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contents tapa nota del editor introducción agradecimiento monoteÍsmo islÁmico y los factores que anulan la fe y el islam los pilares del islam los pilares del imaan fe los significados del islam el imaan y el ihsan el significado de la ilaha illa allah el significado de muhammadur rasulullah ¿dónde está allah allah está sobre los cielos la creencia en qadar el decreto divino lo bueno y lo malo algunos beneficios de la creencia en el decreto divino no se usa el destino como excusa factores que anulan el imaan y el islam el libro de la taharah purificaciÓn las categorías del agua la etiqueta o buena educación de ir al baño cómo realizar el udu ablución factores que anulan el udu pasar la mano húmeda sobre calcetines de cuero o tela el ghusl baño y las cosas que lo hacen obligatorio cosas prohibidas a un yunub persona que necesita realizar el ghusl los pilares fundamentales arkan del ghusl la manera de realizar el ghusl acorde a la sunnah el ghusl mustahab recomendable algunos asuntos relacionados con el ghusl pasar la mano húmeda sobre una venda o herida el tayammum purificación con tierra o arena y las circunstancias que lo hacen permisible la tierra que puede ser usada para el tayammum cómo realizar el tayammum factores que anulan el tayammum el salât de una persona que no tiene acceso al agua ni a la tierra haid menstruación y nifas sangrado post-parto cosas prohibidas para la mujer que menstrúa o con sangrado post-parto

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istihadah sangrando vaginal no-menstrual y sus reglas asociadas el libro del salÂt oraciÓn el adhân llamado a la oración y el iqâmah llamado a comenzar la oración cómo realizar el salât-ul-fayr oración del alba algunas reglas del salât las condiciones para la validez del salât shurut as-salât los pilares arkân del salât los momentos en los que se prohibe realizar cualquier tipo de salât los tiempos de los salât obligatorios salât tatawwu oraciones optativas para quiénes es obligatorio el salât suyud as-sahu las postraciones por equivocación u olvido la asistencia de las mujeres al salât colectivo en el masyid ¿quién debe dirigir el salât las virtudes del salât y la advertencia de abandonarlo la obligación de asistir a la oración del viernes y los salât diarios en congregación las virtudes de orar en congregación y asistir a la oración del viernes cómo se realiza la oración del viernes con sus etiquetas hadices sobre el salât el salât del viajero en tierra mar o avión el salât es obligatorio para la persona enferma cómo una persona enferma puede realizar los actos de purificación cómo una persona enferma puede realizar el salât du a súplicas al comenienzo del salât du a antes de concluir el salât ¿cómo realizar el salât a una persona muerta oración fúnebre advertencia ante la muerte las oraciones del eid la obligación de ofrecer un sacrificio en el día del eid al-adha el salât para suplicar lluvia istisqa salât en el momento del eclipse solar o lunar salât-ul-istijara oración para pedir la guía y lo bueno tener cuidado de no pasar delante de una persona que se encuentra orando la recitación del mensajero de allah b y p la oración del profeta de allah b y p el zakÂt tributo y sus virtudes

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la importancia del zakât en el islam el objetivo de legislar el zakât las propiedades sujetas al tributo del zakât el nisab mínimo estipulado sujeto al pago del zakât los destinos del zakât quiénes deben recibirlo las virtudes y beneficios al pagarse el zakât advertencias para aquellos que no pagan el zakât datos importantes a tomar en cuenta sobre el zakât el ayuno as-saum y el retiro al-i tikaf los beneficios del ayuno siyam tus deberes wayib durante el mes de ramadán hadices sobre las virtudes del ayuno el ayuno voluntario at-ta u lo que invalida el ayuno al-mubtilat lo que no invalida el ayuno el retiro al-i tikaf el libro del hayy peregrinaciÓn virtudes del hayy y la `umrah los ritos de la `umrah los ritos del hayy peregrinación el comportamiento educado durante el hayy y la `umrah el comportamiento educado en la mezquita del mensajero de allah b y p ¿a quién le es obligatorio realizar el hayy los pilares arkan del hayy las obligaciones wayibat del hayy cosas prohibidas para quien ha entrado en estado de ihram la penalidad sobre quien comete un acto ilícito mientras viste el ihram la descripción de la peregrinación del profeta b y p los distintos tipos de sacrificios y sus requisitos el libro del mu amalat transacciones y relaciones mutuas la importancia del matrimonio en el islam y su reglamentación la ropa islámica hiyab que honra a la mujer musulmana las reglas con respecto a la usura riba y sus diferentes formas la prohibición de los métodos de usura transacciones bancarias la prohibición de la usura comprende a productores y consumidores la prohibición de la usura en la adquisición de la vivienda

