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ms natural de la provincia de virú departamento de la libertad realizó sus estudios primarios en la escuela n° 80070 hoy perpetuo socorro mientras que sus estudios secundarios en el colegio nacional mixto virú continuó estudios superiores en el instituto superior pedagógico público indoamérica de trujillo obteniendo el título de profesor de biología y química después continuó sus estudios en la facultad de educacción y ciencias de la comunicación de la universidad nacional de trujillo obteniendo el grado de bachiller en educación y luego la licenciatura en educación secundaria mención ciencias naturales física químicay biología realizó estudios de maestría en la escuela de postgrado de la universidad nacional de trujillo perú obteniendo el grado de maestro en pedagogía universitaria actualmente ejerce la docencia en la institución educativa politécnico alejandro taboada de talara piura en el Área de ciencia tecnología y ambiente y con más de 15 años al servicio de la educación como experiencia profesional roger javier cruz sotero

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formación ciudadana y cívica cultura y sociedad cultura y sociedad la cultura es el rasgo distintivo de lo humano en las protoculturas ya se dan una serie de rasgos de socialización que suponen un aprendizaje así la cultura resulta el verdadero nicho ecológico del hombre el cual no nace con instinto social y sí con una estructura psicomotora fuertemente dependiente así nuestra vida social se funde en el aprendizaje el cual capacita al individuo para realizar roles sociales y es la cultura lo que se aprende en la socialización proceso por el cual a los individuos desarrollan una capacidad como resultado del aprendizaje de una cultura donde b una cultura es transmitida de generación en generación por medio del proceso de socialización los individuos son enseñados a comportarse mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos donde estas culturas se desarrollan la cultura determina cual de los muchos caminos de conducta elige un individuo de unas determinadas capacidades y la cultura puede ser una base de predicción de la conducta diaria del individuo y se busca la ejecución de las rutinas sociales la cultura es una herramienta que permite situar y precisar el verdadero contenido social la cultura se identifica al menos por un componente socioestructural un referente conductual y una base material concepto de cultura tylor en 1871 la cultura es todo complejo que incluye los conocimientos las creencias el arte la moral el derecho y cualesquiera otros hábitos y capacidades del hombre en cuanto miembro de la sociedad modernamente la cultura es el elemento determinante de las conductas como comportamiento pautado · malinowsky conjunto integral de utensilios bienes y normas que rigen los diversos grupos sociales · linton es la configuración de la conducta aprendida y sus resultados cuyos elementos comparten y transmiten los elementos de una sociedad · herskovit es la parte del ambiente hecha por el hombre el modo como se comportan los miembros de una sociedad es su cultura www.sociologicus.com/acercate/5.htm ¿qué es cultura la cultura es una abstracción es una construcción teórica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo por tanto nuestro conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observación de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones específicos de comportamiento cada individuo tiene su mapa mental su guía de comportamiento lo que llamamos su cultura personal por ello la cultura de una sociedad se basa en la relación mutua que existe entre los mapas mentales individuales guía de comportamiento o cultura personal

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero definiciones de cultura y sociedad spradley mccurdy 1975 cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos collingwood la cultura es todo lo que una persona necesita saber para actuar adecuadamente dentro de un grupo social estas definiciones carecen de un aspecto importante ellas no mencionan los artefactos herramientas útiles etc que provienen y son parte de la cultura de los pueblos cultura se refiere a los comportamientos específicos e ideas dadas que emergen de estos comportamientos y sociedad se refiere a un grupo de gente que tienen poseen una cultura derechos reservados © 2002 josé herrero página 2 clifford geertz refiriéndose a la cultura y la sociedad o como él dice a la estructura social dice la cultura es la trama de significados en función de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia así mismo como conducen sus acciones la estructura social sociedad es la forma que asume la acción la red de relaciones sociales realmente existentes la cultura y la estructura social sociedad no son entonces sino diferentes abstracciones de los mismos fenómenos american anthropologist vol 59 1957 patrones o aspectos bÁsicos de la cutura según spradley la cultura presenta los siguientes aspectos o elementos conocimientos comportamientos artefactos herramientas útiles etc los procesos físico los procesos psicológicos por ejemplo bronislaw malinowski considera además a a metabolismo humano el hombre busca el tipo ideal de alimentación influyendo esto en el tamaño y el lugar residencial de un grupo humano b supervivencia física el hombre tiene que sobrevivir frente al medio ambiente y otros grupos humanos c reproducción las reglas que guían y gobiernan el acceso a la vida sexual del grupo la residencia la división de roles papeles desempeñados la distribución de la comida etc son designados por el grupo para establecer una buena vecindad y para asegurar la siguiente generación este énfasis en poder reproducirse como grupo genera pautas culturales d salud los grupos humanos buscan comprender qué es lo enfermo y qué lo sano e confort humano los humanos buscan cómo eliminar el dolor y cómo maximizarlas sensaciones placenteras derechos reservados © 2002 josé herrero página 3

