Краевед. Педагог. Современник.

 

Embed or link this publication

Description

Жизнь и творческая деятельность Анатолия Александровича Пашкова Материалы научно-практической конференции

Popular Pages


p. 1

Муниципальное бюджетное учреждение «Централизованная библиотечная система г. Шадринска» Центральная библиотека им. А.Н. Зырянова Краевед. Педагог. Современник. Жизнь и творческая деятельность Анатолия Александровича Пашкова Материалы научно-практической конференции Шадринск 2018

[close]

p. 2

ББК 63.3(235.55) К 78 Краевед. Педагог. Современник: жизнь и творческая деятельность Анатолия Александровича Пашкова : материалы научно-практической конференции / сост. О.В. Малахова ; МБУ «ЦБС г. Шадринска» ; Центр. б-ка им. А.Н. Зырянова. – Шадринск, 2018. – 43 с. Редакционная коллегия: Составитель Ответственный за выпуск: О.В. Малахова М.Ю. Гуляева О.В. Малахова Е.А. Токарева Сборник материалов включает доклады, сообщения, презентации преподавателей, библиотечных специалистов, краеведов, принявших участие в работе научно – практической конференции «Краевед. Педагог. Современник», которая прошла 24 мая 2018 года в Центральной библиотеке им. А.Н. Зырянова © Центральная библиотека им. А.Н. Зырянова © МБУ «Централизованная библиотечная система г. Шадринска 2

[close]

p. 3

Предисловие История Шадринского края богата событиями, талантами и знаменитостями, прославившими Отечество. 10 мая мы поздравляли с Днем рождения нашего земляка - Анатолия Александровича Пашкова. Историк, искусствовед, архивист, учитель, библиограф, краевед, внесший огромный вклад в изучение истории Зауралья. Имя Анатолия Александровича уважаемо и почитаемо краеведами, библиотекарями, преподавателями, студентами, школьниками, всеми кто любит и изучает свой край – Зауралье. 24 мая 2018 года на базе Центральной библиотеки им. А.Н. Зырянова прошла научнопрактической конференции «Краевед. Педагог. Современник»: жизнь и творческая деятельность Анатолия Александровича Пашкова. В работе научно-практической конференции приняли участие представители городов Кургана, Шадринска, Далматово и Шадринского района. В числе участников библиотекари, краеведы, архивисты, преподаватели средних, средне - специальных и высших учебных заведений, студенты, школьники. Открыла конференцию директор муниципального бюджетного учреждения «Централизованная библиотечная система г. Шадринска» Е.А. Токарева. Она отметила, что Анатолий Александрович Пашков – подвижник, самоотверженный человек, целиком отдавшийся делу служения своему любимому краю, много лет, трудившийся во имя высокой цели – прославления Шадринского края, его истории, наших великих земляков. На таких энтузиастах, краеведах – краелюбах, на людях увлеченных мир и держится. Его труды много лет будут востребованы и специалистами, и любителями истории края. Также поздравила всех присутствующих с Днем славянской письменности и культуры и с Общероссийским Днем библиотек. На конференции выступили: И.М. Гаев, Почетный гражданин города Шадринска, В.П. Федорова, доктор филологических наук, профессор Курганского государственного университета, Л.И. Овчинникова, руководитель литературно-творческого объединения «Живого слова родники», Н.А. Брагина, заведующий библиотекой с. Погорелка, С.А. Марамыгина, главный архивист государственного архива в г. Шадринске и многие другие. Всего было заслушано 17 докладов. В центре внимания конференции были вопросы о жизни и творческой деятельности замечательного краеведа, искусствоведа, педагога, историка Анатолия Александровича Пашкова. О роли его книг в воспитании гражданственности и патриотизма молодого поколения. О роли именных шадринских библиотек в популяризации творчества писателя. О бережном отношении к своей истории, изучении традиций и обычаев зауральской земли. Об опыте краеведческой работы в образовательных и культурных учреждениях. В ходе конференции участники познакомились с краеведческой литературой, представленной на выставках – экспозициях. По итогам работы конференции были приняты рекомендации: разработать специалистам Центральной библиотеки им. А.Н. Зырянова дайджест «А.А. Пашков», выпустить по материалам конференции сборник в электронной форме и разместить на сайте МБУ «ЦБС г. Шадринска», организовать и провести в 2020 году первые городские Пашковские чтения. О.В. Малахова, заведующий методико-библиографическим отделом Центральной библиотеки им. А.Н. Зырянова 3

