Embed or link this publication
Popular Pages
p. 3
yazan sayfa düzeni grafik tasarim film çikti baski 2 baski adedi 2 baski isbn tlf e-posta ali Özdemir ali Özdemir ali Özdemir ali Özdemir erdem basim evi lefkoa kktc 2000 mart 2010 975-363-777-7 0533 838 60 97 0505 220 83 85 erdemyayinevi@gmail.com fikir ve sanat eserleri yasasi gereince bu eserin yayin hakki ali Özdemir erdem yayin evi ne aittir zinsiz olarak kismen ya da tamamen çoaltilip yayinlanamaz kaynak göstermeden alinti yapilamaz ii[close]
p. 4
sayfa Önsöz iv 1 bölüm beden dili 1 2 bölüm etkili letiim 48 3 bölüm etkili konuma 136 4 bölüm etkili letiimde renklerin dili ve doru renk kullanimi 165 5 bölüm el yazisi ve kiilik 174 6 bölüm kiisel geliimle lgili yazilar 177 iii[close]
p. 5
rtalama olarak 70 80 yil yaayan bir insanin ömrü aslinda yalnizca 25.000 29.000 gün olup oldukça kisadir bunun ilk 15 20 yili çocukluk/gençlik son 10 20 yili ise emeklilik/yalilik olarak ayrildiinda dier insanlarla youn olarak iletiim içinde olunan sürenin 30 40 yil kadar olduu görülür bu süreyi ise yuvarlak olarak 11.000 14.000 gün olarak ifade edebiliriz elinizde tuttuunuz bu kitap insanlarin yaantilarinin daha mutlu daha huzurlu gerilimsiz verimli baarili etkili ve salikli olmasina katki yapmak için yazilmitir bugüne kadar okuduum kiisel geliimle ilgili onlarca kitap ve yiinla makalenin sonucunda u kaniya vardim Ülkemizde ne yazik ki kiisel geliimle ilgili en temel konulardaki bilgileri bile doru dürüst verebilen yayin sayisi son derece azdir amerika ve avrupa da yayinlanmi kitaplari birebir kopya ederek hatali çeviriler yaparak sayfalara biraz uyduruk hikâye biraz abartili ani biraz özdeyi ekleyerek sunulan kiisel geliim kitaplarinin çou yarar salamaktan uzaktir Ülkemizde yüzlerce bilim insani olmasina karin kimisi bilgilerini sakladiindan kimisi kitap yazacak düzeyde dilimizi bilmediinden kimisiyse emein kariliini vermeyen yayin evleri tarafindan aldatilmaktan korktuundan çok sayida nitelikli kitap okuyucuya ulaamamaktadir bilgiye ihtiyaci olanlar için yazilmi az sayidaki nitelikli kitabin bir çouysa ya çok pahali ya tanitimi yeterince yapilamami ya da ortalama bir türk insani için anlailmaz kuramlarla örülü hâldedir yüksek örenimini yabanci dilde yapan yüksek lisansini doktorasini yurt diinda bitiren kimi uzmanlarin kiisel geliim kitaplarini sonuna kadar okumaya dayanabilmenin olanai yoktur okuyucuya tepeden bakan bir üslup megalomanca yazilmi cümleler anlailmaz kuramlar anlama özürlü alkolden beyni uyumu bati toplumlari için yapilmi uzun açiklamalar türk toplumunun kiisel geliim sorunlarina ne yazik ki çare olamamaktadir iv[close]
p. 6
kendisini yaam koçu âile koçu âile danimani guru irket yönlendiricisi iletiim uzmani nlp sinir/duyu/beyin dili programlama sdp uzmani dünyanin en akilli insani dünya çapinda yazar kalite üstâdi seminerden seminere koan ulemâ vb olarak niteleyen ancak bireylerin irketlerin kurumlarin bütçesinde gedik açmaktan baka yarari olmayan bazi ahislarin durumu beni çok rahatsiz ettii için bu kitabi yazmaya ve en uygun fiyata sunmaya karar verdim bu kitabi yazma kararini vermeme neden olan durumu ise kisaca öyle anlatabilirim 2009 yilinin mart mayis aylarinda kktc