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la génesis intelectual de la obra de fernand braudel e mediterráneo en argel l 1924-1932 erato pans introducci~n n 1923 fernand braudel uno de los más célebres historiadores de la segunda mitad del siglo xx es nombrado profesor agrégé [titular de historia y geografía en el liceo de la ciudad de consiantina tenía entonces la edad de 21 años desde el mes de ntubre de 1924 y hasta 1932 fue profesor titular de una cátedra de historial en el liceo e bugeaud2de argel en sus articulos publicados en la revue afripor un lado y en las influencias intelectuales que recibió de los maesiros en historia y en geografia del liceo y de la universidad de argel por el otro se descubre parcialmente la génesis de su obra legendarui el m d ei terráneo y el mundo mediterráneo en la época de felipe i pubiicai da en 1949 detengámonos de entrada en el papel que tuvo la re-

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24 erma paris vue afrzcaine para braudel quien desde 1923 prepa1 raba um tesis sobre felipe i y el imperialismo español en el mediterráneo de 1559 a 1571 bajo la dirección del señor pages profesor de la s rbona 1.a revue africaine publicada por la sociedad histórica argelina tenia por objetivo la exploración científica del norte de África artículos crónicas y reseñas que guardaban alguna relación con arqueología historia orientalismo literatura arte geografía y etnografía del norte de África aparecían en esta revista conviene no obstante completar el estudio de estas fuentes impresas con la revue des périodiyues de 1918 a 19356 relacionada con las cuestiones del magreb y publicadas en los boletines franceses y extranjeros este enfoque pluridisciplinario de los tenias abordados así como la lista de las publicaciones periódicas contribuyeron según g esquer a hacer de esta revista una de las fuentes de documentación más importantes que existen sobre el norte de África profesores de liceo grandes maestros de la universidad de argel y especialistas en historia y geografia de la parte francesa del norte de África eran sus principales colaboradores entre 1927 y 1932 con ocasión de la preparación de las celebraciones intelectuales por el centenario de la toma de argelia en 1830 por francia la revue africaine conoció un periodo particularmente fasto y productivo braudel miembro de la sociedad histórica desde 1927 es elegido en 1930 y hasta 1932 secretario general adjunto de la revista en la lista de los miembros dcl comité presidido de 1927 a 1932 por dominique lucian¡ se pueden leer los nombres de los historiadores y geógrafos que influenciaron su obra no solamente durante su estancia en argel sino también después de su partida en 1933 de ello sou testimonio las múltiples referencias en su obra el mediterráneo entre tales referencias citemos esquer albertini georges marcais lespes la historia del gran liceo o liceo bugeaud donde braudel enseñó durante nueve afios interrumpidos solamente por el cumplimiento del servicio militar en alemania en 1925 y 1926 es por sí misma casi desconocida no obstante la lista anual de los miembros de la sociedad histórica de la revue afiicuine así como el artículo de u klein tentenario del liceo de argel brindan un poco de luz sobre el medio cultural e intelectual que rodeaba a braudel corno otros historiadores franceses de los afios veinte y treinta braudel enseñó en el liceo bugeaud la historia de los acontecimientos politicos consagrada a las grandes figuras militares lo trataba del se mismo tipo de historia que años más tarde en su mediterráneo habria de ser denominada historia événementielle [centrada en acontecimientos el decálogo de la enseñanza secundaria recuerda braudel nos condenaba a enseñar la historia superficial de los acontecimientos no obstante él le guardaba cariño a este periodo profesoral porque como él mismo confesó más tarde iba aprendiendo lo que iba enseñando uno de sus alumnos de esa época recuerda nos enseñaba mucho pero también había que memorizar demasiado ¡sí es cierto braudel era muy exigente como profesor entre sus estudiantes braudel tenía a albert camus el futuro gran novelista y representante principal con grabriel audisio de la pretendida escuela

