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testemunhas de jeovÁ podemos crer no que dizem pastor deivinson gomes bignon

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introduÇÃo a razão pela qual preparamos o presente estudo é puramente pastoral muitos membros da primeira igreja evangélica congregacional do gradim onde pastoreio no presente momento apresentaram muitas dúvidas e uma aguçada curiosidade sobre os pormenores desta seita pseudo-cristã que tem se alastrado largamente em nossos dias ampliando seu alcance mundialmente esse grupo tem como marca registrada as revistas coloridas e bem ilustradas mostrando histórias e cenas da bíblia além de muitos versículos citados eles também são incansáveis ao baterem de porta em porta sempre oferecendo sua literatura em meio à palavras de esperança num reino espiritual exercido na terra É nosso intuito que esse pequeno material preparado com muita dedicação e pesquisa porém apresentado de forma mais simples possível possa alcançar o objetivo de informar e preparar o cristão sincero a responder com conteúdo bíblico às acusações feitas por esta seita hostil ao evangelho antes santificai a cristo como senhor em vosso coração estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós i pedro 3:15 são gonçalo rj 01 de junho de 2000 pastor deivinson gomes bignon

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capÍtulo 1 um pouco de histÓria muitas pessoas os confundem com os cristãos mas suas idéias são bem diferentes o surgimento desse grupo se deu com um americano nascido na pensilvânia em 1852 charles taze russell com dezoito anos organizou uma classe bíblica cujos membros fizeram dele um pastor mas ele não fez curso de teologia ou coisa parecida passou pela igreja presbiteriana congregacional e adventista do sétimo dia porém se desentendeu com todos começou a escrever suas idéias e a publicar uma estranha interpretação da bíblia seus seguidores foram crescendo com sua literatura até que em 1884 foi organizado oficialmente o russelismo russell era uma pessoa muito autoritária vivia sempre em choques com os tribunais e acabou se separando de sua esposa que obteve o divórcio depois de sua morte veio joseph franklin rutherford advogado homem inteligente e brilhante que estruturou e consolidou o movimento sua produção literária era enorme e também constantes suas brigas com outros líderes da seita construiu uma mansão para as testemunhas de jeová do passado abel abraão isaque etc que deveriam estar voltando à terra mas enquanto isto ele e sua família ocupavam a mansão as testemunhas de jeová tiveram vários nomes a aurora do milênio associação internacional dos estudantes da bíblia sociedade de folhetos da torre de vigia sociedade novo mundo russelitas no brasil o movimento chegou em 1923 trazido por oito marinheiros americanos seu crescimento continua tendo como base as publicações intensas de literatura que os membros são praticamente forçados a vender.

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capÍtulo 2 o que dizem as testemunhas de jeovÁ as crenças básicas das testemunhas de jeová daqui para frente tjs são uma ressuscitação da doutrina arianista fundada entre 321 e 325 d c por um herege chamado Ário ele pregava que o filho jesus cristo era criatura esta heresia gerou uma grande controvérsia nos círculos cristãos em alexandria egito e terminou no primeiro concílio ecumênico da história o concílio de nicéia onde pela primeira vez se reuniram os bispos do oriente e do ocidente para discutir a causa arianista na cidade de nicéia em 325 d c historicamente o arianismo foi considerado um movimento sectarista e herético veremos agora as mensagens pregadas pelas tjs e então responderemos à seguinte pergunta podemos crer nos que as tjs dizem 2.1 a tradução do novo mundo das escrituras sagradas ao falar acerca destes assuntos como de fato costuma fazer em todas as suas epístolas nas quais há certas coisas difíceis de entender que os ignorantes e instáveis deturpam como também deturpam as demais escrituras para a própria destruição deles ii pedro 3:16 as tjs não reconhecem nenhuma outra tradução da bíblia para a sociedade torre de vigia nota 1 daqui para frente stv só são autênticas as fabricadas por ela ou que tenham a sua aprovação formal charles taze russell fabricou de antemão as suas doutrinas e depois procurou na bíblia apoio para elas e só conseguiu isso arrancando os versículos de seu contexto bíblico.

