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todos os direitos reservados copyright© 2007 para a língua portuguesa da casa publicadora das assembléias de deus aprovado pelo conselho de doutrina preparação dos originais e revisão ciro sanches zibordi e silas daniel capa rafael paixão projeto gráfico e editoração natan tomé cdd 239 apologética cristã isbn 978-85-263-0894-7 as citações bíblicas foram extraídas da versão almeida revista e corrigida edição de 1995 da sociedade bíblica do brasil salvo indicação em contrário para maiores informações sobre livros revistas periódicos e os últimos lançamentos da cpad visite nosso site http www.cpad.com.br sac serviço de atendimento ao cliente 0800-21-7373 casa publicadora das assembléias de deus caixa postal 331 20001-970 rio de janeiro rj brasil ia edição/2007[close]
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a todos os verdadeiros bereanos at 17.11 que como o salmista exclamam oh quanto amo a tua lei e a minha medi tação em todo o dia sl 119.97[close]
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apresentação vivemos num a época de modismos em aos am biros da pre gação do louvor congregacional e da te ic g.a í im en te não é somente nos púlpitos o que já é utrinas falsificadas têm sido propagadas elas também têm vindo de onde nunca deveriam advir dos in stituto s teológicos dos quais deve ria em anar somente a verdade os sem m ar í es :1c para a igreja assim como os m angues estão para o m ar e se o problem a está no nascedouro como serão esses p eix es em a sedução das novas t eologws o autor define e refuta boa parte das teologias pós-modernas dem abh nndo que o verdadeiro cristianismo não se rende ao espírito d tempo o qual abarca filosofias antibíblicas e anticristãs comc a :r .a ização dos valores morais a aversão a instituições e o hecc m im i ü í pseudo-teologias baseadas em argumentações meramente raciüciacs ião apresentadas com novas roupagens como é o caso da igre a hmergente e seus enganosos pressupostos a igreja emergente nasceu no fina a século xx e começa a flo rescer agora no início deste milênio lm dos principais proponentes dessa nova teologia o pastor americano dan kimball autor do livro the e m erging church vintage c hristianiíy f o r new generations editado nos eua pela zondervan prega a necessidade de uma nova compreensão do evangelho e da espiritualidade e de uma nova teo logia com uma nova abordagem da bíblia tudo é novo diferente sofisticado contextualizado[close]
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mas não nos esqueçamos do que diz a palavra de deus se alguém ensina alguma outra doutrina e se não conforma com as sãs palavras de nosso senhor jesus cristo e com a doutrina que é segundo a piedade é soberbo e nada sabe mas delira acerca de questões e contendas de palavras 1 tm 6.3,4 no texto bíblico acima chama-me a atenção a expressão outra dou trina que denota outra doutrina mesmo dessemelhante gr heteron diferente da verdadeira quando jesus falou do outro consolador em joão 14.16 o termo diz respeito a outro gr allon do mesmo nível semelhante o termo h eteron tam bém ocorre em g álatas 1.6 quando o apóstolo paulo inspirado por deus se refere a outro evangelho precisam os atentar para textos como atos 2 0 .3 0 e 2 pedro 2.1 igrejas sem inários editoras pastores teólogos escritores evangélicos surgidos entre nós m esm os introduzem sorratei ram ente heresias de perdição na igreja evangélica infelizm ente o evangelho emergente tem sido a salvação dos cristãos sem igreja desilud id o s gen eralistas in satisfeito s com as denom inações e revoltados contra o que cham am de legalism o julgando-se superiores aos legalistas esses que são sim uma espécie de desviados cf 2 pe 2 .2 1 vivem à m argem do cris tianism o organizado e rejeitam qualquer títu lo denom inacional eles querem ter liberdade para fazer a sua própria teologia livres de todo tipo de legalism o e ortodoxia in flex ível como se vê o problem a dos em ergentes é que eles estão im ergindo sofrendo naufrágio na fé posto que em barcaram num a canoa furada que deus nos ajude a nos m anterm os no grande navio da salvação seguindo ao verdadeiro evangelho 1 co 15 .1,2 g1 1.8 e que esses im ergentes venham à tona antes que seja tarde dem ais silas d aniel trata das novas teolo gias com m uito eq u ilíb rio ele com bate sim a falsa contextualização pregada por k im ball e seus im ergentes mas tam bém deixa claro que é necessária nesses últim os dias um a contextualização saudável a final até jesus se contextualizou ele se valeu de elem entos do d ia-a-d ia para ilu s trar suas pregações falando diversas vezes por parábolas o que é contextualizar de m aneira sadia e m odificar levem ente a forma de apresentação da mensagem cristã sem alterar o seu conteúdo a contextualização em si não é um erro e sim uma necessidade[close]
