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echos de picardie trimestriel de la régionale du cal picardie laïque belgique?belgi p.p 7000 mons1 p904134 5/941 2012 n°1 centre d action laïque picardie laïque rue de la grande triperie 44 7000 mons editeur responsable yves ferdin dossier les pédagogies nouvelles encouragent-elles la mixité à l école relais de la louvière visiter auschwitz ou comment conscientiser les jeunes www.picardie-laique.be

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sommaire dossier echos de picardie n°1/2012 février-mars-avril-mai page 4 edito pages 5-8 dossier pédagogies nouvelles et mixité sociale 5 pédagopédagogies nouvelles gies nouvsociale et mixité elles des bulles de renouveau pédagogique en wallonie des cités d éducation le monde de l enseignement bouge certes mais pas encore assez vite regards croisés sur l apprentissage dans une société postmoderne et les incidences sur la mixité sociale page 11 relais de mons bienvenue en belgique pages 13-15 relais de la louvière visiter auschwitz ou comment conscientiser les jeunes page 16 relais de tournai jardins du maroc une inauguration réussie page 17 relais de mouscron interview de caroline delerue 1 1 bienvenue en belgique après enquête auprès de son public principalement d origine étrangère le service laïque d accompagnement et d orientation de mons a mis sur pied un ensemble d activités pour rompre l isolement lié à la migration vivre l interculturalité et montrer un bout de « belgitude » 3 1 2 com visiter auschwitz ou s je ment conscientiser le unes saviez-vous que l holocauste était un peu tombé dans les oubliettes de la mémoire au sortir de la guerre que le devoir de mémoire n est finalement qu assez récent

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page 18 cellule pédagogie avis au corps enseignant page 19 gens de partout gens de chez nous une nouvelle animation pédagogique interview caroline est une toute jeune assistance sociale très motivée et passionnée de musique elle s occupe du service laïque d accompagnement et d orientation de mouscron 17 page 20 festival cités métisses page 23 billet d humeur page 24 du côté des associations maison de la laïcité de la louvière les sciences en avant toute chez nous gens de partout gens de une nouvelle animation pédagogique en deux fois deux heures de cours pour déconstruire les stéréotypes autour d une communauté encore persécutée dans un monde démocratique » les gens du voyage 1 9 pages 26-27 agenda maison de la laïcité de la louvière sciences en avan t tou 24 te picardie laïque sur la toile entièrement refondue l interface de ce nouvel espace web se veut dynamique pratique et conviviale découvrir notre association nos services et notre actualité maintenant en un clic sur picardie-laique.be bonne navigation gros succès assuré depuis plusieurs années pour les expositions scientifiques qui renouvellent avec autant d enthousiasme a découvrir le nouveau cru 2012 et tous ses ateliers d éveil à l esprit critique colophon bulletin trimestriel d information de la régionale du cal picardie laïque rue de la grande triperie 44 7000 mons editeur responsable yves ferdin directeur de la rédaction vincent dufoing adjointe séverine lallemand responsable rédaction katia derycke secrétaire de rédaction kristel schouckens rédacteurs mélanie andré alexandra caufriez katia derycke vincent dufoing olivier lens stéphane mansy mise en page et graphisme claude cardinal photos et illustrations fotolia d.pâqques ml la louvière ecomusée bois du luc a participé à ce numéro ludivine delfosse et laurence bury imprimeur imprimerie biétlot sa ­ rue du rondpoint 185 à gilly le saviez-vous cette publication a été entièrement imprimée sur du papier fsc a nos abonnés conformément aux dispositions de la loi du 8 décembre 1992 concernant la vie privée vous disposez d un droit d accès de rectification et de retrait de données vous concernant en vous adressant à kristel schouckens au 065.70.90.22 ou par email kristel.schouckens@laicite.net nous vous garantissons la confidentialité de vos coordonnées a nos lecteurs recevez echos de picardie chez vous vous pouvez vous abonner par téléphone au 065.70.90.22 ou sur www.picardie-laique.be notre bulletin gratuit peut vous être aussi envoyé sans formule d abonnement tous droits de reproduction réservés echos de picardie fev/2012 3

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edito il faut empêcher que l histoire ne repasse les mêmes plats amers a présente livraison de votre magazine région al vous propose entre autres un dossier sur les nouvelles pédagogies scolaires et un article sur une activité de sensibilisation des jeunes à la réalité du nazisme et de l holocauste ces deux thématiques sont liées au niveau sociétal dans un mode de plus en plus complexe et de plus en plus instable politiquemen t et socioéconomiquement en effet comment pouvoir envisager que l ense ignement n évolue pas dans de nombreux domaines alors que les jeunes sont de plus en plus stimulés à la fois positivement et négativement par la société dans laquelle ils se trouvent notre monde n est plus celui d il y a cinquante ans les jeunes apprennent autant en dehors de l école qu en son sein mais sans réelle métho de bombardés qu ils sont par une multitude d informations qui leur arrivent quotidiennement par une pluralité de médias dont le but ultime est de les pousser à consommer toujours plus le centre d action laïque a décidé de prendre ses responsabilités par rapport à cette situation en menant en 2011 et 2012 deux camp