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la verdad acerca de jesÚs por dr maneh hammad al-johani citas del sagrado cor-Án · di ¡gente de la escritura venid a una palabra común para todos adoremos únicamente a alah sin asociarle nada y no nos tomemos unos a otros por señores en vez de alah y si vuelven la espalda decid ¡sed testigos de nuestra sumisión 3:64 · dicen aláh ha tomado para sí un hijo ¡glorificado sea el se basta a sí mismo suyo es lo que está en los cielos y en la tierra ¡no tenéis ninguna prueba de lo que decís ¿es que vais a decir de aláh lo que no sabéis 10:68 ¡gente de la escritura ¿por qué no creéis en los signos de aláh si sois testigos de ellos 3:70 ¡gente de la escritura ¿por qué disfrazáis la verdad de la falsedad y ocultáis la verdad conociéndola 3:71 · · citaciones de jadid libros de narración de las vivencias diarias del mensajero de dios abu jurairah compañero del profeta dijo que el profeta mujammad la paz y las bendiciones de alah sobre el dijo yo soy el más cercano pariente de jesús hijo de maría en este mundo y en el más allá los profetas son hermanos uno del otro hijos de un padre y de diferentes madres mas su religión es una sola entre jesús la paz sea con el y yo no ha existido profeta alguno narrado en los libros de tradición de bujari y muslim abu jurairah que alah esté complacido con el dice del mensajero de aláh la paz y bendiciones sean sobre el lo siguiente por aláh en cuyas manos está mi alma que el hijo de maryam maría pronto descenderá entre nosotros el romperá las todas las cruces eliminará el ganado porcino y abolirá el yizya tributo otorgado por una comunidad que acepta la protección de un gobernante musulmán pero cuyos miembros no abrazan el islam la riqueza se esparcirá de tal forma que nadie la aceptará y un sallda la posternación cuando el musulmán reza será mejor que todo lo que existe en el mundo bujari y muslim 1

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prefacio es conocido que la diferencia que mantiene en polos separados a los seguidores del islam y del cristianismo se centra alrededor de la personalidad de jesucristo la paz sea con el el islam mira a jesucristo como un gran mensajero enviado de dios lo ama y lo respeta tanto como ama y respeta a abraham moisés y mujammad la paz sea con todos ellos el cristianismo por otro lado considera a jesús como dios o hijo de dios un concepto que jamás tendría cabida en el islam puesto que el mismo aclara que jesús la paz sea con el nunca hizo tal aseveración de sí mismo por ello a continuación expondremos los dogmas del cristianismo que no tienen concomitancia en el islam 1 2 3 4 5 el dogma de la trinidad el dogma de la divinidad de jesús el dogma de cristo el divino hijo enviado el dogma del pecado original y el dogma de la expiación se pone de manifiesto que todos los dogmas son el resultado de haber sobre dimensionado a jesucristo más de lo realmente fue desafortunadamente estas diferencias enfocadas en la personalidad de jesús han empañado las múltiples similitudes ya existentes entre estas dos grandes religiones ejemplos de ello se encuentran en las creencias similares de que jesús pudo realizar milagros con el permiso divino de la inmaculada concepción de su madre la virgen maría de que jesús es el mesías y por supuesto la espera de su segunda venida las siguientes dos exposiciones muestran el verdadero retrato de jesús en el islam y explican porqué los cristianos toman otro camino de lo que fueron las enseñanzas originales la primera exposición indica también que muchos estudiosos y pensadores sinceros que aún están dentro del cristianismo llegan gradualmente a estar de acuerdo con los puntos de vista islámicos acerca de jesús en muchos casos ni ellos mismos se dan cuenta de este acercamiento esto concuerda con la convicción de que mientras más avanzan los estudios científicos y bíblicos más de cerca se entrelazan con la realidad del islam en otras palabras la verdad islámica no podrá ser ocultada nunca más y su evidencia se acentuará con el paso del tiempo el sagrado cor-án indica en el siguiente versículo les haremos ver nuestros signos fuera y dentro de si mismos hasta que se les haga evidente que es la verdad 41:53 m.j 2

