p. 1

anadolu ve balkanlar dak alevbekta dergÂhlari tekke zavye ve tÜrbeler 13.­19 yy ali duran gülçiçek tasavvuf tarikatlarinda tarikat mensuplarinin pirlerin müritlerin dervi ve muhiplerin içinde barindiklari hizmet sunduklari ayin icra ettikleri tapim ve tören evlerine tekke tekye veya dergâh denir tekkelerin küçüklerine zaviye büyüklerine ise âsitâne veya hânkah hanekah denir selçuklu ve osmanli döneminde genellikle yol üzerlerinde kurulan ve vakif niteliini taiyan büyük çiftliklere ba bahçe ve arazilere sahip tekke veya zaviyelerde sadece tarikat mensuplarina deil gelip geçen yolculara da bedava konaklama ve barinma imkani salanirdi selçuklu ve osmanli dönemine ait belli mimari bir tarzla yapilan tekkeler meydan evi sünni tarikatlarda mescid dervi ve misafir odalari kütüphane tarikat ulularinin türbeleri yatirlar mutfak kiler erzak ambari gibi birçok bölümlerden oluurdu tarim ve hayvancilikla uraan bölgelerdeki tekkelerde ayrica ahir ve hamam bulunurdu tekkelerin meydanlari genellikle hizmet postlari alem çera gibi tarikat malzemeleri hali ve kilimlerle döenirdi tekkelerin o mehur kara kazanlari ocaktan hiç indirilmezdi gelip geçenler âyende ve revendeler hazir bulunan baba çorbasindan muhakkak nasibini alirlardi bu mistik kurumlarin tekke veya zaviyelerin bunlarin kuruculari ve yöneticilerinin pirlerin eyhlerin ve dervilerin sadece dini sosyal ve kültürel yaamda deil ayni zamanda siyasal ve ekonomik hayatin düzenlemesinde siyasi hudutlarin geniletilmesinde elde edilen topraklarin iletilmesinde imar ve iskâninda da önemli etkileri vardi osmanli devletinin kurulmasinda ve gelimesinde osmanli tarihçisi Âikpaazade nin de ifade ettii gibi özellikle anadolu daki uç beyliklerin anadolu ve horasan erenlerinin ahi ve bektai kurumlarinin gaziyâni rum anadolu gazileri alperenler abdalani rum anadolu abdallari horasan erenleri ahiyani rum anadolu ahileri ve baciyani rum anadolu bacilari tekilatlarinin büyük etkisi vardi Ömer lütfi barkan kolonizatör türk dervileri adli makalesinde osmanli mparatorluunun kurulu hadisesinde bu dervilerin oynadiklari önemli rolü öyle açiklamaktadir osmanli mparatorluu teessüs etmee kurulmaya baladii zaman bu kadar geni hudutlar içinde kaynamakta olan bir âlemin dört bucainda tekevvün eden meydana gelen dini ve sosyal cereyanlari bilgi ve tecrübeye sahib insanlari ve mânevi kuvvetleri kendi arkasinda buldu osmanoullari ile beraber birçok eyhler gelip anadolu nun garb taraflarinda yerlemilerdi bu yeni gelen dervi muhacirlerin bir kismi gazilerle birlikte memleket açmak ve fütuhat yapmakla megul bulunduklari gibi bir kismi da o civarda köylere veya tamamen bo ve tenha yerlere yerlemiler ve oralarda müridleriyle beraber ziraatle ve hayvan yetitirmekle megul olmulardir filhakika dorusu o zamanlar bu ayani dikkat dini cemaatlere hemen her tarafta tesadüf edilmekte idi onlarin tercihan bo topraklar üzerinde kurduklari zâviyeleri bu suretle büyük kültür imar ve din merkezleri haline giriyordu bu zâviyelerin ordulardan daha evvel hudut boylarinda gelip yerlemi olmasi onlarin harekâtini kolaylatiran sebeblerden biri oluyordu

