Revista Dedal de Oro N° 59

 

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Revista cultural del Cajon del Maipo para santiago de chile. Aqui leeras literatura, poemas, crecimiento personal, tradiciones, leyenda e informacion turistica

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por su propio peso surgen algunas preguntas ¿por qué además de pedirle libros al ciudadano de a pie no se le pide colaboración solidaridad fraternidad a bancos empresas industrias casas comerciales a la polar entre otras farmacias coludidas consorcios internacionales presentes y actuantes en chile y a una larga lista de organismos que no carecen precisamente de riqueza material sino más bien de filantropía esto tendría un doble objetivo con el cual absolutamente todos saldrían ganando los que no tienen libros tendrían algunos libros y los que no tienen filantropía ganarían algo de ella yo como parte de la comunidad y como director de esta revista que se financia con esfuerzo y constancia respondo a las palabras del director del servicio nacional de menores donando algún libro y sobre todo con las ideas expuestas aquí entonces propongo -que se recurra más que al ciudadano de a pie a quienes tienen de más para que entreguen algunas migajas libros y si es un queque entero biblioteca mejor -que de una vez por todas se sea inteligente y se reconozca que el libro hay que ponerlo al alcance de todo el mundo no sólo de menores ya necesitados si el objetivo es tener un país mejor con menos delitos tanto de encapuchados como de encorbatados y más sentido de humanidad y amor al prójimo si tuviéramos un país así es de apostar a ganador que tendríamos muchísimos menos niños en falta -que se elimine de una vez por todas y definitivamente el iva al libro es una buena manera de empezar el 2012 y de empezar a tener un país más justo y menos idiota la idiotez es una deficiencia mental que no permite distinguir lo bueno de lo malo por ejemplo lo bueno que sería para el país en todo sentido eliminar el iva al libro -y que se cuide el libro de papel hoy en día dicenamenazado por internet y el libro electrónico no olvidar que las pantallas son artefactos tecnológicos y electrónicos sin vida propia vida propia que en cambio sí encierra un libro de papel su textura en el tacto su tinta en los ojos su aroma en las narices el crujido de páginas que pasan en las orejas sus huellas de contacto humano en todos los sentidos y en el sentimiento un pétalo o un trébol de cuatro hojas disecados un apunte hecho a lápiz por tu amante una hoja plegada una tapa restaurada con amor una dedicatoria de alguna persona querida una manchita de vino o de café mi último deseo ¡feliz 2012 con libros libres libros de papel libros sin iva libros libres juan pablo yÁÑez barrios en la feria del libro 2011 de santiago había un contenedor relacionado con la campaña un libro por la reinserción del ministerio de justicia que invitaba al público a donar libros con el objetivo de crear bibliotecas para jóvenes y niños dependientes del sename y gendarmería de chile niños que pasan sus días privados de libertad por estar en falta con la sociedad ¡niños «en falta» con la sociedad estos contenedores estuvieron al alcance de los ciudadanos en diferentes centros educacionales y culturales por un mes a fines del año recién ido a lo largo de este país llamado chile la subsecretaria de justicia patricia pérez coordinadora de la campaña dijo en su momento que el llamado era a sumarse a esta noble iniciativa que busca apoyar a jóvenes que han tenido momentos muy difíciles han sufrido el abandono y no han tenido acceso al mundo de la cultura por su parte el director del servicio nacional de menores rolando melo afirmó que es muy importante que entendamos que la reinserción no es tarea exclusiva del estado sino que de toda la comunidad el objetivo de la campaña es que una parte de la población menor de edad pueda leer instruirse culturizarse acercarse al arte a la literatura al saber intelectual y espiritual -que son cosas que suele entregar la lecturacon el noble fin de que se reinserten en la sociedad este objetivo no sólo es interesante por su noble fin sino también porque evidencia una realidad la carencia de recursos para lograr ciertos objetivos de modo que hay que acudir a la supuesta generosidad léase caridad de la gente para intentar en este caso otorgar condiciones de educación más dignas a los niños en falta 1 preámbulo dedal de oro

