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nesta edição capa ­ mestre saint germain capa editorial 2 editorial matéria da capa ­ maçonaria mágica 3 destaques ­ os mistérios do 13 5 informe cultural ­ o mito jesus 8 academia da leitura a importância da escrita e da leitura 10 trabalhos a arquitetura na alemanha 11 o uso da palavra em loja 12 reflexões ­ ser ter e parecer 13 boas dicas ­ site 14 lançamentos ­ livros 14 editorial para sonhar um ano novo que mereça este nome você meu caro tem de merecê-lo tem de fazê-lo novo eu sei que não é fácil mas tente experimente consciente É dentro de você que o ano novo cochila e espera desde sempre a carlos drummond de andrade o iniciarmos mais um ano cabe-nos agradecer tudo de bom que nos aconteceu no ano anterior bem como as adversidades que nos serviram de lições e nos ajudaram a admitir um pouco mais de consciência do papel que nos cabe como iniciado maçom junto à sociedade ao falarmos em iniciado aquele que se predispôs a passar por uma iniciação ou seja o que por algum motivo foi intuído a bater no portal de uma escola de iniciação e a iniciar uma nova jornada sim iniciar uma nova caminhada uma nova ação daí a definição do termo iniciar ação É inconcebível tomarmos banho e vestirmos as mesmas roupas sujas assim é o processo iniciático ao nos tornarmos postulante em uma nova senda teremos que nos despojar de velhos hábitos dos vícios dos véus mayávicos da deusa maya da ilusão do mundo material e despertarmos para uma nova vida a vida espiritual todo caminho iniciático visa ao encontro de eu s como já nos reportamos em matéria anterior propiciando o encontro dos eus material e espiritual também é inconcebível ouvirmos de alguns irmãos que eles sempre foram assim e assim irão morrer diríamos nós já estão mortos ainda que vivos iniciação é transformação É buscar ascender à escada evolucional deixando de lado as coisas efêmeras do mundo material em uma eterna busca do seu deus interior sua centelha crística aqueles que adentraram uma escola de iniciação têm por dever evoluir o que temos visto em especial em nossa ordem é uma enorme quantidade de irmãos que não tem consciência do que veio fazer em seu seio movida por interesses particulares busca a maçonaria como chave mestra a fim de abrir-lhe portas nos mais diversos segmentos da sociedade pouco se importando com seus ensinamentos essa verdadeira massa de profanos de avental inconsciente do que vem a ser nossa ordem pratica os maiores absurdos morais não sabendo o enorme carma que está acumulando com seus atos nosso papel como editor além de informar é principalmente o de conscientizar você leitor dessas linhas que incansavelmente vimos reescrevendo ao longo da história de nossa revista poderá em muito contribuir para mudar essa realidade antes de indicar algum profano para ingressar em nossa ordem busque refletir se o mesmo possui de fato valores e virtudes condizentes ao processo iniciático a que irá submeter-se não estamos referindo-nos apenas à cerimônia de iniciação até porque tal processo ali apenas inicia-se estendendo-se ao longo de toda a vida terrena o padrinho tem a responsabilidade de bem escolher o candidato para nossa ordem tal escolha jamais poderá ser fruto de interesses particulares envolvendo pessoas que com seu ingresso na instituição venham abrir-lhe portas em alguns segmentos da sociedade É lamentável falarmos isso mas é a dura imagem do cotidiano maçônico em algumas lojas se quisermos fazer maçonaria de verdade teremos que ser autênticos comprometidos e realistas já que estamos iniciando mais um ano aproveitemos para refletir sobre nossas responsabilidades como iniciado maçom perguntando o que poderemos fazer para um mundo melhor o caminho iniciático é estreito e sem volta a cada passo dado abre-se um abismo às nossas costas voltar é se projetar no precipício ao nos banharmos nas cristalinas águas da iniciação jamais deveremos vestir as roupas sujas dos velhos hábitos temos que iniciar uma ação evolucional buscando sublimar nossas emoções elevar nossos pensamentos e tornar mais altruísticos nossos atos revista arte real 59 2

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o misterioso ano de 2012 reserva muitas profecias crendices e adivinhações de um iniciado espera-se uma postura superior acima do bem e do mal a neutralidade ou seja o equilíbrio a superstição cabe aos profanos sendo uma das roupas sujas devidamente descartada no aludido banho já que neste ano curiosamente teremos três sextasfeiras 13 a fim de fazer luz sobre alguns conceitos errôneos apresentamos uma compilação de uma matéria colhida no blog filhos de hiram ­ os mistérios do 13 que aborda com propriedade o tema esta edição ainda traz como matéria da capa o texto maçonaria mágica a coluna informe cultural apresenta uma interessante matéria chamada o mito jesus abordando três livros inéditos sobre a identidade e genealogia do mestre jesus a coluna trabalhos apresenta a matéria a arquitetura na alemanha e o uso da palavra em loja na coluna reflexão a matéria ser ter e parecer faz jus ao nome da mesma desejamos aos nossos leitores um ano de 2012 repleto de muitas realizações rogando ao grande arquiteto do universo que nos conceda o suficiente dentro daquilo que merecemos matéria da capa m aÇonaria m Ágica a raymond françois aubourg dejean atitude mágica da maçonaria como vontade de obediência e de ritual foi marcada no século xviii o maçom ocultista alemão schroeder fundou em 1.766 em marbourg um capítulo dos verdadeiros e antigos maçons rosa-cruzes onde se praticava a magia a teosofia e a alquimia seu sistema chamado rito de schroeder ou rosacruz retificado era ainda praticado na metade do século xix em hamburgo a lenda pretende que schroeder tinha sido um dos mestres da magia de cagliostro identificado