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el islam luz de la sabiduria en el nombre de dios el clemente el compasivo ciertamente nosotros hemos revelado el corán y somos nosotros sus custodios sura 15:9 propusimos el depósito de la revelación a los cielos la tierra y las montañas pero rehusaron tomarla y tuvieron miedo el hombre en cambio se hizo cargo pues ciertamente es muy insensato y muy ignorante sura 33,72 oh humanos ciertamente os hemos creado a partir de un varón y una mujer y os hemos constituidos en naciones y tribus para que os reconocierais unos a otros ciertamente que el más honorable de vosotros ante dios es el que más le teme ciertamente dios es conocedor y está perfectamente informado sura 49:13

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Índice introducción 1 breve biografía del profeta muhammad 3 aleyas del sagrado coran 25 aleya del trono 31 dichos del profeta muhammad 32 la intercesión del profeta en el día del juicio final 34 la visión respecto al islam de algunos de los sabios musulmanes más relevantes de nuestra memoria histórica abenhazam el tahiri 36 ibn alhasan ibn alkattani 36 imam malik ibn anas 36 abu hamid al ghazali 37 abd alrahman ibn jaldun 40 abulwalid.muhammad ibn rush/averroes 42 abu nasr alfarabi 42 abu ali ibn sina avicena abu alala almaududi 43 ahmed deedat 43 abdalah ibn muhammad 43 muhammad ibn alfadl de malkh 43 hasan albanna 44 consejos de un sabio padre a su hijo 50 bendiciones al profeta muhammad 51 eee

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alabado sea dios señor de todos los mundos y la paz y bendiciones sean con el mensajero de dios sayidina muhammad ibn abdullah y con su familia y con todos sus compañeros con la única intención de agradar a allâh ­ensalzado sea he querido aportar mi grano de arena para la mejor comprensión del islam consignando en estos impresos aleyas del noble corán dichos del profeta muhammad ­paz y bendiciones sean con él así como la visión que tienen alguno de los sabios más relevantes de nuestra memoria histórica que dieron todo el tiempo de sus vidas en busca del saber y el acercamiento a dios ensalzado sea este trabajo inicialmente lo hice para mis amigos más cercanos desde mi humilde visión de las cosas tras años subrayando todo aquello que me parecía importante de los libros que han llegado a mis manos especialmente de nuestra fe el islam he ido recopilando desde varios ángulos tanto de sabios teólogos historiadores filósofos y sufís sin derecho a sojuzgar sino de enriquecer y aprender de la sabiduría sin límite que allâh ­ensalzado sea nos colma entendiendo estas ciencias como el medio para acercarnos a la verdad y siendo dios el que guía como bien dice si todos los árboles que hay sobre la tierra se convirtieran en calamos y el mar junto con otros siete mares en tinta no bastaría para escribir las palabras de alâh sura 31:27 el islam no es una nueva religión sino la misma verdad que dios ha revelado a través de todos sus profetas a cada pueblo los musulmanes siguen una religión de paz misericordia y perdón y la mayoría no tiene nada que ver con los gravísimos acontecimientos que se han venido asociando recientemente con su fe mil millones de personas de un amplio abanico de razas nacionalidades y culturas a lo largo del globo desde el sur de filipinas hasta nigeria están unidas en su común fe islámica no hay mas deidad que dios y muhammad es su último mensajero los musulmanes creen en dios uno y Único e incomparable en los Ángeles creados por el en los profetas a través de quienes llegaron sus revelaciones a la humanidad en el día del juicio final y en la responsabilidad individual de nuestros actos como nos refiere dios en su libro ensalzado sea quién haya hecho el peso de un átomo de bien lo verá y quién haya hecho el peso de un átomo de mal lo verá sura 99:7 y en la autoridad absoluta de dios sobre el destino humano y en la vida después de la muerte 1

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los musulmanes creen en una cadena de profetas que comienzan con adán y que incluye a noé abraham ismael isaac jacob josé job moisés aarón david salomón elías jonás juan bautista ihyia y jesús ¡qué la paz sea con ellos pero el mensaje final de dios al hombre reconfirmación del mensaje eterno y suma de todo lo anterior le fue revelado al profeta muhammad a través del Ángel gabriel como se refleja en el corán el enviado cree en lo que se ha hecho descender sobre él procedente de su sustentador y también los creyentes todos creen en dios en sus ángeles en sus revelaciones y en sus enviados sin hacer distinción entre ninguno de sus enviados y dicen oímos y obedecemos ¡concédenos tu perdón oh sustentador nuestro pues a ti es el retorno aleya la vaca 2:285 2

