obviamente no desarrollamos en todos sus alcances dichos enfoques tan sólo se mencionan algunos de sus componentes que resultan útiles para pensar lo que aquí queremos pensar el enfoque de los derechos en este caso designa el hecho de que las personas que estudian en nuestras instituciones educativas son sujetos de derechos ser sujetos de derecho en este caso significa que esas personas son titulares de todos los derechos humanos y que además requieren de especial protección debido al momento vital en que se encuentran en su libro clásico los orígenes del totalitarismo hannah arendt defiende una tesis central para nuestra perspectiva se trata del derecho a tener derechos5 negar el derecho a tener derechos es una típica práctica totalitaria esta práctica la sufren quienes ven violentados o disminuidos sus derechos su derecho a tener todos los derechos debido a su origen nacional o su etnia en el caso de los estudiantes inmigrantes esto es particularmente importante pues requieren ser protegidos adecuadamente con medidas que eliminen barreras culturales sociales políticas y económicas que impiden el goce pleno de sus derechos y de su desarrollo humano dicho esto conviene precisar un punto acerca del enfoque de los derechos en este libro hemos optado por dar prioridad a un campo de los derechos que permite entender mejor el caso de la convivencia entre personas provenientes de grupos culturales y nacionales diferentes se trata del campo de los derechos de las minorías este enfoque mep 2008 memoria técnica de los foros-taller tripartitos regionales de educación intercultural anexo mep 2008 memoria técnica de los foros-taller tripartitos regionales de educación intercultural anexo arendt 200 hernández 2007 20-20.

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migraciones convivencia y educación intercultural particular de los derechos enfatiza los derechos diferenciados que algunos individuos han de disfrutar en función de su pertenencia a un grupo en nuestro caso consideraremos los derechos de la minoría constituida por los estudiantes migrantes hasta aquí el enfoque de derechos a continuación enunciamos algunos rasgos centrales del enfoque del desarrollo humano desarrollo humano es un concepto que designa el cumplimiento de las capacidades y libertades de los seres humanos tiene que ver con aquello que las personas son realmente capaces de ser de decidir y de hacer el desarrollo humano permite juzgar la igualdad y la desigualdad social6 una sociedad justa y decente crea condiciones para que las personas que en ella habitan puedan desarrollar sus libertades y capacidades7 para ello han de protegerse el derecho a la educación al bienestar material y a gozar de una vida saludable y duradera el enfoque del desarrollo humano promueve las libertades y las capacidades que le permiten a una persona diseñar y cumplir un proyecto de vida que sea valioso y que no dañe los proyectos de los demás supone entonces que hemos de poder contar con las condiciones y oportunidades necesarias para desarrollarnos plenamente y florecer en este sentido es un concepto emparentado con el viejo concepto griego de vida buena además de los enfoques de derechos y de desarrollo humano el presente libro utiliza un enfoque de igualdad de género esta designa el disfrute efectivo y equitativo de oportunidades derecho y recursos por parte de las mujeres y los hombres esta forma de igualdad entre los géneros implica la existencia condiciones equitativas y favorables para que mujeres y hombres ejerzan sus derechos y puedan cumplir sus proyectos de vida de manera autónoma sabemos y de eso hay evidencia en investigaciones acerca de nuestros colegios que existen desigualdades y relaciones de poder inequitativas basadas en el género que obstaculizan el desarrollo humano por ello es preciso promover prácticas y actitudes que impidan la perpetuación de la desigualdad y favorezcan la igualdad de derechos y oportunidades de las mujeres y los hombres la organización de este libro el libro está organizado en tres partes cada una de ellas contiene varios apartados temáticos y algunas actividades la primera parte del libro comienza describiendo el hecho de la migración en el mundo y en costa rica ofrece algunos datos acerca del hecho de que costa rica es un territorio migratorio además dibuja algunos desafíos que el hecho migratorio implica para la convivencia ciudadana costarricense la segunda parte está orientada a describir el hecho de la diversidad cultural en el mundo y en costa rica además propone la necesidad de reconocer el valor de las identidades y las culturas y las posibilidades de convivir democráticamente entre gente proveniente de mundos culturales diferentes a menudo somos habituados a sentir temor desconfianza aversión o abierta hostilidad hacia los migrantes especialmente si vienen de países vecinos y son pobres hay un temor muy extendido y según el cual los migrantes ponen en riesgo lo mejor de nuestras identidades y culturas esta parece una estructura que se repite en el mundo y costa rica no es una excepción pero es preciso pensar este asunto con cuidado pues esos miedos sospechas y violencias ignoran que las culturas se enriquecen con el contacto en el fondo se trata de actitudes agresivas que envenenan la convivencia e impiden el desarrollo humano nussbaum 2002 0 7 nussbaum 2007 280-282.