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la génesis intelectual deel mediterráneo 25 del mediterráneo l 4 aun si la relación intelectual entre los dos hombres no resulta evidente de entrada conviene destacar la calidad de la enseñanza dispensada dentro de esa institución junto a actividades culturales como las exposiciones frecuentes de cuadros obra de alumnos y representaciones teatrales de la unión el liceo dt argel podría gloriars de ellos ex alumnos de ex profesores del liceo que hicieron notables carreras pro fesionales podemos recordar a mallarmé dos ve ces subsecretario de estado a henri aron jean mélia louis bertrand de hecho bertrand tuvo un papel muy significativo en la evolución intelectual de braudel sobre eso volveremos más adelante la lista de miembros de la sociedad de la revue africaine es testimonio del grupo de especialistas que rodearon al joven braudel en el liceo bugeaud los más importantes según las referencias de braudel hechas en sus artículos de la revue africaine son jean cazenave profesor titular de español rené lespes profesor titular de historia y de geografía j franc doctor en l e profesor de gqmfía y j d s eparmet profesor titular de árabe l9 aunque braudel no haya mencionado nunca en su obra a lucein bessiere profesor titular de historia y de geografía su relación intelectual y posiblemente amistosa igualmente resulta evidente compartieron el puesto de secretario adjunto de la revue africaine en 1931 y 1932 y escribieron en esta misma revista sobre temas frecuentemente similares e liceo un poderoso hogar de la cultura l francesa tenía clases de letras de ciencias y de l francés 22 e objetivo propuesto era dar una sólida cultura grec latina la~razón de esta elección inte lectual es explicada por h klein con la reflexión siguiente se volvía a ofrecer la gran voz latina olvidada bajo el sol desde siglos atrás sin protesta como el más alto símbolo de nuestra colonización intelectual sobre esta tierra de berbería 24 estas palabras nos llevan hacia la universidad de argel y más precisamente hacia el tema de la latinidad el tema eje de este artículo que vamos a analizar con respecto a braudel y su concepción del mediterráneo la facultad de letras de argel que yo admiré en el tiempo de mi juventud si no tan glorificada sí tan bella como la de estrasb r g o recordaba braudel en 1963 en efecto el apoyo financiero otorgado por los créditos de la secretaría del presupuesto de argelia durante los decenios de 1920 y 1930 permitió que la actividad científica floreciera.26 señalemos que al mismo tiempo las universidades francesas de provincia estaban paralizadas por la reducción de sus presupuestos por otro lado la universidad con 2 600 estudiantes al principio de los años treinta ha sido considerada como una de las de me or índice o mayor número de inscritos de francia 2 y como el rector hardy l declaró durante la ceremoo nia oficial del año universitario 1933-1934 -la universidad de argel ha realizado aquí una obra incomparable de expansión francesa en todos los medios y entre los en todos los grados de la s~ciedad institutos de la facultad de letras los más importantes con respecto a nuestro tema eran el de estudios musulmanes y africanos creado en 1924 y por supuesto el de geografía dirigido por el gran intelectual geógrafo emile félix gautier su vocación era una investigación intensa por la exploración

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26 ato paris sobre el norte de Á f r i a fortaleció su excelente reputación sin duda braudel estaba rodeado por un ambiente científico llamado a la renovación constante tanto de los estudios norteafricanos como de los mediterráneos gracias en parte a la universidad y su obra de afrance~amiento e incluso de asimilación de la cultura francesa durante el periodo entre guerras la ciudad de argel fue considerada capital de francia de ultramar y también el cruce de la cuenca mediterránea 39 en efecto para francia gran potencia colonial de entonces argel era la puerta de entrada por excelencia a las otras colonias africanas yendo desde el mediterráneo al congo de la costa atlántica a la frontera del sudán angloegip~io Íntimamente ligada a su importancia estratégica una escuela histórica y geográfica ve la luz y se desarrolla lentamente en los estudios mediterráneos y norteafricanos de la universidad los autores lucas y vatin la llaman la escuela de argel 4 pero se le podría también denominar la escuela de la latinidad sus orígenes se remontan al pensamiento literario de l bertrand e histórico de s gsell en los últimos decenios del siglo x i x para alcanzar la cima de la creación intelectual a todo lo largo de la estadía de braudel en argel el norte de África y el mediterráneo son percibidos como unidades latinas homogéneas el mar meridional se convierte en lago interior del mundo latino 42ligado por las colonizacionesantiguas y religado por la hegemonía francesa a este respecto j m bourget cronista militar en el journal des débats [diario de debates expresa perfectamente el pensamiento de la escuela de argel científica de los terrenos de la geografía la arqueología la historia la ehiografía del norte de África.30 numerosos eran los profesores y maestros conferencistas con frecuencia enviados en misión académica para dar a conocer el sahara las antigüedades romanas y musulmanas así como para discutir problemas científicos relativos a la geografía física y humana las lenguas y la antropología del magreb los resultados de este trabajo eran publicados en la revue a@icaine que según j mélia se convirtió de alguna manera en una publicación oficiosa de la facultad de letras 32 por otro lado la afinidad histórico-geográfica entre el norte de África y el mediterráneo occidental era la especialización de la universidad de argel de esta manera gautier profesor de geografía general y del sahara dio en 1926 un curso titulado el mundo mediterráneo en 1928 un año después de la serie de conferencias de braudel en la universidad sobre la historia de españa de los siglos x v i al xviii el decano pierre martino propuso la creación de una cátedra de lenguas meridionales y más específicamente de español su finalidad científica retomando la frase de martino era el estudio de las relaciones del norte de África con los paises mediterráneos sobre todo españa 34 en 1930 marcel bataillon maestro de conferencia inauguró un curso de lenguas de literaturas meridionales parece ser que mélia no exagera cuando afirma que la universidad de argel se convirtió en el centro intelectual de África 3be igualmente en una de las mejores de francia una rica biblioteca universitaria especializada principalmente en las obras