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los métodos para eliminar la usura las reglas respecto a objetos encontrados luqatah las reglas respecto a objetos encontrados luqatah en makkah educaciÓn moral y buenos modales la moral del mensajero de allah b y p la educación modales y humildad del mensajero de allah b y p la dawa y el yihad del mensajero de allah b y p amar y seguir al mensajero de allah b y p algunos hadices sobre el mensajero de allah b y p algunos hadices sobre el musulmán actuar según los hadices del mensajero de allah b y p obedecer las órdenes del mensajero de allah b y p sed hermanos ¡oh siervos de allah!

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nota del editor generalmente en el mundo islámico en especial el árabe la autenticidad de un libro es juzgada por el nombre de su autor el sheij muhammad ibn yamil zino originario de siria y maestro en dar-al-hadiz al-jairiyah en makkah al-mukarramah tiene esa posición es un gran sabio que ha escrito y recopilado numerosos libros y tiene el honor entre muy pocos autores de una amplia aceptación de sus trabajos en nuestros días el texto original del libro está en idioma árabe y su rasgo distintivo es la simplicidad con la cual lo escribió el sheij muhammad ibn yamil zino quien buscó la fácil comprensión del texto para el entendimiento del común de la gente cabe mencionar que esta es una característica del autor quien por su estilo simple ha ganado popularidad en el mundo islámico y no sólo por su redacción también porque recurre a fuentes auténticas para escribir sus libros por lo que éstos resultan ser apreciados por los sabios tal es el caso de este libro donde nos presenta en primer lugar los versículos del noble qur ân para después mencionar los hadices auténticos relacionados y de ser necesario cita algunos dichos de otros sabios anteriores o jurisprudentes el sheij muhammad ibn yamil zino ha expuesto en este trabajo de una manera impresionantemente lúcida los fundamentos del islam el salât el saum ayuno el hayy y el zakât entre otros temas pero la presentación con respecto ala fe y la creencia en la primera parte es la joya de este libro publicaciones dar-us-salam ha tenido el honor de traducir distintos libros del sheij muhammad ibn yamil zino en varios idiomas y particularmente del trabajo que ahora presentamos del cual se han publicado innumerables ediciones y copias en idiomas árabe y en urdu las traducciones de los otros libros del autor están en fase de impresión y estarán disponibles para los lectores en el futuro cercano agradecemos al hermano mayd al-ghamlas gerente de librerías maktaba dar-ul-khair en yeddah por su ayuda y cooperación para presentar este libro nuestras gracias también a todos los miembros de dar-us-salam publicaciones que trabajaron con mucho entusiasmo para realizar este libro ¡quiera allah que los lectores se beneficien por los esfuerzos sinceros hechos por todos nosotros amin!

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abdul-malik muyahid gerente general publicaciones dar-us-salam introducciÓn por cierto que todas las alabanzas son para allah le alabamos buscamos su ayuda y perdón en allah buscamos refugio del mal que existe en nosotros mismos y del mal que causen nuestras malas acciones asimismo a quien allah guíe nadie habrá de desviarlo y quien se desvíe nadie podrá guiarlo atestiguo que nadie tiene el derecho a ser adorado salvo allah quien no tiene asociados y atestiguo que muhammad es su siervo y mensajero he escogido el nombre de mi libro los pilares del islam y el imaan fe porque en este trabajo se tocan muchos de estos valiosos temas como tahara purificación salât oraciones zakât caridad obligatoria saum ayuno durante el mes de ramadán hayy y umrah la peregrinación mayor y menor así como la aqidah creencia la vida del profeta muhammad estudios del hadiz y consejos generales también se abordan otros materiales suplementarios considerables relacionados a los actos de culto como el matrimonio hiyab ropa femenina islámica temas sociales transacciones comerciales decisiones que involucran propiedades perdidas y recuperadas así como otros temas importantes que todo musulmán hombre o mujer debe saber pido a allah que haga de este libro un beneficio para los musulmanes que lo haga sincero para su causa y que premie a todos aquellos que participaron en la traducción impresión y distribución de este trabajo para que permita a todos servir al islam muhammad ibn yamil zino

