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usos y costumbres de las tierras biblicas introducción capítulo 1 moradores de tiendas de campaña capítulo 2 casas de un solo cuarto capítulo 3 casas de más de una pieza capítulo 4 alimentos y modo de prepararlos capítulo 5 costumbres a la hora de las comidas capítulo 6 cenas y banquetes especiales capítulo 7 disposición oriental para agasajar un huésped capítulo 8 programa diario de actividades capítulo 9 vestidos y ornamentos capítulo 10 posición de los padres en el hogar capítulo 11 nacimiento y cuidado de los niños capítulo 12 educación de la juventud capítulo 13 la religión en el hogar capítulo 14 costumbres matrimoniales capítulo 15 algunos eventos especiales de las festividades matrimoniales capítulo 16 enfermedades en las tierras bíblicas capítulo 17 la muerte en las tierras orientales capítulo 18 vida pastoril el cuidado de las ovejas y las cabras capítulo 19 cultivo y cosecha del grano

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capítulo 20 cuidado de las viñas capítulo 21 cultivo del olivo y de la higuera capítulo 22 oficios y profesiones capítulo 23 música vocal e instrumental capítulo 24 la ciudad o pueblo oriental capítulo 25 costumbres acerca de la propiedad capítulo 26 animales domésticos capítulo 27 viajando por tierra y mar capítulo 28 acopio de agua en palestina capítulo 29 asaltos y venganza de muerte capítulo 30 la esclavitud en tiempos bíblicos capítulo 31 atletismo griego y espectáculos romanos introducción la biblia fue escrita por orientales es fácil que los occidentales pasen por alto el hecho de que las escrituras tuvieron su origen en el oriente y que cada uno de los escritores era en realidad oriental en vista de esto se puede afirmar que la biblia es un libro oriental en un sentido verdadero a pesar de esto muchos leerán las escrituras con el prejuicio de sus propios usos y costumbres occidentales en lugar de interpretarlas desde el punto de vista oriental es necesario conocer los usos y costumbres orientales para entender la biblia muchos pasajes de las escrituras difíciles de entender para el occidental se explicarán fácilmente mediante el conocimiento de las costumbres y los modos de las tierras bíblicas por otro lado el ignorar este tema será privarse leí dominio completo de la biblia en sus dos testamentos el estudio de los modales y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas es de gran valor por muchos años los árabes eran los custodios de palestina en el siglo siete un ejército de árabes se separó de arabia e invadió el oriente cercano llevaron consigo los hábitos de una vida heredada de generaciones sin contar antes de ellos ya que han vivido en estas tierras hasta la fecha han venido a ser los conservadores de los modales y costumbres de los tiempos bíblicos a través de los siglos las costumbres árabes han seguido casi sin cambiar hay tres clases de árabes en estas tierras primero está el nómada o árabe beduino que es pastor y vive en tiendas.

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segundo está el peón o árabe fellahin labriego que es agricultor y comúnmente vive en una casa campesina de un solo cuarto tercero está el citadino o árabe belladin que regularmente tiene sus negocios establecidos en las ciudades el árabe belladin ha estado en contacto con la civilización occidental más que las otras clases y por tanto su vida ha sufrido un mayor grado de modificación por otro lado el árabe labriego ha cambiado sus costumbres sólo un poco y el nómada casi nada a través de los siglos los árabes lo han considerado moralmente malo cambiar sus costumbres antiguas por esta razón los usos v costumbres de los árabes dr las tierras bíblicas son muy parecidos a los de los judíos de tiempos bíblicos hay algunas excepciones a esta regla y la mayor parte tiene que ver con las observancias religiosas fuentes de información acerca de los usos y costumbres de los árabes de las tierras bíblicas por la información sobre los hábitos de vida de los árabes del oriente cercano estamos en deuda con los nativos de aquellas tierras y con los residentes de largo tiempo misioneros eruditos y viajeros ¿ y qué acerca de las costumbres de los judíos que han vuelto a la nueva nación de israel las costumbres de los judíos que ahora están volviendo de varias partes del mundo a la tierra de sus padres no serán de gran valor para este estudio porque son principalmente las de las tierras de donde proceden lo que significa mayormente costumbres occidentales puede haber unos pocos de los israelíes recién llegados y algunos de los que han vivido largo tiempo en la tierra que conservan los hábitos de antaño pero los que así los conservan forman una minoría muy pequeña otra fuente de información sobre los usos y costumbres de tiempos bíblicos los historiadores que han escrito sobre el tiempo de cristo o de los apóstoles con frecuencia han proporcionado información sobre la manera de vivir en aquellos días y también de días más anteriores además los descubrimientos de los arqueólogos han sido una fuente valiosa de conocimientos sobre el terna las cosas descubiertas por la pala tales como la cerámica varios artículos de mueblería restos de casas viejas inscripciones y cosas semejantes frecuentemente revelan los secretos de cómo vivían y se portaban los antiguos civilizaciones antiguas perdidas para el resto del mundo por muchos siglos se han revelado a los hombres mediante el trabajo de los excavadores en las tierras bíblicas el autor.

