Revista Trampas de la Comunicación y la Cultura - 53

 

Embed or link this publication

Popular Pages


p. 1

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 3 53 [comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy]

[close]

p. 2

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 4 autoridades decano lic alejandro raúl verano vicedecano lic reynaldo claudio gómez secretaria de asuntos académicos lic patricia vialey secretario de investigaciones científicas y posgrado lic leonardo gonzalez secretaria de extensión universitaria lic andrea varela secretaria de producción y servicios lic sandra di luca secretaria de comunicación y desarrollo comunitario lic cecilia ceraso secretario de asuntos administrativos lic rubén j liegl secretario de relaciones institucionales lic miguel mendoza padilla secretario de derechos humanos lic jorge jaunarena director leonardo gonzalez editora anabel manasanch Área de producción gráfica equipo eugenia stoessel gastón luppi pablo marco eduardo aller florencia burgos juan pablo Álvarez claudia suárez coordinadores generales paula pedelaborde/pablo blesa coordinadores temáticos xxxxxxxxxx correctora cecilia mainini colaboradores rodrigo aramendi facundo abalo noella durante sebastián novomisky rocío quintana diseño y diagramación paula romero/jessica agudo fabián fornaroli comité asesor carlos guerrero argentina rossana reguillo cruz méxico aníbal ford argentina alejandro verano argentina jesús martín barbero colombia florencia saintout argentina raymundo mier argentina fernando quirós fernández españa silvia delfino argentina washington uranga argentina renato ortíz brasil luciano sanguinetti argentina eliseo colón puerto rico alejandro grimson argentina jorge gonzález sánchez méxico esther díaz argentina carlos giordano argentina josé luis de diego argentina armand mattelart francia héctor schmucler argentina jorge bernetti argentina alcira argumedo argentina josé márques de melo brasil alejandro ogando argentina raúl fuentes navarro méxico carlos vallina argentina claudio gómez argentina cecilia ceraso argentina maría vasallo de lopes brasil marcelo belinche argentina enrique sánchez ruiz méxico adriana archenti argentina maría cristina mata argentina guillermo orozco gómez méxico martín cortés argentina comité editorial nathalie iñiguez alfredo alfonso flavio peresson cielito depetris angel pablo tello jorge huergo alejandra valentino magalí catino raúl barreiros glenda morandi vanesa arrúa césar díaz gustavo gonzález omar turconi jorge castro carlos milito nancy díaz larrañaga andrea varela patricia vialey analía elíades silvina souza paula porta rubén j liegl germán retola claudia villamayor tram[p]as

[close]

p. 3

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 5 junio de 2007 sumario 6 21 22 30 vista previa editorial el derecho penal y los derechos humanos humanitas por eugenio raúl zaffaroni políticas públicas en derechos humanos defender los derechos humanos es construir ciudadanía por eduardo luis duhalde memoria y dictadura 30 años de lucha de las abuelas por estela barnes de carlotto entrevista a adelina dematti de alaye de madres de plaza de mayo estamos a 30 años y todavía seguimos buscando por virginia mársico h.i.j.o.s de desaparecidos el oficio terrestre de la dignidad por raquel robles a 30 años de la desaparición de rodolfo walsh entrevista a su compañera lilia ferreira la revelación de lo escondido por jorge jaunarena entrevista a horacio verbitsky el peronismo lo eligió a rodolfo por azul cordo el juicio por la verdad nueve años de hacer memoria por lucas miguel entrevista al hijo de julio lópez a más de ocho meses de su desaparición todavía tenemos la esperanza de que mi papá esté bien por eugenia zapata 63 67 inseguridad y violencia urbana en argentina por quién doblan las alarmas por ricardo ragendorfer el nuevo desafío de las organizaciones de derechos humanos prácticas de estado por esteban rodríguez discriminación y represión la transformación de los derechos a través de luchas políticas colectivas por silvia delfino y flavio rapisardi el derecho a la igualdad ¿es contradictorio hablar de derechos humanos de las mujeres por maría verónica piccone derechos humanos y comunicación social medios opinión pública y discriminación por jorge jaunarena a 14 años de la desaparición del estudiante de periodismo recuerdos de miguel por cristian alarcón la lucha que no termina dónde está miguel por rosa schonfeld de bru 73 35 38 79 84 42 46 88 90 tram[p]as 52 58 61 ilustración de tapa fernando palazzolo facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 4