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agradecimientos y reconocimientos agradezco a mis maestros compañeros estudiantes y todos aquellos que han participado en la producción de mis libros acorde a mis normas de requerimiento pido a quien tenga comentarios sobre mi trabajo que me los envíe conforme al hadiz del profeta la religión es consejo sincero muslim también agradezco al autor del libro fiqh-us-sunnah del que he usado algunas citas como una referencia para los asuntos de fiqh jurisprudencia islámica pido a allah que ponga este trabajo en la balanza de nuestros buenos actos y allah es quien garantiza el éxito muhammad ibn yamil zino tauhid monoteÍsmo islÁmico y los factores que anulan la fe y el islam los pilares del islam declaró que el islam está basado en cinco pilares el mensajero de allah 1 la shahadah o testimonio de fe que consiste en decir la ilaha illa-allah muhammadur rasulullah nadie tiene el derecho a ser adorado salvo allah y muhammad es el mensajero de allah 2 iqamat-us-salât es decir realizar las oraciones obligatorias respetuosa y perfectamente 3 pagar el zakât o caridad obligatoria cuando un musulmán posee 85 gramos de oro o su equivalente en dinero en efectivo debe pagar 2.5 de esta riqueza acumulada en un año el zakât también es aplicable a otras propiedades pero este tema se tocará más adelante 4 el hayy la peregrinación mayor a la casa de allah en makkah este pilar lo realiza aquella

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persona que tenga los medios económicos de hacer el viaje 5 realizar el saum es decir el ayuno durante el mes de ramadán el ayuno se hace con la intención de abstenerse de comer beber y todo lo que invalide el ayuno desde el comienzo del alba hasta el ocaso los pilares del imaan fe los musulmanes creemos 1 en allah en su existencia su unicidad sus atributos su merecimiento de ser adorado y suplicado así como su derecho para legislar 2 sus ángeles creer en los ángeles de allah seres creados de luz que obedecen las Órdenes de allah 3 en sus libros revelados que son el torah el evangelio de jesús los salmos de david y el qur ân éste es el último y el mejor de ellos 4 sus mensajeros siendo el primero noé y el último muhammad profetas quien es el sello de los 5 el Último día el día de la resurrección en el que se juzgará a las personas según sus actos y se les dará su compensación apropiada premio o castigo 6 creer en el qadr o decreto divino esto se refiere a que todo lo que ocurre bueno y malo sucede por decreto divino que va acompañado por el empleo de medios para lograr resultados deseados con satisfacción de lo que pasa bueno o malo como la dulzura y lo amargo porque todo ocurre por el decreto de allah.

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los significados de islam imaan e ihsan omar relató que se presentó ante nosotros un cierto día estando en compañía del mensajero de allah hombre con vestiduras de resplandeciente blancura y cabellos intensamente negros que no evidenciaba señales de viaje y que ninguno de nosotros conocía se sentó ante el profeta y apoyando sus rodillas contra las rodillas del profeta y poniendo las manos sobre sus muslos le dijo dijo ¡oh muhammad ínfórmame acerca del islam el mensajero de allah el islam es que atestigües que nadie tiene el derecho de ser adorado más que allah que no existe divinidad sino allah y que muhammad es el mensajero de allah que establezcas el salât oración pagues el zakât ayunes el mes de ramadán y peregrines ala casa sagrada hayy cuando tengas posibilidades económicas y físicas de hacerlo dijo el hombre has dicho la verdad entonces nos sorprendimos que el hombre le preguntara y le dijera que había dicho la verdad entonces dijo infórmame acerca del imaan el profeta dijo que creas en allah sus ángeles sus libros sus mensajeros en el día del juicio final y que creas en el decreto divino tanto lo agradable como lo desagradable de él dijo el hombre has dicho la verdad y añadió infórmame acerca del ihsan dijo el profeta que adores a allah como si lo vieras ya que a pesar de que tu no lo ves Él sí te ve dijo el hombre infórmame acerca de cuándo acontecerá el Último día dijo el profeta el preguntado no sabe de él más de lo que sabe el que ha preguntado dijo el hombre infórmame sobre sus signos señales cuando la esclava de a luz a su dueña y cuando veas a descalzos dijo el profeta desamparados pastores de ovejas compitiendo en la construcción de altos edificios luego el hombre se marchó y yo permanecí en el mismo lugar por unos instantes luego el profeta dijo ¡oh omar ¿acaso sabes quién era el que preguntaba dije allah y su mensajero saben mejor dijo ciertamente ha sido yibril el ángel gabriel que ha venido para enseñaros vuestra religión transmitido por muslim ww com