agnes d éducation permanente sur le thème de l école de demai n qui est à construire il poursuivra le travail durant le second trimes tre 2012 par une nouvelle campagne sur les médias et l espr it critique la société doit également assumer enver s eux un devoir de mémoire par rapport aux idéologies extrémistes qui ont plongé le milieu du xxème siècle dans le chaos et partic ulièrement le nazisme et le fascisme car le monde actuel prése nte de nombreuses similitudes avec celui qui existait dans les années 1930 crise économique majeure causée par beaucoup trop de spéculations financières taux de chômage impor tant et replis identitaires et nationalistes qui sont leurs corollaires en effet hitler et le nazisme mussolini et le fascisme ne sont ni des entité s abstraites ni des anecdotes du passé ils ont été générés par la crise financière de 1929 d abord américaine puis européenne et mondiale les mêmes mécanismes sont actuellement à l oeuvre même si beaucoup de pays du monde se sont dotés d outi ls de régulation qui n existaient pas il y a septante ans la preuv e en est que l europe l vacille actuellement sur ses bases et risque de s écrouler sur l autel de la spéculation financière si l on n y prend garde l histoire risque de repasser les mêmes plats amers les jeunes sont actuellement aveuglés par le miroir aux alouettes que représente la société de consommation née après le deuxième conflit mondial doit égale ment assumer env ers eux un d evoir de mé moire mais cette frénésie risque bien à court terme de déboucher sur une société du précariat et de la frustration qui comme il y a un peu moins d un siècle ne tardera pas à se trouver des boucs émissaires ce mécanisme semble d ailleurs déjà bien à l oeuvre beaucoup de citoyens des états européens se sont déjà choisis des gouvernements de droite qui s inspirent pour la plupa rt d idées extrémistes revenues du passé il faut impérativement donner à ces jeunes des outils de compréhension et d analyse qui leur permettra de se faire leur propre opinion et d exercer un esprit critique indispensable à l exercice de la démocratie c est évidem ment une des missions que se sont donnés le centre d action laïque et ses sept régionales au côté d autres structures démo cratiques ils entendent ainsi à leur niveau contribuer à la défense et à la promotion de la démocratie qui il faut bien le rappeler n est malheureusement pas naturelle à l homme mais lui est indisp ensable v.dufoing directeur hommage à henri cornet outre son engagement au sein de la fédération des maisons de la laïcité en 2003 henri cornet a rejoint le cons eil d administration du resto du coeur de mons henri s est toujours montré un collab orateur fidèle assidu et loyal grâce à ses relations le resto du coeur a pu bénéficier de sponsors inespérés pour des aménagements importants pensables de l infrastructure il s est et indistoujours montré proactif dans l orga nisation au profit du resto du coeur vivres et de vêtements à la maison de de collectes de la laïcité de morlanwelz et dans la régio n du centre le respect de l autre surtout des plus démunis était une de ses préoccupa tions majeures au fil du temps henri est devenu un ami nous présentons à son épouse et sa famille nos sincères condoléances 4 la sociét é

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dossier les pédagogies nouvelles encouragent-elles la mixité à l école une école nouvelle pour une société en mutation ce sont les propos de jean-pierre pourtois et de huguette desmet directeurs au creas centre de ressources éducatives pour l action sociale et appelant depuis 30 ans à des changements adaptés à une société « postmoderne » « l école est actuellement en décalage et tous les efforts réalisés pour mobiliser les élèves sont les bienvenus et si l on examine ces innovations on s aperçoit que les établissements impliqués protègent l apprenant et ne sont pas perçues comme menaçantes capables de briser les ailes et les rêves des élèves » précise jean-pierre pourtois « les initiatives dans des écoles en mixité sociale bien souvent des écoles de quartier ont plus de chances d aboutir la mixité sociale est d ailleurs la condition sine qua non à l existence d une démocratie » dira-t-il encore école qui offre le plus de possibilités de développement et de réussite utilise trois types de pédagogies affectives cognitives et sociales elle vise à sécuriser émanciper joue sur les émotions et les relations sociales car la société postmoderne répond à la complexité du monde d aujourd hui les pédagogies cognitives s intéressent à l intellect de l enfant pédagogies différenciées méthodes actives expérimentation l apprenant devient acteur et pédagogies de compétences l mais la recette ne serait pas complète sans les compétences sociales la communication la considération du groupe le besoin de structures mais discutées ensemble des règlements cohérents sont ainsi construits en partenariat élèves-écoles malheureusement l enseignement frontal uniquement cognitif est actuellement le plus souvent appliqué les écoles qui tentent de rencontrer toutes les mouvances pédagogiques pour des élèves épanouis et heureux d apprendre sont encore bien trop rares « elles voguent telles des bulles à la surface d une marmite qui est en ébullition » clame jean-pierre pourtois cela fait trente ans qu il tente de transmettre ce message il cite l exemple de la finlande qui a pris ce tournant depuis quelques décennies ou encore de trois villes qui dans le cadre d un projet de la communauté française ont été déclarées « cité de l