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moradores de tiendas de campaña capítulo 1 el vivir en tiendas es de origen muy antiguo según la biblia se remonta hasta antes de los días de abrahán en las sagradas escrituras encontramos la primera referencia a esa vida en génesis 4:20 cuando se refiere a un hombre llamado jabal que fue el padre de los que habitaron en tiendas después del diluvio se dice en las sagradas dios engrandezca a japhet y habite en sus tiendas de sem génesis 9:27 los patriarcas abraham isaac y jacob pasaron la mayor parte de su vida en tiendas en la tierra de canaán y sus alrededores se dice de abraham que levantó su tienda cerca de bethel gén 12:8 de isaac se dice que levantó su tienda en el valle de gerar gén 26:17 y de jacob que levantó su tienda frente a la ciudad de sichem gén 33:18 los hijos de israel vivieron en tiendas durante su peregrinación por el desierto durante cuarenta años de ellos dice moisés los hijos de israel asentarán en tiendas cada uno en su escuadrón núm 1:52 refiriéndose a balaam dice alzando sus ojos vio a israel alojado por sus tribus núm 24:2

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por muchos años después que israel entró a poseer la tierra prometida aún vivían en sus tiendas al rey david le fue dicho en sus días el arca e israel y judá están debajo de tiendas 2 sám 11:11 lo que indica que la mayoría de las gentes moraban en tiendas en tiempos de las diez tribus comandadas por jeroboam el grito que se oía era israel a tus estancias 1 reyes 12:16 cuando las tribus se reunían en lugares pequeños como gilgal y silo siempre llevaban consigo sus tiendas y cuando el templo fue terminado en jerusalén y el pueblo hacía sus peregrinaciones para ir a la celebración de las fiestas del señor algunos millares de ellos dormían en tiendas que levantaban en las laderas de las montañas que rodean la ciudad como los judíos de antaño los nómadas o árabes beduinos de palestina y especialmente de la transjordania por siglos han morado en sus tiendas y su manera de vivir es bastante parecida a la de las gentes de la biblia de ahí que un estudio de la estructura de las tiendas de las tierras bíblicas de hoy día arrojará mucha luz sobre la manera de vivir de los hombres de los primitivos tiempos bíblicos con tal estudio estaremos capacitados para imaginarnos el fondo para entender la vida y las contribuciones de esos hombres de épocas pasadas material de la tienda la habitación de los beduinos es su tienda la que es fabricada con telas de pelo negro se llama beit sha ar casa de pelo se fabrica con una tela basta y sirve para proteger a la familia de los vientos fríos del invierno en el verano los lados de la tienda se levantan y sirve entonces como sombra la tela de pelo de cabra usada para hacer estas tiendas es porosa cuando está seca pero con las primeras lluvias de la estación se aprieta el tejido de manera que se convierte en impermeable en el libro del cantar de cantares de salomón se habla de estas tiendas de pelo negro de cabra cuando leemos morena soy oh hijas de jerusalén como las cabañas de cedar cant 1:5 para fabricar las tiendas de los beduinos se usa el mismo material llamado cilicio en los días de la biblia debemos recordar que el cilicio oriental no se parece al cotense occidental sino que es un material hecho de pelo de cabra espinoso y basto el apóstol juan al comparar las tinieblas a este cilicio dice el sol se puso negro como saco de cilicio apoc 6:12 en tiempos bíblicos se usaba el saco de cilicio para demostrar la tristeza gén 37:34 2 sam 3:31 como signo de humillación 1 reyes 29:1 como signo de arrepentimiento dan 9:3 jonás 3:5 campamentos de tiendas y modo de levantarlas si los árabes beduinos viven juntos como tribu o clan como casi siempre lo hacen o si más de una familia vive con ellos entonces sus tiendas no se levantan en racimo confuso sino en un círculo grande para que cuando menos sus ganados puedan quedar protegidos dentro del círculo al lado de la tienda del jefe y a su cabecera se coloca hincada en tierra una lanza grande como