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breve biografÍa del profeta muhammad en verdad que os ha llegado un mensajero salido de vosotros mismos es penoso para él que sufráis algún mal está empeñado en vosotros y con los creyentes es benévolo y compasivo corán 9:128 realmente en el mensajero de dios tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en dios y en el Último día y recuerde mucho a dios corán 33:21 el profeta del islam sayedena muhammad nació el lunes 9 del mes de rabiawal 20 de abril del año 571 d.c el mismo año que tuvo lugar el incidente del elefante pertenecía a la familia hachemita de ascendencia aristocrática pero de posición humilde su padre abdellah y su madre amina fallecieron siendo él muy joven el día que nació amina mandó inmediatamente a informarle a su abuelo abdulmuttalib tan alegre acontecimiento felizmente se acercó a ella lo tomó y lo llevó a la ka´bah donde alabó y agradeció a dios abdulmuttalib lo llamó muhammad un nombre que no era común entre los árabes de esa época le realizó la circuncisión en su séptimo día como era costumbre entre los árabes la costumbre común de los árabes que vivían en ciudades era enviar a sus hijos con niñeras beduinas con el propósito de que crecieran libres y saludables en el desierto para poder también robustecerse y aprender el lenguaje puro de los beduinos y adquirir sus modales que eran reconocidos por la honradez y la carencia de numerosos vicios que normalmente se desarrollan en sociedades sedentarias fue confiado más tarde a halîmah bint abi dhuaib perteneciente a bani sa´d la tradición nos relata como halîma y su familia fueron favorecidos de varias maneras mientras muhammad vivió bajo su cuidado y permaneció con ellos hasta los cuatro o cinco años de edad encontramos en la recopilación de hadices de sahih muslim el relato de anas que el Ángel gabriel pyb descendió y abrió su pecho para sacar su corazón entonces extrajo un coágulo negro de éste y dijo Ésta era la parte por donde satanás podía seducirte luego lo lavó con agua de zam zam en un recipiente de oro después devolvió el corazón a su sitio los niños y compañeros de juego fueron corriendo hacia su nodriza y dijeron ¡muhammad ha sido asesinado todos se dirigieron a él y lo hallaron en buen estado excepto que su rostro estaba pálido dijo anas he visto las cicatrices que quedaron en su pecho sahih muslim 1/92 después de éste suceso halima se preocupó por el niño y lo devolvió a su madre con quien permaneció hasta los seis años de edad respecto a la memoria de su esposo aminah decidió visitar su tumba en iazrib medina 3

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recorrió una distancia de 500 kilómetros acompañada de su hijo huérfano de padre su sirvienta umm aiman y su suegro abdulmuttallib permanecieron allí un mes y luego regresaron a la meca en el camino de retorno le sobrevino una grave enfermedad de la cual murió entre la meca y medina abdulmuttalib llevó al niño a la meca le tenía un gran afecto dado que con el reciente fallecimiento de su madre aumentaban sus penas y era más cariñoso con su nieto que con su propio hijo cuando muhammad contaba con ocho años murió su abuelo en meca y pasó al cuidado de su tío abu talib su tío paterno abu talib cuidó de su sobrino dejándolo junto a sus hijos y dándole preferencia sobre ellos trató siempre al niño con mucho respeto y gran estima durante cuarenta años lo protegió y le asistió tanto como le fuera posible sus relaciones con los demás fueron determinadas según el trato que estos mostraban al profeta cuando el mensajero de dios tenía 12 años viajó con su tío abu tâlib a siria con fines comerciales cuando llegaron a busra que era una parte de siria en las proximidades de hurân bajo dominio romano había un monje cristiano conocido como bahira jorge el cual salió a su encuentro y aunque no los había visto antes inmediatamente reconoció al profeta y dijo mientras tomaba su mano este es el más sobresaliente de los humanos dios lo enviará con un mensaje que será misericordia para toda la humanidad abu talib le preguntó ¿cómo sabía eso le respondió cuando aparecieron en la dirección de aqabah observé como una nube seguía misteriosamente la caravana y también reconocerlo por el sello de la profecía que se encuentra debajo de su hombro como una manzana estos signos los encontramos en nuestros libros finalmente le pidió a abu tâlib que lo envíe de regreso a meca y no lo lleve a siria por temor a los romanos y los judíos abu tâlib tomó en cuenta sus palabras y lo mandó de regreso a la meca con algunos de sus sirvientes muhammad a la edad de 25 años viajó a siria como comerciante en representación de jadîya hija de juailid era una mujer de negocios muy honorable y muy rica solía emplear gente para que realice sus negocios dándole un porcentaje de las ganancias conseguidas los quraishíes eran comerciantes y cuando jadîya fue informada sobre muhammad la veracidad de su palabra su gran honestidad y sus excelentes modales lo mandó llamar le ofreció dinero para ir a siria hacer negocios en su nombre y le daría un porcentaje más alto que a los demás también enviaría a su sirviente maisarah con él Él aceptó y fue con el sirviente a comerciar a siria cuando retornó a la meca jadîya notó más ganancias de lo que estaba acostumbrada a ver su sirviente le comentó sobre los buenos modales honestidad seriedad sinceridad y rectitud de muhammad 4

