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norman geisler frank turek não tenho fé suficiente para ser ateu categoria formação teológica editora vida acadêmica tradução emison justino 2ª impressão isbn 85-7367-928 digitalizado por dalrilo augusto revisado por amigo anônimo www.semeadores.net nossos e-books são disponibilizados gratuitamente com a única finalidade de oferecer leitura edificante a todos aqueles que não tem condições econômicas para comprar se você é financeiramente privilegiado então utilize nosso acervo apenas para avaliação e se gostar abençoe autores editoras e livrarias adquirindo os livros semeadores da palavra e-books evangélicos 2

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sumário prefácio 4 prefácio dos autores 9 de quanta fé você precisa para acreditar neste livro 9 agradecimentos 10 introdução 11 encontrando a tampa da caixa do quebra-cabeça da vida 11 1 podemos suportar a verdade 24 2 por que alguém deve acreditar em alguma coisa 36 3 no princípio surge o universo 52 4 projeto divino 70 5 a primeira vida lei natural ou deslumbramento divino 84 6 novas formas de vida do angu até tu passando pelo zoológico 102 7 madre teresa versus hitler 127 8 milagres sinais de deus ou enganação 147 9 possuímos testemunho antigo sobre jesus 164 10 temos depoimentos de testemunhas oculares sobre jesus 185 11 as dez principais razões pelas quais sabemos que os autores do novo testamento disseram a verdade 204 12 jesus realmente ressuscitou dos mortos 221 13 quem é jesus deus ou apenas um grande professor de moral 241 14 o que jesus ensinou sobre a bíblia 262 15 conclusão o juiz o rei-servo e a tampa da caixa 277 apêndice 1 se deus existe então por que existe o mal 286 apêndice 2 isso não é apenas a sua interpretação 295 apêndice 3 por que o seminário de jesus não defende jesus 300 2

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prefÁcio na condição de uma pessoa que veio a cristo depois de vários anos de ceticismo tenho uma afeição particular pelos livros de apologética cristã eles são uma das minhas paixões existem muitas provas conclusivas que garantem a confiabilidade das escrituras a autoridade da bíblia como palavra de deus inspirada e a perfeição do registro bíblico dos eventos históricos que retrata incluindo a vida terrena de jesus cristo há provas incontestáveis e convincentes de que o cristianismo é a única religião verdadeira que o deus trino que se revela em suas páginas é o único deus do universo e que cristo morreu pelos nossos pecados para que pudéssemos viver É claro que as provas não substituem a fé que é essencial para nossa salvação e comunhão com deus o estudo apologético também não desrespeita a nossa fé em vez disso a enfatiza qualifica reforça e renova se não fosse assim a bíblia não diria estejam sempre preparados para responder a qualquer pessoa que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês ipe 3.15 não tenho fé suficiente para ser ateu é o melhor livro que já vi capaz de preparar os crentes para darem as razões de sua fé e para os céticos que estão abertos à verdade este livro servirá como uma ferramenta indispensável de evangelização especialmente quando se lida com não-cristãos que colocam obstáculos intelectuais diante da fé como sabemos os obstáculos intelectuais normalmente são apenas uma desculpa para os não-cristãos mas quando se remove a essência de suas desculpas ficam desprotegidos para confrontar seus obstáculos reais seus verdadeiros demônios creio que existe outra razão importante para o mandamento bíblico estejam preparados para responder não é simplesmente para nos ajudar a comunicar de maneira eficiente o evangelho mas para equipar-nos com as ferramentas adequadas para resistir a certas dúvidas persistentes que encontramos nos momentos de fraqueza isso fortificará a nossa fé porque reunirá provas a favor do cristianismo sem dúvida precisamos estar mais bem equipados com as evidências seja para nos ajudar a evangelizar de maneira melhor seja para fortalecer a nossa própria fé como se já não bastasse termos de lidar com as tentações da carne também somos confrontados diariamente com influências externas negativas essas influências ficaram cada vez mais sinistras e insidiosas nos dias atuais como a bíblia advertiu que aconteceria no passado a dúvida dos não-cristãos era se o cristianismo era a única religião verdadeira se alguma das outras religiões era verdadeira ou se deus existia mas de maneira geral eles não estavam sobrecarregados pelo fardo de determinar se havia a assim chamada verdade nossa cultura pós-moderna apresenta uma série de idéias sobre a verdade ela ensina que a verdade e a moralidade são relativas que não existe essa coisa de verdade absoluta para a elite intelectual que domina as nossas universidades e os principais meios de comunicação essas idéias são consideradas sábias e progressistas embora todos compreendamos intuitivamente que existe uma verdade absoluta e mais importante que todos conduzimos nossa vida baseados nesse reconhecimento 2