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emblema de su autoridad 1 sam 26:7 su tienda por lo general es de mayores dimensiones que la de los demás dice la biblia que algunos de los hijos de ismael vivían en campamentos de tiendas gén 25:16 el número de las tiendas que constituían el campamento de abrahán debe haber sido grande porque en la guerra que sostuvo con la federación de reyes los cuales se habían llevado cautivo a su sobrino lot se dice que abrahán tenía a sus órdenes trescientos dieciocho soldados entrenados y nacidos en su casa gén 14:14 el arreglo de sus tiendas sin duda file como el del más rico beduino de nuestros días la parte principal encima de la tienda del beduino se compone de un gran toldo que se sostiene por postes y las extremidades de la tela de la tienda se estiran con cuerdas que se atan a estacas hincadas en la tierra fue una de estas estacas de la tienda la que usó jael para matar a sísara jueces 4:21 arreglo interior de una tienda la tienda oriental es comúnmente de forma oblonga y consta de dos y algunas veces de tres apartamentos divididos por cortinas de pelo de cabra la entrada conduce al departamento de los hombres el que también sirve de sala de recepción mas allá está el departamento de las mujeres y los niños algunas veces hay un tercer apartamento para los criados o el ganado en el departamento interior que está encortinado están las mujeres no visibles desde la sala de recepción pero pueden ellas oír todo lo que sucede en esa sala así fue como sara en su departamento oyó lo que el ángel dijo a abrahán en la sala de recepción gen 18:10-15 hay casos en que son necesarias tiendas separadas para las mujeres se necesitaron varias tiendas para alojar a la gran familia de jacob se hace referencia a la tienda de jacob a la tienda de lea a la de raquel y a la tienda de las dos criadas gén 31:33 amueblado interior de las tiendas la tienda de un pastor está siempre sujeta a continuos cambios como lo indica ezequías en su canto de gratitud después de la recuperación de su salud isa 38:12 el amueblado de una tienda debe incluir sólo lo necesario el piso se cubre con alfombras y por la noche se usa la ropa de cama la que se compone de esteras o carpetas sobre las cuales se duerme los mantos usados durante el día les sirven por la noche de colchas se pueden poner en derredor de los postes de en medio sacos de grano deben encontrarse a la mano en la tienda un molino de mano y el mortero en que se muele el grano colgados de los postes estarán los sacos de piel para el agua y demás líquidos también habrá una cubeta de cuero para sacar el agua del pozo que se encuentra cerca y un cántaro que usan las mujeres para llevar el agua los utensilios de cocina no son muchos pero incluyen botes bandejas y vasijas con las fuentes para servir se incluirán esteras y platos más grandes así como tazas para beber una lámpara de las primitivas quemando aceite de oliva se usará para iluminar la tienda por las noches si la familia tiene la dicha de contar con un camello entonces se usará la fornitura para sentarse en el interior de la tienda de la manera como raquel hizo cuando su padre buscaba sus dioses en su tienda gén 31:34 -pocas cosas además de las enumeradas arriba se necesitan para la vida sencilla de los moradores de tiendas.