education » charleroi péruwelz et etterbeek » ces « cités » ont gagné leur titre au travers de projets collectifs de coéducation qui impliquent le pouvoir politique les universités au point de vue pédagogique et les familles la société évolue et on constate que ce sont les citoyens qui poussent le train du changement un espoir pour l avenir les écoles qui combinent différentes dans le chapitre affectif se rangent l attachement à l école aux apprentissages qui deviennent pertinents et acquièrent un sens les pédagogies des expériences positives qui renforcent l estime de soi et les pédagogies humanistes soit apprendre à être authentique sans masque en accord avec soimême avoir de la considération pour autrui être empathique ajoutons à cela un zeste d investissement ou la pédagogie du projet jean-pierre pourtois cite le cas d une petite élève italienne qui a partagé son rêve avec lui devenir danseuse et d ajouter le geste à la parole en effectuant quelques pas gracieux pour l assemblée persuadée que son rêve deviendra réalité elle mettra toutes les stratégies nécessaires en place nous avons examiné quelques mais avant tout ce fut un moment bulles de renouveau pédagogique en wallonie émouvant re à la complexité pédagogies pour répond du monde sont enco re bien trop rares 5

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dossier l immersion en anglais à baudour avis d un parent d élève l ecole maternelle et primaire de douvrain à baudour propose depuis une dizaine d années l immersion linguistique en anglais de la maternelle à la sixième primaire le but permettre aux enfants d une région défavorisée d acquérir des savoirs utiles dans un contexte européen la moitié des cours sont donnés en anglais et les autres en français nathalie a choisi l école pour stimuler son enfant en demande d apprentissages une école qui lui permet de s éveiller et non de s ennuyer comme c était le cas avant il rentre un peu plus fatigué car la gymnastique intellectuelle de penser dans une autre langue est constante mais très motivé de sa journée d un autre côté elle pense qu il faut veiller à éviter la surstimulation de l enfant et pour la mixité sociale quelques élèves vivent à proximité mais la réputation de l établissement s est répandue et des parents entament des trajets de 15 à 20 minutes en voiture pour offrir cette chance à leur enfant la plupart ont un projet d avenir et finalement peut-être que les plus défavorisés socialement et culturellement se sentent intimidés et ont peur de ne pas pouvoir suivre toutefois la mixité ethnique source d enrichissement est bien présente et qu en pense la direction monsieur mailleux s est lancé dans ce projet avec beaucoup de conviction mais aussi de difficultés administratives pas évident de recruter des professeurs d anglais « native speakers » qui ont de surcroit obtenu leur diplôme pédagogique en belgique l école de douvrain est l un des établissements scolaires qui permette d apprendre une seconde langue en immersion dans une région dite défavorisée pourquoi l anglais parce que c est la langue la plus parlée hors la langue maternelle en europe et c est aussi la langue véhiculaire de nombreux pays par ailleurs apprendre une deuxième langue très tôt facilite l étude ultérieure du néerlandais de l allemand car le cerveau est déjà formé à cette gymnastique les élèves auraient-ils par contre plus de difficultés à suivre en français non les compétences évaluées dans toutes les matières sont dans les moyennes européennes et pour l anglais les élèves ont de très bons résultats et ont acquis ce qui est demandé par la communauté française savoir lire parler et comprendre en anglais et pour la suite la direction se félicite car l athénée royal de saint-ghislain a décidé d adopter l apprentissage en immersion d après une étude menée à l université de liège les enfants en immersion acquièrent de meilleures compétences en mathématiques surtout en résolution de problèmes sont un peu plus créatifs que la moyenne et ont des compétences transversales les seules difficultés rencontrées consistent en une fatigue accrue pour l apprenant les parents doivent donc veiller à ce que l enfant se couche un peu plus tôt et pour les difficultés d apprentissage une remédiation est prévue pour soutenir l élève et que pense le directeur de la mixité sociale dans son école monsieur mailleux précise que l école communale est par essence ouverte à tous pluriculturelle d un point de vue social les enfants de médecin côtoient les fils et filles d ouvriers il n y a pas de minerval ni de frais extraordinaires qui seraient des freins pour certaines familles et les parents ne sont pas obligés de parler l anglais à la maison c est avant tout une école de quartier et même si certains font la démarche de venir de plus loin pour l offre d immersion de nombreux enfants habitent tout près comme le projet commence à être reconnu la demande se fait maintenant plus forte il y a des listes d attente par année mais la priorité sera toujours accordée aux enfants domiciliés dans la commune le seul regret du directeur réside dans le manque de places car il ne peut pas étirer les bâtiments l école nomade en province de luxembourg l avis de barbara ne école en autogestion où les élèves sont les égaux des maîtres un projet novateur sans conteste l autogestion implique que tous les partenaires élèves et éducateursenseignants travaillent de concert en prenant leurs propres décisions les élèves deviennent autonomes et responsables on brise les hiérarchies les apprentissages se découvrent