Boletin 20 años de la CEPA: textos de formación

 

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Campamento Nacional de la Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista (CEPA) 2012. Hernandarias, Entre Ríos

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campamento nacional de la cepa entre ríos 2012 20 años de la corriente estudiantil popular antiimperialista condiciones para la universidad libre aníbal ponce cómo nace la consigna por la universidad del pueblo liberado jorge rocha

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condiciones para la universidad libre aníbal ponce discurso pronunciado en el acto de la federación universitaria de córdoba para conmemorar el 17 aniversario de la reforma de 1918 julio de 1935 en una de las páginas más hermosas de su juan cristóbal romain rolland nos ha contado cómo su héroe volvió una vez derrotado y deshecho el buen muchacho había salido al encuentro de la vida con esperanzas enormes y pensamientos confusos pero la vida que no se entrega sino al claro mirar le había cerrado el paso con su puño de hierro ganas de llorar le venían al muchacho de llorar con esas lágrimas de la derrota injusta que alguna vez hasta el cid dejó que le corrieran por las barbas y fue entonces cuando más agudo era el dolor y más amargo el gusto de ceniza que romaní rolland le habló de esta manera sufre mi buen muchacho sufre un poco porque una derrota no viene mal cuando se es fuerte así también nuestro buen juan cristóbal que hace diecisiete años se lanzó a la conquista de la universidad señorial llevaba en el corazón ilusiones sin medida y en el espíritu las doctrinas más dispares ¿cómo extrañarse entonces de que al andar de pocos años la realidad americana le cortara el camino le rompiera las armas y le estrujara los sueños aquel fuerte muchacho a quien no faltaba por cierto el ardor combativo tenía sobre el mundo y la política las ilusiones más extrañas creía que la juventud tenía un valor en sí que la historia era un choque perpetuo entre generaciones polémicas y generaciones cumulativas y que bastaba por tanto desalojar de los claustros a los envejecidos y arrojar del gobierno a los mediocres para que empezáramos a vivir la hora americana no confiaba para eso en el único auxilio de sus fuerzas en la calle y en la plaza había descubierto a un aliad formidable el aguerrido y brioso proletariado americano pero aunque fraternizaba con él y decía compartir sus ideales le disputaba de hecho los puestos de comando y hasta pretendía esclarecerlo con su propia doctrina de las generaciones desdichada teoría y candorosa fatuidad a las que debió en buena parte su de-

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rrota mas como había en él voluntad de pelea y corazón de sobra aquella derrota le curó de ilusiones y le hizo entrar por los ojos el crudo dramatismo de la realidad contemporánea en las prisiones y en el destierro comenzó a sospechar que las luchas son las que dirigen la historia y que en el momento actual las intenciones mejores sólo conducen a la esterilidad o a la reacción cuando no se acepta la hegemonía indiscutible del proletariado semejante transformación fundamental no implica de ninguna manera la renuncia a los grandes ideales que dieron al movimiento del `18 su vasta repercusión americana pero en vez de perseguirlos casi a ciegas por caminos imposibles se sabe ahora con absoluta certidumbre cuáles son las condiciones previas que es necesario realizar ¿cómo alzar el edificio de la universidad futura en esta sociedad actual que detiene el avance de las técnicas que niega a las masas estudiantiles el derecho de la cultura que las rechaza de plano bajo el pretexto del examen de ingreso que las persigue en las casas de estudio con aranceles monstruosos que alarga innecesariamente los estudios para impedir que salga de manos de la burguesía el monopolio de la cultura y de la ciencia?¿cómo construir el hombre libre en esta sociedad actual que sólo piensa en la guerra como solución de su crisis y en el terror del fascismo como único sistema para prolongar durante un tiempo una dominación que ya ha concluido la nueva universidad a la que todos aspiramos el hombre libre cuya existencia queremos hacer una realidad sobre la tierra exigen como condición primera la transformación radical de la sociedad sin alma la universidad nuestra será libre cuando las masas americanas hayan conquistado también su libertad cuando después de confiscar los latifundios arrojar a los banqueros invasores y aplastar el enemigo de tantos siglos empiecen a construir desde los propios cimientos la única sociedad en que podrán vivir la universidad nueva y el hombre libre esa universidad y ese hombre no son las viejas ilusiones de otro tiempo que se presentan ahora remozadas sobre la sexta parte de nuestro globo son ya una fresca realidad viviente he tenido la fortuna de pasar por esas aulas de compartir la vida de esos hombres y bien amigos míos todo lo que nosotros anhelamos desde hace tiempo todo lo que algún día aspiramos a ver con nuestros propios ojos en esta argentina del cariño entrañable marcha ya con paso firme en la primera de las patrias proletarias el enorme tesoro acumulado por la labor de siglos está al alcance de la mano que lo quiera abiertos están para todos los laboratorios y las facul-