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el fogón queda por supuesto sobre el piso se cava un pozo en el piso donde se pueda encender el fuego poniéndose en derredor de él varias piedras y los utensilios de cocina se ponen sobre ellas por encima del fuego uno de estos fogones está dentro de la tienda y otro estará fuera cerca del departamento de las mujeres en tiempo de verano se cocinan los alimentos mejor fuera que dentro de la tienda remendando la tienda y agrandandola es muy raro que se hagan nuevas tiendas entre los beduinos cuando esto llega a acontecer es cuando un novio y su novia ponen su casa aparte de la de sus padres y esto ocurre muy raramente el procedimiento a seguir es acumular la trasquila de una cabra durante un año o más y con ello se hace una tira más de tela para añadirla a la vieja tienda las mujeres hacen este trabajo la parte del techo de la tienda más averiado se corta y la nueva tira de tela la reemplaza la tira vieja se usa como cortina cada año nuevas tiras de tela se ponen en lugar de las averiadas y esta casa de pelo se pasa de padre a hijo aun cuando no esté completamente nueva o completamente vieja en cualquier tiempo cuando la familia que vive en una tienda crece o se hace rica y desea agrandaría lo hace añadiéndole secciones de la misma manera que un occidental añade un cuarto a su casa pero la diferencia es que en lugar de hacer una tienda nueva continúa añadiéndole secciones isaías tenía este proceso en mente al comparar la prosperidad profética de israel a una tienda beduina ensancha el sitio de tu cabaña y las cortinas de tus tiendas sean extendidas no seas escasa alarga tus cuerdas y fortifica tus estacas isa 54:2 caracter de la vida en las tiendas el occidental aún no puede apreciar el carácter peregrino del oriental que mora en tiendas un viajero entre estos nómadas decía de ellos lo siguiente la tienda de un árabe es su hogar pero la palabra hogar para el no tiene el significado que tiene para nosotros de nuestra idea del hogar no tiene ningún concepto su hogar es el pequeño paraje donde levanta su tienda y donde su ganado se reúne por la noche su país la tierra de sus padres es el pequeño distrito sobre el que vaga en verano recordemos que abrahán isaac y jacob fueron peregrinos en la tierra prometida por fe abrahán habitó fue morador de tiendas en la tierra prometida como en tierra ajena con isaac y jacob herederos juntamente de la misma promesa heb 11:9 y el autor de hebreos dice además de estos profetas murieron todos estos sin haber recibido las promesas sino mirándolas de lejos y creyéndolas y saludándolas y confesando que eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra heb 11:13 la vida de las tiendas con su sencillez y todo el tiempo que se pasa fuera de ellas tiene un encanto real para aquellos que están avezados a ella la mayoría de sus moradores no vivirían de otra manera si se les diese a escoger y como los antecesores de los judíos fueron moradores de tiendas sus descendientes consideran esa vida en un espíritu de verdadera dignidad esto

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explica las numerosas referencias a la vida en las tiendas en su poesía sagrada y en la profecía cf sal 84:1-10 cant 1:5 jer 4:20 etc

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casas de un solo cuarto capítulo 2 habiendo pasado muchos años después de que israel se había establecido en la tierra de canaán y dejado su vida nómada trocándola por una más estable con progresos agrícolas principiaron las casas a tomar el lugar de las tiendas como lugares para vivir la mayoría de los hogares de la gente del pueblo se constituía de una sola pieza o cuarto piensa el dr thompson que porque la viuda que asistió a elías tenía una pieza en la parte alta de su casa que ella no era de la clase más pobre sino que se encontraba en estrechez debido al hambre que se hacia sentir en toda la tierra cf 1 reyes 17:8-19 proposito de la casa en los tiempos bíblicos los hombres no construían sus casas con la idea de pasar en ellas la mayor parte de su vida su primordial interés era pasar tanto tiempo como fuera posible fuera de ellas admirando las obras de dios la casa servía como un lugar de retiro por esta razón las paredes de las casas no son muy tentadoras no se hacían esfuerzos para atraer la atención a este lugar de retiro.