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prefacio del traductor en el nombre de alah el clemente el misericordioso bendito alabado y glorificado sea alah dios todopoderoso testifico que no hay otra divinidad sino alah y testifico que mujammad fue su enviado y mensajero que la paz y las bendiciones sean con el su familia y todos aquellos creyentes que siguen el camino del cor-án y del sunnah hasta el día del juicio final reflexionemos sinceramente acerca de los siguientes pasajes dios es el unico ser merecedor de adoraciÓn y nada se le asemeja .en el nuevo testamento de la biblia en el evangelio de acuerdo a mateo 4:9-10 y le dijo te daré todo esto si posternándote me adoras entonces jesús le dijo retírate satanás porque escrito está al señor tu dios adorarás y a el sólo servirás esta es una clara evidencia de que jesús era un obediente y sumiso mortal y que dios es el único amo señor digno de adoración una aseveración similar encontramos en el cor-án sura 5:73 ciertamente aquellos son los incrédulos que dicen dios es uno de los tres en la trinidad pero no hay otro que tenga el derecho de ser adorado mas que dios unico si no paran de decir aquello trinidad uno en tres y tres en uno un castigo doloroso caerá a quienes de ellos no crean para aquellos que todavía creen que jesús y dios son lo mismo según juan 14:11 entonces léase juan 17:21 que ellos los discípulos todos serán una sola cosa como tú padre en mí y yo en tí que también ellos sean una sola cosa en nosotros si jesús y dios son uno y si los discípulos son uno en jesús entonces la santísima trinidad mas los doce apóstoles deberían formar una sola unidad de 15 ahora bien se sabe que todavía alguien argumentaría acerca del evangelio de juan 14:9 el que me ha visto ha visto al padre qué tal si se encuentran dos versículos contradictorios en un texto sagrado juan 5:35 nunca han escuchado su voz ,ni tampoco han visto su figura se refiere a dios tambíen pablo dice en i de timoteo 6:16 ningún hombre lo ha visto nunca pudo haber sido dios hijos de dios.jesús la paz con el nunca se denominó así mismo hijo de dios al contrario el se denominaba hijo del hombre marco 2:10 de acuerdo a los términos utilizados en la biblia tanto en el antiguo como en el nuevo testamento todas aquellas personas correctas y temerosas de dios son llamadas metafóricamente y por su devota obediencia hijos de dios en mateo 5:9 leemos benditos aquellos que promueven la paz porque ellos serán llamados los hijos de dios este sinónimo de hijos de dios ha sido mal interpretado através del tiempo dando paso a suponer que el ser humano pueda tener atributos divinos cosa inaudita o suponer quizás que el ser supremo tenga necesidades propias del ser humano jesus el siervo en mateo 14:23 se lee y cuando el jesús se había separado de los que le rodeaban se fue hacia la cima de una montaña apartada para rezar pensemos nuevamente si jesús fuese dios o parte de el entonces porqué tenía necesidad de rezar a quien dios rezaba si el mismo era un dios ciertamente el acto de rezar corresponde siempre a un ser en necesidad obediente que eleva sus peticiones a un ser supremo que tiene capacidad de escuchar sus súplicas y atenderlas debido a la esencia misericordiosa divina esto es claramente ilustrado en el corán 35:15 ¡oh humanos sois vosotros quienes estáis en necesidad de alah mas el es el todopoderoso merecedor de todas las alabanzas y también nos dice en 19:39 no hay nadie en los cielos y la tierra que no venga como siervo del misericordioso jesus un alto profeta de dios enviado al pueblo de israel en el evangelio de mateo 15:24 el jesús respondió no he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de israel mateo 21:45-46 cuando los pontífices y los fariseos escucharon esas parábolas comprendieron que se refería a ellos y querían aprenderlo pero temían a la gente que lo tenían como profeta mateo 23:8 pero vosotros no os dejéis llamar maestro porque uno es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos aquí jesús prueba ser siervo de dios y que además existe un solo maestro amo señor y soberano y ese ser supremo es llamado dios en castellano y alah en idioma arabe imam yahya la mekkah ramadan 1419h enero 1.999 3

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introducciÓn la visión islámica de jesús está dentro de dos extremos por el un lado el judaísmo rechaza a jesús como profeta de dios y lo toma como impostor por el otro lado el cristianismo le considera hijo de dios y lo adora como tal el islam toda una posición media y equilibrada considera a jesús como uno de los más grandes profetas enviados de dios dándole un lugar de alto respeto entre los profetas y enviados de dios como fueron a abraham moisés y mujammad la paz sea con todos ellos esto es de conformidad con el punto de vista islámico de la unicidad absoluta de dios la unicidad de una guía divina y las subsecuentes revelaciones dadas a los mensajeros de dios la esencia del islam que significa total sumisión a dios fue revelada en el principio a adán quien transmitió aquello a sus hijos posteriormente todas las revelaciones siguientes fueron enviadas a varios mensajeros de dios entre los que constan noé abraham moisés jesús y finalmente a mujammad la paz sea con todos ellos estas revelaciones fueron para definir la relación entre el hombre y dios el hombre consigo mismo el hombre y su entorno etc cualquier contradicción que se pueda encontrar entre las religiones reveladas es vista por el islam como un elemento creado e introducido por la conveniencia mezquina del hombre y de ninguna forma por la divinidad la persona de jesús y su papel protagonista no es una excepción a lo arriba mencionado a pesar de que el tema céntrico del sagrado cor-án no es la vida de jesús la paz sea con el sin embargo destaca y une en un puente bilateral varios aspectos de su vida con los relatos del cristianismo como son su nacimiento su misión su ascensión al cielo y ciertas otras creencias marÍa la paz sobre ella el pasaje de jesús en el cor-án comienza con la concepción de su madre la virgen maría la esposa de imrán madre de maría juró dedicar su hija al servicio de dios en el templo zacarías el tío quien se hizo cargo de maría quien solía llevarle comida y al ver que maría tenía frutas frescas de otra estación el le preguntaba ¿cómo la había conseguido ella contestaba que eran provenientes de dios el verso del corán dice lo siguiente cuando la mujer de imran dijo ¡señor mío hago la promesa de ofrecerte lo que hay en mi vientre para que se dedique exclusivamente a tu servicio libre de las obligaciones del mundo acéptamelo verdaderamente tú eres quien todo lo oye quien todo lo sabe y cuando dio a luz a una hija dijo ¡señor mío lo que he dado a luz es una niña bien sabía alah lo que había dado a luz un varón no es igual a una mujer le he puesto por nombre maryam pido refugio en ti para ella y su descendencia del terrible shaytan demonio lapidado 3:35-37 4