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se você encontrar um desses gênios tão certos de que a verdade é um constructo social definido pelos poderosos para que continuem no poder pergunte se ele estaria disposto a testar sua teoria pulando do topo do edifício mais alto da vizinhança você também poderá fazer perguntas sobre a lei da não-contradição pergunte se ele acredita que duas coisas contraditórias podem ser verdadeiras ao mesmo tempo se ele tiver a desonestidade intelectual de dizer sim então pergunte sobre quão seguro está de que a verdade absoluta não existe estaria ele absolutamente certo sim a verdade é uma vítima de nossa cultura popular quando a verdade desaparece a autoridade do evangelho diminui porque o evangelho diz tudo sobre a verdade podemos ver evidência disso em todos os lugares hoje as noções atuais de tolerância e pluralismo são um resultado direto do ataque direto por parte da cultura à verdade os secularistas liberais insistem que a tolerância é a mais elevada virtude mas não dizem o que realmente entendem por tolerância para eles a tolerância não envolve simplesmente tratar com respeito e civilidade aqueles que têm idéias diferentes significa afirmar que suas idéias são válidas algo que os cristãos não podem fazer sem renunciar suas próprias crenças se por exemplo você defende a posição bíblica de que o comportamento homossexual é pecaminoso então você não pode afirmar ao mesmo tempo que tal comportamento não é pecaminoso o secularista pós-moderno não aborda tais questões porque rejeita o conceito da verdade absoluta e da lei da não-contradição ele simplesmente segue seu caminho dando lições de moral a todos sobre tolerância e nunca explicando a contradição intrínseca de sua visão os mercadores da tolerância são ainda mais expostos como fraudulentos quando verificamos que simplesmente não praticam aquilo que pregam pelo menos com aqueles cristãos chatos e teimosos absolutamente não estão dispostos a tolerar a premissa cristã de que jesus cristo é o caminho a verdade e a vida para eles reconhecer isso seria necessariamente refutar seu conceito de tolerância o qual afirma que todas as idéias são do mesmo mérito em sua infinita criatividade encontram uma exceção para sua exigência de tolerância universal quando a questão é lidar com cristãos para eles as prerrogativas da verdade exclusiva do cristianismo estão simplesmente fora dos limites algo que chega a ponto de desqualificar os cristãos como pessoas dignas de receber a tolerância dos outros um administrador de uma universidade secular por exemplo disciplinou uma professora de posição conservadora por ter apresentado a literatura à sua classe em uma concepção cristã o que incluiu um artigo sobre como os professores deveriam abordar a homossexualidade o administrador afirmou não podemos tolerar o intolerável como se vê é muito fácil para esses tipos livrarem-se de suas posições indefensáveis eles simplesmente mudam de lugar os marcos de referência isso é que é definir a verdade por meio do poder mas a crença que os cristãos têm de que a sua religião é a única verdadeira não os faz ser intoleráveis com as outras pessoas nem desrespeitosos ao direito que os outros têm de crer e adorar da maneira em que optaram por fazê-lo nossa cultura atual está tristemente confusa por causa dessa discriminação e assim usam a confiança que os cristãos têm em seu próprio sistema de crenças para pichá-los como intolerantes para com aqueles que possuem um sistema de crenças distinto não existe nada mais falso do que isso além do mais apenas para registrar o cristianismo não é a única religião com afirmações exclusivas da verdade todas as grandes religiões fazem tais afirmações muitas das idéias 2