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formación ciudadana y cívica cultura y sociedad cultura la cultura es el conjunto de todas las formas los modelos o los patrones explícitos o implícitos a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman como tal incluye costumbres prácticas códigos normas y reglas de la manera de ser vestimenta religión rituales normas de comportamiento y sistemas de creencias la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano la unesco en 1982 declaró que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos racionales críticos y éticamente comprometidos a través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones a través de ella el hombre se expresa toma conciencia de sí mismo se reconoce como un proyecto inacabado pone en cuestión sus propias realizaciones busca incansablemente nuevas significaciones y crea obras que lo trascienden unesco 1982 declaración de méxico http es.wikipedia.org/wiki/cultura ¿qué es la cultura en el sentido lato del término cultura significa cultivo en la cuarta acepción implica el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre diccionario de la real academia de la lengua en este sentido cultura coincide con la educación intelectual y moral es decir el hombre culto es el que participa de los más altos valores conservados por esta tradición de la sociedad en este sentido la cultura se asocia a la educación intelectual y moral el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo entre dos concepciones diametralmente opuestas por un lado la formación de la personalidad lo que los griegos llamaron paideia y los latinos cultus anima cultivar el alma y por otro lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades fines intereses y valores la sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura y que se relacionan interactuando entre sí cooperativamente para formar un grupo o una comunidad sociedades humanas las sociedades humanas son entidades poblacionales dentro de la población existe una relación entre los sujetos habitantes y el entorno ambos realizan actividades en común y es lo que les da una identidad propia también sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos económico político cultural deportivo y de entretenimiento además dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre y esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas creencias costumbres comportamientos ideologías e igual idioma los habitantes el entorno y los proyectos o prácticas sociales y la información es decir la tecnología alcanzada en los medios de producción el estilo de vida y su nivel de calidad hacen parte de una cultura también es importante resaltar que la sociedad está conformada por las industrias culturales es decir la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formación socio-cultural de cualquier territorio este concepto surgió a partir de la

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero revolución industrial y de esta se entiende que fue la etapa de producción en serie el hombre invento la maquinaria y la principal fue la máquina de la imprenta creada por gutemberg entonces lo avances tecnológicos se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre producía más conocimiento y lo explotaba en la colectividad en la sociedad el sujeto puede analizar interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simbólicas que existen en la comunidad es decir los símbolos son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir una percepción global del mundo por último la sociedad de masas sociedad está integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano único y diferente a los demás http es.wikipedia.org/wiki/sociedad la cultura en la antigüedad y su relación con la naturaleza como mencionábamos anteriormente para los griegos y latinos el sentido de la cultura es armonizarse o cultivar una naturaleza dada de antemano martinell alfons roselló david diseño y elaboración de proyectos culturales la cultura en la modernidad para la modernidad el concepto predominante fue independizarnos de la naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano martinell alfons roselló david diseño y elaboración de proyectos culturales www.chaco.gov.ar/pddc/doc/apuntes%20oei.doc para estos autores en el siglo xi dos corrientes circularon por en el mundo la tradición ilustrada y la tradición romántica la primera insiste en la noción de universalidad y con ella la de razón y naturaleza iguales para todos los hombres la segunda discute el universalismo y valora la diversidad de culturas la primera concepción nos independiza y separa de la naturaleza la segunda intenta incluirnos a pesar de nuestros instintos formas de vida valores y costumbres en síntesis en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura pueblos cultos e incultos por lo tanto el viejo continente era la cuna de la cultura y de la civilización considerando algunos pueblos más desarrollados que otros en tanto que los otros pueblos con catalogados y etiquetas como atrasados e inclusive como bárbaros o salvajes la tradición romántica inspirada en rousseau supone por el contrario una comprensión exhaustiva de los procesos históricos de cada cultura y civilización y cuestionando la idea de progreso como máxima bandera para el desarrollo de los pueblos mostrando cómo cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan otras culturas en elaboración de proyectos culturales en www.chaco.gov.ar/pddc/doc/apuntes%20oei.doc en américa latina es la lucha de la civilización contra la barbarie tantas veces difundida en toda la literatura del siglo xix y mitad del siglo xx dicho con otras palabras se trata de ver que gracias a la cultura se supere el animalitas para llegar