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buenas noticias y nacimiento de jesÚs cuando maría se hizo mujer el ángel gabriel la paz sea con el se le apareció dándole las noticias de su hijo leamos el siguiente diálogo del cor-án entre maría y los ángeles cuando los ángeles dijeron ¡oh maryam maría alah te anuncia la buena nueva de una palabra que procede de el su nombre es el ungido isa jesús hijo de maryam maría que será considerado en la vida de acá y en la otra y será de los agraciados hablará a la gente en la cuna y de adulto y será de los más justos dijo ella ¡señor cómo puedo tener un hijo si no me ha tocado humano alguno dijo así será alah crea lo que el quiere cuando decide algo le dice tan solo sé y es 3:4547 maría concibió al niño milagrosamente y se retiró a un sitio distante donde esperó su parto el cor-án en un capítulo titulado maryam nos relata como se sintió ella y lo que los judíos le dijeron cuando llevó el niño a casa así pues lo concibió y se retiró a un lugar alejado y le sobrevino el parto junto al tronco de la palmera dijo ¡ojalá hubiera muerto antes de esto desapareciendo en el olvido y la llamó desde abajo de ella y le dijo no estés triste tu señor ha puesto a tus pies un arroyo sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles frescos maduros come y bebe y refresca tus ojos y si vez a algún humano di he hecho voto de silencio al misericordioso y hoy no voy a hablar hoy con nadie y llegó a su gente llevándolo en sus brazos dijeron ¡maryam has hecho algo inaudito ¡hermana de aarón tu padre no era un hombre malo ni tu madre una mala mujer entonces hizo un gesto señalándolo dijeron ¿cómo vamos a hablar con un niño de pecho dijo él soy el siervo de aláh el me ha dado la escritura y ha hecho de mi un profeta me ha bendecido donde quiera que me encuentre y me ha ordenado rezar y hacer la caridad mientras viva y que sea piadoso con mi madre no me ha hecho violento ni insolente la paz sea sobre mi el día que nací el día de mi muerte y el día que sea resucitado a la vida cor-án 19:22-33 no es el hijo de dios prosiguiendo en el mismo capítulo dios asegura al profeta mujammadpaz y bendiciones sean sobre el y al mundo entero que lo que estaba mencionando previamente es la verdad acerca de jesús aunque los cristianos mismos se retracten de ello jesús no es el hijo de dios el fue el hijo de maryam los versos continúan así tal es isa jesús hijo de maryam maría enviado para aclarar la verdad de la que ellos dudan es impropio de aláh adoptar un hijo ¡glorificado sea el cuando decide algo le dice tan solo se y es luego de esta clara declaración acerca de la naturaleza de jesús dios instruyó al mensajero mujammad la paz y bendiciones sean con el para llamar a los cristianos y hacer un trato justo adorad a un solo dios 5

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y aláh es mi señor y también el vuestro ¡servidle pues sólo a el esto es un camino recto 19:36 el rechazo de la idea de que dios tiene un hijo es descrito más adelante en el mismo capítulo incluso con palabras más elocuentes dicen el compasivo ha adoptado un hijo habéis cometido algo horrible que hace casi que los cielos se rasguen que la tierra se abra que las montañas caigan demolidas por atribuir un hijo al compasivo ¿porqué atribuyen un hijo al compasivo no es propio de el tomar un hijo no hay nadie en los cielos ni en la tierra que no venga al compasivo sino como siervo 19:8893 el sagrado cor-án reconoce el hecho de que jesús no tuvo padre humano pero esto no le hace hijo de dios si fuese ese un criterio para juzgar divinidad entonces adán sería doblemente divino o tuviera más derecho a ser el hijo de dios por que no tuvo ni padre ni madre el sagrado cor-án pone de manifiesto y aclara la posición de ambos para aláh jesús es semejante a adán quienes fueron creados de tierra y a quienes se les ordenó sé y fueron el cor-án también enfatiza una tras otra vez el concepto de la suprema unicidad de dios por lo tanto el dogma de la trinidad o la divinidad de jesús es ampliamente refutado por el islam por razonamiento o por simple aritmética tres no es igual a uno y uno no es igual a tres el cor-án se dirige a los cristianos en el siguiente capítulo titulado las mujeres ¡gente de la escritura no exageréis en vuestra religión no digáis de aláh nada que no sea la verdad ciertamente que el ungido isa jesús hijo de maryam maría es solamente el enviado aláh y su palabra que ha depositado a maryam un espíritu que procede de el creed pues en alah y su mensajero y no digáis tres trinidad es mejor para vosotros que desistáis la verdad es que alah es un dios unico ¡esta muy por encima de su gloria el tener un hijo suyo es lo que está en los cielos y lo que esta en la tierra aláh basta como guardián el ungido no despreciará ser siervo de aláh ni tampoco los ángeles que están cerca de el pero a aquel que desprecie adorarle y se llene de soberbia todos van a ser reunidos para volver a el en cuanto a quienes hayan creído y obrado bien el les pagará debidamente su recompensa pero a quienes hayan despreciado servirle y hayan sido soberbios los castigará con un doloroso castigo y no encontrarán fuera de aláh ni quien los proteja ni quienes los defienda 4:171-173 dios conoce la debilidad de la gente y sabe que el ser humano frecuentemente mezclará meras costumbres ancestrales con las verdaderas enseñanzas monoteístas dando lugar a errores y alteraciones en el concepto de adoración a dios el ser humano no tiene forma de descubrir esos errores o alteraciones por si mismo entonces dios infinitamente sabio y todopoderoso presenta en el sagrado cor-án como prueba a aquellas personas y les dice 6