[close]

p. 4

Гуляева Марина Юрьевна, заведующий отделом краеведческой работы Центральной библиотеки им. А.Н. Зырянова, г. Шадринск Краеведение как образ жизни: добро пожаловать в мир книг А.А. Пашкова. Медленно история листается, Летописный тяжелеет слог. Всё стареет, Родина не старится, Не пускает старость на порог. И ещё немало будет пройдено, Коль зовут в грядущее пути, Но святей и чище чувства Родины Людям никогда не обрести! С этим чувством человек рождается, С ним живёт и умирает с ним. Всё пройдёт, а Родина останется, Если мы то чувство сохраним! В. Фирсов Город Шадринск — один из старейших городов Зауралья. У него своя особая история, свои духовные богатства. Наше бесценное наследие — это памятники культуры, истории. Особая гордость нашего города — талантливые, известные люди, прославившие наш край далеко за его пределами. Крайне важно сохранить это наследие, сохранить историческую память не только о своем крае, но и о каждом прошедшем по земле человеке. Шадринское краеведение имеет более чем столетнюю историю и не один десяток известных имён. Среди них: выдающиеся шадринцы XIX и XX вв. - А.Н. Зырянов, В.П. Бирюков, Н.П. Ночвин, И.М. Первушин и другие; деятели уральского краеведения XIX в. - А.А. Дмитриев, И. Кожин, В.Н. Шишонко; краеведы и ученые - А.А. Кондрашенков, М.А. Колмогорцев, В.М. Мокеев, наши современники В.Н. Иовлева, В.М. Нестеров, А.В. Плотникова, А.Н. Перунова, Н.М. Бажина, М.И. Зуева, В.Н. Бекетова, И.М. Гаев, А.А. Пашков и многие другие. За эти годы краеведами был подготовлен и выпущен не один десяток книг, сохраняющих уникальные знания о прошлом для последующих поколений. Огромную работу в деле сохранения истории города Шадринска и Шадринского края проводит вот уже много десятилетий Анатолий Александрович Пашков. Самоотверженное служение Анатолия Александровича своей малой родине очень высоко ценила Валентина Михайловна Платоненко, кандидат педагогических наук, Член Союза журналистов. В предисловии к его книге «Зауральское Приисетье – земля Шадринская» она писала: «Полно, глубоко и всесторонне узнать историю и судьбу приисетской земли современные и последующие поколения могут по творчеству самого эрудированного и надежного автора-краеведа, коренного шадринца Анатолия Александровича Пашкова. Более 100 его печатных работ о родном крае – это удивительное полотно, сотканное мастером с истинной любовью, на основе серьезного, тщательного отбора архивных документов, ряд из которых найден и подарен читателю впервые». Анатолий Александрович Пашков родился 10 мая 1935 года. Рос, учился, работал в городе Шадринске. В 1954 году завершил свое среднее образование. В том же году был призван в ряды Советской армии, служил на Дальнем Востоке связистом. После окончания службы в ноябре 1957 года остался жить и работать во Владивостоке. В 1958 году поступил учиться во Владивостокское педагогическое училище, которое окончил в 1960 году, получив профессию – учитель начальных классов. В 1966 году поступил на заочное отделение филологического факультета Уральского государственного университета им. А.М. Горького. В 1972 году окончил курс обучения с дипломом искусствоведа. В том же году назначен на должность директора Шадринского Дома работников просвещения. Творческий характер историка-искусствоведа помог Анатолию Александровичу создать при Доме работников просвещения несколько интересных объединений, которые дали ему материал для будущих книг. Благодаря его энтузиазму была создана комната-музей, освещающая историю народного образования г. Шадринска и Шадринского района. Как педагог Анатолий 4

[close]