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o novo testamento denominado pela stv de escrituras gregas cristãs foi lançado no dia 02 de agosto de 1950 numa assembléia mundial realizada naquele ano em nova iorque eua a bíblia completa num só volume foi publicada em 1961 pela stv como nenhum dos seus líderes conhecia as línguas originais da bíblia hebraico aramaico e grego publicaram algumas versões já conhecidas a tradução do novo mundo das escrituras sagradas daqui para frente tnm conforme ficou conhecida a bíblia das tjs no brasil foi traduzida à base da versão inglesa de king james rei jaime de 1984 e não direto dos originais em hebraico aramaico e grego a stv sempre omitiu revelar os nomes dos tradutores da tnm dizem que é para não dar glória a homens pela tradução mas será que é isto mesmo ou será que é para encobrir o fato de que os tradutores da tnm desconheciam as línguas originais a seguir daremos três exemplos que comprovam a adulteração feita pela tnm dos textos bíblicos nota 2 exemplo 1 gênesis 1:2 sobre o espírito santo ath veruah elohim lxx kai pneuma teou tnm e a força ativa de deus ara e o espírito de deus arc e o espírito de deus aec e o espírito de deus blh e o espírito de deus

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bj e um vento de deus teb o sopro de deus no texto original hebraico temos a palavra ruah que significa vento sopro mente espírito a tnm traz força ativa porque essa é uma palavra que explica sua opinião sobre o espírito santo de deus a lxx nota 3 traz pneu/ma pneuma que também significa vento sopro espírito embora sopro ou vento seja uma tradução possível força ativa não o é na maioria das vezes o contexto aprova e a analogia do novo testamento daqui para frente nt apoia fortemente a idéia de que ruah é o espírito santo de deus nota 4 exemplo 2 hebreus 1:6 sobre o verbo adorar ntg kai proskinessÁtossan tnm lhe prestem homenagem ara o adorem arc o adorem aec o adorem nvi o adorem blh o adorem ntv o adorem ntfl o adorem bj adorem-no teb prostrem-se no grego o verbo proskinÉo significa ajoelhar-se perante alguém prostrar-se adorar este verbo também aparece no nt se referindo ao pai mt 4:10 jo 4:24 ap 7:11 11:16 19:4 ao diabo lc 4:7 mt

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4:9 ap 13:4 aos anjos ap 22:9 e aos homens ap 14:9 16:2 em todas essas passagens a tnm traduz esse verbo por adorar mas com referência a jesus cristo a tnm traduz prestar homenagem mt 2:2,11 8:2 9:18 14:33 15:25 mc 15:19 jo 9:38 qual o motivo da diferença É óbvio que a resposta está no fato de que a stv adulterou a bíblia para se conformar com a sua doutrina de que jesus não merece ser adorado exemplo 3 joão 1:1 sobre o verbo divino ntg kai teÓs en ho lÓgos tnm e a palavra era [um deus ara e o verbo era deus arc e o verbo era deus aec e o verbo era deus nvi e a palavra era deus blh e era deus ntv e ele mesmo é deus ntfl a palavra era deus bj e o verbo era deus teb e o verbo era deus a tradução da tnm é totalmente contrária ao monoteísmo judaicocristão porque implica numa crença em dois deuses um maior o todopoderoso o pai e um menor menos poderoso o filho tal ensino se parece com o politeísmo romano júpiter o pai dos deuses mercúrio um deus inferior as tjs recusam a admitir a trindade em unidade por isso adulteraram o sentido bíblico original as tjs tentam justificar a sua tradução dizendo que no texto original grego está faltando o artigo definido o ho o a antes da palavra deus por isso a stv se acha no direito de traduzir com artigo indefinido e a palavra era [um deus mas acontece que há outras