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el significado dela ilaha illa-allah este es el testimonio de fe y significa nadie tiene el derecho a ser adorado salvo allah en esta frase se encuentra la negación de culto a otra cosa que no sea allah y su afirmación con respecto a Él exclusivamente con respecto a la ilaha illa allah encontramos los siguientes textos en el noble qur ân y hadices 1 allah exaltado y albado sea dijo sabe pues oh muhammad que la ilaha illa allah nadie tiene el derecho a ser adorado salvo allah 47:19 2 el profeta dijo quienquiera que diga la ilaha illa allah con corazón sincero entrará en el paraíso informado por bazzar y definido como auténtico por al-albani en sahih al-yami es importante mencionar que el significado del testimonio de fe lo entiende aquella persona sincera que obra según lo establecido invita otros a creer y adorar a allah y le da prioridad a esto por encima de todo lo demás ya que el tauhid monoteísmo islámico es la causa por la que fueron creados los seres humanos y los yines 3 el mensajero de allah muerte dijo a su tío abu talib cuando éste se encontraba en su lecho de ¡oh tío di la ilaha illa-allah una declaración por la que yo pueda suplicar en su nombre ante allah pero su tío se negó a decir la ilaha illa-allah bujari y muslim 4 el mensajero diciendo predicó en makkah durante 13 años invitando al islam a los politeístas testifica que nadie tiene derecho a ser adorado salvo allah pero su contestación era tal como informó el qur ân ¡se asombran de que un amonestador salido de ellos profeta muhammad advertirles y dicen los infieles ¡Éste es un mago mentiroso haya venido a ¡quiere reducir los dioses a un dios Único ¡es algo ciertamente asombroso sus dignatarios se fueron diciendo ¡id y manteneos fieles a vuestros dioses ¡esto es algo deseable no oímos que ocurriera tal cosa en la última religión esto no es más que una invención 38 4-7

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sin embargo los árabes paganos a pesar de haber entendido perfectamente el significado del testimonio que quien lo pronunciase con convicción no podría invocar suplicar y orar a cualquier otro más que allah se abstuvieron y se negaron a pronunciarlo referente a este hecho allah exaltado y alabado sea dijo cuando se les decía la ilaha illa allah ¡nadie tiene el derecho de ser adorado sino allah se mostraban altivos y decían ¿vamos a dejar a nuestros dioses por un poeta poseso pero ¡no él muhammad ha traído la verdad es decir la religión de allah el monoteísmo islámico y este qur ân y ha confirmado a los enviados aquellos que vinieron antes de él quienes trajeron la religión de allah el monoteísmo islámico 37 35-37 la importancia del testimonio de fe es tal que el profeta dijo quien diga la ilaha illa-allah y rechaza cualquier cosa que se adora además de allah su propiedad y sangre son sagradas y su juicio corresponde solo a allah el poderoso y exaltado muslim este hadiz nos enseña que la declaración del testimonio de fe requiere el rechazo de todo culto dirigido a otra cosa que no sea allah como por ejemplo suplicar a los muertos de hecho es extraño que algunos musulmanes digan la ilaha illa allah y contradigan su significado con sus actos al suplicar a otro que no sea allah 5 como vemos la ilaha illa allah es la base del tauhid monoteísmo islámico y el islam es un sistema completo de vida a través del cual se comprenden todas las formas de culto hacia allah es decir cuando el musulmán se somete a allah y le suplica sólo a Él refiriendo todos los problemas a su ley y no a otros sistemas legislativos 6 completando lo anterior el sabio ibn rayab dijo la palabra ilaha divinidad es quien es obedecido y no es desafiado por temor reverencia amor y esperanza encomendándose pidiéndole y suplicándole solamente a allah quien pida o suplique a otra cosa que no es Él y sí es un ser creado ha disminuido la sinceridad de su declaración la ilaha illa allah y esta disminución va acorde a la magnitud de cuánto haya rendido culto a lo que no es allah 7 la importancia de la declaración de fe es tal que puede llegar a salvar el alma de una persona en su lecho de muerte aunque a lo largo de su vida no haya sido musulmán el profeta dijo al respecto instad a decir la ilaha illa allah ante aquellos que están en sus lechos de muerte porque quien diga en sus últimas palabras la ilaha illa allah entrará en el paraíso en un futuro aunque le aflija lo que le aflija de castigo para purificar sus pecados relatado por ibn hibban en sahih y declarado auténtico por al-albani en sahih-ul-yami