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 6 vist ap re v ia [en primera persona rossana reguillo cruz 6 tram[p]as categorías para pensar el mundo el nudo de la cuestión creo que el problema central que tenemos es el de producir inteligibilidad sobre un conjunto de fenómenos y procesos que son muy veloces mucho más rápidos que nuestra capacidad de producir respuestas y que implican una enorme dosis de imaginación metodológica en este sentido quiero hablar del agotamiento de muchos de los conceptos con los que trabajamos en este momento estamos enfrentando cinco dimensiones o grandes escenarios que nos permiten pensar estrategias para entender el mundo la razón de todos los males el primero de los escenarios o dimensiones tiene que ver con las migraciones y las diásporas no hay pensamiento serio que pueda prescindir de la pregunta por lo que desencadenan estos procesos tendríamos que ser muy hábiles para hacer la distinción entre el concepto de diásporas y el de migración que a veces se usan indistintamente creo que es un fenómeno central no sólo por lo que está provocando en términos de rearticulaciones locales sino también porque las diásporas aparecen como nuevos lugares a perseguir por los poderes propietarios en el primer mundo las diásporas de migrantes se están convirtiendo en comunidades a perseguir es decir en el chivo expiatorio en el espacio al cual penalizar criminalizar y culpar de todas las tragedias que pasan en el primer tercer y cuarto mundo lo que encierra el miedo el segundo tema son las gramáticas de la violencia y cómo se convierten en la lengua franca del siglo que modifican la socialidad y sociabilidad la violencia es un espacio de estructuración que está marcando fuerte nuestra sociedad a manera de ejemplo podríamos pensar en los countries como derivación de socialidad del signo del miedo del confort pero los countries son una concreción una forma de estructuración que está teniendo fuertes impactos en nuestras sociedades junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 5

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 7 en américa latina el 70 por ciento de las construcciones urbanísticas son de ciudades cerradas frente a este dato hay preguntas que no nos estamos formulando ¿qué va a pasar con esto ¿de qué modelo de interacción de qué ciudadanos y ciudadanía estamos hablando frente a este tipo de estructuración el voto como anclaje de sentido lo tercero que quisiera destacar es el desencanto y la búsqueda de sentido individualizados que pierden el ancla colectiva la explosión y fragmentación en las estrategias que los actores sociales están buscando para crear sentido en la vida en lo cotidiano entonces ahí tenemos por ejemplo el crecimiento de las neo-religiones por nuestros ascos intelectuales no vemos que ahí se están consolidando sentidos importantísimos lo que más me llama la atención en esta búsqueda de sentido es la profunda desesperanza que uno puede percibir en la gente la desesperanza es la hermanita incómoda del miedo busca desesperadamente a qué engancharse y es aquí donde se están produciendo en américa latina cuestiones preocupantes ¿cómo entender si no el arrollador triunfo de macri es evidente que macri está metaforizando y corporizando esa búsqueda de sentido en la figura del hombre fuerte si pudiéramos hacer una extrapolación sería el caso de uribe en colombia buena parte de los 14 o 16 millones de mexicanos que se articularon frente a la propuesta del ¡di no a la derecha estaba anclada en el mismo principio de esperanza que articula el voto a macri no había espesor o densidad política para empujar un proyecto lo que había era esa desesperanza individualizada que de pronto engancha la construcción biopolítica del cuerpo ciudadano en cuarto lugar la construcción de la diferencia como espacio de disputa política como pocas veces en los períodos históricos la cuestión de la biopolítica está en el centro de la disputa por los proyectos sociales me refiero a la generación intervención y propuestas de lo que sería el buen cuerpo ciudadano y el mal cuerpo ciudadano el buen cuerpo funcional incorporable y asimilable a las propuestas del neoliberalismo y el cuerpo excedente la excrescencia la redundancia lo aniquilable de aquellos cuerpos que no son incorporables a estos modelos no hay manera de entender la biopo 7 tram[p]as facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 6