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passagens parecidas que da mesma forma não aparecem com o artigo definido e nem por isso a tnm usou o artigo indefinido um o que prova mais uma vez o uso de dois pesos e duas medidas em joão 1:6 a palavra teÓs está sem o artigo definido e a tnm não traduziu houve um homem enviado por um deus a palavra grega sarx sarx carne está sem o artigo no texto grego de joão 1:14 e a tnm não traduziu e a palavra se fez uma carne da mesma forma ocorre em joão 1:18 quando a palavra teÓs vem desacompanhada de artigo definido mas a tnm não traduziu um deus nunca foi visto por alguém e assim fica provada a inconsistência da tnm 2.2 os nomes de deus as tjs ensinam que deus tem apenas um nome jeovÁ É íntimo de alguém cujo nome pessoal não conhece para as pessoas a quem deus é sem nome ele amiúde é meramente uma força impessoal não uma pessoa real não alguém que conhecem e a quem amam ou com quem possam conversar do fundo do coração por meio da oração os verdadeiros cristãos têm a comissão dada por jesus cristo de fazer discípulos de pessoas de todas as nações ao se ensinar a tais pessoas como seria possível identificar o verdadeiro deus como sendo diferente dos deuses falsos das nações unicamente pelo uso de seu nome pessoal conforme faz a própria bíblia nota 5 vários termos hebraicos são usados para deus na bíblia ensinar que deus tem apenas um nome e que esse nome é jeovÁ como fazem as tjs é um grande erro na verdade a palavra jeovÁ não aparece no texto original da bíblia o nome correto é iahvÉ os nomes de deus não são apenas um apelativo e nem simplesmente uma identificação pessoal mas são inerentes à sua natureza e revelam as obras e os atributos de deus.

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1 el deus este nome parece significar aquele que vai adiante ou começa as coisas gn 16:13 31:13 35:1-3 21:33 Êx 20:5 34:14 dt 7:9 sl 42:9 99:8 is 40;28 2 el-elion deus altíssimo designa deus como o alto e excelente o deus glorioso gn 14:19,20 nm 24:16 dt 32:8 sl 7:17 9:2 57:2 is 14:14 dn 7:18,22,27 3 elohÁ [singular e elohim [plural deus revela a plenitude das excelências divinas aquele que é supremo o criador gn 1:1 a declaração de gênesis 1:1 apresenta o verbo barÁ criar no singular e o sujeito elohim deus no plural e isso dá pistas da unidade de deus na trindade melhor revelada no nt o nome elohim aparece 680 vezes no antigo testamento daqui para frente at 4 el-xadai deus todo poderoso deus é todo poderoso e dá a vida alimentando-a e tornando-a frutuosa gn 17:1 49:25 nm 24:4 rt 1:20,21 sl 91:1 is 13:6 ez 1:24 jl 1:15 5 adonai senhor nele se expressa a soberania de deus no universo gn 18:3 is 3:18 6:1 dn 9:16 6 iahvÉ e iahvÉ tsabaot senhor senhor dos exércitos É o nome mais pessoal do deus de israel e também é escrito pelas quatro consoantes yhwh o tetragrama a língua hebraica escrita não tem vogais apenas consoantes os judeus pronunciavam as vogais porque conheciam as palavras de cor mas o hebraico passou por um grande período sem ser falado pelo povo judeu de modo que muitos esqueceram a pronúncia correta de algumas palavras dentre as quais yhwh pois evitavam sempre pronunciá-la por questões de reverência Êx 20:7 e pronunciar yhwh sem conhecer as vogais é impossível alguns rabinos judeus da idade média chamados massoretas inventaram um sistema de pontinhos e sinais sinais massoréticos em cima e em baixo das consoantes hebraicas para formarem assim as vogais e para estabelecer a pronúncia correta de yhwh fundiram as vogais de adonai que ainda