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centrais das principais religiões não podem ser reconciliadas o que dá margem à última mentira da moda que diz que em seu cerne todas as religiões são iguais É comum ouvirmos ou lermos que todas os pessoas em todos os lugares adoram o mesmo deus por meio de diferentes linguagens e culturas essa idéia com o devido respeito é absurda pelo que se apresenta o islamismo por exemplo ensina que cristo foi simplesmente um profeta e não uma divindade como observou c s lewis se cristo não é deus então não poderia ter sido um profeta exemplar ou um grande professor de moralidade pois ele afirmava ser deus se não era quem dizia ser então ele era um mentiroso ou um lunático e dificilmente um grande mestre de moral ou profeta outro exemplo bastante óbvio é a afirmação de certas religiões orientais de que deus está em tudo e que não existe uma distinção clara entre o criador e a criação o que é totalmente conflitante com o cristianismo os exemplos são infindáveis mas a questão é que embora as várias religiões possam compartilhar de valores semelhantes muitas das crenças fundamentais não podem se ajustar fazer de conta que todas as religiões são essencialmente as mesmas pode levar as pessoas a se sentirem melhor mas é muito fácil demonstrar que esse conceito é falso mas o politicamente correto em nossa cultura acaba sendo vitorioso até mesmo muitas de nossas igrejas se corromperam com essas noções erradas de tolerância e pluralismo elas permitiram que sua teologia se diluísse e que a autoridade das escrituras fosse denegrida em favor das idéias evoluídas que a sociedade tem sobre moralidade somente uma versão de cristianismo que prega que todas as religiões são iguais é tolerante e amorosa tradicionalmente o cristianismo fundamentado na bíblia é intolerante insensível exclusivo e não amoroso portanto até que ponto ser amoroso é tornar-se cúmplice da destruição da própria verdade a ponto do esvaziamento do evangelho ser sensível é ajudar as pessoas a se afastarem do caminho da vida como cristão de que maneira se pode explicar a decisão de cristo voluntariamente se submeter à indignidade e à humilhação da forma humana a experimentar a total separação do pai a fisicamente aceitar toda a ira real do pai pelos pecados do passado do presente e do futuro de toda a humanidade e sofrer o indescritível tormento e morte na cruz se todos os outros caminhos levam igualmente a deus que imensurável afronta à obra completa de cristo na cruz que ato de deliberada desobediência às orientações de cristo para que levemos o evangelho a todos os cantos da terra pois se todas as religiões são iguais então tornamos cristo mentiroso e consideramos sua grande comissão uma farsa inútil porque removemos todo o incentivo para evangelizar não estou sugerindo que os cristãos devam abordar a questão da evangelização de maneira vociferante e desrespeitosa certamente devemos honrar os princípios de que todas as pessoas são iguais diante de deus e dignas de igual proteção da lei assim como de tratamento justo cortês e respeitosa mas não existe um imperativo moral que nos diga que devamos adotar a idéia de que todos os sistemas de crenças são igualmente verdadeiros existe um imperativo moral para que não façamos isso o texto bíblico ao qual me referi no início que nos instrui para estarmos preparados a dar a razão de nossa fé é imediatamente seguido por uma advertência contudo façam isso com mansidão e respeito conservando boa consciência de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês porque estão em cristo fiquem envergonhados de suas calúnias ipe 3.16 2

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devemos dar atenção também à seguinte declaração É melhor sofrer por fazer o bem se for da vontade de deus do que por fazer o mal pois também cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas o justo pelos injustos para conduzir-nos a deus ipe 3.17,18 devemos pregar a verdade mesmo se isso custar a nossa popularidade mesmo se isso nos levar a sermos considerados intolerantes ou insensíveis mesmo se for para sofrermos perseguição e sofrimento sim devemos evangelizar com mansidão e respeito mas acima de tudo devemos evangelizar não podemos ficar calados diante da política de tolerância costumo manter contato com pessoas que ou não acreditam no cristianismo ou que acreditam mas têm sérios problemas com algumas partes da bíblia ou elementos da doutrina cristã certamente não sou um especialista em teologia então o que vou fazer com essas pessoas muito além de sugerir a resposta simples de ler a bíblia do começo ao fim de que maneira posso ajudá-las a descobrir as verdades que eu tardiamente conheci existem livros maravilhosos que podem ajudar mas parece que há alguns obstáculos em cada um deles são muito intelectuais muito incompletos ou muito difíceis de ler para obter o pacote completo normalmente preciso recomendar mais de um livro o que diminui significativamente as chances de que alguma pessoa