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contenidos cómo trataba el mensajero de al·lâh a sus mujeres la delicadeza y la galantería con sus esposas el arte de forjar el amor el mensajero de allâh era muy agradable en su convivencia la indulgencia del profeta ante las ofensas de sus esposas la fidelidad del profeta saaws la equidad del profeta entre sus esposas el profeta instó a los hombres a mantener una buena relación con sus esposas 6 8 13 16 20 23 25 28 el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 5

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cómo trataba el mensajero de al·lâh a sus mujeres todos nos preguntamos cómo trataba el mensajero de al·lâh a sus mujeres y cómo era de equitativo con ellas el mensajero de al·lâh que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él las hizo felices a todas ellas porque sabía cómo tratar a la mujer penetrar en su alma sensible y tratarla con una cálida pasión ayudándola a trabajar para su religión y su vida ¿qué podemos decir de las esposas del mensajero nuestras creyentes madres si ojeamos los libros de biografía profética que tratan de las mujeres del mensajero de al·lâh que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él encontraremos que la mayoría de estos libros tienen una descripción común para todas ellas «las que ayunan mucho rezan mucho de madrugada » por tanto se caracterizaron por su acercamiento a al·lâh y las plegarias que a Él le dirigían de noche por eso merecieron este gran honor merecieron ser las madres de los creyentes las mujeres del querido mensajero de al·lâh en la vida mundana y la última vida ellas pusieron en orden su relación con al·lâh y de este modo al·lâh organizó los asuntos de todas ellas tanto en la vida mundana como en la otra vida ¡hermanos ¿qué decir pues de nosotros sé que muchos de los que están leyendo mi mensaje están casados y si no lo están puede observas al segundo las minuciosidades de la vida conyugal a través de sus padres sus amigos etc ¿por qué escasea hoy día la felicidad conyugal ¿acaso es un defecto de nuestro tiempo no es un defecto nuestro hombres y mujeres es la felicidad que destruimos con esta civilización materialista olvidando nuestra religión y nuestra civilización islámica y alejándonos de las enseñanzas de nuestro querido mensajero alejándonos de nuestra religión cometiendo los pecados en público y en secreto nos escondemos de la gente cuando cometemos las infracciones pero ni nuestros ojos ni nuestros corazones han tenido en cuenta ni siquiera por un momento la vigilancia del creador el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 6

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entonces ¿qué debemos hacer ahora si queremos restaurar el amor en nuestra vida conyugal existe un solo camino el camino de al·lâh y su mensajero entonces cada marido sentirá el amor de su esposa y percibirá el sentido de la felicidad conyugal que al·lâh estableció y de la que nosotros por culpa de nuestra ignorancia nos desviamos de allí hermanos me vino la idea de esta serie «en la casa del mensajero» que dedico a todo marido y a toda esposa que se alejó pero que aspira a recuperar el amor mi deseo es que sigáis esta serie ¡y que al·lâh os bendiga que los rezos de al·lâh y su paz sean derramados copiosamente sobre nuestro profeta mohammad sobre su familia y compañeros el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 7

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la delicadeza y la galantería con sus esposas uno de los actos de delicadeza y galantería es llamar a la esposa con los nombres que ella prefiere o llamarla con su nombre en diminutivo para hacerlo más llano y harmonioso o sea más familiar y tierno y el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él estaba diciendo a `Âisha «¡`´esh yibrîl as el arcángel gabriel está aquí y te da los saludos te saluda» hadîz correcto con concordancia además solía llamar a `Âisha «homayrâ´» y «homairâ´»es el nombre diminutivo de hamrâ´ con el que se suele significar «mujer blanca» como dijo [ibn kazîr en «el fin Último» y ad·dahabiyy dijo al-hamrâ´ en el dialecto la lengua de la gente de al-hiÿâz significa la mujer blanca con rojez lo que era raro entre ellos así pues el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él mostraba su ternura a `Âisha llamándola con aquellos nombres diminutivos y harmoniosos y en sahîh muslim se recoge el hadîz de `Âisha sobre el ayuno en el que cuenta «el mensajero de al·lâh saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él besó a una de sus mujeres mientras estaba en ayuno y ella se puso a reír que al·lâh esté complacido con ella.» también en el hadîz de `Âisha en el que dijo «el mensajero de al·lâh saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él cuenta « entonces mencionó unas palabras que significan que el más completo creyente es el que tiene mejores virtudes morales y es más tierno con su familia su esposa» a través de estos hadices queda de manifiesto cuán tierno era el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él con sus esposas y concretamente el delicado comportamiento que tenía con ella ­ es decir con `Âisha que al·lâh esté complacido con ella y lo bien que la trataba también otra muestra de galantería y delicadeza era ofrecer alimento pues el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él dijo «ciertamente cualquier cantidad que gastes de tu dinero se considera una limosna incluso el trozo de comida que pones en la boca de tu mujer.» ese trozo de comida que llegas a introducir en la boca de tu mujer con tus manos no es sólo algo con el que te ganas su corazón el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 8