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el propósito de estas moradas se sostiene en el significado de las palabras hebraica y árabe para casa el rvdo abrahám rihbany que nació en siria y vivió allí sus primeros años ha hecho una exposición muy cierta acerca del significado y propósito de la casa de palestina la palabra hebrea bavith y la palabra árabe bait quieren decir abrigo el equivalente español es la palabra casa el término más significativo hogar nunca ha sido inventado por los hijos de palestina porque ellos se consideran como peregrinos en la tierra su tienda y su casita le proveyeron abrigo suficiente para él y sus familiares durante la peregrinación mundana o terrenal como los palestinos pasan tanto tiempo fuera de sus hogares los escritores sagrados gustaban de referirse a dios como su abrigo o su refugio mejor que como su hogar tales expresiones en conexión con dios son muchas en el libro de los salmos y los escritos proféticos cf sal 61:3 isa 4:6 piso y paredes de la casa refiriéndose a la naturaleza del piso de estos hogares orientales dice el dr george a barton generalmente las casas no tienen otro piso que el de la tierra misma que se empareja y aplana hasta quedar maciza algunas veces se hace una mixtura de cal con lodo y dejándolo algún tiempo para que se seque y endurezca algunas veces se ha encontrado pisos de piedra resquebrajada unida con cal en el tiempo del imperio roma no fueron introducidos los pisos de mosaicos con incrustaciones dc cuadritos de piedra labrados las paredes de la casa por lo regular son hechas de adobes que se fabrican con lodo secado al sol job al referirse a esta clase de moradas dice casas de arcilla job 4:9 son muy parecidas a las casas de adobe en méxico en la actualidad y muy frecuentes en los estados del sureste de américa donde la influencia española aún predomina algunas veces las paredes se hacen con una piedra muy áspera y muy común en el país estas son de distintos tamaños y pegadas con lodo las junturas son algunas veces anchas e irregulares sólo los palacios y las casas de los ricos se construyen con piedras labradas como los palacios de salomón 1 reyes 7:9 y las de los ricos del tiempo de isaías que se jactaban diciendo los ladrillos cayeron mas edificaremos con cantería isa 9:10

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construccion del techo en estas humildes casas de palestina el techo se construye con vigas de madera que alcanzan de pared a pared luego se pone una capa de pasto o quizá de ramas poniéndose sobre ésta una capa de tierra o arcilla luego se riega sobre ella arena y gravilla pasándose luego sobre ella un rodillo de piedra el cual permanece sobre el techo para usarlo varias veces apisonando el techo y con especialidad durante las primeras lluvias para que así no se escurra el agua al través se construía un pretil o parapeto con trechos en las casas antiguas para permitir escurrir el agua de lluvia y para evitar la caída de alguna persona el no construir dicho pretil en los tiempos modernos ha causado accidentes con alguna frecuencia la ley de moisés es muy definida al ordenar la construcción del pretil mencionado el reglamento dice cuando edificares casa nueva harás pretil a tu terrado porque no pongas sangre en tu casa si de él cayere alguno deut 22:8 el uso común de la casa para tantas cosas hicieron esencial esta ley como podemos comprender cosas interesantes crecen en techos y paredes hierba en los techos estando los techos de la casa en gran parte hechos de tierra y arcilla podemos imaginarnos cómo crecerá la hierba encima de las casas como lo indican las