como o mestre 68 da mais famosa franco-maçonaria mágica ainda que essa curiosa honra seja atribuída ao mercador austríaco kölmer de volta do egito que teria sido o misterioso altotas o mestre de magia de cagliostro josé bálsamo conde de cagliostro sicília é um personagem extraordinário ainda que se mantenha bem misterioso iniciado na maçonaria em 1777 em londres cria em bruxelas um rito maçônico com operações mágicas frequenta as lojas de todos os ritos na holanda alemanha polônia e rússia em mitau em 1779 ele faz pela primeira vez uso de ritos mágicos funda em lyon frança uma loja a sabedoria triunfante e em 1784 tenta o prestígio de mago e de curador dirige uma sociedade de gnósticos a seita de saint jakin que durou até a revolução francesa entregando-se às ilusões da magia mesclando os segredos dos rosa-cruzes e os mistérios dos templários cagliostro funda em 1784 em lyon frança o templo chamado loja mãe do rito egípcio dirigindo o ritual da maçonaria egípcia tratando de ressuscitar o misterioso culto de Ísis o objetivo dos trabalhos desta loja era levar o homem revista arte real 59 3

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diferentes em vários paises conde summont conde de solikof conde welldona ou veldone marques de ballamare ou belmar marquês de montferrat e de aymar cavalheiro schoening conde czarogy e príncipe rackoczi nasceu na itália na região de piemonte e seus verdadeiros títulos pareciam ser conde de saint martin e marquês de aglié parecia possuir uma grande fortuna a lenda relativa ao conde de saint germain induz a crer que era um douto físico e um químico distinguido pretendia ter descoberto o meio de fabricar ouro e assegurava que possuía o segredo de soldar os diamantes sem ficar vestígio da operação dizia ter aprendido esta prática assim como outros dos seus segredos químicos com antigos egípcios seu valete gleichen dizia dele falava com uma ênfase misteriosa das profundidades da natureza sobre o gênero da sua ciência e de seus tesouros porém não me ensinou mais do que conhecera a marcha e a singularidade da charlatanaria o conde de saint germain chegou a paris em 1718 instalou-se na capital francesa graças ao patrocínio do marquês de mangny diretor das 69 manufaturas reais citando com desenvoltura os eventos históricos como se ele tivesse sido testemunha ocular toma forma um rumor de sua imortalidade que ele cultivava com muito humor decaído a reconquistar sua dignidade perdida o titulo que dava cagliostro aos seus ensinamentos era de doutrina do grande copta cagliostro se instalou em estrasburgo frança cidade onde residiu de 1780 a 1783 adquirindo uma grande ascendência sobre o cardeal de rohan quando explodiu o escândalo do colar da rainha cagliostro foi detido em 1785 e encarcerado em paris na bastilha acontecendo o mesmo com o seu protetor o cardeal de rohan foi expulso da frança e embarcado para a inglaterra depois de ter sido adorado como uma divindade foi tratado como um intrigante charlatão e finalmente como aventureiro em seguida cagliostro iria a roma onde a inquisição romana teve de condená-lo à morte em 1791 por heresia e maçonismo mas o papa comutou a pena por prisão perpétua encerrandoo em uma cela sem porta na fortaleza de são leo no montefeltro itália onde morreu enforcado em 1795 outro grande e misterioso personagem aparecido no século da razão o conde de saint germain que contribuiu para tornar ainda mais misteriosa a ordem maçônica usava nomes madame pompadour favorita do rei luis xv instala-o no castelo de chambord e autoriza-o a permanecer em versailles onde consegue que o rei o empregue em 1760 para suas missões na holanda para negociar secretamente a paz com york embaixador da inglaterra em haia o rei recebia-o familiarmente concedendo-lhe audiências privadas em 1762 esteve na rússia em são petersburgo na corte de pedro iii todos os soberanos europeus recebem-no e dão provas de respeito qualquer que seja o país onde se encontre o conde de saint germain suscita o mesmo assombro e a mesma admiração depois de alguns anos de viagens pela europa reside na itália e em berlim alemanha em 1776 está na corte de frederico ii da prússia a quem apresena diferentes projetos químicos em 1778 estabeleceu-se em altona onde conheceu o duque de brunswick oito anos depois adoece de gota morre em eckemfoerde de um ataque de paralisia ao lado de landgrave de hesse para quem fazia uma fábrica de cores o conde de saint germain influenciou muito o médico austríaco françois antoine mesmer que anuncia em 1780 a descoberta do magnetismo animal suas ideias conduzem em 1738 ao estabelecimento em paris de uma loja maçônica conhecida sob o nome de sociedade da harmonia universal destinada à iniciação de adeptos para praticar e propagar as doutrinas de mesmer primeiro sapiente contemporâneo que colocou em relação à situação do cosmos com o surgimento das enfermidades tentando prolongar as investigações dos médicos da antiguidade que tinham uma concepção do corpo humano revista arte real 59 4