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era conhecida nas consoantes yhwh daí saiu a pronúncia yehowah que ao passar para o português ficou jeovÁ gn 21:33 Êx 3:14,15 6:3 sl 90:1,2 is 1:9 ml 3:6 além dos nomes em hebraico no at existem também os nomes em grego no nt são eles 1 teÓs deus dos nomes gregos é o mais comumente usado no nt mc 5:7 lc 1:32,35,75 at 7:48 16:17 hb 7:1 2 kÍrios senhor É o segundo mais utilizado no nt ap 1:4,8,17;2:8 21:6 22:13 3 pÁter e abba pai paizinho É o nome que expressa intimidade com deus i co 8:6 ef 3:15 hb 12:9 tg 1:18 obs no nt original grego não aparece a palavra jeovÁ pois se trata de uma palavra hebraica mas ainda assim as tjs insistem em acrescentar a palavra jeovÁ onde não existe 2.3 a doutrina da trindade as tjs negam veementemente a doutrina bíblica da trindade e ainda distorcem o verdadeiro ensinamento da doutrina observe a doutrina em resumo é de que há três deuses em um deus pai deus filho e deus espírito santo todos três iguais em poder substância e eternidade nota 6

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por conseguinte os que aceitam a bíblia como a palavra de deus não adoram a trindade que consiste de três pessoas ou deuses em um só nota 7 a conclusão óbvia portanto é que satanás deu origem à doutrina da trindade nota 8 todos os grifos são nossos a palavra trindade vem do latim trinitas que significa estado de ser três não é uma doutrina fácil de se entender mas é verdadeira a trindade embora não seja uma palavra encontrada nas escrituras por ser um termo teológico posterior ao tempo bíblico se acha exposta na bíblia o at insiste constantemente na afirmação de que há somente um deus dt 6:4,5 is 44:6 45:25 o nt concorda mc 12:29,30 i co 8:4 ef 4:6 i tm 2:5 mas fala também de três pessoas pai filho e espírito santo que operam juntos para realizar a salvação rm cap 8 ef 1:3-14 ii ts 2:13,14 i pe 1:2 portanto a doutrina da trindade é a união de três pessoas o pai o filho e o espírito santo em um só deus sendo iguais eternos da mesma substância embora distintas sendo deus cada uma das três pessoas mt 28:19 i co 12:4-6 ii co 13:13 ef 4:4-6 as três pessoas são identificadas uma com a outra demonstrando a unidade jo 10:30 14:8-11 at 5:3,4 há um único e verdadeiro deus dt 6:4 i co 8:4-6 mas na unidade da divindade há três pessoas eternas iguais em substância mas distintas em subsistência observe agora que cada uma das três pessoas é chamada de deus verdadeiro 1 deus dt 4:35,39 is 44:6,8 45:5,21 46:9

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o pai é deus jo 17:3 i co 8:4,6 ef 4:6 o filho é deus jo 1:1 rm 9:5 hb 1:8,9 compare com sl 45:6,7 i jo 5:20 o espírito santo é deus at 5:3,4 7:51 compare com sl 78:18,19 2 iahvé dt 6:4 ne 9:6 sl 83:18 is 45:5,6,18 o pai é iahvé i sm 2:2 i cr 17:20 is 37:20 o filho é iahvé is 40:3 compare com mt 3:3 jr 23:5,6 o espírito santo é iahvé jz 15:14 compare com jz 16:20 hb 3:7 compare com Êx 17:7 ii pe 1:21 compare com nm 12:6 3 deus de israel dt 5:1,6,7 o pai é deus de israel sl 72:18 o filho é deus de israel ez 44:2 lc 1:16,17 o espírito santo é deus de israel ii sm 23:2,3 4 senhor mc 12:29 o pai é senhor ml 1:6 mt 21:9 22:37 ap 11:15 o filho é senhor at 10:36 rm 10:12 i co 12:3 ef 4:5 fp 2:11 o espírito santo é senhor is 6:8-10 compare com at 28:25-27 ii co 3:16-17 veja ainda alguns atributos divinos aplicados às três pessoas 1 eterno is 40:28 41:4 43:10,13 44:6 o pai é eterno sl 90:2 93:2 o filho é eterno is 9:6 mq 5:2 jo 1:1 8:58 17:5,24 ap 1:17,18 o espírito santo é eterno gn 1:2 hb 9:14.