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 8 vist ap re v ia lítica actual si no vamos al colonialismo y el post-colonialismo y de forma central al siglo xix y al temprano siglo xx me preocupa el periodista que con la mano en la cintura es capaz de exponer a una criatura que acaba de ser violada ante el público eso es lo que me genera una preocupación mayor en ese sentido en términos biopolíticos se debería trabajar simultáneamente en lo pre-mediático lo mediático y lo pos-mediático por pre-mediático estoy pensando precisamente en el ámbito escolar en los libros de texto a través de los cuales enseñamos a nuestros niños a construir este cuerpo deseable o este cuerpo indeseable sar cómo se están empalmando en múltiples pantallas metafóricamente para producir sentidos distintos y cambiar los tonos los espacios y las lógicas de muchas de nuestras discusiones por ejemplo cómo las tecnologías de visibilidad están acelerando nuestro ver la saturación textual y tecnológica está produciendo una invisibilización contextual es decir diluye la pregunta por el contexto lo importante es el muchachito de carmen de patagones junior asesinando a sus compañeros en la escuela ese es el texto el momento de saturación es la construcción del pequeño monstruito pero el contexto en el que emerge esto queda absolutamente invisibilizado esto en buena medida tiene que ver con lo que estoy intentando llamar la tecnocomunicación y el espacio de lo público doctora en ciencias sociales instituto tecnológico y de estudios superiores de occidente iteso méxico los pasajes que se reproducen en esta sección pertenecen al seminario teoría y análisis sociocultural que brindó recientemente en el marco del doctorado en comunicación social que dicta la fpycs de la unlp 8 tram[p]as la tecnología diluye el contexto el quinto y último punto que me parece sustantivo es la tecnocomunicación y la reconfiguaración de lo público no hay posibilidad de eludir la pregunta por la aceleración tecnológica y lo que implica en la reconfiguaración de nuestros debates públicos esa pregunta no se agota en si somos capaces de mandarnos más bytes o menos bytes sino que debemos pen junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 7

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 9 [otras voces hacia la construcción de nuevas identidades alicia poderti investigadora del conicet consejo nacional de investigaciones científicas y técnicas especialista en temas transdisciplinarios profesora de posgrado en universidades nacionales y extranjeras entre ellas la unlp publicó más de 20 libros y además artículos en revistas científicas y de divulgación del país y el exterior américa latina y la globalización el siglo xxi en latinoamérica se ha iniciado con grandes innovaciones y también con las secuelas de los cambios drásticos operados en la centuria anterior la arrolladora revolución tecno-científica coexiste con las consecuencias de las dictaduras militares y el proceso de globalización se impone con sus fuerzas de competitividad el abecé de la globalización ha finalizado una compleja y corta centuria el historiador eric hobsbawm ha publicado su historia del siglo xx 1998 un estudio de las transformaciones y los derrumbamientos en el orden político económico social científico y cultural allí el autor admite que no intenta trazar predicciones sobre un paisaje que ahora ha quedado irreconocible luego de los movimientos tectónicos que se han producido en aquellos cien años1 recordemos que hacia mediados del siglo xx la generación del capitalismo impreso ­gestora de las conciencias nacionales entra en crisis en el nivel político y económico se desarrolla una plataforma ideológica desde la cual se legaliza el derecho a injerencia de ciertas grandes potencias ahora llamadas estructurantes y que conforman la teoría y práctica del pretendido imperialismo bueno en el plano simbólico y cultural los malestares se traducen en la aparición de nuevas formas de conciencia e interpretación de la realidad lecturas del mundo que desnudan el fetiche tecnológico el estado omnímodo la burbuja financiera y la construcción de nuevos instrumentos de poder así el proceso de globalización o transnacionalización capitalista integra un estilo de civilización que representa la imagen de un mundo unificado inseparable histórica y geográficamente desde los tiempos de la colonia y que sin embargo está fragmentado por profundas divisiones económicas sociales étnicas y culturales la uniformidad avasallante del neocolonialismo se expande a los largo de los tiempos a través de la tendencia histórica de la globalización pero en este último episodio globalizador no se invadieron específicamente los territorios -como ocurrió en el período colonial sino que los mercados han sido los cautivos internet ha sido sin duda el gran aliado de este proceso el correlato de las mutaciones económico-políticas operando en la metamorfosis de las identidades institucionales y la pugna por entrar al convite de segunda categoría reservado para las naciones pobres puede leerse también en el registro simbólico y cultural el proceso de globalización implica entonces la extensión al resto del mundo del patrón cultural dominante esa pauta tiene un desarrollo unilateral con una creciente sofisticación de medios tecnológicos y una abrumadora implosión comunicacional en estos nuevos espacios multiculturales crece la distancia planteada entre el uni 9 tram[p]as facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 8