ensemble ainsi que les principes de gestion administrative et des pièces dédiées au vivre ensemble barbara émet une réserve car l autonomisation conduit parfois à l errance autorisée car l école souhaite que les élèves aient envie d apprendre pas d obligation de participer aux cours donc or des enfants en gros décrochage scolaire ont besoin d une structuration u externe toutefois l établissement réussit son pari d ouvrir l esprit critique mais attention à ne pas produire que des marginalités sans offrir de solutions pour vivre dans notre société à mille lieux de ce type de pensée et d un point de vue mixité sociale barbara pense que les choix alternatifs de ce genre sont malheureusement réservés à certains milieux socio culturels bien entendu pas les plus défavorisés rien que l hébergement chez des propriétaires privés a un coût non négligeable et l investissement demandé aux parents donne à penser qu ils font partie d une population qui a les moyens tant culturels pour l accès à l information que financiers 6

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ecole du futur à soignies ­ l avis de la direction adame sonia dupont est la digne héritière de madame danielle samain qui a impulsé durant dix ans les changements qui ont métamorphosé le lycée de soignies pour une école du futur une école qui offre aux élèves de nombreuses innovations technologiques et des approches pédagogiques différentes madame dupont précise « cette institution travaille par la pédagogie de projets et décloisonne les cours l apprentissage a lieu de manière transversale en témoigne la « halle » espace hautement informatisé où les élèves de différentes classes se retrouvent avec des professeurs de plusieurs disciplines un tableau interactif est une innovation qui permet aux élèves « d apprendre autrement » les savoirs retrouvent leur sens dans des situations qui mettent l élève en initiative et en participation s inscrivant dans la valorisation des élèves le projet d établissement veille à développer l estime de soi et le renforcement positif construire son rêve d avenir pour que l avenir devienne accessible réaliste et corresponde aux aspirations de l apprenant et ce même chez l élève qui a été confronté à l échec précédemment dans une autre école » « a l ecole du futur l élève apprendra à découvrir ses possibilités réelles et trouvera sa place et sa voie à travers les six secteurs porteurs d avenir que propose l école par exemple la section technique de transition sciences appliquées qui draine des jeunes pour lesquels il a fallu « déclencher l étincelle » pour révéler leur potentiel scientifique et déjouer les déterminismes pour être une école qui tire vers le haut un ascenseur social il faut parfois bousculer les trajectoires initiales inhérentes aux origines socioculturelles hélas encore trop déterminantes pour révéler les vocations et sortir des sentiers battus par une autre culture de l orientation l approche orientante concept québécois qui tend à développer les compétences afin que le jeune s oriente et ne soit plus « orienté » et dépendant d un système.a noter que dans ce cadre l école du futur fait partie d un projet pilote de 6 établissements provinciaux visant à développer les projets personnels et vocationnels » et la fracture numérique est-ce un handicap dans une école où l innovation technologique est constante m « non » précise sonia dupont « car l accès à l informatique est continuel les technologies de l information sont intégrés à l apprentissage rares sont les élèves qui ne possèdent pas l outil à domicile mais plus courants sont ceux qui n en maîtrisent pas l usage et c est là que l école joue tout son rôle et apprend à trouver les informations utiles à se méfier des faux-semblants de la toile et à décoder le monde dans cette école qui se différencie dans le système éducatif les élèves sont d ailleurs très bien cotés lors de leurs stages en entreprise et recrutés à l issue de leurs études le savoir-être est également une valeur ajoutée de l établissement et une qualité fort appréciée par le monde du travail en témoigne le taux de réussite de l école » et au point de vue de la mixité sociale « la directrice reçoit des enfants provenant de tous les horizons et de tous les milieux sans aucune stigmatisation car l ecole du futur se doit d être l école pour tous aucun problème financier rencontré par les familles n interdira l accès à une option une activité culturelle ou un voyage proposés par l école » « de nombreux projets témoignent du dynamisme institutionnel de l ecole du futur au profit des apprenants qui vivent une scolarité autrement comenius semaine citoyenne devoir de mémoire développement durable réhabilitation de la mare mini-entreprise expression théâtrale esprit d entreprendre projets cinéma ou scientifiques et participation à de nombreux concours dans un esprit de coopération et non de compétition car à l ecole du futur on se réfère à la pensée d albert jacquard « je ne vais pas t apprendre à l emporter sur l autre mais à rencontrer l autre » a l école les points attribués ne sont néo-capitaliste et de la que le reflet de la société concurrence à tout pr ix echos de picardie fev/2012 7