p. 5

Александрович имеет хороший опыт работы в школе. Стаж трудовой деятельности 43 года. В 1984 году награжден медалью «Ветеран труда». Без малого полвека одним из самых глубоких, длительных увлечений для Анатолия Александровича является краеведение (с 1969 года). Он – член Шадринского Движения за культурное возрождение. За вклад в изучение и сохранение истории родного края удостоен звания лауреата областной премии им. Владимира Павловича Бирюкова. Звание «Почетный гражданин Шадринского района» присвоено 26.01.2017 г. за приумножение культурного наследия и общественную деятельность, способствующую позитивному имиджу Шадринского района. «Здесь прописано сердце моё…» - в этой фразе содержится главная идея, которую искусствовед, краевед и писатель Анатолий Александрович Пашков вкладывает в свои труды. А началось все во время обучения на историческом факультете – отделении истории искусств – Уральского Государственного университета. Дипломная работа Анатолия Александровича была посвящена истории Далматовского монастыря, материал которой послужил для книги: «СвятоУспенский Далматовский мужской монастырь». Эта книга вышла в свет в Шадринске в издательстве ПО «Исеть» в 2000 году. 28 лет кропотливого труда вылились в очень серьёзное научное издание. Автор показал всю историю Далматовского монастыря – период становления и расцвета, время глумления и его разрушения, наступившую эпоху возрождения. Анатолий Александрович раскрыл важнейшую роль монастыря в развитии экономики, культуры и духовной жизни Приисетского края. Консультантом выступил наместник Свято-Успенского Далматовского мужского монастыря иеромонах Варнава (Аверьянов). Книга содержит 12 ценнейших архивных документов, ранее неопубликованных либо мало известных. Так как книга рассчитана на широкий круг читателей, то для удобства в конце книги приведен словарь непонятных слов и архаизмов. Книга также содержит большое количество цветных и чёрно-белых иллюстраций, и отдельный список памятных дат из истории монастыря. Стилизованный шрифт придает книге особое очарование. Теме духовенства, его роли в судьбе народа Анатолий Александрович посвятил не один десяток публикаций. Для одного из юбилейных изданий Департамента культуры Правительства Свердловской области – книги «Уральская икона: живописная, резная и литая икона XVIII начала XX в» Анатолием Александровичем было подготовлено около 30 материалов. Эта книга знакомит с яркими образцами местной иконописи - подписными и датированными памятниками XVIII - начала XX в. Это издание вводит в научный оборот 635 произведений из региональных музейных и церковных собраний, а также из частных коллекций. В книге впервые публикуется иллюстрированный словарь, содержащий сведения о 985 мастерах, создававших на Урале произведения религиозного искусства. Книга «Батурина - Батуринское. Священнический род Капустиных» - о всемирно известном архимандрите, ученом, археологе и палеографе отце Антонине (Андрее Ивановиче Капустине), вышедшая в 2004г. давно стала библиографической редкостью. А подтолкнули нашего уважаемого автора к её написанию слова из предисловия к изданию 1934 года об о. Антонине: «Если бы о. Антонин не был русским, ему на его родине, наверное, уже поставили бы памятник, чтили бы годовщины его рождения и смерти и написали бы о нём, по крайней мере, одну, быть может, сухую, но солидную и исчерпывающую монографию». Что ж!? Анатолий Александрович Пашков написал книгу. В её основу легли архивные документы, опубликованные исторические исследования, материалы периодических изданий, воспоминания очевидцев. Побывав в 2001 году в Иерусалиме, Анатолий Александрович собрал там поистине бесценный материал о нашем прославленном земляке. Книга действительно получилась солидной, но не сухой. Первая в истории России книга об архимандрите Антонине Капустине повествует также о представителях всего священнического рода Капустиных, об исторических событиях, произошедших в Зауралье в XVIII-XX вв. Эта книга получила международный резонанс, а её автор был удостоен премии им. Владимира Павловича Бирюкова. 16 января 2017 года, в год 200-летия со дня рождения о. Антонина в Шадринском Доме печати вышла еще одна книга Анатолия Александровича Пашкова «России верные сыны». Книга стала венцом многолетнего творческого труда писателя. В неё вошли архивные сведения о священническом роде Капустиных и о вкладе выдающегося земляка в дело процветания православной культуры на Святой земле. С огромным трепетом автор раскрывает личность отца Антонина – образованного и разносторонне развитого человека, патриота своей страны, совершившего личный духовный подвиг во имя Отечества. Редкие фотографии былых лет рода Капустиных, деятельности отца Антонина на Востоке, выдержки из дневников архимандрита Антонина, архивные документы, собранные в этом издании, имеют большую историческую и 5

