p. 1

oaxaca en mÉxico nuestra gaceta para todos oaxaca es el crisol de culturas milenarias que mantienen como elemento común el don de compartir lo propio con los demás en los nuevos tiempos que se viven en el estado el gobierno de la transición democrática impulsa con esmero una política de cercanía con la gente en este sentido la representación en el distrito federal ha tenido en esta publicación un instrumento para proyectar la gran riqueza oaxaqueña que hoy relanzamos en su versión impresa con el ánimo de compartir sus páginas la iglesia de santo domingo ícono de oaxaca foto bt contigo este espacio es para nuestros paisanos y paisanas radicados en el valle de méxico pero también para quienes se encuentran fuera del estado e incluso del país además para quienes han encontrado en oaxaca un lugar maravilloso o aún no lo conocen pero desean hacerlo no sólo queremos dar cuenta de las actividades que llevamos a cabo de atención ciudadana y a organizaciones sociales de promoción turística y difusión cultural entre otras sino abarcar un abanico de temas que nos permitan la retroalimentación que nos hace mejores te invitamos a ser parte de este esfuerzo editorial que se consolida queremos mostrar lo mejor de oaxaca en méxico esperamos contar contigo para lograrlo gaceta mensual año ii no 19 junio 1 de 2012 contenido atención ciudadana de la representación de oaxaca max sanz expone en el congreso ventana turística oaxaca en el corredor roma-condesa chontales de oaxaca entrevistando a sección literaria oaxaca en méxico atiende acerca de rufino tamayo información de contacto 2 3 4 5 6 10 12 13 14 15

[close]

p. 2

2 oaxaca en méxico atenciÓn ciudadana que genera bienestar durante mayo la coordinación de atención ciudadana de la representación atendió 90 solicitudes de actas de nacimiento que actualmente se encuentran en trámite y entregó 18 actas de nacimiento concluyendo 16 trámites en curso asimismo entregó 27 constancias de no registro del mismo número de trámites también recibió y canalizó a las instancias correspondientes tres controversias constitucionales y finalmente atendió a un paisano oaxaqueño con el traslado a la ciudad de oaxaca debido a una urgencia por otra parte en el municipio de chimalhuacán estado de méxico se realizó el programa identidad sin en junio la unidad móvil del registro civil del estado de oaxaca se encontrará en nuestras oficinas favor de comunicarse para mayor información fronteras compromiso del gobierno de oaxaca para brindar certeza jurídica a los paisanos radicados fuera de la entidad rosalba pineda ramírez presidenta municipal de chimalhuacán agradeció la solidaridad a través de este programa ya que la demarcación tiene una alta densidad de población oaxaqueña que necesita regulariza sus documentos personales de su lado la representación agradeció la cooperación institucional de las autoridades municipales que en acuerdo con la oficina de oaxaca en méxico promovieron la cultura de la identidad entre las familias oaxaqueñas del 21 al 23 de mayo en horario de nueve de la mañana a cuatro de la tarde personal de la representación atendió personalmente a los paisanos en la plaza cívica vidrieros donde se contó también con la asesoría de oficiales del registro civil del estado de méxico durante esta jornada inédita de atención y orientación ciudadana se dio curso a 150 trámites.

[close]