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dossier olfontaine est une région défavorisée socialement l école a été déclarée en discrimination positive et a entamé une réflexion pédagogique marjorie professeur de morale travaille par exemple cette année sur le thème de l identité à l aide d un outil original l expression corporelle au théâtre un chorégraphe vient en classe et travaille le lien entre les mouvements et le texte une représentation est donnée en fin d année ce type d expression apporte une bonne dose de confiance en soi alors que celle-ci est souvent au plus bas après de multiples échecs par ailleurs les plus forts aident les plus faibles solidarité le mot est lancé les compétences de savoir-être sont aussi importantes que les acquis cognitifs et le travail effectué en théâtre sert dans tous les cours à différents niveaux personne ne travaille dans son coin et les concertations sont communes entre professeurs certains élèves voient leurs résul c lycée libiez à colfontaine une école en discrimination positive tats s améliorer peuvent passer leur ceb ou encore augmenter leurs notations là où ils étaient particulièrement faibles marjorie estime que c est le contexte régional qui oblige finalement les enseignants à revoir leur copie et c est tout bénéfice pour les élèves quand les parents n ont pas d argent l imagination doit être au rendez-vous pour organiser des sorties et récolter de l argent et les parents mettent la main à la pâte en utilisant leurs talents soit en cuisine bricolage manutention certes l école n a pas les élèves les plus faciles mais les plus intéressants un défi pour l enseignant déclare marjorie l école acquiert aussi une certaine réputation notamment en coiffure où elle est reconnue par les salons professionnels via les jurys auxquels ils participent et si l école garde une mauvaise image auprès de la population en général c est que les préjugés ont la vie tenace toutes les écoles connaissent actuellement des problèmes de discipline et de violence mais dans les établissements élitistes c est caché on vire les élèves plutôt que d affronter les problèmes a libiez on fait face on assume et on cherche des solutions de remédiation précise marjorie et ça fonctionne l école met un point d honneur sur l ouverture culturelle avec à la clé des enfants émerveillés car parfois c est la première fois qu ils vont au théâtre au cinéma ou tout simplement qu ils quittent la ville quant à la mixité marjorie pense qu elle est là même si globalement le public est issu d une région défavorisée en savoir plus ecole de douvrain ­ rue louis caty 133 à 7331 baudour 065.64.16.29 ­ ecole.douvrain@swing.be pédagogie nomade ­ rue du roy 8 à 6670 limerlé info@pedagogienomade.be ecole du futur ­ rue cognebeau 52b ­ 7060 soignies 067.55.08.40 ­ www.lspt.be changer l école lycée provincial albert libiez ­ avenur fénélon 48 à 7340 colfontaine 065.67.13.25 d après jean-pierre pourtois les écoles qui réussiront le pari de s ouvrir à la société postmoderne deviendront rapidement mixtes socialement bien qu il précise que la mixité doit être aussi pédagogique psychologique culturelle économique familles monoparentales recomposées ou à l ancienne qui se côtoient bref l école des différences multiples et des rencontres croisées recelant toute la richesse de l humanité or notre époque de la rationalité fait encore trop souvent penser l un sans l autre la postmodernité n a qu un maître mot la complexité et l enseignement traditionnel a aussi pour défaut de refléter l approche néocapitaliste les points accordés aux enfants n étant que l application de la compétition l être humain se doit d être productif non simplement un être social et culturel en finlande la cotation a été abandonnée depuis longtemps et le pays possède le meilleur taux d apprentissage car les élèves sont soutenus considérés et surtout respectés il s agit d éduquer des hommes et des femmes et non pas de leur dire « tais-toi je vais t apprendre à parler » et finalement si l avenir de la démocratie était à ce prix travailler sur la mixité sociale en premier lieu n est-il pas finalement traiter le symptôme plutôt que le mal les enjeux du futur ne sont-ils pas de remettre l homme au centre de tout chose y compris de l économie les mouvements des indignés et les révolutions arabes ne sont-elles pas le signe que les citoyens ont envie d autre chose d un monde plus juste plus solidaire où l humain pourra enfin trouver sa place débarrassé d une vision étriquée et de diktats imposés à la pensée et si enfin on osait la démocratie postmodernité nf concept utilisé par certains sociologues pour caractériser l état actuel de la civilisation occidentale dans la mesure où elle avait perdu confiance dans les valeurs de la modernité progrès émancipation qui ont prévalu depuis le 18es http www.larousse.fr/dictionnaires/francais/postmodernit%c3%a9/62937 mais encore le postmodernisme constitue une réaction contre cette idée que l humanité est en constant progrès notre monde ne s achemine pas nécessairement vers une société plus évoluée un accomplissement le présent ne constitue pas nécessairement une amélioration sur le passé comme aucune «autorité» morale spirituelle ou idéologique ne semble en mesure de rallier une majorité de citoyens on a l impression d avancer à l aveuglette dans tous les sens comme si on avait perdu le fil conducteur «dieu est mort marx est mort et moi-même je ne me sens pas très bien » dit plaisamment woody allen on parle ainsi d éclatement des valeurs de fragmentation de la société de la mort des idéologies de vide spirituel de dissolution des hiérarchies ce que les punks résument par «no future» http www.litterature-quebecoise.org/p-modern2.htm 8 p