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¡hombres os ha venido de vuestro señor una prueba y os hemos hecho bajar una luz muy clara a quienes hayan creído en aláh y se hayan aferrado a el les introducirá en su misericordia y bienaventuranza dándoles así un camino recto la negación de la divinidad de jesús consecuentemente la divinidad de maría es presentada en el cor-án como un tópico de diálogo en el día del juicio entre dios todopoderoso y jesús todos los mensajeros y los pueblos estarán frente a dios y el preguntará a los mensajeros ¿cómo fueron recibidos por las personas y lo que les dijeron entre los que van a ser cuestionados estará jesús y cuando dijo aláh isa jesús hijo de maryam maría eres tú quien ha dicho a los hombres tomadnos a mí y a mi madre como dioses además de tomar a aláh dijo ¡gloria a ti ¿cómo voy a decir algo que no tengo derecho si lo hubiera dicho tú lo habrías sabido tú sabes lo que hay en mi pero yo no se lo que hay en ti tú eres quien conoce a fondo las cosas ocultas no les he dicho más de lo que tu me has ordenado ¡servid a aláh mi señor y el vuestro fui testigo de ellos mientras estuve con ellos pero después cuando me llamaste a ti fuiste tú quien les observaba tú eres testigo de todo si los castigas son tus siervos y si los perdonas tú eres ciertamente el poderoso el sabio dijo aláh esté es un día en que beneficiará a los veraces su sinceridad tendrán jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que estarán eternamente para siempre aláh estará satisfecho de ellos y ellos lo estarán de el ¡ese es el gran triunfo 5:116119 la misiÓn de jesÚs la paz sea sobre el el sagrado cor-án niega el dogma de la trinidad así como también la divinidad de la persona de jesús la paz sea con el la pregunta es ¿cuál fue entonces la misión real que debía cumplir el amado profeta jesús en su primera venida jesús la paz sea con el fue uno de los mas grandes profetas dentro de la larga cadena de profetas y mensajeros enviados por dios a varios pueblos y naciones para prevenirles el desvío de las enseñanzas de dios jesús la paz sea con el fue preparado especialmente por dios para ser enviado a los judíos quienes se habían desviado de las enseñanzas de moisés esto no solo que lo confirma el sagrado cor-án sino que lo confirma el mismo jesús en el pasaje bíblico del evangelio según mateo 15:22-28 y no he sido enviado sino para la oveja descarriada del pueblo de israel el sagrado cor-án informa que dios le otorga favores especiales al profeta jesús la paz sea con el para que demuestre a la gente que el era en verdad y auténtico mensajero de dios sin embargo la mayoría de los judíos lo rechazaron y negaron su ministerio el cor-án nos cuenta sobre la misión de jesús en el siguiente verso el le enseñará la escritura y la sabiduría la tora y el evangelio y será un enviado a los hijos de israel que les dirá 7

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os he traído un signo que viene de vuestro señor voy a crear para vosotros de la arcilla algo con forma de ave entonces soplaré en ello y con permiso de aláh será un ave y con el permiso de aláh sanaré al ciego de nacimiento al leproso y resucitaré a los muertos informaré sin ver lo que coméis y de lo que almacenáis en vuestras casas ciertamente tenéis en ello un signo si es que sois creyentes soy un confirmador de la tora anterior y que he venido para hacer lícitos algunas de las cosas que se os han prohibido y os he traído un signo que viene de vuestro señor ¡temed pues a aláh y obedecedle aláh es mi señor y el vuestro ¡servidle pues esto es un camino recto sagrado cor-án 3:48-51 en otro verso del sagrado cor-án jesús la paz sea con elconfirma la validez del tora que fue revelado a moisés quien también corroboró la buena noticia de la venida de un mensajero final y cuando isa jesús hijo de maryam maría dijo ¡ hijos de israel yo soy el que aláh os ha enviado en confirmación de la tora anterior a mí y como nuncio de un enviado que vendrá después de mí llamado ahmad que es un sinónimo de mujammad sagrado cor-án 61:6 el mensajero de quien jesús la paz sea con el daba las buenas nuevas es referido en el antiguo testamento y el nuevo testamento de la biblia el antiguo testamento contiene algunas profecías que se aplican únicamente al profeta mujammad la paz y las bendiciones sean con el aquí se citapara probar sólo a una de ellas que se aplica exclusivamente al profeta mujammad la paz y las bendiciones sobre el esta profecía fue revelada a moisés la paz sea con el ya que decía que dios enviará de entre los israelitas un profeta como moisés que será un líder y un ejemplo para la comunidad de creyentes esta profecía podemos claramente estudiarla en el libro de la biblia llamado deuteronomio capítulo 18 versículo 18 yo les haré que salga de en medio de sus hermanos un profeta semejante a ti yo pondré mis palabras en su boca y el les dirá cuanto yo le mande si alguno no escucha las palabras que él dirá en mi nombre yo mismo le pediré cuentas a ese hombre deuteronomio 18:18-19 cualquier persona algo familiarizada con la vida del profeta mujammad fácilmente puede ver que nadie mejor que el encaja perfectamente con esta descripción que el profeta mujammad la paz y las bendiciones sean con el el profeta mujammad y no jesús la paz sea con ambos tuvieron nacimientos normales es decir de padre y madre ambos tuvieron vidas familiares en matrimonio ambos por igual fundaron comunidades de fieles establecieron grandes leyes y finalmente tuvieron muertes naturales un estudio meticuloso del nuevo testamento muestra que jesús se refiere a este mismo profeta en juan 14:16-17 yo rogaré al padre y el os enviará otro consolador para que esté con vosotros siempre el espíritu de verdad más adelante en el mismo capítulo de juan 16 13-14 hay una descripción de este espíritu de verdad y su papel a desempeñar 8