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t elÉfonos de utilidad pÚblica cajÓn carab in er o s guardia san josé guardia san gabriel hospital ambulancia urgencia hospital en san josé dirección bomberos 132 861 1045 conaf i n v es t ig a ci o ne s f o n od ro gasr es cate a É re o 133 922 3295 922 3315 131 861 2302 576 2753 861 1004 y 861 1530 130 134 135 138 del maipo 800 22 0040 777 1010 930 4356 565 7425 861 4094 576 2772 678 4900 861 1024 861 1011 600 7777777 731 2482 v iolencia intra familiar alcohÓlicos anÓnimos central alcohÓlicos anÓnimos puente alto d el i to s s ex u a l es proyecto ave fÉnix estación melocotón edificio laennec unidad de patrimonio m u n ic ipa l id adpar ro q u ia electricidad cge distribución san josé de maipo urgencia a g u as a n d ina s se ofrece se regala -pizarrÓn de orose permuta se necesita pon tu aviso gratuitamente sólo llama al 8611526 o envía un mail a revista@dedaldeoro.cl -renovación de parcelas y jardines carmen gloria 5675857 7.8436109 vivovegetal@gmail.com -poda de árboles incluso de gran altura guillermo ordenes 8.6682679 -gásfiter calefont rejas portones de corredera estructuras metálicas matías gonzález 6.7592959 -trabajos administrativos digitaciones anillados termolaminados fotografías tamara fuentes 7.6141386 tammypaz.fuentes@gmail.com -fletes y mudanzas transportes sandana luis sandana 9.4125649 8.2829404 -expediciones traslados vans transporte 11 pasajeros somos del cajón del maipo experiencia en observación de fenómenos de ufología augusto maureira 8.8312205 augustopiramide@gmail.com -contabilidad lt-maipo consultores contables servicios de asesoría contable y tributaria lily tejeda méndez,9.6241363 of 8712376 ltejeda@lt-maipo.com -masajes integrales relajación reductivo drenaje cervicales etc pamela gómez 9.3337356 2 colofón y datos revista trimestral publicada por dedal de oro editora marca registrada derechos reservados primera publicación noviembre de 2002 la reproducción de material de esta revista sólo es legal con la autorización escrita de la dirección dirección postal casilla de correo 28 san josé de maipo domicilio calle comercio 19001 san josé de maipo lugar en que se atiende sólo bajo cita previa telefónica o vía mail provincia cordillera región metropolitana chile teléfonos 02.8611526 09.3234762 mail revista@dedaldeoro.cl sitioweb www.dedaldeoro.cl un ejemplar atrasado vale lo mismo que el último número en circulación 1.500 las revistas de verano otoño invierno y primavera aparecen durante los meses de enero abril julio y octubre respectivamente por suscripción la revista llega a lectores del país y el extranjero editor y director juan pablo yáñez barrios gerencia cecilia sandana gonzález director de arte sebastián oyarzún barttlet edición de textos vania ríos molina diseño equipo dedal de oro diseño web federico wünsch patricio doorman gráfica aetos gabi rubi nicolás basaure pepe atenas impresión donnebaum s.a algunos puntos de venta santiago librería lea alameda 227 centro cultural gabriela mistral librería prosa y política valentín letelier 1376 la tienda nacional merced 369 barrio lastarria alquimist apotheke guardia vieja 16 y bilbao 2812 kiosco de diarios teatinos con moneda clínica de la ropa mall plaza vespucio boulevard local 29 puente alto librería el sembrador clavero131 cajon del maipo la obra botillería rumary las vertientes amasandería la escala amasandería rinar el canelo restopub el aire el manzano capilla el manzano agua potable guayacÁn honguito querubín san josÉ supermercado abasto ciber planet bazar portales cañada sur librería zigzig casa del arte farmacia san andrés melocotÓn almacén ordenes nogales de roan jasé san alfonso almacén el guatón hornos de san alfonso dedal de oro

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temas y contenidos los temas tratados en dedal de oro se abren a toda idea y cultura del mundo la dirección de la revista no se responsabiliza por conceptos expresados en publicidad entrevistas y artículos pagados o de autores invitados todo contenido es considerado como material objetivo entregado a un lector capaz de discernir por sí mismo sin necesidad de censura previa a esos contenidos que sólo están restringidos según la ley y la libertad de expresión responsable contribuir a la tolerancia y a la diversidad es un principio humanista al cual adhiere esta publicación que está abierta a todos los lectores y no pertenece ni representa a ninguna de las partes que conforman la comunidad local o la sociedad en general con sus diferencias políticas morales religiosas ideológicas y culturales en el amplio sentido de la palabra linterna-tura declaración de amor tren entrevista al director ejecutivo tren participación comunitaria internetadas «guía turístico-cultural» «diario de lucía materola» «el patrimonio del cajón del maipo» música patricio cáceres el ingenio dedalitos paracelso y buena salud foto tapa juan alarcÓn y patricio cÁceres cantautores en el melocotÓn cajÓn del maipo en la revista anterior en el artículo «un museo de picasso» en la página 31 abajo en la foto dice nazaret debe decir jerusalÉn errar es humano dedal de oro temas contenidos celebración minerayen el volcán 01 04 08 10 12 13 16 18 20 22 26 30 preámbulo libros libres música juan alarcón en suiza historias de un huaso arriero tradición oral la vuelta del cura jotabeche y el cajón del maipo excursión a la montaña sámara ojos luz y roedores linterna-tura el hombre sin huellas 32 36 37 38 40 42 43 46 49 50 52 53 56 mujeres mapuches «la araucana» lenguaje palabreando lenguaje petición con letra «p» cine festival de valparaíso cine sobre raúl ruiz crecimiento al sur del maipo pirque soublette fenómenos paranormales dedalitos «dios habría dicho» 3

