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histÓria da igreja na plenitude dos tempos religiÃo 341­43

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religiÃo 341­343 histÓria da igreja na plenitude dos tempos a história de a igreja de jesus cristo dos santos dos Últimos dias preparado pelo sistema educacional da igreja publicado por a igreja de jesus cristo dos santos dos Últimos dias são paulo brasil

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reconhecimentos queremos agradecer pela utilização dos auxílios visuais deste manual os auxílios visuais que não estão especificamente identificados foram fornecidos pelos arquivos da igreja o museu de história e arte da igreja pelo material curricular universitário do sistema educacional da igreja e pela biblioteca de recursos visuais da igreja segunda edição © 2000/2002 intellectual reserve inc todos os direitos reservados impresso no brasil aprovação do inglês 8/99 aprovação da tradução 8/99 translation of church history in the fulness of times portuguese

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sumÁrio prefácio capítulo um capítulo dois capítulo três capítulo quatro capítulo cinco capítulo seis capítulo sete capítulo oito capítulo nove capítulo dez capítulo onze capítulo doze capítulo treze capítulo quatorze capítulo quinze capítulo dezesseis capítulo dezessete capítulo dezoito capítulo dezenove capítulo vinte capítulo vinte e um capítulovinte e dois capítulovinte e três capítulovinte e quatro capítulovinte e cinco capítulovinte e seis capítulovinte e sete capítulovinte e oito capítulovinte e nove capítulotrinta capítulotrinta e um v prelúdio da restauração 1 a influência das tradições da nova inglaterra em joseph smith 14 a primeira visão 28 período de preparação 1823­1829 37 a origem do livro de mórmon e a restauração do sacerdócio 52 a organização da igreja de jesus cristo 67 a expansão da nova igreja 79 coligação em ohio 89 coligação na terra de sião 102 o desenvolvimento da igreja em ohio 1831­1834 113 a expulsão do condado de jackson 127 o acampamento de sião 140 dias gloriosos em kirtland 1834­1836 153 a apostasia em kirtland 1836­1838 169 a igreja no norte do missouri 1836­1838 181 as perseguições e a expulsão do missouri 193 refúgio em illinois 211 a missão dos doze 225 a vida em nauvoo a bela 240 desenvolvimento da doutrina em nauvoo 251 conflito crescente em illinois 263 o martírio 272 os doze assumem a liderança do reino 286 nauvoo sob a liderança apostólica 297 a jornada através de iowa 308 pioneiros no oeste 322 o estabelecimento de um refúgio em deseret 337 o isolamento de utah 352 a guerra de utah 368 o período da guerra civil 380 a busca da auto-suficiência 392 iii

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histÓria da igreja na plenitude dos tempos a presidência de brigham young a década final 406 capítulo trinta e três uma década de perseguição 1877­1887 422 capítulo trinta e quatro uma era de reconciliação 435 capítulo trinta e cinco a igreja na virada do século 451 capítulo trinta e seis a igreja no início do século xx 465 capítulo trinta e sete progresso no novo século 481 capítulo trinta e oito mudança e constância 495 capítulo trinta e nove a igreja durante a grande depressão 509 capítulo quarenta os santos durante a segunda guerra mundial 522 capítulo quarenta e um a recuperação no pós-guerra 535 capítulo quarenta e dois crescimento para uma igreja mundial 550 capítulo quarenta e três uma era de correlação e consolidação 562 capítulo quarenta e quatro a igreja alarga seus passos 579 capítulo quarenta e cinco atender às necessidades de uma igreja mundial 591 capítulo quarenta e seis um período de desafios e de crescimento 601 capítulo quarenta e sete crescimento contínuo durante a Última década do século xx 616 capítulo quarenta e oito a igreja sai da obscuridade 628 capítulo quarenta e nove o destino da igreja 646 referências remissivas de doutrina e convênios com a história da igreja 650 membros do quórum dos doze apóstolos 653 fontes de consulta para leitura adicional 661 Índice remissivo 669 capítulo trinta e dois iv