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y una forma de cooperación con la esposa sino también se considera una limosna con la que te ganas la recompensa de al·lâh alabado y ensalzado sea entonces ofrecer alimento a la esposa es una forma de galantería y un gesto tierno y esto tiene un buen efecto psicológico en la esposa y voy a preguntarte hermano y a cualquier hombre ¿qué requiere de ti semejante trato nada solo un buen talante un buen referente una demanda de recompensa una cooperación buena y una construcción del alma y es que la ley islámica te ordena ser galante y tierno dado el papel que ello desempeña en unir los corazones y estrechar los vínculos es muchísimo lo que hemos leído sobre la biografía del amado mohammad saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él en el campo de la educación la fe la política lo militar o sobre la economía pero hay pocos libros y ediciones sobre la biografía del profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él que hablen de su hogar y cómo era su relación con sus esposas todo aquel que se fije con rigor en el campo de las relaciones familiares en la vida del bienamado mohammad saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él observará que hay muchas cosas que necesitamos de una manera imperiosa en nuestra realidad actual y que si las lleváramos a la práctica conducirían a estabilizar nuestros hogares y a fortalecer nuestras relaciones matrimoniales y vamos a dar algunos ejemplos en este trabajo acerca del respeto del profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él a los sentimientos de la esposa y su apreciación y cómo manifestaba su amor a sus mujeres y así la señora `Âisha que al·lâh esté complacido con ella preguntó al profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él ¿cómo es tu amor hacia mi entonces dijo que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él «como el trenzado de una cuerda» entonces le preguntó «¿como es el trenzado de una cuerda?» le dijo «es invariable» es decir no se altera y el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean so el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 9

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bre él describió a `Âisha que al·lâh esté complacido con ella describió su amor como el trenzado de la cuerda es decir el amor seguía estando entrelazado en su corazón y aquellas palabras sin duda han hecho que la esposa sintiera felicidad al saber los sentimientos de su marido con la descripción mencionada e imaginamos los sentimientos de `Âisha que al·lâh esté complacido con ella y la felicidad que sintió cuando oyó aquellas palabras a pesar de que ella supiera de antemano que para el amado mohammad saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él ella era su amor preferido también ella le oyó muchas veces diciendo que ella es la favorita entre todas las mujeres como la preferencia de las gachas de avena sobre las otras comidas el hombre tiene una manera especial de expresar sus sentimientos que es diferente a la de la mujer dada su particular naturaleza ya que la mujer cuando quiere expresar sus sentimientos los manifiesta verbalmente diciendo «te amo» «te hecho de menos» «te necesito» y repite estas palabras muchas veces a su marido en cambio cuando el hombre quiere expresar sus sentimientos entonces lo hace con el trabajo y produciendo algo y rara vez lo expresa con palabras por ejemplo si el hombre quiere hacer llegar a su esposa que él la quiere le compra lo que necesita o comprando ciertas comidas o bebidas para la casa o muebles esto es para el hombre una forma de expresar su amor por supuesto éste es un hábito negativo en el hombre del que el noble mensajero se desmarcó el hecho de que el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él describiera su amor y sus sentimientos a `Âisha significa que él se mostraba tierno con ella que se mostraba galante y le hacía llegar a su esposa lo que ella esperaba oír de su esposo y amado y esta es una manera maravillosa en el trato entre parejas en relación con esto «ibn `asâker» narró de la señora `Âisha que al·lâh esté complacido con ella que el mensajero que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él le dijo «no me importa la muerte después de saber que tu serás mi esposa en al-yanna el paraíso» ¿cómo debió ser el ánimo de `Âisha que al·lâh esté complacido con el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 10

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ella y sus sentimientos al oír esas palabras que le hicieron sentir seguridad y esperanza en el amor y en el afecto tanto en la vida mundana como en la Última tenemos el caso de al Âs ibn ar·rabî el marido de zaynab la hija del profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él cuando salió de la meca huyendo del islam ella le envió un mensaje instándole a volver a makka y entrar en el islam entonces él le envió un mensaje en el que le dijo «te juro por al·lâh que para mi tu padre no es culpable y no hay mayor deseo para mí mi querida que recorrer un mismo camino contigo sin embargo odio que digan de ti que tu marido decepcionó a su gente por eso espero que perdones y comprendas.» es evidente que el mensaje viene a decir que él al Âs quería a zaynab y la prueba de esto es que quería recorrer con ella el mismo camino no importa cuál fuera ese camino y que además él odiaba oír a la gente decirle aquello que fuera a entristecerla y al final le pide que le perdonara y le comprendiese por ese amor zaynab pudo ir en su busca y traerlo con ella convertido al islam algunos escritores argumentan que occidente respeta a la mujer poniendo como ejemplo el hecho de que el marido abra la puerta del coche a su mujer a pesar de que eso aparentemente pueda serlo sin embargo pero una persona madura descubrirá fácilmente que en muchas otras vertientes dan un trato humillante a la mujer y le faltan al respeto y nosotros los musulmanes no nos planteamos la cuestión de la lucha entre el hombre y la mujer sino que cada uno de ellos completa al otro y en consecuencia decimos que el respeto debe producirse por ambas partes y tenemos un ejemplo sobre esto en nuestro amado mohammad saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él cuando su esposa la señora safía lo visitó durante su devoción nocturna en la mezquita en los últimos diez días de ramadán y habló con él por una hora y después cuando se incorporó para irse el profeta saaws que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él se incorporó y la acompaño hasta la puerta en su despedirla y existe otra narración en la que le dijo «espera a que te acompañe» y su casa estaba en dâr osâma y entonces el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 11