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formación ciudadana y cívica cultura y sociedad al humanitas es decir la cultura en la modernidad es el camino hacia la humanización martinell alfons roselló david cit ant haciendo una relación con los planteamientos expuestos al comienzo del presente trabajo coincide con lo que denominó alvin toffler como la primera ola donde el hombre apeló por la azada para dominar la naturaleza sin embargo en el contexto contemporáneo para la primera mitad del siglo xx la noción cambió contexto contemporáneo en la primera mitad del siglo xx esta concepción fue cambiando paulatinamente caracterizándose por el debate filosófico y antropológico occidental por el sinnúmero de esfuerzos para consolidar un concepto extenso y amplio de cultura que incluyendo las artes y las ciencias no se limite a ellas en diseño y elaboración de proyectos culturales cit ant hacia el tránsito de una sociedad moderna a una sociedad postmoderna al analizar los fenómenos que impactan a los seres humanos se pueden establecer distintas clases de relaciones estas relaciones se pueden dividir en cinco relaciones con las cosas los lugares la gente las organizaciones y las ideas los cuales constituyen los componentes básicos de las situaciones el conflicto comienza cuando el hombre ante la imposibilidad de captar la realidad tan cambiante en su sentido de compromiso y en su capacidad o incapacidad de enfrentarse con las situaciones alvin tofler ob cit pag 61 http www.oei.es/pensariberoamerica/colaboraciones11.htm

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formación ciudadana y cívica características de la cultura http www.antropologiasocial.org/contenidos/tutoriales/patrimonio/esquemas/e-t1-5.htm caracterÍsticas de la cultura http www.eumed.net/libros/2008c/419/caracteristicas%20de%20la%20cultura htm caracterÍsticas de la cultura · universalidad para que un rasgo se considere cultural es necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la mayoría de los miembros de una sociedad la minoría no pueden expresarlo por temor a ser rechazados · naturalidad la cultura no se discute solo se acepta como natural generalmente las personas ni siquiera conocen las razones por las cuales siguen sus normas reglas o costumbres ni se dan cuenta de que su forma de actuar es completamente natural hasta cuando se encuentra frente a miembros de otra cultura y observa comportamientos distintos de los suyos · utilidad la cultura en sí es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad la razón más importante de la existencia de la cultura es la función que cumple como guía de comportamiento adecuado · dinámica como la cultura cumple una función estrictamente práctica cambia conforme cambian las razones que condicionaron su aparición la cultura no es estática sino que evoluciona constantemente integrando las viejas ideas con las nuevas.