[close]

p. 6

краеведческую ценность. Также в этом издании рассказывается о жизни уезда и села в дореволюционную эпоху. Большую помощь в издании этого научного труда оказали Правительство Курганской области, Администрация муниципального образования Шадринского района Курганской области, Императорское Православное Палестинское Общество, Православный Благотворительный фонд «Батуринская святыня». «Борьба за власть в Шадринском уезде Пермской губернии». Эта книга вышла в свет в 2007 году в Шадринском Доме печати. Сам автор говорит, что: «Цель данной работы - наполнить известные исторические периоды г. Шадринска и уезда фактическим документальным материалом, избегая, по возможности авторских комментариев и выводов, широко используя при этом умозаключения и высказывания современников и участников тех исторических событий, предоставить возможность читателю самому ощутить дыхание той грозовой эпохи, разобраться в описываемых событиях. Настало время оглянуться назад, познать историческую реальность прошлого. Трагические события совершились, зачем испуганно закрывать глаза на то, что они совершились не так, как бы нам хотелось десятилетия спустя. Человеческое беспамятство опасно, историческое беспамятство опаснее многократно, оно приводит следующие поколения к повторению ошибок». Книга написана на основе архивных материалов, опубликованных исторических исследованиях, материалах периодических изданий, воспоминаниях очевидцев. Книга предназначена краеведам, историкам, ученым, студентам, всем, кто интересуется историей своей малой родины. В этом же 2007 году Шадринским домом печати была выпущена еще одна книга Анатолия Александровича Пашкова «Охота и рыболовство в Шадринском крае». Автор посвятил свой труд 150-летию со дня рождения К.Д. Носилова, первого председателя Шадринского общества «Правильной охоты». Анатолий Александрович, сам заядлый охотник, сумел отразить в этой книге и свой опыт и результаты серьезного изучения истории развития рыболовства и охоты с периода заселения Приисетья и до наших дней. В книге много фотографий, документов, статистических данных. Следующая книга, на которую хотелось бы обратить ваше внимание Зауральское Приисетье - земля Шадринская (до февраля 1917года). Это объемное 523-страничное научно-краеведческое издание о Шадринском крае выпущено Шадринским Домом Печати в 2011 г. Книга содержит архивные данные о заселении Приисетья. Рассказывает о религиозно-нравственном, социальноэкономическом, культурно-эстетическом и других направлениях в развитии края. Значительное место в книге уделено выдающимся землякам: Алексею Федоровичу Мерзлякову, Федору Андреевичу Бронникову, Ивану Михеевичу Первушину, Александру Никифоровичу Зырянову, Константину Дмитриевичу Носилову и многим другим. Издание богато иллюстрировано, содержит материал, впервые предоставленный для печати. Галина Аркадьевна Ревякина, член городского общества краеведов так писала о публикации этого издания: «Есть книги, выход из печати которых ожидаешь, надеясь на новую встречу с прошлым. На удовольствие от неторопливого и вдумчивого чтения, на получение новых краеведческих знаний и исторических фактов. Таким изданием, несомненно, является книга «Зауральское Приисетье – земля Шадринская». Это не только добротное учебное пособие для студентов и школьников. Это ориентир и помощник для работников высшего и среднего образования, для всех, кто интересуется историей своей семьи, историей своей малой родины и тех, кого судьба увела далеко за пределы шадринской земли». Книга А.А. Пашкова «Шадринский край. 1919-1950 гг. Страницы истории» издана в Шадринске в 2009 году. Данная книга содержит сведения, отражающие экономическую, социальнополитическую и культурную жизнь Шадринского края первой половины 20 века. Книга построена по административно-территориальному принципу: Шадринский уезд (август 1919 г. - ноябрь 1923 г.) Шадринский округ (ноябрь 1923 г. - август 1930 г.) Шадринский район (1930 - 1950 годы). В первой части книги, рассказывается об истории Шадринского уезда, содержатся сведения об организации правоохранительных органов, о том, как проходила в наших краях продразверстка, как зарождались объединения крестьян, шла борьба с безграмотностью и беспризорностью. Во второй части книги собраны сведения о деятельности нового территориального деления Шадринского округа, приводятся сведения о промышленности края, зарождении комсомольской и пионерской организации, коллективизации и раскулачивании зажиточных крестьян, проблемах народного образования и культурно-просветительской деятельности. 6

[close]