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destaques o s m istÉrios a do 13 ntes de qualquer coisa é preciso falar um pouco sobre o significado atribuído ao 13 o número é também conhecido como a dúzia do diabo um número de azar por excelência interessante notar que muitos tabus escondem algo sagrado um significado muito mais profundo do que o que acaba se tornando popular e é assim com o número 13 13 simbólica e tradicionalmente significa morte tanto que se diz onde há 13 há morte o fim do mundo começa no 13° capítulo do apocalipse bíblico por jesus ser o décimo terceiro junto a seus discípulos e ter morrido tradicionalmente numa sexta-feira boa parte da má fama do 13 que persiste nos dias de hoje pode ser considerada bíblica mas de fato o 13 só se torna um problema onde a morte é encarada como tal onde temos a ideia da morte como algo a ser afastado e/ou reprimido então é mais do que natural o fato de a maioria das pessoas terem uma ideia negativa associada a ele na Última ceia de leonardo da vinci a face de jesus é o ponto de fuga da pintura o que enfatiza jesus como ponto focal o centro na obra utilizando uma história que nos é familiar eram 13 pessoas na Última ceia simbolicamente o 13º seria o centro o ponto mais importante do círculo já que ele é que une a todos sendo o ponto unificador é o local simbolicamente ocupado por cristo por exemplo a morte do 13° cristo simboliza portanto a força transformadora que por meio do sacrifício de um possibilita a salvação do todo mas a interpretação popular da metáfora distorceu o significado original e o número 13 virou um número de judas com conotações nefastas e isso como já é de se esperar é um tema relativamente comum na mitologia por exemplo na mitologia germânica o trapaceiro ­ e décimo terceiro ­ deus loki traiu baldur o deus da primavera ­ uma divindade de justiça e sabedoria disseminador da boa vontade e da paz que esperava-se iria governar o novo mundo após uma catástrofe mundial ­ levando-o por fim à morte mas você talvez esteja se perguntando donde saiu a ideia de que o número 13 representa morte É disso que trata o próximo item da nossa lista a história aqui é longa e vou tentar resumi-la o máximo possível omitindo muitos detalhes e maiores explicações eu sei já que o objetivo dessa matéria é apenas provocar a curiosidade tudo começa nas antigas sociedades matriarcais onde o número 13 era sagrado pois representava os 13 meses do ano lunar sociedades que se baseavam em calendários lunares baseados nas fases da lua ­ os mais antigos calendários criados viam o tempo como um fenômeno cíclico não-linear a natureza funciona em ciclos nascimento crescimento morte estações verão outono inverno primavera etc e as sociedades que os utilizavam baseavam-se nesses ciclos que observavam ao seu redor para entender a vida a natureza e a realidade portanto para esses povos não existia a mesma ideia de fim absoluto ou de morte como entendemos hoje revista arte real 59 5

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assim voltando ao calendário lunar no 13° mês o sol morre no solstício de inverno nessas sociedades isso não era um problema já que a morte faz parte de um ciclo dessa forma o jovem sol renasceria no dia seguinte mas diga isso para uma sociedade que entende o tempo de forma linear 13 morte quando se concebe o tempo de forma linear em que se inicia a partir de um ponto e termina em outro a ideia de ciclo ou renascimento ou ainda morte como mudança recomeço transformação é algo inconcebível num calendário lunar todos os meses têm 28 dias uma média dos ciclos lunares ­ como o ciclo menstrual feminino por isso possuíam uma relação profunda com o feminino em gaélico por exemplo as palavras para menstruação e calendário são praticamente idênticas miosach e miosachan mas quando a noção de tempo linear se impõe nas culturas patriarcais que passam a preferir a constância do sol à instabilidade da lua matar o sol é um problema assim as culturas que adotam o calendário solar o princípio masculino passam a considerar tudo que se refere aos ciclos lunares e seus calendários como relacionados a mau augúrio maldição enfim desgraça e azar 13 passa a ser um número ligado a coisas ruins mas esse é só início da má fama do número 13 a história nos dá muito mais eventos ruins que ficaram marcados pelo número 13 e que terminaram por colocá-lo de vez no imaginário popular como um número sinistro muitos acreditam que esse foi o acontecimento que marcou definitivamente a sexta-feira 13 como dia de azar o que aconteceu nesse dia basicamente foi o dia em que jacques de molay 23° grão-mestre da ordem dos templários traído pela igreja e pelo rei juntamente com outros companheiros seus foi capturado e levado à masmorra por ordem do rei filipe o belo o porquê disso bem a ideia por trás da ordem dos templários era proteger e guardar as estradas entre jerusalém e acre defender a terra santa cuidar dos peregrinos.É uma ordem que apenas respondia à autoridade da igreja católica romana só que os templários começaram a ficar ricos demais misteriosos demais poderosos demais e bem tanto o rei como o papa clemente v se sentiram um bocado ameaçados assim criaram uma série de acusações falsas já que ambos mal tinham ideia do que se passava entre os templários contra a ordem na base da tortura e fizeram alguns de seus membros confessarem uma série de crimes e heresias durante sete longos anos jacques e seus companheiros viveram em condições precárias sofrendo torturas enquanto o rei filipe ia acompanhando o processo das acusações e confiscando todos os bens da ordem mesmo após três julgamentos jacques demolay se recusava a denunciar companheiros e a revelar locais onde havia riquezas da ordem como não existia uma confissão dele forjaram assim em 18 de março de 1314 por desmentir suas confissões forjadas o rei filipe e o papa clemente condenaram jacques e outro cavaleiro guy d auvergne que também desmentiu as confissões forjadas a morrerem queimados o mais interessante é que um pouco antes de morrer na estaca jacques lançou uma maldição contra seus algozes rei filipe papa clemente e o chefe da guarda e conselheiro real guilherme de nogaret que havia capturado os templários e feito acusações o que aconteceu o primeiro a morrer foi o papa clemente v logo em seguida guilherme de nogaret e no dia 27 de novembro de 1314 o rei filipe iv com seus 46 anos de idade nekan adonai chol-begoal papa clemente cavaleiro guilherme de nogaret rei filipe intimo-os a comparecer perante ao tribunal de deus dentro de um ano para receberem o justo castigo malditos malditos todos malditos até a décima terceira geração de vossas raças pois é não é só o número 13 que tem uma má fama própria a sexta-feira historicamente também está associada a infortúnio e mau augúrio É claro que quando os dois aparecem combinados é considerado um combo mortal mas o que há de errado com a sexta-feira bem a sexta-feira é um dia consagrado a freya ou em sua correspondência romana a vênus ambas são deusas que personificam uma revista arte real 59 6

