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ramatis jardim dos orixas obra mediúnica psicografada pelo médium norberto peixoto 1

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ramatís trilogia apometria e umbanda livro 2 jardim dos orixas obra mediúnica psicografada pelo médium norberto peixoto trilogia apometria e umbanda livro 1 evoluÇÃo no planeta azul 2003 livro 2 jardim dos orixÁs 2004 livro 3 vozes de aruanda 2005 2

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jardim dos orixas obra mediúnica psicografada pelo médium norberto peixoto os instrumentos utilizados pelos magosnegrosdassombrasparabuscarodom í niodas mentes encarnadas são variados e complexos nesta obra ramatís prossegue nd tarefa de transcender as fronteiras do jásabido para iluminar ângulos menos compreendidos do cenário oculto do planeta esclarecendo com peculiar objetividade alguns desses processos indesejáveis a manipulação dos artificiais e o seqüestro de corpos etéricos a utilização do ectoplasma dos vivos e a manutenção dos centros de vampirização energética dissimulados nos redutos de prazer astralinos a hipnose coletiva cotidiana das multidões imantadas às regiões umbralinas durante o sono são desvendados com clareza vários recursos utilizados pela umbanda e pela apometria na libertação e na cura são analisados aqui em profundidade as experiências extracorpóreas os desdobramentos grupais a experiência mística as capacidades psíquicas entre outros a atuação das falanges de umbanda e a sua estrutura mágica são ilustradas pelo trabalho de entidades que incursionam com o médium no invisível ramatís não deixa dúvidas quanto à natureza real dos veículos do homem e a verdadeira dimensão em que a apometria atua sobre eles restabelecendo as verdades simples da sabedoria milenar ensinada desde o alvorecer da raça humana pelos instrutores planetários um manual inestimável de conhecimentos ocultos traduzidos pela didática cristalina de ramatís para os que buscam o conhecimento como via de expansão de consciência no serviço aos semelhantes 3

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obras de ramatis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 a vida no planeta marte hercílio mães mensagens do astral hercílio mães a vida alem da sepultura hercílio mães a sobrevivência do espírito hercílio mães fisiologia da alma hercílio mães mediumnismo hercílio mães mediunidade de cura hercílio mães o sublime peregrino hercílio mães elucidações do além hercílio mães a missão do espiritismo hercílio mães magia da redenção hercílio mães a vida humana e o espírito imortal hercílio mães o evangelho a luz do cosmo hercílio mães sob a luz do espiritismo hercílio mães mensagens do grande coração evangelho psicologia ioga jesus e a jerusalém renovada brasil terra de promissão viagem em torno do eu momentos de reflexão vol 1 momentos de reflexão vol 2 momentos de reflexão vol 3 o homem e a planeta terra o despertar da consciência jornada de luz em busca da luz interior 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1963 1964 1964 1967 1967 1970 1974 1999 ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis etc ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis freitas bastos conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento freitas bastos freitas bastos freitas bastos holus publicações freitas bastos freitas bastos freitas bastos conhecimento conhecimento freitas bastos conhecimento america paoliello marques america paoliello marques america paoliello marques america paoliello marques america paoliello marques maria margarida liguori 1990 maria margarida liguori 1993 maria margarida liguori 1995 maria margarida liguori 1999 maria margarida liguori 2000 maria margarida liguori 2001 maria margarida liguori 2001 27 gotas de luz beatriz bergamo 1996 ramatis série elucidações 28 as flores do oriente marcio godinho 2000 ramatis conhecimento 29 o astro intruso hur than de shidha 2009 ramatis internet 30 31 32 33 34 35 36 chama crística samadhi evolução no planeta azul jardim dos orixás vozes de aruanda a missão da umbanda umbanda pé no chão norberto peixoto 2000 norberto peixoto 2002 norberto peixoto 2003 norberto peixoto 2004 norberto peixoto 2005 norberto peixoto 2006 norberto peixoto 2009 ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis ramatis conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento conhecimento 4