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1 co 9 .2 2 no entanto o autor desta obra faz um alerta o grande perigo da contextualização está justam ente na má influência da teologia lib eral ain da em voga em nossos d ias e os liberais que sem dúvidas seguem ao grande teólogo lúcifer tam bém conhecido como diabo vêem na contextualização uma ótim a oportunidade para in cu tir na consciência dos evangélicos os seus princípios destruidores oh senhor proteja-nos desses m inistros da ju s tiç a discípulos do anjo de lu z 2 co 1 1 .1 3 -1 5 você já ouviu falar da o rtodoxia generosa t rata-se de uma ortodoxia que na verdade é uma grande heterodoxia não en tendeu bem há um exem plo que d irim irá q u alq u er d úvida contido em 1 pedro 2.2 desejai afetuosam ente como m eninos novam ente nascidos o leite racional não falsificado para que por ele vades crescendo enquanto eu escrevo este prefácio o brasil vive a chamada crise do leite marcas famosas como a par ops bem não vem ao caso citar as empresas que estão sendo acusadas de pôr no mercado leite falsificado que contém soda cáustica água sanitária etc pobres das nossas crianças e dos cidadãos da melhor idade os que mais precisam de um puro leite mas você sabia que o diabo tem uma grande empresa de leite falsificado É claro que ele também produz e distribui leite falso que é diferente do falsificado para atender aos descrentes para os evangé licos ele fornece com grande facilidade de pagamento o generosolat um leite aparentemente saudável porém cheio de rebeldia à ortodoxia bíblica questionamentos à inerrància da palavra de deus e outros ingredientes destruidores da fé os emergentes principais coni _m :c;res desse leite adultera do se dizem seguidores da palavra de deus porém afirmam que a teologia cristã deve ser flexível e a b:r a re-ida e reinterpretada o m inistério do espírito adverte leite falsificado faz mal à saúde espi ritual e impede o crente de crescer tornando-o um contextualizador generoso ao extremo por isso tais emergentes conquanto anões espirituais podem estar avançando a passos largos para o inferno e os cultos das igrejas emergentes ah estes são uma festa o au tor desta obra denuncia que as aludidas igrejas não têm uma postura doutrinária definida ou uma exposição doutrinária definitiva até em relação às doutrinas bíblicas fundamentais praticamente os únicos[close]
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pontos sólidos em seu pensamento são a existência de deus e a salvação por meio de jesus e neste último ponto ainda há m uita contradição fruto de sua tendência ecumênica viu o que o generosolat faz cuidado outra indústria de leite falsificado é a relacionalat que produz o teísmo aberto ou teologia relacionai um dos modismos teológi cos que mais crescem em seminários publicações igrejas e púlpitos muitos têm consumido esse leite adulterado sem perceber confiando cegamente em seus produtores que pensando ter uma mente privile giada vêm sendo influenciados pelo dono do grupo que abarca todas as indústrias de leite falsificado o diabolat o autor deste livro explica por que e como surgiu essa nova teolo gia o teísmo aberto surgiu em meio ao debate entre duas corren tes teológicas o arminianismo e o calvinismo na ânsia de defender o arm inianism o alguns teólogos líderes e pensadores evangélicos descambaram para essa teologia liberal que não honra a deus nem a bíblia e têm influenciado muitos com seu discurso como se vê é perigoso ser excêntrico isto é estar fora do centro a palavra de deus não apóia nem o predestinalismo elitista e fatalista nem o que está na outra extremidade tam bém adepto da teoria do aniquilam ento ou esvaziam ento o teísmo aberto baseia-se em passagens fora de seus contextos como filipenses 2.7 aqui a palavra de deus afirm a que jesus aniquilouse a si mesmo gr heauton ekenosen mas os defensores da teoria em apreço interpretam essa frase de maneira errada para eles a ekenosen não se deu como diz a bíblia e ela ocorreu não apenas na encarnação de cristo e sim ao longo da história como nos casos dos arrepen dimentos de deus bem vou parar esse assunto por aqui leia este livro para saber por que a teologia relacionai é falaciosa o autor tam bém m enciona a t eologia q uântica você sabe o que é isso não então não pode deixar de ler este tratado de falsas teologias neste você verá como a aplicação distorcida da ciência é prejudicial à teologia 1 tm 6.2 0 sabia que hoje cer tos teólogos que se estribam em seu próprio entendim ento questionam inquestionáveis atributos exclusivos da deidade como a onipresença bem são m uitas as falaciosas teologias que qual leite contam i[close]
