p. 1

pazar tarih 13 haziran 2010 yil 5 sayi 271 afrÝkanin ÜcretsÝz haftalik ekÝ fotoðraf mustafa erkan lefkoþa da yaþayýp lefkoþa yý bilmeyen çocuklar nesrin sýdal gündoðan nesrin sýdal gündoðan

[close]

p. 2

2 pazar 13 haziran 2010 pazar pazar defterÝ faize ÖzdemÝrcÝler delitemmuz@yahoo.com Öleceðiz düþü uðruna bir yurdun ve bekleyen yaseminlerin bir coðrafya düþünün dýþardan birileri geliyor-getirtiliyor ve dýþarýdan gelenler-getirtilenler orada oturan insanlara biz 2 bin yýl önce burada oturuyorduk siz çekilin yine biz oturacaðýz diyorlar filistin sorunu dendiði zaman benim kabataslak yapabileceðim tarif bu yani soykýrýma maruz kalýyoruz izin verin biz de burada oturalým yok bu topraklar bize tanrý tarafýndan vadedildi siz çekilin var toplama kamplarýndan kurtulan yahudileri filistine taþýyan exodus gemisinin kýbrýsa uðradýðýný ve burada da Ýngiliz sömürge Ýdaresi tarafýndan mülteci kamplarý kurulduðunu düþünürsek avrupada herþeylerini yitiren yahudiler için vatan olarak kýbrýs da seçilebilirdi pekâla ne ki kudüsün dahil olduðu bölge daha elveriþliydi tasarlanan kavgaya Üstelik burada rumlarla türkler vardý sýrada fýrsat verilmiþti bir kere kanýtlayacaklardý bir memleketin aðzýna yanmak konusundaki yetenek ve becerilerini ki kanýtladýlar da böylelikle biri çok diðeri az kanlý biri tarihin belli dönemlerinde diðeri biteviye kanlý bu iki sorun hep baki kaldý orada yaþayan insanlar için sorunun çözülmesini beklemek sorunun kendisinden bile daha þiddetli bir travmaya dönüþtü kýsaca silah zoruyla topraklarýndan kovulmuþ insanlarýn ülkesidir filistin ve filistin þiiri de bu yerinden yurdundan edilmenin acýsý üzerine kurulmuþtur aslýnda en lirik dizelerin ardýnda bile hissedilen budur filistin þiirinin en önemli þairlerinden mahmut derviþ 1948 yýlýnda henüz çocukken doðduðu köy Ýsrail tarafýndan iþgal edilerek yýkýlýnca ailesiyle lübnana göç etmek zorunda kalanlardandýr mesela bir kýzýlderilinin beyaz adam Önündeki söylevi isimli þiirinde kýzýlderililerin amerikan emperyalizmine karþý direniþi ile filistinlilerin Ýsrail ve amerikaya karþý direniþini karþýlaþtýrýr mahmud derviþ yaser arafat kadar el-fetih ve filistin için de bir sembole dönüþür zamanla son zamanlarda hamasýn da resmi sitesinde derviþe yer verdiði ve kendisinden sitayiþle bahsettiði biliniyor hamas-el fetih kavgasýna baþýndan beri eleþtirel uaklaþan mahmud derviþin daha sonra ikisini uzlaþtýrabilmek adýna birtakým giriþimleri de olur ona göre filistin için tek bir düþman vardýr çünkü o da iþgalci Ýsraildir ve iþgali unutturacak hiçbir mücadelede hiçbir kavgada yeri yoktur derviþin bazen zorla göç ettirilen ve bir daha evine dönemeyen insanlar gezinir þiirinde babacýðým niçin kýsraðý yalnýz býraktýn ev yalnýz kalmasýn eve arkadaþlýk yapsýn diye oðlum çünkü evler ev halkýný kaybedince ölürler bazen evini kaybeden ama anahtarlarýný saklamaya devam eden insanlar gezinir anahtarlarýný aradý týpký organlarýný aradýðý gibi varlýðýndan emin oldu anahtarlarýnýn ve dedi ki oðluyla tel örgüleri geçerken oðlum hatýrla burada Ýngilizler tuttular babaný iki gece kaktüs dikenleri üstünde mahmud derviþ ahmed zaatar adlý þiirinde beyrutta bir filistin kampý olan ve lübnan iç savaþý sýrasýnda kuþatýlan tel zaatarý anlatýr ki kekik daðý anlamýndadýr arapçada hayali bir kahraman olan ahmed zaatar sürekli yerinden edilen ve sürgünde yaþayan filistinlileri temsil eder ayak bastýðým her yol kaçýnýyor benden kaçýyor gönül verdiðim her kent ceketimi fýrlatýyor bana Þiirlere sýðýnýyorum düþlere anlýyorum çok geçmeden düþlerime kadar girmiþ býçaklar bir mum yakýyorum kapanmayan yaramdan kuþlar bana býraktý þarkýlarýný ve ben koþtum yürek atýþýna tarlalarýn kanýmýn derinliklerine in derinliklerine in derinliklerine ekmeðin yalýn bir yurdumuz olsun yasemin bir düþün beklediði her günkü ahmed saf ve basit ahmed/

[close]