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onde a mente é destemida e a cabeça se mantém erguida onde o conhecimento é livre onde o mundo não foi dividido em fragmentos por estreitas paredes domésticas onde as palavras brotam das profundezas da verdade onde o esforço infatigável estende seus braços para a perfeição onde o límpido regato não se embrenhou perdido nas sombrias areias desérticas do hábito estagnado onde a mente guiada por ti avança rumo ao pensamento e a ação sempre mais amplos neste céu de liberdade meu pai permite que minha pátria desperte rabindranati i tagore poeta indiano prêmio nobel de literatura 5

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sumário biografia de ramatis universalismo umbanda é de crença espírita umbanda sua face prefácio preâmbulo de ramatís 08 14 16 18 19 23 parte 1 -instrumentos da magia capÍtulo 1 história de tertuliano 26 27 capÍtulo 2 os artificiais condensadores energéticos na magia negra 31 capÍtulo 3 estímulos magnéticos transcranianos no atendimento apométrico 46 capÍtulo 4 pagamento pelo benefício dos espíritos e o fracasso dos médiuns capÍtulo 5 relato de caso i 52 60 parte 2 a expansÃo das capacidades psíquicas e as experiÊncias extracorpÓreas 64 capÍtulo 1 aspectos psíquicos da experiência mística 65 capÍtulo 2 sexo na exploração do plano extrafísico 73 6

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capÍtulo 3 correntes astrais coletivas de pensamentos parasitas 78 capÍtulo 4 desdobramentos grupais na apometria 88 capÍtulo 5 assédios psíquicos entre encarnados fora do corpo físico 104 capÍtulo 6 relato de caso 2 107 parte 3 demais relatos de casos capÍtulo 1 relato de caso 3 capÍtulo 2 relato de caso 4 capÍtulo 3 relato de caso 5 anexo a sabedoria milenar dos corpos espirituais 110 111 113 115 118 7

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ramatis uma rápida biografia a Última encarnaÇÃo de ramatis swami sri ramatis 3 partes parte i na indochina do século x o amor por um tapeceiro hindu arrebata o coração de uma vestal chinesa que foge do templo para desposa-lo do entrelaçamento dessas duas almas apaixonadas nasce uma criança um menino cabelos negros como ébano pele na cor do cobre claro olhos aveludados no tom do castanho escuro iluminados de ternura o espírito que ali reencarnava trazia gravada na memória espiritual a missão de estimular as almas desejosas de conhecer a verdade aquela criança cresce demonstrando inteligência fulgurante fruto de experiências adquiridas em encarnações anteriores foi instrutor em um dos muitos santuários iniciáticos na Índia era muito inteligente e desencarnou bastante moço já se havia distinguido no século iv tendo participado do ciclo ariano nos acontecimentos que inspiraram o famoso poema hindu ramaiana neste poema há um casal rama e sita que é símbolo iniciático de princípios masculino e feminino unindo-se rama e atis sita ao inverso resulta ramaatis como realmente se pronuncia em indochinês um épico que conte todas as informações dos vedas que juntamente com os upanishades foram as primeiras vozes da filosofia e da religião do mundo terrestre informa ramatis que após certa disciplina iniciática a que se submetera na china fundou um pequeno templo iniciático nas terras sagradas da Índia onde os antigos mahatmas criaram um ambiente de tamanha grandeza espiritual para seu povo que ainda hoje nenhum estrangeiro visita aquelas terras sem de lá trazer as mais profundas impressões à cerca de sua atmosfera psíquica foi adepto da tradição de rama naquela época cultuando os ensinamentos do reino de osiris o senhor da luz na inteligência das coisas divinas mais tarde no espaço filiou-se definitivamente a um grupo de trabalhadores espirituais cuja insígnia em linguagem ocidental era conhecida sob a pitoresca denominação de templários das cadeias do amor trata-se de um agrupamento quase desconhecido nas colônias invisíveis 8