nin girne ehrinde bir sivil toplum örgütü tarafindan düzenlenen farkindalik kiisel geliim seminerlerine türkiye den çarilan büyük adam olarak nitelenen kimi konumacilarin/yazarlarin/uzmanlarin ne kadar yüzeysel ne kadar gerçek dii ve ne kadar uydurmaci olduunu görünce daha fazla dayanamadim kendisi konuma düünme ifade etme iletiim kurma özürlü olduu hâlde bakalarina akil satar gibi rol yapan sahte uzmanlarin toplumu kandirmasina nasil son verileceini tam olarak bilmiyorum en basit konulari bile saatlerce uzatarak insanlari iletiim kuramaz hâle getiren bu kiilere kari bir boykot yapilmasi taraftariyim elle tutulur hiç bir ürünleri olmadii hâlde fiyakali isimlerle kurulmu danimanlik irketleri süslü web siteleri yaldizli kartvizitleri olan bir yiin laf kalabalikçisinin airi para kazanmaktan baka bir amacinin olduunu sanmiyorum maliyeti 1 tl yi geçmeyen uyduruk kitaplarini 10 20 tl ye satanlar hem paramizi hem zamanimizi hem de beynimizi çalmaktadirlar en basit iletiim konusunu bile sayfalarca/saatlerce anlatan kiisel geliim uzmanlarinin ortaya koyduu tezlerin bir çou 1800 1980 li yillarda batida avrupa ve amerika ortaya konmu ancak günümüzde geçerliliini önemli oranda yitirmi çalinti intihal airma bilgilerden olumaktadir hiç bir dînî inanci olmayan mânevi deerlere inanmayan materyalist maddeci felsefeyle büyümü yaami yalnizca çikarlar üzerine kurgulami her eyi parayla ölçen gönül kavramini bilmeyen hedonist zevk alma üzerine kurulu yaam tüketim kaliplari içinde sikimi aliveri merkezlerini ibadethâne sanan ana baba sevgisini unutmu âile birlii olmayan evcil hayvanlarla yaamaya balami uyuturucuya esir olmu tv nin baindan kalkmayan fast-food yiye yiye bedeni ve beyni keçelemi namus kavramini küçümseyen toplamda 200 sözcükten oluan basit bir dille konuan bo kafali niteliksiz insanlar için yazilmi kiisel geliim kitaplari sorunlara çare olacak yapida deildir türk toplumunun yapisi gelenekleri ahlâk anlayii iletiim kurma biçimi bati v[close]
p. 7
toplumlarindan tamamen farklidir bu farklilik olumsuz olmayip son derece insanîdir bu farklilii almanya fransa hollanda belçika gürcistan gibi ülkelere gittiimde çok net bir ekilde gözlemleyebildim gelimi ya da gelimemi bati toplumlarinin bireyleri artik yalniz yaamak istiyor komuluk istemiyor toplumsal sorunlara sirtini dönüyor evine konuk gelmesine razi olmuyor Çocuk yetitirmenin gerekliliine inanmiyor anadolu insaninin kültürel zenginlii konukseverlii komuluu yardimlama duygusu ana baba sevgisi hiç bir toplumda bu derece youn deildir son derece içten gönülden gelen sevgi ortami çamuru çirkefi sunan televizyonlar radyolar gazeteler dergiler web siteleri sanatçilar aydinlar okullar kurumlar uzmanlar sayesinde gün geçtikçe biraz daha çürümektedir nsanlar artik birbiriyle iletiim kurmak için anneler günü babalar günü sevgililer günü kadinlar günü doum günü yil bai bayram noel vb gibi günleri bekler olmutur bu durum son derece yanlitir kapitalist küresel kraliyetçi dünyanin her yanina yayilmi dev irketlerin sürekli tüketmelisin harcamalisin elenmelisin mantii üzerine kurulu propagandalari insanlarimizi esir almaya balamitir dünün bir lokma bir hirka felsefesine uygun yaayan ürettiinden az tüketen