possa lê-los recentemente um amigo me pediu informações sobre algum material apologético que pudesse compartilhar com seu irmão não-cristão sabia que essa era uma chance única num futuro próximo de modo que precisava indicar o livro perfeito sendo muito franco eu posterguei a decisão porque simplesmente não podia decidir entre três ou quatro dos meus recursos favoritos os quais na minha opinião não seriam suficientes se fossem usados sozinhos enquanto estava me preparando para dar uma desculpa e fazer uma recomendação de vários livros em vez de apenas um recebi um bilhete de frank turek pedindo-me que revisasse não tenho fé suficiente para ser ateu depois de ler os primeiros capítulos do livro fiquei convencido de que o contato com esta obra foi providencial finalmente pensei existe um livro que cobre o todo de uma maneira bastante fácil de ler ao concluir sua leitura disse a frank que este era o livro pelo qual eu estava esperando como uma ferramenta de evangelização uma que poderia explanar as idéias e revelar a verdade de uma maneira muito superior à média com a impressão deste livro tenho uma fonte única que posso recomendar aos céticos aos que têm dúvidas e aos cristãos que precisam de provas mais contundentes já fiz uma lista com os nomes de dez pessoas para quem vou mandar este livro certamente ele foi enviado por deus frank turek que descobri ser um grande cavalheiro e estudioso cristão é autor deste livro juntamente com um gigante entre os gigantes no campo da apologética cristã o dr norman geisler possuo várias outras obras do dr geisler dentre elas christian apologetics [apologética cristã when critics ask [manual popular de dúvidas enigmas e contradições da bíblia 1e when skeptics ask [quando os céticos questionam fui apresentado ao dr geisler por meio de meu amigo e ex-vizinho dr steve johnson formado no seminário teológico de dallas e um dos meus mentores espirituais steve emprestou-me e não me lembro se devolvi uma fita de vídeo na qual o dr geisler explicava as verdades do cristianismo de uma maneira cativante e alegre foi naquele momento que decidi comprar e ler um grande número de seus excelentes livros sobre o assunto posso recomendar todo e qualquer livro do dr geisler mas não tenho fé suficiente para ser ateu é exatamente aquilo que um médico receitaria como uma 1 mundo cristão 2001 2

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dose única para aqueles que possivelmente não estejam dispostos a ler uma grande quantidade de livros tenho de admitir que o título intrigou-me de maneira particular desde que o ouvi sempre acreditei que é preciso ter muito mais fé para ser ateu certamente é preciso mais fé para crer que os seres humanos evoluíram de uma interação aleatória de moléculas que de alguma maneira passaram a existir do que acreditar num criador este livro também me chamou a atenção porque antes de tocar a questão da verdade do cristianismo aborda a questão da própria verdade provando de modo definitivo a existência da verdade absoluta ele destrói as tolices do relativismo moral e da pós-modernidade e então continua a marchar sistematicamente rumo à inescapável verdade da religião cristã este é um livro que precisava ser escrito e publicado existem muitas pessoas famintas esperando pelas verdades que são mostradas de maneira brilhante nesta obra david limbaugh 2

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prefÁcio dos autores de quanta fé você precisa para acreditar neste livro os céticos à religião acreditam que livros como este não são confiáveis no que se refere a objetividade porque são escritos por pessoas religiosas que têm suas crenças na verdade é desta maneira que os céticos vêem a bíblia ela é um livro tendencioso escrito por pessoas tendenciosas a avaliação dessas pessoas pode ser verdadeira para alguns livros sobre religiões mas não é verdadeira para todos eles se fosse assim não se poderia confiar em nada que se leia sobre religião incluindo livros escritos por ateus ou céticos porque todo escritor tem um ponto de vista sobre religião portanto o que isso significa para você leitor você deveria desacreditar aquilo que um ateu escreve sobre o cristianismo simplesmente porque o autor é ateu não necessariamente porque ele pode estar dizendo a verdade você deveria desacreditar o que um cristão escreve sobre ateísmo simplesmente porque ele é cristão mais uma vez não necessariamente pois ele também pode estar dizendo a verdade mas e quanto às tendências do autor será que essa tendência fatalmente corromperá a sua objetividade se fosse assim nenhum livro seria