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 10 vist ap re v ia [otras voces hacia la construcción de nuevas identidades alicia poderti versalismo y la globalización mientras en la última hay sectores enormes de la cultura humana que están ausentes el universalismo constituiría aquel ese estadio cultural deseable en el que aporten todas o al menos la mayoría de las culturas -aún las marginales nuevas identidades territoriales económicas y culturales la segunda mitad del siglo xx plantea la reestructuración de las identidades locales nacionales y globales como consecuencia de los grandes cambios políticos y económicos a nivel mundial se produce el pasaje de las identidades modernas hacia las posmodernas como ha estudiado néstor garcía canclini 1996 las identidades modernas -territoriales y casi siempre monolingüísticas se habían fijado tras la subordinación de las regiones y etnias dentro de un espacio arbitrariamente definido este espacio llamado nación se oponía desde la forma que le daba su organización estatal a otras naciones las formas identitarias posmodernas no se estructuran desde la lógica de los estados sino desde la de los mercados en cambio las identidades posmodernas son transterritoriales y multilingüísticas operan mediante la producción industrial de la cultura ayudadas por la comunicación tecnológica y el consumo diferido y segmentado de los bienes estas identidades desdeñan las modalidades orales y escritas que cubrían espacios personalizados y se efectuaban a través de interacciones próximas prefieren el cyberespacio y la blogósfera como hemos obser vado las naciones desarrolladas concentran su poder creando polarización asimetría y una acumulación ilimitada del capital y la tecnología este nuevo orden mundial produce una creciente ingobernabilidad de las periferias cuyas masas están siempre oprimidas por el peso del fracaso económico de sus propios gobiernos unido al proceso de internacionalización del capital del trabajo y del medio ambiente se requiere como requisito indispensable realizar una privatización del estado cfr varese 1997 el pasaje de lo nacional a lo global y de lo público a lo privado provoca cambios en los modos de integración regional el planetarismo define su núcleo en los medios de comunicación y en la conquista de espacio cibernético si recalamos en los estudios de la post-modernidad generados desde mediados de los años 80 analistas como fredric jameson señalan la creciente expansión de la globalización como una consecuencia lógica del capitalismo tardío recordemos que eric hobsbawm utiliza con menor frecuencia el término globalización y prefiere hablar del triunfo del capitalismo con cierta nostalgia hacia la etapa eurocéntrica hobsbawm veía en la unión europea un modelo que permitía delegar competencias supranacionales nacionales subnacionales y globales el historiador inglés reconoce que la unión europea es un caso único probablemente irrepetible pero desde principios de los 70 el banco mundial y el fondo monetario internacional con el respaldo político de los estados unidos han ido diseñando las políticas del libre mercado de la empresa privada y del comercio del mundo en el interior del enorme país que se abre a los capitales del mundo la aplicación del molde globalizante trae como consecuencia el previsto incremento de la desocupa 10 tram[p]as junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 9