kitleleri gitmi yerine sürekli olarak tüketmeyi yetenek sayan insanlar ortaya çikmitir dünyanin kanini emen küresel sömürü irketlerinin salia zararli markalarinin baimlisi olmu çalimayi deil yan gelip yatmayi önemseyen okumayan düünmeyen yani kul/köle olmayi kabul eden bir toplumla hiç bir yere varamayiz güzel dilimiz türkçe yi ngilizce aksaniyla konuan sözlerinin arasina uyduruk yabanci sözcükler dolduran bireylerin dilanmasi gerçek türk kültürüne uygun bir iletiim ortami oluturulmasi konusunda bir katkim olabilirse ne mutlu bana ali Özdemir www.aliozdemir.net erdemyayinevi@gmail.com 0533 838 60 97 0542 885 34 78 0505 220 83 85 01.03.2010 lefkoa kktc beden dl etkl letm etkl konuma adli kitabin film sunu doküman vb içeren dvd sini edinmek istiyorsaniz www.aliozdemir.net adresinden mesaj yollayabilir erdemyayinevi@gmail.com adresine e-posta gönderebilir ya da 0533 838 60 97 0542 885 34 78 0505 220 83 85 eklindeki telefon numaralarini arayabilirsiniz vi[close]
p. 8
1 bölüm beden dili mesaj leti bilim insanlarinin bulgularina göre dünyamiz yaklaik olarak 5-18 milyar yaindadir yerküre üzerinde yaayan insanolunun geçmii ise bulgulara göre 8 milyon yil ötesine kadar gidebilmektedir 8 milyon yillik sürecin nasil geçtii tam olarak belli deildir bunun bilinen dilimi oldukça kisa olup 8 bin yil kadardir ondan önceki dönemlerse karanlik ça/ilkel ça olarak ifade edilmektedir nsanlara yol gösteren onlari erdemli hâle getirmeye çalian üç büyük göksel semâvi dinin geçmiine baktiimizda da bunu görebiliriz öyle ki musevilik yahudilik 3.000 hristiyanlik 2.000 slamiyet ise 1.500 yil önce insanlia yol göstermeye balamitir Üç dinin kutsal kitaplari incelendiinde bir çok emrin önerinin yaptirimin insanlari erdemli olgun anlayili salikli yapiya yönlendirmek için olduunu sözcükler iletiim görebiliriz aracimizdir eski çalarda insanlar konuarak anlamayi örenmeden önce birbirleriyle olan iletiimlerini el kol beden devinimleri ve çikardiklari çeitli seslerle saliyorlardi nsanlik tarihinin balangicindaki ilk dönemlerde iletiim bedensel hareketlerden oluan sözsüz mesajlarla kuruluyordu bireysel ferdî yaama dayali eski ça insanlari baka insanlara gereksinim duydukça bedenleriyle gerçekletirdikleri anlama yeteneklerini gelitirmek zorunda kaldilar beden vücut dili insanlarin ilk anlama araci ve ilk dili durumundaydi duygu ve düüncelerin sözlü sözsüz ya da yazili bir anlatimla dier insanlara ulamasini salayan her türlü simgeye mesaj diyoruz baka bir deyile anlami olan her ey mesajdir mesajlari yaziyla sesle görüntüyle dokunmayla kokuyla iletmek ya da almak olasidir bireysel yaamdan toplum kitle hâlinde yaamaya yönelen eski insanlar beden dilleriyle iletiimde belirli bir aamaya gelmiler ancak karilikli iletiimde bir eksikliin olduunu saptamilardir bu nedenle belirli davranilar simgelerle ve deiik seslerle durumlarini anlatmaya insani ele verir çalimilardir zaman içinde ayni olgular için ayni sesleri çikarmaya balayinca o sözcük gösterilen nesnenin olayin olgunun adi olmutur bu sayede dil lisan olarak tanimlanan iletiim araci ortaya çikmitir nsanlar beden dili 1[close]
p. 9