p. 7

В книге приводятся документальные сведения о жизни Шадринского района вплоть до начала Великой Отечественной войны. Последняя часть книги - «По закону военного времени» - рассказывает о формировании воинских частей, о жизни в тылу, о послевоенных проблемах края. В конце книги приведён список тех, кто в 1945 году награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 19411945 годов». Этой награды было удостоено более 700 жителей города и района. Продолжением серии книг автора по истории Шадринского края стала книга «Ради лучшего будущего». Это издание освещает жизнь Шадринского района в эпоху социализма. Она охватывает период 1945-1991 гг. Книга написана на основе архивных документов, материалов периодической печати и личных воспоминаний очевидцев. Примечательно, что в ней использованы неопубликованные материалы, собранные Л.П. Осинцевым для книги «За Уральским хребтом», относящиеся к рассматриваемому периоду. Книга богато иллюстрирована, использованы снимки фотографов-профессионалов, и фотографии из личных любительских архивов, собранных «всем миром». Более двадцати лет жизни Анатолия Александровича связано с Шадринским районом. Село Погорелка – его малая родина. Некоторые книги А.А. Пашкова выходили в свет, благодаря поддержке Погорельской сельской администрации и Погорельской сельской библиотеки. Одна из них «На Погореловой елани» вышла в свет в 2008 году. Она издана к 345-летию с. Погорелки. Книга построена по хронологическому принципу и отражает основные этапы развития погорельского сельского общества, его невзгоды и достижения. Из книги мы узнаём, что более трёхсот лет назад Исачко Семенов сын Подкорытов, государственный крестьянин Невьянской слободы Верхотурского уезда поселился двором на берегу реки Исети, положив основание для будущего села Погорелки. Как отмечает А.А. Пашков: «Место было удобно во всех отношениях: находилось на высоком крутом берегу Исети, с западной стороны ограничивалось речкой Канашом и обширным болотом; с восточной протекала Худая курья, с примыкающими к ней множеством озерков и болот; с северной стороны подступал девственный бор». С тех пор сменилось не одно поколение людей. Ныне Погорелка - крупное село Шадринского района Курганской области с развитой социальной структурой. К юбилею микрорайона, в 2014 году была выпущена еще одна книга «Погорелке - 350 лет (1663 – 2013 гг.)» Это своеобразная летопись, в которой исторический материал представлен в хронологическом порядке, начиная с 1663г., когда были построены первые дома и до 2013 года, когда село Погорелка стала современным, комфортным микрорайоном. Все эти краеведческие и исторические работы Анатолия Александровича Пашкова являются результатом кропотливой работы с архивными документами. Каждая книга снабжена подробным библиографическим списком первоисточников. Это действительно научные труды о нашем крае. Но есть у Анатолия Александровича произведения и совсем иного плана. Заядлый охотник и внимательный собеседник, он всё примечает, запоминает, анализирует. «Слышит охотничье слово, диалоги крестьянские, «мудрёные речи» чиновников. Прислушивается и складывает в свою копилку, а уж из неё аккуратненько иногда достаёт и сообщает нам: «Было – не было». Хочешь – верь, не хочешь – не верь», – так писала в предисловии к художественным сборникам «Было – не было» Валентина Михайловна Платоненко. Это сборники рассказов, сказок, басен. Сборники небольшие по объему – первый, изданный в 2001 году, состоит из 63 страниц, а второй, 2005 года издания, из 36 страниц. Сам Анатолий Алексеевич писал, что: «Сии сочинения написаны не ради красного словца, а на память потомкам о жизни российской провинции». Народному промыслу – ковроткачеству посвящена книга «Шадринское ручное ткачество». Эта книга была издана в Шадринске в 2000 году. Русское народное ткачество развивалось на протяжении многих веков и широко вошло в быт нашего народа. Анатолий Александрович Пашков проследил развитие ручного ткачества в Зауралье с XVII века и до наших дней. Работая над этой книгой, он много времени провел, изучая приходнорасходные книги, описи имущества мужского Далматовского Успенского монастыря и Введенского девичьего монастыря, записал воспоминания старейших работников Канашинской ковроткацкой фабрики. Книга снабжена цветными и чёрно-белыми иллюстрациями. Также в книге приводятся тексты сюжетных хороводных, игровых, плясовых песен о ручном ткачестве. Интересующимся технологией ковроткачества будут интересны сведения по материаловедению, подготовительным процессам ковроткачества и ткачеству. 7

[close]