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prefácio n os Últimos dias o deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído esse reino predito por daniel foi comparado a uma pedra que do monte foi cortada sem auxílio de mãos e que rolará ganhando gradativamente mais impulso até encher toda a terra daniel 2:44­45 ver também d&c 65:2 o Élder mark e peterson do quórum dos doze apóstolos testificou a igreja a que pertencemos é a pedra que foi cortada do monte sem auxílio de mãos temos a missão de ajudá-la a rolar adiante conference report outubro de 1960 p 82 desde a época de adão os profetas aguardaram ansiosamente o início da dispensação da plenitude dos tempos na qual o senhor iria tornar a congregar em cristo todas as coisas tanto as que estão nos céus como as que estão na terra efésios 1:10 o evento previsto por todos os santos profetas ocorreu na primavera de 1820 quando deus o pai e seu filho jesus cristo apareceram a joseph smith com essa gloriosa visão teve início o cumprimento das palavras proféticas de isaías que testificou que o senhor faria uma obra maravilhosa e um assombro entre os filhos dos homens isaías 29:14 tendo sido chamado por deus joseph smith estabeleceu os alicerces da obra que seria edificada por seus sucessores por inspiração dos céus o profeta traduziu o livro de mórmon recebeu o santo sacerdócio e organizou novamente a igreja de jesus cristo entre os mortais por meio dele foram restauradas as chaves do sacerdócio e também o que ouvimos a voz de miguel o arcanjo e a voz de gabriel e de rafael e de diversos anjos de miguel ou seja adão até o tempo atual todos anunciando sua dispensação seus direitos suas chaves suas honras sua majestade e glória e o poder de seu sacerdócio dando linha sobre linha preceito sobre preceito um pouco aqui um pouco ali dando-nos consolação pela proclamação do que está para vir confirmando nossa esperança d&c 128:20­21 graças à restauração dessas chaves israel pode novamente ser reunida de sua longa diáspora e todas as ordenanças de salvação do evangelho podem ser ministradas tanto aos vivos quanto aos mortos v

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histÓria da igreja na plenitude dos tempos este foi um dos primeiros mandamentos dados à igreja sião deve crescer em beleza e em santidade suas fronteiras devem ser expandidas suas estacas devem ser fortalecidas sim em verdade vos digo sião deve erguer-se e vestir suas formosas vestes d&c 82:14 desde aquela época a igreja sobreviveu à expulsão de quatro estados ataques e perseguições contínuas a seus líderes e membros uma ordem de extermínio decretada por um governador o martírio de seu profeta a perda dos direitos civis imposta pelo governo e a pobreza dos santos a igreja resistiu e sobreviveu a todas essas coisas em seu primeiro século de história enfrentando toda essa adversidade perseguição e pobreza adquiriu força e maturidade quando o sobrinho do profeta e filho de hyrum joseph f smith tornou-se presidente da igreja foi-lhe possível dizer já atravessamos os estágios da infância e estamos realmente nos aproximando da maturidade em nossa experiência no evangelho conference report abril de 1909 p 2 o trabalho missionário converteu muitas pessoas em todas as partes do mundo foram plantadas sementes no estrangeiro à medida que as missões se tornaram estacas as fronteiras de sião expandiram-se quando joseph fielding smith filho do presidente joseph f smith tornou-se presidente da igreja ele declarou atingimos a maturidade como igreja e povo alcançamos a estatura e a força que nos permitem cumprir a missão que nos foi dada por meio do profeta joseph smith de levarmos as boas novas da restauração a todas as nações e povos do mundo conferência de Área de manchester inglaterra 1971 p 5 dois anos mais tarde o presidente harold b lee sucessor do presidente smith disse estamos testemunhando hoje a real manifestação do poder do senhor entre seus santos os membros da igreja nunca nesta dispensação e provavelmente em nenhum outro período da história houve tamanho desejo de trabalhar manifestado pelos membros desta igreja como agora suas fronteiras estão sendo expandidas suas estacas estão-se fortalecendo esta igreja não pode mais ser considerada a `igreja de utah ou uma `igreja americana pois seus membros estão agora espalhados por toda a terra conference report abril de 1973 p 6 para descrever a expansão do evangelho em todo o mundo o senhor usou a metáfora da pedra que do monte foi cortada sem auxílio de mãos por intervenção divina daniel 2:45 essa pedra está rolando e deverá verdadeiramente encher toda a terra o reino do senhor então se estabelecerá para sempre e ele governará todo o mundo e reinará na casa de israel que são aqueles que o amam e guardam seus mandamentos vi