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero · producto del aprendizaje la cultura no es innata sino aprendida mediante la socialización es decir las personas no nacen con una cultura sino que se culturizan en el medio donde se desarrollan un sistema cultural está integrado por tres áreas funcionales ecología es la forma en la que un sistema se adapta a su hábitat esta área es definida por la tecnología utilizada para obtener y distribuir los recursos estructura social constituye la manera en que se mantiene el orden de la vida social esta área incluye a los grupos domésticos y políticos que dominan en la cultura ideología consiste en las características mentales de una población y su modo de relacionarse con su ambiente y grupos sociales esta área gira en torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una perspectiva mundial común es decir comparten ciertas idas sobre los principios de orden y justicia también comparten un ethos el cual está integrado por una serie de principios estéticos y morales http www.mailxmail.com/curso-estudio-hombre-biologia-sociedadcultura/cultura-caracteristicas-componentes-contenidos la cultura caracterÍsticas componentes y contenidos a características fundamentales de la cultura 1 la cultura es aprendida la cultura no es instintiva o innata o transmitida biológicamente sino que está compuesta de hábitos o sea de tendencias a reaccionar aprendidas adquiridas por cada individuo a través de su propia experiencia en la vida después de su nacimiento 2 la cultura es inculcada el hombre puede pasar a sus descendientes sus hábitos adquiridos en alguna medida considerable de cualquier manera muchos de los hábitos aprendidos por los seres humanos son transmitidos de padres a hijos a través de generaciones sucesivas y por medio de repetida inculcación adquieren esa persistencia a través del tiempo esa relativa independencia de portadores individuales que justifica que se les califique colectivamente como cultura 3 la cultura es social los hábitos culturales son sociales o sea compartidos por los seres humanos que viven en sociedades o grupos organizados y se mantienen relativamente uniformes por la presión social en pocas palabras son hábitos de grupo los hábitos que los miembros de un grupo social comparten entre sí constituyen la cultura de ese grupo 4 la cultura es adaptativa la cultura cambia y el proceso de cambio parece ser adaptativo a través del tiempo las culturas suelen ajustarse al ambiente geográfico aunque las influencias ambientales ya no son concebidas como determinantes del desarrollo cultural las culturas también se adaptan por medio de la copia y la organización al ambiente social de los pueblos vecinos finalmente las culturas indudablemente tienden a ajustarse a las demandas biológicas y psicológicas del organismo humano b componentes y contenidos de la cultura los componentes y contenidos de una cultura pueden ser divididos en varios tipos de elementos diferentes.

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formación ciudadana y cívica características de la cultura según linton se pueden dividir en elementos materiales los productos de la artesanía de la industria elementos cinéticos las conductas manifiestas elementos psíquicos los conocimientos las actitudes y los valores de que participan los miembros de una sociedad según johnson lo clasifica en elementos cognitivos todos los conocimientos teóricos y prácticos sobre el mundo físico y social los sistemas y métodos de conocimiento las creencias todo el cuerpo de convicciones que no pueden ser objeto de verificación los valores y normas los modelos de conducta pautados y los principios que los orientan los signos que incluyen las señales y símbolos que orientan las conductas y los que permitan la comunicación entre ellos y principalmente el lenguaje las formas de conducta no normativas todas las formas de comportamiento que no son obligatorias y que generalmente se realizan de manera inconsciente como los ademanes los gestos las posturas etc según goodenough los clasifica en el lenguaje a las obligaciones sociales a las formas en que la gente organiza sus experiencias a las proposiciones a las creencias a los valores a las reglas y valores públicos a las rutinas y costumbres a los significados y a las funciones etc caracteristicas de la cultura · la cultura es una característica específica de los seres humanos · es un factor fundamental de la sociabilidad humana y solo puede desarrollarse en sociedad proporcionando el marco básico de referencias · es una adquisición · esta articulada institucionalmente · hace posible una mejor adaptación al medio caracterÍsticas universales de la cultura a compuesta por categorías las taxonomías están en sus cabezas las categorías y taxonomías formas de clasificación de la realidad ayudan a la gente a no confundirse dentro del grupo b cultura es siempre un código simbólico los de esa cultura comparten esos mismos símbolos entre ellos la lengua lo que les permite comunicarse eficazmente entre ellos c la cultura es un sistema arbitral no hay reglas que obliguen a elegir un modelo cada cultura ostenta su propio modelo de comportamiento cultural d es aprendida no es genética no es interiorizada por instinto una persona es el profesor enseñador de otra en muchos de los casos la madre el padre el tío etc e es compartida es necesario que todos los miembros tengan los mismos patrones de cultura para poder vivir juntos por eso se comparte la cultura a través de la infancia cuando se está introduciendo a los niños en la sociedad es decir se les está socializando un proceso de socialización f es todo un sistema integrado donde cada una de las partes de esa cultura está interrelacionada con y afectando a las otras partes de la cultura g tiene una gran capacidad de adaptabilidad está siempre cambiando y dispuesta a acometer nuevos cambios h la cultura existe está en diferentes niveles de conocimiento nivel implícito nivel explícito.