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o u n to rbol de quinient s Ños Árbol de quinientos aÑos ra un abracÉ un le ucho riÑ volver n mucho cariÑo volver dÍ edÍ co d on le p y le pe el mÚsico juan alarcÓn conversa con cecilia sandana g en septiembre de 2009 una delegaciÓn integrada por personas de diferentes sectores del cajÓn del maipo estuvo varios dÍas en suiza en el pueblo sainte croix para asistir al festival de pueblos de montaÑa realizado en ese lugar entonces asistiÓ juan alarcÓn mÚsico destacado del cajÓn este aÑo por segunda vez nuestro mÚsico fue invitado sÓlo Él lo visito para conversar al respecto y lo primero que le pregunto es sobre cÓmo se gestÓ este segundo viaje me responde j para mí el viaje fue un premio a la perseverancia a mi trabajo de componer de cantar la primera vez que fui fue con la delegación chilena debo decir que esa vez antes de volver yo abracé un árbol de quinientos años y le pedí con mucho cariño volver y así fue fue una sorpresa un día aparece una señora de san alfonso y me dice que ha llamado pierre desde suiza y que yo estaba seleccionado para representar al cajón del maipo en el 5º encuentro de músicos del mundo invitado por la asociación de los altos países festival al que asisten músicos de todo el mundo no puede ser dije yo esta asociación es un grupo de personas que ayudan a gente no adinerada de otros países por ejemplo había gente de rumania que viene saliendo del sistema comunista estos recortaron la bandera le sacaron el escudo del sistema yo miraba y no entendía lo cortaron con tijeras decían que ahora son libres también había gente de nepal que es muy pobre otros no llegaron del tíbet de alemania lo que yo entiendo es que esta gente quiere ayudar a estos pueblos y por eso hacen este intercambio cultural c ¿cómo se desarrolló el encuentro j primero se presentó rumania yo fui después del intermedio salí canté y se notó que hubo un cambio en el ambiente me acompañaban con las manos y después canté de los andes a los alpes donde expreso la limpieza la belleza cómo cuidan los lagos el agua la aprovechan poniendo mallas en los techos afirman la nieve y con canoas bajan el agua a unos subterráneos y la aprovechan montones de cualidades esa vez llegué temprano adornamos las mesas con cañas de trigo y panes todos comían cuando yo cantaba lo del idioma era complicado y aprendí a decir salud se dice noruk y lo anoté y les digo noruk me fui ganando el cariño y ellos después me decían salud canté esa noche hubo muchos aplausos cuando viene nepal aunque no nos comunicábamos le di a entender cantemos juntos y sin entendernos tuvimos una comunicación entre el tambor y la guitarra a él le gustó teníamos todo en mente ese fue aplauso cerrado y yo inventé una letra que decía somos todos hermanos el blanco el indio mestizos fue bonito fui alabado me dijeron tú uniste las razas y lo hiciste a través de la música agradecí y pierre me traducía a mí de ahí me bajé del escenario y dije por fin voy a ir a comer en las mesas estaban las letras de mis canciones traducidas me senté frente a una comida típica de rumania y se sube un señor de lentes y en francés dice juan alarcón du chili me paré rapidito y me saluda el gobernador y la locutora y me dicen si puedo cantar de nuevo fui a buscar la guitarra y canté nuevamente y cantaron conmigo fue bonito bueno van a aparecer los videos que filmó ana que es la esposa de michel bühler que es un 4 músico cajonino en suiza pueblito en suiza camino a los alpes dedal de oro

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16 de septiembre 2011 noche de gala en el gimnasio de sainte croix juan hace su presentaciÓn cantante famoso allá y quizá venga y sería bueno buscar alguna presentación porque él es como un víctor jara que trabajaba en un banco y había estado en el evento había estado en cuba y conocía el idioma me encontré también con una señora que me saludó con un ¡hola juan ese día fue muy especial es una gran cosa también haber subido a los alpes suizos a un refugio donde había nieve era como estar en el cajón del maipo en general canté toda una semana cantaba yo y salían unos viejitos rumanos con su flauta yo andaba con mis instrumentos y entre las comidas cantábamos pero sólo la última noche cantamos juntos ellos tienen una personalidad prepotente yo creo que el mismo régimen pudo haber sido y la otra semana fue de viajes y la otra fue de invitaciones a sus casas y les cantaba bonjour monsier bonjour madame c cuéntanos algún episodio especial que hayas vivido j estuve como tres semanas la última semana me quería venir quería volver a mi casa porque estar en casas ajenas es complicado yo me quedaba en la casa de pierre Él es director de un internado y me quedaba dos días solo y ahí me sentía más como en mi casa me pasó una anécdota un día me levanté tenía hambre y me tomé un desayuno y cuando se levanta pierre me dice por qué no sacaste las cosas porque ellos tienen como tradición abrir el noche de gala juan comparte con mÚsicos de nepal refrigerador y poner todos los quesos en la mesa y como que se enojó parece que fue como una falta de respeto pero le expliqué que yo tomo un remedio que después quedo tiritón y era verdad pero uno no está acostumbrado a esas cosas y la otra semana lo hicimos como corresponde sacando un poquito de cada queso en realidad ellos no comen tanto otra vez salí por un camino por el pueblo ya había cantado por esos días y me fui por las calles con curvas y en una de esas sentí unos golpes y fui y alguien trabajaba yo iba medio triste porque no encontraba a nadie en el camino y en eso me dicen ¡hola juan y era un rumano con que nos habíamos hecho amigos y fue una alegría y en eso pasó un auto y era un gallo dedal de oro músico cajonino en suiza c ¿te consideras afortunado por este viaje j nunca el cantar me ha dado dinero no vivo de la música vivo para la música tengo que trabajar para pagar los estudios los músicos entonces esto ha sido un premio para esta carrera cuando han pasado dos años y me dicen tú eres el único que va a ir en representación del cajón del maipo y de chile fue maravilloso yo pasé el 18 de septiembre por allá esta segunda vez fue una nueva suiza para mí quizás porque había gente conocida el clima fue más luminoso llegué con sol 29 grados de calor y entonces desde el avión yo vi todo la vez anterior 5

