Una bendición llamada sexo

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alex chiang ediciones puma

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una bendiciÓn llamada sexo alex chiang derechos de autor © 2011 centro de investigaciones y publicaciones cenip ­ ediciones puma hecho el depósito legal en la biblioteca nacional del perú n° 2011-07434 isbn n° 978-9972-701-46-7 segunda edición segunda reimpresión junio 2011 primera edición 2002 primera edicion primera reimpresión 2005 segunda edición 2007 segunda edición primera reimpresión 2009 editado por © 2011 centro de investigaciones y publicaciones cenip ­ ediciones puma av arnaldo márquez 855 jesus maría lima ­ perú telf fax 511 423-2772 web www.edicionespuma.org e-mail administración puma@cenip.org perú pedidos@edicionespuma.org internacional ventas@edicionespuma.org ediciones puma es un programa del centro de investigaciones y publicaciones cenip diseño de carátula adilson proc diagramación hansel j huaynate reservados todos los derechos all rights reserved prohibida la reproducción total o parcial sin la autorización de los editores salvo que se mencione otra versión las citas bíblicas corresponden a la nueva versión internacional nvi impreso en junio de 2011 en los talleres de ortega ramírez luis pedro mariscal miller 2379 lince lima-perú impreso en el perú printed in peru

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contenido prólogo capítulo i una bendición llamada sexo la sexualidad en el plan de dios una sana teología del cuerpo y del amor el proceso de amar sexo y matrimonio capítulo ii sexo sin mitos mitos relacionados con la sexualidad alternativa capítulo iii amor real o atracción fatal conclusión bibliografía 7 11 14 23 27 31 37 39 53 57 83 85

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prólogo tanto la comprensión como el ejercicio de la sexualidad elevado ha sido el costo que se ha pagado y aún se sigue pagando por el error de ver en el sexo algo esencialmente pecaminoso este modo de pensar hay que decirlo enfáticamente impide las posibilidades de vivir plena y constructivamente la sexualidad tanto en hombres como en mujeres las escrituras afirman que dios creó al ser humano a su imagen y esto está relacionado con la existencia humana en las formas masculina y femenina gn 1.27 2.18 24 desde este punto de vista la relación varón-mujer refleja en parte la imagen del creador razón por la cual recibe su bendición gn 1.28 así varón y mujer fueron creados el c oncebir el sexo como una bendición de dios puede parecer desconcertante para muchos debido a la persistencia de un falso pudor que condiciona

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uno para el otro es decir para ser uno esto implica que en el marco de la relación dios-hombre ninguna relación humana es tan vital y decisiva como la del sexo la vida sexual abarca pues todo lo que se vive como hombre o como mujer abarca también la manera en que hombres y mujeres se relacionan entre sí las relaciones entre hombres y mujeres o sea la unidad de ambos en sus mejores expresiones refleja la imagen de dios sin embargo dichas relaciones pueden también volverse destructivas evidenciando asombrosamente los extremos a los que puede llegar la corrupción humana en el ejercicio de la sexualidad sexo y sexualidad pueden así convertirse en un fin en sí mismos es decir en algo enfermo y destructivo precisamente los mitos construidos con relación al sexo expresan la distorsión de su verdadero sentido en la vida humana no se puede negar que el don de dios cuyo propósito es terminar con la soledad humana y la perpetuación de la raza dentro del marco del amor se ha convertido en un medio de placer egoísta por causa del pecado la sexualidad ha sido desviada de su propósito original y convertida en algo destructivo si bien el sexo al ser explotado y deificado puede convertirse en algo destructivo puede también ser transformado por la redención tanto es así que las

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escrituras usan la relación íntima emocional física y espiritual entre el hombre y la mujer como una analogía de la relación que hay entre dios y su pueblo entre cristo y su iglesia la vida sexual plena y constructiva depende de las condiciones que la aproximan al propósito de dios y ella encuentra en el matrimonio su ámbito de legítima expresión cabe indicar finalmente que en vista de la importancia del tema ediciones puma ha creído conveniente publicar la segunda edición de este libro que contiene tres de los trabajos del pastor alex chiang dirigidos principalmente a los jóvenes el estilo y la claridad del autor hacen de este libro un instrumento útil para todos aquellos que desean una orientación cristiana sobre aspectos claves de la sexualidad humana los editores