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numerosos notables habían solicitado su mano en matrimonio pero jadiya siempre rechazaba los ofrecimientos así fue que esta vez ella confesó su deseo de casarse a su amiga nafîsah quien inmediatamente fue a informar a muhammad Él aceptó y pidió a sus tíos para que hablasen con los tíos de jadiya y arreglaran la boda el matrimonio fue presenciado por bani hâshim y los lideres de mudar la dote constó de veinte camellos ella tenía cuarenta años y era considerada la mejor mujer en linaje fue la primera esposa del mensajero de dios quien no volvió a casarse sino hasta después de su muerte con la excepción de ibrahîm jadîya fue la madre de los hijos del profeta alqâsim zainab ruqaiah umm kulzum fátima y abdullah todos sus hijos varones murieron en la niñez y todas sus hijas excepto fátima murieron durante la vida del mensajero fátima murió seis meses después de su deceso todas sus hijas se islamizaron y emigraron a medina cuando el mensajero tenía 35 años los quraishíes reconstruyeron la ka´bah lo hicieron porque era un edificio bajo de piedras blancas no mayor a nueve brazos de altura desde los días del profeta ismael se encontraba ya sin techo cosa que facilitaba a los ladrones robar los tesoros que dentro se guardaban así como a los factores climáticos por su antigüedad se encontraba deteriorada sus paredes cinco años antes de la profecía hubo una gran inundación que arrasó con la meca y casi destruye la ka´bah los quraishies se vieron en la necesidad de reconstruirla para salvaguardar su santidad y dinero ganado lícitamente para su reconstrucción al principio estaban muy temerosos de derribar sus paredes pero alualîd ibn almugîrah empezó con la tarea viendo que ningún castigo les acaecía los demás también participaron el la demolición de sus paredes hasta llegar a las bases puestas por abraham cuando empezaron a levantar las paredes para reconstruirla dividieron el trabajo con las demás tribus cada tribu era responsable de reconstruir una parte de ella las tribus juntaron las piedras y comenzaron la tarea el hombre encargado de colocar las piedras fue un albañil bizantino llamado baqum se trabajó en armonía hasta el momento de colocar la piedra negra en su debido lugar por esta razón empezaron las discusiones entre los jefes durante estos cinco días cada uno adjudicándose el honor de ubicarla en su lugar correspondiente estuvieron a punto de sacar sus puñales y el derramamiento de sangre parecía inminente afortunadamente el más anciano de los jefes abu umaiah ibn mugîrah efectuó una propuesta que todos aceptaron que consistía en permitir al primero que ingrese al santuario que sea quien decida este asunto y fue el deseo del altísimo que su mensajero sea el primero en ingresar al verle todos los que se encontraban presentes exclamaron al unísono ¡ alamin el confiable ha venido nos complace aceptar su decisión al ser informado sobre las diferencias existentes solicitó una manta y la extendió colocando sobre ella la piedra negra 5