objetivo incluindo aqueles escritos por ateus e céticos por quê porque todos os livros são escritos por uma razão todos os autores têm uma tendência e eles ou pelo menos a maioria deles acreditam naquilo que escrevem contudo isso não significa que aquilo que escrevem seja falso ou que não seja objetivo ainda que os autores muito raramente sejam neutros em relação aos seus objetos de pesquisa motivações pessoais fazem-nos escrever todavia podem apresentá-los maneira objetiva vejamos um exemplo os sobreviventes do holocausto certamente não foram espectadores passivos acreditavam plenamente que os nazistas estavam errados e foram levados a relatar suas experiências de modo que o mundo jamais pudesse esquecer-se do holocausto e espera-se que jamais o repita será que sua paixão ou suas intenções os fizeram torcer os fatos não necessariamente o fato é que sua paixão pode ter produzido o efeito oposto enquanto a paixão pode induzir algumas pessoas a exagerar também pode levar outras a serem ainda mais meticulosas e precisas a ponto de não comprometerem a credibilidade da mensagem que desejam comunicar como você verá entendemos que os autores da bíblia seguiram por este caminho o da meticulosidade e precisão esse também é o caminho que estamos tentando seguir neste livro ao terminar esta leitura diga-nos se realmente achou que o trilhamos enquanto isso se você é cético por favor tenha em mente que deve acreditar ou não naquilo que dizemos em função das provas que apresentamos e não porque defendemos determinado conjunto de crenças religiosas nós dois somos cristãos mas não fomos sempre cristãos passamos a crer por meio das provas assim o fato de que somos cristãos não é o mais importante por que somos cristãos é o ponto central esse é o foco deste livro norman geisler e frank turek janeiro de 2004 2

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agradecimentos existe um grande número de pessoas maravilhosas que tiveram fé suficiente para ver este livro pronto nossas esposas barbara geisler e stephanie turek estão no topo da lista sem o seu amor e apoio este livro não existiria vários estudiosos e amigos revisaram partes do manuscrito e ofereceram muitas sugestões úteis wayne frair trabalhou sem nenhuma remuneração financeira durante várias horas para fazer a crítica dos capítulos que lidam com a evolução fred heeren fez o mesmo no capítulo sobre a teoria do big bang jay budziszewslci deu-nos valiosas contribuições utilizadas no capítulo sobre a lei moral ninguém entende mais desse assunto do que ele barry leventhal ofereceu suas lembranças pessoais e perícia no capítulo sobre sua experiência de conversão e profecias messiânicas outras importantes sugestões vieram de bill oembski mark pustaver stephanie turek e randi e lucy hough naturalmente a plena e final responsabilidade pelo conteúdo deste livro recai sobre nós dois somos gratos a wes yoder da agência ambassador speaker bureau por seu incentivo e por ter-nos apresentado a marvin padgett da crossway books marvin teve fé suficiente para levar este projeto avante e para aceitar o título incomum bili oeckard da crossway também merece nossos agradecimentos por seu habilidoso trabalho na edição finalmente agradecemos a oavid limbaugh que não apenas escreveu o prefácio mas o fez com grande zelo e criatividade seu entusiasmo por cristo e seu desejo de defender a fé nos inspiram esperamos que de alguma maneira este livro ajude a produzir mais cristãos que compartilhem da mesma paixão 2

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introduÇÃo encontrando a tampa da caixa do quebra-cabeça da vida aquele que afirma ser cético em relação a um conjunto específico de crenças é na verdade um verdadeiro crente em outro conjunto de crenças philllp e johnson o professor de religião da faculdade fez à sua classe de bacharéis que o observava com olhos arregalados uma clara advertência logo no primeiro dia do semestre por favor deixem suas crenças religiosas em casa e acrescentou quando estivermos analisando o antigo testamento at é possível que eu faça algumas observações que contrariem o que vocês aprenderam na escola bíblica não é meu propósito ofender qualquer pessoa mas é meu propósito ser o mais objetivo possível na análise do texto aquilo pareceu fantástico para mim além do mais eu [frank matriculei-me naquela classe porque estava no meio de uma busca espiritual não queria seguir alguma linha religiosa específica simplesmente desejava saber se deus existia ou não que lugar melhor pensava eu para obter alguma informação objetiva sobre deus e a bíblia do que uma