sözcüklerle anlamaya balayinca bedensel mesajlari daha az kullanma yolunu seçtiler te ses tonuyla desteklenerek sözle ifade edilen bilgilere sözlü mesaj diyoruz konumayla verilen mesajlar söz ve ses olmak üzere iki bölümde deerlendirilir sözel unsur sözcükler ve onlarin gerçek anlamlarini içerirken ses unsuru kararlilii söylenii tonu ritmi vurguyu ve iddeti kapsar Örnein buraya gel ayaa kalk ya da otur ifadeleri sesin iddeti vurgusu ve tonuna bali olarak ayri anlamlar tair böyle bir letiimde çok airi ve çok hizli konumaktan kaçinmak imajla kabul iyi bir izlenim birakir bir topluluk içinde sesin tonunun görmezsiniz yüksekliinin konuma süresinin eklinin içinde bulunulan ortama göre ayarlanmasi önemli bir beceri gerektirir hiç kimse makineli tüfek gibi ve bairip çairarak konuan birisini uzun süre dinlemek istemez sözlü mesajlar içerisinde deerlendirdiimiz dil ötesi olarak tanimladiimiz mesajlar da vardir bunlar mektup faks elektronik posta e-posta e-mail e-mektup e-ileti telefonla mesaj kisa mesaj sms vb eklinde belirtilebilir ba el kol ayak ve bedenin dier bölümleriyle yapilan simge ve hareketlere sözsüz mesaj denir sözsüz mesajlari bedenimizin organlari araciliiyla veririz bu tür mesajlarin öncelikli ilevi duygularimizi yansitmaktir dier ileviyse sözlü ifadeyi desteklemesi onun anlailirliina katkida bulunmasidir bazen iletiim kurmamak da bir mesaj nitelii tair tanidiiniz birinin sizi gördüü hâlde görmezden gelerek yaninizdan hiç konumadan selâm vermeden geçip gitmesi sizi dikkate kaale almadii konumak istemedii ya da önemsemedii anlamlarini tair letiimde lk zlenim ntibâ daha önce birbirlerini hiç görmemi insanlar ilk kez karilatiklarinda kisa sürede birbirleri hakkinda bir izlenim olutururlar kiinin güvenilir ya da güvenilmez ho ya da naho önemsenecek ya da önemsenmeyecek uyumlu ya da uyumsuz olduu gibi algilamalari içeren bu ilk izlenimler yaklaik olarak 30 saniyelik süreçte oluur yapilan aratirmalarda gözle alinan mesaj ilk izlenimin yüzde 55 60 ini kulakla iiterek alinan mesajin ise yapilan aratirmalara göre iletiimde yüzde 30 35 ini oluturduu sözcüklerin etkisinin yüzde 7-10 ses belirlenmitir kiinin ne söylediini tonu ve konuma biçiminin etkisinin belirten içerikse ilk izlenimin ancak yüzde 30 35 beden dilinin etkisinin yüzde 7 10 unu oluturmaktadir bu yüzde 55 60 olduu saptanmitir beden dili 2[close]
p. 10
sonuçlardan unu anliyoruz lk karilatiimiz an nasil göründüümüz nasil bir yüz ifadesine sahip olduumuz ve nasil hangi tür ses tonuyla konutuumuz ne konutuumuzdan daha önemli olmaktadir lk izlenimi edinirken bizleri yaniltabilecek bir özelliimiz vardir bu da o kiinin bize geçmite gördüümüz birini çaritiriyor olmasidir bu özelliimiz ara sira kiiler hakkinda yanli karar vermemize neden olabilmektedir yüzün bedensel mesajlarin sonucunda üretilen ilk izlenim daha görünümü kii sonra ses tonu ve konumalarin etkisiyle yerini belirli bir zaman hakkinda bir sonra kalici izlenime birakir kalici izlenimde söz ve ses çok bilgi verir unsurlarinin yüzdesi artar gözle algiladiimiz mesajin yüzdesi azalir bir süre sonra insanlarin bedensel mesajlarinin etkisi ilk andaki yüksek etkisini yitirir konuulan konunun yani içeriin etkisi artar sözsüz mesajlari oluturan temel unsurlar u ekilde ifade edilebilir bedensel dokunma temas dokunma