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capÍtulo um prelÚdio da restauraÇÃo cronologia data 34 ­ 100 60 ­ 70 325 1300­1500 1438 evento significativo a igreja do novo testamento sob a direção dos apóstolos o martírio de pedro e paulo o concílio de nicéia o renascimento europeu o aperfeiçomento da imprensa com tipos móveis por gutemberg a primeira viagem de colombo à américa a rebelião de lutero contra a igreja católica a chegada dos peregrinos a plymouth o primeiro grande despertar a guerra da independência americana a promulgação da constituição dos estados unidos da américa o segundo grande despertar a 1492 1517 1620 1740­1760 1775­1783 1789 1790­1830 a segunda vinda de harry anderson restaura Ç Ã o do evangelho de jesus cristo e o estabelecimento de sião são os dois grandes eventos da história da humanidade que precederão a segunda vinda de jesus cristo em todas as épocas o povo de deus sempre teve interesse pela causa da edificação de sião escreveu o profeta joseph smith trata-se de um tema abordado com grande júbilo por profetas sacerdotes e reis que aguardavam ansiosamente a época em que vivemos 1 a restauração ocorrida nestes últimos dias será o último ato antes do milênio do roteiro divino escrito por deus para seus filhos esta é a dispensação da plenitude dos tempos efésios 1:10 na qual ocorrerá a restauração de tudo conforme deus prometeu por meio de todos os seus santos profetas desde o princípio atos 3 21 na verdade o evangelho é mais antigo que a própria terra seus princípios são eternos e foram ensinados aos filhos de deus nos conselhos dos céus o plano do pai centralizava-se em jesus cristo que foi escolhido para ser o cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo apocalipse 13:8 nesses conselhos o pai celestial explicou que a terra seria um campo de provas para seus filhos ao declarar e assim os provaremos para ver se farão todas as coisas que o senhor seu deus lhes ordenar abraão 3:25 para isso o pai concedeu a seus filhos o princípio eterno do arbítrio a fim de que pudessem escolher o bem ou o mal lúcifer rebelou-se contra o pai e contra seu plano sendo expulso do céu tornouse conhecido como satanás ou o diabo o pai de todas as mentiras e procura enganar os homens aqui na terra e levá-los cativos segundo sua vontade sim todos os que não derem ouvidos [à voz [de deus moisés 4:4 deus por sua vez chamou profetas para ensinar a seus filhos os princípios e ordenanças de salvação do evangelho de jesus cristo desde o princípio sempre houve uma batalha entre o reino de deus e o de satanás a igreja de jesus cristo ou seja a organização terrena do senhor foi por diversas vezes estabelecida na terra para reunir os filhos escolhidos e obedientes de deus o povo do convênio a fim de treiná-los no combate ao mal a verdadeira igreja possui os princípios e ordenanças essenciais do evangelho de jesus cristo que nos conduzem à vida eterna dá-se o nome de dispensação a um período em que o senhor revela suas doutrinas ordenanças do evangelho e sacerdócio houve por exemplo a dispensação de adão a de enoque noé abraão moisés e a dos nefitas essas dispensações deram às pessoas fiéis e obedientes a oportunidade de vencerem o mundo iníquo aqui na terra e prepararem-se para a vida 1

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histÓria da igreja na plenitude dos tempos eterna por meio da obediência aos princípios e ordenanças do evangelho de jesus cristo toda vez que a igreja foi estabelecida na terra seu desenvolvimento foi sempre seguido de uma apostasia ou afastamento da verdade na história do mundo portanto esse foi um processo cíclico sempre que o povo de deus caía em apostasia tornava-se necessária uma restauração do evangelho a restauração abordada neste livro é simplesmente a última de uma série de restaurações que ocorreram através dos tempos a igreja do novotes ta m e n to quando vivia na mortalidade e ministrava em israel o senhor jesus cristo restaurou o evangelho e o sacerdócio maior e organizou uma igreja com o fundamento dos apóstolos e profetas efésio 2:20 para que seu trabalho fosse continuado depois que ele partisse o salvador passou grande parte de seu ministério instruindo exclusivamente os apóstolos e deu-lhes a autoridade e as chaves para continuarem sua obra após sua morte escolheu pedro tiago e joão para serem os apóstolos presidentes ao ascender aos céus deu aos apóstolos a missão de levarem a mensagem da salvação ao mundo inteiro a igreja era pequena quando os apóstolos assumiram sua direção pouco mais de uma semana após a ascensão do salvador o espírito santo manifestou-se profusamente no dia de pentecostes no momento em que os apóstolos ensinavam o evangelho e prestavam testemunho da veracidade da ressurreição do senhor nessa ocasião três mil pessoas foram batizadas na igreja os apóstolos continuaram a ministrar com poder e autoridade vindo a converter milhares de pessoas até aquela época o evangelho havia sido pregado somente à casa de israel certo dia porém ao orar no terraço de uma casa em jope pedro teve uma visão por meio da qual soube que deus não fazia acepção de pessoas que nenhum grupo devia ser considerado imundo e que o evangelho deveria ser levado aos gentios assim como aos judeus ver atos 10:9­48 ao ascender aos céus o salvador encarregou os apóstolos de serem testemunhas [dele até aos confins da terra atos 1:8 2