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cuando venga el espíritu de verdad os guiará al camino verdadero el no les hablará por su propia cuenta sino que os dirá cuanto oyere y os anunciará las cosas que vendrán y me dignificará los términos de esta profecía no se refieren específicamente al espíritu santo conceptuado en el cristianismo sino que tienen su explicación en un verso anterior de juan que dice no obstante yo les digo la verdad es mejor para ustedes que yo me vaya porque si no me voy el consolador no vendrá a ustedes de acuerdo a la biblia el espíritu santo solía visitar a los hombres antes y durante la vida de jesús juan fue presentado con el espíritu santo antes que nazca y según la versión cristiana jesús mismo lo recibió en forma de paloma por lo tanto no puede ser el mismo que jesús advierte que su advenimiento será después de que el salga de este mundo por otra parte las características claras de este consolador como se deriva de la profecía son las siguientes 1 2 3 4 no vendría hasta la partida de jesús se quedará para siempre con los creyentes dignificará a jesús dirá lo que escuchará de dios estas características son aplicables solo al profeta mujammad paz y bendiciones sean con el como lo demuestran las siguientes observaciones 1 el profeta mujammad fue el único mensajero que vino después de jesús hubo un período de seis siglos entre ellos la misión de jesús fue limitada sólo para la oveja perdida de los hijos de israel mateo 15 22-28 pero el mensaje del profeta mujammad fue para toda la humanidad esto explica la segunda característica 2 sólo el mensaje del profeta mujammad fue ordenado por dios para ser un mensaje universal y eterno esto esta deacuerdo con lo expresado acerca del consolador que se quedaría con los creyentes para siempre hasta el fin de los tiempos 3 ningún otro profeta ha puesto tan alto en nombre de jesús como el profeta mujammad lo hizo los judíos lo llamaron impostor le quisieron crucificar pero no pudieron acusaron a su madre de inmoralidad el profeta mujammad considera a jesús como el gran profeta y la palabra de dios el cor-án le atribuye milagros que no se menciona en la biblia maría es considerada la mujer más casta y la mejor en todo el paraíso así fue que mujammad realmente dignificó a jesús 4 la cuarta característica también se aplica netamente al profeta mujammad el cor-án fue revelado al profeta mujammad por medio del ángel gabriel cuando el ángel terminaba la recitación del cor-án el profeta mujammad solía comunicar palabra por palabra a sus compañeros lo que había escuchado del ángel sin añadir cambiar u olvidar algo el cor-án también describe al profeta mujammad diciendo no habla por su propia autoridad el pronuncia lo que a el se le ha revelado 53:3-4 si comparamos esto con la frase el no habla con su propia cuenta por si mismo 9