escola secular como a universidade de rochester desde o início o professor assumiu um ponto de vista bastante cético em relação ao at ele lançou imediatamente a teoria de que moisés não escreveu os cinco primeiros livros da bíblia e de que muitas das supostas passagens proféticas da bíblia foram escritas depois de os fatos terem ocorrido também sugeriu que os judeus originalmente acreditavam em muitos deuses politeísmo mas aquele deus único finalmente venceu porque os editores finais do at eram fanáticos religiosos monoteístas a maioria dos alunos não tinha problema com a análise do professor exceto um jovem que se sentava algumas fileiras na minha frente com o passar do semestre aquele aluno ficou visivelmente mais irritado diante das teorias céticas do professor certo dia quando o docente começou a criticar algumas partes do livro de isaías o aluno não conseguiu mais disfarçar seu desagrado isso não está certo disse ele esta é a palavra de deus esse rapaz é muito religioso sussurrei à pessoa sentada ao meu lado olhe relembrou o professor a toda a classe eu disse a vocês no início das aulas que deveriam deixar suas crenças religiosas em casa não poderemos ser objetivos se vocês não fizerem isso mas o senhor não está sendo objetivo desafiou o aluno enquanto se colocava em pé está sendo abertamente cético algumas pessoas da classe começaram a resmungar com o aluno deixe o professor dar a aula sente-se isto aqui não é aula de escola bíblica o professor procurou abrandar a discussão mas o agitado aluno saiu da sala batendo o pé e nunca mais voltou 2

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embora eu tivesse alguma simpatia por aquele aluno e pudesse ver que o professor tinha realmente sua tendência religiosa também queria ouvir mais sobre o que ele tinha a dizer em relação ao at e particularmente sobre deus quando o semestre terminou eu estava razoavelmente convencido de que o professor tinha razão o at não deveria ser levado a sério contudo ainda não contava com uma resposta para minha pergunta mais básica deus existe senti-me completamente insatisfeito no final da última aula não vi nenhuma conclusão nenhuma resposta assim aproximei-me do professor que já estava cercado por vários alunos que faziam as últimas perguntas professor disse eu depois de esperar que quase todo mundo saísse obrigado pelas aulas acho que descobri uma nova perspectiva mas ainda tenho uma enorme dúvida por favor prossiga disse o professor inscrevi-me nesta disciplina para descobrir se deus realmente existe ou não bom ele existe sem hesitar nem mesmo por um instante o professor disse não sei o senhor não sabe não não tenho a mínima idéia fiquei chocado senti vontade de repreendê-lo dizendo espere um minuto você está ensinando que o at é falso e nem mesmo sabe se deus existe o at poderia ser verdade se deus realmente existisse mas uma vez que as notas finais não estavam fechadas resolvi pensar melhor em vez disso simplesmente saí frustrado em relação a todo aquele semestre ele poderia ter respondido com um sim ou um não sinceros apresentando suas razões mas não um eu não sei essa resposta eu poderia ter obtido de qualquer homem desinformado que encontrasse no meio da rua esperava muito mais de um professor universitário de religião mais tarde descobri que as minhas expectativas eram muito elevadas em relação à universidade moderna o termo universidade é na verdade uma composição das palavras unidade e diversidade ao freqüentar uma universidade espera-se que a pessoa seja guiada a encontrar a unidade na diversidade ou mais precisamente de que maneira todos os diversos campos do conhecimento artes filosofia física matemática etc se encaixam para fornecer um quadro uniforme da vida É uma tarefa nobre mas é algo que a universidade moderna não apenas abandonou mas reverteu em vez de universidades temos hoje as pluriversidades são instituições que consideram todos os pontos de vista tão válidos como quaisquer outros por mais ridículos que possam ser com exceção do ponto de vista de que apenas uma religião ou visão de mundo possa ser verdadeira esse é o único ponto de vista considerado intolerante e fanático na maioria das universidades a despeito da corrente de negações de nossas universidades acreditamos que existe uma maneira de descobrir a unidade na diversidade descobrir tal unidade seria como olhar para a tampa da caixa de um quebra-cabeça assim como é difícil juntar todas as peças de um quebra-cabeça sem ter a imagem impressa na tampa da caixa as diversas partes da vida não fazem sentido se não tiverem algum tipo de quadro unificador a pergunta é será que alguém tem a tampa da caixa deste quebra-cabeça que chamamos de vida muitas religiões mundiais afirmam que a possuem será que alguma delas está certa 2