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prelÚdio da restauraÇÃo colônia mairiz germânia samarita ri en or o gália oceano atlântico lyons dacia vienne solona úb i rio dan leon astorga hispânia saragossa m ar ostia ad riá roma tic o antium puteoli pompeli o mar negro macedônia debeltum lonopolis mar cáspio apcilonia thessalonica philtippi byzantium berea merida corduba hispalis cirta lambesis cartago madaurus hadrumetum mar mediterrâneo sicília syracuse sinope amastris amisus nicomedia ancira troas caesarea pergamum antioch in mazaca pisidia thyatira malatya sardis atenas iconium samsat ephesus lystra corintha nisibia colossae derbe tarsus edessa esparta miletus myra apamea cnossus salamis laodicea antoch creta gortyna durachipre paphos tripolis europos damascus siden tyre cyrene jerusalém alexandria memphis egito naucratis Ásia menor beit zabde parthia mesopotâmia ri rio eu o tig cristianismo no século i d.c cristianismo no século ii d.c limites do império romano re frate s a difusão inicial do cristianismo no final do século i d c os apóstolos já haviam levado o evangelho para o norte até a síria e a Ásia menor para o oeste até a macedônia grécia itália e as ilhas do mediterrâneo e para o nordeste da África e o egito um século mais tarde havia comunidades cristãs na gália frança alemanha e península ibérica espanha bem como no noroeste da África a conversão de saulo de tarso algum tempo depois foi muito importante para o crescimento da igreja saulo que havia perseguido os primeiros crentes viu o salvador em meio a um resplendor de luz no caminho para damasco eu sou jesus a quem tu persegues atos 9:5 proclamou o senhor ressurreto ao fariseu ferido saulo o agente do sinédrio tornou-se paulo o defensor da fé um vaso escolhido atos 9:15 para proclamar o nome de cristo perante gentios e reis nos trinta anos que se seguiram esse intrépido apóstolo juntamente com muitos outros discípulos dedicados que o acompanharam difundiu a mensagem do evangelho e estabeleceu ramos da igreja em grande parte do império romano com o crescimento da igreja e a multiplicação dos ramos foram chamados anciões élderes bispos diáconos sacerdotes mestres e evangelistas patriarcas que receberam a devida autoridade dos apóstolos agrandeapos ta s i a enquanto os apóstolos e outros missionários trabalhavam corajosamente para estabelecer o reino de deus na terra as sementes da apostasia já estavam germinando dentro da igreja pedro escreveu que havia falsos mestres entre o povo e que outros mais viriam os quais introduziriam encobertamente heresias de perdição e [negariam o senhor que os resgatou trazendo sobre si mesmos repentina perdição ii pedro 2:1 pedro também predisse que muitos [seguiriam as suas dissoluções versículo 2 de modo semelhante paulo testificou que rio nilo mar vermelho deserto da arábia golfo pérsico 3