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formación ciudadana y cívica diversidad lingüística y Étnica diversidad linguistica y diversidad Étnica el perú es el país con mayor diversidad de etnias lenguas y familias lingüísticas de américa según el nuevo mapa etnolingüístico presentado en 2009 por el instituto nacional de desarrollo de pueblos andinos amazónicos y afro peruanos indepa cuyo documento es del antropólogo josé portocarrero quien considera que el perú es el país con mayor diversidad de etnias y lenguas de américa identifica a 71 etnias que coexisten en el perú así como a 67 lenguas nativas clasificándolas en familias lingüísticas http www.terra.com.pe/noticias/noticias/act1628365/peru-es-pais-con-mayordiversidad-etnias-lenguas-america.html comunidades indígenas andina en 2006 otros estudiosos como gustavo solís fonseca discurso por inauguración de año académico en la escuela de lingüística de la facultad de letras y ciencias humanas de la unmsm 2006 considera que el perú posee una alta diversidad de culturas y el país cuenta con 14 familias lingüísticas y al menos 44 etnias o pueblos diferentes de las que 42 se encuentran en la amazonía estos grupos aborígenes poseen conocimientos importantes respecto a usos y propiedades de especies diversidad de recursos genéticos 4 400 plantas de usos conocidos y miles de variedades y las técnicas de manejo por ejemplo en una hectárea de cultivo tradicional de papas en el altiplano del titicaca es posible encontrar hasta tres especies de papa y diez variedades esto es más que todas las especies y variedades que se cultivan en américa del norte http www.biotech.bioetica.org/clase3-10.htm 1 diversidad linguistica el perú presenta una realidad lingüística compleja y diversificada las lenguas habladas tradicionalmente en américa sufrieron efectos devastadores durante mucho tiempo ha sido una incógnita el número de familias lingüísticas existentes en américa por eso se puede afirmar que en los años iniciales de nuestra era son tres las lenguas que consiguen un relativo grado de desarrollo y difusión el puquina el protoquechua y el protoaru de éstas es el quechua el que logra expandirse por casi totalidad del imperio incaico hasta el s xv época en que se desbarata su arquitectura económica ­ política por el invasor colonialista hispano el español quiebra la unidad lingüística y como lengua invasora se difunde en la costa a expensas del quechua la sierra con una estructura económica feudal encasilla al quechua