p. 3

13 haziran 2010 pazar Þiirlerden mavi marmaraya geçerken mavi marmara her zamankinden daha mükemmel bir fikir gibi görünüyor bana Ýsrail amerikaya sýrtýný dayamýþ topyekün meydan okuyordu bir coðrafyaya sivil halka savaþ açmýþ pervasýzca yürüyordu ortadoðuda halklar sarsýlýyordu Ýsrail ne zaman saldýrsa halklar ne zaman sarsýlsa devletler unutturma propagandasýna baþlýyordu gazzede askeri hedeflerin deðil sivillerin okullarýn evlerin ve su elektrik þebekelerinin bombalandýðýný bile unutturmuþlardý sýrasýnda ayný propaganda makinesi þimdi de mavi marmaraya düzenlenen operasyonu meþru göstermek için devredeydi devletler unutturmaya halklar unutmaya meyilliydi Öylesine bir fotoðraftý ki ortaya çýkan hiç de yaþanacak yer deðildi dünya ne ki bütün dünya Ýsrailin barbarlýðýný konuþurken Ýsrail basýný kendi hükümetine ateþ püskürürken türkiye basýný baþka bir hava kesiyordu bunun bir nedeni türkiyede filistin meselesinin bir müslüman davasý olarak algýlanmasýydý belki de ki bu da bütün yahudileri Ýsrailli saymak saplantýsýnýn daha kolay körüklenmesine neden olabilirdi türk solunun filistinlilerin mücadelesine destek vermekten vazgeçmesinin nedeni hamasýn müslüman bir örgüt olmasý mýydý türkiyedeki solun kemalizmin suyundan içmesi miydi laikliði anti müslüman olmakla eþ tutmasý mýydý hepsi miydi hiçbiri mi yoksa böyle bir karýþýklýk mevcutken bir de türk dýþ politikasýnda kritik bir dönemden geçilirken diye baþlayan yazýlar vardý basýnda tayyip erdoðan mavi marmara gemisinde Ýsrail komandolarý tarafýndan vahþice öldürülen 19 yaþýndaki furkaný istediði kadar güzel ve etkileyici anlatsýndý suçlarý sadece taþ atmak olan hapisteki kürt çocuklarý durdukça pkknýn eylemleri devam ettikçe asker cenazelerinin arkasý kesilmedikçe bdpli yöneticilerin tutuklanmasýna yargýlanmasýna ve hapse týkýlmasýna dört nala devam edildikçe erdoðanýn Ýran ve Ýsrail konusunda batýnýn çifte standardýna getirdiði ve getireceði bütün eleþtirilere -haklý olsa da kürt meselesinin gölgesi düþecekti tayyip erdoðan dýþ politikada aldýðý riskleri kürt meselesinde alamadýðý sürece bir yerde týkanýp kalýnacaktý türkiye kürtlerle barýþamazken ortadoðuda sýfýr sorunu nasýl hayata geçirecekti bütün bu eleþtiriler de haklýydý kuþkusuz fakat ne yazýk ki eksik Çünkü sadece kürt sorunu deðildi gölge olan bir de kýbrýs sorunu vardý ne ki kýbrýs sorununun konusu bile geçmiyordu Ýçeride demokrasi olmadan demokratikleþme konusunda adýmlar atmadan kiþilikli bir dýþ siyaset güdük kalmaya mahkûmdur diyen oral Çalýþlar da kýbrýsý teðet geçiyordu baþka yazarlar da kýbrýs sorununu çözülmüþ mü sayýyorlardý acaba oysa mahmud derviþin filistin için yazdýðý Öleceðiz düþü uðruna bir yurdun ve bekleyen yaseminlerin dizesi nasýl da uygun düþüyordu kýbrýsa pazar rachel corrie hepimiz diðer çocuklarý merak eden çocuklarýz 3 nasýl kaldýrdýn ayrýlýklarý meyveyle taþ arasýnda kurþunla geyik arap ahmed diren kuþatma altýnda gezeceðiz/ulaþýncaya dek kýyýsýna ekmeðin ve dalgalarýn Öleceðiz düþü uðruna bir yurdun ve bekleyen yaseminlerin filistin Þiirinin bir baþka önemli ismi samih el kasým ise haykiracaÐim adlý þiirinde þöyle sesleniyor bana bir karýþ toprak kalana kadar bir tek zeytin aðacý kalana kadar bir tek portakal aðacý bir tek kuyu bir ufak koru kalana kadar anýlar kalana kadar bir küçük kitaplýk ölmüþ dedemin resmi bir duvar kalana kadar arapça sözcükler halk türküleri þiirler el yazmalarý kalana kadar bir de bu soluk bendeki bu soluk haykýracaðým dünyanýn suratýna özgür insanlar adýna savaþý doysun varsýn utancýn ekmeðiyle alçak domuzlar güneþin düþmanlarý soluðum kesilene kadar kalacak soluðum ekmek olacak silâh olacak savaþan ellerde soluðum Çevirenler a.kadÝr afþar tÝmuÇÝn aliene rachel corrie 10 nisan 197916 mart 2003 abdli barýþ gönüllüsü uluslararasý dayanýþma hareketi international solidarity movement üyesi gazzede filistinlilerin evlerini yýkmak üzere harekete geçen bir Ýsrail buldozerinin önüne çýkmýþ ve bu buldozer tarafýndan ezilerek öldürülmüþtü yazar olmak hedefi vardý barýþ için çalýþmak sadece 23 yaþýndaydý ve annesine yazdýðý ilk mektubunda þöyle yazýyordu hepimiz diðer çocuklarý merak eden çocuklarýz dýþ dünyaya ulaþma konusunda zorlanýyorum ama iraka yönelik bir savaþýn kaçýnýlmaz hale geldiðini duyuyorum burada gazzenin yeniden iþgali konusunda ciddi bir kaygý hâkim gazze her gün bir ölçüde yeniden iþgal ediliyor ama korkulan tanklarýn kimi sokaklara girip birkaç saat ya da gün sonra halký köþelerden gözleyip vurmak amacýyla çekilmesi yerine bütün sokaklara girip yerleþmesi Ýnsanlar bu savaþýn bütün bu yörenin insanýna nelere mal olacaðýný hâlâ kale almýyorsa artýk düþünmeye baþlamanýn zamanýdýr tanklarýn yolunda dolaþan tuhaf kadýnlara baðýran mýsýrlý çocuklar ne olup bittiðini görebilmek için ardýna saklandýklarý duvardan kafalarýný çýkarýp tanklar tarafýndan vurulan filistinli çocuklar rachelin ölümü tiksinerek baktýðýmýz bir vahþet olarak hiç unutulmayacak ki aslýnda rachelle birlikte buldozerin altýnda kalan zulmün seyircisi olmuþ insanlýktý ayný zamanda rachele yetmemiþti seyretmek washingtonda hiçbir þey olmamýþ gibi yaþamak o baþka türlü bir dünyanýn mümkün olabileceðine inanmýþtý çünkü annesine yazdýðý mektuplar kaldý geriye -gerçekten de dünyada böyle bir zulmün kýyamet koparmadan geçiþtirilebilmesine inanamýyorum canýmý yakýyor geçmiþte de yaktýðý gibi dünyanýn böyle korkunç bir hale gelmesine göz yumuþumuza tanýklýk etmek sýraladýðým onca durum çoðunluk örtük ama son derece güçlü bir biçimde belirli bir insan gurubunun hayatta kalma yeteneðini elinden almaya yönelik burada gördüðüm bu bunun sona ermesi gerek hepimizin her þeyi bir yana býrakýp hayatýmýzý bunun sona ermesi için çabalamaya adamanýn iyi bir fikir olduðuna inanýyorum bütün dünyadan kendini sorumlu saymanýn aðýr bedelini ödedi rachel kendi devleti dahil dünya onun geldiði vicdan seviyesine ulaþamamýþtý belki de hiç ulaþamayacaktý son mektubunda þöyle yazýyordu -bu sabahtan sonra kendimi çok daha iyi hissediyorum oturup uzun uzun ne kadar büyük kötülüklere muktedir olduðumuzu ilk elden keþfediþimin verdiði düþ kýrýklýðý üstüne yazdým oysa en aðýr koþullarda bile insan kalabilme gücü ve yeteneðini keþfetmekte olduðumu da yazmalýydým ki bunu daha önce bilmezdim.

[close]