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office 2010 é versão 14 pulando a 13 que a microsoft considerou possivelmente de má sorte no afã de acabar com a superstição em torno da sextafeira no século 18 a marinha britânica construiu um navio o h.m.s friday friday sexta-feira especialmente para isso a marinha iniciou a construção do navio numa sexta selecionou a tripulação numa sexta lançou o navio numa sexta e até mesmo colocou como capitão um homem chamado james friday então na viagem de inauguração realizada numa sexta-feira o navio partiu para nunca mais voltar desapareceu para sempre apesar de ser uma lenda ­ o próprio museu da marinha real afirmou que a história é só boato isso só prova o quão forte é também a associação da sexta-feira com tragédias sexta-feira 13 uma fobia para alguns é muito mais do que uma superstição é uma fobia o nome para os que sofrem dessa condição é paraskevidekatriaphobia já a triskaidekaphobia é a fobia relativa somente ao número 13 segundo o psicólogo norte-americano donald dossey especialista no tratamento de fobias possivelmente mais de 21 milhões de americanos padecem desse mal praticamente 8 da população norte-americana então ainda se encontra presa a uma superstição secular o instituto stress management center and phobia em asheville carolina do norte eua estima que somente nos estados unidos de u$800 a u$900 milhões são perdidos nos negócios a cada sexta-feira 13 por que as pessoas não viajam ou faltam ao trabalho a missão apollo 13 não dá para falar da má fama do 13 sem falar na fracassada missão apollo 13 a missão ­ a sétima tripulada e a terceira a tentar pousar na lua foi lançada no dia 11 de abril de 1970 às 13h13 cst a soma dos dígitos da data é 13 como em 1+1+4+7+0 13 a explosão no tanque de oxigênio que danificou o sistema elétrico da espaçonave ocorreu no dia 13 de abril de 1970 ­ não era sexta-feira apesar dos problemas os três astronautas a bordo conseguiram retornar com segurança à terra essa missão é usada como mais um exemplo do azar inerente ao 13 pelos fóbicos e supersticiosos alguns acreditam que quem possui 13 letras no nome tem a sorte do diabo alguns exemplos famosos com os nomes nas línguas de origem jack the ripper jack o estripador charles manson jeffrey dahmer theodore bundy e albert de salvo todos conhecidos pela maldade e sangue frio É claro que iremos encontrar nome de outras pessoas tão ou mais malévolas com números de letras diferentes de 13 mas isso obviamente não impede que a superstição continue feminilidade prazerosa certamente um dia como sextafeira 13 era considerado de alegria em tempos antigos sexta um dia consagrado às deusas e 13 um número da deusa a má fama da sexta surgiu com monges cristãos que decidiram ser o dia delas de má sorte não somente pelo que elas representavam mas pelo fato de jesus ter morrido em uma sexta esse é um dado colocado em dúvida recentemente por um pesquisador mas os monges daquela época ainda não sabiam basicamente juntaram a fome com a vontade de comer além disso alguns teólogos dizem que adão e eva comeram do fruto proibido numa sexta-feira e que o grande dilúvio também começou numa sexta a superstição que envolve o número 13 é tanta que muita gente prefere não ficar em quarto de hotel com esse número ou morar num 13° andar em muitos hoteis da china e eua por exemplo o décimo-terceiro andar não existe do 12º vai direto ao 14º assim como há hotéis que não têm quartos numerados com 13 para se ter uma ideia em restaurantes mais supersticiosos de paris se numa mesa houver 13 pessoas eles têm um 14° convidado contratado o chamado quatorzieme para não correr o risco da maldição que diz onde 13 se sentam a mesa um morrerá no período de um ano alguns hospitais também evitam numerar um quarto com o número 13 e há cidades em que ruas pulam da 12ª direto para a 14ª muitos aeroportos não têm o portão 13 como o ronald reagan national em washington e o chicago s midway um fato recente parece que mesmo uma grande empresa como a microsoft prefere evitar o 13 o microsoft office 2007 predecessor do office 2010 é versão 12 o revista arte real 59 7

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mckinley e theodore roosevelt apesar dos esforços do grupo a fobia do 13 continuou a prosperar sendo popular até hoje pois não dá para falar de sexta-feira 13 sem falar em gato preto então gato preto tem má fama por conta própria mas numa sexta-feira 13 se um gato preto aparecer pra você ou cruzar seu caminho pode ser trágico ou pelo menos é o que algumas pessoas acreditam para se ter uma ideia da dimensão dessa superstição associada em 1939 uma cidadezinha em indiana chamada french lick eua decretou que todos os gatos usassem sininhos no pescoço numa sexta-feira 13 de outubro para que as pessoas pudessem evitá-los como a medida aparentemente pareceu funcionar nada de ruim aconteceu de qualquer maneira a cidade continuou com a prática por mais três anos o 13 é um número tão azarado que em 1881 uma organização nos eua chamada the thirteen club tentou melhorar a reputação desse número na primeira reunião os membros todos os 13 é claro passaram por baixo de escadas para entrar em uma sala coberta de sal derramado o clube durou muitos anos e cresceu para mais de 400 membros incluindo 5 ex-presidentes norteamericanos chester arthur grover cleveland benjamin