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la génesis inteleclual deel mediterráneo 27 argelia y más ampliamente el norte de África forma parte de la cuenca mediterránea y por consiguiente ha estado sometida a los diversos esfuerzos de unificacidn que ahí se han producido es un perpetuo recomenm los fenicios por el comercio los romanos por la paz romana los musulmanes por la fe conquistadora los turcos por la necesidad de dominación intentaron siguiendo diversos principios unificar los palses mediterráneo ¿cómo influenció a braudel la escuela de argel es lo que veremos ahora analizando en los escritos de braudel sus filiaciones con los intelectuales más representativos de esta escuela examinaremos también brevemente a algunos historiadores no necesariamente ligados a la escuela de la latinidad por el hecho de que braudel los mencionó con frecuencia en sus artículos de argel y en el mediterráneo este método creemos iluminará la génesis del pensamiento mediterráneo de braudel en argel estudiado aquí probablemente por la primera vez louis bertrand la invenciÓn de la teorÍa de la larinidad y la evoluciÓn socioecon~mica la argelia de francesa en septiembre de 1891 l bertrand universitario de loreiia es enviado como profesor de francés al liceo de argel en su obra argelina este escritor pone las bases de la teoría de la latinidad4 y de ese modo se convierte en uno de los mayores representantes de la escuela de argel braudel también lorenés de origen fue según parece influen ciado por la visión literaria mediterránea de bertrand evocando la unidad climática del mar interior que se encuentra en el nacimiento de idénticas agriculturas del olivo a la vid braudel retoma de manera lírica la idea central de bertrand colonizar desde entonces [el mediterráneo es tener los mismos árboles las mismas plantas los mismos paisajes ante los ojos los mismos alimentos sobre la mesa en cambio el desarraigado es aquel que se extasía ante una palmera porque le recuerda que está lejos del país que habitan sus semejante en 1928 en su artículo publicado en la revue ajiicaine les espagnois et i afrique du nord du 1492 i 1577 braudel utiliza l a mirada literaria de bertrand quien ha imaginado a santa teresa -niñaque desea sufrir el martirio a principios del siglo xvi entre los moriscos montañeses de españa a fin de convertirlos al catolicismo veintiún años más tarde bertrand vuelve a ser citado en el mediterráneo sobre el mismo tema.48 incluso si braudel no coincidió con bertrand en argel sus afinidades con el innovador de la teoría de la latinidad son innegables intentemos por consiguiente abordar este tema de la latinidad mirando primeramente su razón histórica de ser argelia -escribe l bertrand en 1931 es un inmenso viñedo que recubre un país del tamaño de la metrópoli 9 en efecto tras la enfermedad de la vid en la francia de la tercera república el crecimiento de los viñedos argelinos y el progreso de la colonización francesa en argelia a finales del siglo xix emigró a argelia una significativa cantidad de europeos de origen mediterráne probablemente,

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28 eruio paris el autor yacono no exagera cuando habla de una revolución económica en el terreno de la agricultura es la `época del viñedo la que transformó a argel eii capital comercial y en un ancho puerto de negocios5 mediterráneo así entre las dos guerras argelia se había convertido en el tercer productor mundial de vinos tras francia e italia pero sólo exportaba al mercado francés ya a la metrópoli ya a las la vocación de argelia por la viticultura -al tiempo que la industria no estaba realmente desarrollada merece el calificativo de `monocultivo 5 por consiguiente según los intelectuales de la escuela de argel la vid planta mediterránea iomó el lugar preeminente que el olivo árbol mediterráneo por cxcelencia tenía en la economía del imperio romano el África romana señala gautier era la gran exportadora de aceite en la cuenca mediterránea estaba cubierta de olivares de un lado al utro el enriquecimiento por el comercio de la viña hasta 1931 provocó cambios radicales en las dos ciudades más grandes de argelia argel y oráu no sin razón gautier las llama ciudades monstruos ij en argel en 1930 la alcazaba el casco antiguo de la ciudad estaba sobrepoblado por una mano de obra musulmana venida del interior del país el argel francés evoca gautier no sin un dejo de sarcasmo ha hecho de la alcazaba su barrio obrero no solamente se le ha enquistado la ha englutido sn la crisis económica mundial de 1929 golpea a argelia en 1931 y acentúa los problemas sociales la viticultura no puede sostener la economía sino hasta 1933.59la explosión demográfica de la pobla ción musulmana iniciada 1919 continúa entre 1931 y 1936 en las ciudades el número de inmigrantes árabes se incrementa en 19 1 6 alcazaba ofrela ce el espectáculo de una vida más feroz y miserable que antes el desempleo lleva a la gente a pasar su tiempo en la calle 6 muchas familias habitan en los cafés en las tiendas duermen bajo las estrellas y peor aun el número de bebés abandonados alcanza proporciones trágicas.62 no obstante entre la pobiacion musulmana un grupo urbano es la excepción los moros llamados moriscos en españa tras su expulsión en el siglo x v i su nombre se transforma en el magreb en muure [moro]63 o también en anddou [andaluz los andaluces de argel no son menos conocidos que el mundo de los corsarios lamentaba braudel en uno de sus artículos de argelia los descendientes de los musulmanes españoles formaban una colonia importante en la ciudad mucho antes de la expulsión de los moriscos que en el siglo xvi provocó en África un nuevo flujo de inmigrante e f gautier hablaba también con respeto acerca de los moros a quienes los franceses tras la conquista de 1830 clasificaron como citadinos burgueses 6s en efecto después de 1919 los moros de la alcazaba conformaban todavía la burguesía de la ciudad comerciantes o artesanos eran propietarios de sus casas 66con hábitos y costumbres aristocráticos y muy citadinos en 1919 narra kaddache sobre doce consejeros municipales siete eran de origen moro 6 pero con la inmigración masiva de los musulmanes hacia la alcazaba la situación cambia en detrimento de los moros así durante los años treinta no puede ya hablarse de