p. 4

4 pazar 13 haziran 2010 pazar kýbrýs ýn elkitabý nýn anýmsattýklarý geçenlerde galeri kültür yayýnlarý tarafýndan basýlmýþ kýbrýsýn elkitabýna 1 baský 2007 lefkoþa göz atarken aklýma takýldý bu kitapta yazýlan þeylerin izleri bugün adada sezilebiliyor mu yani londrada ilk baskýsýnýn 1901 yýlýnda yapýldýðý bu kitapta okuduðumuz kýbrýsýn kadim tarihinin ne kadarý adada iz býrakmýþ adaya doðru iniþe geçmiþ bir uçak penceresinden gördüklerimiz ya da sokaklarda yürürken hissettiklerimiz bize bu kitaptaki o zengin tarihten bir þeyler anýmsatýyor mu belli ki þimdi gördüðümüz ve algýladýðýmýz kýbrýs bu kitapta yazýlanlardan çok farklý bir yerde duruyor ya da þöyle söylenebilir biz kýbrýsý gezerken adayý baþtan baþa kaplamýþ kalýn ve koyu renkli bir örtünün üzerinde yürüyoruz yalnýzca o örtünün üst yüzeyinde izlediklerimizle yetiniyor ve kýbrýsý o haliyle tanýyoruz yalnýzca kýbrýs için mi geçerli bu durum hayýr deðil tüm dünya için geçerli dünyanýn üzerinde de kalýn ve koyu renk bir örtü var ve biz dünyayý o örtünün görüntüsüyle tanýyoruz tarih kültür sosyal düzen siyaset bunlarýn tümü o yer hakkýnda o örtünün elverdiði kadar anlaþýlabiliyor mimari katmanlar eski yaþamlara dair oluþturulmuþ belgeler anýlar alýþkanlýklar mücadeleler iktidar ya da ölüm-kalým savaþlarý iþgaller baðýmsýzlýk istekleri sevinçlerin bayramlarý üzüntülerin ve hayal kýrýklýklarýnýn yas günleri o örtünün izin verdiði ölçüde gözlerimizin önüne gelebiliyor ancak o örtünün görüntüsünü çoðumuz gerçeðin ta kendisi sanýr Çoðumuz yaþamýn anlamýný o örtünün varlýðýnda bulur ve kendi ülkesini hatta dünyanýn bütününü o örtüde tanýmlar oysa o örtü tam da yaþadýðýmýz günlerin iktidar biçiminden onun oluþturup sunduðu bilgiden baþka bir þey deðildir kendi ülkemizi ve dünyayý nasýl görmemiz nasýl algýlamamýz nasýl tanýmlamamýz gerekiyorsa o örtü bize onu empoze eder dahasý o örtü üzerinde nasýl hareket etmemiz gerektiðini de bize bildirir bizi yöneten o iktidar sistemine göre bilinç denilen þey o örtünün yüzeyindeki görüntüden baþka bir þey olamaz Örtüyü oraya çeken ve onun altýndaki her þeyi gizleyen þey bir empoze mekanizmasýnýn kendisidir çünkü her birimiz kendi ülkesini þu anda nasýl algýlýyor bir takým görüntülerle meydanlar caddeler sokaklar dükkanlar evler resmi daireler anýtlar bayraklar kadýnlar erkekler çocuklar tüm bunlar bizimdir bizim ülkemiz bizim dünyamýzdýr ama hepsi bu mu bu ülkenin ve bu dünyanýn tamamý bu mudur bunlar arasýndaki siyasi ticari ideolojik güncel iliþkiler midir o güncel iliþkilerin algýlanmasý yargýlanmasý ve bir karara baðlanmasý mýdýr Öyle mi öneriyor bilincimiz Ülkemize olan aidiyet duygumuzu böyle mi kuruyoruz dünyaya olan aidiyet duygumuzu böyle mi kuruyoruz gözlerimiz o örtünün üst yüzeyinde yalnýzca yatay hareketlerle yalnýzca saða ve sola gezinerek bir bilinç oluþturabilir mi biz kendi varlýðýmýzý þimdiki zamana tutsak kýlýyoruz bir anlamda günü kurtarýyoruz ve bunu gerçek diye algýlýyoruz böylece algýmýz da emre zeytinoðlu emrezeytinoglu@gmail.com kentler ya da ülkeler büyük mücadeleler sonucunda kazanýlmýþ yerlerdir bu yüzden oralarý yalnýzca bizim olarak düþünmemiz olaðandýr ne var ki bizim bu sahiplenme duygumuz o yerde baþkalarýnýn yaþanmýþlýklarýný dýþladýðý zaman orasý tam bir vahþi çýkar alaný olmaya yüz tutar yýkýmlar ve yok saymalar üzerine kurulacak bir yaþamýn da her zaman eksik kalacaðý malumdur eksik tarihli eksik kültürlü eksik siyasetli yaþam alanlarý ve eksik yaþamlarýmýz þimdiki zamanda çekilmiþ bir örtünün görünür yüzeyini tanýmaktan ibaret kalýyor galiba bunu günübirlik çýkarlarýmýzý korumak adýna yapýyoruz ya da böyle yaparak algýmýzý körleþtirerek bize hazýr sunulan bir gerçeði benimseyerek kendi çýkarlarýmýzý koruduðumuzu sanýyoruz Ülkemizi sevmek dünya üzerine bir þeyler düþünmek genellikle böyle bir algý körlüðü altýnda gerçekleþiyor fakat bu algý körlüðünün farkýna varan ve görünür olanýn algýsýný aþmaya çalýþan freudun ilginç bir yazýsý vardýr o roma kentini dolaþýrken kentin yalnýzca bu görüntülerden ibaret olmadýðýný ve oranýn tarihsel kültürel ve siyasi atmosferinin yalnýzca karþýsýnda duran birtakým taþ beton cam ve ahþap yýðýnýndan kaynaklanmadýðýný hissetmiþti freudun algýladýðý roma kenti þöyle bir þeydi -Þimdi hayal edelim ki roma insanlarýn yerleþtiði bir yer deðil de ayný uzunluk ve zenginlikteki geçmiþiyle psiþik bir varlýk olsun burada ortaya çýkan hiçbir þey kaybolmasýn ve en son evrede oluþanlarýn yaný sýra varlýklarýný sürdürsün bunun roma için anlamý palatindeki kral saraylarýnýn ve septimius severusun septizoniumunun hâlâ eski boyutlarda yükselmeleri o güzel heykellerin got kuþatmasýna dek süsledikleri st angelo kalesinin mazgallarýnda durmasý vs.dir daha fazlasýný söyleyebiliriz palazzo caffarellinin yerinde bu yapýyý yýkmaya gerek olmaksýzýn jupiter capitolinus tapýnaðý yükselecekti hem de sadece romalýlarýn imparatorluk çaðýnda gördükleri en son haliyle deðil kilden antifikslerle süslenmiþ etrüsk biçimlerini yansýttýðý ilk haliyle bugün colloseumun durduðu yerde neronun kaybolmuþ domus aureasýna hayran olabilir pantheon alanýnda sadece hadrianusun bize býraktýðý bugünkü pantheonu deðil ayný temel üzerinde yükselen m agrippanýn ilk yapýsýný görebilirdik ayný toprak parçasý maria sopra minerva kilisesi ile onun altýndaki antik tapýnaðý da taþýrdý bunu yaparken sadece bakýþ yönünün ya da durulan noktanýn izleyici açýsýndan deðiþtirilmesi bu ya da diðer görünümün saðlanmasý için yeterli olurdu freud belli ki roma kentinde gezinirken o örtüyü kaldýrýp altýnda ne gizlendiðini görmek istemiþti orayý psiþik bir olgu gibi algýlamýþ ve orada hiçbir þeyin kaybolup gitmediðini tasavvur etmiþti karþýsýnda duran her yapý yaþadýðý her olay hep kendisinden öncekileri içinde barýndýrýyordu kent yalnýzca þimdiki zamanda yaþayanlarýn deðil tüm zamanlarda orada yaþayanlarýndý bu demek oluyordu ki o kent bizim olduðu kadar orada bir zamanlar yaþamýþ olan tüm ötekilerin kentiydi o halde bizim dediðimiz kent bizim dediðimiz ülke bizim dediðimiz þu coðrafya parçasý hem ayaklarýmýzýn altýnda uzanýp bize görünen bir yerdi hem göremediðimiz bir þeydi bizim ve ayný zamanda da baþkasýnýn yeriydi evet þurasý doðrudur ki kentler ya da ülkeler büyük mücadeleler sonucunda kazanýlmýþ yerlerdir bu yüzden oralarý yalnýzca bizim olarak düþünmemiz olaðandýr ne var ki bizim bu sahiplenme duygumuz o yerde baþkalarýnýn yaþanmýþlýklarýný dýþladýðý zaman orasý tam bir vahþi çýkar alaný olmaya yüz tutar yýkýmlar ve yok saymalar üzerine kurulacak bir yaþamýn da her zaman eksik kalacaðý malumdur eksik tarihli eksik kültürlü eksik siyasetli yaþam alanlarý ve eksik yaþamlarýmýz kýbrýsýn el kitabýnýn anýmsattýðý þeylerdir bunlar bir kitabýn elinden bir þeyleri anýmsatmaktan baþka bir þey gelmez fakat þu da var kentin ülkenin ya da bir coðrafya parçasýnýn tüm yaþanmýþlýðýný bazý gündelik çýkarlar adýna unutabiliriz oysa o yaþanmýþlýklar bizi tarihin hiçbir noktasýnda asla unutmayacaktýr bir gün gelecek ve bizi bulacaktýr kimsenin þüphesi olmasýn bu kitabýn bizi bulduðu gibi

[close]