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6 músico cajonino en suiza c ¿cómo fue el viaje en avión partí con problemas salí de chile a las seis de la tarde en air france apenas llegué me dicen señor hay un problema porque el avión está con desperfectos está en el taller y va a salir con tres horas de retraso entonces usted va a llegar hasta parís retirar el equipaje y embarcarse a ginebra partimos con problemas me hice amigo de una mina de ojitos verdes después ella andaba media perdida y nos guiamos comimos me fui relajado con unos vinitos había música películas ¿qué me iba a aburrir fueron dieciséis horas de viaje llegamos a parís y dije ya juan aquí vienen los problemas a lo tonto voy en un restaurant de sainte croix en una cena de despedida a los mÚsicos de nepal y rumania a seguir al grupo caminamos y miro y era una cuestión interminable y estuvo nublado no hubo sol no vi lo que vi ahora esos en eso sale otro grupo y pierdo a mi grupo ahí estuve valles arriba en la cima de los cerros veía los pueblos perdido sin saber adónde iba y caminé unos diez metros es maravilloso yo he caminado por estos valles y aquí es y ¿pa´ dónde voy y miro por instinto donde había un como una suiza si pudiéramos construir arriba es casi estacionamiento de trenes y todo en francés se abren lo mismo de allá anduve por los bosques limpios las unas puertas y lo primero que veo es mi maleta ¡ohhh carreteras sin nada de basura desde donde yo voy sainte y lo que hice fue darle las gracia a mi mamita cacha que croix anduve doscientos kilómetros para llegar a los alpes está fallecida tengo la maleta eso era lo más suizos y de ahí subí escalando por la orilla de un río maravilloso y ahora dónde me embarco anduve como cuatro horas hasta llegar a unos acantilados a la nieve media hora veía unos personajes y preguntaba y me yo comparaba y decía acá tenemos lo mismo la parte decían je ne compré pas y ni siquiera se detienen pasan geográfica se parece quizás es más verde allá y me llamó y más encima uno cara de latino bueno estamos mal la atención que no habían tantos pajaritos y pregunté catalogados y le dije a un señor sabe que ando perdido ¿dónde están los pajaritos y pierre me decía si vimos soy de chile y llaman a un español y me explica estaba uno también fuimos a francia a comprar mercadería al lado llegué y pedí mi pasaje ahora cargar el equipaje para la semana pues es más barato tú cruzas el bosque y pasar la aduana yo era como el número setenta y a cinco minutos de salir el avión y le dije a un gringo que hay una aduana y estábamos en francia estaba atrás y él en su francés habló y dijo va a perder el avión y me dijeron pasa por acá y pasé por abajo c y económicamente ¿cómo te las arreglabas j ellos corrían con los gastos de pasajes y estadía en sabes tuve puros ángeles yo creo que transpiraba qué dos días me vendí quinientos mil pesos en discos una terrible todo ese momento fue terrible con el charango señora que vino por la canción de mi madre me pagó y la guitarra encima eso fue de ida y de vuelta bailé veinte francos y me dio diez francos más esa canción cueca tenía a las guardias muertas de la risa desde me la llevé con la idea de que mi madre era de las ginebra a parís tenía así como una rueda yo creo que montañas de arauco se crió a pie pelado en esa pobreza tengo ángeles y en parís repartiendo discos a las mujeres y me decía que ella miraba los aviones y que le habían de policía internacional contado que habían otros países que hablaban otros idiomas ella siempre quiso viajar prosperar no pudo c ¿algo para terminar hacerlo después se casó tuvo hijos criar siempre fue j mi gran reconocimiento a los músicos que me pobre y murió pobre yo dije la voy a llevar de viaje en acompañan al productor emilio rosales al percusionista la canción y así fue el último día estuve en casa de la rodrigo bravo al tecladista héctor vásquez y al guitarrista presidenta de la asociación de los altos países y le ricardo garrido y cómo no invito a la gente a comprar pregunté si había algún aporte de la municipalidad de discos en el stand de la plaza de san josé los fines de san josé de maipo porque tenía problemas con las semana que pregunten por juan alarcón no más cuerdas no me dijo nada y de ahí me enteré de unas melocotón octubre 2011 platas mejor no hablo dedal de oro