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departamento de educación intercultural la tercera parte del libro incluye un dibujo de los desafíos acerca de la convivencia entre nacionales y migrantes y de las posibles respuestas que la educación intercultural puede ofrecer a esos desafíos no se trata de respuestas simples pues el reto es muy complejo de hecho en este libro no se encontrarán respuestas fáciles la idea es ayudar a pensar y analizar problemas que nos conciernen como sociedad y que debemos enfrentar con inteligencia y generosidad no siempre sabemos qué hacer para cambiar las cosas pero al menos debemos intentar pensar bien los problemas que tenemos pues solo así podemos acercarnos a las posibles respuestas el horizonte de una educación intercultural que promueva el desarrollo humano de las personas independientemente de su origen nacional étnico religioso de su edad y de su género puede contribuir en la búsqueda de las respuestas.

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capítulo uno las migraciones son oportunidades para el desarrollo naceressiemprellegaraunpaís extranjero fernando savater lejos deaquelsilencio,huid,avesdelfrío haciaunvastosilenciorocalloso ydesdeelnidohastaelerrante número flechasdelmar,dejadme lahúmedagloriadeltranscurso lapermanenciainsignedelasplumas quenacen,mueren,duranypalpitan creandopezapezsulargaespada crueldadcontracrueldadlapropialuz yacontravientoycontramar,lavida pablo neruda

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departamento de educación intercultural 10

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migraciones convivencia y educación intercultural introducción este es un libro acerca de las migraciones y los desafíos que estas plantean a nuestras formas de convivir su fin es proponer la educación intercultural como una respuesta a los retos que la convivencia entre nacionales y migrantes implica para los colegios pero antes de desarrollar directamente el dibujo de esos retos es preciso conocer cuál es la realidad de la migración en el mundo y más particularmente en costa rica el presente capítulo tiene como objetivo ofrecer argumentos para concebir el hecho migratorio como una oportunidad para el desarrollo de países y personas se sabe que en ciertas condiciones la movilidad puede producir mayor desarrollo humano el capítulo ofrece argumentos acerca de ello además aporta datos relacionados con los desafíos que el hecho migratorio supone para la convivencia ciudadana en costa rica actividad n° 1 ¿adónde migrarías con quién y por qué 11

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departamento de educación intercultural sugerencia para analizar la imagen de la actividad n°1 imagináqueestásjunto atufamiliaobservandoelmapadelmundo.loestásobservandodebidoaque,porrazones económicas,debésemigrarjuntoconellos ¿adónde te gustaría migrar ¿por qué ¿cómo imaginás que será el trato que recibirásenesepaís?¿sabésaquépaísvanlamayoríadelosemigrantescostarricenses ¿sabéscómolostratanenesepaís?¿cómoquerésquetetratensifuesesemigrante indicaciones conbaseenlasugerenciabrindada,anotáenlossiguientescuadro loqueimaginasteylasrespuestasaloscuestionamientos 12

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migraciones convivencia y educación intercultural somos una especie migratoria tenemos un cierto nivel de certeza acerca del lugar donde nacimos pero no podemos asegurar el nombre del lugar o lugares donde continuaremos desarrollando nuestra vida tampoco tenemos certeza de quienes seguirán estando a nuestro lado el mundo contemporáneo supone un alto nivel de movilidad y de incertidumbre a diferencia de otros tiempos en nuestra época no podemos afirmar con seguridad cuál es el lugar en el cual terminaremos viviendo en eso nos asemejamos a los animales migratorios es más somos animales migratorios los animales viajan para alimentarse para criar para reproducirse pero no lo hacen por decisiones individuales es la propia especie la que finalmente decide cuándo cómo y adónde deben migrar los animales sabemos que algunos animales migran de polo a polo es el caso del charrán ártico también llamado gaviotínártico8 se trata de un ave cuya migración regular es la más larga de todos los animales conocidos ningún otro viaja tan lejos como el charrán ártico un ave que anda siempre en busca del verano de hecho ninguna otra criatura en el planeta disfruta de tantos días de luz se sabe que cría en el artico el polo norte y que vuela a la antártida el polo sur en un viaje de ida y vuelta de casi 70.000 y 80.000 kilómetros es como ir ocho veces seguidas de san josé a madrid hay más ejemplos de animales migratorios la ballena gris deja atrás su territorio de invierno en el Ártico al norte del mar de berin y baja hasta méxico para parir en las aguas de baja california pero no sólo aves y mamíferos migran también lo hacen insectos como la libélula verde común anfibios como la rana arborícola reptiles como las tortugas caguama o crustáceos como el cangrejo rojo a continuación te presentamos fragmentos de un poema de pablo neruda titulado migración el poema menciona las misteriosas razones o la oscura decisión que tienen las aves migratorias para emprender su viaje también sugiere la fascinación que siente una persona al observar sus geométricos desplazamientos por el cielo el poeta intuye que en sus movimientos luchan quizá sin saberlo nunca por mantener la vida en la tierra y en el aire 8 los datos acerca de los animales migratorios han sido tomados de páginas diversas de internet y de national geographic 1