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la génesis intelectual deel mediterráneo 29 ellos parece ser sino a manera de reminiscericias como el café moro o el baño moro 68 observemos ahora la morfología mediterránea de la población europea para arribar a la génesis de la teoría de la latinidad y efectivamente a bertrand la riqueza de la viña 69 durante los últimos dewnios del siglo xix trajo como ya lo hemos señalado una ola de inmigrantes mediterráneos de origen francés español e italiano la naturalización automática de los hijos europeos nacidos en argelia según la ley de 1889 fusionó esos grupos y cre6 españoles conformaban en argel el mayor grupo así entre las dos guerras los españoles ejercían el comercio y la pequeña industria como la panificación sus barrios preferidos eran el de bab-el qued los al que se llamaba la pequeña e p a ñ a italianos de origen siciliano o napoliiano formaban el segundo grupo de importancia en argel desde 1919 el barrio de la marina la demarcación municipal más italiana estaba ocupado por italianos pescado una nueva identidad llamada el francés de argelia .70 entre los franceses de origen extranjero los

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3o erato paris res marinos carpinteros y comerciantes de pescad estos dos grupos mediterráneos estaban pro bablemente muy adaptados a la cultura francesa un tercer grupo de primordial importancia eran los judíos desde el decreto cremeaux i 871 que los naturalizó figuraban según gauiier como franceses .73 por consiguiente este quinto de la población no musulmana que representaban los estaba igualmente muy afrancesado en argel en el periodo entre dos guerras una parte de los israelitas estaba instalado en la alcazaba o sobre los caminos a ésta mientras que la otra parte residía en las demarcaciones d issy mustapha y bab-el q e d son éstos por otra parte los barrios judíos que durante los años veinte y treinta votaron siempre por los candidatos de la izquierda moderada su singularidad se ve a través de un antisemitismo violento de parte tanto de los musulmanes como de los europeos esta realidad del antisemitismo en la colonia caracteriza la vida política y social de esta época y está intimamente ligada al fascismo que surgía y a la teoría de la `neo-latinidad empero si el periodo entre las dos guerras se distingue por una fusión de los grupos europeos gracias a la naturalización automática tal no era el caso a finales del siglo xrx entonces se imponía a los colonos una cuestión vital ¿cómo lograr formar una sociedad europea homogénea ¿cómo mezclar a todos esos inmigrantes mediterráneos venidos del sur de francia de malta de sicilia de cerdeña de las baleares de la italia napolitana o de la españa andaluza en otras palabras ¿cómo crear un bloque colono frente a un bloque indígena musul n á n mayoritario peligroso y temeroso todo ello a la vez era una cuestión de sobrevivencia para esa pequeña sociedad occidental en ese mundo islámico lo que está en entredicho subraya e f cautier entre la cristiandad y el islam es una oposición total en la organización de la familia de la justicia del estado dos sociedades entran en conlacto inmediato después de milenos de evolución independiente el oriente y el occidente para continuar este melting-pot de los europeos mediterráneos de origen francés español e italiano los intelectuales elaboran una teoría la resurrección de una cultura lat~na renacimiento del el África latina del imperio romano por el imperio colonial de francia l bertrand era uno de los promotores fundamentales de esta presentación de la historia mediterránea y del norte de África bertrand considera a argelia como el epicentro de una patria de los mediterráneos occidentales patria donde se les da la oportunidad de definirse como un pueblo renovado y homogbneo franceses piamonteses e@oles reporta bertrand forman un pueblo nuevo activo emprendedor que yo considero como el prototipo de lo que un día ha de ser la latinidad rejuvenecida y regenerada o e `latino tal como lo concibe bertrand es el l heredero del antiguo romano que ha unificado el norte de África y creado el África latina la cultura latina entonces ha sobrevivido a través de los siglos francia gran potencia mediterránea y colonizadora como la italia de otra época debía suceder a su predecesor latino en efecto para bertrand el eterno destino del magreb es soportar -a causa de su posición geográfica sea la influencia sea la autoridad del occidente lati-

