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www.jctabogados.com año 01 perú boletÍn de distribuciÓn gratuita justo para el entretenimiento y algo de conocimiento octubre del 2011 y el deber no la voluntad la voluntad pura en si misma tiene un origen que se abstrae de toda ocurrencia y por consecuencia es un deber expresarla y actuarla vo ca ción consideraciones hace algún tiempo conocí a un aprendiz de político ¿ti e nes si eres de los que corre a la librería cada vez que sale un nuevo libro entonces encajas perfecto en esta carrera.

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www.jctabogados.com 2 concejo editorial esta nueva publicación que inicia su circulación en el mes de octubre tiene como principal objetivo trasmitir un pensamiento el mismo que busca en la libre exposición de ideas un fundamento que otorgue coincidencias y discrepancias no es la intención primaria y simplista el derivar enunciados que tengan una vocación de docencia barata de émulo gastado con recetas de vida inaplicables y austeras para una realidad ajena por el contrario nos ilusiona exponer algunas situaciones que nutran el aprendizaje que trascienda lo jurídico que haga ejercicio de la tolerancia con invitados de diversa opinión y por consecuencia nos guíen a una verdad discutible y auténticamente incierta tenemos la convicción de que las libertades solo pueden aplicarse en su expresión más sublime si a la exposición de ideas le agregamos el valor de enunciarlas más allá de nuestros muros bienvenidos a esta opción de lectura jct es una publicación mensual de distribución gratuita octubre del 2011 lima perú producida por empresa editora perú mundo con ruc 10103519506 /para joseph campos abogados sac parque manuel gonzales prada 290 entre cdra 3 y 4 de javier prado oeste magdalena del mar /lima 17 perú central 511463-0186 t 511 261-3274 www.jctabogados.com impreso en publicidad e imprenta 21 publicidadeimprenta21@hotmail.com as batallas en la antigüedad se caracterizaron por utilizar la dialéctica como una contundente y decisiva herramienta de guerra en el siglo primero antes de cristo el esclavo tiro que servía de forma sensata y pensante a su amo cicerón escribió un libro legendario en el cual narraba al más puro estilo de john grishan historias de riñas legales por juicios y abogados cuenta en su narrativa este documento que cicerón de profesión abogado luchó incansablemente para llegar a lo más alto en la escala social romana no perteneciendo a la dinastía de la nobleza de ese entonces recurrió a la vida política para conseguir sus objetivos tiro ideó un sistema de taquigrafía para poder plasmar de manera rápida y veraz todo lo que acontecía a su alrededor sobre todo puso especial énfasis en los discursos de su amo el gran cicerón cantaré acerca del poder y del hombre el poder sobre la vida y la muerte con la que el estado inviste al individuo cicerón dedicó gran parte de su tiempo a construir un poder especial y lo obtuvo ganándose la simpatía de sus clientes de turno los mismos que veían en él a un gran defensor las batallas en la antigüeaccedió a las altas esferas del podad se caracterizaron por der político en roma fue senador utilizar a la dialéctica como luego pretor y por ultimo cónsul una contundente y decisiva se le consideró el mejor abogado herramienta de guerra de roma sus máximas son aún recordadas con especial esmero es fácil conocer un tonto es ese que te dice que sabe quién va a ganar las elecciones la política es la historia viva ¿qué otra esfera de la actividad humana saca lo más noble que hay en el alma de los hombres y al mismo tiempo lo más bajo el problema de lucio es que cree que la política consiste en luchar por la justicia la política es una profesión el camino hacia la cima de la política a menudo obliga a los hombres a aceptar molestos compañeros de ruta la tarea de gobernar el estado no es más que algo en lo que ocupar el tiempo entre una votación y otra cicerón al igual que muchos pensadores de la antigüedad dejaron un legado de conocimiento algo que por la velocidad que se le impone a nuestro andar dejamos muchas veces de lado l antiguo abogado dirección general j enrique malatesta ll director de arte miguel cahuana corrector malko gallegos rubio diagramación jonathan andaviza ilustración portada lincol aguí nájera columnistas invitados kematta qke · www.malatestaasociados.com calle arias schreiber 148 miraflores info@malatestaasociados.com /

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www.jctabogados.com 3 no por qke