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capítulo i una bendición llamada sexo a la tierra sí quedaron termi nados los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos al llegar el séptimo día dios descansó porque había terminado la obra que había emprendido dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en ese día descansó de toda su obra creadora Ésta es la historia de la creación de los cielos y cuando dios el seÑor hizo la tierra y los cielos aún no había ningún arbusto del campo

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12 una bendición llamada sexo sobre la tierra ni había brotado la hierba porque dios el seÑor todavía no había hecho llover sobre la tierra ni existía el hombre para que la cultivara no obstante salía de la tierra un manantial que regaba toda la superficie del suelo y dios el seÑor formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz hálito de vida y el hombre se convirtió en un ser viviente dios el seÑor plantó un jardín al oriente del edén y allí puso al hombre que había formado dios el seÑor hizo que creciera toda clase de árboles hermosos los cuales daban frutos buenos y apetecibles en medio del jardín hizo crecer el árbol de la vida y también el árbol del conocimiento del bien y del mal del edén nacía un río que regaba el jardín y que desde allí se dividía en cuatro ríos menores el primero se llamaba pisón y recorría toda la región de javilá donde había oro el oro de esa región era fino y también había allí resina muy buena y piedra de ónice el segundo se llamaba guijón que recorría toda la región de cus el tercero se llamaba tigris que corría al este de asiria el cuarto era el Éufrates dios el seÑor tomó al hombre y lo puso en el jardín del edén para que lo cultivara y lo cuidara,

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capítulo 1 una bendición llamada sexo 13 y le dio este mandato «puedes comer de todos los árboles del jardín pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer el día que de él comas ciertamente morirás.» luego dios el seÑor dijo «no es bueno que el hombre esté solo voy a hacerle una ayuda adecuada.» entonces dios el seÑor formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del campo y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría el hombre les puso nombre a todos los seres vivos y con ese nombre se les conoce así el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales domésticos a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo sin embargo no se encontró entre ellos la ayuda adecuada para el hombre entonces dios el seÑor hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y mientras éste dormía le sacó una costilla y le cerró la herida de la costilla que le había quitado al hombre dios el seÑor hizo una mujer y se la presentó al hombre el cual exclamó «Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne se llamará mujer porque del hombre fue sacada.» por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer y los dos se funden en un solo ser.

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14 una bendición llamada sexo en ese tiempo el hombre y la mujer estaban desnudos pero ninguno de los dos sentía vergüenza génesis 2 es paradójico el título del libro para muchas personas familias e iglesias la sexualidad es una fuente permanente de sufrimiento y conflicto violación fornicación infidelidad embarazos no deseados aborto etc son palabras comunes tanto para cristianos como no cristianos el sexo es una experiencia muy negativa en innumerables jóvenes y adultos sin embargo la biblia afirma que la sexualidad es una gran bendición la sexualidad vivida acorde con el plan de dios es un factor de crecimiento y realización personal la sexualidad en el plan de dios empiezo con las siguientes preguntas ¿cuál es el fin último del amor y la sexualidad en una pareja ¿por qué los seres humanos tienen impulsos necesidades e inclinaciones sexuales ¿por qué los hombres y mujeres necesitan amar y ser amados la sexualidad más allá de la reproducción y el placer existen dos típicas respuestas a estas interrogantes la primera ubica la sexualidad en el ámbito de la reproducción.

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capítulo 1 una bendición llamada sexo 15 para un biólogo el enamoramiento humano tiene como propósito fundamental unir sexualmente a una pareja de esa manera se asegura la continuidad de la especie humana esta visión de la sexualidad imperó fuertemente en la edad media caló tan profundo que hasta el día de hoy persiste en sectores conservadores de la cristiandad desde esta perspectiva todo intento de limitar o coactar el potencial reproductivo aun por medio de sistemas de control no abortivos es condenado significaría degradar la sexualidad humana la segunda respuesta ubica la sexualidad en el ámbito del placer si se le propusiera a un joven tú sólo debes tener relaciones sexuales cuando quieras tener un hijo ¿qué respondería ¿estaría de acuerdo por supuesto que no sería una propuesta absurda para la cultura juvenil el sexo es una fuente de sensaciones altamente placenteras el sexo ha dejado de ser una manera de decir te amo para reducirse a una forma desesperada de encontrar placer en una sociedad en crisis una gran cantidad de adolescentes descubre su sexualidad totalmente divorciada de la afectividad las escrituras judeo-cristianas reconocen la profunda conexión entre sexualidad y fecundidad así como entre sexualidad y placer pero no la define principalmente a partir de sus dimensiones reproductiva y erótica.

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