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2 criador is 44:24 45:5-7,18 o pai é criador ne 9:6 jr 27:5 sl 146:6 at 14:15 o filho é criador jo 1:1-3 cl 1:16-18 hb 1:2,10 o espírito santo é criador jó 26:13 33:4 sl 104:30 3 fonte da vida dt 32:39 o pai é vida sl 36:9 at 17:25,28 o filho é vida jo 1:4 11:25 o espírito santo é vida rm 8:2 jó 33:4 4 onipotente todo poderoso dt3:24 sl 89:6-8 is 43:12,13 jr 10:6 o pai é onipotente ii cr 20:6 is 14:27 ef 1:19 o filho é onipotente mt 28:18 fp 3:21 ap 1:8 3:7 o espírito santo é onipotente zc 4:6 lc 1:35 rm 15:13,19 5 onipresente está em todo lugar ao mesmo tempo jr 23:23,24 o pai é onipresente am 9:2,3 hb 4:13 o filho é onipresente mt 18:20 28:20 jo 3:13 o espírito santo é onipresente sl 139:7-10 i co 3:16 jo 14:17 6 onisciente sabe de todas as coisas i rs 8:39 dn 2:20-22 mt 24:36 o pai é onisciente sl 139:1-6 i cr 28:9 29:17 sl 7:9 is 42:9 43:12 48:5-7 lc 11:49 ap 22:6 o filho é onisciente mt 9:3,4 jo 2:24,25 16:30 21:17 cl 2:2,3 lc 19:41-44 jo 6:64 18:4.

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o espírito santo é onisciente ez 11:5 rm 8:26,27 i co 2:10,11 lc 2:26 i tm 4:1 i pe 1:11 2.4 o senhor jesus cristo as escrituras apresentam a pessoa de cristo como o tema central da mensagem transmitida aos homens através dos séculos até o presente 1 era o tema da mensagem dos antigos profetas at 3:20 compare com at 10:43 2 foi o tema da mensagem dos apóstolos at 5:41,42 ver também at 9:19,20 3 foi o tema da mensagem apresentada aos judeus at 17:1-3 4 foi o tema da mensagem apresentada aos samaritanos at 8:5 5 foi o tema da mensagem apresentada aos gentios gl 1:15,16 6 É o tema do evangelho que temos ordem para pregar hoje mc 16:15 rm 1:1-3 i co 15:1-4 7 deus anatematiza amaldiçoa todo o que prega qualquer outro evangelho gl 1:6-9 i co 16:22 apesar disso as tjs rebaixam o senhor jesus a miguel um arcanjo criado por jeovÁ e na mesma posição de satanás e outros também chamados de deuses falsos:

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o filho unigênito de deus o único filho produzido por jeová este filho é o primogênito de toda a criação por meio dele foram criadas todas as outras coisas no céu e na terra ele é o segundo maior personagem do universo nota 9 É portanto razoável que o arcanjo miguel seja jesus cristo nota 10 o anjo mais importante tanto em poder como em autoridade é o arcanjo jesus cristo também chamado miguel nota 11 mas não é jesus chamado de deus na bíblia poderá perguntar alguém isto é verdade contudo satanás também é chamado de deus 2 co 4:4 nota 12 vejamos então o que a bíblia nos diz sobre o filho de deus 2.4.1 a humanidade de jesus cristo jesus cristo era o filho do homem conforme ele mesmo se proclamou nessa qualidade ele é o representante de toda a humanidade para ele convergem as linhas de nossa comum humanidade sua humanidade é demonstrada 1 pela sua ascendência humana gl 4:4 mt 1:18 mt 2:11 12:47 jo 2:1 hb 10:5 2 por seu crescimento e desenvolvimento naturais lc 2:40,46,52

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