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luego convocó a los representantes de los diferentes clanes para que juntos levanten la manta al alcanzar el lugar apropiado muhammad se encargó de colocar la piedra con sus propias manos de esta forma sencilla fue resuelto el delicado y tenso problema gracias a la sabiduría del profeta se distinguía por su modestia comportamiento virtuoso y sus excelentes modales era un hombre ideal y poseía un irreprochable carácter era el más colaborador para con sus compañeros el más honesto al hablar y el de temperamento más apacible el profeta cuidaba su lengua [de decir palabras vanas daba consejos sinceros y hablaba benéficamente para así reunir y unir a la gente respetaba a los generosos amables y nobles de cada pueblo y les encomendaba los asuntos de su gente advertía a la gente de los males y se cuidaba de ellos aunque nunca tenía un mal gesto frente a nadie le preguntaba a la gente acerca de su situación y les ordenaba hacer el bien y prohibir el mal era moderado en todos sus asuntos nunca dejaba pasar la oportunidad de recordarles a sus compañeros y darles sinceros consejos estaba preparado para toda situación y mantenía la verdad y no era ocioso quienes se sentaban junto a él eran lo mejor de su gente nunca se levantaba ni se sentaba sin mencionar el nombre de dios tenía prohibido que designaran un lugar para que sea sólo suyo se sentaba donde encontraba un sitio libre también les ordenaba a los demás hacer lo mismo al llegar a una reunión era el más gentil pudoroso hospitalario y siempre impresionaba a la gente por su aspecto que inspiraba respeto era el más confiable y el mejor cumplidor de los convenios su vida se dividió en dos etapas después de que dios s.t lo honrara con la profecía y el mensaje el período de la meca o mecano aproximadamente 13 años el período de medina o medinés aproximadamente 10 años todo comenzó cuando el profeta muhammad tenía 40 años aproximadamente pasaba largas horas en reclusión meditando sobe los aspectos del universo que lo rodeaban esta actitud de meditación contribuyó a diferenciarlo del resto de la población de la meca solía abastecerse de avena y agua para luego dirigirse a las colinas y barrancos de las vecindades de la meca su favorita para frecuentar era una cueva llamada hira en la montaña annur quedaba a dos millas de la meca siendo una cueva pequeña de cuatro brazos de longitud por casi dos de ancho la mayoría del tiempo lo dedicaba a la devoción y especialmente en el mes de ramadán a la adoración y a la meditación en la sabiduría que regía al universo que lo rodeaba su corazón se encontraba dolido a causa de la decadencia moral y la idolatría que era práctica por su gente se sentía desamparado por no encontrar una solución definitiva algún medio que le sirva para seguir y corregir las enfermas costumbres que lo rodeaban 6

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este estado de soledad acompañado de un estado de contemplación debe comprenderse desde una perspectiva divina era esta una etapa preliminar al período de gran responsabilidad que próximamente debería sobrellevar la reclusión y el despego por las impurezas de la vida fueron dos requisitos indispensables para poder enfrentar lo que dios le tenía reservado en ramadán en su tercer año de reclusión en la cueva de hirá la voluntad de dios s.t hizo que honrara a muhammad con la profecía y la luz de la revelación se derramó sobre él con algunas aleyas del noble corán aisha su esposa narró el siguiente suceso la primera manifestación de la revelación al mensajero fue la visión verídica en sueños que notablemente se volvían realidad en todas las ocasiones luego comenzó a amar la soledad y solía recluirse en la cueva de hirá por un determinado número de noches para dedicarse a la devoción antes de volver con su familia y buscar nuevamente provisiones para el mismo propósito hasta que inesperadamente una noche el Ángel de la revelación gabriel se le apareció de repente y le dijo ¡lee muhammad pensó en un principio que se le pedía que le leyera un texto escrito algo que por ser iletrado no podía hacer así que respondió no sé leer entonces según sus propias palabras el ángel me cogió y me apretó contra sí hasta que me abandonaron mis fuerzas luego me soltó y dijo lee a lo que de nuevo respondí ¡no sé leer entonces me cogió y me apretó contra sí por tercera vez luego me soltó y dijo lee en el nombre de tu señor que ha creado todo lo que existe ha creado al hombre de una coágulo lee y tu señor es el más generoso corán 96:13 luego el profeta repitió estas aleyas temblaba de miedo entonces regresó con su esposa jadiya y le dijo ¡cúbreme cúbreme ella lo cubrió hasta que se tranquilizó esta fue para muhammad y para la historia la primera manifestación del fenómeno coránico que ocupará los veintitrés últimos años de la vida del profeta desde ese instante el profeta tiene la impresión de que acaba de imprimirse un libro en su corazón mas no le está permitido hojearlo a placer y leerlo a su gusto le será revelado a medida de las necesidades de su misión a veces la revelación tarda aún cuando le apremie un curso urgente la revelación se hará esperar tanto si ha de tomar una decisión o formular una ley sometida al arbitraje de muhammad su espíritu se agita en vano en el debate de su caso singular sin encontrar explicación zozobra en la lasitud y el cuerpo roto por una extremada tensión nerviosa aniquilado como algo inerte en el sueño 7