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referencias bíblicas serán como la hierba de los tejados que se seca antes que crezca sal 129:6 véase también 2 reyes 19:26 isa 37:27 ejemplos de esto en techos similarmente construidos se ven con frecuencia en los tiempos modernos en un libro publicado en la última parte del siglo xix hay una fotografía de un techo palestino cubierto con hierba en crecimiento el pie de la fotografía es el siguiente este es un buen ejemplo de la apariencia de hierba sobre los tejados después de las lluvias de invierno todo edificio con techo de lodo está sobrecargado de yerbas las cuales pronto perecerán techo con goteras se puede entender lo natural que será que techos de tierra después de fuertes aguaceros produzcan goteras lo que hace inconveniente para la familia vivir en esas casas los viajeros que pasan la noche en una de esas habitaciones han tenido a veces que mover su cama por causa de las goteras causadas por el agua de lluvia el libro de los proverbios compara estas goteras a una mujer rencillosa prov 19:13 27:15 excavaciones de los ladrones ya que las paredes de las casas frecuentemente se construyen con tierra y arcilla o de piedras pegadas con lodo es tarea fácil para los ladrones hacer un agujero y entrar a la casa la referencia que tenemos en job dice en las tinieblas miran las casas que de día para sí señalaron no conocen la luz job 24:16 también jesús a esto aludió en su gran sermón de la montaña no os hagáis tesoros en la tierra donde la polilla y el orín corrompen y donde ladrones minan y hurtan mat 6:19 24:43 víboras en las paredes ya que las paredes de las casas han sido construidas de piedra y que las junturas son anchas e irregulares fácil es para las víboras entrar en esas aberturas e intempestivamente entrar en contacto con los habitantes acerca de esta clase de casas el profeta amós habla de un hombre que entrare en casa y arrimare su mano a la pared y le muerde la culebra amós 5:19 ventanas y puertas ventanas las casas orientales tienen pocas ventanas las cuales se abren hacia la calle y éstas son bastante altas por regla general las ventanas tienen barrotes de madera que sirven de protección contra los ladrones y la parte baja de la ventana tiene una especie de biombo enrejado porque mirando yo por la ventana de mi casa por mi celosía prov 7:6 postigos de madera cierran las ventanas por la noche cuando se abre la ventana los que están dentro de la casa pueden ver hacia fuera sin ser vistos ellos mismos puertas tanto las puertas como las ventanas ordinariamente eran construidas de madera de sicómoro sólo por lujo de los ricos y como ornamento eran construidas de cedro cf isa 9:10 las puertas se montaban sobre bisagras y se revolvían sobre sus quicios prov 26:14 las puertas quedaban firmes al cerrarse y esto se lograba con el uso de barrotes de madera prov 18:19 la puerta de la casa consistente en un solo cuarto y propiedad de un labriego se abre antes de la salida del sol y queda abierta durante el día como invitando a la hospitalidad en apocalipsis se dice he aquí he dado una puerta abierta apoc 3:8 el cerrar la puerta indica que sus habitantes han hecho algo de qué avergonzarse cf jn 3:19 al ponerse el sol se cierra la puerta permaneciendo así toda la noche cf luc 11:7 el reglamento para abrir la puerta de una casa sencilla o chica no es observado en las ciudades en casa de más de una pieza la referencia de nuestro señor jesucristo llamando a la puerta se refiere a ella apoc 3:20 la

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diferencia entre las casas de un morador de una villa y de una morador de la ciudad debe siempre establecerse para poder entender las referencias escriturales respecto a las casas amueblamiento de la casa los muebles de una casa en palestina cuando ésta consta de una sola pieza fueron y aún son sencillos las esteras y almohadones se usan en el día para sentarse los tapetes y las esteras sirven para dormir por la noche debe haber utensilios de arcilla para las necesidades del hogar además algunos de metal habrá una arca de madera para guardar la ropa de cama una lámpara sobre su pie o sobre el almud una escoba para el barrido molino de mano para moler el grano y los botes de cuero de cabra en que se guardan los líquidos el fogón debe estar en el suelo pero casi siempre en el centro de la pieza esto da un cuadro general de los muebles para el promedio de las casas en palestina en capítulos subsecuentes se darán otros pormenores arreglos para pasar la noche la parábola del amigo inoportuno que relató jesús si se entiende a la luz de una casa oriental de una sola pieza nos dará idea del arreglo para pasar la noche díjoles también ¿quién de vosotros tendrá un amigo e irá a él a media noche y le dirá amigo préstame tres panes porque un amigo mío que ha venido a mí de camino y no tengo qué ponerle delante y él de dentro respondiendo dijere no me seas molesto la puerta está cerrada y mis niños están conmigo en cama no puedo levantarme y darte luc 11:5-7 entre el común de la gente de la tierra santa las camas individuales en cuartos separados no se acostumbran en su lugar el arreglo que se hace para dormir es semejante al de la parábola actualmente en siria y palestina entre países labriegos se usan los mismos arreglos ya descritos los colchones se extienden lado a lado dentro de la pieza en una línea tan larga como sea necesaria para que todos los miembros de la familia duerman juntos el padre duerme en un extremo de la línea y la madre en el otro para cuidar que los niños al rodarse no se salgan de debajo de la colcha así es que el hombre estaba en lo cierto cuando dijo en vía de excusa mis niños están conmigo en cama alumbrado de la casa uso bíblico de la palabra candil las versiones bíblicas antiguas usan la palabra candil con mucha frecuencia esto es porque los candiles se usaban mucho en tiempos de esas versiones la traducción literal de la palabra original se usa con el nombre de lámpara o luz las gentes de tiempos bíblicos nada sabían de candiles sino que estaban familiarizados con las lámparas distintivo de las lámparas cuando los hijos de israel entraron a la tierra prometida adoptaron el uso de la lámpara de los cananitas la que consistía en una vasija de tierra para contener el aceite y un pico estrecho para sostener la mecha como mil años después la lámpara de mesopotamia fue importada y usada en algunas partes esta lámpara tenía un tubo cerrado para la mecha así pedía llevarse sin peligro de derramar el aceite en el quinto siglo antes de cristo unas hermosas lámparas griegas de un negro vidriado se importaron y se hicieron muy populares para el tercer siglo antes de cristo la vieja lámpara tipo platillo casi había desaparecido pero en el siglo segundo los macabeos resucitaron el uso de ese tipo de lámpara que estaba más de acuerdo con las viejas tradiciones judías cuando el imperio romano principió a dominar en palestina las lámparas que se usaban eran o importadas o fabricadas con