p. 5

13 haziran 2010 pazar pazar 5 kentsel ÇÖkÜntÜ alanlari nesrinsidal@gmail.com n nesrin sýdal gÜndoÐan lefkoþa nýn en güzel bölgesi adanýn belleðinin bir parçasý olan arabahmet tir oysa kentin üstelik baþkentin orta yerinde arabahmet te yaþayan insanlar kamu hizmetlerinden yoksun kaderlerine terkedilmiþlerdir nerede yaþadýðýný bile bilmeyen çocuklar görebilirisiniz orada Üç yýl önce sokakta oynayan bazý çocuklara lüzinyan evi nin nerede olduðunu sorduðumuzda tam arkalarýndaki yapýyý gösterememiþlerdi Ýstanbul da yaþayýp boðazý hiç görmeyen çocuklar gibi kentsel çöküntü kavramý sanayileþme sonrasý dönemde kentlerin büyümesine paralel olarak kent merkezinde yýpranan bölgelere yönelik koruma politikalarý geliþtirilmemesi sonucunda ve özellikle 1960 lý yýllardan itibaren kullanýlmaya baþlandý kentlerdeki bu deðiþimin nedeni kentsel iþlevlerin kent merkezi çeperlerine yayýlmasýdýr merkez dýþýndaki arazi deðerlerinin düþük oluþu bu süreci baþlatan ana nedeni olarak düþünülebilir kentsel çöküntü kavramý planlamada yýllar boyu karanlýk bölgeler slum gibi çeþitli terimlerle ele alýndý ve sosyo-kültürel alanda getto kavramýyla irdelendi kente uzak bölgeler içinse varoþ ya da banliyö kavramlarý üretildi merkezde yoðunlaþan çürüme ve köhneleþme kentsel kalite kavramý ile de yakýndan iliþkilidir ancak kentsel çöküntünün temelinde sadece fiziksel yýpranma ve köhneleþmenin olduðunu söylemek hem eksik hem de yanlýþ olacaktýr bu bölgeler ayný zamanda sosyoekonomik gerçeklerin yansýmasýdýr Çöküntü alanlarý ucuza konut bulan ve kent yoksullarý denebilecek düþük gelir gruplarýnýn yaþam alanlarýdýr kent merkezinde yaþayýp kentin alt hizmet iþlevlerinde ya da marjinal sektörde çalýþarak az kira ödeyerek ve altyapýsýz konut çevrelerinde yaþamý idame ettirmek bu bölgelerdeki yaþama biçimidir bu bölgelerde kentsel yoksulluk ile birlikte demografik deðiþkenlik göç ve suçlarýn nicel deðiþiklikleri doðru orantýlý olduðu pek çok araþtýrmada yer almakta kentsel çöküntü toplumsal sýnýf toplumsal tabakalaþma ve ayrýþma iç içe geçmiþ olgulardýr dolayýsýyla bu olgular kent yaþamýnýn politik ve ekonomik yapýsýnýn en gerçek bulgularýdýr habitat raporlarýnda da kiþilerin ve gruplarýn marjinalleþmesi belirli bazý gruplarýn toplumdan dýþlanmasý konut edindirme ve toplumsal çýkarlarda niteliksel ve niceliksel yetersizlikler nedeniyle genç iþsizliðin kentlerdeki çöküntü alanlarýnýn sosyoekonomik yansýmalarý olduðu açýk olarak belirtilmektedir fiziksel yýpranma ve köhneleþme kentsel yoksulluk dýþlanmýþlýk kendinden olmayanlarý dýþlama gibi sorunlar bu bölgelerin genel ortak özellikleridir kamusal hizmetlerin yetersizliði toplumsal ve fiziksel yýpranma ve bozulma gibi etkenler kentlerdeki suç oranýnýn artýþýný hýzlandýrmaktadýr bu anlamda özellikle kent merkezinde ortaya çýkan çöküntü kavramýnýn arkasýnda tartýþýlmasý gereken üç boyut olduðu söylenebilir fiziksel köhneleþme ve deðiþim buna koþut olarak ortaya çýkan sosyal dokudaki deðiþimler sosyal dokunun da uzamý ve kentsel parametrelerin bir bileþkesi olarak kabul edilebilecek suç olgusu bu görünümlere göre çöküntü alanlarýnda þu olgular gözlemlenir fiziksel yýpranma süreklidir ve kentsel alt ve üst yapý hizmetleri yetersizdir sosyal doku sürekli deðiþmektedir kalýcý sosyal dokuyu ise küçük sosyokültürel gruplar oluþturur sosyal karmaþýklýk kitlenin doðasýnda vardýr yaþam koþullarýndaki belirsizlik tedirginlik ekonomik kaygý karmaþanýn ana nedenidir suç iþlemeye eðilimin yüksek olmasý tesadüfi deðildir bünyesinde etki-tepki baðlamýnda birçok gizil parametre barýndýrýr bu bölgede yaþayanlar düþük gelir grubundadýr ve kent yoksullarý olarak da adlandýrýlabilinirler Çok düþük ücretli iþlerde marjinal sektörde mevsimlik ve kýsa süreli iþlerde çalýþmaktadýrlar kentsel çöküntü nün tedavisi olarak rehabilitasyon kavramý bu alanlarýn fiziksel ve sosyal açýdan kentsel hizmetlerle bütünleþik olarak iyileþtirilme anlamýna gelmektedir rehabilitasyon ya da iyileþtirme yeni arazi kullanýmý kararlarýný gündeme getirecektir bu arada fiziksel iyileþme yasal ve finansal mekanizmalarla saðlanabilir kuzey kýbrýs ta da eski kent merkezleri ve kent çeperlerinde kentsel çöküntü bölgeleri mevcuttur türkiye de olduðu gibi bu alanlar kolay ele geçirilecek oy deposu olarak görülmüþtür din etnik kimlik ve hemþerilik baðlantýlarý nedeniyle bu bölgelerde yaþayan insanlar bir dönem sosyal demokratlarýn ve son dönemlerde paragöz dincilerin iktidara taþýnmasýnda büyük rol oynadý ancak kuzey kýbrýs ta kentsel çöküntü alanlarý algýlamasý hayli farklý Çünkü bu bölgelerde yaþayan kitleler yerli deðil yerleþik tirler diðer bir deyiþle tc kökenlidirler fiziksel yýpranma ve köhneleþme kentsel yoksulluk dýþlanmýþlýk kendinden olmayanlarý dýþlama gibi temel göstergeler bu bölgelerde fazlasýyla vardýr lefkoþa nýn en güzel bölgesi adanýn belleðinin bir parçasý olan arabahmet tir oysa kentin üstelik baþkentin orta yerinde arabahmet te yaþayan insanlar kamu hizmetlerinden yoksun kaderlerine terkedilmiþlerdir nerede yaþadýðýný bile bilmeyen çocuklar görebilirisiniz orada Üç yýl önce sokakta oynayan bazý çocuklara lüzinyan evi nin nerede olduðunu sorduðumuzda tam arkalarýndaki yapýyý gösterememiþlerdi Ýstanbul da yaþayýp boðazý hiç görmeyen çocuklar gibi mekanlar içinde barýndýrdýklarý ile mutlaka tanýþtýrýlmalý ve barýþtýrýlmalýdýr yaþadýðý topraklarýn tarihini kültürünü bilmeyen tanýmayan merak etmeyen bu çocuklar anneleri babalarý mý sorumludur yoksa bu insanlarý yoksayan aþaðýlayanlar mý kentlerin çöküntü alanlarýnýn hýzla iyileþtirilmesi insanlarýn ekonomik ve toplumsal yaþama dahil edilmesi bunun için gerekli tüm kanallarýn açýlmasý iktidarlarýn ve orijinallerin gerçeklerle yüzleþmesi ve gerçek yaþamla tanýþmasý için önemli bir adým olacaktýr dünyalý olmak kentte yaþananlarý görmek ve yanlýþa müdahale etmekle baþlayabilir ancak.

[close]

p. 6

6 pazar adým adým perestroyka 90/91 günlüðü 29 13 haziran 2010 pazar pÝyasanin dayanilmaz hafÝflÝÐÝ evet alain delon deðilim ama yine de çekici sayýlýrým yanýmda jeanne d arc ý deðilse bile içi ve dýþý çekici bir kadýn görmek istiyorum moskova da yayýmlanan uluslararasý bir tanýþma bültenindeki sayýsýz duyurulardan biri de bu malum devir artýk piyasa devri sosyalizm devri deðil herþey reklamla Ýþ aramak da eþ aramak da Çekici bir sarýþýn olduðunu söyleyen çekiciliðinden kuþku yok 23 yaþýndaki hukuk öðrencisi kýz yetersizlik kompleksi ile acý çekmeyen kendine güvenli bir eþ aramakta ne demiþler -arayan bulur bulmazsa da kýyamet kopmaz herkesin gönlünde bir süpermen bir clark gable ya da bir sophia loren yatmaz ya onun için sakýn sýradan biri olduðunuzu düþünüp tasalanmayýn gönlünü sýradan biri ile birleþtirmek için yanýp tutuþanlar da var bakýn sempatik bir kýz ne diyor -23 yaþýnda 1.72 boyunda yüksek öðrenimli sempatik ve alçakgönüllü süpermenle deðil sýradan biri ile tanýþmak istiyorum hem sempatik hem alçakgönüllü kolay kolay bulunur mu duyurular adresli ve telefonlu dileyen hemen numarayý çevirip geleceðini kurmaya baþlayabilir dedik ya devir piyasa devri eski aþklar eski destanlar tarihe karýþtý artýk restoranlarýnda çigan müziði ve eski romantik þarkýlar çalýnan kýþýn hüzünlere bürünse de serin yaz aylarýnda herkesi çýldýrtan moskova bile piyasaya teslim olmaktan kurtulamadý artýk kimse çakmaðý cebinde olduðu halde sigarasý için ateþ istemiyor kimseden aramadýðý adresi sormuyor sokaktaki kýza pastanede hiç boþ yer yokmuþ gibi ayný masaya kurulmak ve gitarýn en dayanýlmaz anýnda dansa kaldýrmak da gelmiyor kimsenin aklýna tanýþmak isteyen bir telefonla bunu masanýn baþýnda da halleder artýk ve reklamla eþ aramanýn tadý baþka reklamla eþ aranmazsa piyasa ekonomisinin tekerlekleri nasýl dönecek ruble nasýl konvertibilite edilecek kamu mülkiyetinden özel mülkiyete nasýl geçilecek dahasý da var bu pazar herkese açýk yerli sermayeye de yabancý sermayeye de biliyorsunuz yabancý sermaye boþ bulduðu limandan dalýverir hemen okyanus ötesinden moskova ya haber uçuran bir amerikalý bakýn ne diyor -güzel akýllý vahþi ve çýlgýn amerikalý 31 yaþýnda 18 yaþýndan 40 yaþýna kadar her türlü kýzla tanýþmak arzusunda dikkatinizi çekerim Çirkin amerikalý deðil çýlgýn amerikalý 29 yaþýndaki sarýþýn polonyalý kýzýn duyurusu ise eksiksiz her erkeði baþtan çýkaracak cinsten -boy 1.63 kilo 54 Ýlgi alanlarý erotizm seksüel deneyimlerle takas hem kadýnlarla hem erkeklerle iliþki kurmak arzusunda oysa moskovalý Çerniþova nýn gönlünde öyle erotik freud rüzgarlarý deðil kavak yelleri esmekte hala -26 yaþýnda boy 1.60 yüksek öðrenimli 3 yaþýnda bir çocuk sahibi eskisi gibi aþka inanmýyorum maddi nedenler önemli deðil Önemli olan çocuða iyi bir baba bana da tatlý bir eþ olmasý gördünüz mü mutluluðun parada olmadýðýna inananlar da var Ýki gönül bir olunca samanlýk seyran daðistanlý ozan resul gamzatov un þiirini anýmsadým bunlarý okurken aþka susamýþ yalnýz kadýnlara þöyle diyor eðer sizi bin kiþi seviyorsa Ýnanýn ki aralarýnda resul gamzatov da var eðer sizi yüz kiþi seviyorsa Ýnanýn ki aralarýnda resul gamzatov da var eðer sizi on kiþi seviyorsa Ýnanýn ki aralarýnda resul gamzatov da var eðer sizi bir kiþi seviyorsa Ýnanýn ki o resul gamzatov dur eðer sizi hiç kimse sevmiyorsa Ýnanýn ki resul gamzatov sizi sevecek ama þimdi resul gamzatov un pabucu da dama atýldý devir piyasa devri yýlda en az bir milyon kiþinin bir çýrpýda boþandýðý kadýnlarýn alkolik olmayan bir eþ erkeklerin kusursuz bir ev hanýmý ve çocuklarýn da kendilerini dövmeyecek anlayýþlý bir baba aradýklarý kuzey yarýmkürede artýk herþey reklamla paris in londra nýn göz kamaþtýran neonlarý yok gerçi henüz moskova sokaklarýnda ama baský makineleri reklamdan geçilmiyor Ýþ arayan sekreter kýzlar bile sanki güzellik yarýþmasýna katýlacak gibi güzel ve çekici olduklarýný söyleyerek iþ arýyor anlaþýlan piyasa ekonomisinde bunun yeri baþka moskova daki türk iþçisi adana ile konuþuyor telefonda heyecanlý bazan anlaþýlmak için bir sözü birkaç kere yineleyerek -burasý berbat hiçbirþey yok diyor kaþar peyniri gönderin bana sucuk da koyun yaðý unutmayýn sakýn alýþamadým rus yaðýna yok diyorum burada birþey yok bir tek kýzlar var yalnýz o kadar o kadar demek mönü bu kadar kaþar yok sucuk yok yað yok birþey deðil ahbap aþk var ya gazetedeki küçük ilanlarý okuyorum -amerikan köpeðini traþ ederim -Þiirli tebrik kartlarý yazarým -Özel gecelerde danseder herkesi güldüren fýkralar anlatýrým Ýstanbul da aÞk baÞkadir