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www.jctabogados.com 4 s un carajo inoportuno para una tarde en familia es un domingo con pinta de lunes inmiscuyéndose en el esparcimiento reservado para un feriado sano sentimental y alegre ese es chávez un semidiós caribeño con insospechadas feligresías un mago del encanto pasajero un contador de chistes para la algarabía y la celebración una pasión que desconoce razones los habladores son débiles por mandato celestial la naturaleza los excluye de sus afectos -y no es para menos la pulcritud natural y exacta que rodea al hombre está sistematizada de tal manera que no otorga un lugar para el chiste la improvisación y la bravata en el perú de hoy y en el país de hace algunos años se ha pretendido con insistencia cansada etiquetar al hombre que hoy dirige los destinos colectivos del perú con un membrete de lacayo chavista y eso no es todo dicen las buenas y malas lenguas piensan las oscuras y luminosas mentes que este temporal y casual coloso burocrático estaría dispuesto a vender libertades por ocu e par un espacio de gloria en el olimpo de la administración pública y continuar en ella por los siglos de los siglos para los que tienen una ligera preparación académica es sencillo desbaratar tal hipótesis esto del manoseo vecinal estatismo descomunal o retroceso brutal es un absurdo de tal magnitud que solamente puede estar reservado para mentes de infinita crueldad ollanta humala no atrae ninguna de mis simpatías es más se puede afirmar que sus modales conductuales y culturales están muy distantes a los que acostumbramos llevar para un día cualquiera pero de ahí a pensar y argumentar -sin fundamento claro está que el país corre el grave peligro de convertirse en un símil de venezuela es sinceramente estúpido regresando a chávez solo resta decir que en su momento tendrá el final previsto para los débiles de esencia es seguro que vendrán tiempos de masacres populares con persecución de antorchas y revanchas pospuestas a nosotros que habitamos bajo otros cielos solo nos queda esperar los acontecimientos y limitarnos como simples mortales a la noticia al morbo y tal vez a la pena.

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www.jctabogados.com 5 consideraciones porkematta todos los derechos reservados prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita de su titular no acostumbro escribir por encargo detesto la imposición el autoritarismo intelectual me produce acidez gástrica -espero acertar en el término médico les decía que no acostumbro la inspiración guiada en mis escritos prefiero la comodidad de la cadencia para mis párrafos y la irresponsabilidad de la ignorancia para mi pensamiento ace algún tiempo conocí a un aprendiz de político me invitó a tomar un café intermedió para ello un amigo que compartimos y que despierta en ambos una vergüenza que por la destemplanza de su grosería es aceptada seguida y querida en fin la amistad es otro de los aprietos que sofocan la libertad de mi vida y comprometen los modales de mi alma pero esa es otra historia que no estoy en condiciones de comentar este rufián de postulados etéreos y de intenciones colmadas de intento intentó seducir la vulnerabilidad que aparentan mis silencios y me ofreció escribir en contraprestación rentada algunas loas a su intromisión en la vida pública me gustaría describir si la memoria no se opone y la lucidez no opaca mis recuerdos los pormenores de su apariencia y lo central de sus ideas h hombre de cuarenta y algunos años más sonrisa amplia fácil de barato encaje para el contagio y de costoso esfuerzo para el sustento un nebuloso color para la definición de su pigmento ¿blanco puede ser tal vez sobrepeso ganado a hurtadillas y modales aprendidos con esmero que disimulan las deficiencias de su estructura humana monocorde ebullición de palabras que incitan a la demora de la réplica argumentaron las dos horas de extenuante tertulia recordó que en su lejano pueblo fue autoridad una vez que no lo hizo mal que mantiene aprecios que despierta ilusiones en los desposeídos y un listado de virtudes las cuales la verdad no tomé con la debida importancia -esto suele pasarme y culpo a mi apretada tolerancia para con el prójimo de tal irreverente mueca intelectual y continuó con la enumeración de quejas para la descripción de lo actual intentando convencerme de que apostar por la honestidad en la actividad pública es la única y gran solución de