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figura 1.1 a religiÃo e a tampa da caixa geralmente as religiões mundiais são uma tentativa de fornecer a tampa da caixa que lhe permite ver as muitas peças do quebra-cabeça da vida formando um quadro completo e coeso normalmente e por uma boa razão esse quadro começa com algum tipo de afirmação sobre deus aquilo que uma pessoa acredita sobre deus afeta tudo o mais que ela acredita quando perguntaram a mortimer adler por que a seção deus era a maior na série grandes livros do mundo ocidental da qual ele foi o editor ele sabiamente observou que isso se devia ao fato de mais implicações derivarem do assunto deus do que de qualquer outro na verdade as cinco perguntas mais importantes da vida são origem de onde viemos identidade quem somos propósito por que estamos aqui moralidade como devemos viver destino para onde vamos as respostas a cada uma dessas perguntas dependem da existência de deus se deus existe então existe significado e propósito para a vida se existe um verdadeiro propósito para sua vida então existe uma maneira certa e uma maneira errada de viver as escolhas que fazemos hoje não apenas nos afetam aqui mas também na eternidade por outro lado se deus não existe então a conclusão é que a vida de alguém não significa nada uma vez que não existe um propósito duradouro para a vida não existe uma maneira certa ou errada de viver não importa de que modo se vive ou naquilo em que se acredite pois o destino de todos é o pó portanto que religião mundial é capaz de responder corretamente à pergunta sobre deus será que alguma religião é capaz de oferecer a verdadeira tampa da caixa da vida a sabedoria comum diz que não por uma série de razões em primeiro lugar muitos dizem que não é racional acreditar que uma religião possa ser a única verdadeira se uma religião fosse realmente a única verdadeira isso significaria que bilhões de pessoas religiosas de outras religiões estariam erradas hoje e que seus adeptos historicamente estiveram errados por vários séculos isso é um grande problema se o cristianismo é a verdadeira religião pois ele parece ensinar que todos os não-cristãos vão para o inferno existe o medo não infundado de que aqueles que pensam possuir a verdade serão intolerantes com aqueles que não a aceitam pessoas despreocupadas tendem a acreditar que nenhuma religião é a verdadeira esse sentimento é freqüentemente ilustrado pela parábola favorita de muitos professores universitários a parábola dos seis homens cegos e o elefante ela fala sobre a maneira pela qual cada cego sente uma parte diferente do elefante e que portanto chega a uma conclusão diferente sobre o objeto que está diante dele um deles toca nas presas e diz É uma lança outro segura a tromba e diz É uma cobra aquele que está tocando as pernas diz É uma árvore o cego que 2

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está segurando a cauda pensa estou segurando uma corda aquele que segura as orelhas conclui É uma ventarola por fim aquele que está ao lado do elefante afirma É uma parede diz-se que esses homens cegos representam as várias religiões mundiais porque cada um apresenta uma diferente conclusão sobre aquilo que está sentindo as pessoas dizem que tal como cada um dos cegos nenhuma religião detém a verdade nenhuma religião tem a tampa completa da caixa as religiões são simplesmente caminhos diferentes que levam ao topo da mesma montanha assim naturalmente isso é um apelo fortíssimo à mente amplamente tolerante nos estados unidos a verdade na religião é considerada uma contradição diz-se que não existe verdade na religião tudo é uma questão de gosto ou opinião você gosta de chocolate eu gosto de baunilha você gosta do cristianismo eu gosto do islamismo se o budismo funciona para você então ele é a verdade para você além do mais você não me deve julgar por minhas crenças o segundo grande problema relativo à verdade na religião é que algumas peças da vida parecem desafiar a explicação elas não se encaixam em nenhuma tampa religiosa nesta lista podemos incluir a existência do mal e o silêncio de deus diante desse mal essas são objeções particularmente significativas a qualquer pessoa que afirme a existência de um deus todo-poderoso teísmo muitos céticos e ateus argumentam que se um deus único e poderoso realmente existe então ele deveria intervir para acabar com toda a confusão além do mais se deus