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero en diversas regiones incrementando sus variedades dialectales que hasta hoy se conservan en la actualidad la investigación lingüística nos presenta una gran realidad el perú es un país multilingüe no ha mucho tiempo se creía que la única lengua hablada en el país era el español y que las demás eran sólo dialectos esto por supuesto era una gran aberración con el español coexisten pues en el territorio peruano catorce 14 familias lingüísticas diferentes que engloban a setenta y un 71 etnias entendemos por familia lingüística al conjunto de lenguas que presentan rasgos gramaticales comunes fonéticos fonológicos morfosintácticos y semánticos que permiten postular una identidad u origen común y una posterior diversificación de la cual quedan muchas o pocas evidencias según el caso del total de familias lingüísticas que hay en territorio peruano dos de ellas están ubicadas principalmente en la sierra y el resto en la selva con el nombre quechua se designa no a una lengua sino a toda una familia lingüística de américa del sur muy extendida a lo largo de la cordillera de los andes desde el sur de colombia hasta el noreste argentino y que presenta una profunda diversificación no se tiene datos precisos acerca de las lenguas habladas en la selva y de su organización en familia o entidades mayores esto se debe a que mayor parte de las descripciones con que se cuentan sólo han abordado el componente fonológico y el léxico de las lenguas y muy superficialmente otros niveles de descripción los dialectos en nuestro país son de carácter regional y social a el dialecto regional está dado por las diferentes variaciones que sufre una lengua en una determinada zona o región todo ello lo comprobamos si observamos el uso que se hace del castellano en las tres regiones de nuestro país esto es hay tres regiones dialectales de la lengua española o castellana el de la costa sierra y el de la selva podemos tipificar otros dialectos el caso es que cada lengua posee sus variantes dialectales como la lengua española dialectos norte centro sur la lengua quechua dialectos del cusco ayacucho ancash b el dialecto social está dado fundamentalmente por un sistema de signos y de reglas sintácticas que se utilizan dentro de un grupo o sociedad este grupo social posibilita el nacimiento de las lenguas especiales o vocabularios técnicos el argot profesional u ocupacional lenguaje técnico y de otro lado la replana o jerga http ellinguistarichard.blogspot.com/2008/12/el-per-una-diversidad-linguistica.html las naciones unidas para la educación la ciencia y la cultura unesco con motivo del día internacional de la lengua materna y en el marco de la proclamación del 2008 como el año internacional de los idiomas por la asamblea general de este organismo emitió un informe donde considera que dos de las tres lenguas constitucionalmente oficiales en nuestro país como el quechua y el aymara están en peligro de extinción y cinco de otras nacionalidades ya están extintas.

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formación ciudadana y cívica diversidad lingüística y Étnica las opiniones han llamado la atención sobre la importancia de continuar con las medidas educativas bilingües para preservar y promover la diversidad lingüística y cultural de nuestro país según el censo de instituto nacional de estadística e informática inei del 2007 en el perú el 13 de la población tiene el quechua como lengua materna 1,7 el aymara y 0,9 otras lenguas nativas http www.justiciaviva.org.pe/noticias/2009/marzo/12/diversidad.htm 2 diversidad Étnica se cree que cada etnia se caracteriza por poseer una lengua y una cultura que lo identifique de ahí que para efectos de planeación educativa se cree que al atender las particularidades lingüísticas de una comunidad automáticamente se atiende a sus particularidades culturales y por consiguiente se refuerza su identidad étnica las fronteras lingüísticas y culturales no son coextensivas por lo que no es posible deducir la existencia de entidades étnicas a partir de agrupamientos lingüísticos o culturales objetivamente discernibles de hecho el interés antropológico por la etnicidad surgió de la percepción de que la identidad social étnica de algunos grupos no coincidía con la variación cultural observable es decir las categorías lingüísticas y culturales establecidas por los analistas sociales no siempre son significativas para la autopercepción de los individuos como pertenecientes a un grupo social determinado las identidades étnicas en latinoamérica no necesariamente coinciden con la variación cultural o lingüística así encontramos grupos étnicos dentro de un mismo grupo lingüístico mayas y yaquis en el norte de méxico o un solo grupo étnico con lenguas distintas popolucas hablantes de zoque o mixe en el golfo de méxico esta situación se acentúa si tomamos en cuenta la discrepancia entre los términos nativos para autodenominarse y los nombres que les han sido impuestos por las sociedades nacionales así por ejemplo entre los zapotecos del sur de méxico existen varios nombres en su lengua para designar a diversos grupos hablantes de zapoteco en tanto que en español se les designa con un solo nombre siguiendo con este ejemplo vale la pena recordar que la diferenciación lingüística de lo que llamamos «zapoteco» es semejante a la del «romance» esto es la diferencia entre los «dialectos» del zapoteco es comparable a la que existe entre las «lenguas» romances en suma la conservación adecuada de las particularidades socio-culturales de las poblaciones nativas de américa latina debe atender de manera específica y diferenciada las particularidades lingüísticas las culturales y las étnicas http www.biotech.bioetica.org/clase3-10.htm diversidad Étnica en el perÚ 1 los pueblos andinos las actuales poblaciones quechuas y aimaras son descendientes de los diversos pueblos que habitaron la región desde tiempos prehispánicos canas canchis collaguas collas lupacas charcas y pacajes el quechua es la lengua materna de más de tres millones de peruanos y el aimara es hablado por cerca de cuatrocientos mil compatriotas radicados especialmente en el altiplano antes de la llegada de los conquistadores españoles en el actual territorio peruano se hablaban diversas lenguas ya extinguidas como el puquina en el sur el moche en la costa norte y otras.