canlilarda rahatlik oluturan sevgiyi artiran bir davranitir kiinin aile bireylerine ya da yakinlik hissettii kiilere dokunmasi güven ve balilik duygusunu gelitirir dokunmanin bir baka anlamiysa sahiplenme duygusunu yansitmasidir herhangi bir varlia çanta kalem tespih anahtar vb elimizle dokunmak onu sahiplendiimiz bilgisini iletisini verir bize ait olan eylere dokunarak sahiplendiimizi gösteririz kiinin kendi kendine dokunmasiysa gergin stresli olunan dokunma anlarda rahatlatici bir ilev yapar ellerin birbirine demesi ihtiyaçtir kollarla bedene sarilma eli çeneye ya da yüze götürme aza dokunma akaa yaslanma vb eklinde görülen kendi kendine dokunma durumu genellikle farkinda olmadan yapilan ama karidaki kiiye bir çok bilgiler veren davranilardir ellerin bedenin çeitli organlarina demesi dokunulan kucaa alinan çocuklarin özgüveninin daha yüksek olduu daha beden dili 3[close]
p. 11
salikli ve mutlu olduklari kanitlanmitir kimi dokunsal kinestetik karakterli insanlar her nesneye insana dokunmayi çok severler yeni taniilan bir insanin eline koluna bedenine sürekli olarak dokunulmasi kültürümüzde bazen yanli anlailmalara neden olabilir mekân ortam kullanimi nsanlar günlük yaantilarinin her aamasinda aile okul ya da i yaaminda dier insanlarla ayni ya da yakin ortamlari paylairlar hem yüz yüze ikili ilikilerde hem de çeitli mekânlarda kurulan ilikilerde mesafeyi arayi bilinçli kullanmak çok önem tair mesafenin uzaklii ya da yakinlii kiinin duygulariyla dorudan ilintilidir yakinlik duygusu hissettiimiz insanlara yaklair honut ya da senli-benli olmadiklarimizla aramiza mesafe koyariz baka bir deyile samimiyet içtenlik kurmayiz yapilan aratirmalar insanlarin birbiriyle ilikilerini dört farkli mesafede düzenlediini belirlemitir bunlar mahrem alan özel bölge kiisel alan sosyal alan ortak alan kamusal alan genel bölge bu mesafeler radyo dalgalari gibi merkez biz olmak üzere halkalar hâlinde yayilir mahrem alan özel bölge sadece aile bireyleri ve çok yakin arkada çevresinin girebildii mesafedir 0 25 cm lik mahrem alana samîmi yakin olmadiimiz kiilerin girmesi gerginlik ve huzursuzluk yaratir kaçma istei ya da saldirganlik duygusu oluturur toplu taima araçlarinda insanlarin suratlarinin asik ve gergin olmasinin nedeni mahrem alanlarina girilmi olmasindandir ayni duygular asansörlerde de yaanir nsanlar hiç konumadan az hareket ederek ve gözlerini kabindeki kat numaralarina ya da tavana yönelterek bir an önce inecei kata gelmeyi isterler sinemada tiyatroda konserde konferansta yanimiza tanimadiimiz birinin oturmasindan rahatsizlik duyariz kültürümüzde geleneklerimizde toplu yaam alanlarinda özellikle genç orta yali hanimlarin kasitli olarak yakinina oturmak normal karilanmaz yani taciz olarak algilanir doum günü bayramlar yeni yil gibi bazi günlerde insanlar kendine yakin hissetmedii kiilerle öpüerek/kucaklaarak mahrem alanina girmelerine izin verirler bu durumun genellikle yapay bir yakinlama olduunu kucaklaan kiilerin bedenlerini birbirinden uzak tutmaya gayret etmelerinden anlayabiliriz polis tarafindan yapilan sorgularda bazen mahrem alanin taciz edilerek sonuç elde edildii görülebilir bazi filmlerde de bu durumu görebiliriz geni bir odanin beden dili 4[close]