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modelos extranjeros la lámpara de las vírgenes usada en tiempo de cristo era un mejoramiento de la vieja lámpara tipo platillo con una cubierta suficiente para que el aceite no se derramase la lámpara de píe en tiempos antiguos la lámpara de pie no era de uso común entonces las lámparas se ponían en lugares como un saliente de piedra en la pared en el tiempo de cristo las lámparas de pie eran ya de uso general eran altas y se ponían sobre el piso Últimamente los arqueólogos han encontrado algunas lámparas de pie de bronce de catorce pulgadas de altura que eran usadas en los palacios se hacían de manera de sostener vasijas y lámparas con seguridad la gente pobre usaba algún tipo más barato si la familia no tenía una lámpara-sostén ésta se ponía en el almud sobre el piso colocando la parte superior hacia abajo y el cual servía como lámpara-sostén lo mismo que como mesa en donde se servía la comida la lámpara se ponía sobre el almud y no debajo de él mat 5:15 la referencia del profeta al pabilo que humea la profecía de isaías referente al mesías fue que ni apagará el pabilo que humeare isa 42:3 refiere el dr thompson haber visto antiguas lámparas de arcilla en uso ilustrando el texto la mecha se hacía de hebras torcidas de lino poniéndose luego en el depósito de aceite de oliva de la lámpara cuando el aceite estaba por terminarse producía un humo molesto esto era indicación para llenar de nuevo el depósito de aceite ello implicaba que el apagarse la luz era a veces intencional si la mecha estaba muy gastada la señora de la casa apagaba la luz entonces la reponía con otra el siervo de dios no debe tratar así a los pobres débiles y desamparados de la especie humana el pondrá el aceite recortará la mecha y hará que la débil flama brille este es un cuadro de los deseos del señor que quiere que nosotros ayudemos a los necesitados levantando al caído y salvando al perdido el uso de la lámpara para buscar la dracma perdida la parábola de nuestro señor de la dracma perdida luc 15 necesita entenderse desde el punto de vista oriental abrahám rahbany cuando era niño con frecuencia sostenía una lámpara oriental hecha de tierra mientras su madre buscaba alguna moneda o algún objeto de valor la casa tenía sólo una puerta y una o dos ventanas con postigos de madera por esta razón la casa estaba muy poco alumbrada especialmente en invierno las esteras cojines y pieles de cabra que cubrían el piso tenían que voltearse para limpiar el piso cuando era encontrada la dracma perdida las vecinas y amigas eran llamadas a regocijarse con la dueña de la casa porque la dracma perdida atraía sobre la señora la ira del marido y las vecinas de ella tenían para la mujer un sentimiento de compañerismo guardando el suceso como un secreto que no debían saber los hombres así como indica el texto y cuando la hubiera hallado junta las amigas y las vecinas luc 15:9 el significado de la luz en una casa palestina la lámpara se considera como un lujo necesario entre los aldeanos cuando el sol se pone la puerta de la casa se cierra entonces se enciende la lámpara el dormir sin luz es considerado entre los aldeanos como un signo de extrema pobreza en la biblia son sinónimos los términos lámpara luz y vida un viajero retrasado busca ver una luz en alguna casa entonces sabe que ahí hay vida el desear que la luz de un hombre se apague seria desearle una maldición terrible respecto al hombre malvado bildad en el libro de job dice la luz se oscurecerá en su tienda y apagarase sobre él su lámpara job 18:6 pero cl salmista se considera bendito del señor cuando se decía a sí mismo en relación con dios tú pues alumbrarás mi lámpara sal 18:28 esto es para los orientales que aprecian el valor aun de una sencilla lámpara de barro en lo oscuro de la noche o en la oscuridad de la casa por lo que jesús dijo así alumbre vuestra luz debute de los hombres para