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la génesis intelectual deel mediterráneo 31 no he ahí una homogeneidad y una unidad geográfica del norte de África en su obra argelina la que e f gautier retomó y profundizó de manera mucho más concreta y científica parecería que la teoría nacional de bertrand fue puesta al servicio de la política francesa de colonización en argelia así pues mediterráneos de origen diferente nacieron los argelinos `una raza idéntica y coherente unificada por un antepasado común además gracias a su teoría que data de finales del siglo xix la `escuela de argel glorifica como escribe el autor vetin una obra que reanuda con las grandes experiencias antiguas donde el mediterráneo era un lago interior en el mundo latino 83 lo cual explica efectivamente ia intensa búsqueda arqueológica de esta `escuela para descubrir en argelia y en el norte de África monumentos epígrafes y vestigios romanos o bizantinos de cualquier manera el tema de la latinidad está tan ligado al fascismo como ai antisemitismo de los años veinte y treinta se pueden distinguir dos antisemitismos por un lado el antisemitismo que p nora llama tradicional el de los musulmanes contra los judíos que a sus ojos representaban un elemento más rico más cultivado y más asimilable que el elemento árabe 84 la cruenta persecución antijudía de la ciudad de constantina en 1934 manifiesta su carácter violento por otro lado un antisemitismo doctrinario de tipo mussoliniano denunciaba a los judíos como inmorales parásitos y burgueses capitalista en la ciudad de orán de 1926 a 1932 se conocía ese movimiento bajo el nombre de neolatinismo un médico de edad avanzada el doctor molle se convirtió en 1926 en alcaide de orán y era el fundador de las uniones latinas que llamaban a la unión de los `latinos contra los judíos 86 los franceses de origen español se sentían particularmente atraídos por ese movimiento de extrema derecha 8 hasta su muerte en 1931 tuvo auge su periódico le petit oranais [el pequeño oranés además las uniones latinas y sus doctrinas racistas en torno a un cierto concepto mediterráneo seguían dominando la escena política y social de la región de orán durante los años treinta en argel el periódico la libre parole [la libre tenía por subtítulo palabra publicado desde 1927,89 explicativo semanario antijudío de jacción latii i ~aparentemente el periódico tuvo un papel primordial en el desarrollo del `neolatinismo entre la sociedad europea de la ciudad así en 1937 la señora sauvage mujer casada con el profesor en farmacia de la universidad de argel wuschendorff fue a instigación de su esposo acusada por el periódico de ser judía y francmasona los estudiantes de la facultad protestaron inmediatamente contra el artículo invadiendo la oficina de redacción de la libre parole a partir de 1933 con la crisis económica el antisemitismo argelino se vio cada vez más abiertamente ligado a los regímenes fascistas ya el ministro del interior evoca ageron se había indignado ante el senado el 29 de enero de 1937 porque en perregaux se había hecho escuchar por altoparlantes el himno fascista italiano y alabanzas al general franco 92 bertrand en la academia francesa93en el periodo de entre las dos guerras ilustra esta evolución de

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32 erato puris la `latinidad por otro sus relaciones personales con mdnig 4 y el movimiento del fascismo italiano son bbn conocidos sin embargo para nosotros es tiempo de regresar a la `escuela de argel a fin de ver ahí a los historiadores y geógrafos más importantes para la evolución de la historia mediterránea en la perspectiva de nuestro autor f braudel ca fue con estas palabras que luciani presidente de la sociedad histórica argelina concluyó su necrología sobre gsell stéphane gsell ha dejado su huella en este país en rasgos tan profundos que la historia jamás podrá olvidarlos tenemos el compromiso con nosotros mismos de colocarlo en la primera fila de los grandes servidores de argelia también en su memoria el centro de souaghi localidad mixta de aumale recibe el nombre de s gsell gsell,eugene albertini,georges ctÉphane no podemos decir con certeza si braudel conoció marcab,georges yver gaewel esquer a a este gran estudioso en argel pero l s citas de algunos de los historiadores nuestro autor en estos artículos argelinos así como `mediterrÁneos alrededor de braudei en su mediterráneo testimonian su afinidad intelecen noviembre de 1890 stpébane gsell es nombrado tual con gsell escuchemos entonces a braudel hacer su elogio no es excesivo afirmar que su profesor de arqueología del norte de Áfrioa en la monumental histoire antique de i Áfrique du nord escuela de enseñanza superior de argel tal como nos da sobre este largo periodo la última palabra se llamó la universidad hasta 1909 96 aun cuando de la ciencia el mencionado profesor partió de argel en 1923 para fue en 1895 durante sus excavaciones romanas ocupar la cátedra de arqueología en el colegio de en tipaza cuando gsell mostró a bertrand la prefrancia su ininterrumpido trabajo hasta s u muerte sencia conservada de roma en argelia por lo en 1932 sobre la antigüedad del magreb marcó los demás la civilización latina que ligó al norte de procedimientos y los trabajos históricos de los estuÁfrica con el espacion mediterráneo occidental está diosos universitarios y de los profesores del liceo de en el corazón de la obra de gsell al igual que en la argel de bereand según gsell roma halló en el mafundador del museo de antigüedades de argel greb gracias a la dominación de cartago ciudades que lleva su nombre desde 1932 colaborador de la prósperas y multitud de tierras cultivadas in4 aun revue apicuine y director del museo antedi~ho si la potencia púnica era más efectiva sobre el litodejó tras de sí una vasta bibliografía de brillante ral su civilización transmitió a los bereberes su calidad en 1928 la facultad de letras l o nombra lengua su religión su agricultura su industria profesor honorario de la universidad de los numerosos préstamos que ella había tomado de y ia academia francesa le otorga ef el premio grecia tras la destrucción de cartago en 146 a decena1 jean rena d por la obra más importante c comenzó la romanización del norte de África de sli vida historia antigua y del norte de Áfri-