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relais de mons «bienvenue en belgique» solitude difficultés à communiquer avec l extérieur manque de maîtrise des codes et usages du pays d accueil sont quelques-unes des embûches semées sur le parcours du migrant c est en tout cas ce que révèle une enquête menée par le relais de mons auprès des personnes étrangères résidant en belgique qu ils accueillent et accompagnent au sein du service laïque d accueil et d orientation l enquête a permis d établir une liste d attentes de propositions d activités mais aussi d information après quelques essais proposés lors du premier semestre 2011 et durant l été le projet a été pérennisé le travail social mené au relais a donc franchi une étape en passant de la dimension individuelle lors des entretiens particuliers à la dimension collective au travers des activités en groupe depuis septembre 2011 les bénéficiaires des services sont régulièrement conviés à participer à des ateliers créatifs ou de cuisine des visites culturelles des séances d information sur les droits et devoirs en belgique des groupes d échange pour parents etc l objectif est d apporter aux personnes des outils nécessaires pour pouvoir vivre en belgique de rencontrer d autres personnes et ainsi de sortir de leur isolement mais aussi donner un objet non pas occupationnel mais pré-occupationnel quelque chose sur quoi l attention se porte et qui ne soit pas mortifère comme peut l être la procédure d asile ou l absence de nouvelles des proches vivant dans le pays d origine lorsque l existence devient vide de sens paraît absurde ces activités se révèlent parfois être un nouveau point d ancrage vital un nouveau ces activités sont parfois point d ancrage vita l lorsque l existence devient vide de sens 11 echos de picardie fev/2012

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relais de mons demandez le programme les ateliers « cuisine de saisons » donnent l occasion aux personnes migrantes de choisir un plat d obtenir les aliments sur le marché hebdomadaire montois et de préparer de délicieux petits plats dans les locaux de picardie laïque avant de les déguster tant des yeux que des papilles les ateliers « arts et couleurs universels » plus artistiques sont l occasion d appréhender diverses techniques acrylique pastel crayons photo collage assemblage où chacun s exprime à son rythme afin d explorer son propre style ces ateliers se déroulent dans une atmosphère ludique où tous les participants se retrouvent au même niveau sans connaissance artistique nécessaire le projet « bienvenue chez soi » abordent diverses thématiques comme le logement le bien ou mieux-être la maternité et la parentalité au travers d échanges qui visent la transmission d informations objectives pour cela une personne ressource aide à articuler les échanges entre participants les ateliers permettent également cette valorisation autour de choses « à faire et à dire» telles que la création de produits d entretien écologiques et économiques la création de produits cosmétiques de la même veine l apprentissage de différentes façons de porter son bébé ici et ailleurs un groupe de paroles pour parents ou encore l apprentissage de massages bébé « season s program » est un programme de visites culturelles souvent une découverte pour les migrants des lieux phares de la « belgitude » après bruxelles mons et ostende en 2011 les visites de bruges du « bruxelles européen » et la découverte de la nature en ardennes sont prévus sous réserve mieux comprendre un belgicisme savoir « qu ici les enfants prennent leurs pelles et font des châteaux de sable » voir et visiter le parlement européen sont autant de choses qui peuvent permettre aux personnes migrantes de mieux appréhender leur nouveau territoire de vie de mieux trouver leur place en belgique mélanie andré « si je pouvais voir ô patrie tes amandiers et tes lilas et fouler ton herbe fleurie hélas si je pouvais mais ô mon père o ma mère je ne peux pas prendre pour chevet votre pierre hélas dans le froid cercueil qui vous gêne si je pouvais vous parler bas mon frère abel mon frère eugène hélas si je pouvais ô ma colombe et toi mère qui t envolas m agenouiller sur votre tombe hélas oh vers l étoile solitaire comme je lèverais les bras comme je baiserais la terre hélas loin de vous ô morts que je pleure des flots noirs j écoute le glas je voudrais fuir mais je demeure hélas pourtant le sort caché dans l ombre se trompe si comptant mes pas il croit que le vieux marcheur sombre est las » poème écrit par victor hugo 1802-1885 recueil les quatre vents de l esprit après 20 ans d exil suite à son opposition au coup d etat de napoléon iii de 1851 lu par vincent dufoing en guise d introduction au colloque du service sémaphore autour de la question « pourquoi une clinique psychothérapeutique pour migrants » le 21 octobre 2011 fier de « doré » au vu de d un exil qu on peut quali la célébrité du pers onnage pourtant le spleen la nostalgie e qui sont les premières de la patrie et de la famill conséquences de l e xil sont bien présen ts picardie laique asbl ­ relais de mons rue d havré 98 ­ 7000 mons 065.84.73.22 www.picardie-laique.be 12 p il s agit en effet du témoignage en savoir plus