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salió en su compañía nuestra aspiración con estos ejemplos es que el respeto reine en la pareja porque el respeto es el secreto de la continuación del amor matrimonial y la continuación de la estabilidad familiar ¡cuán bonita sería la vida matrimonial si la pareja se tratase de esta manera ¡y cuán necesitados estamos de abrir las páginas de la historia profética e islámica para descubrir las teorías más hermosas en las artes matrimoniales el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 12

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el arte de forjar el amor algunas de las artes de forjar el amor por parte del mensajero de al·lâh que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él la elegancia y el embellecimiento ante la esposa fue preguntada `Âisha «¿con qué empezaba primero el mensajero de al·lâh al entrar en casa?» respondió «con el siwak una rama que se utiliza para limpiar los dientes» relatado por muslim algunos sabios argumentaron «quizá el profeta que los rezos y la paz de al·lâh sean sobre él hiciera esto para recibir a sus esposas con besos» el imam al bujârî relata que `Âisha dijo «yo perfumaba al mensajero de al·lâh con el mejor perfume que tenía hasta que encontraba las gotas del perfume en su cabeza y su barba» al bujârî también relata que `Âisha dijo «yo peinaba al mensajero de al·lâh estando con la regla» todos estos dichos y otros indican el interés del mensajero de al·lâh por el embellecimiento y el engalanamiento conforme a la norma que al·lâh quiere al contrario de lo que hacen los hombres actualmente con la exageración en el ornato así como con la exageración en el atavío el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 13

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y embellecimiento de las mujeres sin embargo a pesar de esta exageración en el embellecimiento observamos por ejemplo las contradicciones que viven los hombres pues tienen un mal olor que viene del tabaco que fuman ¿entonces cómo puedes considerarte bien ataviado y por otro lado encontramos a otros hombres que tratan el asunto del adorno con toda desatención descuidándose en su ropa cabello uñas bigotes barba y axila y oliendo muy mal sin embargo lo mejor es seguir la tradición profética en lo relacionado con el embellecimiento y la preocupación por la forma exterior lo que se considera un derecho legítimo para la mujer y una razón indiscutible para ganar su amor pues al·lâh creó el alma con una inclinación hacia lo más puro y lo más bello escuchemos ahora el comportamiento de nuestros antecesores que al·lâh esté complacido con ellos en este sentido dijo ibn `abbâs «yo me atavío para mi mujer como ella lo hace para mí y no me gusta excederme en conseguir los derechos que yo tengo para que ella tampoco lo haga con respecto a mí dice al·lâh enaltecido sea [y ellas tiene tantos derechos como deberes]» un día vino al califa `omar que al·lâh esté complacido con él un hombre con una apariencia muy sucia y muy desordenada con su mujer que le dijo «¡no quiero quedarme con él!» omar supo que la mujer no aguantaba a su marido entonces mandó al hombre para que se duchara y se cortara el pelo y las uñas y cuando regresó el hombre su mujer se quedo sorprendida y no lo reconoció al principio pero tras asegurarse de que era su marido se acercó a él lo besó y cambió de opinión anuló su petición de divorcio entonces dijo omar «¡hombres engalanaos para las mujeres pues juro que a ellas les gusta que os engalanéis tanto como os gusta a vosotros verlas engalanadas.» dice yahyâ ibnu `abd ar·rahmân al-handhalî «fui al encuentro de mohammad al-hanafî y salió a mí en una capa roja con la barba goteando de alghâliyya una mezcla de los mejores perfumes cuenta yahyâ «le dije ¿qué es eso» me contestó mohammad esta capa la arrojó sobre mí mi mujer y me ha untado con perfume pues a ellas les place el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 14

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de nosotros lo que a nosotros nos place de ellas» esto lo relató al-qurtubî en su interpretación «compendio de las sabidurías del qor´ân» entonces la mujer quiere que te adornes y te embellezcas para ella tal como te gusta que lo haga para ti ¡aprendamos las artes en el forjamiento del amor de nuestro querido mensajero de sus mujeres de sus compañeros y seguidores el profeta como marido versiones del sitio rasoulallah.net 15

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