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 11 ción la marginación y el arrinconamiento social ante la uniformidad avasallante de estos poderosos gestos de neocolonialismo cultural económico y político la defensa de los regionalismos parece ser la única vía para re-ingresar en el mundo sin embargo como expresa giddens la globalización económica es una realidad y mientras gran parte del comercio está regionalizado existe una economía plenamente global a nivel de mercados financieros giddens 2000ª 43 latinoamérica proyectos de construcción de bloques regionales como se desprende de lo expuesto anteriormente para lograr equilibrio en las relaciones internacionales y evitar las consecuencias locales del nuevo orden mundial como la exclusión y la pobreza se impone la aparición de bloques regionales que de hecho ya estarían creados y necesitan un impulso político para funcionar coordinadamente así las áreas que presentan características similares en su génesis geo-cultural debieran aglutinarse reconociendo sus aspectos comunes en la estructura política y económica en la dinámica migratoria y en su conformación lingüística recordemos que la designación américa latina aparece en la segunda mitad del siglo xix coherente con las filosofías de la latinidad que circulaban en la época el nombre se configura en los discursos de identidad de la producción periodística política y literaria los primeros en emplear el apelativo fueron francisco bilbao y josé maría torres caicedo en un intento de dar cobertura ideológica al proyecto político de personalización de las dos formas del americanismo de entonces la de los hispanoamericanos y la de los estados unidos bilbao comienza a utilizar el gentilicio latinoamericano en una conferencia titulada iniciativa de la américa brindada en parís el 24 de junio de 1856 el mismo año torres caicedo escribe en las dos américas la raza de américa latina al frente tiene la sajona raza en 1879 este intelectual funda en parís la sociedad de la unión latinoamericana 2 viajando hacia atrás en el tiempo recordemos los proyectos continentales de san martín y bolívar para güemes jefe estratega del plan sanmartiniano el ideal patriótico estaba concebido como un plan geo-político integral este diseño se articulaba a un proceso que convocaba a los distintos sectores sociales con el fin de realizar el proyecto de una libertad común para los países sudamericanos así güemes hizo de la causa de la independencia la empresa de las masas movilizadas enfrentando a los godos a los porteños y a la oligarquía provincial cuando desaparece físicamente también se esfuma ese objetivo primordial el triunfo del puerto cercena la posibilidad de un trazado económico y político regional que respondiera al programa continental se suceden las virulentas guerras entre federales y unitarios con su fase condenatoria hacia muchos de los ideólogos de la emancipación poderti 1999 también conviene recordar que juan domingo perón impulsó en 1948 un proyecto que contó con la adhesión de casi todos los países del cono sur fracasado éste se creó la asociación latinoamericana de libre comercio alalc este proyecto se insertaba dentro de una propuesta de integración continental de latinoamérica en la 11 tram[p]as facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 10

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 12 vist ap re v ia [otras voces hacia la construcción de nuevas identidades alicia poderti que una política de unificación podía hacer frente a posibles intentos de invasión pacífica o violenta especialmente de los estados unidos con el fin de apropiación de las reser vas de comida y materia prima esta concepción supranacional que impregna el ideario peronista se asocia con su definición de continentalismo basada en las ideas de san martín y bolívar coherente con una etapa en la evolución de la historia que reorganiza y supera a las naciones reuniéndolas por continentes la siguiente etapa sería la del universalismo o universalización que erróneamente muchos quieren equiparar desde la con3 temporaneidad al fenómeno de la globalización estrategias geo-culturales en geografía se puede trazar un mapa desde un ángulo científico y vivir en cambio cotidianamente en otro país rodolfo kusch 12 tram[p]as un modo de pensamiento que ha pulsado importantes segmentos de la historia se afinca en la idea de que cada cultura es un sistema estático y cerrado en sí mismo la cultura es demarcada erróneamente como una estructura que no debe mutar y por lo tanto el respeto hacia ella está unido a la idea de preservación evitando la relación de intercambio con otras culturas sin embargo en el marco de las investigaciones actuales en las ciencias sociales y humanas los alcances del término han sido replanteados entonces una cultura puede definirse como el conjunto de información acumulada conservada y trasmitida por las colectividades de la sociedad la idea debe conectarse con la enunciación de rodolfo kusch para quien cultura no es sólo el acervo espiritual que el grupo brinda a cada uno y que es aportado por la tradición sino que además es el baluarte simbólico en el cual uno se refugia para defender la significación de su existencia kusch 1988 123 esta concepción sugiere ciertos métodos investigativos y permite considerar las etapas de la cultura y el conjunto de los hechos histórico-culturales en su globalidad como un texto abierto la cultura se presenta entonces como un objeto de bordes ameboidales que se encuentran en constante movimiento y transformación y que está surcado por contradicciones y batallas entre discursos diferentes toda cultura posee características que la diferencian de otras y tiene zonas que entran en contacto con diversos sistemas socio-culturales así dentro de la supraregión latinoamérica se han organizado históricamente unidades menores constituidas por las naciones resultado de procesos independentistas complejos los factores políticos generadas casi exclusivamente por coyunturas históricas determinan que cada nación establezca pautas homogeneizadoras propias de su cultura ese mapa de las conformaciones culturales la mayoría de las veces supera el diseño de los límites político-nacionales en tanto las regiones supranacionales relacionan a varios países contiguos y se sobreimprimen a los mapas geopolíticos las formaciones sociales que presentan características comunes en su proceso de formación socio-cultural se aglutinan en regiones supranacionales reconociendo la presencia de junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 11