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ibn abbâs su tio reportó que la revelación tuvo una pausa en ese entonces el profeta se encontraba sumido en una especie de depresión acompañada de asombro y perplejidad en el capítulo de los sueños al bujâri registró que la inspiración divina se suspendió por un tiempo y el profeta entristeció y en reiteradas ocasiones sentía el impulso de arrojarse desde lo alto de una elevada montaña y cada vez que llegaba a la cima aparecía gabriel p.b y le decía ¡oh muhammad ciertamente eres el mensajero de dios entonces se tranquilizaba su corazón y retornaba a su casa sahih al bujâri 2/340 la pausa de la revelación fue para aliviar al mensajero del miedo que experimentó y para que anhelara recibir la revelación mientras estaba caminando escuché una voz desde el cielo miré hacia arriba y era el mismo ángel que me había visitado en la cueva de hira estaba sentado entre la tierra y el cielo me asusté y me arrodillé fui para mi casa y dije a mi esposa envuélveme envuélveme su esposa jadiya con palabras llenas de solicitud maternal acaba de calmar por un momento su crisis y tras cubrirle con su manto le invita a descansar dormía como un niño que acaba de llorar con el corazón ahogado por un fuerte pesar a su vez la respiración calmada del durmiente apacigua la inquietud de la tierna esposa sale en silencio para no despertarle más la voz de la gruta de hira resuena de pronto en los oídos de muhammad que se despierta febrilmente ¡oh tu que te envuelves ¡levántate y advierte ¡y a tu señor engrandece ¡y purifica tu vestimenta ¡y aléjate de los ídolos sura 74:15 esto asombra y abruma a la vez a muhammad porque en su sorpresa comprende bruscamente todo el alcance de la orden inesperada que recibe jadiya le encuentra sentado sumido en la meditación extrañada por verle despierto le pregunta ¿por qué no duermes oh abulkasem su apodo el replica con dolor para mí ha terminado el sueño no tengo ya derecho a descansar el ángel me ordena predicar pero ¿quién creerá en mi esta excepcional mujer le contestó ¡por dios el nunca te abandonará porque cuidas de tus parientes ayudas a los que no pueden valerse por sí mismos eres caritativo con los pobres y los favoreces más que nadie eres generoso con los invitados socorres a los que caminan por el camino recto cuando encuentran dificultades ¡oh mensajero de allah yo te acepto y creo en ti ¡que sea yo la primera invitada al camino de allah relatado por bujari zakat 1 muslim iman 12 1 estos detalles psicológicos proporcionan todo el relieve necesario a la resolución final de muhammad de aceptar su misión como una investidura que le llegaba de lo alto la acepta y no renunciará a ella jamás pese a los abucheos de los hijos de la meca los sarcasmos las amenazas y los golpes de los koreichitas 8