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departamento de educación intercultural migración todoeldíaunalíneayotralínea unescuadróndeplumas unnavío palpitabaenelaire atravesaba elpequeñoinfinito delaventanadesdedondebusco interrogo,trabajo,acecho,aguardo encimaseabreelcielo entoncesasífue:rectas,agudas palpitantes,pasaron haciadónde?haciaelnorte,haciaeloeste hacialaclaridad hacíalaestrella haciaelpeñóndesoledadysal dondeelmardesbaratasusrelojes eraunángulodeaves dirigidas aquellalatituddehierroynieve queavanzaba sintregua ensucaminorectilíneo eraladevoranterectitud deunaflechaevidente losnúmerosdelcieloqueviajaban aprocrearformados porimperiosoamorygeometría yomeempeñéenmirarhastaperder losojosynohevisto sinoelordendelvuelo lamultituddelalacontraelviento vilaserenidadmultiplicada poraquelhemisferiotransparente cruzadoporlaoscuradecisión deaquellasavesenelfirmamento novisinoelcamino todosiguióceleste enlapiedraasaltada porlospájaros seadelantóelsecreto piedra,humedad,estiércol,soledad fermentaránybajoelsolsangriento naceránarenosascriaturas quealgunavezregresaránvolando hacialahuracanadaluzdelfrío hacialospiesantárticosdechile ahoracruzan,pueblanladistancia moviendoapenasenlaluzlasalas comosienunlatidolasunieran vuelansindesprenderse delcuerpo migratorio queentierrasedivide ysedispersa sobreelagua,enelaire elaveinnumerablevavolando laembarcaciónesuna lanavetransparente construyelaunidadcontantasalas contantosojoshaciaelmarabiertos queesunasolapazlaqueatraviesa ysólounalainmensasedesplaza avedelmar,espumamigratoria aladelsur,delnorte,aladeola racimodesplegadoporelvuelo multiplicadocorazónhambriento llegarás,avegrande,adesgranar elcollardeloshuevosdelicados queempollaelvientoynutrenlasarenas hastaqueunnuevovuelomultiplica otravezvida,muerte,desarrollo gritosmojados,calurosoestiércol yotravezanacer,apartir,lejos delpáramoyhaciaotropáramo lejos deaquelsilencio,huid,avesdelfrío haciaunvastosilenciorocalloso ydesdeelnidohastaelerrantenúmero flechasdelmar,dejadme lahúmedagloriadeltranscurso lapermanenciainsignedelasplumas quenacen,mueren,duranypalpitan creandopezapezsulargaespada crueldadcontracrueldadlapropialuz yacontravientoycontramar,lavida pablo neruda 1

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migraciones convivencia y educación intercultural y claro como esas aves que pablo neruda menciona en su poema como el charrán Ártico como la ballena gris y el cangrejo rojo también los seres humanos somos animales migratorios desde el comienzo de los tiempos hombres y mujeres debieron migrar por razones muy diversas la búsqueda de la comida y el abrigo las catástrofes las guerras el deseo puro de viajar y conocer el mundo la necesidad de ir detrás de aquellos a quienes uno ama las rutas perversas de la esclavitud la expansión de los imperios la obligación de ir a buscar trabajo en otra parte los estudios los países insoportables por violentos y empobrecedores el deseo de cambiar los estilos de vida las llamadas religiosas todas estas razones y otras muchas que no pueden ser aquí enunciadas hacen que las personas emigren y dejen la tierra donde nacieron para buscar la vida en otra tierra existen varias modalidades migratorias en nuestro caso migrar es desplazarse desde un estado a otro es cierto que también existe migración dentro de los límites territoriales de un mismo estado de hecho en el mundo hay más migrantes internos que internacionales pero en este libro cuando hablamos de migración designamos la migración internacional el verbo emigrar designará la acción de salir de un país para entrar a otro de manera temporal permanente o circular se trata de un desplazamiento hacia fuera visto desde el país de origen para nosotros las personas costarricenses que se desplazan a vivir a otros países son emigrantes inmigrar en cambio refiere a la acción que realiza la persona que entra a un país desde su lugar de origen en este caso la acción es juzgada desde el país de acogida para nosotros los ciudadanos y ciudadanas de otros estados que vienen a vivir a costa rica son inmigrantes la humanidad es una especie migratoria quizá la forma misma en que imaginamos a los humanos sería distinta si no se tratase de una especie viajera aunque los desplazamientos producen incertidumbres y temores las migraciones siguen representando una forma de mejorar las condiciones materiales y espirituales de vida en general esto es así para quienes migran para las sociedades de origen y para las sociedades de acogida los individuos cruzan las fronteras nacionales motivados por distintas razones algunas de ellas son de tipo sistémico y tienen que ver con las condiciones de violencia pobreza desigualdad y bajo desarrollo humano quienes migran buscan oportunidades y mejores condiciones de vida o huyen de situaciones de violencia y abuso pero también hay razones afectivas para desplazarse algunos migran porque han encontrado el amor y por tanto la vida en otra parte hay también quienes se desplazan porque buscan reunirse con sus familiares que se les han adelantado en el viaje migratorio desgraciadamente también hay razones perversas relacionadas con la trata de personas quienes se desplazan por esta razón lo hacen sin su consentimiento y probablemente terminen viendo empobrecidas sus libertades y capacidades en esas 1

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