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www.jctabogados.com 6 los males que aquejan por años a los pueblos y a su gente me imagino que la melodía de este canto tiene eco a lo largo de toda la extensión libre del país que habitamos y que las injusticias son una cansada repetición en cada hogar habitado sí esto puede ser cierto la honestidad a la que no he conocido y me apeno a menudo por ello puede ser quién sabe el remedio ¿por qué no la honestidad -me pregunto suena bien se escucha mejor pero ¿será la misma honestidad la que imaginan mis perturbados y utópicos anhelos igualitarios reitero el cuestionamiento a ver echemos una mirada medianamente simplona a esta suerte de virtud la honestidad es un estado casual del pensamiento una irregularidad del sistema un instante de brillantez un destello de luminosidad contrapuesto a la deshonestidad que es un permanente estado del pensamiento el único animal que carece de instinto para la honestidad es el hombre desde un bicho que depreda por necesidad de subsistencia hasta un perro que ladra su amor sin esperar compensación por sus meneos aullidos y revolotear de colas representan el natural y honesto actuar de los animales en su conjunto el ser humano no tiene las aptitudes para ser honesto no fue creado con ese software y fue casualmente por ello que se le confeccionó un estado puro un paraíso eterno con la ilusoria idea divina de que el hombre pudiera tan solo vivir reproducirse y gozar pero jamás nunca pensar cuando intentó hacerlo y logró su cometido lo primero que dibujó su mente fue la deshonestidad mintió y continuó haciéndolo por toda su existencia y estoy seguro que por lo menos en esta forma de vida será recurrente su deshonesto actuar existen sociedades que se dieron cuenta de esta deficiencia genética y lograron equilibrar las cosas no enarbolaron la bandera de la honestidad como estandarte para el crecimiento el bienestar y la solución a los problemas de los pueblos más bien establecieron y recurrieron a la eficiencia como virtud primordial del comportamiento cooperativo entre individuos fueran estos como realmente son ruines viles y corruptos los resultados son buenos y avalan que tal medida fue acertada por lo tanto pensar que la honestidad es un requisito para luchar contra los males de la humanidad es una sencilla pero pomposa estupidez como verán -y de seguro más de uno discrepará con mis letras y no menos que otro escupirá en mis enunciados creo poco en lo honesto del ser humano si esa es la conclusión a la que llegan mis disparates comprenderán entonces lo absurdo que me resulta escuchar a un político mencionar a la honestidad como una de sus promesas para su actuar público hasta la próxima averigua si la abogacía es lo tuyo ¿tienes vocaciÓn número uno si eres de los que corre a la librería cada vez que sale un nuevo libro entonces encajas perfecto en esta carrera eso sí te debe gustar leer mucho eso no lo vas a aprender en la universidad número dos si eres de los que les en canta armar horarios y seguir las reglas entonces te pareces a un abogado más de lo que crees número tres si odias las injusticias las mentiras y el abuso entonces la carrera de derecho debería estar entre una de tus posibilidades número cuatro si te encanta estar a la moda y usar lo último de la tem porada entonces dale un punto más a derecho número cinco por último y seguro que esto ni lo sospechabas ¿sabías que si te gustan las series que no tienen nada que ver con abogados ni con juicios sino con medicina o ciencia forense la carrera de derecho podría ser la ideal para ti?

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www.jctabogados.com 7 y el deber decía kant que los distingos entre estas dos posiciones de la conducta humana tienen diferencias que se originan en factores externos a voluntad pura en sí misma tiene un origen que se abstrae de toda ocurrencia y por consecuencia es un deber expresarla y actuarla la voluntad real busca en el razonamiento la justificación está expuesta a dificultades propias de los individuos por lo tanto es buena solamente cuando actúa por deber un ejemplo que cita kant es en relación a un vendedor que ejerce la voluntad propia de no subir los precios de su mercadería a los clientes pero ¿es pura y santa esa voluntad o ¿es que el vendedor en cuestión razona en la posibilidad de extender sus ventas como compensación a su actuar correcto es por ello que kant define la voluntad pura obra por deber porque es buena la voluntad sensible y real solo es buena cuando actúa por deber kant nos pone también un ejemplo preservar la vida propia es un deber pero además todos tenemos una inclinación natural e inmediata a conservarla lo la voluntad un clasico de abogados un abogado se muere y se va al cielo llega y toca la puerta en eso sale san pedro y le dice ¿tu quién eres yo soy abogado y bueno pues me han mandado al cielo -responde al abogado ­ ¡no no tú no puedes entrar acá ¿pero cómo que no puedo entrar ¿tú quién eres para decirme que no puedo entrar ¿cómo yo soy san pedro el que decide si entras o no a ver ¿dónde está tu título que dice que eres san pedro el único que puede dejar o no entrar al cielo un ratito -le dice en eso san pedro se va corriendo a buscar a jesús y le cuenta que en la puerta había un abogado que quería entrar al cielo y que como él no quería entonces le había pedido su título y le dice que por favor salga entonces sale jesús bueno hombre al parecer tú no puedes entrar al cielo porque estamos llenos de abogados y ya ya no pues ¿cómo que no hay sitio tu quién eres para que no me dejes entrar yo soy jesús el hijo de dios y te digo que ya no puedes entrar al cielo ¿cómo que hijo de dios ¿cuál dios a ver enséñame tu partida de nacimiento ¿dónde dice que eres el hijo de dios entonces jesús va a buscar a dios pa pa allá afuera hay un abogado que quiere entrar al cielo primero le pidió su título a san pedro luego me pidió partida de nacimiento para ver si soy hijo de dios ¿qué hago ya ya ya déjalo entrar nomás no vaya ser que me pida partida de matrimonio y me caga l que significa que se conserva la vida por deber y por inclinación natural si alguien preserva su vida simplemente porque siente una inclinación a hacerlo así entonces su acción no tendría un auténtico valor moral ello no quiere decir que sea moralmente malo conservar la vida por inclinación sin embargo kant únicamente la define como acción oportuna y laudable pero nada más para que tal acción tenga valor moral la acción tendría que llevarse a cabo a causa de que es un deber propio el preservar la vida es decir tal acción debería realizarse por obligación moral kant quiere analizar la naturaleza de una voluntad buena en sí misma es decir una voluntad que actúe al margen de inclinaciones y tendencias una voluntad de este tipo es aquella que actúa por deber y no conforme al deber kant define que actuar por deber significa obrar por referencia a la ley por ello afirma que el deber es la necesidad de obrar por reverencia a la ley.

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