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inició su sagrada misión empezando por su hogar y luego con la gente más allegada a él jadiya la esposa del profeta fue la primera en ingresar en las filas del islam le siguió su sirviente zaid ibn hârizah su primo ali ibn abi talib r.a quien vivía con el desde su infancia y luego su amigo íntimo abu bakr assiddiq r.a todos ellos profesaron el islam desde el primer día de la invitación luego la gente entró en las filas del islam en multitudes hombres y mujeres y la nueva fe no podía mantenerse en secreto por más tiempo el profeta solía reunirse con sus nuevos seguidores y les enseñaba la religión en privado porque la llamada al islam estaba todavía divulgándose en forma individual y secreta la revelación se aceleró y continuó después de las primeras aleyas y advierte a tu tribu a los que están más próximos a ti sura 26:214 esta fue la primera aleya revelada respecto a este tema la cual se encuentra incluida en la aleya denominada los poetas reunió a sus parientes de bani hâshim con un grupo de bani almuttalib ibn abd manâf que alcanzaban las cuarenta y cinco personas abu lahab su tío inmediatamente tomó la iniciativa y se dirigió al profeta con las siguientes palabras estos son tus tíos y tus primos háblales del asunto pero antes que nada tienes que saber que tus parientes no están en condiciones de oponerse a todos los Árabes ten presente que tus parientes te bastarán como apoyo si sigues sus tradiciones será más fácil para ellos de encarar a los demás clanes de quraish aliados con los otros árabes la verdad es que nunca escuché de alguien que les cause más daño a sus parientes que tú al escuchar estas palabras el mensajero de dios se mantuvo en silencio durante esa reunión más tarde los invitó a otra reunión luego se levantó y disertó unas breves palabras diciendo las alabanzas son para allâh busco en Él su ayuda tengo fe en Él me encomiendo a Él y doy testimonio de que nadie debe ser adorado excepto Él Él carece de asociado el que guía nunca debe mentirle a su gente os juro por allâh aquel que debe ser adorado que he sido enviado como mensajero para vosotros en particular y para toda la humanidad en general os juro por allâh que moriréis como cuando dormís y que resucitaréis como cuando os despertáis todos seréis llamados a rendir cuentas de vuestras acciones y moraréis eternamente en el infierno o eternamente en el jardín del paraíso abu tâlib respondió acepto tu consejo y creo en tus palabras estos son tus parientes que convocaste y yo soy uno de ellos siendo el más apresurado en complacerte realiza lo que se te ha ordenado te protegeré y defenderé pero no puedo abandonar la religión de abdulmuttalib de mis antepasados 9

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luego de que el mensajero se asegurara de la protección de abu tâlib mientras llamara a la gente para que adoren a allah se paró en el monte safa y comenzó a llamar e invitar a la gente al monoteísmo tawhîd ¡bani fihr ¡bani adi dos clanes de quraich mucha gente se reunió y aquellos que no pudieron enviaron a alguien abu lahab también estaba presente el profeta dijo si os digo que hay un ejército en el valle tras esta montaña que planea atacarnos ¿me creeríais dijeron por supuesto que sí dado que siempre dices la verdad dijo os advierto de un severo castigo abú lahab de repente replicó ¡maldito seas ¿para esto nos has convocado inmediatamente las siguientes aleyas fueron reveladas ¡que se pierdan las manos de abu lahab y perdido está de nada le servirá su riqueza ni todo lo que ha adquirido se quemará en un fuego inflamado y su mujer acarreará la leña llevando al cuello una soga de fibra sura 111:1 habiendo percibido que muhammad jamás abandonaría su misión quraich en un desesperado intento de extinguir el mensaje del islam recurrió a otro método bajo e infame burlar degradar y ridiculizar a los nuevos islamizados en general y a la persona de muhammad en particular con el propósito de desmoralizar y disminuir su fervor religioso abu lahab tomó la iniciativa en la nueva escalada de persecuciones y comenzó a realizar toda clase de acciones malignas aberrantes y dañinas contra el empezando por arrojarle piedras obligando a sus dos hijos a que se divorcien de sus esposas ruqaia y umm kulzûm hijas del profeta festejando la muerte de su segundo hijo llamándolo el hombre que no tiene descendencia y persiguiéndolo durante las temporadas de peregrinación y en reuniones como mencionamos anteriormente para injuriarlo y desmentirlo poniendo a los beduinos en contra de su persona y su llamada su esposa umm yamîl bin harb la hermana de abu sufián también participó en esta cruel campaña demostró no ser menos que su marido en la enemistad y odio hacia el profeta solía atar manojos de espina con sogas hecha de fibra de palma para esparcirlas sobres las rutas que el profeta se esperaba pasara de modo tal que fuera dañado era una malvada mujer de muy mal carácter que insultaba especialista en ardides para dañar y provocar discordias y sediciones merecidamente el noble corán la llama la portadora de la leña para el fuego del infierno 10