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amor al arte tapiz contemporÁneo arte textil taller azul taller de 7 gaviotadetrigo@gmail.com www.veronicadelapaz.cl t 8611866 dedal de oro

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ÍÛ ÔÛÍ ÝÑÒÍ×ÜÛÎßÞß ÓËÛÎÌÑÍ ÛÒ Ôß ÝÑÎÜ×ÔÔÛÎß ¡a cuÁntos arreadores de ganado les sorprendieron las inesperadas y copiosas nevadas en la alta cordillera las que muchas veces fueron por imprudencia al intentar avanzar en temporada invernal confiando en su fortaleza y las insuperables condiciones de sus nobles cabalgaduras humberto calderÓn flores esas inesperadas nevazones cubren huellas piedras arbustos y toda señal que permita se guir un sendero seguro la nieve viene acompañada de viento que azota con dureza la cara las manos y todas las partes del cuerpo que puedan quedar descubiertas los ojos se protegen con antiparras la cabeza gacha y el ala del sombrero que se debe sujetar con un seguro fijador y la gran defensa un buen poncho que cubra lo más posible y que muchas veces lo amarran a la cintura para evitar que el viento lo levante lo que constituye un peligro el no hacerlo porque el poncho se enreda al cuello por el viento huracanado y el jinete cae de su cabalgadura algo parecido sucedió con un grupo de arreadores de acá de san josé de maipo por los años 50 partieron en el mes de mayo a efectuar una internación de vacunos por el cajón del río maipo pasando por la laguna del diamante ellos fueron jefe camilo marks arreadores osvaldo sepúlveda rafael salas juan de dios gonzález agustín matamoros y juan barrios juaniquillo lo que relataba osvaldo pasan al lado argentino compran los animales y emprenden el regreso sin problemas al llegar al refugio de laguna del diamante comienza la odisea les comienza a nevar sin parar devuelven el arreo a los paramillos al lado argentino donde todos los vacunos mueren a causa de la nieve en las vegas de llaucha esto se pudo constatar al año siguiente los arreadores vuelven al refugio el diamante en ese regreso con huella extraviada por la nieve alcanzan a cabalgar algunos pasos por sobre las aguas escarchadas de la orilla de esta laguna osvaldo va adelante y al observar esto advierte a sus compañeros vuelvan despacito que vamos sobre la escarcha de la laguna llegan al refugio esperan hasta el día siguiente para tratar de emprender el regreso sigue nevando la nieve engruesa salen nevando del refugio abriendo huella el avance es muy lento al atardecer regresan nuevamente al refugio para descansar en un lugar seco y alimentarse a sus caballos también los ponen bajo techo al emprender de nuevo la jornada a la mañana siguiente la nieve y el viento les habían cubierto la huella dejada el día anterior alcanzan a cruzar el río diamante pero deciden regresar una vez más al refugio a la mañana siguiente encuentran lo mismo pero logra avanzar un trecho más largo la caravana por la experiencia de los días anteriores deciden pernoctar en la huella cubriéndose con carpas y mantas mientras sigu e nevando y así continúan rompiendo nieve hasta que el séptimo día llegan a la casa de piedra las tórtolas que es sólo una caleta natural en la roca viva ya los víveres comienzan a escasear y los animales no tienen fuerza algunos han muerto en el camino por el frío el esfuerzo y la falta de forraje allí pasan el día completo secando ropas alimentándose de algo para emprender la marcha a la mañana siguiente la nieve no para de caer y está tan gruesa y blanda que casi los sepulta deciden bajar al lecho del río maipo que arrastra muy poca agua y no tiene nieve que lo cubra y así -ya sin sus cabalgaduras logran llegar al refugio de cruz de piedra construcción de bolones que hizo levantar el propietario de esa cordillera y que fue hecho desde los cimientos por el vecino de san josé de maipo amadeo mesías el diablo 8 historias de un huaso arriero dedal de oro nicolás basaure