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apresentaÇÃo nado prejudicam o crescim ento dos crentes e em ú ltim a análise os levam à morte espiritual e o caso também do evangelho da auto-ajuda em que o homem é centro das atenções isso em filo sofia é chamado de antropocentrism o daí esse desvio também ser chamado de teologia antropocêntrica cuja denom inação em si já é contraditória como estudar a pessoa d ivina valorizando-se ao extremo a pessoa humana mas essa aberração teológica faz com que os crentes sigam a um deus que mais se parece com o papai noel do que com o senhor dos senhores a quem devemos servir haja o que houver os pastores quais elfos começam o culto culto perguntando quantos vieram buscar uma bênção e os recém-nascidos espirituais bebem desse leite falsificado sem se aperceberem de que a cada dia ficam mais vulneráveis aos ataques do maligno louvo a deus porque ainda há um grupo de pregadores ensinadores escritores e articulistas que não se deixaram seduzir pelas falsas teologias em apreço não estamos sozinhos caro leitor nós podemos fazer a diferença não deixe amordaçarem a sua fé diz o autor desta obra não aceitemos a intolerância dos tolerantes que chamam de legalistas os crentes que procuram andar segundo a palavra de deus eles zombarão de nós chamar-nos-ão de fundamentalistas cristãos mas não abra mão das verdades eternas junte-se a silas daniel a este prefaciador ao apóstolo paulo e a todos os defensores do evangelho de cristo e não tenhamos medo de combater o erro pois já é tempo que comece o julgamento pela casa de deus e se primeiro começa por nós qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de deus 1 pe 4.17 ciro sanches zibordi e ditor de obras n acionais da cpad[close]
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sumário dedicatória 05 apresentação 07 fé sobre o promontório 15 parte i teologias pós-modernas o cristianismo que se rendeu ao espírito de nosso tempo 19 1 fervidos em fogo brando 21 2 a igreja emergente e seus pressupostos enganosos 29 3 a teologia narrativa e a desconstrução da bíblia 75 4 0 que é uma contextualização saudável 95 5 ortodoxia generosa novo nome para heterodoxia 105 6 teologia quântica aplicação distorcida da ciência à reflexão teológica 139 7 teísmo aberto alternativa sadia ou heresia 155 8 os erros de interpretação da chamada teoria de kenosis 177 9 a falácia do evangelho da auto-ajuda 183 10 princípios para uma reflexão teológica sadia 191 11 que neustã seja apenas neustã e deus continuará a ser deus em nossas vidas 199[close]
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parte ii confrontando o fundamentalismo liberal 205 12 não deixe amordaçarem a sua fé 207 13 a intolerância dos tolerantes 217 14 não tenha medo de ser taxado de fundamentalista cristão 227 15 só uma fé engajada e sob o poder do espírito santo pode impactar a sociedade 235 apêndice 1 253 apêndice 2 269 apêndice 3 273 apêndice 4 277 apêndice 5 289 apêndice 6 295[close]
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você já ouviu falar de promontório promontório é uma ponta de terra elevada que avança para o mar e aquela formação rochosa que invade as águas às vezes como um grande dedo apontado para cima e sobre o qual as pessoas podem ficar olhando o horizonte com a brisa do oceano a acariciar o seu rosto uma pessoa no cume de um promontório é uma cena clássica que ilustra bem alguém que vive em um momento crítico ou de profunda reflexão alguém que está encurralado que não tem mais para onde ir mas que por outro lado tem o infinito diante de si representado pelo imenso mar diante de seus olhos não é à toa que muitas pessoas do passado taziam suas preces e adoravam em promontórios o cenário é inspirador mas porque começar este livro sobre o perigc ie novas