p. 3

año ii no 19 3 sueÑos y mentiras del circo en san lÁzaro max sanz a la der la muerte anda en ruedas el artista plástico oaxaqueño max sanz oriundo de ixtlán de juárez inauguró una exposición pictórica en el vestíbulo principal norte del palacio legislativo de san lázaro la muestra concertada por la comisión de cultura de la cámara de diputados narra la historia del circo a través de escenas alegres y tristes a la vez como reflejo de la dualidad entre la diversión que experimentan las personas y el maltrato hacia los animales el espectáculo que llena de colorido sus cuadros en sueños y mentiras del circo es un punto de inflexión en la carrera meteórica de este joven artista oaxaqueño que siente admiración el jolgorio diario está presente con elementos de la dualidad que representa el circo en la pintura del oaxaqueño max sanz por francisco toledo pero evoca a sergio hernández quien también ha tratado en su obra el tema circense que le ha inspirado durante cinco días los empleados y visitantes al recinto ubicado al oriente de la capital del país pueden recrear las historias que plasmó max quien actualmente colabora con la afamada escultora maría josé lavín entrevistado al término del evento inaugural señaló que durante dos años ha trabajado el tema del circo en relación con elementos de la cultura oaxaqueña resaltó que hay imágenes de vendedoras de mercado en zancos aludiendo a la tradición típica del municipio de zaachila refirió que concibe el circo como una imagen del contexto que vivimos ya que ciertas personas y situaciones nos colocan en una especie de circo urbano dijo adelantó que en julio presentará su obra en la casa de la cultura de zimatlán y en diciembre probablemente lo haga en la suprema corte de justicia de la nación o en el novel museo san pablo de oaxaca.

[close]

p. 4

4 oaxaca en méxico ventana turística parque eco-arqueolÓgico bocana del rÍo copalita el sitio arqueológico bocana del río copalita cercano al desarrollo turístico de bahías de huatulco es producto de más de una década de investigación labores de excavación y restauración arqueológica este sitio prehispánico representó la frontera de los señoríos mixteco y zapoteco sus orígenes datan de aproximadamente 2500 años el arqueólogo raúl matadamas díaz director de este proyecto informó que las primeras ocupaciones de este lugar de la costa oaxaqueña se remontan alrededor del 500 a.c por migraciones de grupos zoques procedentes de chiapas y zapotecos del istmo de tehuantepec que se asentaron en la desembocadura de este caudal que termina en el océano pacífico copalita deriva del vocablo náhuatl copalitlan que significa lugar de copal fue asignado por los aztecas cuando llegaron al lugar entre 1436 y 1464 moctezuma i conquistó el pueblo de huatulco según lo revelan las fuentes históricas Áreas arqueológicas 1 juego de pelota 2 plaza central prehispánica 3 cementerio 4 pirámide principal 5 monumento 6 conjunto habitacional prehispánico 7 edificio principal prehispánico 8 conjunto habitacional prehispánico localización se ubica a sólo 20 min de la zona hotelera de tangolunda tomando el boulevard copalita-tangolunda en el km 15 bahías de huatulco oaxaca hay acceso peatonal y vehicular también parada para autobús y taxis foráneos servicios estacionamiento centro de atención al visitante sanitarios restaurantes recomendamos el santa clara tienda de artesanías y guardarropa mail parquecopalita fonatur.gob.mx de fondo museo de sitio arriba juego de pelota abajo plazuela central.

[close]

p. 5

año ii no 19 5 oaxaca en el corredor roma­condesa los juchilangos en los extremos los socios de fonda garufa y la chef oaxaqueña ixchel al centro en el marco del octavo corredor cultural roma­ condesa programa dedicado a difundir propuestas artísticas y gastronómicas de estas colonias tradicionales de la ciudad de méxico la fonda garufa ofreció una degustación oaxaqueña a cargo de ixchel ornelas mayora de tlaxiaco los sabores de oaxaca hicieron gala en el restaurante de fernando campo en medio de establecimientos dedicados a la alta cocina internacional -del 25 al 27 de mayo con un menú que consistió en cinco tiempos cemitas con requesón tamalito de cilantro pozole estilo tlaxiaco chile relleno afrutado mole negro con picadillo y ticuta con nieve de leche quemada ornelas se define como he en la condesa la fonda garufa recibió la cocina y música tradicional oaxaqueña cha en la tradición del fuego lento nutrióloga de carrera y propietaria del restaurante el patio en su natal tlaxiaco con el tiempo ha logrado encontrarse con recetas muy apegadas a la tradición y actualmente se dedica a la arqueología culinaria puesto que investiga en la cocina mixteca aspirando a ser una cocinera tradicional la representación de oaxaca en méxico colaboró al éxito de este programa especial con la presentación de los juchilangos agrupación conformada por jóvenes oriundos de juchitán en el istmo de tehuantepec que lo mismo entonan las letras de Álvaro carrillo y `chu rasgado que cantan en español o zapoteco de modo que los comensales disfrutaron las emblemáticas melodías sabor a mí son del istmo el amuleto amor añejo el andariego así como algunos de los sones de la guelaguetza como `pinotepa y flor de piña entre otras fonda garufa también se convirtió en galería de arte oaxaqueño contemporáneo exponiendo en venta obra de los maestros alejandro santiago francisco monterrosa rosendo pinacho samuel rojas y tomás pineda que junto con una cata de mezcal alargaron las comidas a veladas inolvidables en el corazón de la ciudad de méxico.