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero 2 en la amazonÍa la bibliografía peruana sobre la amazonía experimenta un auge con decenas de nuevos títulos cada año nuevos enfoques que dejan de lado perspectivas presuntamente civilizadoras y visiones etnocéntricas respecto de los numerosos pueblos indígenas amazónicos y una gama cada vez mayor de temáticas culturales económicas históricas y ambientales entre esta producción editorial destaca naturalmente la antropología amazónica con estudios etnográficos recopilación de mitología y literatura indígena estudios sobre etnomedicina y shamanismo trabajos deslumbrantes sobre etnobotánica y ensayos de corte comparativo de autores nacionales y extranjeros a ellos se suman trabajos sobre lingüística amazónica de alto nivel académico los pueblos amazÓnicos la amazonía sigue siendo un mundo por descubrir a inicios del siglo xxi se calcula que en la selva peruana viven entre 40 y 50 grupos etnolingüísticos diferentes entre los pueblos nativos más importantes se encuentran los asháninka más de 50 mil habitantes los aguarunas awajún más de 35 mil habitantes los ticuna más de 30 mil los shipibo-conibo más de 20 mil los cocama-cocamilla kukama-kukamiria más de 15 mil los matsiguenga y los chayahuita shawi más de 13 mil los huambisa wampis más de 9 mil los yanesha más de 8 mil y los achuar más de 5 mil miembros 3 los pueblos de la costa y las migraciones con el arribo de contingentes migratorios europeos asiáticos y africanos a nuestro país dio un rostro múltiple a la ciudad esta sorprendente diversidad étnica tuvo como resultado una gran variedad de expresiones culturales durante el virreinato del perú estos grupos formaron cofradías según su procedencia aunque pronto se fueron integrando en la cultura local en particular como uno de los componentes básicos de la llamada cultura criolla la raíz afroperuana ha sido fundamental en la formación de diversas manifestaciones culturales de nuestro país sobre todo en la música al revisar el concepto de mestizaje puede vérsele más bien como un proceso de articulación de nuestra heterogeneidad cultural a través de sincretismos fusiones hibridismos que se suceden a lo largo de los siglos y en los cuales deben encontrar lugar la sofisticada espiritualidad de los pueblos amazónicos o el profundo conocimiento de su entorno físico así como los múltiples aportes que hicieron desde el s xvi africanos y moriscos y luego las sucesivas capas de migrantes españoles chinos japoneses italianos alemanes ingleses árabes y judíos para mencionar solo a los más numerosos http www.amb-perou.fr/index.php?module=articles&controller=article&action=show&id=10 http videos.pucp.edu.pe/videos/ver/ae753f60d44b59a314071e71e848a2aa ver videos sobre diversidad lingüística en el perú