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do além junto a região do ocidente onde se dedica a trabalhos profundamente ligados à psicologia oriental os que lêem as mensagens de ramatis e estão familiarizados com o simbolismo do oriente bem sabe o que representa o nome rama-tis ou swami sri rama-tys como era conhecido nos santuários da época É quase uma chave uma designação de hierarquia ou dinastia espiritual que explica o emprego de certas expressões que transcendem as próprias formas objetivas rama o nome que se dá a própria divindade o criador cuja força criadora emana é um mantram os princípios masculino e feminino contidos em todas as coisas e seres ao pronunciarmos seu nome ramaatis como realmente se pronuncia saudamos o deus que se encontra no interior de cada ser parte ii o templo por ele fundado foi erguido pelas mãos de seus primeiros discípulos cada pedra de alvenaria recebeu o toque magnético pessoal dos futuros iniciados nesse templo ele procurou aplicar a seus discípulos os conhecimentos adquiridos em inúmeras vidas anteriores na atlântida foi contemporâneo do espírito que mais tarde seria conhecido como alan kardec e na época era profundamente dedicado à matemática e às chamadas ciências positivas posteriormente em sua passagem pelo egito no templo do faraó mernefta filho de ramsés teve novo encontro com kardec que era então o sacerdote amenófis no período em que se encontrava em ebulição os princípios e teses esposados por sócrates platão diógenes e mais tarde cultuados por antístenes viveu este espírito na grécia na figura de conhecido mentor helênico pregando entre discípulos ligados por grande afinidade espiritual a imortalidade da alma cuja purificação ocorreria através de sucessivas reencarnações seus ensinamentos buscavam acentuar a consciência do dever a auto reflexão e mostravam tendências nítidas de espiritualizar a vida nesse convite a espiritualização incluía-se no cultivo da música da matemática e astronomia cuidadosamente observando o deslocamento dos astros conclui que uma ordem superior domina o universo muitas foram suas encarnações ele próprio afirma ser um número sideral o templo que ramatis fundou foi erguido pelas mãos de seus primeiros discípulos e admiradores alguns deles estão atualmente reencarnados em nosso mundo e já reconheceram o antigo mestre através desse toque misterioso que não pode ser explicado na linguagem humana 9

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embora tendo desencarnado ainda moço ramatis aliciou 72 discípulos que no entanto após o desaparecimento do mestre não puderam manter-se a altura do padrão iniciático original eram adeptos provindos de diversas correntes religiosas e espiritualistas do egito Índia grécia china e até mesmo da arábia apenas 17 conseguiram envergar a simbólica túnica azul e alcançar o último grau daquele ciclo iniciático em meados da década de 50 à exceção de 26 adeptos que estavam no espaço desencarnados cooperando nos trabalhos da fraternidade da cruz e do triângulo o restante havia se disseminado pelo nosso orbe em várias latitudes geográficas destes 18 reencarnaram no brasil 6 nas três américas do sul central e do norte e os demais se espalharam pela europa e principalmente pela Ásia em virtude de estar a europa atingindo o final de sua missão civilizadora alguns dos discípulos lá reencarnados emigrarão para o brasil em cujo território afirma ramatis se encarnarão os predecessores da generosa humanidade do terceiro milênio a fraternidade da cruz e do triângulo foi resultado da fusão no século passado na região do oriente de duas importantes fraternidades que operavam do espaço em favor dos habitantes da terra trata-se da fraternidade da cruz com ação no ocidente divulgando os ensinamentos de jesus e da fraternidade do triângulo ligada à tradição iniciática e espiritual do oriente após a fusão destas duas fraternidades brancas consolidaram-se melhor as características psicológicas e objetivo dos seus trabalhadores espirituais alterando-se a denominação para fraternidade da cruz e do triângulo da qual ramatis é um dos fundadores supervisiona diversas tarefas ligadas aos seus discípulos na metrópole astral do grande coração segundo informações de seus psicógrafos atualmente participa de um colegiado no astral de marte seus membros no espaço usam vestes brancas com cintos e emblemas de cor azul claro esverdeada sobre o peito trazem delicada corrente como que confeccionada em fina ourivesaria na qual se ostenta um triângulo de suave lilás luminoso emoldurando uma cruz lirial É o símbolo que exalta na figura da cruz alabastrina a obra sacrificial de jesus e na efígie do triângulo a mística oriental asseguram-nos alguns mentores que todos os discípulos dessa fraternidade que se encontram reencarnados na terra são profundamente devotados às duas correntes espiritualistas a oriental e a ocidental cultuam tanto os ensinamentos de jesus que foi o elo definitivo entre todos os instrutores terráqueos tanto quanto os labores de antúlio de hermés de buda assim como os esforços de confúcio e de lao-tseu É esse um dos motivos pelos quais a maioria dos simpatizantes de ramatis na terra embora profundamente devotados à filosofia cristã afeiçoam-se também com profundo respeito à corrente espiritualista do oriente 10