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allí descansan otro día sólo les queda de compañía una perrita el terreno es plano hay menos nieve emprenden nuevamente el retorno pero deben cruzar dos veces el río maipo que en esos lugares ha aumentado su caudal logran hacerlo sin mayores dificultades hasta llegar a las caletas de los baños de puente de tierra lugar que está seco pasan la noche y al tratar de salir de allí la huella está tan escarchada resbalosa que no les permite el ascenso esta parte de esta aventura nos lleva a conocer el espíritu solidario y de ejemplar compañerismo osvaldo trae los pies tan quemados por el frío que casi no le permiten caminar y menos trepar por el hielo les dice a sus compañeros váyanse ustedes sálvense si pueden vengan a buscarme después agustín es el primero en salir a la huella los otros tratan de hacerlo pero él saca su puñal de la cintura y los amenaza con cuchillo en mano de aquí no pasa ningún c de su m mientras no saquemos a ese hombre ¡qué ejemplo todos vuelven atrás y con sus respectivos puñales comienzan a perforar el hielo haciendo escaleras amarran las mantas de sus puntas y con lazos de mayor resistencia por donde logran que osvaldo con dificultad pueda trepar la marcha continúa vadean el río barroso llegando al refugio de valle blanco donde la nieve es escasa cuatro quedan en el refugio rafael salas el mayor y agustín matamoros el menor de edad parten caminado a dar aviso que se encuentran vivos en ese lugar llegan a la casa de río claro la última habitación por el cajón del maipo donde vive domiciano pavez y familia a estos arreadores ya se les consideraba muertos en la cordillera por lo que fue una sorpresa para todos esta salvación unos parten a dar noticia y otros a preparar la caravana de rescate al saber esto juan sepúlveda hermano de osvaldo que vivía en el monasterio sin importarle hora ni condiciones de tiempo ensilla su caballo echa los víveres que puede a sus alforjas y parte de inmediato al valle blanco llega en la noche tarde está totalmente nublado se extravía de la huella pero sabe que está cerca y comienza a gritar y silbar a osvaldo lo tienen acostado con fiebre pero en esas condiciones escucha algo y dice juan está cerca está chiflando los demás responden está delirando pero otro también escucha salen fuera del refugio encienden fuego juan lo ve en la oscuridad y logra llegar al refugio sin novedad produciendo la alegría general que les permite comer y saber que los emisarios cumplieron su cometido al día siguiente partió una gran caravana al rescate y todos regresaron sanos y salvos sólo osvaldo sepúlveda debió permanecer hospitalizado en la casa de socorro de san josé de maipo que era el hospital local y estaba ubicado en la cañada sur entre calles comercio y volcán hermosa historia con un final feliz que nos entrega lecciones de unidad y compañerismo arriesgando sus vidas cuántos sin medir consecuencias lo hacían para dar sustento a sus familias hoy a esos lugares que se describen en esta historia real se puede llegar en caminos vehiculares por allí viene el gasoducto de gasandes ¡cómo ha cambiado todo los vacunos no llegan de arreo la carne de argentina y otros países viene envasada al vacío en camiones o aviones frigorizada 9 historias de un huaso arriero dedal de oro

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la vuelta del cura cecilia sandana gonzÁlez la ruta del cajÓn del maipo estÁ marcada por un sinnÚmero de historias que dan sabor a cada lugar en la medida que se va ascendiendo por las montaÑas el rÍo que pasa misterioso deja su canto por todos los rincones las rocas -que parecieran van a caer desde las laderas y los cactus -como un buen ejÉrcito miran desde lo alto los jesuitas congregación española poblaron toda américa y comenzaron a obtener recursos siendo cada vez más poderosos proclamaron la fe católica y enseñaron las letras a los indígenas y mestizos pero esto último resultó ser peligroso para la corona española pues estaban haciendo que los americanos lograran pensar por sí mismos hacia 1700 la congregación se estableció en el cajón del maipo ubicando su monasterio en la localidad de la obra instalaciones que se pueden ver hasta hoy allí vivían evangelizaban y educaban a los naturales que por esa época que daban en el cajón del maipo y a los mestizos que llegaban desde distintas zonas a trabajar como peones o inquilinos a las mercedes de tierra que se habían adueñado los españoles o bien a los que venían a las explotaciones de minerales de plata como a la mina san pedro nolasco o a las minas de cobre de el volcán los jesuitas comenzaron a atesorar muchas riquezas que eran donadas por los feligreses por los favores concedidos algo que alarmó al gobernador y a los virreyes el poder ejercido por este grupo preocupó a la corona española y los expulsó de toda américa en 1767 abandonando sus santos lugares y teniendo que escapar los de la zona no se salvaron la historia cuenta que una noche escaparon por el túnel que iba desde el monasterio hasta el río maipo y que desde allí huyeron por la ladera el objetivo era llegar hasta el cajón del río yeso para pasar por el paso piuquenes hasta argentina para embarcarse hasta europa a través del atlántico llevaban consigo muchas riquezas que los españoles querían apoderarse dicen que llevaban baúles con oro y plata y muchos libros en sus espaldas subieron en grupos para no ser vistos pero la travesía se hacía cada vez más pesada mucho del patrimonio nunca llegó a su destino el cansancio y la fatiga hicieron que en varias partes fueran enterrando los cofres entierros que dicen que hoy cuida el diablo eran perseguidos muchos asesinados en el camino para robarles sus riquezas hubo una noche en que uno de los curas cansado de acarrear lo que para él era lo más preciado -libros que hablaban de la libertad del ser humano traídos desde francia y que en américa estaban 10 tradición oral prohibidos dejó que sus compañeros se adelantaran para descansar en la localidad de cabeza de ternera -san alfonso por unos momentos era de noche los animales nocturnos le acompañaban sudaba y sus pies estaban rotos de tanto caminar por entre las piedras uno de los lugares más difíciles de pasar era donde actualmente está el túnel tinoco pues en esa época se debía subir el cerro mirando desde las rocas escarpadas el río pero el dato de que este grupo de hombres escapaba con riquezas ya dedal de oro