[close]

p. 7

13 haziran 2010 pazar pazar n Þener levent n 7 -masaj yaparým -fala bakarým ve eski sosyalist diyarda daha neler neler bir de striptiz okulu -uluslararasý üne sahip deneyimli striptiz ustalarýndan genç kýzlara müjde okul yetkilisi ile söyleþi yapan bir gazeteci soruyor -bunu da öðrenmek mi gerekir balonlu türk cikletlerinden adidas ayakkabýlara ve konserve sosise dek herþeyin satýldýðý küçük kulübe dükkanlarýn vitrinlerine yapay erkek cinsel organlarý da kondu batýnýn keskin soluðu ortalýðý kýrýp geçirmekte Ýki genç kýz ilgiyle bakýyor vitrine kendi aralarýnda konuþuyor -Þu ne -parfüm deðil mi -bilmem daha önce hiç rastlamadým soralým soruyorlar -parfüm mü oðlan gülümsüyor Þaþýrýyor ne diyeceðini -hayýr parfüm deðil -ya ne -alet kýzlar þaþkýnlýkla birbirlerine bakýyorlar -aman tanrým ve hýzla uzaklaþýrken elleriyle aðýzlarýný kapatarak gülüyorlar kahkahalarla Þu iþe bakýn orta asya nýn göbeðindeki buhara allem gallem olmuþ bir skandal ki dillere destan millet herþeyi býrakmýþ bunu konuþuyor yalnýz konu ne buharalý üç kadýn türkiye ye gitmiþler gezmiþler dönmüþler tatlý anýlar edinmiþler Ýstanbul da karþýlarýna çýkan birkaç türk erkeði ile dostluk kurmuþlar tatili renklendirmiþler ziyaret bitince bizimkiler bir video kaset armaðan etmiþler buharalý kadýnlara -türk þarkýlarý demiþler dinleyin ve bizi hatýrlayýn buhara ya döner dönmez eþ dost akrabayý çaðýrmýþ kadýnlar kaseti videoya takmýþlar zeki müren i emel sayýn ý dinlemek için derken kýyamet kopmuþ kasette þarký ne gezer deðme pornolara taþ çýkartacak bir film ve bayýlanlar ayýlanlar meðer türk donjuanlarý buharalý kadýnlarla yaþadýklarý ateþli aþk sahnelerini filme almýþlar gizlice boþuna mý demiþler Ýstanbul da aþk baþkadýr diye restorandaki genç garsona soruyorum -kýbrýs deyince aklýnýza ne gelir -güneþ deniz kum taksiciye soruyorum -kýbrýs deyince aklýnýza ne gelir -deniz güneþ kum rasgele bir iþçiye soruyorum kýbrýs deyince aklýnýza ne gelir -güneþ deniz kum gördünüz mü güneþ deniz kum gelirmiþ herkesin aklýna berlin duvarý gelmez biz sosyalizmden yana olanlara solcu kapitalizmden yana olanlara da saðcý diyorduk burada sosyalizmden yana olanlara artýk saðcý kapitalizmden yana olanlara solcu diyorlar biz serbest bölge açýlýrken kýyameti koparýyorduk burada herkes serbest bölge olmak için sýraya girdi moskova nýn en aklý baþýnda olduðuna keskin gözle bakýlan tüm ekonomistleri serbest bölgeden yana biz özel sektöre karþý devletçiliði savunuyorduk burada yetmiþ yýldýr hiçbir özel sektöre göz açtýrmayanlar devletçilikten kurtulmak için þimdi akla karayý seçiyorlar yabancý sermayeye karþý çýkmak bizde ilericilik sayýlýrdý burada yetmiþ yýldýr yabancý sermaye yüzü görmeyenlere göre ise buna karþý çýkmak olsa olsa gericilik oteller veya fabrikalar yabancýlara kiralandýðýnda kýyameti koparmak da ilericilikti bizim için burada moskova nýn göbeðinde metropol nasyonal gibi memleketin en lüks ve en ünlü otelleri yabancýlara kiralanýrken kimse ses çýkarmýyor bizde herkes memur olmak için birbiriyle yarýþýrdý burada memurluktan kurtulmak için bÝz ve onlar yarýþýyor biz sömürünün iþsizliðin adaletsizliðin torpilin rüþvetin yalnýz bizdeki gibi sistemlerde olduðuna inanýrdýk burada en katmerli sömürünün en büyük iþsizliðin en korkunç adaletsizliðin en yaðlý torpilin ve en þiþkin rüþvetin yalnýz sosyalizm gibi totaliter sistemlerde olduðuna inanýyorlar biz bankalarýn sigortalarýn fabrikalarýn devletleþtirilmesinden yanaydýk burada devlet bankalarýnýn devlet sigortalarýnýn devlet fabrikalarýnýn özelleþtirilmesini istiyorlar biz komünistlerin sesinin bastýrýlmasýndan yakýnýrdýk hep onlar anti-komünistlerin yýllarca sesinin bastýrýlmasýný affedemiyorlar bize göre dünyanýn en büyük partizanlýðý kuþkusuz atatürk meydanýndaydý onlara göre dünya kýzýl meydan daki partizanlýk gibi bir partizanlýk görmedi daha biz devlet hastanelerindeki tedavinin bedava ve mükemmel olmasýný talep ediyorduk burada bedava devlet hastanelerindeki tedavinin hiçbir zaman mükemmel olmayacaðý ileri sürülüyor ve özel kliniklerin açýlmasý talep edilerek tedavi tamam olsun da varsýn bedava olmasýn deniliyor biz her taþýn altýnda bir cia parmaðý olduðunu düþünürdük buradaki yaygýn kanýya göre ise her taþýn altýnda cia parmaðýndan çok kgb parmaðý var biz okullarýmýzda anti-komünist propaganda ile afyonlandýðýmýzdan þikayet ederdik burada ise yýllarca komünist propaganda ile uyutulduklarýndan þikayet ediyorlar ve bu propagandayý sürdüren okullarý teker teker kapatýyorlar bizde komünist olduklarý için nazým hikmet pablo neruda gorki Þolohov cengiz aytmatov okumak modaydý burada komünist olduklarý için bunlarý okumak artýk moda deðil biz din propagandasýnýn yasaklanmasýný istiyorduk burada din propagandasý yýllarca yasaklandýðý için üzülüyorlar ve kültürsüzlüðün bir nedenini de buna baðlýyorlar biz her zaman kadýn-erkek eþitliðinden yanaydýk burada erkekler gibi yýllardýr kaba iþlerde çalýþan kadýnlar ise eþitlikten býktýklarý için artýk kendilerine bakacak maddi olanaklarý saðlam bir erkek istiyor biz sýnýfsýz ve eþit bir toplum olmamýzý düþlerdik onlar sýnýfsýz ve eþit bir toplum yaratmanýn mümkün olmadýðýný söylüyorlar bizim ülkemizde federal çözüme karþý çýkmak ve konfederasyonu savunmak barýþa karþý bir tavýr olarak yorumlanýrdý burada ise federal çözümün hiçbir iþe yaramadýðý ve konfederasyondan baþka çare olmadýðý belirtiliyor bizde duvarlara kahrolsun faþizm yazanlar genellikle sosyalistlerdi burada duvarlara kahrolsun faþizm yazanlar ise antisosyalistler bizim aklýmýza sosyalizmden baþka kurtuluþ yolu gelmedi þimdiye dek onlarýn aklýna da kapitalizmden baþka yol gelmiyor