[close]

p. 6

6 oaxaca en méxico sección cultural chontales de oaxaca santa ana tavela ubicación este grupo humano habita la región suroeste del estado de oaxaca se encuentran divididos geográficamente en dos los que habitan las laderas de la sierra sur conocidos como chontales de los altos o tequistlatecos ubicados en el triangulo pochutla-salina cruz-ciudad de oaxaca específicamente en los municipios de ecatepec tequisistlán y yautepec los que habitan la costa del pacifico sur en el istmo de tehuantepec son conocidos como chontales de la costa viven en el territorio comprendido desde rincón bamba hasta chacalapa teniendo como principales poblados santiago astata y san pedro huamelula vinculado a su separación geográfica las lenguas chontales presentan un par istmo de tehuantepec la ultima teoría apunta hacia norteamérica debido al parentesco lingüístico que guardan con los grupos coahuiltecos californianos seris y tlapanecos lengua esta lengua pertenece a la familia de lenguas hokanas ubicadas en su mayoría en el norte del país california arizona baja california norte y sur honduras y nicaragua los chontales se llaman a sí mismos slijuala xanuc que al parecer significa en español habitante o habitantes de las montañas el nombre chontal proviene del náhuatl chontalli y quiere decir extranjero o extraña este nombre fue impuesto por los mexicas cuando incursionaron y sometieron a los habitantes de la zona los chontales se llaman a sí mismos slijuala xanuc de variaciones dialectales que imposibilitan la comunicación entre ambos sin embargo las relaciones de parentesco y cosmovisión que comparten son producto de un pasado común que trasciende las barreras territoriales origen con respecto al origen de los chontales no existe una versión única o definitiva hay tres teorías que dan cuenta del origen una dice que los primeros chontales provenientes de asia habrían llegado a oaxaca provenientes del perú otros investigadores opinan que podrían proceder de honduras o nicaragua siguiendo la ruta del

[close]