[close]

p. 2

bittabi doal olarak osmanli mparatorluu teekkül edecei devirlerde anadoluya doru yapilmi olduunu gördüümüz bu dervi akini ve bu dervilerin köylerde yerleerek toprak ileri ve din porpagandasi ile megul olmalari hareketi ve zamanin beylerinin bu gibi kolonizatör dervilere bir takim muâfiyetler haklar ve topraklar bahetmek suretiyle onlarin kendi memleketilerine yerlemelerini temine çalimalari anadolu istilâ ve iskânlari kadar eskidir ve bu istilâlarin mütenasib bir ekilde orantili olarak kuvvet ve ehemmiyet kazanmakta bulunmutur bir çok köylere ismini veren elinin emei ve alninin teriyle da balarinda yer açip yerleen ba ve bahçe yetitiren derviler ve daima garbe batiya doru türk akini ile beraber ilerliyen benzerlerini douran zâviyeler ve bu zâviyelerin harbe giden siyasi nüfuzlarini padiahlarin hizmetinde kullanan zâviyelerinde padiahlari kabul eden ve onlara nasihat veren eyhler bizim alâkamizi celb etmek için bir çok vasiflara haizdirler hele onlarin daha fazla yari göçebe türkmenler arasinda telkinatta bulunuu köylerde yaayii toprak ileriyle megul gözükmesi ve benimsemek için dadan ve bayirdan toprak açmasi bu alâkayi iddetlendirmektedir filhakika bilâhare taniyacaimiz dervilerin ehirlerdeki tekkelerde âyin ve ibadetle megul olan ve sadaka ile geçinen mümesillerinin aksine olarak mütemadiyen kirlara bo topraklar üzerine yerleen ve henüz bir devlet memur ve aylikçisi ekline girmemi olan bu dervilerin hayati ve onlari oralara iten kuvvetlerin mânasi anlailmaa lâyiktir alman türkologlarindan hans joachim kissling e münchen 8 eylül 191210 ekim 1985 göre heteredoks/batini dervi tarikatlarinin ruhani liderlerinin ve ortodoks sünni slâmin temsilcileri mollalarin osmanli yönetiminde önemli etkileri vardi kissling sultane mollas und derwische im alten osmanischen reiche eski osmanli mparatorluunda sultanlar mollalar ve derviler balii altinda 1963 te bonn/bad godesberg te verdii konferansta osmanli devletiyle en yakin ve güçlü ilikileri olan tarikatlarin bainda özellikle yeniçeri kurumuyla askeri alanda bektailik in yüksek politik alanda ise mevlevilik in geldiini belirtmektedir dans eden semah dönen derviler olarak bilinen mevlevilerin ve sosyalist prensipler taiyan bektailerin hiristiyan topluluu ve dieri inanç kesimileriyle de dostane ilikleri vardi reaya nin halk tabakalarinin ve osmanlilarin tabiiyyeti yönetimi altinda bulunan gayri müslümlerin müslüman olmayan halklarin hiristiyanlarin musevilerin bu tarikatlara büyük sempatileri vardi yine silsile itibariyle hz ali ye dayanan ve batini bir karakter taiyan bayramiye ve zeyniye gibi tarikatlarinin da özellikle ii murat döneminde 14211444 sarayla çok yakin ilikileri vardi kissling osmanli devletinin özellikle ii bayazit in 1402 ankara savainda mool hükümdari timurleng e yenilmesiyle balayan anari döneminde sonra babasini siz artik pir oldunuz yalandiniz diyerek tahtan düürüp iktidara gelen yavuz sultan selim i döneminde 15121520 yüksek slâm devleti karekterini aldii ve ortodoks sünni slâma yöneldiini ve muhalif heteredoks alevibektai tarikatlarina kari amansiz bir mücadele balattiini belirtmektedir nakibendiye heulende derwische yüksek sesle zikir eden derviler olarak taninan rufayiye kadriye güleniye celvetiye ve dier bazi sünni tarikatlarin bu dönemde gündeme gelmeleri ve sarayla ilikilerinin gelitirilmesi de osmanli yönetiminin ortodoks sünni slâma yönelmesindedir.