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nada le hará renunciar ni los intereses sacrificados de su familia ni las súplicas de su venerable tío abu taleb cuando los mequinenses presionaron para poner término al escándalo de su sobrino se le propondrá además en esa ocasión el cargo honorífico en la administración de la ciudad nada de ello desvió jamás a muhammad de su senda marcada para siempre desde el desenlace de su segunda revelación cuando su tío vino a transmitirle las proposiciones de los koreichitas haciéndole ver las medidas draconistas que contemplaban en caso de negativa muhammad respondió bañado de lágrimas por dios tío aunque los koreichitas pongan el sol en mi mano derecha y la luna en la izquierda no abandonaré está misión hasta que dios la haga triunfar o yo perezca en su realización ante tal resolución el noble anciano no pudo por más de asegurar a su sobrino su protección hasta el final de hecho los koreichitas decidieron la marginación de muhammad y de todos los suyos esta decisión se tomó en forma de un pacto mequinense expuesto en el interior de la ka bah la familia castigada con esta excomunión quedó privada de todo nexo con la ciudad incluso del trato moral y del simple matrimonio con las demás familias en cualquier caso el pacto maldito acabó abolido y la familia de abu taleb fue autorizada a entrar de nuevo en la meca tras muy largas y duras pruebas muhammad reemprendió enseguida su meditación en la plaza del templo sagrado mas los dignatarios koreichitas organizaron una confabulación de silencio en torno a su predicación prohibía a las gentes recitar el corán las persecuciones empezaron a finales del cuarto año de la profecía lentamente al comienzo pero luego fueron acentuándose empeorando día a día hasta que la situación se volvió tan grave que ya no se podía tolerar entonces los musulmanes buscaron una manera de evitar las torturas que les imponían fue en esta ocasión tan desesperada cuando dios les revelo que otras tierras no les eran vedadas refiriéndose a la emigración en la aleya los grupos que dice los que hayan hecho el bien en esta vida tendrán una hermosa recompensa y la tierra de allâh espaciosa solo a los pacientes y perseverantes se les dará su recompensa sin límite el profeta sabía que negus rey de abisinia etiopía era un gobernador justo que no perjudicaba a sus súbditos entonces permitió a algunos de sus seguidores buscar refugio en abisinia en el mes de rayab del quinto año de la profecía un grupo de doce hombres y cuatro mujeres viajó hacia esas tierras entre los que emigraron estaban uzmân ibn affân y su esposa ruqaiah la hija del profeta emigraron de la meca bajo una pesada cortina de oscuridad durante la noche y llegaron a la costa del mar donde dos botes partirían hacia abisinia etiopía su destino 11