harrison william o calendário de 365 dias pode ter de 1 a 3 sextas-feiras 13 acredita-se que os anos que possuem três sextas negras sejam anos calamitosos felizmente para os temerosos e fóbicos um ano com três sextas do tipo não acontece com frequência 2009 foi o primeiro ano deste século a ter três sextas 13 antes disso 1998 e 1987 foram os anos azarados o ano de 2012 considerado por muitos como apocalíptico chega para alimentar ainda mais os supersticiosos de plantão pois traz três sextas-feiras 13 janeiro abril e julho nota do editor a um iniciado não cabe a superstição quem já transmutou sua iniciação simbólica em iniciação real jamais poderá se prender a uma postura profana recheada de crendices simpatias ou algo do gênero o número 13 está ligado a morte não como final de tudo mas sim como recomeço renascimento transformação e é isso o que se espera daquele que ousa trilhar os estreitos caminhos da iniciação compilação baseada em matéria publicada no blog http filhosdehiran.blogspot.com informe cultural o m ito j esus c francisco feitosa om a chegada da nova era uma ponta do véu que encobre a visão do mundo profano começa a ser levantado nos mais diversos temas caem teorias quebram-se paradigmas e novas revelações passam a ser do conhecimento da humanidade há dias comemoramos o natal que segundo a igreja refere-se ao nascimento do mestre jesus sabemos que não é bem assim já tivemos oportunidade de dizer que esse dia era consagrado à celebração do natalis solis invicti nascimento do sol invencível ligado ao mitraísmo estrategicamente aproveitado pelo cristianismo bem sabemos que as maquinações da igreja a fim de atender a seus interesses não param por aí revista arte real 59 8

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tivemos a oportunidade de conhecer o belo trabalho do escritor cláudio rosière profundo pesquisador de religiões e da genealogia do mestre jesus que em três livros de forma muito clara e com base documental revela sua identidade genealogia e a estreita relação com diversas personalidades do mundo atual trata-se de uma obra rara e única que conduz o ávido leitor por caminhos inimagináveis redescobrindo o homem mais importante dos últimos milênios o mito jesus tivemos a honra de receber tais exemplares de seu autor e após sua leitura entendemos por bem divulgar sua obra aos nossos leitores segue abaixo uma breve entrevista com o escritor cláudio rosière sobre sua coletânea o mito jesus o que te levou a esta linha de pesquisa o livro o código da vinci de dan brown depois adaptado para o cinema trata deste assunto ou seja a descendência de jesus e maria madalena por intermédio da dinastia merovíngia num contexto de ficção baseado em fatos reais como ele próprio afirma contudo toda lenda mito ou ficção são via de regra baseados em um núcleo de verdade ora qualquer pessoa que conheça um mínimo de história e de genealogias reais sabe muito bem que sua majestade a rainha elizabeth ii descende diretamente da dinastia inglesa plantageneta esta dinastia por sua vez descende da casa francesa de anjou que por sua vez descende de carlos magno da dinastia carolíngia que descende da primeira dinastia francesa a merovíngia para tirar a limpo o trabalho de brown eu me remeti ao livro best seller o santo graal e a linhagem sagrada dos autores henry lincoln michael baigent e richard leigh publicado no brasil pela nova fronteira que nos remete a mesma teoria de brown dando muita ênfase às dinastias merovíngia anjou e plantageneta assim sendo para validar as teorias tanto de brown como do livro o santo graal e a linhagem sagrada eu precisava encontrar a genealogia de jesus e madalena o que eu consegui na página 351 do livro best seller de laurence gardner intitulado a linhagem do santo graal publicado inicialmente na inglaterra e traduzido para vários idiomas inclusive para o português no brasil pela madras editora ainda que queiram questionar a autenticidade da genealogia apresentada por gardner em seu livro e que pese o fato de que a publicação por uma editora britânica em si não represente garantia alguma resta-nos o fato de que a publicação no brasil fora feita pela madras editora que eu reputo como editora séria honesta e mais ainda de propriedade de um conhecido maçom de alto nível o sr wagner veneziani costa o que empresta credibilidade as obras lançadas por sua editora não podendo portanto colocar em dúvida a credibilidade do sr veneziani só me restou confiar tanto na editora britânica quanto no autor do livro o sr laurence gardner e concluir que sua majestade a rainha elizabeth ii como descendente merovíngia é uma descendente de jesus e madalena isto posto restou-me apenas buscar as identidades reais e factuais destes dois personagens que há 2.000 anos vêm sendo encobertos pelos evangelhos sob os nomes jesus e maria madalena essa empresa pelos meus conhecimentos anteriores não me foi difícil sendo realizada pelo estudo atento de autores consagrados como geoffroi chaucer william shakespeare richard wagner heinrich heine e muitos outros como é demonstrado em meus três livros qual o objetivo desse trabalho em 2.000 anos sou a primeira pessoa a identificar jesus madalena e seus familiares como personagens factuais humanos e mortais dentro de um contexto sério histórico e coerente entretanto destituído de qualquer tipo de religiosidade em sendo assim e por não ser o dono da verdade gostaria de ser colocado à prova vendo esse trabalho sendo debatido e discutido em alto nível acadêmico para que a verdade seja ela qual for venha à luz nesta nova era de entendimento convido os nossos leitores a adquirirem a obra o mito jesus redescobrindo e repensando esse tema tão manipulado pelo vaticano até os dias atuais tenham uma boa leitura revista arte real 59 9