[close]

p. 3

Özellikle bu dönemden 16 yüzyildan sonra tekkelerin yönetimi ve tekke yöneticilerinin tayin ve azilleri atanmalari ve görevden alinmalari devletin kontrolü altina girdi faaliyetleri önemli derecede sinirlanan bektai tekkeleri ii mahmud döneminde 1826 ise vakâi hayriye hayirli olay olarak adlandirilan aslinda bir vakai erriye olan yeniçeri ocaklarinin kaldirilmasiyla birlikte bektai tekkeleri de kapatildi yüzlerce dervi ve dergâh postniinleri yerlerinden yurtlarindan sürüldü kimisi katledildi bazi bektai dergâhlari da tainir ve tainmaz menkul ve gayrimenkul mallariyla birlikte sünni tarikatlara peke çekildi hacibekta taki merkezi tekkeye de minareli bir cami yaptirildi ve tekke yöneticiliine de bir nakibendi eyhi atandi konuyla ilgili geni bilgi için bkz.yeniçeri ocainin kuruluu ve bektailerle ilikileri burada isimlerini ve bulunduklari yerleri siraladiimiz anadolu ve balkanlardaki yüzlerce alevibektai dergâhlarinin tekke zaviye ve türbelerin bugün yerlerinde yeller esmektedir birçou yikilmi harap olmu bazilarinin yerlerine ise baka yapilar ina edilmitir bu da bize anadolu insanlarinin öz kültürü ve inanci olan alevibektailiin osmanli iktidarlarinca nasil yokedilmee çaliildiinin aci bir gerçeidir osmanli devletininin 16 yüzyildan sonra gittikçe zayiflanmasi ve daha sonra çökmesinin ana nedenlerinden biri de kendi öz deerlerine diline kültürüne ve anadolu halkina ters düen ona yabancilaan ve ona düman olan bu yönetim anlayiindan kaynaklansa gerektir bektai dergâhlarinin kuruluu ve corafi daililari hakkindaki bilgiler daha çok evliya Çelebi nin 10 ciltlik seyahatnâme yapitindan osmanli ariv belgelerinden özellikle vakif niteliini taiyan ve vegiden muaf tutulan tekkelerin zaviyelerin kaydedildii vergi kayit tahrir defteleri ve bunlarla birlikte hazirlananan evkaf vakif defterlerinden 16 yüzyilda ve ondan sonraki dönemlerde özellikle yavuz sultan selim ile olu kanuni döneminde alevibektai dergâhlarinin kapatilmasi dergâh yöneticilerinin kizilba rafizi dervilerin kovuturulmasi ve yargilanmasiyla ilgili osmanli sarayinda alinan kararlarin ilendii hazinei evrak mühimme defterleri eriye sicilleri eriat mahkemelerinde karar ve buyruklarin kaydedildikleri defter ve ii mahmud döneminde kapatilan bektai zaviyeleriyle ilgili envanterlerden alinmitir halk ile içiçe olan halk kültürü ve inancina dayanan alevi bektai dergâhlari inançla birlikte sosyal ve kültürel faaliyetlerin yürütüldüü ahi kurumlariyla birlikte çeitli mesleki dallarda eitim verildii birer kültür merkezleriydi burada yetien müridlerin dervilerin yunus emre kaygusuz abdal gibi tasavvuf halk airlerinin halk diline ve kültürüne alevibektai edebiyatina özellikle halk tekke edebiyatina önemli katkilari olmutur anadolu dan balkanlar a kismen misir a ve yakindou ülkelerine dek geni bir corafyaya yayilmi olan alevibektai dergâhlarinin ana merkezi hacibekta taki pirevi dir haci bekta dergâhi dir haci bekta dergâhi na bali ve halifelik makamlari olarak bilinen dört büyük dergâh ise unlardir 1.yunanistan sinirlari içinde dimetoka da bulunan seyyid ali kizil deli sultan dergâhi 2 kerbelâ da abdülmümin baba dergâhi 3 antalya/elmali/tekke köyünde abdal musa sultan dergâhi 4 misir/kahire de kaygusuz abdal dergâhi irak/necef te hz ali nin kerbelâ da bata mam hüseyin celal abbas ve hürehid olmak üzere dier kerbelâ ehitlerinin badat kazimeyin de mam musa kâzim ve mam muhammed taki nin samarra da mam ali naki mam hasan askeri ve mam muhammed mehdi zaman in ran in tus

[close]

p. 4

kentinde mehed te mam ali riza nin medine de fatima ana mam hasanül mücteba mam zeynel abidin mam muhammed bakir ve mam caferi sadik in türbe ve makamlari alevilerin önemli ziyaret merkezleridir anadolu ve trakya dak alevbektai dergÂhlarinin tekke zavye ve tÜrbelern genel lstes abdal ata Çorum abdal ahmet baba kilavuzlu köyü/tekirda abdal musa abdal murad abdi bey sultan açikba ahi baba tokat barla tekke köyü/elmali/antalya bursa yataan/mula ahi baba eyh beyazi veli ahi köyü/divrii/sivas ahi evren kirehir denizli ahi oran sultan ahir cebrail karacaören bucak merkezi/mranli/sivas akba baba eceabat/Çanakkale bursa akbiyik sultan Âli aba ali baba ali baba ali baba ali baba ali dede kütahya akehir kütahya sivas :karacaören bucak merkezi/mranli/sivas karamürsel