p. 12
ortasinda sandalyeye oturtulan 2,5 m sanik parlak iik altinda tutulur sorgulayicilar kiinin mahrem 1 m 2,5 m alanina girer ve onu rahatsiz ederek baski altina alip itiraf 25 cm 1 m yapmaya zorlarlar letiim kurulan insanlarla 0-25 cm daima yakin ama onlari rahatsiz etmeyecek mesafede durmaya çalimak gerekir kiisel alan birbirlerini taniyan ve arkada kabul eden kimselerin yakinlatiklari mesafedir bu alan 25 cm ile 1 metre arasinda deiir el sikima tokalama bu alan içerisinde gerçek-letirilir nsanlar arasi ilikilerde sinirlar hiç taninmayan birinin bu mesafeye girmesi kii üzerinde biraz huzursuzluk yaratabilir Özellikle çekingen içe dönük yapidaki kiilere airi yaklamamak gerekir Çünkü bu yapidaki insanlar kendilerine çok yaklailmasi durumunda airi derecede heyecana kapilirlar sosyal alan tanidi-imiz ancak yakinlik duygusu hissetmediimiz kiilerin girebilecei alandir okuldaki örenciler semtteki bakkal kari binadaki insanlar gibi 1 2,5 metre arasinda olan bu mesafede insanlar birbirleriyle ancak selamlama gerei duyarlar ortak kamusal alan sokaklar meydanlar aliveri merkezleri otobüs duraklari gibi herkese açik olan alandir kiinin hiç tanimadii insanlarin kendisinden en az 2,5 metre uzainda olmasi onun rahat olmasini salar mekânlarin kullani biçimi de çok önem tair dostluun ya da statünün toplumsal konum göstergesi olarak deerlendirilir Önde olmak yüksekte olmak genelde yüksek statü anlamina gelirken statüsü yüksek kiinin yaninda ya da özellikle sainda bulunmak onun en önemli yardimcisi yakini olduu anlamini verir devlet bakanlari yüksek unvanli yöneticiler din adamlari bedensel davranilar kiilik hakkinda ipuçlari verir bilginler önde yürürler öretim üyeleri yargiçlar beden dili 5[close]
p. 13
yüksek kürsülerde otururlar nsanin ayak uçlarinin ve gösünün yönü bulunmak istedii yerle ilgili gerçek niyetini ortaya koyar ayakta durarak herhangi bir konuda konutuunuz bir kiinin konumayi bitirmek isteyip istemediini anlamanin yollarindan birisi onun ayak uçlarina ve göüs postür yönüne bakmaktir size bakarak konuan birinin göüs ve ayaklari kapiya/çikia dönükse sizinle sürdürdüü konumadan fazla honut olmadiini ve bu görümeyi bitirmek istediini anlayabilirsiniz az ya da çok insan grubunun yer aldii bir ortama ev okul kantin kahvehane vb girip selam verdiinizde insanlar balarini bile kaldirmadan selaminizi aliyorsa oraya gelmenizden pek honut olmadiklarini anlayabilirsiniz ancak selami duyan kiiler balarini kaldiriyorsa bedenlerinin yönü size doru dönüyorsa ayaklarinin ucu size doru yöneliyorsa oraya gitmenizden honut olan insanlarin söz konusu olduunu anlayabilirsiniz letiim konuma hâlinde olunan kiinin ayaklarinin ucunun yönüne bakilarak ilgisinin kime doru olduu anlailabilir yönelme ve duru açisi insanlarin ne söylerlerse söylesinler birbirleri hakkindaki gerçek düüncelerini ele verir birbirlerini dinlemeye istekli olan kiiler birbirlerine kari çounlukla 90 derecelik açiyla dururlar ki kii göüs ve ayak durulariyla hayâli bir üçüncü noktayi iaret ederek üçgen oluturmularsa bu duru biçimi hem karilikli görü aliveriine olanak salar hem de baka kiilere de aralarina katilma cesareti verir bir ortamda birbiriyle konuan iki kii göüsleri birbirine tam dönük olarak konuuyorlarsa yanlarina baka bir kiiyi istemediklerini belirtirler 90 derecelik açiyla iletiim hâlinde olan bireyler birbirinden rahatsiz deil demektir beden dili 6[close]