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tades los institutos y las escuelas y mientras en el resto del mundo el estudio desfallece y la investigación se agota casi no hay allí un solo día en que no se registre un nuevo triunfo sobre la naturaleza emocionante espectáculo el de aquella sociedad que ha encontrado por fin el hombre perdido y en la cual la cultura no es privilegio de nadie porque primero extirpó el privilegio económico ¿significa esto renunciar a la lucha dentro de la universidad hasta que llegue triunfante el día del advenimiento sería suicida semejante actitud nada ocurre en la historia de manera mecánica somos los hombres los que la vamos haciendo con nuestros actos y de nada serviría saber que están con nosotros las fuerzas del porvenir si no les saliéramos al encuentro con el continuo combate no hay una sola reivindicación estudiantil por minúscula que sea que no merezca la acción más tesonera porque lo grave y lo serio no es el arancel éste o el reglamento aquél lo grave y lo serio está en saber que detrás de esas cosas en apariencia tan pequeñas vienen preparando su ofensiva las fuerzas sociales enemigas y que es necesario por lo mismo movilizar las grande masas para montar día y noche la guardia vigilante con otra doctrina con otros métodos siguen pues en pie los ideales de la reforma pero las masas estudiantiles que le dieron en otro tiempo el gesto iracundo y el ardor de lo bélico han ganado ahora en amplitud en decisión y en experiencia si ayer la reforma tenía como telón de fondo la democracia evangelista de wilson tiene hoy ­ debe tenerlo ­ las acciones conjuntas del frente antifascista no agradeceremos bastante al valiente proletariado de parís esta formidable lección que nos ha dado el fascismo no es un proceso social inevitable una etapa cruenta y trágica que es ineludible atravesar el fascismo por el contrario detiene su marcha o se bate en retirada cantas veces encuentra a su paso en actitud e batalla la unión inconmovible de todas las izquierdas en el momento en que vivimos la formación de ese frente es una condición vital para nuestra propia causa porque el fascismo no sólo es la guerra el terror y la miseria el fascismo es también la cultura estrangulada la universidad convertida en un cuartel la inteligencia envilecida y muda de nosotros depende que esa ignominia se instale o no en nuestra historia de nosotros depende que la cultura humana no se esterilice aquí durante quién sabe cuántos años sonrieron los profesores de alemania cuando el viejo engels afirmó que el proletariado era el heredero legítimo del pensamiento clásico pocas cosas más tristes que la sonrisa de ciertos mandarines mientras el mundo hierve y las masas que sufren rumorean ellos dicen vivir de

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cara a lo absoluto entre los valores eternos y las esencias diáfanas mas tan pronto un tirano les pone en las espaldas su bota de hiero siempre hay un gentile para las mesnadas de mussolini siempre hay un heidegger para los incendiarios de hitler y bien mis camaradas en este nuevo aniversario de un movimiento estudiantil que se propuso nada menos que echar las bases de la cultura nueva hagamos nuestras una vez más las palabras de engels bajo la sonrisa de nuestros mandarines el proletariado sí es el heredero legítimo de la cultura humana porque siendo entre todas las clases sociales la única que no aspira a perpetuarse como clase puede por eso asegurar al hombre la plenitud de su desarrollo en el frente resuelto de todas las izquierdas tiene como ninguna el derecho de ocupar su puesto en la vanguardia como ninguna también sabe con absoluta claridad qué es lo que quiere y adónde va quizá por ello no juega nunca con la revolución pero cuando la toma por bandera la conduce hasta el fin entre sus puños cerrados.

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cómo nace la consigna por la universidad del pueblo liberado jorge rocha presidente de la federación universitaria argentina fua 1968-1969 integrante del faudi frente de agrupaciones universitarias de izquierda y del pcr partido comunista revolucionario publicado como suplemento en el semanario hoy 15 de junio 1998 el movimiento estudiantil universitario había realizado grandes movilizaciones en demanda de un mayor presupuesto durante el gobierno de illia y había avanzado en la práctica de la unidad obrero estudiantil sobre todo durante las tomas de fábrica de 1964 que conmovieron al país y en las que fueron asesinados los obreros mussi retamar y méndez en ese proceso nosotros fuimos denunciando la gestación del golpe de estado que preparaba onganía desde la comandancia en jefe del ejército en el cnc [consejo nacional de centros realizado en santa fe una semana antes del golpe de junio del `66 fue éste un tema central de debate incluso fue un tema de discusión el funcionamiento de la fua en caso de que el golpe pasara por eso la fua tuvo una posición de claro enfrentamiento contra la dictadura desde el inicio la noche de los bastones largos en buenos aires y el asesinato de pampillón ­primer mártir de la lucha antidictatorial asesinado en córdoba simbolizaron la lucha antidictatorial del movimiento estudiantil pero si bien se siguieron desarrollando luchas parciales en muchos lugares durante el `67 y parte del `68 se produjo un repliegue general esta situación se revirtió con el paro general del 14 de junio de 1968 lanzado por la dirección de la fua el paro fue muy grande y abarcó a todo el país para impulsarlo y concretarlo tuvimos que derrotar las posiciones de quienes sostenían que había que desensillar hasta que aclare esto era un reflejo en la univer-