p. 7

año ii no 19 7 la lengua chontal es considerada un grupo en sí mismo según el instituto nacional de lenguas indígenas al 2005 se tenían registrados 3453 hablantes de chontal en el estado de oaxaca debido al proceso de aculturamiento esta lengua ha ido perdiendo espacio frente al español en las nuevas generaciones e incluso entre los hablantes del chontal ya que los hablantes de tequistlateco y huamelulteco no se entienden entre sí y se ven obligados a usar el español para entenderse la lengua chontal también ha ido sustituyéndose en algunos casos por el zapoteco del istmo de tehuantepec debido a su cercanía geográfica e interacción cultural constante medio ambiente hay una gran diversidad en suelos y climas que van desde los 15ºc a los 20ºc en la sierra hasta los 30º y 32ºc en la costa la lluvia alcanza los 700 mm anuales y los climas se dividen en caliente con áreas subhúmedas o semi secas que dan origen a selvas bajas caducifolias templado con bosques de encino madroño y pino y frío con bosques de ocote en general la fauna que se encuentra en la zona son ardilla tlacuache mapache armadillo conejo oso hormiguero puerco espín venado cola blanca jabalí de collar coyote tigrillo puma leoncillo y gato mon vista aérea playa de santiago astata tés las tierras están bañadas por dos cuencas hidrológicas la del río tehuantepec y la del sistema de ríos costeros es de menor y mayor escala gallinas guajolotes porcinos cabras y ganado vacuno la cacería se realiza todo el año mientras que la pesca es actividades económicas eventual la elaboración de mezcal en palenques familialos chontales se dedican a la res es otra importante fuente siembra de maíz frijol calade ingresos baza y chile principalmente la agricultura es de temporal la migración es temporal y se y autoconsumo a excepción de realiza específicamente de ocla que se realiza en las lade tubre a febrero los jóvenes ras también se siembran salen a trabajar en la pizca y hortalizas y arboles frutales cosecha de café a las fincas como anona mamey chicoza aledañas por ultimo en la pote aguacate guayaba y zona de magdalena tequinanche así como maguey sistlán hay minas de ónix y caña de azúcar chile y café al mármol existe infraestructuigual que en otras comunida ra de procesamiento para des indígenas el tequio es un mármol además de minas de elemento de trabajo clave en cal la producción agrícola estructura social la unidad básica de trabajo es la familia hombres y mujeres la comunidad está integrada trabajan como peones en labo principalmente por familias res agrícolas y de recolección extensas un ejemplo de esta hongos vegetales e insectos son los solares que están que complementan la alimen constituidos por varias casas tación y la leña la ganadería donde suelen vivir familias

[close]

p. 8

8 oaxaca en méxico san pedro huamelula enteras completamente emparentadas los chontales de la costa se refieren al esposo como pecue y pianó a la esposa la cercanía de las viviendas y el predominio de apellidos en determinados barrios es muestra de un sistema virilocal y de escasa movilidad en el caso de las nuevas familias entre los chontales sean de la costa o de la sierra la soltería de los hombres está considerada una anormalidad de ahí que la mayoría de la gente inicie su vida adulta en pareja la cooperación y participación de parientes y vecinos tanto en rituales como en asuntos cívicos se hace considerando a la pareja y no sólo al individuo se hace de la misma forma cuando se trata de participar en las cofradías la importancia de la vida en pareja es tan importante que es a partir de la misma que los individuos son considerados aptos para desempeñar trabajos en beneficio de su comunidad ya sea en el sistema de cargos civil religioso o en las mayordomías otro ejemplo es un soltero puede ser policía pero no puede ascender a los diferentes cargos que componen el cabildo regidor alcalde y presidente espacios sagrados para los chontales de la sierra los templos católicos fueron construidos por el rey monarca llamado calguegashans o tlapocna pocahuá el tiempo que tenía este rey monarca para construir cada iglesia lo determinaba el canto del gallo sin embargo algunas iglesias quedaban inconclusas cuando el gallo se adelantaba al alba como pasó en el pueblo de san lucas ixcotepec cuyo sosoltepec templo quedó sin techo al amanecer a la par del proceso de evangelización las iglesias se convirtieron en el corazón de las comunidades y las cuevas y barrancas se volvieron lugares peligrosos y paganos en los cuales la gente podría perder la razón a causa de los amushans pequeños hombres o judíos quienes raptan a las personas para evitar el rapto la gente tiene que escupirles saliva cada pueblo esta rodeado por espacios que son sagrados y peligrosos a la vez los aguajes y ciénegas se consideran lugares milagrosos pero también delicados las ciénegas son consideradas encantos se dice que las mujeres embarazadas no deben transitar por estos encantos porque el nagual que se encuentra dentro del agua puede llamar al nagual del bebe y afectar su nacimiento.