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relais de la louvière visiter auschwitz ou comment conscientiser les jeunes eric gaillard il faut parler des camps et de l extermination pour éviter que l horreur et l absurdité ne se reproduisent un travail sur la mémoire est indispensable pour tous les citoyens surtout les plus jeunes qui seront bientôt amenés à voter « ceux qui ne peuvent se rappeler le passé sont condamnés à le répéter » disait george santayana a mémoire pour éviter le retour de l extrême-droite et des idéologies racistes au pouvoir parler des génocides pour en empêcher de nouveaux mais cette idée du plus jamais ça a été battue en brèche par la réalité depuis la shoah d autres génocides ont eu lieu en ex-yougoslavie au rwanda evitons le retour de l antisémitisme ou de toute forme de ségrégation raciale culturelle ou ethnique la peur de l autre la diabolisation puis le rejet conduisent immanquablement au pire le relais de la louvière a décidé conjointement avec d autres partenaires locaux l amo transit l apc et l espace jeune de thieu d organiser un projet s étalant de septembre 2011 à avril 2012 de sensibilisation aux valeurs démocratiques fondamentales en partant d un travail de mémoire qui s intéressera principalement à la montée du nazisme et de ses horribles et indicibles conséquences ce projet concerne 25 jeunes âgés de 13 à 16 ans de la louvière et de le roeulx l un projet à multiples objectifs accompagnement pédagogique liens passé-présent construction d une réflexion argumentée via l esprit critique liens à tisser entre jeunes participants sont quelques moyens d atteindre nos objectifs au travers d outils performants comme « quoi ma gueule » ou encore de visites à breendonck et aux territoires de la mémoire d un ciné forum autour du film « la vague » du jeu « en route vers la démocratie » et enfin de la visite du camp de concentration d auschwitz-birkenau george santayana est un écrivain et philosophe américain né à madrid le 16 décembre 1863 et décédé le 26 septembre 1952 à rome auschwitz était loin de dominer les débats intellectuels et politiques après la guerre 12 echos de picardie fev/2012 13

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relais de la louvière la shoah terme qui signifie en hébreu catastrophe anéantissement extermination programmée au nom de l idéologie nazie de tous les juifs d europe le nazisme a aussi conduit à la tentative d extermination d autres groupes et minorités les malades mentaux les tziganes les homosexuels les opposants politiques c est un traumatisme sans précédent dans la conscience universelle 8 millions d hommes de femmes et d enfants périrent dans ces camps de la mort dont 6 millions de juifs parmi eux un million d enfants a propos du « devoir de mémoire » quelques philosophes il y a soixante ans l armée rouge entrait dans le camp d auschwitz en pologne en libérant les quelques centaines de prisonniers qui y restaient face à l avancée soviétique les nazis avaient évacué le camp en soumettant les détenus à des marches forcées vers l ouest qui furent la dernière étape de leur politique d extermination la véritable découverte par l opinion internationale du système concentrationnaire nazi aura lieu quelques mois plus tard à la fin de la guerre l émotion la pitié et l indignation furent grandes mais éphémères après la guerre auschwitz était loin de dominer les débats intellectuels et politiques ce n était qu une des innombrables horreurs qui avaient accompagné la plus meurtrière des guerres de toute l histoire de l humanité le besoin de retrouver une vie normale de reconstruire des pays complètement ruinés de goûter le bonheur de la paix était trop fort pour s arrêter sur les camps d extermination et réfléchir sur leur place dans l histoire À contre-courant de cette vision les philosophes marxistes horkheimer et adorno interprétaient le nazisme comme l aboutissement extrême du rationalisme occidental une dialectique négative qui avait transformé la raison d instrument émancipateur en instrument de domination et le progrès technique et industriel en régression humaine et sociale adorno définira la shoah comme l expression d « une barbarie qui s inscrit dans le principe même de la civilisation » dans Éros et civilisation 1954 marcuse écrira quant à lui que « les camps de concentration les exterminations de masse les guerres mondiales et les bombes atomiques ne sont pas une « rechute dans la barbarie » mais les résultats effrénés des conquêtes modernes de la technique et de la domination » contre la tendance réconfortante qui consiste à voir le nazisme comme une légitimation en négatif de l occident libéral considéré comme le meilleur des mondes les philosophes de l école de francfort ont lancé une mise en garde sévère le totalitarisme est né au sein de la civilisation elle-même il en est le fils cette civilisation demeure la nôtre et nous vivons toujours dans un monde dans lequel auschwitz reste possible même si c est sous d autres formes ou avec d autres cibles À plus de soixante ans de distance le paysage mémoriel est fort différent faits et chiffres p l horreur vite oubliée ce sentiment se mêlait à l euphorie de la libération vécue comme un nouveau triomphe des lumières et à la persistance d un préjugé ancien qui avait accoutumé les sociétés européennes à l exclusion et à la persécution des juifs serré dans un étau d incompréhension et d indifférence auschwitz ne pouvait qu occuper une place marginale dans la culture de l après-guerre y compris dans la culture politique des forces qui avaient combattu le nazisme avec le plus de courage et de ténacité cela vaut pour toutes les forces de la résistance des mouvements chrétiens aux communistes jusqu aux trotskystes qui perdirent dans les camps nazis un grand nombre de leurs militants Éclipsé par le récit des déportés politiques qui avaient conquis leur aura héroïque de combattants le témoignage des rescapés de la shoah n était guère écouté la libération semblait réconcilier l histoire avec l idée de progrès en réduisant le nazisme à une forme