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vemos la impresionante similitud entre las características del personaje llamado el consolador y aquellas del profeta mujammad esta y otras profecías en el antiguo y nuevo testamentos predicen en términos puntuales el advenimiento del profeta mujammad quien es rechazado por judíos y cristianos ya sea por prejuicios mal fundados ya sea por desconocimiento o quizás por orgullos mal entendidos en bases étnicas tribales lingüísticas de enfrentamiento sincero con la verdad etc mas de ninguna forma atraves de bases lógicas y razonables producto de un estudio cuidadoso de la biblia el cor-án y modernos hallazgos en el campo de la religión comparativa la ascensiÓn de jesÚs la paz sea con el a los cielos es un hecho triste el encontrar en las páginas de la historia que haya tanta gente que no haya seguido las enseñanzas de jesús la paz sea con el a quien discípulos y multitudes le siguieron dándole el apoyo por otro lado los incrédulos conspiraron como lo hicieron con mujammad seis siglos más tarde para matarlo pero dios tenía un mejor plan para el y sus seguidores pero cuando jesús percibió su incredulidad dijo ¿quién defenderá conmigo en la causa de aláh entonces dijeron los apóstoles nosotros somos los defensores de aláh ¡creemos en aláh ¡sé testigo de nuestra sumisión ¡señor nuestro creemos en lo que has revelado y seguimos al mensajero incluye nuestro nombre entre los que dan testimonio y maquinaron pero aláh maquinó también y aláh es el que mejor maquina cuando aláh dijo ¡isa jesús voy a llevarte y elevarte a mi voy a poner tu pureza a salvo de los que no creen y poner hasta el día de la resurrección consideraré a los que te siguen por encima de los que no creen luego volveréis a mi y decidiré entre vosotros sobre aquello en que discrepabais a quienes no crean les castigaré severamente en la vida de acá y en la otra y no tendrán quien les auxilie 3:52-56 como indican los versos anteriores jesús la paz sea con el fue elevado a los cielos antes de que los judíos le dieran muerte es decir que jesús no fue crucificado los enemigos de jesús planearon matarlo en la cruz pero dios lo salvó y puso alguien mas en su lugar este complot y las falsas acusaciones a maría son considerados por el cor-án como algunos de los pecados de los incrédulos judíos todo esto está claro en la siguiente cita y por su incredulidad por haber proferido contra maría una enorme calumnia y por haber dicho hemos dado muerte al ungido isa jesús hijo de maryam maría el enviado de aláh pero aunque así lo creyeron no lo mataron ni le crucificaron los que discrepan acerca de él tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que en realidad pasó sólo siguen conjeturas pues con toda certeza no le mataron sino que aláh lo elevó hacia sí aláh es poderoso y sabio entre la gente de lo escritura no hay nadie que antes de su muerte no crea en él el día de la resurrección él dará testimonio de ellos 4:156-159 ¿quién fue la persona crucificada en lugar de jesús el sagrado cor-án ni opina en este respecto ni tampoco da contestación a esta pregunta ciertos intérpretes 10

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han sugerido algunos nombres pero todo estas suposiciones individuales no se encuentran especificadas explícitamente por el cor-án o en los compendios de las tradiciones proféticas mujammad esto significa que jesús volverá antes del día del juicio otra vez la segunda venida no está claramente mencionada en el cor-án sin embargo los que explican el cor-án entienden que el último verso de la cita anterior entre la gente de la escritura no hay nadie que no crea en el antes de su muerte el día de la resurrección servirá de testigo contra ellos significa que jesús volverá y que todos los cristianos y judíos creerán en él antes de su muerte este hecho se encuentra narrado en auténticas narraciones recopiladas de las palabras del profeta mujammad puntos a ser considerados luego de leer esta presentación un cristiano sin apasionamiento diría ¿es esto en lo que creen los musulmanes sea que son paganos o ateos pero se expresan de la mejor forma acerca de jesús el punto de vista del cor-án merece mucha reflexión para aquellos a quienes realmente les concierne dios la fe e incluso el mismo cristianismo 1 el cor-án es la última revelación de dios y lo que en él se dice es el ultimátum verdadero este razonamiento significa mucho para aquellos que no creen en el corán como tal sin embargo el estudio del cor-án criticó moderno textual y científico investiga el contenido de esta escritura y no de la duda de la veracidad del mismo los que exponen erróneamente que el cor-án y con mayor frecuencia es la palabra de mujammad quien copió su información de fuentes judías y cristianas es realizada por personas que no conocen la historia del mundo el cor-án o a mujammad la primera traducción árabe de la biblia apareció aproximadamente trescientos años después de la misión de mujammad si añadimos que mujammad no sabía ni leer ni escribir la carencia de libros religiosos en cualquier idioma fuera de iglesias y templos en el sexto siglo podemos entender lo absurdo de este alegato 2 la unicidad y universalidad del mensaje de dios requiere que la gente acepte a todos los mensajeros de dios si rechazan a uno se rechazan a todos los judíos rechazaron las misiones de jesús y de mujammad mientras que los musulmanes aceptaron a todos ellos pero rechazan interpretaciones históricas incorrectas de elementos humano en estas misiones calumnias contra profetas 3 de acuerdo al cor-án los musulmanes aman y respetan a jesús como aman y respetan al profeta mujammad más allá el cor-án relata algunos de los milagros de jesús que no se encuentran en el presente evangelio por ejemplo el cor-án dice que jesús habló en la cuna y que pudo decir a la gente lo que ellos comían o atesoraban en sus casas solo por mencionar algunos hechos 4 es de conocimiento general que la divinidad de jesús fue introducido por el auto proclamado discípulo de jesús san pablo y sus seguidores 5 lo escogido en los actuales cuatro evangelios fue impuesto en el llamado concilio de nicea en el año de 325 e.c bajo el auspicio y vigilancia del emperador pagano 11