[close]

p. 8

8 pazar a z iz þ a h fil komünist isra om tmail.c 13 haziran 2010 pazar komunistisrafil@ho kommerin arabasý hâlâ yanýyor mahir camdan bakýyor [bok manifestosu fragmanlarý-8 kommer in arabasýný yakabilen çocuklara batýk donanmalarýn kendini ada sandýðý adalarýn donanmadan sayýldýðý akdeniz kýtalarýn halk deðiþtirdiði halklarýn dil bulamadýðý harita bütün þarkýlarý çalýnmýþ bir ülkenin kendini þark a lâyýk görmeyen insanlarý tapuda sahtecilik yapmýþ haritanýn kule nöbetçileri bütün tabularý varsýn yýkmýþ olsun evrakta sahtecilik yapmýþ adanýn bütün evleri ganimet kanalizasyonu taç kolonisinden kalma fareleri türk ve rum kan tadý belgeleri görmüþ putlarýn o malûmlarýn dudaðýnda kýrmýzý ruj bir damla hÝv lekesi h.Ý.v halksýz iktidarlarýn vardiyasý senin hükmün kalmamýþtýr üveyana senin hüznün garsoniyer bir kanalizasyon kapaðý gözlerin çiçekçi kýzýn dilindeki gül yarasý o gülü dikeninden ayýrýrken sana sormadý karanfili diðer çiçeklerden ayýrýrken sana gidecek kýta kalmadý kýta yardým ve yataklýk atlas yatalak bir yalnýzlýk yolcudan sonra sifonu çeken kýta amerika bulaþýklarý yýðýlmýþ bir devlet ve ihtilal dersi zidane ýn kýrýk kafatasý kuzeye bakan balkonda asýlý korku filmine tebessüm etmeyen þehrin içi dýþý bir geceleri el mahkum bu kule nöbetleri uzun zidane hayraný çocukluk hastalýklarý geçmiþe aksesuar ziynet eþyalarýný kapýda býrak da gir zindana geçmiþinden öldürmediðin biri kaldýysa hafýzanýn gayya kuyusunda çýkar karþýna haritanýn gazze kuytusunda karþýlaþýrsýn ölü evinde helva daðýtmaktadýr öldürmediðin kim kaldýysa artýk þef garson senden arda kalan kaç ceset varsa o kadar da intihar kalmýþtýr imparator anýmsadý çiçekler kýta deðiþtirdi kommer in arabasýna dokunan yandý uzakta bir ülkenin camýný kýrmýþ gibi imparator bir gün seni de sýraya koyacaktý elrom u vuran vuruldu çiçeklerden ayrý düz koþu yapan

[close]

p. 9

13 haziran 2010 pazar pazar sezai sarýoðlu 9 mahir teorinin kalbini pratikte kýrmayanlardandýr mahir Çayan ýn devrimciliðini sosyalistliðini cümle alem biliyor ben insan arkadaþ olarak mahir i düþünüyorum Örneði uçmak olan örneði bir uç ta teori bir uç ta pratik olan mahir i tek kiþilik bir devrimci gibi zuhur eder tarihte ve coðrafyada.sözcüklerle oynayarak devrim olmayacaðýný fýsýldar kulaðýmýza.söylediklerinden yaptýklarýndan fazladýr mahir sadece devrime politikaya indirgenemez Çünkü hareket halindeki insan bunlardan daha büyük ve daha karmaþýktýr bu yüzden indirgenmiþ siyasal çerçeveye sýðmadý sýðmaz devrim bir alýþkanlýk deðil kesintisiz bir akýþkanlýktýr onun için devrimi bitirmez ucunu açýk býrakýr ama devrim üþümesin özü ve sözü soðumasýn diye sýkça alýntýlarla ateþi körükler Þiir yazdýðý bilinir Þiirle felsefeyle devrim yapmakla suçlanan zapatistlerin yanýtý geliyor aklýma Þiirle felsefeyle devrimin olup olamayacaðý daha sýnanmadý ama þiirsiz devrim olamayacaðýný tarih gösterdi devrimin þiir þiirin devrim olmasý gerektiði geliyor aklýma devrimcinin devrim þairin þiir olmasý gerektiðini düþünüp dünyaya baktýkça içim üþüyor Ýyi dans ettiðini çok az kiþi bilir onun dans ettiðini söyleyen bir arkadaþýnýn bir panelde dansý devrimciye ve devrime yakýþtýramayanlarca azarlanmasý geliyor aklýma sonra da dans edemeyeceksem sizin devriminiz ne iþe yarar diyen emma goldman ý düþünüyorum düþünüyorum da Ýnsana dair hiçbir þey bana yabancý deðildir diyen marks ýn daha sýk kulaðýmýzý çekmesi gerektiðini öneriyorum mahir in eylemciliðinin gölgede kalmasý zamanýn aklýyla ilgilidir mahir teoride doðru söyleyip pratikte þaþmayanlardandýr teorinin kalbini pratikte kýrmayanlardan kendi baðlamý içinde teoriyi mahcup etmeyenlerden devrimi teoriyi üstüne baþýna yakýþtýran kaç devrimci var þunun þurasýnda Þiir yazdýðýný söylemiþtik kendisi bir þiir oldu sonunda yýllardýr okundu ve okunuyor nedense o benim imgelemimde iki üç karanfilsin þimdi hatýrlat kendini düþmana uzak bir kýta nýn camýna taþ at fidel castro yu tapu kadastro memuru sanan adadan çek elini ayaðýný çek ordularýný baþka bir mevsime intikâl et baþka bir haritada istikbâl ara batý da eðrimboz duran nargile þiþesi devrildi doðu ya uzanmýþ ayaklarý kuzey e bakan balkonlarý rüzgâr aldý kommer in arabasý yanýyor vali nin camý kýrýk elrom un mezarýna tükür yine yaðmur yaðýyor yine mayýs mahir camdan bakýyor imparator anýmsadý zindanlar hafýzaydý çiçekçi gülü dikeninden ayýrýrken imparatorluk kýta deðiþtirirdi karanfil diðer çiçeklerden ayrý yürüdü köle hafýzaydý efendiye hatýrlattý zidane ýn kafasý hatýraydý hatýra biriktirmek için yaþlanan ömür mizansen larnakalý kahvecinin kömürü külliyen yalan valiliðin karþý sokaðýnda bir ceset bulundu vali nin camý kýrýk taþý atan el kýrýk vajinanýn karþý sokaðýnda yeni bir kainât kuruldu halksýz iktidarlarýn vardiyasý artýk yok bu þehre bir anne nasihatý çocuk doðurur bu þehre bir kommer bir elrom fazla gelir kommer in arabasý hâlâ yanýyor mahir camdan bakýyor daha fazla ev olarak beliriyor mahir 12 mart cuntasý sonrasý 4 nisan 1971 pazar günü fidye için gittikleri ama mücevherlere dokunmadýklarý suadiye deki ev dýþarýya çýkmak için alýnan ve sonra devrim kasasýndan iade edilen ödünç para ve eldiven sonra yoldaþlarýyla kaçakken kaldýklarý ev evde vakit geçirmek için devrim sýkýntýsýndan oynanan kaðýt oyunlarý mahir in arada sýrada yaptýðý mýzýkçýlýk ve sonra kýzýldere de öldürüldüðü bir yolunu bulup müze yapýp katliamý teþhir etmemiz gereken ev o evden sað kurtulan ertuðrul kürkçü geliyor aklýma devrimci kültürün birbirimize devlet olma bahsinin örneði olarak ölmemesi suç ilan eden kültür geliyor aklýma yýllarca bilinçaltýnda ve bilinçüstünde taktik ve stratejilerle linç kampanyalarý düzenlenmesi hala içimi acýtýyorsa hala gerekli görüldüðünde bu kampanya sürüyorsa ne gelir elimizden insan olmaktan baþka diye dilnot düþmek düþmem gerekiyor tarihe mahir in diðer yoldaþlarýyla birlikte devlet dersinde öldürüldüðünü biliyoruz ama biz sözcüðün tarihsel siyasi ve þiirsel anlamýyla onun için onlar için öldü demeyelim yaþadý yaþadýlar diyelim ve itiraz edenler olursa da tarihe bak anlarsýn þimdiye bak anlarsýn diyerek susturalým kahpe Ýstanbul un kahpe bir bölgesinde bir evdeyim yoldaþlarýmla beraber bu ev yoldaþlýk-dostluk-mertlik-kazanç ve sevgi evidir bu evde her þey o kadar güzel ve o kadar anlamlýdýr ki ev de deðil ada ada satýlmýþlýðýn kahpeliðin riyakarlýðýn adiliðin ve her çeþit aþaðýlýk ve her çeþit yabancýlaþmanýn karýþýmý olan karanlýk denizi nin ortasýnda güneþ batmayan bir ada ben ne þuralýyým ne buralý adalýyým adalý adam ormanlýktýr dostluk yoldaþlýk mertlik ormaný bütün adamý kaplar erdemin güneþi yirmi dört saat aydýnlatýr adamý biz ada sakinleri bilmeyiz karanlýðý ben adalýyým hey kahpe hücre adalý doðru ya sen nereden bileceksin adamý asýrlýk feodal militarist hücre adali mahir Çayan sezai sarýoðlunun gündem gazetesinde yayýmlanan bir yazýsýndan