[close]

p. 9

año ii no 19 9 niños en san josé quianitas quiegolani yautepec en un aguaje de chontecomatlán llamado shilonadajá apareció la virgen de juquila desde entonces se recibe a gran cantidad de peregrinos provenientes de la costa y sierra en santiago astata se relata que el santo de la piedad apareció en el aguaje lantogná la serpiente y el lagarto son figuras míticas relacionadas con la abundancia del agua ellos cuidan y habitan ciénegas y aguajes tradiciones huamelula se distingue por sus dos edificaciones católicas del siglo xviii cada segundo viernes de cuaresma se lleva a cabo una de las romerías mas grandes de la región en honor al cristo negro de la piedad en san pedro huamelula hay 4 templos san pedro santa cruz santo niño de atocha y cruz de los pajaritos cada capilla cuenta con una agrupación de cofrados y pertenece al san josé quianitas quiegolani barrio donde esta situada la capilla a la que sirven los cofrados pueden participar con otras capillas esta cooperación simultanea permite crear vínculos con personas de distintos barrios las fiestas patronales simbolizan uno de los mecanismos que han permitido mantener las relaciones y los intercambios comerciales entre los chontales de la sierra y los de la costa de esta manera es significativo que el ciclo de las celebraciones de la cuaresma esté distribuido entre las dos regiones logrando que se organicen peregrinaciones desde los pueblos de la costa hasta las lejanas cumbres de la sierra y viceversa en san matías petalcatepec el santo patrono se festeja el 24 de febrero en santa maría ecatepec a la virgen de juquila del 7 al 9 de enero en chontecomatlán durante las fies tas de semana santa se bendice la semilla que se ofrenda el 3 de mayo día de la santa cruz el 4 de agosto festejan a su patrono santo domingo otras fiestas importantes son la de los santos difuntos y las decembrinas hay un mayordomo para cada fiesta las fiestas principales requieren de dos mayordomos el mayordomo de la cera se encarga de hacer las velas en su casa una vez al año y mantener el altar con flores y luz durante todo el año fuentes bartolomÉ miguel y alicia barabas narrativa chontal oaxaca méxico conaculta-inah serie narrativas etnicas 3 1993 oseguera andrés chontales de oaxaca méxico df cdi 2004 scheffler lilian los indígenas mexicanos méxico df ed panorama,1999 dalton margarita oaxaca textos de su historia méxico df instituto mora,1997 www.cdi.gob.mx www.inali.gob.mx

[close]

p. 10

10 oaxaca en méxico entrevista haber nacido en oaxaca es de las fortunas que uno puede jactarse eutiquio lÓpez don eutiquio lópez hernández ha concluido tras una larga reflexión acerca del sentido de vivir que a todo ser humano le ha sido concedido un talento para él ser exitoso depende de descubrirlo a tiempo cultivarlo y acrecentarlo oaxaqueño esforzado que valiéndose del estudio constante consiguió su meta ser abogado titulado con honores de la escuela libre de derecho hoy es notario número 35 del distrito federal en la capital del país también obtuvo el título de maestro en derecho por la unam y ha sido profesor en el itam a este oriundo de santo domingo teojomulco sola de vega entrevistamos para que nos comparta de su experiencia que afirma con orgullo está forjada en el crisol de las múltiples culturas de los pueblos de oaxaca oaxaca ¿de dónde viene eutiquio lópez abogado y notario eutiquio lópez cuenta su historia de superación que lo llevó a recorrer oaxaca y establecerse en el distrito federal eutiquio lópez mi origen es guardadas las proporciones algo similar a benito juárez Él nace en un pueblo de la sierra juárez y yo nazco en una ranchería de la sierra sur por lo que me cuentan mis padres nuestra casa era una choza de los pocos recuerdos que tengo es que estamos durmiendo en el tapanco de la choza llueve a cántaros y el agua que escurre por el techo de palmas nos moja y estoy llorando después cuando emigro a la ciudad de oaxaca me crie en las zonas más marginadas vivimos en las orillas de la ciudad en las riberas del río atoyac en ese entonces era un río caudaloso cuando llovía recordando al poeta se oía el majestuoso tumbo de las olas entonces siempre he dicho que yo provengo de las zonas más marginadas a mí me tocó vivir de niño situaciones de suma miseria sin embargo siempre he afirmado la necesidad se vuelve un aguijón se vuelve el látigo que nos está impulsando a esforzarnos para superar ese estado de necesidad o ¿cómo se preparó para la vida el mi carácter se formó por la necesidad acompañada de que viví en muchos pueblos el vivir en huajuapan y teposcolula en la mixteca juchitán y matías romero en el istmo y teotitlán del camino en la cañada me permitió conocer la herencia cultural de nuestro estado mi orgullo de ser oaxaqueño tiene que ver con esos lugares y regiones que recorrí y además con su historia.