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constantino quien con propósitos mezquinos políticos ordena que se escriba sobre la religión lo que a el le convino en este concilio de nicea cientos de evangelios y escritos religiosos fueron considerados apócrifos libros de dudosa autenticidad algunos de aquellos libros fueron escritos por los mismos apóstoles de jesús obviamente con mayor credibilidad y autoridad que los cuatro evangelios canónicos que hoy presenta la biblia algunos de ellos fueron tinosamente recuperados como le evangelio de bernabe y los pastores de hermas que sorpresivamente tienen más similitud al cor-án que a la biblia 6 el concepto unitario y la humanidad de jesús no son sostenidos solo por musulmanes sino también por judíos y por algunos grupos de cristianos como los ebionitas los cerintianos los basilidianos los caprocacianos y los hipisistarianos por nombrar algunas sectas recientes los arianos paulicianos y godos también aceptan a jesús como profeta de dios incluso en la era moderna existen iglesias en asia África y la iglesia unitaria y los testigos de jehová que no adoran a jesús como dios 7 estudios más profundos de la biblia han mostrado que contiene una larga porción de adiciones que ni jesús ni ninguno de los escritores de los evangelios han dicho la iglesia como heinz zahrant dice ponen palabras en la boca de jesús que el nunca ha dicho y le atribuyen acciones que nunca ha ejecutado algunos miembros de la iglesia han arribado a estas conclusiones sin embargo ellos les han conservado en secreto o solo han sido permitidas de los especialistas uno de aquellos quien ha mostrado que mucho de lo que dice la iglesia sobre jesús es basado en el libro de rudolf augustein jesús hijo del hombre publicado en alemania en 1972 y traducido al inglés en 1977 8 el problema con el actual cristianismo es el mal entendimiento en la personalidad de jesús su naturaleza su misión su muerte y resurrección todos estos son desafíos para los estudiosos en esos campos uno de ellos es el libro titulado el mito de dios encarnado que apareció en 1977 editado por john hick y escrito por siete teólogos estudiosos en inglaterra su conclusión fue que jesús era un hombre probado por dios para cumplir un papel especial dentro del propósito divino la última concepción de él como dios encarnado es una forma figurada mitológica o poética de expresarnos su significado en un mejor intento de explicación que trata de hacer george carey dice que a menos que la persona tome a jesús como dios encarnado no estará en capacidad de entender su misión o de explicar su impacto en la gente esto definitivamente no es un argumento contundente y lejos de serlo es muy frágil y refutable puesto que también todos los anteriores grandes profetas como abraham moisés han tenido un tremendo impacto en la gente de su tiempo y ninguno de ellos dice ser que era dios o el hijo de dios 9 el concepto de la trinidad es obviamente infundado y nada claro incluso en la actual biblia hay citaciones que lo niegan como el señor nuestro dios es un solo señor mateo 12:29 otros como deuteronomio 4:39 y 6:4 también en isaías 43:1011 44:6 y 45:18 10.tiene mucho valor tomar en cuenta que jesús nunca se auto atribuyó divinidad incluso en el presente texto de la biblia la expresión hijo de dios no se puede 12

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decir que vino del mismo profeta jesús en el diccionario de la biblia dice en todo caso que jesús lo haya usado para sí mismo es dudoso en estudios bíblicos solo se ha encontrado dos instancias en juan capítulo 5 y 10 donde se dice que jesús utiliza hijo de dios para referirse a sí mismo otras instancias fueron usadas por otros personajes pero esas también son bastante dudosas si embargo aún cuando el título hijo de dios hubiese sido usado por él mismo jesús la persona debe recordar los siguientes puntos a como una persona dedicada al estudio bíblico puedo asegurar que las lenguas semíticas nunca han permitido traducción en un sentido literal incluso tales expresiones debían haber sido interpretadas de tal forma literal dentro del mundo helénico griego de los seguidores de jesús b en el nuevo testamento griego palabras utilizadas para decir hijo equivalen a los vocablos pías o paida que significan siervo o quizás hijo en el sentido de sirviente pero que son traducidas y aplicadas únicamente como hijo cuando se refieren a jesús y sirviente cuando se refieren a otras personas mufassir p.15 c el título hijo del hombre con el cual el propio jesús se denomina así mismo en un número de 81 veces en los evangelios es una clara descripción de jesús sobre su género humano la clásica interpretación dada a este título es que su uso es para enfatizar cuán humano fue el ahora la pregunta que se plantea es ¿los cristianos contemporáneos se dan cuenta o hacen caso de este aspecto humano que jesús enfatiza una y otra vez de si mismo el papa contradice a la biblia el relato tradicional de la crucifixión de jesús es que él fue arrestado y crucificado por orden del jefe de los sacerdotes y ancianos judíos esta versión fue negada en los años sesenta por la máxima autoridad cristiana católica el papa quien emitió una declaración en la que decía que los judíos no tuvieron nada que ver con la crucifixión de jesús esta posición definitivamente contradice el relato bíblico alguien quizás podrá decir que esto fue un decreto político pero lo realmente importante en este punto es que la iglesia ha introducido muchos cambios en las doctrinas cristianas originales que provocó no solo la visión errada de jesús sino también del origen del cristianismo religiÓn versus ciencia la concepción de la iglesia con respecto a dios su interelación con el hombre los dogmas bíblicos sin mayor coherencia y muchos otros conceptos errados forzan desgraciadamente a las personas a colocar a la religión y la ciencia en dos polos totalmente opuestos por los cuales hay que decidirse y seguir un camino muchos filósofos científicos y la mayoría de las personas han perdido el deseo de reconciliar a la religión con la ciencia este resultado desafortunado fue parte de las 13