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todos lo tenían así que un montón de forajidos les esperaban sobre el cerro camuflados por la oscuridad y las ramas vieron venir al cura solitario con un saco al hombro se alegraron pensaron en la fortuna que traería en sus hombros y sin más palabras lo encararon de susto bajó el saco e intentó correr pero con su cansancio y el peso del tesoro cayó de rodillas los hombres lo apuntaban con un puñal él se abrazaba del saco y les decía que sólo eran libros pero que esa era la riqueza máxima que podían tener hombres como ellos los salteadores reían y le gritaban improperios dicen que el jesuita se encomendó a dios en latín los bandidos se asustaron de oír esas palabras tan raras pensaron que el cura les enviaba las maldiciones del infierno así es que uno de ellos con el puñal se acercó al eclesiástico lo tomó de las mechas y le cortó la cabeza la sangre coloreó las rocas y el cuerpo fue tirado hacia el barranco y al abrir el saco qué sorpresa resultó para los asesinos que no sabían ni leer ¡eran sólo libros la cabeza fue lanzada al río y ellos escaparon del lugar dejando los libros esparcidos dicen que el cuerpo se secó en la ladera sin que nadie lo reclamara sus compañeros siguieron su ruta sólo algunos lograron llegar hasta la costa atlántica otros quedaron en el camino hasta el día de hoy el cura cuida la riqueza que murió por salvar en la última curva del túnel el tinoco existe una piedra en la que a veces por las noches se deja ver un bulto que levanta sus manos frente a quienes pasan por allí el lugar lo han bautizado como la vuelta del cura esa alma en pena se ha quedado para cuidar los libros que buscaban al ser humano para hacerlo librepensador 11 tradición oral dedal de oro

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el cajÓn del maipo retratado por jotabeche josÉ joaquÍn vallejo borkoski mÁs conocido por su seudÓnimo jotabeche 19 de agosto de 1811 copiapÓ 27 de septiembre de 1858 totoralillo copiapÓ escritor periodista y polÍtico chileno primer exponente destacado del costumbrismo en su paÍs sus artÍculos y cuadros de costumbres publicados por la prensa se hicieron muy populares entre los lectores chilenos siendo ampliamente celebrado por su humor escÉptico y la capacidad de penetraciÓn en los temas sociales y situaciones cotidianas de su tiempo registrÓ como testigo de primera lÍnea el frenesÍ minero de copiapÓ tras el descubrimiento del gran yacimiento de plata de chaÑarcillo su estilo fue comparado con el del espaÑol mariano josÉ de larra a quien vallejo admiraba abiertamente y leÍa a diario fue diputado por vallenar 18491852 y cauquenes 1852-1855 antonio gil desde que entré al cajón de maipo empezó a satisfacerse mi curiosidad la boca-toma del canal de este nombre los obstáculos vencidos en su nacimien to el cau dal considerable de agua que contiene antes de dividirse en sus muchas ramificaciones i la población la que forman los encargados de mantener i de reparar esta obra importante son y a objetos dignos de se r visitados dignos de un alto para examinarlos detenidamente hasta este punto el camino de la capital es magnifico i con semejante ventaja la boca-toma del canal podría ser un paseo divertido e interesante para los aficionados a salir al campo en nuestras hermosas primaveras o en las madrugadas del verano hacia el interior aunque se va aumentando progresivamente el encanto el imponente espectáculo de una naturaleza inmensa en sus elementos y en la variedad de sus cuadros las dificultades del camino son bien considerables al menos para los que saben desplegar mucha alegría en sus excursiones a caballo por los campos que acostumbran visitar con frecuencia si no fuese así yo le s re come ndaría el pueblecito de san josé y los puntos intermedios como de los mejores en las cercanías de santiago para divertirse y solazarse sin las incomodidades de colina sin los peligros y el polvo de renca sin la tristeza mística de apoquindo y con todos los atractivos que vamos a jotabeche buscar locamente sobre todo en las dos primeras babeles las barrancas peñascosas por entre las cuales se ha abie rto camino el bullicioso maipo los bosques que cubren y embellecen las infinitas quebradas que se suceden paralelamente unas a otras la abundancia de deliciosas frutas la feracidad del terreno que hay cultivado las aguas cristalinas y riquísimas de arro yos innumerables las muchas casitas que se encuentran al paso y la lozanía de las muchachas que viven en ellas no harían perdido un paseo a esa parte casi desconocida de los habitantes de santiago san josé en particular ofrece cuanto puede desear una familia para pasar cómoda y alegremente una temporadita de verano si busca una temperatura deleitable baños excelentes aire puro en medio de una naturaleza noble pintoresca y brillante y de un vecindario cariñoso cuyas costu mbres sen cillas desconocen los corcetes las corbatas y las demás torturas de la etiqueta 12 jotabeche dedal de oro