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i la génesis intelecturl deel mediterráneo 33 roma logra unir las dos cuencas del mediterráneo y así se asegura el control del paso 106 con los romanos el magreb prosperó y las ciudades florecían pero la llegada de los árabes tras el paso de los vándalos y de los bizantinos destruyó la civilización latina a partir del siglo xi el norte de África es integrado al mundo del islam es decir al 3 ¿cuál es entonces el papel de francia nueva potencia latina mediterránea en argelia gracias a la colonización francesa el país se ve ligado nuevamente a europa ,108 y al espacio geográfico del mar interior las dos costas por otro lado están unidas por el pasado latino y como el occidente meridional es para gsell el generador por excelencia de la `civilización francia es el epígono de roma que aporta a argelia la prosperidad y el modo de vida europeo en otras palabras el medi 109 terráneo occidental es la civilización madre y francia estimula y desarrolla el progreso con su dominación benefactora además es con las siguientes frases que l leschi maestro de conferencia en la facultad de letras concluyó su reseña sobre gsell obra de historiador obra también de humanista la histoire antique de idfíique du nord es un instrumento de primer orden en el que por este tiempo de conmemoración y de alguna manera de balance de la obra francesa en el norte de África nos agrada ver revivir lo que se podría llamar la experiencia romana eugene albertini quien sucedió a gsell en 1924 en la cátedra de antigüedades del norte de africa y en la dirección de antigüedades de argelia compartía el mismo punto de vista miembro del riente comité de la sociedad histórica argelina desde 1920 vicepresidente de 1924 a 1932 13 y uno de los asociados más solícitos de la revue afíicaine,i14 es nombrado en 1932 profesor de civilización latina en el colegio de fran i a y es elegido miembro de la academia de inscripciones y bellas letras en 1938 16 en 1930 henri pirenne el célebre historiador belga de la edad media y uno de los mayores inspuadores de braudel sobre la unidad del mundo mediterráneo antes de las conquistas de l a árabes o en el siglo vi fue invitado a argel por el consejo de la universidad durante su exposición sobre el inicio de la edad media en el siglo vi a la cual braudel asistió,117pirenne elogió a albertini en efecto albertini acababa.de descubrir durante sus excavaciones la tabletas de tébessa de la época de los vándalos en el norte de África las cuales revelaban la persistencia de las prácticas de derecho romano en ei siglo v aparentemente para el mundo histórico que había querido identificar el final de la antigüedad y la separación de las dos costas mediterráneas con el momento de las invasiones de los vándalos ello resultaba por lo menos una innovación así tanto para albertini como para pirenne la unidad mediterránea y por supuesto la de la civilización latina con el norte de África habían sido preservadas hasta la separación decisiva del siglo vi que llevó al magreb al mundo del islam y de.la cultura oriental braudel quien tomó prestado parcialmente este pensamiento de albertini y de pirenne lo anotó en su mediterráneo hablando de una de las épocas espléndidas del magreb braudel evoca de la siguiente

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34 erato paris manera una de las obras de albertini sobre el plan espiritual en el tiempo de apuleyo y de san agustín [siglo v el norte de África fue el mayor soporte de la iglesia de la cultura latina incluso inás que italia que en esa época era incomparablemente menos rica que ella 119 otro gran representante de la escuela de argel es georges marcais profesor de arqueología musulmana ,12c de la facultad de letras reemplazó a albertini en 1933 en la vicepresidencialz1 de la sociedad histórica argelina para convertirse en su presidente en 1954 iz2 frecuentes artículos sosus bre la historia y el arte medievales del norte de África en la revue africaine y sobre todo sus obras -dos publicadas en colaboración con s.gsell yver y e albertini eran esperados por la gran mayoría de la opinión pública francesa tanto en francia como en argelia 2 además siendo director del museo de antigüedades argelina y del instituto de estudios orientales 2s creado en 1934 el instituto tenía por objetivo el estudio de la historia civilización y lengua del islam en el magreb 26fue honrado en 1937 con el premio literario de cartago por su obra túnez y kairuán 27 braudel apreció el trabajo de marcais tanto el artístico como el histórico en su artículo sobre el libro &e cb a julien histoire de i afrique du nord braudel formula el reproche al autor por su incapacidad de mostrar una visión de conjunto sobre el periodo medieval similar a la de marcais el señor g marcais dice braudel ha mostrado ten su berberia de siglo vii al ni]juiciosamente las oscilaciones del magreb entre el oriente egipcio y el occidente andaluz el señor julien no ha podido utilizar esta luminosa síntesis en la redacción de su libro 28 no obstante es sobre todo en su mediterráneo donde braudel deja ver la influencia que marqais ha ejercido sobre su evolución histórico-geográfica utilizando el libro de marcais historia de la edad media tanto como los de otros autores braudel hace señalamientos muy interesantes iberia y el norte de África crearon según braudel tras la conquista musulmana en el siglo viii y durante siete siglos una unidad política y geográfica es decir un bicontinente el norte de África e iberia anota braudel cercanas en la edad media asociación sólida z9 por otro lado en las citadas palabras nuestro autor parafrasea el pensamiento de ci marqais quien sustenta que andalucía se presenta como una prolongación del magreb pero la reconquista española de granada en 1492 aportó los gérmenes de la ruptura entre las dos peninsulas así braudel partiendo del pensamiento de marqais y apegándose al de gautier sugirio en sus artículos argelinos y en su mediterráneo que la misión geográfica de españa era reconstruir esta unión medieval .134 pero esto el fracaso español en esta vía natural y la manera en la que este tema está ligado al de la latinidad los abordaremos en nuestro análisis de e f gautier el más grande inspirador de braudel en argel la celebración del centenario de la conquista francesa de argel en i930 propició que se hicieran publicaciones importantes sobre la historia y el arte de la época colonial este aniversario estuvo también señalado por numerosas festividades y la presencia del presidente de la república le dio como 3,