[close]

p. 5

ali mest bursa manisa mahmutpaa Çorum ayn ayni ali baba ariz baba Âik Çelebi Âik paa muhlis paa olu ali kirehir alar zaviyesi baba piri baba sultan babalar dergâhi mahmutpaa Çorum tire erbain dai bozda yaylasi Çanakkale karacasu/aydin bahsayi pekirci dede bahsayi dede bakri baba balaban baba balim sultan banun sultan oyna menemen/zmir edirne hacibekta kirehir barak baba barak dede türbesi balikesir/bigadiç/yacilar nahiyesi/topalak ile ciler köyleri arasinda poyraz deresi yamacinda kirim ve tokat ta da barak baba ya izafe edilen birer türbe bulunmaktadir haci bekta veli den nasip alan ve ayni adla anilan biri tokat ve kirim da dieri bigadiç te olan iki barak baba dan sözedilir bayezid baba bayezid baba zmir manisa :baragunde ebinkarahisar in güneyinde erzincan yolu üzerinde behluli samarkandi Çobanlit beta keskin/karacaehir beydai ziyareti zara/sivas beydai n zirvesinde biga/Çanakkale biga da bir bektai tekkesi

[close]

p. 6

binbir oklu pinarhisar erenler köyü/kirklareli büklü baba sultan cafer baba türbesi cogi baba selinti ermenak yolu üzerinde tulum bunar stasyonu aydin yünören cogi mranli/sivas divrii/sivas Çengeli dai nin zirvesinde Çengeli ziyareti Çavlu dede veya haci veli tokat Çamak Çakmak dede gelibolu Çaltili dede Çalçakirlar köyü/Çal/denizli Çoban emre yaylaci karahisari sahib afyonkarahisar Çomak baba ve bayezid Çomakli baba Çörei büyük davud baba dede sultan dedii dede dedii dede mara :akinci/karahisari arki ebinkarahisar tokat bigadiç/balikesir denizli doanhisar/konya mahmudhisar/ilgin/konya dervi mehmed doanbey/burdur dervi mehmed sungurlu dervi muhammed sivas/divrii/anzaar kevendüzü köyü doanci baba elmasekizgölali/divrii hudutlari dahilinde kean yakinlarinda domuzdere de bir bektai tekkesi don arslan altinta dur hasan dede adana/ceyhan/durhasandede köyü dülük baba ayntab gaziantep

[close]

p. 7

dümülce sultan ece baba el tutan baba Çalçakirlar köyü/Çal/denizli gelibolu gelibolu tuzla ankara/beypazari nin batisinda ekmek yemez sultan emrem yunus sultan erenler sultan erenler sultan erkulu baba eren baba bozda Çalçakirlar köyü/Çal/denizli Çorum kean manisa esireddin baba eski baba babaeski evhad baba kukavak edirne den kircaali ve gümülcine ye giden anayolun kavainda fülfül baba gelibolu gajgaj dede gani baba garip dede tokat sivas/divrii/anzaar kevendüzü köyü :hayrettin köyü/merzifon küçükçekmece stanbul garip mustafa baba tekeliören köyü/tarsus geyikli baba geyikli baba bursa geyikli dai anzaar/divrii gömsek baba tokat haci baba demirci/manisa haci baba gediz haci baba edirne hacibekta haci bekta pirevi