teologias evocan do a imagem do promontório a razão é simples ela tem tudo a ver com o momento que o cristianismo está atravessando em nossos dias vivemos no brasil e no mundo um período histórico que nos remete a uma situação limite estamos inseridos em uma conjuntura que exige dos cristãos hodiernos uma profunda reflexão e uma atitude concreta de retorno às raízes da genuína fé cristã quais são os elementos que têm levado o cristianismo no ocidente ao topo do promontório ou seja a essa situação limite do lado de fora o fundamentalismo liberal que tenta varrer a todo custo a influência cristã na sociedade do lado de dentro além dos modismos neopentecostais o avultamento do liberalismo teológico camuflado por um discurso[close]
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pós-moderno que apresenta uma espiritualidade aparentemente mais sadia mais coerente e mais honesta as teologias pós-modernas têm seduzido muitos cristãos sinceros que frustrados com o avanço das bizarrias neopentecostais e com a incoerência teológica e comportamental de muitos evangélicos acabam tentados a ver essas novas teologias como uma alternativa sadia não percebem que ao abraçá-las estão esquivando-se de uma patologia para cair em outra en quanto isso o verdadeiro avivamento continua distante por todos esses fatores o cristianismo no ocidente está em um promontório o que não significa o fim da linha essa situação limite pode culminar depen dendo de nossa reação diante dela em uma total derrocada espiritual ou em um avivamento pode resultar em um avivamento genuíno ou em um cristianismo totalmente morto posto que esvaziado do seu verdadeiro conteúdo alguém que é arrastado a um promontório possui diante de si apenas duas opções render-se no topo do promontório ou mergulhar entregar-se ou saltar para perfurar a superfície das águas em busca de saída e profundi dade assim o que parecia ser o fim tornar-se-á o começo essas crises por que passam o cristianismo em nossos dias não devem nos levar a capitular mas sim nos impulsionar ao oceano que sempre esteve à nossa disposição e que talvez só agora chama a atenção de alguns cristãos se tornando uma urgência para eles como já foi repetido tantas vezes na história a crise é ao mesmo tem po uma oportunidade se estamos chegando ao que parece ser o fim da linha por outro lado há o infinito diante de nós o promontório repito significa que o fim de algo pode ser o começo de outro muito maior pode ser o início de um avivamento o oceano está diante de nós se infelizmente alguns cristãos já cederam às pressões do fundamen talismo liberal ou caíram no canto de sereia das neoteologias estando hoje ou amordaçados ou iludidos por miragens que se fazem passar pelo verda deiro evangelho ainda há porém outros cristãos que não se renderam e lutam bravamente contra as mordaças do mundo e as teias liberais estes sabem que mais do que nunca é hora de enfatizarmos a necessidade de um retomo genuíno às bases bíblicas da fé cristã a crise nos arrasta em direção ao oceano precisamos refletir sobre a efetividade da influência dos valores cristãos na sociedade de hoje devemos também nos precaver contra as armadilhas deste século que tentam ou emudecer ou distorcer o testemunho cristão,[close]
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f sobre o promontoÓrio É transformando-o em algo inofensivo subjugado pelo espírito do nosso tempo e buscarmos mais de deus por meio de sua palavra para isso é preciso identificarmos os nossos problemas pois só depois do diagnóstico podemos aplicar a cura só depois de desfeitos os grilhões podemos saltar em busca de profundidade quem mergulha amordaçado e agrilhoado encontra a morte mas quem mergulha sem grilhões encontra a liberdade do oceano este livro é um convite à reflexão e ao avivamento É um convite para que os cristãos de nossos dias não negociem seus valores seus princípios e sua fé pois a vitória que vence o mundo é a nossa fé ljo 5.4 e um convite também para que nos joguemos nos braços de deus sem reservas clamando por um autêntico mover de deus em grande escala posto que nenhum cristão conseguirá impactar a sociedade sem o engajamento neces sário somado a um derramamento genuíno do espírito santo É hora de mergulharmos em busca de profundidade lancemo-nos em busca de mais de deus à luz da bíblia de relevância e de avivamento em nome de jesus.[close]
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