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que vean vuestras obras buenas y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos mat 5:16 arreglos para cocinar la estufa o fogón tanto los nómadas que vivían en tiendas como los aldeanos que viven en casas de una sola pieza llevan consigo tanto de su cocina exterior como el tiempo les permite estas operaciones se hacen dentro de la casa solo cuando el frío del invierno las hace deseables los occidentales difícilmente llamarían estufa o fogón lo que usan para cocinar los orientales pero esto sirve su propósito con frecuencia el lugar del fogón es el suelo en el medio de la pieza una pequeña construcción de barro o una tinaja con agujeros a los lados es lo que por lo regular usan como estufa el combustible que usan los aldeanos con frecuencia usan estiércol seco como combustible en su fogón algunas de las clases más pobres lo usan y venden la leña que encuentran a aquellos que pueden comprarla una referencia en la profecía de ezequiel indica que este uso de combustible era común en los tiempos bíblicos véase ezeq 4:15 en el oriente el combustible es tan escaso que algunas veces la hierba seca y las flores marchitas se engavillan con cuidado para usarlos corno combustible hay indicaciones en la biblia de que esto se hacía en los tiempos antiguos jesús dijo y si la hierba del campo que hoy es y mañana es echada en el horno mat 6:30 luc 12:28 otro combustible muy popular en palestina son las espinas hay muchas clases de arbustos espinosos que ahí crecen y la gente los recoge y hace buen uso de ellos los pasajes bíblicos que indican el uso de ellos son numerosos 2 5am 23:6 7 sal 118:12 eches 7:6 isa 9:18 isa 10:17 nahum 1:10 la viuda de sarepta andaba recogiendo leña para encender fuego 1 reyes 17:10 pero el fuego que había en la casa del sumo sacerdote donde simón pedro se calentaba era alimentado con carbón jn 18:18 la chimenea los árabes bellahin tienen varias maneras de conducir hacia afuera el humo de los fogones algunas veces por medio de una abertura en el techo la que sirve como chimenea o una abertura en un lado de la casa que sirve al respecto con frecuencia cuando el fogón está en la esquina de la pieza hay un sombrerete sobre ésta con salida para el humo también en ocasiones se hacen fuegos de carbón en un bracero fuera de la pieza y cuando ya no produce humo y los carbones están rojos entonces se lleva el bracero al interior la referencia del profeta oseas respecto a esto dice como el humo que de la chimenea sale oseas 13:3 algunos traductores se refieren a éste corno humo que de la ventana sale una abertura enrejada en la pared de la casa puede servir tanto de chimenea como de ventana en las casas de los aldeanos pero sin duda la mayoría de los arreglos de chimeneas usados por los árabes que ya se han mencionado se usaron en los tiempos bíblicos la comparación del salmista de él mismo con el odre al humo sal 119:83 puede ser una figura interior otras referencias escriturales al fuego en que se habla también como que son interiores pueden también ser exteriores prov 10:26 isa 65:5 etc puede asumirse con toda seguridad que las casas del tiempo de la biblia no estaban siempre tan llenas de humo como muchos piensan que sea el caso.

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