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soubemos que da fusão das duas fraternidades realizada no espaço surgiram extraordinários benefícios para a terra alguns mentores espirituais passaram então a atuar no ocidente incumbindo-se mesmo da orientação de certos trabalhos espíritas no campo mediúnico enquanto que outros instrutores ocidentais passaram a atuar na Índia no egito na china e em vários agrupamentos que até agora eram exclusivamente supervisionados pela antiga fraternidade do triângulo parte iii os espíritos orientais ajudam-nos em nossos trabalhos ao mesmo tempo em que os da nossa região interpenetram os agrupamentos doutrinários do oriente do que resulta ampliar-se o sentimento de fraternidade entre oriente e ocidente bem como aumentar-se a oportunidade de reencarnações entre espíritos amigos assim processa-se um salutar intercâmbio de idéias e perfeita identificação de sentimentos no mesmo labor espiritual embora se diferenciem os conteúdos psicológicos de cada hemisfério os orientais são lunares meditativos passivos e desinteressados geralmente da fenomenologia exterior os ocidentais são dinâmicos solarianos objetivos e estudiosos dos aspectos transitórios da forma e do mundo dos espíritos os antigos fraternistas do triângulo são exímios operadores com as correntes terapêuticas azuis que podem ser aplicadas como energia balsamizante aos sofrimentos psíquicos cruciais das vítimas de longas obsessões as emanações do azul claro com nuanças para o esmeralda além do efeito balsamizante dissociam certos estigmas préreencarnatórios e que se reproduzem periodicamente nos veículos etéricos ao mesmo tempo os fraternistas da cruz conforme nos informa ramatis preferem operar com as correntes alaranjadas vivas e claras por vezes mescladas do carmim puro visto que as consideram mais positivas na ação de aliviar o sofrimento psíquico É de notar entretanto que enquanto os técnicos ocidentais procuram eliminar de vez a dor os terapeutas orientais mais afeitos à crença no fatalismo cármico da psicologia asiática preferem exercer sobre os enfermos uma ação balsamizante aproveitando o sofrimento para a mais breve queima do carma eles sabem que a eliminação rápida da dor pode extinguir os efeitos mas as causas continuam gerando novos padecimentos futuros preferem então regular o processo do sofrimento depurador em lugar de sustá-lo provisoriamente no primeiro caso esgota-se o carma embora demoradamente no segundo a cura é um hiato uma prorrogação cármica apesar de ainda polêmicos os ensinamentos deste grande espírito despertam e elevam as criaturas dispostas a evoluir espiritualmente ele fala corajosamente a respeito de magia negra seres e orbes extra-terrestres mediunismo vegetarianismo etc estas obras 11