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histÓria da igreja na plenitude dos tempos a crucificação de pedro dentre a congregação dos crentes se [levantariam homens que [falariam coisas perversas para atraírem os discípulos após si atos 20:30 a apostasia interna e a incredulidade porém não foram os únicos problemas enfrentados pelos primeiros missionários embora roma geralmente permitisse que seus súditos gozassem de liberdade cultural e religiosa de tempos em tempos ocorreram períodos em que os cristãos foram severamente perseguidos dificultando-lhes a adoração pública e a divulgação das boas novas do evangelho obviamente nessas ocasiões os líderes da igreja foram especialmente visados sendo presos e mortos a primeira perseguição romana importante ocorreu no reinado de nero que culpou os cristãos pelo incêndio de roma em 64 d.c segundo a tradição o apóstolo pedro foi crucificado de cabeça para baixo e o apóstolo paulo mais tarde foi decapitado por ordem do imperador em 67 ­ 68 d.c a princípio os apóstolos deram continuidade ao ofício apostólico matias por exemplo que não estava entre os primeiros doze foi chamado como apóstolo no entanto pelo espírito de profecia os líderes da igreja perceberam que a apostasia era não apenas inevitável mas iminente depois que os apóstolos foram mortos cessou a revelação que guiava a igreja do senhor bem como a autoridade para dirigi-la os anos subseqüentes à morte dos apóstolos fornecem ampla evidência de que a igreja de cristo deixou de existir conforme fora predito os princípios do evangelho foram corrompidos pela associação com as filosofias pagãs predominantes a perda do santo espírito tornou-se evidente pelo gradual desaparecimento dos dons espirituais houve modificações na organização e no governo da igreja e as ordenanças essenciais do evangelho foram alteradas de acordo com o presidente joseph fielding smith as conseqüências da apostasia foram devastadoras satanás em sua fúria impeliu a [igreja para o deserto ou seja para fora da terra o poder do sacerdócio foi tirado dos homens depois que a igreja com sua autoridade e dons desapareceu da face da terra a serpente em sua ira continuou a guerrear contra todos aqueles que tinham fé que procuravam obter o testemunho de cristo e desejavam adorar a deus segundo os ditames de sua consciência o sucesso de satanás foi tão grande que seu domínio se estendeu por todo o mundo 2 a longa noite das t r e va s a decadência da igreja não ocorreu de um dia para o outro acelerada pela morte dos apóstolos ocorrida na segunda metade do primeiro século a apostasia foi-se acentuando gradativamente nos anos seguintes por volta do século iv já quase não restava traços da igreja de jesus cristo e aproximava-se rapidamente a era das trevas sem a presença dos apóstolos os líderes locais da igreja foram aos poucos assumindo mais autoridade os bispos determinavam as normas e doutrinas para seus domínios alegando serem os legítimos sucessores dos apóstolos aos poucos alguns bispos das cidades mais importantes como roma alexandria jerusalém e antióquia passaram a ter autoridade suprema em 4

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prelÚdio da restauraÇÃo constantino o grande na batalha da ponte de mílvia em roma constantino tornou-se chefe supremo de roma e do império ocidental em 312 d.c um ano mais tarde assegurou a tolerância ao cristianismo promulgando o Édito de milão as vitórias do ano de 324 deram-lhe o controle da parte oriental do império no ano seguinte foi convocado o concílio de nicéia para dar início à unificação religiosa do império em 330 constantino transferiu a capital para constantinopla no intuito de afastar-se de roma baluarte do paganismo e facilitar o estabelecimento do cristianismo como religião do estado a dramática conversão de constantino que declarou ter tido em pleno dia a visão de uma cruz flamejante no céu com os dizeres sob este signo vencerás é representada nesta obra de gian lorenzo bernini constantino que atualmente se encontra no vaticano suas respectivas regiões surgiu uma grande diversidade de práticas e dogmas à medida que os líderes da igreja deixaram de fundamentar-se na revelação passando a apoiar-se na lógica e na retórica a acomodação da verdade ao erro e a assimilação das filosofias dos homens ao evangelho de cristo produziram uma nova religião que combinava de modo agradável o cristianismo do novo testamento as tradições judaicas a filosofia grega o paganismo greco-romano e as religiões místicas 3 com o progresso e expansão da igreja cristã o governo romano deixou de ser tolerante passando a persegui-la isso ocorreu em parte porque o cristianismo surgia como um grupo separado e distinto do judaísmo que alcançara privilégios especiais sob a lei romana os cristãos eram considerados anti-sociais por recusarem-se a exercer cargos políticos servir no exército utilizar os tribunais civis e participar de festivais públicos foram chamados de ateus por não haver lugar no monoteísmo cristão para os deuses romanos ou para um imperador deificado por esses motivos e provavelmente outros os romanos perseguiram a igreja de tempos em tempos até o reinado de diocleciano 284 ­ 305 d.c diocleciano ordenou a destruição de tudo o que não fosse pagão classificando-o de não-romano igrejas foram destruídas escrituras foram queimadas e os cristãos torturados e sacrificados num édito de 306 ordenou-se que a perseguição fosse estendida a todo o império era provavelmente inevitável que o império romano acabasse sendo forçado a revogar sua legislação anticristã a igreja continuava a crescer e a frágil condição do império exigia união e não desarmonia em 312 d.c na ponte de mílvia constantino adotou o símbolo da cruz ao enfrentar e derrotar seu oponente maxêncio no ano seguinte em milão constantino promulgou seu famoso Édito de tolerância que concedia a todas as pessoas o direito de adorar como desejassem anulando as medidas que visavam a supressão do cristianismo o próprio constantino não se tornou cristão até estar no leito de morte mas ao aceitar e apoiar o cristianismo fez da igreja uma aliada dos interesses do império a premente necessidade de fortalecer a unidade do império romano motivou o interesse de constantino pelas disputas teológicas da igreja para resolver a questão da natureza da trindade a interferência de constantino foi de importância vital para que se convocasse o concílio de nicéia o primeiro dos grandes concílios ecumênicos realizado em uma cidade ao sul da capital em 325 d.c o credo deliberado pelo concílio com a aprovação do imperador é um exemplo clássico de como se instaura a apostasia quando a racionalização e o autoritarismo tomam o lugar da revelação À medida que conflitos semelhantes foram sendo resolvidos nos séculos seguintes desenvolveu-se uma forte aliança entre o estado e a igreja garantindo uma progressiva influência secular nas doutrinas e práticas da igreja na época em que os bárbaros começaram a invadir a europa ocidental no século v muitas das tribos germânicas já haviam entrado em contato com os vários tipos de missionários cristãos existentes por esse motivo adaptaram-se rapidamente à cultura romana e ao catolicismo o saque de roma em 410 d.c contudo foi um sinal evidente da 5