p. 8

Данный обзор работ Анатолия Александровича Пашкова далеко не полный. Большое количество его публикаций можно встретить и на страницах местной печати, в краеведческих сборниках и материалах научно-практических конференций. Литература: 1. Пашков, А.А. Батурина – Батуринское. Священнический род Капустиных / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Издательство ПО «Исеть», 2004. – 464 с. 2. Пашков, А.А. Борьба за власть в Шадринском уезде Пермской губернии, 1917-1920 гг. / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2007. – 296 с. 3. Пашков, А.А. Было – не было : рассказы, сказки, басни / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Исеть, 2001. – 63 с. 4. Пашков, А.А. Было – не было. Ч. 2 / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Исеть, 2005. – 36 с. 5. Пашков, А.А. Зауральское Приисетье – земля Шадринская (до февраля 1917года) / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2011. – 523 с. 6. Пашков, А.А. На Погореловой елани. Посвящается 345-летию с. Погорелки / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2008. – 463 с. 7. Пашков, А. А. Охота и рыболовство в Шадринском крае / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский дом Печати, 2007. – 410 с. 8. Пашков, А.А. Ради лучшего будущего. Страницы истории Шадринского района Курганской области, 1945–1991 гг. / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2014. – 555 с. 9. Пашков, А.А. России верные сыны. Духовное служение Капустиных / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский дом Печати, 2017. – 172 с. 10. Пашков, А.А. Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Издательство ПО «Исеть», 2000. – 415 с. 11. Пашков, А.А. Шадринский край.1919–1950 гг. Страницы истории / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2009. – 523 с. 12. Пашков, А.А. Шадринское ручное ткачество : краевед. очерки / Анатолий Александрович Пашков. – Шадринск : Издательство ПО «Исеть», 2000. – 176 с. 13. Пашков, А.А. Погорелке 350 лет (1663–2013 гг.) / авт.– сост. А. А. Пашков. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2014. – 84 с. Гаев Игорь Михайлович, Почетный гражданин города Шадринска, член Российского Союза профессиональных литераторов, педагог, краевед, г. Шадринск Известный гражданин Земли Шадринской (А.А. Пашков, автор книги «Шадринское ручное ткачество») Помню, мама сильно волновалась перед тем, как внести в горницу из чулана многочисленные деревянные части ткацкого станка «Кросно». Так называли в наших краях старинную чудо - технику плетения ковровых изделий, дорожек, половиков. Обычно устанавливали «Кросно» поздней осенью, на зиму. Однако, мотки с пряжей, кордовую нить готовили в семье в течение всего года. Когда же мама приобрела навыки ткачества? Она, вспоминая, ответила, что ее мама, моя бабушка, умела ткать, соседи, да что говорить все женщины деревни Скородумка ткали. А она с 6 лет уже пряла и уверенно держала в руках веретено. Мама одарила прочными, с красивым узором, шерстяными и тряпичными половиками семьи своих детей. Однако многовековые традиции ручного ткачества в девяностых годах прошлого века рухнули довольно быстро: на рынке в короткие сроки и в большом количестве появились дешёвые, красивые и прочные ковровые изделия машинной работы. Душевные переживания женщин Шадринского округа, талантливых в искусстве плетения, были сильными. Многие лишились своего нелегкого, но привычного дела, своего потаённого желания сделать следующее ковровое изделие ещё лучше. 8

[close]