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la génesis inteieclutri deel mediterráneo 35 in :a g esauer solemnidad deseada 13 la sobresaliente publicación de la colección del centenario con sus 34 obras evocó los resultados de la colonización francesa durante el siglo balance económico social científico artístico así como revisión de los conocimientos sobre la colonia 133 entre las asambleas de corte intelectual la más importante para nuestro tema fue el congreso nacional de ciencias históricas en argel del 14 al 16 de abril de 1930 en este congreso braudel presentó un `resumen intitulado le retour de phillipe i1 en espagne 1559 34 el punto central de interés del congreso era la argelia antigua y la argelia moderna en general el norte de África y los países mediterráneo en su discurso a coville presidente del congreso evocó la misión civilizadora de francia y también su papel mediterráneo que era la renovación de la paz romana por la paz francesa 136 así para el presidente y probable-mente para los conferencistas también francia potencia mediterránea occidental logró restablecer la unidad de las dos costas del mar interior por su presencia latina por extensión igual que durante la época romana el magreb estaba romanizado la parte francesda de África se transformó en un magreb unificado y afrancesado en efecto el mediterráneo oriental y el mar interior occidental tienen en común el pasado de la era romana y la civilización latina en la cual el occidente y el oriente meridional establecieron una homogeneidad perfecta tanto económica como administrativa es la vida misma la vida toda entera de argelia desde la antigüedad continúa coville la que ustedes quieren ver desde ahora con sus propios ojos muy atentos para compro bar perfectamente que esta zona del none de África a esta argelia que ha conocido l paz romana ha vuelto a encontrar todavía mejor e@a gran paz francesa .9,137 e l papel de francia entonces consiste en volver a establecer lazos con el pasado latino mejorado y mucho más perfeccionado por el hecho mismo del soporte de las ciencias en todos sus terrenos de esta manera el objetivo del congreso consistía en conmemorar las gestas militares de la conquista francesa y también comprobar lo que fraticia ha hecho de argelia desde hace cien a í i o braudel pertenecía como secretario al comité organizador del congre~o esta experiencia le dio la oportunidad de acercarse a los profesores de la universidad de argel además escuchó una serie de presentaciones que utilizó al año siguiente en su artículo les espagnois en allgérie 1492-1792 14 pero para braudel que escribía su tesis sobre la españa del siglo xvi la exposición más importante era aparentemente la de g ortiz de montalval intitulada archivo general de simancas que le dio una apreciable lista sobre los archivos de simancas los más ricos archivos sobre el norte de África del siglo xvi al xviii,en españa por lo demás nuestro autor estaba intentando su exploración desde 1927 durante las vacaciones de verano dos universitarios de la historia del norte del África francesa con quienes braudel tenía una relación tanto personal como intelectual eran georges yver y gabriel esquer en su necrología de yver braudel evocó las siguientes palabras bastante emotivas antes de que lucien febvre interviniera en mi vida fue el mejor de mis consejeros y de mis maestros fue gracias a él en primer lugar que un