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 13 fuertes marcas en la estructura política y económica en la dinámica migratoria y en su conformación lingüística una de las regiones supranacionales cuyo estudio reviste interés para nuestro recorrido es la región andina según Ángel rama entendemos por región andina no sólo el actual perú que ha funcionado históricamente como su corazón el punto neurálgico en que se manifiesta con mayor vigor su problemática sino una vasta zona a la que sirven de asiento los andes y las plurales culturas indígenas que en ellos residían y sobre los cuales se desarrolló desde la conquista una sociedad dual particularmente refractaria a las transformaciones del mundo moderno se extiende desde las altiplanicies colombianas hasta el norte argentino incluyendo buena parte de bolivia perú y ecuador y la zona andina venezolana son tierras ecológicamente emparentables dentro de las cuales se produjo la mayor expansión del inkario 1987 124-125 en este proceso de expansión imperial el inkario o tawantinsuyo generó una unidad lingüística y una cierta homogeneidad cultural por encima de las diferentes culturas existentes en la región la diversidad persistió durante el dominio incaico aunque a la pluralidad le sucedió una unificación aparente producto de la conquista y colonización española como ya hemos referido en el umbral del siglo xxi la reestructuración de los sistemas económicos colabora en el entramado de nuevas configuraciones político-culturales de los países del globo los grandes conglomerados tienen una funcionalidad específicamente comercial e industrial pero en la base de este marco de transnacionalización capitalista se plantea el ordenamiento de las economías en el mundo según las regulaciones impuestas por los bloques líderes el mercosur plantea el trazado de un nuevo mapa en la historia de esas conformaciones geo-culturales a partir de su implementación se inaugura una gran amalgama que aglutina zonas socio-históricas con características comunes en la estructura económica y en la mecánica migratoria este proyecto supera los límites político-nacionales instituidos y se convierte en una región supranacional en tanto que relaciona a varios países contiguos otra propuesta válida en lo que respecta a proyectos regionales en escala supranacional es la construcción de corredores bioceÁnicos lo que posibilitaría el contacto económico y cultural con los países limítrofes estas macroestructuras pueden significar el diseño de nuevos marcos económicos con rutas de comercialización internas y externas racionalizando los recursos energéticos y no renovables si se logra una conectividad entre los océanos atlántico y pacífico se puede impulsar el comercio con otros países latinoamericanos y el sudeste asiático por ejemplo esta dinámica se basa en tratados entre regiones interiores del país como el noroeste con el noreste luego se plantea en un sistema de transporte multimodal que sea capaz de unir puertos como los de santos y porto alegre en brasil con los de antofagasta iquique y mejillones en chile este modelo supera la tradicional vía de comunicación de argentina norte-sur y genera proyectos agropecuarios e industriales comunes a los países participantes causando beneficios tangibles para la región como un costo de fle 13 tram[p]as facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 12