[close]

p. 10

10 pazar cypaibo@gmail.com 13 haziran 2010 pazar halil aÐa over capacity -geçmiþimi özlüyorum 2 ay önceki cumhurbaþkanlýðý seçimi dönemini özlüyorum resmen her tarafta þeytani bir gülümsemeyle bana ve hayatýma gülümseyen kel bir adam görmekten þikayet etmiþtim zira o pahalý ve kaliteli baskýya sahip afiþler lefkoþa nýn dereboyusunda da vardý taþlýca köyünde de ve ben orta yaþlarýna yol alan biri olarak güne daha farklý uyanmak istiyordum Þimdi durum daha fena belediye baþkanlýðý seçiminde ortamda 1 adet deðil bolca gülümseyen kel adam var hayýr kelliðe lafým yok da sanki bizimle dalga geçiyorlarmýþ gibi gülüyorlar ya da bende paranoya baþladý Üstelik her mahallede her þehirde baþka baþka fotoðraf kravatlý adamlar gülümsüyor bu sefer her mustafa erkan þey bizim için falan gerçekten hiçbirþey bizim için olmasýn sayýn kelli felli abiler lütfen bu kadar yeter yani twitter bile demiþ twitter is over hepsini anlarým da iktidar döneminde ülkeyi hacklemiþ bir partinin seçim sloganý nasýl olur da capacity gerçekten bilen bilsin duymayan duysun böyledir bizim sevdamýz olur pazarlama danýþmaný mý kapasiteyi aþtýk efendim bulursunuz halkla iliþkici mi bulursunuz ya da hiçbirþey bulmazsýnýz sadece düþünürsünüz saolun hizmetleriniz için saolun mersi gerçekten bilen bildi duyan duydu kendinizden referans vermeyiniz bence hani hiç -hepsini anlarým da denememiþ olsak anlarýz da bu baþka bir þey sanýrsýn yeni bir google ürününe davetiye iktidar döneminde ülkeyi hacklemiþ bir partinin yolluyor Ülke geçersiz bir hata oluþturdu ve batacak program satýcýnýzla görüþünüz ve ülkeyi seçim sloganý nasýl olur da size yönetme hakkýný veren insanlara karþý daha hassas yaklaþýnýz bir süre tatil yapýnýz bilen bilsin duymayan duysun böyledir bizim döküyor asfaltý yað gibi akýyoruz yollarda mantýkdýþý sevdamýz olur pazarlama danýþmaný mý lütfen 6 ayda 1 yerel seçim olsun söz -kurumumuz zarar yazýyor efendim deðiþiklik bulursunuz halkla iliþkici mi bulursunuz ya da veriyoruz hafýza güçlendirmek için daha fazla yapalým mý hiçbirþey bulmazsýnýz sadece düþünürsünüz kuru üzüm yiyeceðiz kontrolünü yapmaya -hýmm zarardayýz yani anladým tamam gerçekten bilen bildi duyan duydu Ülkeye hazýrým yýllardýr ne dingil kaldý arabada ne aynen devam mavi ekran verdirip iyi birþey yapmýþ gibi kaporta -serdar ortaç ýn yeni albümünde kýzcaðýzýn biri kendinizden referans vermeyiniz bence hani -youtube u yasaklayýn google ý da aþk derdinden þikayet ediyor ve sözü ortaç a hiç denememiþ olsak anlarýz da bu baþka bir yasaklayýn eliniz deðmiþken pornoyu da býrakýyor ortaç bu durur mu dayýyor sýradanlýðý þey sanýrsýn yeni bir google ürününe yasaklayýn porno giren bünye rahattýr hayatýndaki mikroplarý at kanal deðiþiyorum davetiye yolluyor korkmayýn tabii ki çocuk pornosunun genç bir yetenek hönkürüyor yarým ekmek -Ülke geçersiz bir hata oluþturdu ve batacak karþýtýyým lakin iþte o yasak var ya o yasak arasý aþk mý külahýma anlat ya da buna benzer program satýcýnýzla görüþünüz ve ülkeyi size kaç kiþi yasak diye sigarayý deneyip tiryaki bir þey güzin abla eskiden gazetelerdeydi yönetme hakkýný veren insanlara karþý daha oldu þimdi þarkýlarýmýzda konuþur gibi aferin hassas yaklaþýnýz bir süre tatil yapýnýz -havadan olsa gerek mutsuz halsiz bir -lambda Ýstanbul un 6 hormonlu domates windows hata kodu ocxprs 345-9856 hafta geçirdik topyekün madem mutsuzuz ödüllerinin adaylarý açýkladý homofobi yeniden baþlangýç yapmak için sistemi daha da mutsuz olalým dedim ve Çok hastalýðýna yakalanan bir sürü zat için oy dinlendiriniz mutsuzum sizleri de mutsuz edeceðim verebilir ve kiþilik haklarýnýn kýsýtlanmasý -görgüsüzlük gibi olacak ama 3 boyutlu kampanyasý baþlattým kampanya þöyle taraftarlarýný rahatsýz etmekte bir katký payýnýz sinemadan sonra 2 boyutlu filme gitmem çalýþýyor o gün nispeten daha mutlu olabilir rahatsýz etmezsen rahatsýz olursun diyorum arkadaþlarýma benim parisli yaným gördüðünüz insanlara kucaðýndan kalpcikler -madem bu hafta hep seçim oldu seçimlerle da böyle efendim hepimize kolay gelsin çýkan mutlu bebek resmi gönderin sonra ilgili son tespitim olsun belediye baþkanlarý -kthy ile ilgili konuþmayan kalmadý onu dünya yýkýlsa ben yanýndayým dostum ana toplumu tamamen çözmüþ durumda son bunu bilmem koskocaman uçakta 30 kiþi fikirli üzerinde güller olan doðumgünü eyapýlaný hatýrlayan insanlarýz dah önce geldiysek Ýstanbul dan kýbrýs a bu iþte bir kartý yollayýn ve son darbe olarak tartýþma sorun var bileti mi ucuzlatýrsýn kampanya mý yapýlanlar genelde aklýmýzda kalmýyor e formuna aÞk bÝr vÝÞne ÝÇ ÝÇ kÝÞne madem öyle ne yapayým diyor baþkan yaparsýn Önemli olan niyet ya bu adamlar yazýn sonuç kesinlikle baþarýlý ne yaþam hiçbirþey yapmýyor seçime 1-2 ay kala ne derse ben karþý çýkýyorum ya da cidden enerjisi kalýyor pozitif te ne de umut.

[close]