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formación ciudadana y cívica el orgullo de ser peruano la multiculturalidad e interculturalidad de la cultura peruana el peruano de hoy es heredero de costumbres y tradiciones de civilizaciones que florecieron por siglos antes de la llegada de los europeos y la mezcla que produjo ese contacto se enriqueció aún más con el aporte de africanos y asiáticos que también echaron raíces en esta tierra el resultado es una cultura que se conserva viva y que por ese motivo se reinventa día a día el perú es un encuentro entre lo antiguo y lo moderno un lugar donde conviven el pasado y el presente y si le suena complicado pues alégrese porque no lo es la complejidad de la cultura peruana basa su encanto y originalidad en lo fácil que es entenderla 1 la peruanidad la peruanidad es una síntesis viva de la cultura peruana con sus raíces telúricas y biológicas pero también con la religión con las costumbres y tradiciones que se fusionaron en el perú reflexión el sentirnos orgullosos de ser peruano no solo debe ser por haber nacido en esta tierra el perú sino también debe hacernos sentir orgullosos de que no se reprima nuestros pensamientos ideologías ideas ni nada y mucho menos se discrimine a nadie por su raza color creencias religión y demás aspectos ya que el ser peruano no sólo es el momento de las fiestas patrias sino debe ser siempre veamos la frase de ricardo palma quien no tiene de inga tiene de mandinga esa era su forma irónica de reconocer a los peruanos ahora le agregamos y a veces de europeo u oriental no hay puros ¡somos mestizos cholos peruanos cobrizos 2 aspectos que fundamentan la peruanidad el orgullo de ser peruano 2.1 aspectos que fundamentan la peruanidad · diversidad étnica · diversidad lingüística · las lenguas maternas · respeto a la diversidad cultural · la interculturalidad que poseemos todos los peruanos · las costumbres y tradiciones comunes · el ser participes en forma positiva de un mismo proceso histórico · la creatividad de los peruanos · la patria la nación y el estado la tan llamada criollada que nos hace ser quienes somos el haber nacido en una tierra tan rica y aun así ser tan subdesarrollados 2.2 definiciÓn de orgullo de ser peruano el sentirnos orgullosos de ser peruano no solo se debe por haber nacido en el perú sino también por la diversidad que posee nuestra patria por su música flora fauna,

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formación ciudadana y cívica roger javier cruz sotero gastronomía y todo que hay y se hace en nuestro perÙ así como también porque no se reprima nuestros pensamientos ni nuestras ideologías ni mucho menos se nos discrimine por nuestra raza color creencias religión y nuestra cultura ya que el ser peruano no sólo debe sentirse en el momento de las fiestas patrias sino debe ser siempre 2.3 ¿por quÉ estar orgullosoa de ser peruanoa motivos para sentirse peruano sabÍas tÚ que 1 el pisco es peruano 2 el ceviche es peruano 3 la chirimoya la guanábana la lúcuma y la granadilla son peruanas 4 la alpaca y la vicuña son peruanas 5 el caballo de paso es peruano 6 la quinua es peruana es un grano de alta proteína y hay más de 25 variedades 7 el olluco es peruano y existen más de 30 variedades 8 la papa es peruana y hay más de 3,000 variedades 9 el maíz cholo tiene los granos más grande del mundo es peruano con más de 32 variedades conocidas 10 la palta aguacate es peruana y es la más suave en el mundo 11 el perú tiene la más grande variedad de platos en el mundo 468 en total libro de guinness 12 el algodón más fino en el mundo es el peruano pima y tanguis 13 el Árbol de sauce llorón es peruano y contiene un componente que es la base para la aspirina 14 el Árbol de tara del cual se extrae el tanino un elemento que es usado en molinos de curtido bronceado y casas de tinte es peruano 15 el yacón es peruano y es una raíz similar a la yuca del cual es extraída la insulina para su producción industrial que sirve para combatir la diabetes 16 la maca y los componentes huanarpo macho principales componenete del viagra son raíces del peruano milenario 17 el coliseo de corridas de toros que se encuentra en acho lima está entre los más antiguos en el mundo fue inaugurado por el virrey amat en 1766 18 la universidad de san marcos fundada el 12.05.1551 es la universidad más antigua de américa 19 el diario oficial el peruano es el más antiguo diario en sur américa fue fundado en 1825 por simón bolívar 20 la línea férrea y el ferrocarril de medida estándar más alto en el mundo ticlio 4,815 m.s.n.m está en perú el paso de anticona está en 15,800 pies s.n.d.m 21 los cañones más profundos en el mundo:cotahuasi 3,600 m.s.n.d.m 11,811 pies s.n.d.m y el colca 3,400 m.s.n.d.m 11,155 pies s.n.d.m están en perú 22 en el perú existen más de 50 montañas con más de 6,000 m.s.n.m 19,685 pies s.n.d.m y existen 1,769 glaciares y 262 cuencas hidrográficas 23 el alpañayo es la montaña más bella del mundo 24 tiene en su territorio 12,000 lagos y lagunas de diferentes tamaños y profundidades 3,986 pertenecen a la cuenca del pacífico 7,441 pertenecen a la cuenca del atlántico 841 en el área del lago titicaca.

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