de barbarie opposée à la civilisation moderne rares à l époque étaient ceux qui saisissaient dans les camps d extermination nazis l expression d une barbarie moderne engendrée par la civilisation occidentale elle-même le retour de la mémoire l holocauste est aujourd hui au centre de la mémoire collective le xxème siècle est devenu à posteriori le siècle d auschwitz hier oublié ou quasi-ignoré comme un non-événement le génocide des juifs a laissé la place à une mémoire présente dans l espace public de manière presque obsédante jusqu à devenir un objet de témoignages de recherches et de musées inévitablement sa mémoire a été réifiée par l industrie culturelle se transformant ainsi en marchandise en bien de consommation pour une bonne partie des habitants de la planète l image des camps nazis est celle des films réalisés à hollywood selon l historien peter novick le souvenir d auschwitz est devenu une « religion civile » du monde occidental avec ses dogmes le « devoir de mémoire » et ses rituels les commémorations les musées jadis ignorés et inécoutés les rescapés juifs de la shoah sont aujourd hui érigés en « saints séculiers » les résistants dé la notion de guerre totale qualifie un conflit armé qui mobilise toutes les ressources disponibles de l État sa population autant que l économie la politique et la justice elle ne concerne plus uniquement des objectifs militaires mais idéologiquement subordonnée à la politique elle cherche à atteindre des buts de guerre en impliquant l ensemble de la société ciblée et de ses moyens pour mobiliser et détruire la totalité des ressources des belligérants elle provoque des destructions combinées civiles autant que militaires impose une gestion étatisée et centralisée et par le contrôle de l arrière et des opinions publiques au moyen en particulier de la propagande s assure du soutien de tous les secteurs de la population enfants femmes etc 14

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portés quant à eux n occupent plus le devant de la scène plusieurs d entre eux la plupart même ont été jugés coupables de se battre pour une cause plus que suspecte une cause totalitaire comme a essayé de le prouver françois furet dans le passé d une illusion où il mettait l antifascisme sur le banc des accusés en le réduisant à un produit dérivé du soviétisme la aujourd hui au centre de mémoire collective du bon ou du mauvais usage de la mémoire bref le risque aujourd hui n est pas d oublier auschwitz mais plutôt de faire au bout de plusieurs décennies de refoulement un mauvais usage de sa mémoire malheureusement les exemples sont nombreux le plus indécent est sans doute illustré par l État d israël qui en se référant à auschwitz pour dénoncer une nouvelle menace d anéantissement en a fait un prétexte pour légitimer une politique d oppression systématique des palestiniens louisa alfieri et stéphane mansy un autre exemple d usage douteux vient des États-unis susan sontag l avait dénoncé avec force dans son dernier ouvrage face à la douleur des autres où la shoah a été « nationalisé » et transformé en écran d une politique de la mémoire singulièrement oublieuse des crimes dans lesquelles l amérique n a pas joué le rôle du libérateur mais plutôt celui du persécuteur washington rappelle sontag abrite un musée de l holocauste pas un musée de l esclavage du génocide des indiens ou de la destruction atomique d hiroshima et de nagasaki l exemple le plus paradoxal est celui de l italie où le président de la république a institué une « journée de la mémoire » visant à rappeler les juifs déportés vers les camps de la mort puis s est rendu à el alamein pour commémorer les soldats tombés en combattant dans la guerre fasciste auschwitz et el alamein la fin de l oubli des victimes a donc coïncidé avec la réhabilitation de leurs persécuteurs dont les héritiers sont aujourd hui bien installés au gouvernement en allemagne le pays où le travail de deuil a sans doute été le plus profond les débats très vifs autour de la construction à berlin d un site mémorial faut-il le dédier aux seuls juifs ou à toutes les victimes du nazisme indiquent que cette mémoire renvoie toujours à un « passé qui ne veut pas passer » en france la mémoire d auschwitz a été pendant la guerre d algérie un support essentiel du combat anticolonialiste puis au cours de ces dernières décennies un moteur puissant de la lutte contre le racisme aujourd hui sous l impact dévastateur du conflit israélo-palestinien et lorsqu elle s identifie de plus en plus avec des institutions qui excluent elle semble avoir perdu beaucoup de sa force fédératrice et que dire de notre propre passé colonial et des atrocités commises au congo sous l égide de l etat belge et de la complaisance monarchique le fait est que la mémoire n est jamais figée elle vit toujours au présent constamment réélaborée en fonction des interrogations des préoccupations et des conflits de nos sociétés c est dans le présent que nous construisons son avenir en savoir plus picardie laique asbl ­ relais de la louvière rue de la loi 20 ­ 7100 la louvière 064.55.90.05 www.picardie-laique.be enzo traverso « la violence nazie une généalogie européenne » la fabrique paris 2002 theodor w adorno « eduquer après auschwitz -modèles critiques interventions répliques 1963 1965 payot 2003 Über die deutschen juden vortrag max horkheimer köln dumont 1961 20 s herbert marcuse « eros et civilisation » 1963 collection « arguments » wikipédia echos de picardie fev/2012 l holocauste est p 15

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