[close]

p. 8

haki baba manisa hallaci mansur asil türbesi irak/badat tadir gelibolu da da o na izafe edilen bir türbe bulunmaktadir hamdi sultan ankara/Çubuk/kargin köyü/düdük kuzukiran tepesi hamdi sultan türbesi Çubuk sele köyünde bulunan kalender sultan in oludur tütünlü baba kepçeli baba sirikli baba Üç ba yalin gazi yediler gibi bazi ulularin yatirlari da kargin sele düdük yöresindeki tepelerde bulunmaktadir hamza baba hasan baba hasan balim hasan dede hasan dede hamza baba/kemalpaa/zmir kâtibolu/zmir kizilgeçid/Çorum hasandede/kirikkale giresun hayrettin köyü/merzifon hasan hayrettin dede haydar baba haydar baba haykiran baba hidirlik hizir baba hizir makami hizirlik elmali/antalya ayazmend altinova ayvalik menemen/zmir edirne merzifon erzincan tokat horasanli ali baba tire/zmir horik baba huban baba hüseyin abdal hüseyin karacaören bucak merkezi/mranli/sivas tekirda avar köyü/divrii/sivas gazi :ankara/hüseyin zirvesinde türbe gazi ve dai nin dergâhi 1400 ayrica m divrii

[close]

p. 9

iimbat dai nda edilen bir mezar yeri bulunmaktadir lyas baba gelibolu hüseyin gazi ye atf nce ncir baba Çanakkale rodyus vadisinde nlice sultan Çalçakirlar köyü/Çal/denizli kademli baba sultan kâfi baba edirne yakinlarinda finike/antalya ankara/Çubuk/sele köyü kayseri kalender sultan kalanderhane kara baba gelibolu hayrabolu kara hizir baba nasuhbeyköyü/meriç/edirne karaca ahmed sultan stanbul aydin afyon bursa ve manisa gibi bir çok ilde o na mal edilen türbe ve zaviyeler bulunmaktadir karaca ahmed karaca ahmed akhisar bursa karadere/bozok sancai yozgat divrii/karageban/onerli Ömerli köyü kirehir gelibolu karadere de bir bektai t karadonlu can baba karakurd baba karatali kayali kili baba bursa kaynak baba kazak abdal kazimi tekkesi güzelhisar denizli gaziantep/kalealti semti keçeci ahi baba keçeci köyü/erbaa/tokat kelâmi bursa

[close]

p. 10

kele baba kemal karacaören bucak merkezi/mranli/sivas baba merzifon :oyma aaç köyü saribuday türnük kemikli er ali baba Üsküdar ve gebze arasinda kerim baba karacaören bucak merkezi/mranli/sivas kean tekkesi kiliç abdal kizbaci dede kilerci baba killi iik kean/edirne akviran/akdamadeni manisa Özdemir gilevgi köyü/elmali/antalya saruhan sancaina bali palamud nahi yesi akhisar/manisa kilitbahir da bir bektai tekkesi eceabat/Çanakkale koca koçi baba kalecik/kastamonu veya kalecik/ankara koca haydar türbesi taköy ile lunmaktadir olduu ocain piridir erzincan/baita erikli köyü/divrii/sivas selinti ermenak yolu üzerinde sivas in divrii ilçesine bali or atmaliolu arazisi üzerinde bu pir sultan abdal in mensup koca leker koca saçli koç davud sultan koçu baba keskin susuz/uak Çalçakirlar köyü/Çal/denizli kolu açik hacim sultan koyun baba koyun baba koyun baba kurban baba kurd baba osmancik/Çorum kayseri antalya adana tarsus kapisinin diinda tire

[close]

p. 11

mahmud baba malkara/tekirda mahmud hayrani akehir masumlar tekkesi mehmed ah dede melek baba mente baba sivas ayrak Çankiri seyitgazi/eskiehir zara/sivas sandikli mecidözü sonisa misis/adana misis köprüsü yaninda meyane sultan mihman dede misis te bir bektai tekkesi muhiddin baba edirne mumcu hasan baba edirne mümeyiz baba mürvet baba nacim sultan nefes sultan mahmutpaa sandikli ankara enez/edirne yakinlarinda niyazi baba burdur/yeilova/niyazlar köyü niyazi baba karaaaç/denizli nureddin baba nevehir nusreddin baba nevehir okçu baba Öküz baba pambuk baba patuk sultan azizli/turgutlu Çal/denizli osmancik/Çorum kirehir in bir köyünde konya pirab pir ebi sultan