[close]

p. 11

año ii no 19 11 yo dejo teotitlán en 1973 para regresar a la capital de oaxaca a estudiar la preparatoria en esa época se incubó en mí la idea de ser abogado fui admitido en la preparatoria número dos de la universidad autónoma benito juárez una vez ahí trabajaba como secretario de la agencia del ministerio público terminada la preparatoria emigro a la ciudad de méxico para hacer la carrera o ¿recuerda cuándo venía hacia acá el tengo muy grabado en la memoria el autobús que me trae a méxico viene por las curvas hacia el d.f y yo vengo pensando si fue una decisión correcta o me había equivocado he renunciado al cargo de agente del mp y vengo en busca de obtener mi licenciatura afortunadamente hoy sé que fue una decisión correcta me permitió lograr mi meta de ser abogado o refiere usted que fue su época de esplendor intelectual el fue mi época de esplendor intelectual porque a la distancia sé cuán difícil fue para mí tener que trabajar desde primer año de la carrera al año siguiente me casé y vinieron los hijos conjugar el trabajo el cuidado del hogar y la escuela desarrolló en mí una gran habilidad para el estudio soy de las pocas personas que se puede jactar haber disfrutado la escuela libre de derecho porque la generalidad de los alumnos la padecen debido a su gran nivel de exigencia en mi caso siempre fue luchar por obtener las mejores calificaciones o pocos oaxaqueños egresan de la libre de derecho el así es algunos vuelven a su tierra la mayoría nos quedamos aquí en la ciudad de méxico pero no se pierde la añoranza ni el servicio por el estado de oaxaca nosotros los oaxaqueños siempre difundimos en esta gran ciudad todos los méritos la herencia cultural política e histórica que tiene nuestro estado o cumplirá dos décadas como fedatario público el el 21 de diciembre de 2013 cumpliré 20 años como notario en el d.f me hice notario porque me veía con 60 años imaginando haber sido notario y no quise reprocharme a mí mismo no serlo yo reprobé dos veces el examen para ser notario y eso me desanimó pero también tiene que ver con la educación de mis hijos desde pequeños a mis hijos les inculqué el deseo de estudiar quería motivarlos no quería tampoco que ellos me reprocharan no haber sido notario o ha sido profesor estudió una maestría en la unam usted ha inculcado la idea de aprender en todo tiempo y en todo lugar el para mí la enseñanza tiene que ver con un contenido de tipo social cómo devolver a la sociedad las oportunidades que me dio a base de la dedicación se puede llegar a tener el éxito que se desea he procurado sembrar la idea de contribuir al desarrollo de la sociedad Ésta tiene que confiar en sus profesionistas en los médicos los abogados los notarios pero esa confianza se gana a través de la preparación y la responsabilidad o si tuviera la oportunidad de regresar a ese humilde hogar y cambiar por completo el curso de su vida ¿lo haría el a diferencia de lo que afirma la generalidad por supuesto que sí la gente que ocurre a mis servicios me tiene confianza yo sé recompensar porque les sirvo con fidelidad admiro las actividades que hacen otras personas lo que hacen los arquitectos o ingenieros me gustaría vivir otra vida o pero seguiría siendo oaxaqueño el no bueno por supuesto esa es de las fortunas de las que uno puede jactarse haber nacido en un estado tan maravilloso como es oaxaca o en una sola frase ¿qué significa oaxaca el oaxaca es un don maravilloso o ¿y el respeto al derecho ajeno es la paz don eutiquio el ¡por supuesto es la gran frase de nuestro ilustre oaxaqueño don benito juárez.