p. 9

Эти драматические события коснулись и восприимчивой души Пашкова Анатолия. Он, озабоченный, решил вникнуть в сложившуюся обстановку древнего ремесла и определить его будущее. Пашков, простой и общительный, встречается с самодеятельными ткачихами и профессионалами этого вида занятий. Находит интересные документы в местных и центральных архивах, в печатных изданиях. В 2000 году в свет вышла его краеведческая книга «Шадринское ручное ткачество», ставшая легендарной повестью о развитии и болезненном упадке шадринского ручного ткачества. А.А. Пашков шаг за шагом, неспешно, рассказал о том, что ручное ткачество было одним из необходимых домашних ремёсел. Ткацкие станки крестьяне изготавливали сами. Занимались таким трудом только женщины. Анатолий Александрович вспоминал, что те ткачихи, с которыми встречался он, отличались терпением и трудолюбием, добротой и силой духа. Народные умельцы вырабатывали также скатерти, платки, рукотерки, покрывальники и другие тканые изделия. Я давно знаю Анатолия Александровича, несколько десятилетий. Он мой приятель, очень скромный, чистой души человек, у него мягкая и стеснительная улыбка, доверчивый взгляд, неторопливая речь. Но я, признаться, был удивлён, какими любезными, уважительными словами автор пишет о результатах сложного и творческого труда шадринских крестьянок. Послушайте: «Нарядными узорчатыми полотенцами крестьяне украшали стены, «Красный угол», на богатом нарядном полотенце подносили хлеб-соль почетным гостям. Узорчатым полотенцем одаривала невеста жениха на свадьбе. Ткаными узорами мастерицы отделывали женскую одежду: передники, подолы и рукава рубах, сарафаны, юбки. Особенно нарядную одежду надевали деревенские женщины, когда шли на сенокос. В эти дни зелёный луг расцветал красками узоров. В крестьянских горницах от белого домотканого полотна, украшенного узорами, было светло и радостно». Кроме ткачества сукон шадринские женщины повсеместно занимались изготовлением шерстяных и тряпичных половиков. А.А. Пашков по образованию учитель технического труда и искусствоведческих предметов, поэтому с вдохновением пишет об организации рукодельных классов в народных земских училищах. Сейчас трудно представить, но это было: с семилетнего возраста дети начинали вязать носки, чулки, рукавицы из шерсти и льняной пряжи. С девяти лет плели кружева и вязали крючком. С 12-13 лет ткали небольшие скатерти, платки. Анатолий Александрович откровенно хвалит Шадринскую земскую управу за очень серьезное отношение к вопросам развития народных промыслов. За состоянием дел в кустарных ремесленных производствах следил уездный кустарный техник. В первые годы Советской власти голод и разруха подорвали сырьевую основу ручного ткачества, кустарные промыслы пришли в упадок. В середине 1920-х годов кустари - одиночки стали объединяться в кустарно - промысловые артели. Анатолий Александрович с восторгом пишет о канашской учительнице Антонине Степановне Яковлевой, по инициативе которой несколько женщин объединились в артель, чтобы вместе трудиться и вместе строить новую жизнь. Почти неправдоподобен интеллектуальный взлет А. С. Яковлевой: в послевоенные годы она работала в Евпатории заведующей городским отделом народного образования. А пока, в 1920-х годах, председатель артели была и закупщиком, и кладовщиком. Несмотря на трудности в коллективе царил дух товарищества. Артель перевыполняет нормы и даёт ковры лучшего качества. Пашков А. А. нашел в архиве документы, которые свидетельствуют о том, что изделия артели были представлены в 1937 году на Всемирной выставке в Париже, а в 1939 году в Нью-йорке. Был отмечен ковёр «Ленин читает «Правду». Великая Отечественная война приостановила развитие художественных промыслов. Не хватало сырья и рабочих рук. Артельщики шили обмундирование, вязали варежки, носки. Артели имени Крупской (Канаши) было задание сшить для фронта 2000 меховых рукавиц. Анатолий Александрович с воодушевлением далее пишет, что в послевоенные годы Канашская артель снова набирает силу, повышается качество ковровых изделий и их художественная ценность. В сентябре 1949 года артели была оказана честь выткать ковёр к 70-летию со дня рождения И.В. Сталина. Ткачи накопили опыт создания ворсовых ковров. По чистоте работы, яркости расцветки, добротности ковровые ткани не уступали азербайджанским и дагестанским. Изделия Канашской артели им. Крупской в 1958 году были представлены на Международной выставке в Брюсселе, отмечены дипломом 2 степени. Среди них ковер «Охота», вытканный искусными руками Канюковой Александры Павловны. Ею же был выткан ковёр «Изобилие», подаренный Т.С. Мальцеву на 70-летие. 9

[close]