p. 14
letiimde kullanilan araçlar ve aksesuarlar sözsüz iletiimde mesaj iletmek için bavurulan yollardan birisi de kullanilan araçlar ve aksesuarlardir giysilerimiz ayakkabilar kravat taktiimiz takilar rozetler gözlük kullandiimiz koku kolonya parfüm bindiimiz araba kullandiimiz cep telefonunun di görünümü kolumuzdaki saat vb hepsi birer araçtir ve bunlarla çevremize çeitli mesajlar iletiriz kravatin rengi balani biçimi uzunluu rengi deseni kii hakkinda ip uçlari verir en ideal kravat boyu kemerin tokasina kadar uzanacak biçimde balanmi olandir Önemli iler yapan topluma yön verme konumunda olan bireylerin oyuncak gibi plastik saat takmasi ainmi yipranmi kirli cep telefonu taimasi buruuk ve basit bir kravat takmasi modasi geçmi olan kravat inesini kullanmasi vb kii hakkinda olumsuz izlenim oluturur eski insanlarin yüzlerine sürdükleri boyalar ressamlara poz veren krallarin ellerindeki iktidar sembolleri ordulara ait bayrak ve flamalarin hepsi birer mesaj aracidir Ülkemizin bazi yörelerinde insanlar giysileri araciliiyla statülerine ilikin mesajlar verirler Örnein bir türkmen köyüne gidildiinde kimin sözlü kimin nianli kimin dul olduu baliindaki renklerden anlailabilir beden vücut dili ne söyler beden dili sözsüz mesajin kapsami içerisindedir ve sözlü mesaji güçlendirici anlami kuvvetlendirici özellikler tair el kol ba ve bedenin dier kisimlariyla yapilan sözlü mesaji destekleyici mesajlarin tümüne beden dili denir her insanin beden diliyle aktarilan mesajlarin anlamlarini az ya da çok bilmesinde yarar vardir nsanlar dilleriyle yanli abartili eksik bilgi verebilirler te bu durumda beden dili araciliiyla aktarilan mesajlar devreye girer beden dili konusunda kitaplar okumu kurslara gitmi olan kimi bireyler bedenlerinin beden dili 7[close]
p. 15
ürettii mesajlari ustalikla gizleyebilirler Örnein çok sinirli biri bu duygusunu karidakine yansitmamak için sürekli olarak avuç içlerini gösterecek konumda durabilir ancak bu tür durumlarda göz dudak ka gibi organlarin sunduu mesajlara bakilarak kiinin gerçek niyeti daha doru biçimde anlailabilir Öretmen sati temsilcisi tezgâhtar pazarlamaci siyasetçi komutan yönetici din görevlisi bankaci sigortaci polis yargiç hekim vb gibi ileri yapan bireylerin beden dilinin mesajlarini iyi bilmesi avantaj salar Örnein bir öretmen örencilerinin meslektalarinin çevresinin beden dilini doru okuyabilirse mesleinde daha baarili olur Öretmek iletmek istediklerini daha kisa sürede verimli biçimde aktarabilir donuk bir yüz ifadesiyle kimildamadan kürsüye oturarak ellerini anormal düzeyde fazla sallayarak örencilerle göz temasi kurmayarak hirpanî bir kiyafetle itici serdar ortaç gibi bir ses tonuyla ders anlatan bir eitimci pek sevilmez anilmaz aranmaz yararli olamaz asik suratli insan mutsuz üzgün gergin huzursuz dertli olduunu bildirir Çatik kali insan sinirli kizgin olduunu bildirir düük omuzlar yere çok bakma ayaklarin kilitlenmesi kendine güvensizlii belirtir beden dili 8[close]
Tags
Comments
no comments yet