realmente existe então por que parece esconder-se por que simplesmente não aparece para desbancar as falsas religiões e pôr fim à controvérsia por que não intervém para eliminar todo o mal do mundo sem deixar de fora todas as guerras religiosas que são uma mancha para seu próprio nome e por que permite que todas essas coisas ruins aconteçam com pessoas boas são perguntas difíceis para qualquer um que afirme que sua religião teísta é a verdade por último muitos intelectuais de hoje concluem que nenhuma tampa baseada na religião seria legítima por quê porque dizem eles somente a ciência pode descobrir a verdade a evolução não apenas removeu a necessidade de deus dizem eles mas apenas aquilo que é passível de teste de laboratório pode ser considerado verdadeiro em outras palavras somente a ciência lida com os fatos enquanto a religião permanece meramente no campo da fé desse modo não há sentido em tentar reunir provas ou fatos para apoiar uma religião porque isso seria como reunir faros para provar que o sorvete de chocolate é melhor que o de baunilha você não pode provar preferências portanto uma vez que eles insistem em que religião nunca é assunto de fatos objetivos mas meramente de gosto qualquer tampa de caixa que seja derivada de uma religião não poderia fornecer o quadro objetivo da vida que estamos procurando mas aonde tudo isso nos leva será que a busca por deus e pela tampa da caixa da vida é vã deveríamos pressupor que não existe sentido objetivo na vida e que cada um inventa sua própria tampa da caixa deveríamos contentar-nos com a resposta eu não sei do professor universitário achamos que não cremos que existe uma resposta real apesar das fortes objeções que identificamos as quais abordaremos nos capítulos seguintes acreditamos que a resposta é bastante racional na verdade acreditamos que essa resposta é a mais racional e a que exige menos fé do que qualquer outra resposta possível incluindo a opção de ser ateu vamos começar a mostrar o que queremos dizer 2

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que tipo de deus antes de seguirmos adiante vamos nos certificar de que estamos usando a mesma terminologia a maioria das principais religiões mundiais encaixa-se em uma dessas três categorias de visões religiosas teísmo panteísmo e ateísmo o teísta é a pessoa que acredita num deus pessoal criador do universo mas que não é parte do universo isso seria mais ou menos equivalente ao pintor e à pintura deus é o pintor e sua criação é a pintura deus fez a pintura e seus atributos estão expressos nela mas deus não é a pintura as principais religiões teístas são o cristianismo o judaísmo e o islamismo em contraste uma pessoa panteísta é alguém que acredita num deus impessoal que literalmente é o universo assim em vez de fizer a pintura os panteístas acreditam que deus é a pintura o faro é que os panteístas acreditam que deus é tudo o que existe deus é a grama deus é o céu deus é a árvore deus é este livro deus é você deus sou eu etc as principais religiões panteístas são orientais tais como o hinduísmo algumas formas de budismo e muitas formas da nova era um ateu naturalmente é alguém que não acredita em nenhum tipo de deus seguindo nossa analogia os ateus acreditam que aquilo que se parece com uma pintura sempre existiu e ninguém a pintou os humanistas encaixam-se nessa categoria veja a seguir uma maneira fácil de memorizar essas três visões religiosas teísmo deus fiz tudo panteísmo deus é tudo ateísmo não há deus na figura 1.2 o teísmo é representado pela mão que segura o mundo o panteísmo pela mão no mundo e o ateísmo como nada a não ser o mundo as trÊs principais visÕes religiosas mundiais teísmo deus fez tudo panteísmo deus é tudo ateísmo não há deus judaísmo cristianismo islamismo figura 1.2 zen-budismo hinduísmo nova era humanistas outro termo que vamos usar com freqüência é agnóstico esse termo refere-se à pessoa que não tem certeza sobre a questão de deus agora que já definimos os termos vamos voltar à questão de fé e religião fÉ e religiÃo apesar de sua aparente incapacidade de persuadir a afirmação de que a religião é simplesmente uma questão de fé nada mais é do que um mito moderno tal afirmação simplesmente não é verdadeira embora a religião realmente requeira fé religião não é apenas fé os fatos também são muito importantes para todas as religiões porque todas as visões religiosas mundiais incluindo o ateísmo fazem afirmações verdadeiras e muitas dessas afirmações podem ser avaliadas por meio de investigação científica e histórica 2

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