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36 erato paris factor suficientemente fuerte para unir a esos grupos contra un dominio exterior además el país estaha fragmentado geográficamente por el sahara y sus 152 espacios desérticos o semidesérticos el papel civilizador de francia como yver lo define era pacificar el país primero por la fuerza luego por su política de asimilación la ocupación francesa del sahara a principios del siglo xx acabó el proceso de unificación del país mejor que el de los romanos así gracias a francia argelia se religa al espacio mediterráneo occidental y a la civilización latino-europea debemos señalar aquí que en general para la `escuela de argel el sahara fue vislumbrado como un mar interior 55 que pertenecía geográficamente a un amplio espacio mediterráneo la `paz francesa entonces o la obra pacífica de francia se ve definida segun yver por una política indígena is6pero sobre todo por una metamorfosis económica marcada por la prosperidad ininterrumpida desde finales del siglo xix así l a conquista de 1830 inaugura una nueva época porque francia ha abierto un mundo todavía sumergido en la semibarbarie a la civilización moderna el éxito material no podría ser puesto en duda los resultados intelectuales y morales se mostraban t l vez menos satisfactorios 159 a gabriel esquer quien había ejercido de 1927 a 1948 las múltiples funciones de secretario general del comité de la revue afrtcaine de administrador de la biblioteca nacional de argel de archivista bibliotecario del gobierno general y de profesor de ciencias auxiliares de la historia en la facultad de letras 60 tenía una relación muy cordial con brau3 buen día me decidí a asir por ella misma y no sesgadamente la vida entera del mediterráneo yo titubeaba ante su inmensidad Él tuvo la audacia que a mí me faltaba .144 siendo profesor en la universidad de argel de historia moderna de África 45g yver fue también secretario general de la sociedad histórica argelina de 1908 a 1926 y su vicepresidente hasta 1937 fecha de su retiro.146alma de la revue afric:aine según esquer colaboró con numerosos artículos durante su secretariado sobre la historia de la conquista y de la colonización francesa de argelia `47 señalemos también que en colaboración con gsell g marcais albertini y lespes publicó dos obras muy importantes ya citadas la historia de argeliu y el norte de África en la historia en su artículo les espaignois e l afrique du nort de 1492 a 1s braudel agradece particular mente a yver por sus observaciones sobre los jenízaros del argel del siglo x v i la aristocracia militar así como por su contribución a la elaboración de ese artículo podemos invocar el hecho de que nuestro autor utilizó el artículo de la revue africaine en su mediterráneo pero más allá de las útiles y comedidas introspecciones de yver sobre la historia del norte de África durante la dominación turca siglo xvi-l830 su propia tesis de doctorado centrada sobre el comercio y los mercaderes en la italia meridional en el siglo xvi lso debió tener para braudel un valor mucho más elevado según yver bajo la administración turca argelia no formó una unidad homogénea pues la población estaba dividida en grupos diferentes la religión único lazo entre ellos no era en modo alguno un 3

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la génesis inteleciual deel mediterráneo 37 del se me asignó como secretario un joven profesor titular fernand braudel escribe esquer de esta colaboración de los años 1927 a 1932 nació entre nosotros una amistad que el paso de los años no debilitó braudel también por su parte tuvo las palabras más cálidas en su necrología por el hombre que dirigió la primera de estas revistas 162 en el marco de la revue africuine en este estrecho espacio [de la biblioteca nacional de argel evoca braudel yo pasé horas y horas con é siendo su adjunto en el secretariado de la revue africaine yendo muy frecuentemente a la biblioteca a dos pasos del liceo y permaneciendo con agrado en su compañía 163 honrado en 1930 por la academia de bellas artes y la sociedad de geografía de parís por su maravillosa -para citar abra d e 1 i iconografía histórica de argelia él además fue recompensado el mismo año con el premio literario del comité del norte de África por haber contribuido a dar a conocer y apreciar la obra realizada por francia en el norte de África 16 la misma revue africaine se expandió desde 1927,166 gracias a su incansable contribución de artículos y reseñas referentes a la historia colonial de francia en el magreb braudel escribió un largo artículo valorando la de iconografía hi~tórica esquer artículo que de señalehecho también utilizó en su mediterráneo 68 mos que esquer pertenecía como yver al grupo de quienes más contribuyeron en la elaboración de la obra de nuestro autor les espaignois et i Áfrique du nort 69por otro lado para braudel sería Útil retomar [para modificar los trabajos definitivos de esquer y del general azan que han hablado exhaus3 tivamente de las condiciones de nuestra instalación y de nuestra conquista militar o lamenta no obstante que ni esquer ni algún otro historiador hayan profundizado en el aspecto económico y social de la argelia francesa.i7 pero trataremos más tarde la cuestión de la evolución de braudel sobre la historia económica en relación con su estadía en argel asi como la cuestión relativa al tema del mediterráneo según parece la iconografía de esquer influenció la perspectiva visual que braudel pudo tener sobre la historia de todas las acuarelas los cuadros los dibujos clasificados por esquer las imágenes del paisaje norafricano encendían la imaginación de nuestro autor colocado entre las dos costas mediterráneas esquer era capaz según braudel de presentar por un lado la deformación de la realidad argelina que la fantasía artística francesa había creado con respecto a los acontecimientos militares de la conquista;172 otro lado la abrupta verdad de un por paisaje peligroso inmenso accidentado casi yerm contra el cual los soldados franceses debieron luchar en 1830 en las regiones desérticas o semidesérticas probablemente braudel estaba descubriendo su método de `composición de la historia de una manera impresionista y artística sobre todo su descripción pastoril del sahara en el meáiterreneo de testimonio de la maravillosa evolución de `nuestro historiador artista en la exposición de una historia visual n o obstante la conquista del sahara a principios del siglo xx tenía una importancia militar de primer orden tanto para esquer como para braudel en su reseña sobre u libro de esquer comparte su pewn pectiva de la `misión civilizadora de francia en

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