p. 11

13 haziran 2010 pazar pazar 11 hanin zugbi Ýsrail gemiyi þiddete baþvurmakla suçluyor yani Ýsrail taþlanmadan öldürme özgürlüðü istiyor çalýntý Özgür gazze hareketine katýldýðý için hain ilan edilen Ýsrailli arap milletvekili balad partisi üyesi hanen zugbÝ de Ýsrail polisi tarafýndan diðer eylemcilerle birlikte gözetim altýnda tutuldu ve daha sonra serbest býrakýldý bu sefer de parlamentoda saldýrýya uðrayacaktý likud partisi milletvekillerinden miri regev zubi nin teröristlere katýldýðýný Ýsrail devletine karþý ahlaken suç iþlediðini savunarak kürsüden þöyle sesleniyordu zubi ye gazze ye git hain bir diðeri güzel iþ çýkardýnýz Çevrenizdeki hainlerin yýllardýr yapmak istediklerini siz bir günde baþardýnýz diyordu muhalefetteki kadima partisinden nahman Þay demokrasiye saygý duyarým ama bir milletvekili yasalara aykýrý olan böyle bir yolculuða katýlamaz diyordu zubi ye destek veren kendi partisiydi sadece balad partisilideri muhammed barake milletvekilinin davranýþýnýn çok asil olduðunu söylüyor ablukanýn kaldýrýlmasý gerektiðini söylüyordu Özgür gazze hareketine katýldýðý için hain ilan edilen Ýsrailli arap vekil hanÝn zugbÝ yaþadýklarýný 3 haziran 2010 tarihinde londra da arapça yayýmlanan kuds ül arabi gazetesinde yazdý filistin sorunu na içerden bakabilmek için içerili sesleri duymak gerekir hele ki kafasý karýþýk türkiye basýný bizleri aydýnlatacak durumda deðilken içerili sesler daha bir anlam kazanýyor Ýsrail in Özgürlük filosu nun gazze ye ulaþmasýný engelleyeceði açýktý bunun sebebi Ýsrail in gemide teröristlerin bulunduðunu düþünmesi ve silah kaçýrýlmasýndan endiþelenmesi deðildi zira Ýsrail gazze yi çocuk oyuncaklarýndan ve defterlerinden inþaattan elektrik ilaç ve fabrikalardan mahrum býrakýyor ablukayý baþkalarý kýrsýn diye deðil gazze nin kýrýlmasýnýn ablukanýn kýrýlmasýnýn þartý olmasý için dayatýyor Ýsrail gazze nin kýrýlmasýný istiyor gazze ve bütün onurlu insanlarsa gazze nin kýrýlmamasý ve ablukadan kurtulmasý için direniyor Ýsrail abluka kanalýyla meþru olaný ve olmayaný belirliyor abluka Ýsrail in çýkarlarýna göre hareket etmeyenlere dayatýlmýþ bir yaptýrým dolayýsýyla Ýsrail in stratejik hazinesi Ýsrail ablukayý delecek uluslararasý bir kampanyaya bile izin vermez buradaki en büyük suç Özgürlük filosu na yönelik korsanlýk deðil gazze ablukasýdýr büyük suçlar iþleyen küçük suç larý daha kolay iþler filo daha yola çýkamadan baþarýlý oldu gazze ye ulaþýp ulaþamamasý bir yana abluka üzerindeki sessizlik komplosunu kýrabildi bu komploya araplar ve hatta filistinlilerin kendileri bile katýlmýþtý filonun Ýsrail in seçtiði yöntemle gazze ye ulaþamamasý da Ýsrail in suç iþleyen konumunu zihinlere taþýdý Ýsrail korsanlýðý güvertedeki olaylarýn uzantýsý deðildi Önceden biliniyordu bunu kimin planladýðý ve emirleri kimin verdiði biliniyordu baþbakan binyamin netanyahu savunma bakaný ehud barak ve genelkurmay baþkaný gabi aþkenazi Ýsrail gemilerde iddia ettiði gibi teröristler bulmadý aksine dayanýþmacýlara terörist muamelesi yaptý Ýsrail ordu sözcüsü ordunun gemilerin terörist ve silah taþýdýðý varsayýmýndan hareket ettiðini onlarca defa açýkladý bu varsayým sonucu önceden belli kýlýyor Ýsrail meclisi bu satýrlarýn yazarýný teröristlikle ve býçak taþýmakla suçlayabiliyor siyasi eylemcilere terörist muamelesi yapýyorlar hedef sadece filoyu engellemek deðil gelecekte herhangi bir filoyu ablukayý kýrma giriþimlerine katýlmaktan caydýrmaktý Ýsrail bunun için insanlarýn kalbine korku yaymasý gerektiðini biliyordu bunun için de cesetlere ihtiyacý vardý dolayýsýyla cesetler sadece sonuç deðil mesajdý da yeni özgürlük filolarý düzenleyecek olanlara ve katýlacak olanlara mesajdý suç öldürücüydü korsanlarýn baþý olan barak bedeli ne olursa olsun filonun gazze ye ulaþmasýnýn engellenmesi için emir verdi emirlere öldürme izni de dahildi Ýsrail filonun gazze ye ulaþmasýný kimseyi öldürmeden engelleyebilirdi ama silahsýz sivillerle mücadele etti karþýmýzda bir ordu deðil korsan çetesi var ordu uluslararasý hukuka göre uluslararasý sularda ordu sýfatýný kaybeder ve silahlý bir gruba dönüþür gazze sahillerinden 70 mil uzakta olmamýza raðmen Ýsrail gemiyi ve yolcularýný rehin almaya karar verdi sadece bu suç Ýsrail in uluslararasý mahkemede yargýlanmasýna yeter filoyu kuþatan 14 botu ve tekneyi gözlerimle gördüm helikopter 600 kiþinin olduðu geminin üzerinde uçuyordu gazeteciler dýþýndaki yolcular güverteyi boþalttý bir yaralýnýn kan kaybederek öldüðünü gözlerimle gördüm yaralýlara acil müdahale yapýlmasýný yasakladýlar bunu yüksek sesle talep etmeme raðmen korsan saldýrýsýndan bir gün önce bazý yolcular bana sivil bir gemide ve çeþitli milletlerden olmamýza raðmen Ýsrail in bizi güçle durduracaðýný düþünüp düþünmediðimi sormuþtu ben evet durduracak demiþtim zira sorun insani yardýmlarýn ulaþmasýna izin verip vermemek deðil sorun bedeli ne olursa olsun gazze üzerindeki ablukanýn sürmesiydi fakat korkunç savaþ manzarasýný gördüðümde hatalý olduðumu bu manzaranýn 600 sivil yolculu gemiyi engellemekle iliþkisi olmadýðýný sorunun daha büyük olduðunu ve sadece bu gemiye deðil gelmesi muhtemel gemilere savaþ ilan edildiðini anladým operasyon gelecekte bu tür filolara katýlmaya cüret edecek olanlarý korkutmayý hedefliyordu Ýsrail kendisini bu tür gemilerle bir defadan fazla yormak istemiyor cesetler Ýsrail in seçtiði caydýrýcý unsurlardý Ýsrail sadece abluka istemiyor kimsenin hakkýnda konuþmadýðý sessiz bir abluka istiyordu sadece iþgal istemiyor gizli bir iþgal istiyordu sadece korsanlýk ve öldürmek istemiyor korsanlýðý gizlemek istiyordu bu nedenle 12 saatlik operasyon boyunca dünyayla baðlantýlarýmýzý kesti yaþananlara dair bilgi aktarmayý tekeline aldý Ýsrail þu iki temel unsura dayandý 1.gemide ne yaþandý 2.dayanýþmacýlarýn askerlerin hayatlarý için tehlike oluþturduðu sopa bomba ve býçak kullandýklarý ve elinde bunu kanýtlayan görüntülerin bulunduðu iddiasý soru gemide ne yaþandýðýyla ilgili deðil asýl soru Ýsrail ordusunun hangi hakla gemiye uluslararasý sularda gemiye saldýrdýðýyla ilgili bu hikâyenin baþlangýç noktasýný Ýsrail in seçmesine izin vermemeliyiz Ýsrail gemiyi þiddete baþvurmakla suçluyor yani Ýsrail in küstahlýðý kendisinin hukukun üstünde olduðununu ve korsanlýk yapabileceðini öngörmekle kalmýyor ayný zamanda bunu askeri açýdan yara almadan yapmasý gerekiyor yani Ýsrail taþlanmadan öldürme özgürlüðü istiyor Özgürlük filosu nun rolü bitmedi Ýsrail in iþlediði tüm suçlarý açmak ve filistin halkýnýn üzerinde bir devlet olarak konumunu yeniden gözden geçirmek için bu filoyu kullanmalýyýz Ýþe Ýsrail in elindeki kanýtlarý isteyerek baþlamalýyýz zira bütün yaþananlarýn tam dökümü var elinde Ýsrail bütün belgeleri teslim etsin Ýsrail in korsanlýðý ablukaya ses çýkarmayan rejimleri sýkýntýya sokma giriþimine dönüþmeli Özgürlük filosu sadece gazze yi özgürleþtirmeyi deðil bizi de özgürleþtirmeyi amaçlýyor yani gazze abluka altýndayken bizi özgürleþtiriyor pazar kritik pazar kritik

[close]

p. 12

yaþlý odasýndan darmaduman yansýmalar anneme yansýma i mahcup bir sandalyenin kýzarmýþ yüzünü bulacaðým sofada ben uzaklaþýp giderken sen yansýma ii demir bir karyolanýn gýcýrtýlarýný dinlerdim masal niyetine gecelerce gündüzse hep kan ter içindeydin sen piþirirken gençliðini Öðle yemeði niyetine bense barýþsuyunu emmek için son kez odacýðýmda bekledim tam dokuz ay on gün doðmayacaktým belki almasaydý kandýrýkçý bir unasker yanýna beni ki suyunu sýkýp damýttýðým sabrýmý harcadým o zamandan þimdiye yetmedi yansýma iii hayatýn er organý için yetiþtirilirken döküldü herkesten sakladýðýn portakal çiçeklerin sundun kendini aç kurtlar gibi hayalindekine ama bulamadýn otuzikisindeki bulut babanýn kokusunu o erkekte arar durursun bu yüzden uykularýnda halen bil ki candoðuraným her þey hastýr kendine yansýma iv cuk-muk su þýrýltýsý eksik asýrlardýr gece boyu horlamalar gýrla eh þükür buna da Þükürlerimi geçende ektim selvi oldu suladýkça yansýma v ve geç de olsa en aðýr sakinleþtiricinin horlamalar deðilse de ninnileri olduðunu anladým anadýr o ne yapsa ne etse de ve her zaman fatma akilhoca editör faize ÖzdemÝrcÝler dizilip basýldýðý yer afrÝka yayýncýlýk limited tesisleri matbaa teknikeri bünyamin nazÝk pazar sahibi afrÝka yayýncýlýk limited görsel tasarým erdem yorgunoÐlu e-mail avrupa@kktc.net web sayfasý www.afrikapazar.net

[close]

p. 13

[close]