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el cÍrculo estÁ completo juan pablo yÁÑez barrios solemos relacionar la montaña con la mística y el misterio quizás porque ella posee poderosas energías y porque al mirarla nos insta a meternos hacia adentro frente a su enormidad en la tierra hay numerosas cumbres llenas de simbolismos por ejemplo el fujiyama volcán ya apagado y cumbre sacra de los japoneses el hogar de las divinidades y el puente natural entre la tierra y el cielo su irradiación de serenidad bajo la nieve que lo cubre resume el espíritu de meditación del japón a pesar de que el país hoy vive sumergido en el cemento y en la agitación tecnológica también tenemos en el cáucaso turco el sagrado monte ararat otro volcán ya fuera de actividad los armenios lo llaman masik -el divino y los persas koh-e nuh -la montaña de noé pues según la tradición bíblica fue en sus cumbres donde el arca de noé después del diluvio volvió a tocar tierra por su parte el macizo del himalaya -la morada de las nieves al norte de la india es el origen y el fin de la deslumbrante mitología hindú al principal pico del himalaya en la frontera nepalo-tibetana nosotros lo llamamos everest pero su nombre legítimo es chomolungma -la diosa madre nombre con que lo bautizó el que mejor lo conoce y más lo quiere el pueblo del tibet en la isla de creta cuna de la cultura greca amparado en una gruta del monte ida el de mayor altura en grecia nació zeus suprema deidad de la bóveda celeste y de los fenómenos atmosféricos cuyo imperio se extiende desde los dioses del olimpo hasta el mundo de los mortales la lista de montañas sagradas es larga la irradiación energética de sus masas produce en el ser humano una adoración que pasa por el respeto el temor la fascinación sensual y la inspiración mística todo nace de la mente ella dirige al cuerpo y lo hace avanzar a seguir deseando alcanzar las cumbres que son la otra cara de los abismos nietzsche lo dijo cuando se ama el abismo hay que tener alas alas para no estrellarse alas para planear por la lucidez cuando uno vive en la cercanÍa de las montaÑas ejemplo una corta excursiÓn por la precordillera sirve para despertar el s en tim ien t o relacionados con ella en el libro chino de lo s s imb o l is mo s en el cajÓn del maipo por eso en ese signo del i ching que el es considerado el mÁs signos oraculares el nÚmero aquietamiento o antiguo del mundo y que contiene la montaÑa 52 se llama aquÍ 64 allÁ de su situaciÓn el noble i ching puede leerse y aÑade no va en sus pensamientos mÁs una vez que la persona ha logrado aquietarse en su interior puede dirigirse hacia el mundo externo ya no verÁ en Él la se identifica a la montaÑa con el hecho de quedarse quieto y se dice que logrando aquietar los pensamientos se lucha y el torbellino de los seres in dividuales y s er Á dueÑ a de la verdadera quietud necesaria para llegando a la cumbre del de corazÓn logra tambiÉn calmar la agitaciÓn del es decir las construcciones 20 enero 1990 cerro los riscos comprender las grandes leyes del acontecer universal y el modo de actuar como corresponde pero cualquiera sabe mentales son las causantes de las existe una situaciÓn dada la mente construye otros mundos a partir pasiones de los sufrimientos de toda alteraciÓn del Ánimo cuando lo difÍcil que es mantener a raya los pensamientos y sus especulaciones en otras palabras cuesta ser noble en verano el sol pega fuerte en el cajón del maipo un día de enero hace años bebí tres litros de agua me puse un sombrero de paja y una bolsa de cuero a la espalda -con algo de comer y beber y a media mañana ya cuando el sol comenzaba a quemar comencé a subir hacia el oriente por las alturas crecientes a medida que uno va internándose en la cordillera mi intención no era llegar a las cimas sino hasta donde mis piernas resistieran y cuando el sol se escondiera comenzar a descender camino por el cuerpo inmóvil silencioso del hijo menor del cielo y la tierra la montaña está detenida hay quietud mientras avanzo asciende por mi cuerpo la calma y el silencio subo por una cuesta caliente y empinada aceptando ese sol cegador que amarillea en el cielo a veces me alivia una brisa a veces oigo el fluir de agua av anzom á sbien co mo l o s antepasados sujetándome de las piedras y apoyándome en bastones de palo seco no cargo una mochila plástica multicolor llena de cierres y cordones no llevo envases de aluminio ni botas macizas llevo sandalias livianas resbalo en las cuestas y las piedrecillas hirvientes se me meten entre los dedos está bien no estoy subiendo el chomolungma sino una elevación modesta de la precordillera pero la dedal de oro excursión y crea resistencias que hacen sufrir por a aceptar lo que hay niega la realidad calidad de vida de ella se pasa pelÍculas y altera la la mente suele negarse 13

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