[close]

p. 12

12 oaxaca en méxico sección literaria general antonio de leÓn guillermo rangel rojas figura histórica poco conocida por las nuevas generaciones antonio de león no sólo es célebre por dar apellido al parque principal de oaxaca sino por su trayectoria política y militar que lo llevó a participar en la consumación de la independencia y en la defensa del país ante la intervención estadounidense así como a ser presidente municipal de su natal huajuapan y gobernador del estado de oaxaca con motivo del aniversario de su natalicio compartimos las siguientes líneas del libro general antonio de león i origen en medio de una tormenta el 3 de junio de 1794 doña maría de la luz loyola hija de españoles nacida en américa y esposa de don manuel mariano de león dio a luz a antonio de la luz quirino de león loyola en su casa del partido de huajuapan en la provincia de oaxaca manuel mariano estaba feliz su matrimonio se consolidaba serían tres los hijos que tendrían manuel antonio y felipe se habían casado cuando la provincia de oaxaca emergía por el comercio de la grana de 1760 a 1800 entraron por este concepto en oaxaca 100 millones de pesos muchas familias vivían con holgura en esa época por la venta de miles de zurrones bolsas de cuero de grana que después de derramar el bienestar en oaxaca dejaban ganancias en otros lugares producto de fletes e impuestos fue tan importante el comercio y la producción de cochinilla en la región que nochixtlán se llama así por la grana nochixtli quiere decir grana y tlán lugar de antonio desde muy pequeño aprendió a montar junto con sus hermanos en la finca de sus padres ayudado por los peones frecuentemente salía de cacería recorriendo las montañas conociendo la cultura del mundo mixteco su tío don miguel josé de loyola sacerdote de huajolotitlán lo guio en su educación inculcándole una instrucción esmerada al mejor nivel de la época lo llevaba con él en sus viajes a las ciudades de puebla y oaxaca se acostumbraba en ese entonces que los niños de huajuapan estudiaran en puebla y aprendieran a escribir en el convento de belén durante un año para pasar de ahí al colegio carolino y estudiar gramática de aquí unos se iban a estudiar una carrera militar y otros continuaban los estudios en el seminario de puebla hasta concluir el curso de filosofía ahí decidían si continuaban estudiando para curas o se iban a méxico a recibir el grado de bachiller en la universidad y continuaban con leyes fue en esta región de la mixteca en la que creció antonio zona muy pobre donde aprendió a luchar para obtener algún bien en la tierra 1 1 rangel guillermo general antonio de león méxico comisión centenarios oaxaca 2010 7-8.

[close]

p. 13

año ii no 19 13 oaxaca en mÉxico atiende en el museo de las culturas populares de toluca se presenta hasta finales de julio la exposición oaxaca a través de sus textiles montada por el coleccionista marco izquierdo con 70 trajes representativos de sus ocho regiones la exposición muestra un amplio panorama de la cultura textil de los pueblos indígenas de oaxaca la representación de oaxaca en el d.f felicitó el esfuerzo de izquierdo y de esta institución del estado de méxico para mostrar la riqueza oaxaqueña y estableció vínculos de colaboración para futuros proyectos por otra parte asistió a la celebración del día de europa que realizó la delegación de la unión europea en méxico con motivo de la declaración schuman suscrita hace 62 años marieanne coninsx jefa de la delegación de la unión europea en méxico señaló que la visión contenida en dicho documento cambió el destino de su continente ya que estableció que los países pertenecientes sólo pueden progresar trabajando juntos expendieron productos oaxaqueños ahí el colegio agradeció esta colaboración ya que tuvieron una nutrida asistencia que tuvo la oportunidad de adquirir bellas artesanías y productos de calidad por otra parte la representación incrementó su acervo bibliográfico en 43 títulos relacionados a distintos temas sobre oaxaca y adquirió cerca de ochocientas postales alusivas a sitios turísticos de la entidad para distribuirse en la representación se recibió a varias organizaciones sociales de oaxaqueños radicados en el valle de méxico con el fin de asesorarlos en sus trámites de constitución de asociación civil así como estrechar lazos que permitan trabajar juntos en la difusión de la gran riqueza de la entidad por último se colaboró con el traslado de personal de la fundación esfuerzos conjuntos por méxico a.c a huautla de jiménez para realizar una brigada médica en favor de su población al respecto el presidente de este municipio mazateco hizo llegar su formal agradecimiento por el fructífero enlace que facilitó la oficina de todos los oaxaqueños en la ciudad de méxico estrechamos lazos de colaboración en distintas sedes del centro del país comentó que actualmente se conforma de 27 estados miembros de los cuales 21 están acreditados en méxico al tiempo que destacó la sólida relación con méxico como socio estratégico a nombre del gobernador constitucional del estado de oaxaca se presentaron las atentas felicitaciones a la embajadora y su cuerpo de trabajo quienes ha mantenido una estrecha cooperación con la entidad en otro aspecto la representación llevó las expresiones de oaxaca a las instalaciones del colegio florida en la delegación benito juárez se concertó la participación de artesanos oaxaqueños que mostraron sus creaciones y