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15 psicografadas pelo saudoso médium paranaense hercílio maes sabemos que 9 exemplares não foram encontrados depois do desencarne de hercílio assim se completaria 24 obras de ramatís e 7 psicografadas por américa paoliello têm esclarecido muito os espíritos ávidos pelo saber transcendental aqueles que já possuem características universalistas rapidamente se sensibilizam com a retórica ramatisiana para alguns iniciados ramatís se faz ver trajado tal qual mestre indochinês do século x da seguinte forma um tanto exótica uma capa de seda branca translúcida até os pés aberta nas laterais que lhe cobre uma túnica ajustada por um cinto esmeraldino as mangas são largas as calças são ajustadas nos tornozelos similar às dos esquiadores os sapatos são constituídos de uma matéria similar ao cetim de uma cor azul esverdeado amarrados com cordões dourados típicos dos gregos antigos na cabeça um turbante que lhe cobre toda a cabeça com uma esmeralda acima da testa ornamentado por cordões finos e coloridos que lhe caem sobre os ombros que representam antigas insígnias de atividades iniciáticas nas seguintes cores com os significados abaixo carmim o raio do amor amarelo o raio da vontade verde o raio da sabedoria azul o raio da religiosidade branco o raio da liberdade reencarnatória esta é uma característica dos antigos lemurianos e atlantes sobre o peito porta uma corrente de pequenos elos dourados sob o qual pende um triângulo de suave lilás luminoso emoldurando uma cruz lirial a sua fisionomia é sempre terna e austera com traços finos com olhos ligeiramente repuxados e tês morena muitos videntes confundem ramatís com a figura de seu tio e discípulo fiel que o acompanha no espaço fuh planu este se mostra com o dorso nu singelo turbante calças e sapatos como os anteriormente descritos espírito jovem na figura humana reencarnou-se no brasil e viveu perto do litoral paranaense excelente repentista filósofo sertanejo verdadeiro homem de bem segundo ramatís seus 18 remanescentes se caracterizam por serem universalistas anti-sectários e simpatizantes de todas as correntes filosóficas e religiosas 12

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dentre estes 18 remanescentes um já desencarnou e reencarnou novamente atanagildo outro já desencarnado muito contribuiu para obra ramatiziana no brasil o prof hercílio maes outro é demétrius discípulo antigo de ramatís e dr atmos hindu guia espiritual de apsa e diretor geral de todos os grupos ligados à fraternidade da cruz e do triângulo chefe espiritual da ser no templo que ramatis fundou na Índia estes discípulos desenvolveram seus conhecimentos sobre magnetismo astrologia clarividência psicometria radiestesia e assuntos quirológicos aliados à fisiologia do duplo-etérico os mais capacitados lograram êxito e poderes na esfera da fenomenologia mediúnica dominando os fenômenos de levitação ubiqüidade vidência e psicografia de mensagens que os instrutores enviavam para aquele cenáculo de estudos espirituais mas o principal toque pessoal que ramatis desenvolveu em seus discípulos em virtude de compromisso que assumira para com a fraternidade do triângulo foi o pendor universalista a vocação fraterna crística para com todos os esforços alheios na esfera do espiritualismo ele nos adverte sempre de que os seus íntimos e verdadeiros admiradores são também incondicionalmente simpáticos a todos os trabalhos das diversas correntes religiosas do mundo revelam-se libertos do exclusivismo doutrinário ou de dogmatismos e devotam-se com entusiasmo a qualquer trabalho de unificação espiritual o que menos os preocupa são as questões doutrinárias dos homens porque estão imensamente interessados nos postulados crísticos 13

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universalismo tudo quanto quereis que os homens vos façam fazei-o também a eles jesus não faças aos outros aquilo que se a ti fosse feito causarte-ia dor hinduísmo não faças ao teu semelhante aquilo que para ti mesmo é doloroso lei judaica considera o lucro de teu vizinho como o teu próprio e seu prejuízo como se também fosse teu lao tse não faças aos outros aquilo que não queres que eles te façam confúcio `de cinco maneiras um verdadeiro líder deve tratar seus amigos e dependentes com generosidade cortesia benevolência dando o que deles espera receber e sendo tão fiel quanto sua própria palavra buddha ninguém pode ser crente até que ame seu irmão como a si mesmo maomé julga aos outros como a ti julgas então participarás dos céus sikhismo 14

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na felicidade e na infelicidade na alegria e na dor precisamos olhar todas as criaturas assim como olhamos a nós mesmos mahavira a natureza só é amiga quando não fazemos aos outros nada que não seja bom para nós mesmos zoroastro bem-aventurados os que temem magoar outrem por pensamento palavras e obras sufismo 15

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