[close]

p. 12

pir gökçek türbesi deirmen ve balama çek deresi kenarinda bulunmaktadir pir koçek sivas in zara ilçesine bali ak halhavli Çaypinar karaibo köyleri yakininda pir gök piri baba merzifon sari bayindir tepesinde yeniehir/bursa bursa bekari/altinta/küthaya postinpu baba ramazan baba resul ali sultan resul baba said cemal sultan said emre çel kepsut/balikesir sari dede oul paa balikesir/bigadiç/skele kasabasi sari smail sultan sari saltuk tavas/denizli babaeski/edirne sari saltuk bor sefer ah sersem baba edirne tekirda hacibekta sersem ali baba seydi ali seydi baba seydi kavai seyyah dede seyyid baba seyyid manisa iran edirne ortapare/demirci sivas/divrii/ziniski akmee köyü bilal türbesi sinop un hidirlik tepesinde sey yid bilal camiinin bitiiindedir.seyyid bilal in hz hüseyin in torunu olduu ve 675 te stanbul kuatmasi sirasinda ana dolu ya geldii ve kardei seyyid ali brahim

[close]

p. 13

ekber le leri söylenmektedir seyyid cemal sultan seyyid balikesir birlikte sinop ta ehid dütük garib musa çük tekke mezrasi battal divrii güne köyü garip musa kü seyyid gazi eskimalatya da eskiehir in seyyitgazi liyesi tekke ve türbesi bulunmaktadir doduu ilçesinde evin ise kalintilari kül seyyid gazi kayseri akehir ankara/Çubuk/sele ayni köyde köyü seyyid siya bulunan kalender seyyid mahmud hayrani seyyid siyami siyam fakih mi türbesi sultan in babasidir Çorum un 10 km batisinda boyaliköy/afyonkarahisar seyidim sultan seyyidi kureyi sitti baba bilecik alanya sitti zeyneb sultan eyh Çoban tunceli/mazgirt malatya/arapgir/onar köyü eyh hasan sultan onar ah bircan ah Çelebi ah brahim ah yakup amaspur sivas malatya kula malatya tokat/readiye alaca/ankara emmas pir duruköy türk arege divrii/sivas emsi baba karadutlu zmir yahaneler semti eyh ahmet senirkent/isparta

[close]

p. 14

eyh demir eyh durasan demirli karahisar/Çorum eyübeli/aksaray eyh geyli kili bursa eyh mezruban tekke köyü/zara/sivas eyh nusret zile sucaeddin sucu hatun türbesi gümühaciköy alucuk merzifon sultan kapli dede edirne üca baba ücaeddin sultan sünbüllü baba taptuk emre tagun baba taoluk teslim sultan topçu baba ukkâe sultan uzun dede Üçler tokat nallihan/emre köyü insuyu tokat denizli topçular/kofçaz/kirklareli hirka köyü/merzifon mara payas baba Üçler tepesinde Ümmet baba Üryan baba elbistan seyitgazi/eskiehir izollar karacaören/mranliyozyatai evrencik köylerini ve kirik birletiren arslanbeyli/seyitgazi/eskiehir yaman ali baba gülhisar/tefenni/burdur yataan baba yataan baba yataan dede birgi/Ödemi/zmir edirne yataan/mula

[close]

p. 15

yataan mahmud sultan manisa/akhisar/yataan köyü yava yunus baba enez/edirne veli baba dergâhi ulubey/senirkent/isparta stanbul dak bekta tekkeler a anadolu yakasi i akbaba dergâhi akbaba/beykoz 2 bandirmali nadiye tekkesi nadiye/Üsküdar 3 daver baba tekkesi 4 vaz fakih dergâhi baibüyük/kartal büyükçamlica nin safa tepesinde karacahmed/Üsküdar 5 karaca ahmed sultan dergâhi 6 mürüvvet baba tekkesi 7 nuri baba dergâhi Üsküdar kasim aa sokai kisikli/Üsküdar kisikli cad nur baba sokai 8 ah kulu sultan dergâhi 9 tahir baba dergâhi merdivenköy kisikli/Üsküdar 10 yarimca dede Öküzlimani veya paalimani dergâhi limani caddesinde Üsküdar kuzguncuk yolu üzerinde paa b rumeli yakasi 11 abdullah baba tekkesi 12 topkapi maltepe mahl fazil paa cad ile rumelihisari arasinda kayalar durmu dede dergâhi bebek mescidi nin rumelihisari tarafinda emin baba valide sultan savaklar caddesi baba Örük baba paa caddesi t 13 edirnekapi sur diinda fethi Çelebi mahl 14 erdi tekkesi fatih davutpaa mahl hekimolu ali

[close]