[close]

p. 14

14 oaxaca en méxico acerca de efemÉrides de junio 1 día de la marina nacional 4 en 1794 nace en huajuapan oaxaca antonio de león general y político que consiguió la incorporación del soconusco a la república mexicana 7 día de la libertad de prensa 15 en 1879 muere en la ciudad de méxico don ignacio ramírez el nigromante diputado constituyente de 1857 escritor y político liberal ministro de justicia del gobierno del presidente juárez 19 en 1867 mueren fusilados en el cerro de las campanas querétaro maximiliano miramón y mejía 24 en 1991 muere en la ciudad de méxico el pintor oaxaqueño rufino tamayo 26 en 1811 son fusilados en chihuahua ignacio allende y juan aldama caudillos del movimiento de independencia 29 en 1520 muere en tenochtitlan moctezuma xocoyotzin noveno tlatoani azteca 30 en 1959 muere en la ciudad de méxico josé vasconcelos político y escritor impulsó la educación popular y aportó a la universidad nacional su escudo y lema por mi raza hablará el espíritu acerca de rufino tamayo en la obra de tamayo se refleja su fuerza racional emocional instintiva física y erótica su producción expresa sus propios conceptos de méxico pintor mexicano oaxaca 1899-méxico 1991 estudió en la academia de san carlos de la ciudad de méxico conjugó pronto sus actividades creadoras con las docentes residió veintiocho años fuera del país entre nueva york y parís su obra como muralista ciclópea y hecha en el más puro «mexicanismo» culmina en el mural para el museo arqueológico de méxico que simboliza la lucha entre el día la serpiente emplumada y la noche el tigre otro de sus murales quizás el de mayor envergadura es el titulado américa 1956 del expresionismo de su primera época y pasando por el cubismo llegó a la abstracción en la década de los cuarenta realizó varios retratos e introdujo en su obra el tema de la vida tropical mexicana con su colorido claro y brillante se le recuerda por plasmar escenas de la vida cotidiana en su obra y destacar elementos como los mercados las mujeres mestizas e indígenas y las sandías de un color amigable y a la vez intenso el museo de arte contemporáneo ubicado en las inmediaciones del bosque de chapultepec lleva su nombre y expone su obra.

[close]

p. 15

año ii no 19 15 contacto ¡queremos conocerte nuestras oficinas están ubicadas en shakespeare no 68 col nueva anzures delegación miguel hidalgo c.p 11590 méxico d.f cerca de las estaciones de metro chapultepec y sevilla puedes llamar a nuestros teléfonos 55 45 73 62 55 31 40 41 y 55 31 63 78 o escribirnos a goboaxdf@oaxaca.gob.mx goboaxdf@prodigy.net.mx @oaxacaendf representación gobierno de oaxaca www.oaxaca.gob.mx www.representaciondf.oaxaca.gob.mx www.oaxacatravel.com

[close]