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enseñanzas de la cultura cristiano ­ romana de occidente que difundió un marcado conflicto entre la vida secular y la innata inclinación humana por el mundo espiritual invisible todo esto no hubiera llegado a suceder si las enseñanzas de jesús hubiesen sido meticulosamente guardadas observadas y no alteradas por otro lado en el islam no hay separación entre la religión y la ciencia ni entre la vida secular o material y la vida espiritual los descubrimientos y avances científicos sirven solo como una fuente de aseveración y reconocimiento en la fe acerca de dios las revelaciones no hacen sino dar a conocer el contenido de las enseñanzas originales de los profetas ese es el caso del presente texto del cor-án en donde religión y verdadero conocimiento científico son de la misma fuente divina por lo tanto sin contradicciones entre estas dos fuentes conceptos como el de la trinidad el hijo de dios encarnado el pecado original la expiación de los pecados etc son el producto de la distorsión y el malentendido en la historia de la cristiandad que condujeron a las personas fuera del camino de la verdad debido al hecho de que muchas personas en occidente piensan que el islam es una religión más como el cristianismo existen muy pocas que tendrían el interés para descubrir la verdad de la falsedad algunas evidencias para la aceptaciÓn del relato del cor-Án a la rápida historia del cristianismo que continuo ávidamente solo por tres décadas luego de la ascensión de jesús y que continuó como una secta dentro del judaísmo b la práctica de muchas sectas cristianas y estudiosos a través de la historia del cristianismo c el hallazgo de muchas reliquias escritas por parte de científicos investigadores bíblicos que más tarde se atribuyó a la misma biblia d el instinto de muchas personas algunos quienes piensan que son cristianos que creen en un solo dios pero no pueden aceptar a jesús como dios o el hijo de dios es de alto relieve acotar que las principales diferencias entre el relato del cor-án y lo dice la ciencia moderna así como también los hallazgos de los eruditos está exactamente de acuerdo con las enseñanzas del cor-án acerca de jesús hace ya catorce siglos atrás y que aun más nunca sufrieron alteración alguna razones que detienen a las personas para entrar al islam algunas de las otras razones que probablemente cuentan para el rechazo de los relatos del cor-án incluye a el tiempo de prueba que aláh puso a los musulmanes durante las cruzadas quizás también el actual conflicto arabe-israelí en el medio oriente en el cual erróneamente los cristianos de occidente se siente alineados con el lado judío por un común ancestro 14

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bíblico pero sin darse cuenta que israel se encuentra en contra de todos incluso del mismo cristianismo b confusión muchas personas a pesar de que no acepten el cristianismo no saben dónde está la verdad c presión social y falso prejuicio de una reputación académica muchas personas tuvieron miedo de aceptar el islam porque sintieron que iban a ser aislados por sus familiares si abiertamente colocaban a un lado el cristianismo y aceptaban el islam en el nivel académico entre orientalistas si una persona escribe favorablemente a cerca del islam y el cor-án nadie se molestará siquiera en comprar un ejemplar y tendría serios problemas de credibilidad y reputación el washington post del 5 de enero de 1978 daba la noticia que un profesor de la universidad de riamond el dr robert alley perdió la jefatura del departamento de religión porque sostuvo el punto que jesús nunca se auto denominó ser el hijo de dios luego de efectuar una ardua investigación en antiguos documentos recientemente encontrados alley llegó a la conclusión que los pasajes bíblicos donde se relata el nacimiento de jesús y que menciona al hijo de dios fueron añadidos posteriormente es decir que la iglesia no dice la verdad acerca de jesús concluye también que dicha divinidad auto proclamada no es consistente con el modo de vida que jesús llevaba durante las tres primeras décadas luego de la ascensión de jesús el cristianismo continuó como una secta dentro del judaísmo que se reunía en las sinagogas lo que hubiese sido inaudito conceptuar que en tales circunstancias haya una aseveración de tal magnitud la divinidad de jesús islam la forma de vida natural además de estos factores y otros que no son mencionados muchas personas se han entregado a la verdadera forma de vida requerida por dios a la humanidad el islam cuyo punto de vista acerca de jesús y otros asuntos de suma importancia han impactado a estas personas que se han entregado al estudio del conocimiento de la verdad haciendo de esta la religión la de mayor y más rápido crecimiento en el mundo el impacto del islam llega incluso a cristianos con mucha fuerza porque ellos descubren lo siguiente a el islam no elimina a jesús solo le coloca en el sitial correcto dentro de la larga lista de mensajeros que trajeron real salvación a la humanidad en realidad estos mensajeros añaden una nueva dimensión a la comprensión acerca de dios b cuando el cristianismo y el judaísmo o cualquier religión investigan el pensamiento islámico sin prejuiciarlo fácilmente llegan a por sí solos a la conclusión de la unicidad absoluta de dios también se pondrá de manifiesto el porque de las discrepancias en los relatos bíblicos c el islam se considera a si mismo el último eslabón en la larga cadena de revelaciones el islam promete a antiguos seguidores de otras creencias grandes recompensas si ellos aceptan y creen en el islam el profeta mujammad dijo el que cree en esta religión cree en lo que se me ha revelado entonces será recompensado 15

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