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noticias de esto llegaron a oídos de quraish entonces enviaron algunos hombres para perseguirlos pero los creyentes ya habían dejado el puerto rumbo a su seguro destino donde fueron recibidos afectuosamente y con hospitalidad los habitantes de la meca se indignaron al enterarse de la buena acogida y hospitalidad que recibieron los musulmanes y ello los motivó a maltratar y a torturar con más fervor a los musulmanes que habían permanecido en la ciudad entonces el mensajero rápidamente permitió a los desamparados creyentes buscar asilo en abisinia por segunda vez esta emigración no fue tan fácil como la primera porque los quraishies estaban alerta a cualquier movimiento sospechoso de los musulmanes sin embargo los musulmanes se las ingeniaron para poder escapar la cantidad de muhayirún emigrantes en esta ocasión fue de ochenta y tres hombres y dieciocho mujeres los quraishies no podían tolerar el hecho de que los musulmanes se sientan seguros en abisinia por eso enviaron a dos emisarios para pedir la extradición de los creyentes ellos eran amr ibn alas y abdullah ibn abi rabi´a antes de que ambos abracen el islam llevaron valiosos regalos para el rey y para sus obispos así ganarse a la corte y ponerlos a su favor los emisarios paganos aludían a que los refugiados musulmanes debían ser expulsados de abisinia etiopía y ser devueltos porque éstos habían abandonado la religión de sus antepasados y su líder predica una religión distinta a la del rey el rey sometió a los musulmanes a un interrogatorio delante de su corte pidiéndoles que expliquen la doctrina de su religión los creyentes se consultaron mutuamente y resolvieron contarles la verdad cuando el rey les preguntó ¿cual es esa religión que los motivó a separarse de su gente y les impide seguir mi religión el cristianismo o cualquier otra ya´far ibn abi tâlib se dirigió al rey con estas palabras ¡oh rey Éramos gente ignorante adorábamos ídolos y comíamos carroña acostumbrábamos a tener comportamiento indecente a desvincularnos de nuestros parientes maltratar a nuestros vecinos y el fuerte oprimía al débil así estábamos cuando dios nos envió un mensajero del cual conocemos su linaje su veracidad su confiabilidad y piedad comenzó a invitarnos a adorar únicamente a allah entonces dejamos la religión de nuestros antepasados abandonamos la adoración de ídolos de piedra y de todo lo que no es dios también nos ordenó ser veraces cumplir los pactos ser bondadosos con nuestros parientes tratar con cortesía a nuestros vecinos y abstenernos de derramar sangre sin motivo nos prohibió el mal comportamiento el insulto apoderarnos de bienes del huérfano y de calumniar a las mujeres piadosas nos ordenó adorar a allâh sin asociarle nada ni nadie a realizar la oración hacer caridad y ayunar entonces confiamos y creímos en él y seguimos la religión a adorar a dios únicamente sin asociarle nada ni nadie 12

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comenzamos a abstenernos de los ilícitos y a ordenar lo bueno debido a todo esto nuestro pueblo se enemistó con nosotros lastimándonos torturándonos para que abandonemos nuestra religión y volvamos a la adoración de los ídolos en vez de allâh y esperaban que consideremos todo lo abominable como lícito como lo hacíamos antes entonces cuando nos dominaron oprimieron y proscribieron interponiéndose entre nosotros y nuestra religión emigramos a vuestra tierra te elegimos a ti de entre los demás aspirando a ser tus vecinos y con la esperanza de que no seas ­oh rey injusto con nosotros el rey dijo ¿hay contigo algo de lo que dios reveló ya´far dijo ¡si el negus le respondió recita algo entonces recitó las primeras aleyas del versículo mariam maría donde se narra la historia del nacimiento de juan y de jesús hasta la parte en que se relata que maría fue sustentada milagrosamente con alimentos debido a esto el rey junto a los obispos de su realeza lloraron humedeciendo sus mejillas entonces el negus exclamó estas palabras y las que fueron reveladas a jesús son rayos de luz emanados de la misma fuente dirigiéndose a los frustrados emisarios de quraish dijo me temo que no los puedo devolver son libres de vivir y de practicar su religión donde les plazca al día siguiente los dos emisarios volvieron al rey acusando a muhammad y sus seguidores de calumniar a jesús nuevamente los musulmanes fueron convocados y cuestionados acerca de lo que pensaban de jesús ya´far nuevamente respondió decimos de jesús lo mismo que nos enseñó nuestro profeta esto es de que es el siervo de allâh su mensajero su espíritu y palabra insufladas en la virgen maría el rey dijo que ellos creían lo mismo luego dirigiéndose a los emisarios y a sus enojados obispos les dijo que piensen lo que quieran pero jesús es tal cual lo describió ya´far luego aseguró a los musulmanes su protección devolvió a los emisarios de quraish sus regalos y los expulsó los musulmanes vivieron tranquilos en abisinia etiopía por un determinado número de años hasta que viajaron a medina en shauaâl a finales de mayo o comienzos de junio del 619 d.c en el décimo año de la profecía el mensajero de dios se dirigió a pie hacia ta´if aproximadamente 60 kilómetros de la meca acompañado de su sirviente liberto zaid ibn hâriza para invitar a su gente al islam contrariamente a sus expectativas la atmósfera general fue terriblemente hostil durante diez días se quedó transmitiendo su mensaje a toda la gente noble uno por uno pero ninguno aceptó crearon un tumulto para apresurar la partida del indeseable visitante los necios y sus sirvientes lo insultaban a través del camino arrojándole piedras obligándole a dejar la ciudad perseguido por una muchedumbre 13

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