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academia da leitura a i mportÂncia da e scrita e da l eitura pablo neruda escrever é fácil começa com letra maiúscula e acaba com um ponto e no meio se colocam ideias p vilmar berna ara compreendermos adequadamente a importância da leitura e da escrita em nossas vidas precisamos compreender que assim como o nosso corpo material precisa de alimento o espiritual também É importante aqui corrigirmos uma falsa ideia a de que os termos espiritual ou espiritualidade referem-se exclusivamente ao seu sentido religioso É compreensível que isso ocorra por que aí os que têm fé na divindade elaboram e abrigam suas ideias e sentimentos em relação ao sagrado entretanto ateus também têm fé por exemplo de que o mundo pode ser melhor e as pessoas podem mudar possuem seu lado espiritual só que no sentido não-religioso do termo onde elaboram ideias afetos esperanças e também espiritualidade no sentido da religação com a natureza com o cosmo o que ressaltamos aqui é que nós e o mundo não somos feitos apenas de uma parte material que pode ser percebida pelos cinco sentidos mas também das visões que temos desse mundo de nós e dos outros por isso nunca estamos pronto mas na medida em que recebemos informações e estímulos e vivenciamos experiências construímos ou reconstruímos nossa visão de mundo então ler e escrever é muito mais que dominar técnicas literárias é obter as chaves desse mundo interior de nossa verdade e ter acesso à dos outros uma forma de nos ajudar a perceber compreender e elaborar nossa própria subjetividade contribuindo para dar sentido ao mundo a nós próprios e aos outros claro que existem outras formas de fazer isso principalmente nas culturas orais mas na cultura letrada ler e escrever são fundamentais para ser e sentir-se adequadamente inserido no mundo precisamos disso pois ao contrário do que se possa imaginar o processo de formação do sujeito é na verdade uma autoformação a educação os livros a cultura os meios de comunicação exercem influências sobre nós mas o que somos resulta de nossas escolhas comunicadores em geral educadores e escritores em particular cumprem o papel social de nos ajudar a construir nossa subjetividade nossa compreensão da verdade e utopias e embora não escolham por nós contribuem para iluminar nossos caminhos expressar-se na forma escrita não é um simples ato de colocar palavras num papel ou digitar num teclado a maior parte da ação de escrever é invisível para os olhos acontece no mundo interior de quem escreve e pode refletir esse esforço de buscar o equilíbrio entre as emoções os pensamentos e as práticas escrever assemelha-se a alguém que organiza uma casa desarrumada arrasta e empurra ideias de um lado para o outro constrói e reconstrói pensamentos sonhos como quem movimenta os móveis e só depois de estar cheio dessas ideias e quando elas começam a fazer sentido a pessoa se sente pronta na verdade quase que obrigada a escrever como uma espécie de libertação da mente e aí começa outra etapa importante a de garimpar as palavras mais certas e apropriadas para transmitir a mensagem a chance de acertar revista arte real 59 10

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logo de primeira é a mesma de um garimpeiro achar uma pepita de ouro na primeira tentativa alguns chegam a comparar o ato de escrever com o nascimento de um filho o período da gestação é o tempo gasto na elaboração das ideias e o parto é o ato de colocá-las para fora as ideias nascem em nós nos outros autores e também estão por aí ao alcance de todos que estiverem dispostos a ser veículo para elas algumas ideias são tão universais que se repetem em vários escritos povos e culturas diferentes e independente do tempo e lugar permanecem atuais e válidas para todos mas quando é lido e quando isso acontece nenhum é igual ao outro pois ao passar pelos olhos e pelo mundo interior do leitor ganha nuances e identidade própria e particular um mesmo texto lido por diferentes leitores será compreendido de forma diferente um texto que alguém ache maravilhoso pode ser comum para outra pessoa sem os leitores os textos não vão a lugar algum não transformam coisa alguma não amam nem são felizes não são que mudam as coisas são as pessoas como de praxe disponibilizamos mais um livro virtual para seu deleite clique no título baixando-o gratuitamente e boa leitura a história universal da mais que escrever para seu próprio prazer escreve-se destruição dos livros ­ das tábuas sumérias à guerra do por necessidade e dever escrever é a função social do escritor iraque de autoria de fernando báez tradução de léo seja para entreter seja para ajudar na análise da conjuntura schlafman editado pela ediouro 2004 mostrar alternativas denunciar as falsas ideias e injustiças compilação do texto de autoria de vilmar berna publicado por isso um texto não está completo quando é divulgado no portal do meio ambiente trabalhos a a rquitetura c na a lemanha autor ignorado omo todos os bárbaros os antigos germanos moravam em choças que eles próprios erguiam e suas igrejas eram simples casas de madeira as únicas obras de alvenaria conhecidas na alemanha assim como se deu na inglaterra foram construídas pelos romanos quando o anglo-saxão winfrid mais conhecido sob o nome de são bonifácio 680 755 foi para a alemanha a fim de evangelizar as tribos germânicas segundo informa mabillon em acta ss bon iii p 2 levantou igrejas com o auxílio de companheiros vindos da inglaterra as quais com toda certeza deviam ser de madeira sabemos por outro lado que após o casamento do imperador otão ii em 972 com teofano de bizâncio escultores gregos foram para a alemanha no tempo do imperador frederico ii 1197-1250 os escultores alemães principalmente à iniciativa do clero assim a construção da tiveram por mestres os escultores gregos e também os grande catedral de bamberg efetuou-se de 1185 a 1237 ao muçulmanos da sicília passo que a de colônia a mais célebre das catedrais alemãs iniciada em 1248 só veio a terminar em 1810 estas grandes durante a idade média os monges e os imperadores construções de início foram efetuadas por eclesiásticos introduziram na alemanha a maneira de construir dos versados na arte romanos ou seja o estilo românico 1100-1200 o qual é para muitos foram os abades que estabeleceram os planos melhor dizer o estilo católico por ser o seu caráter de seus edifícios dirigindo a própria construção como caput essencialmente sacerdotal magister a construção dos edifícios religiosos deve-se revista arte real 59 11