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 14 vist ap re v ia [otras voces hacia la construcción de nuevas identidades alicia poderti te menor que beneficie al comercio y a las industrias crece entonces la necesidad de remontarse a algunas configuraciones histórico-culturales para implementar planes estratégicos de re-ingeniería geopolítica a través de mecanismos de empoderamiento empowerment regional poderti 2007 todas estas estrategias son las que permitirán a latinoamérica y sus conglomerados interiores la inserción satisfactoria dentro del discutido pero inevitable proceso de globalización en este sentido la conformación de regiones implica para este desafiante siglo xxi un programa estratégico para dominar el futuro notas 1 el título original del libro de hobsbawm -extremos el breve siglo xx extremes the short twentieth century condensa la idea medular de su planteo historiográfico ya que confronta este trayecto con el extenso período anterior mientras el largo siglo xix culminaba con la caída de la civilización occidental el veloz transcurso comprendido entre 1914 y 1991 desemboca en el reacomodo de los lugares de autoridad a nivel global y los apuros de la democracia en diversos países del planeta 2 en el caso de francisco bilbao el concepto se acuña desde un pensamiento anticolonialista y anti-imperialista como parte de un proyecto de sociedad socialista la américa del pensamiento de bilbao se compone de tres partes la américa latina la sajona y la indígena así el pensamiento de bilbao se yergue como preanuncio de la raza cósmica de vasconcelos por cuanto sostiene que la combinación del genio sajón con el genio latino permitirá formar la síntesis de la civilización americana destinada a regenerar el viejo mundo y a cumplir sobre la tierra los destinos del hombre soberano 3 ya el 25 de abril de 1945 perón había pronunciado palabras claves en su ideario norte centro y sur del continente americano vertebrados por la gigantesca mole andina con la varia expresión de sus diversos pueblos con la fuerza ancestral de sus profundas raíces autóctonas templadas por el fuego civilizador de españoles portugueses y anglosajones bruñidas por las gestas emancipadoras de washington bolívar y san martín y afirmadas por su rotunda voluntad soberana de naciones libres pueden proclamar hoy en todas direcciones porque ha florecido su rosa de los vientos que restablecida la paz encontrarán para defenderla un baluarte en cada corazón americano perón 1997 512 4 esta idea de aproximación entre países como argentina uruguay paraguay bolivia chile brasil perú y ecuador impulsa la recíproca colaboración en el campo económico en este sentido perón se adelanta a los tiempos y habla de una noción de bloque y de personalidad continental el 7 de noviembre de 1952 declara nosotros hemos formado ya una entidad económica una entidad política y una entidad social que se van consolidando nosotros tenemos resuelto el problema y lo ideal sería llegar a unirnos con todos los demás pero en forma indestructible no con unidad de discursos de cancillería que poco unen han que unirse y unirse con intereses perón 1997 517518 14 tram[p]as bibliografía anderson benedict 1993 comunidades imaginadas reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo méxico fondo de cultura económica bilbao francisco 1987 obras completas santiago de chile pedro pablo figueroa ed garcÍa canclini néstor 1990 culturas híbridas estrategias para entrar y salir de la modernidad méxico grijalbo 1996 consumidores y ciudadanos conflictos multicultu-rales de la globalización méxico grijalbo giddens anthony 2000a la tercera vía la renovación de la socialdemocracia buenos aires taurus 2000b la tercera vía y sus críticos madrid taururs hobsbawm eric 1998 historia del siglo xx buenos aires critica jameson fredric 1984 postmodernism or the cultural logic of late capitalism new left review 146 53-92 kusch rodolfo 1976 geocultura del hombre americano buenos aires garcía cambeiro 1988 américa profunda buenos aires bonus montaner carlos alberto 2001 las raíces torcidas de américa latina barcelona plaza janés perÓn juan domingo 1997 perón en doctrina ayer hoy y siempre buenos aires megalibros junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 13

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 15 poderti alicia 1990 intertextualidad e intratextualidad en las escrituras de manuel y francisco bilbao en revista anales gotemburgo instituto iberoamericano de la universidad de gotemburgo nº 2 1999 martín miguel de güemes y el combate de las pasiones en historias de caudillos argentinos buenos aires alfaguara taurus aguilar altea tomo coordinado por jorge lafforgue con prólogo de tulio halperín donghi 1999 2007 63 preguntas sobre el siglo xxi la plata ediciones al margen rama Ángel 1987 transculturación narrativa en américa latina méxico siglo xxi rojas mix miguel 1986 bilbao y el hallazgo de américa latina unión continental socialista y libertaria en caravelle toulouse ipealt institut pluridisciplinaire pour les etudes sur l amerique latine a toulouse nº 46 varese stefano 1997 identidad y destierro los pueblos indígenas ante la globalización en revista de crítica literaria latinoamericana lima-berkeley nº 46 15 tram[p]as facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata

[close]

p. 14

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 16 vist ap re v ia la comunicación como riesgo cuerpo y subjetividad por daiana bruzzone lic en comunicación social unlp lecturas la comunicación como riesgo cuerpo y subjetividad vanina a papalini editora ediciones al margen la plata buenos aires argentina 2006 204 pÁgs escriben ludmila da silva catela paul atáis ana levstein ana medina maría noel mera regina novaes mauro orellana maría susana papón georgina remondino maría antonia solaro ¿cuál es la condición del sujeto contemporáneo ¿cuáles son sus miedos ¿cuáles sus estrategias la comunicación como riesgo es el resultado de las investigaciones realizadas por un equipo del centro de estudios avanzados de la universidad nacional de córdoba dirigido por ludmila da silva catela y vanina papalini este libro nos sitúa frente a la actualización de la pregunta -y el debate acerca del individuo la subjetividad en relación a los cuerpos individuales y colectivos los lenguajes y la comunicación durante su recorrido podemos visualizar un abordaje de la temática planteada desde una caracterización contemporánea del modo en que los sujetos establecen vínculos con los otros sustentada en la elaboración de consideraciones teóricas conceptuales y los análisis de casos [fragmento 16 tram[p]as cuando el prefijo auto utilizado hasta el hartazgo es la nota sintomática de un tiempo de heteronomía vale la pena preguntarse qué complejas combinaciones entraña este señorío de la individualidad que parece bastarse a sí misma se vuelve indispensable saber qué ilumina la referencia a la subjetividad cuando se oblitera la materialidad de la existencia humana tes perspectivas y aportes interdisciplinarios nos encontramos con la problematización sobre un individuo que escindido cree poder prescindir tanto de los otros como de su corporalidad el cuerpo se niega se flexibiliza a la irrupción de los deseos del idealismo traspasando sus fronteras físicas y colmando al yo ­cada vez más espiritual de ideas datos imágenes la comunicación en esta relación entre cuerpo y subjetividad viene a jugar un papel amenazante a la imagen del yo del individuo ensimismado que se siente asediado por una mirada no complaciente imprevisible e incontrolable a la vez que tiene que ver con el afuera con lo extraño lo diferente la otredad a la que se descalifica como interlocutora no se la oye o bien se disimula su existencia quienes participan de este trabajo comparten la firme idea de que el sujeto irreductiblemente es cuerpo y es subjetividad todo al mismo tiempo y sin posibilidad de deshacer el anudamiento entre uno y otra reseñas los autores y editores que quieran enviar libros y revistas para que sean reseñadas o comentadas aquí deben escribir a trampas@perio.unlp.edu.ar ejemplo de ello son los estudios de las relaciones territoriales que se establecen en los cybers o la implicancia de las cirugías estéticas en la reconstitución del yo sólo por citar algunos aquí como a lo largo de todo este trabajo de investigación la subjetividad es entendida en tanto instancia individual y colectiva al mismo tiempo y como una clave para explicar el escenario actual la subjetividad dice papalini es una vía de acceso al estudio de las transformaciones histórico sociales recientes siguiendo esta línea desde diferen vanina papalini magíster en comunicación y cultura contemporánea del centro de estudios avanzados de la universidad nacional de córdoba profesora de la carrera de comunicación social de la universidad nacional de córdoba investigadora del conicet publicó animé mundos tecnológicos animación japonesa e imaginario social la crujía buenos aires 2006 junio de 2007 · comunicación y derechos humanos la búsqueda de justicia historias de ayer y hoy.

[close]

p. 15

trampas junio 07·53 17/9/07 11:02 am page 17 correo de lectores lic alejandro gregori director nacional de asistencia sedronar facultad de periodismo y comunicación social · universidad nacional de la plata lic leonardo gonzalez quiero felicitarlo y agradecerle y por su intermedio a todos los responsables de la publicación me parece excelente en especial el articulo de juan samaja toda la publicación es de un altísimo nivel gracias por el regalo de algo tan valioso quedando a vuestra disposición les saludo muy atentamente trampas agradece las cartas de sus lectores los textos destinados a esta sección deben enviarse a trampas@perio.unlp.edu.ar es necesario que estén firmados por el remitente y que conste su lugar de residencia por razones de espacio trampas se reserva el derecho de publicar las cartas recibidas y podrá editar el material cuando lo considere oportuno 17 tram[p]as

[close]

Comments

no comments yet