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sin embargo hay que tener claro que instar como se menciona en el hadiz no es la mera repetición de la shahada la ilaha illa allah en presencia de la persona agonizante como algunas personas lo han entendido sino que es instarlo a que esta persona lo diga la prueba de esta afirmación la encontramos en un hadiz narrado por anas ibn malik el mensajero de allah visitó un agonizante hombre de los ansar y le dijo tío di la ilaha illa allah el ansari preguntó ¿me consideras un tío materno o un tío paterno el profeta dijo un tío materno el hombre dijo entonces es mejor para mí decir la ilaha illa allah el profeta dijo sí relatado por ahmad 3/152 con la cadena auténtica de narradores acorde al criterio del imán muslim ver ahkam-ul-yanâiz veredictos sobre los funerales por albani p.11 8 decir la ilaha illa allah beneficiará a quien lo diga si actúa conforme a su significado en todos los asuntos de su vida y no lo anula asociando a otros con allah tal como suplicar a los muertos o ausentes esto puede compararse al udu es decir la ablución que deja a la persona en estado de pureza y que se anula por la micción y defecación entre otras cosas en este sentido el profeta dijo quien diga la ilaha illa allah será algún día su salvación no importa lo que lo ocurra antes de eso narrado por el baihaqi y declarado auténtico por al-albani en ahadiz as-sahiha número 1932 el significado de muhammadur rasulullah muhammad es el mensajero de allah fue enviado como esta declaración comprende la creencia en que muhammad mensajero por allah y que nos informó con la verdad por ello le obedecemos en todo lo que nos ordenó nos abstenemos de lo que haya prohibido y le rendimos culto a allah de la manera que él lo prescribió 1 sobre este último punto abul-hasan ali an-nadwi dijo en su libro an-nubuwwah la primera preocupación de los profetas de toda época y lugar era corregir la creencia de las personas con respecto a allah corregir la relación entre el siervo y su señor llamando a dedicar la religión solamente a allah para hacer de allah el único objetivo de todo culto creyendo con

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certeza que Él es el Único que beneficia y perjudica el Único que tiene el derecho de ser adorado y suplicado y de pedir su ayuda y en cuyo nombre sólo pueden sacrificarse animales sus campañas los profetas se concentraron y se dirigieron contra el paganismo durante sus propias eras que se ejemplificaba en el culto de los ídolos de forma humana o de distintos animales considerados santos o sagrados o de poseer algún poder divino de entre los vivos y los muertos 2 allah se dirigió a su mensajero en el qur ân y dijo di oh muhammad yo no dispongo de nada que pueda beneficiarme o dañarme sino tanto cuanto allah quiera si yo conociera lo oculto abundaría en bienes y no me alcanzaría el mal pero no soy sino un amonestador un nuncio de buenas nuevas para gente que cree 7 188 y el profeta dijo no exageréis alabándome como los cristianos hicieron con jesús el hijo de maría porque yo soy sólo un siervo así que decid él es un siervo de allah y su mensajero bujari con estas pruebas se acentúa que nosotros no le suplicamos a muhammad sino a allah la exageración que menciona el hadiz es la alabanza excesiva como los cristianos hacen con jesús el hijo de maría cayendo entonces en el culto a jesús junto a allah en cambio el profeta nos dijo que lo llamáramos muhammad el siervo de allah y su mensajero pero también hay que mencionar que el profeta tiene el derecho a la cortesía hacia él en el modo que se menciona en el qur ân yla sunnah 3 ahora bien el verdadero amor al profeta se manifiesta obedeciéndolo pero suplicando sólo allah y a nadie más incluso a un profeta o a un santo y entre las señales del verdadero amor al mensajero de allah es amar el tauhid monoteísmo islámico por el que comenzó su misión y amar a aquellos que invitan al tauhid y rechazan el shirk asociar otros con allah y a todos aquellos que llaman a las personas hacia él en este sentido muhammad dijo en los siguientes hadices cuando pidas pídele a allah y si necesitas ayuda busca la ayuda en allah relatado por tirmidhi hadiz bueno y auténtico hasan-sahih cuándo algo le causaba preocupación o pesar el profeta solía decir oh viviente y eterno en tu misericordia busco socorro narrado por tirmidhi hasan quiera allah tener misericordia del poeta que dijo sobre el verdadero amor si tu amor fuera verdad le habrías obedecido.