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sidad de la posición de perón al inicio de la dictadura también las de quienes nos acusaban de voluntaristas por sostener que se desarrollaba un polvorín de odio bajo los pies de la dictadura el propio lanzamiento del paro que hicimos en una reunión de la junta representativa en rosario fue criticado por aventurero y ultraizquierdista sin embargo los hechos nos dieron la razón nosotros basábamos nuestra posición en el análisis de la política y del plan económico impulsado por onganía y krieger vasena y sus consecuencias nefastas para la clase obrera y el pueblo y en la repulsa que se generalizaba hacia su política represiva el paro del 14 de junio del `68 fue uno de los hechos que marcaron el inicio del auge obrero y popular que se desarrollaría luego con fuerza en el `69 las luchas en corrientes que se iniciaron a fines del `68 con la privatización del comedor la participación estudiantil en el rosariazo y el cordobazo en el que la columna vertebral fue el proletariado industrial cordobés conmovieron a la dictadura y bocetaron el camino de la revolución en nuestro país la universidad y el estado en todos esos años se desarrollaron debates que tiñeron el accionar del movimiento estudiantil uno de ellos fue sobre el carácter de la universidad las concepciones liberal-burguesas velaban su carácter de clase tras la consigna de una universidad abierta al pueblo esta consigna era tomada también por los marxistas del pc estos caracterizan a la universidad como una isla democrática pero era un hecho comprobado históricamente que tanto el contenido de la enseñanza en la universidad como la composición social de sus integrantes no podían modificarse de fondo sin un cambio revolucionario en el país porque la universidad es parte del aparato estatal y contribuye a resolver sus necesidades en el plano científico y técnico y a sostener en sus contenidos más profundos la ideología dominante que es la de las clases dominantes y en relación a su composición social es claro que si bien está compuesta por estudiantes cuyo origen es predominantemente de las capas medias no acceden a ella especialmente los hijos de los obreros industriales y rurales y del campesinado pobre por la situación de miseria a la que los lleva la opresión y explotación a que son sometidos por las minorías de imperialistas y terratenientes que dominan en el país al mismo tiempo cobró importancia el debate con las concepciones trotskizantes que negaban las particularidades de esta parte del aparato

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estatal y las contradicciones en su seno que la transforman en un campo de batalla político-ideológico para la lucha revolucionaria contradicciones en un país dependiente como el nuestro entre su carácter y misión fundamental y la composición social predominante del estudiantado y también de los docentes contradicción agudizada por la existencia del movimiento estudiantil y por las conquistas democráticas logradas e incluso corporizadas en su propia organización conquistas en las que la reforma universitaria del `18 jugó un papel relevante de allí entonces nuestra propuesta de luchar por una universidad del pueblo liberado propuesta que hicimos en un cnc realizado en forma clandestina en mar del plata a fines del `68 en esta dirección es que cobró también significación el debate acerca del papel de las masas estudiantiles como aliadas del proletariado y bajo su hegemonía en la lucha por la revolución democrática agraria y antiimperialista en marcha al socialismo porque las concepciones mencionadas negaban las contradicciones objetivas que las enfrentan en un país dependiente a los enemigos del proletariado y el pueblo negaban la historia concreta de todas las revoluciones de liberación nacional y social las experiencias de china de vietnam de cuba etc ese ha sido siempre por otra parte el fundamento de la política sectaria que trabaja sobre el activo para succionar cuadros para la clase obrera que tendencializa y divide a los organismos de masas que se opone a toda política de frente único y desprecia de fondo a las masas estudiantiles su potencialidad revolucionaria en la lucha liberadora la ruptura con el pc y la fundación del pcr en enero del `68 fueron fundamentales para introducirnos en todo este proceso político y en las polémicas ideológicas mencionadas desde posiciones verdaderamente marxista-leninistas y más precisamente tuvo importancia la resolución sobre nuestra actividad en el terreno universitario que realizó el comité central al poco tiempo de la fundación de nuestro partido nosotros integrábamos en ese entonces el faudi frente de agrupaciones universitarias de izquierda y fue dicha corriente la que desarrolló un papel decisivo en la conducción política de la fua en todo ese período.

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