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histÓria da igreja na plenitude dos tempos vulnerabilidade do império as hordas de godos vândalos e hunos que cruzaram as fronteiras imperiais destruíram a unidade do ocidente dando início ao aparecimento de vários estados independentes os líderes políticos locais passaram a exercer maior influência sobre a igreja em suas áreas em detrimento de roma nos séculos seguintes as igrejas dos vários países europeus em desenvolvimento tornaram-se na verdade feudos ou estados dominados por senhores feudais a cultura a educação e a moral entraram em decadência esse foi o início da era que na história muitas vezes é chamada de idade das trevas o renascimento e a reforma no século xiv os europeus começaram a demonstrar renovado interesse pela cultura greco-romana clássica fazendo florescer a literatura as ciências e as artes esse foi de fato um período de renascimento ou renascença no qual os homens adquiriram maior confiança em si mesmos e começaram a experimentar novas maneiras de explorar o meio ambiente os artistas abandonaram o misticismo sombrio passando a utilizar novas técnicas na escultura arte e literatura foi uma era naturalista na qual as ciências e as artes foram utilizadas para o enaltecimento do corpo humano e a construção de imensas catedrais a humanidade parecia estar-se libertando dos velhos costumes a pólvora revolucionou a arte da guerra a bússola abriu novos horizontes para as viagens e explorações o comércio estendeu-se ao longínquo oriente e o hemisfério ocidental foi descoberto no século xv a imprensa com tipos móveis foi extraordinariamente aperfeiçoada e todo o ramo da impressão tomou novo impulso tudo isso sem dúvida alguma influenciou diretamente a criação das universidades e a difusão de novos conhecimentos o renascimento foi também uma época de mudanças espirituais na busca do passado clássico a humanidade tomou contato com os escritos dos líderes da igreja primitiva e cópias das escrituras em hebraico e grego os estudiosos do renascimento começaram a fazer com que as pessoas comuns tivessem acesso a essas obras tomando conhecimento da simplicidade da igreja primitiva em contraste com o ritualismo e complexidade do cristianismo medieval muitos redescobriram sua fé original essas pessoas fundaram ou filiaram-se a novas ordens religiosas como os franciscanos e dominicanos e também iniciaram movimentos heréticos como os albigenses e valdenses de certa forma o renascimento abriu caminho para a reforma protestante que destruiu de vez a unidade do cristianismo o mais famoso dos reformadores foi martinho lutero nascido em eisleben saxônia no dia 10 de novembro de 1483 aos dezoito anos foi enviado pelo pai hans lutero para erfurt a fim de preparar-se para a carreira de advogado em 1505 porém abandonou os estudos para entrar no mosteiro da ordem dos agostinianos recoletos em 1508 foi enviado a wittenberg a fim de aprofundar-se nos estudos de teologia e dar palestras sobre a filosofia de aristóteles desde a juventude parecia atormentado 6

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