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no século xi o abade guilherme de hirschau adquiriu fama como magister operis com operários ingleses que segundo se diz enviara-lhe o seu amigo o bispo de canterbury edificou igrejas notáveis e frequentemente é considerado como o pai da arte arquitetônica no ramo eclesiástico posteriormente os ajudantes leigos que os construtores eclesiásticos empregavam para auxiliá-los tendo aprendido a ciência da construção passaram a substituir os religiosos o estilo ogival que aparecera no norte da frança e que foi transportado para a inglaterra de lá ganhou a alemanha e os demais países nórdicos ao passo que nas regiões meridionais o movimento arquitetural não despertou o mesmo entusiasmo o aperfeiçoamento do estilo ogival era reservado à alemanha onde se ambientou completamente passando a denominar-se estilo gótico entretanto o estilo gótico trouxera consigo a necessidade de um ensino técnico por meio do qual eram transmitidas as regras e as proporções matemáticas desse modo de construir essas instruções eram ministradas nas oficinas ou hütte dos talhadores de pedra alemães e se propagavam como segredos da arte ergueram-se essas lojas em qualquer parte onde fosse erigido um edifício de alguma importância ao redor das lojas existiam moradas que logo se transformavam em colônias ou conventos quando se prolongavam os trabalhos às vezes por grande número de anos cita-se como o verdadeiro fundador das lojas o abade wilhelm von hirschau conde palatino scheuren 1080-1091 que havia sido mestre da loja de samt-emmeran de regensburgo e que para terminar e ampliar os edifícios da abadia de hirschau chamara operários de todos os ofícios os operários que ajudavam na construção de reunindo-os no convento na qualidade de irmãos leigos fez monumentos religiosos formaram de início associações dar instrução e educação a eles monásticas e em seguida confrarias os grandes ajuntamentos de artífices que exigia a construção de uma a vida comum desses operários era regida por catedral provocaram a constituição dessas confrarias e ao estatutos e como princípio fundamental era-lhes redor do século xii com as guildas de construção das expressamente recomendado por wilhelm que entre eles cidades a corporação dos steinmetzen talhadores de mantivessem uma concórdia toda fraterna visto que o pedra segundo findel a primeira confraria de construtores concurso da ação e a combinação de todas as forças são da alemanha foi a de magdeburgo em 1211 a de colônia indispensáveis para a execução de um grande trabalho assim teria sido constituída em 1250 notando-se que a construção como constituem a condição de que depende o bom êxito de da catedral daquela cidade teve início em 1248 toda empresa de utilidade geral o u so da p alavra em q assunto que é uma unanimidade em todas as oficinas l oja autor ignorado uem fala muito atrapalha a reunião mas por que isso acontece por dois motivos vaidade e ingenuidade a vaidade é facilmente notada quando o locutor coloca os verbos na primeira pessoa suas manifestações parecem testemunhos ele julga que em todos os assuntos da loja os irmãos devem escutar sua opinião e tem a capacidade de ocupar mais tempo do que o ritualizado para o quarto de hora de estudos a ingenuidade é aparente naqueles que saúdam as autoridades visitantes e ainda dão as conclusões sobre a sessão funções do orador também sempre manifestam-se sobre as instruções função das luzes ou daqueles que o venerável indicar após a leitura do balaústre pedem a palavra saúdam nominalmente todos os presentes e questionam o secretário sobre qualquer questiúncula o que deveriam fazer após a sessão devemos entender que qualquer reunião ultrapassando duas horas é cansativa e improdutiva há irmãos que trabalharam o dia inteiro e desejam à noite encontrar o grupo para serenar os ânimos e harmonizar-se com o criador vivemos num tempo onde o perigo é uma constante e a abertura da porta de um lar após as 23h é um risco para toda a família revista arte real 59 12

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observemos que quando o irmão falador pede a palavra toda a oficina trava e assim há uma quebra do egrégora da sessão por outro lado quando aquele irmão que pouco se manifesta pede a palavra todos se voltam para ele com atenção e respeito devemos nos conscientizar de que se quisermos contribuir para a formação dos irmãos deveremos fazê-lo pelo exemplo e não pela palavra a verborreia é uma deficiência um vício que avilta o homem quando formos visitar uma loja estaremos lá para aprender e não para ensinar o silêncio torna-se uma prece nas sessões magnas compreensivelmente mais longas e sempre com a presença de outros visitantes deixemos que o orador nos apresente e fiquemos com o sinal de ordem para dizer a toda a oficina que somos o nominado e estamos de p e à o dar os parabéns pelos trabalhos só é necessário para os que têm necessidade de lustro na vaidade se o irmão quiser ocupar mais de três minutos tempo mais que salutar pode agendar com o secretário sua participação no quarto de hora de estudos ou na ordem do dia no