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asimismo el que ama es de su amado obediente ¿dÓnde estÁ allah allah se encuentra sobre los cielos los musulmanes creemos que allah está sobre los cielos y no en todas partes como mencionan algunas religiones esta afirmación tiene sus pruebas en las siguientes suras y hadices mu awiyah ibn al-hakam as-salmi dijo yo tenía una esclava que reunía a mi rebaño de ovejas un día al descubrir que un lobo había matado una de mis ovejas me ofusque como ser humano e hijo de adam que soy y la abofeteé en la cara luego fui al profeta quien me recriminó por la gravedad de mi acto dije oh mensajero de allah ¿no debo acaso dejarla libre me dijo tráela ante mí le preguntó ¿dónde se encuentra allah ella respondió sobre los cielos el profeta le dijo ¿quién soy yo ella dijo usted es el mensajero de allah entonces el profeta dijo a mu awiyah ibn al-hakam libérala porque ella es creyente narrado por muslim y abu dawud este hadiz nos explica varias cosas y beneficios que podemos concluir que son 1 los compañeros del profeta referían a él sus problemas incluso los pequeños para conocer la ley de allah con respecto a ello 2 deben remitirse todos los problemas al juicio de allah y su mensajero para así actuar acorde a lo dicho por allah pero ¡no por tu señor no creerán hasta que te hayan hecho oh muhammad juez de sus disputas entonces ya no encontrarán en sí mismos dificultad en aceptar tu decisión y se adherirán plenamente 4:65 3 el profeta asunto serio reprochó al sahaba compañero por abofetear a la esclava y lo consideró un 4 la creencia en la doctrina islámica es una condición para liberar a un esclavo ya que el profeta probó a la mujer y luego de cerciorarse que era una creyente pidió que fuera puesta en libertad y si ella no hubiera sido creyente no habría ordenado su liberación.

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5 la necesidad de preguntar asuntos concernientes al tauhid monoteísmo islámico y parte del él es la creencia de que allah se encuentra sobre su trono siendo ésta afirmación un conocimiento obligatorio para todo musulmán 6 la legitimidad de preguntar ¿ dónde está allah de hecho es sunnah ya que el profeta lo preguntó 7 la legitimidad de contestar que allah se encuentra sobre los cielos ya que el profeta afirmó la contestación de la mujer esto coincide con lo dicho por allah en el qur ân ¿estáis a salvo de que quien está sobre el cielo no haga que la tierra os trague he aquí que tiembla ¿o estáis a salvo de que quien está en el cielo envíe contra vosotros una tempestad de arena entonces veréis cómo era mi advertencia 67:16-17 es importante definir la palabra quien a este respecto ibn abbas hace mención en el versículo con esa definición es a allah dijo que al que se nota la traducción literal de fis-sama es en el cielo los sabios explicaron que en el idioma árabe el significado de esta palabra es sobre el cielo ya que no es posible que allah se encuentre rodeado por su creación y a veces la preposición fi en se usa con el significado de ala sobre tal como dice en el siguiente versículo dijo faraón le habéis creído antes de que yo os autorizara a ello Él es vuestro maestro que os ha enseñado la magia he de haceros amputar las manos y los pies opuestos y crucificar en troncos de palmera así sabréis ciertamente quién de nosotros es el que inflige un castigo más cruel y más duradero 20:71 en este versículo vemos evidentemente que en significa sobre ya que lo que quiere decir faraón es crucificarlos sobre los troncos de la palmera y no dentro de ellos como seria acorde al significado literal de en otra interpretación está basada en los distintos significados de la variante de la palabra sama que en árabe se refiere a todo lo que es elevado por ejemplo al techo de una casa al cielo a los cielos a la elevación y trascendencia así que la frase podría traducirse trascendiendo 8.la creencia correcta incluye el testimonio de que muhammad es el mensajero de allah 9 la creencia de que allah está sobre los cielos es un indicador de la corrección de la creencia que es obligatoria en todo creyente 10 la refutación a la falsa y errónea creencia en que allah se encuentra en todo lugar en sí mismo la verdad es que allah se encuentra con nosotros con su conocimiento no porque Él se esté aquí en sí mismo.

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