período destinado à palavra a bem da ordem em geral e do quadro em particular devemos priorizar trazendo notícias dos irmãos ausentes não vale justificar a falta pois deve ser feito por escrito pelo mesmo acompanhado obrigatoriamente do óbolo e louvando os feitos da ordem o livro da lei nos ensina pois o reino de deus não consiste em palavras mas na virtude i coríntios 4,20 lembremo-nos de que todos nós independente do grau ou de cargos somos responsáveis pela qualidade das sessões maçônicas reflexões s er t er s e p arecer comoricardo fera er é o ideal filosófico legado cultural de outras civilizações que absorvemos como modelo e referência da grécia aos dias de hoje o ser vem sendo questionando no entanto todos os personagens da história são pessoas que fizeram algo diferente em sua época ninguém entrou para a história por ter algo o ter sempre existiu e é bom como medida de apoio e complementação ao ser no entanto quando em desequilíbrio usurpando o espaço do ser causa discórdia e ofusca o raciocínio nos últimos três séculos o desequilíbrio para o ter se acentuou ilusoriamente o ser humano foi levado a crer que um poderia substituir o outro esse engano de que o ter tornaria as pessoas felizes acentuou o consumismo e a cobiça gerando infelicidade doenças desequilíbrio ecológico miséria quando pensávamos que o ter pelo ter fosse o fundo do poço do comportamento humano a surpresa a substituição pelo parecer ao substituir o ter e o ser pelo parecer entramos em profunda ilusão e vazio existencial hoje não se dá valor a se ser melhor superar-se em ser honesto trabalhador inteligente culto amoroso sadio próspero honrado apenas basta parecer algo basta que os outros pensem que você é rico bonito esperto bom pai/mãe competente poderoso e só assim compramos o de que não precisamos trocamos de celular carro tv computador etc apenas para parecer algo que não somos dessa forma tentamos aplacar o vazio interior que nos corrói a cada instante no caos surge o aperfeiçoamento o olhar para dentro a superação de seus próprios limites isso está transformando as pessoas a economia o relacionamento o ambiente tudo isso de forma significativa livre mais eficaz para todos divirta-se revista arte real 59 13

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boas dicas s ite v imos a cada edição conscientizando nossos leitores da importância da leitura e estimulando-os a manter tal hábito descobrimos o site www.livralivro.com.br um projeto destinado a fomentar a troca de livros entre a população idealizado e mantido por samur araujo mestre em web semântica pela puc-rio trata-se de uma iniciativa independente e gratuita por nem todos possuírem uma biblioteca a seu alcance e adquirir um livro muitas vezes é um tanto oneroso o livra livro facilitará a aquisição de um novo livro dado que o único custo envolvido na troca é o custo de postagem nos correios outra boa dica é que os correios possue uma modalidade de postagem a fim de estimular a cultura para o envio de livros cds e dvds chamada registrado módico com tarifa única para todo o brasil e muito mais barata do que o sedex e o pac lançamentos tudo é uma questão de atitude ­ sonho e visão é um livro que vai te ajudar a replanejar sua vida reconhecer a importância de uma atitude positiva e outros aspectos essenciais como perdoar e elogiar cada artigo serve como tema para profunda reflexão levando o leitor a buscar entender a si mesmo ingrediente fundamental no processo de autotransformação recomendo como livro de cabeceira feitosa indicamos aos nossos diletos leitores como livro de cabeceira a excelente obra de nosso irmão e amigo alfredo netto que magistralmente uniu seu vasto conhecimento com a arte de bem escrever traduzindo-se em um livro que levará o ávido leitor a profundas reflexões e consequentemente a um eterno aprendizado feitosa os direitos autorais foram cedidos à loja maçônica união e solidariedade glesp acordado que o lucro advindo da venda se reverta para obras de filantropia o mito jesus ­ a linhagem e a descendência do mestre o autor apresenta em três livros um trabalho sério de 15 anos de pesquisas baseado em documentos sobre a identidade a genealogia e a relação do mestre jesus com diversas personalidades do mundo atual um trabalho único e ousado já que pouquíssimos autores ousaram adentrar nessa linha de pesquisa que com certeza vai de encontro a verdade imposta pelo vaticano recomendamos sua leitura a rte real é uma revista maçônica virtual de publicação mensal fundada em 24 de fevereiro de 2007 com registro na abim ­ associação brasileira de imprensa maçônica ­ 005-jv que se apresenta como mais um canal de informação integração e incentivo à cultura maçônica sendo distribuída gratuitamente via internet hoje para 24.000 e-mails de irmãos de todo o brasil e também do exterior além de uma vasta redistribuição em listas de discussões sites maçônicos e listas particulares de nossos leitores sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir de forma muito positiva com a cultura maçônica incentivando o estudo e a pesquisa no seio das lojas e fazendo muitos irmãos repensarem quanto à importância do momento a que chamamos de quarto de hora de estudos obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho editor responsável diagramação editoração gráfica e distribuição francisco feitosa da fonseca mi 33º revisão ortográfica joão geraldo de freitas camanho mi 33º colaboradores nesta edição raymond dejean ricardo fera ­ vilmar berna contatos msn entre-irmaos@hotmail.com e-mail ­ revistaartereal@entreirmaos.net skype ­ francisco.feitosa.da.fonseca 35 3331-1288 8806-7175 suas críticas sugestões e considerações são muito bem-vindas temos um encontro marcado na próxima edição revista arte real 59 14

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