p. 10

За прошедшие два с половиной столетия шадринское рукодельное ткачество из предметов натурального хозяйства превратилось в подлинное народное искусство. Искусствовед Анатолий Александрович Пашков восклицает: «А какие они ткали ковры! Поистине золотые руки у канашских ковроткачих!» Гордостью предприятия являлись ворсовые ковры ручной выработки. Приоритет отдавался коврам с русским орнаментом, светлых тонов и полутонов. К золотому юбилею фабрики шесть мастериц - ковроткачих выткали ковер площадью 35 квадратных метров! В своей книге «Шадринское ручное ткачество» Пашков А. А. часто упоминает имя художницы Розы Матвеевны Сосуновой, она проработала в этой редкой должности около 30 лет. Она создала большое число рисунков для ворсовых и паласных ковров: ковры курганские цветочные, по мотивам древнерусского орнамента. Канашские ковры, созданные по рисункам Р.М. Сосуновой, демонстрировались на всемирных выставках в ГДР, Польше, Венгрии, Югославии, Сирии, Канаде, Японии, Италии. В 1970-х - начале 1980-х годов спрос на канашинские ковры на внутреннем рынке был довольно велик. Пашков А.А. приводит примеры, какие длинные очереди нужно было выстоять, чтобы попытаться купить ворсовый ковер. Ковры использовались в качестве поощрения за высокие производственные показатели. Ковром, дорогой и нарядной вещью, отмечались юбилейные даты значительных личностей нашей страны. Например, на фабрике были изготовлены ковры генеральным секретарям ЦK КПСС Н.С. Хрущёву, Л.И. Брежневу, знаменитому полеводу Т.С. Мальцеву и многим другим. В 1988 году на фабрике открывается вязальный цех. Ассортимент вязаных изделий широк: пинетки, манишки, юбки, кофточки, пуловеры, свитера, колготки, носки, варежки. Анатолий Александрович написал и о работе швейного цеха, который выпускал в продажу сарафаны, брюки, халаты, наборы для труда. Списочный состав фабрики в 1989 году насчитывал более 400 человек. Казалось, у коллектива ковроткацкой фабрики им. Крупской есть проекты дальнейшего развития крестьянского искусства, искусства огромной «женской» Руси. Однако горе - горькое пришло неожиданно. В начале 1990-х годов в стране началась перестройка. Переход на рыночную экономику отрицательно сказался на работе производственного коллектива. Прекратились плановые поставки сырья, плановый сбыт готовой продукции. Склады затоварены продукцией, а платить рабочим нечем. Начались сокращения людей предпенсионного возраста. В 1993 - 1994 годах перестали работать филиалы фабрики в селах Ольховка, Кривское, Вознесенское. Оставшимся работникам оплачивали работу товарной продукцией. Всё, что можно было продать, продали. Пашков А.А. написал горькие слова: фабрика, производитель художественной продукции перестала существовать в 1993 году. Закончилось ли на этом развитие старинного русского промысла в Шадринском крае? Закончилось. В Шадринском Центре русской культуры «Лад» есть единственный экземпляр «Кросно». Дети городские с удивлением осматривают это сложное сооружение своих предков. В настоящее время Анатолий Александрович работает над не менее интересной и современной темой - становление и состояние кооперативного движения в хозяйственной деятельности производственных предприятий Курганского округа. Желаем вам, заслуженный краевед Приисетья творческих успехов! 10

[close]

p. 11

Овчинникова Любовь Ивановна, руководитель литературно-творческого объединения «Живого слова родники», г. Шадринск Всеблаг Пашков – историк, писатель, учитель, краевед, охотник, баснописец и поэт. Бог ниспошлет нам озаренье: Всполох огненный в мозгу, Мук душевное горенье, Вспышек мыслей череду. Бог награждает нас умом: Зажжется новая звезда, Блеснёт божественным огнем, Направив истинным путем. Бог почитает наш зарок: Душа покоя ищет уголок. И Он великодушною рукой Благословляет нас с тобой. А. Пашков Однажды Валентин Михайлович Нестеров сказал: «Пашков – настоящий интеллигент». И действительно, Анатолий Александрович – хозяин жизни (как и хозяин слова) – мастер на все руки: он в недавнем прошлом животновод, собаковод, охотник, садовод, усадьба его в цветах утопала, выращивал великолепные урожаи. В доме всегда любит уют, чистоту, строгий порядок. Он всесторонне образован, многогранен в своем видении мира. Именно он вынес из недр времени память о многих замечательных событиях и незаурядных людях шадринского края, нашей области, России и даже дальнего зарубежья и запечатлел их в своих книгах, в которых он умело сочетает язык факта, документа с авторским повествованием. Поэтому его книги легко читаются. У него свой слог, свой стиль, без патетики и назидания, не вычурный, а спокойно – философский, будто тихая мелодия. И сам он тихий, степенный, стеснительный даже. Вот он охотник: «Какое сердце не вздрогнет и не забьется учащенно у страстного любителя гонной охоты». Он охотник – художник, поэт, он живописует словом. Из рассказа «Чомга»: «Гордая его голова над длинной стройной шее, обрамленная рыжевато золотистым пышным воротником, венчалась веером из тёмных перьев. Передняя часть шеи, грудь, брюшко - белые с шелковистым отливом; верх серовато-бурый с тонким поперечным волнистым рисунком. Каков! А? Гордец – самец! В брачном наряде! Не грех в такого и влюбиться!» А вот «День весенней охоты». «…Необыкновенно нарядная парочка приводнилось в самой середине водоема. Какие красавцы! Постойте, постойте, да это же гоголи! Самочка, бурая, с коричневой головой и белым брюшком. Самец же – белоснежный с красно-коричневой головой. Какой красавец! Полон достоинства. Мои поднадзорные вели себя очень степенно. Шестерка гоголей представляла великолепное зрелище. Ну как можно уничтожить такую красоту? Рука не поднялась. Вернулся домой с необыкновенной добычей: принёс полную голову впечатлений да два клеща, за что получил от супруги приличный нагоняй». Как поэтично и просто. Какое поэтическое видение мира и какая простата, граничащая с гениальностью. А вот Анатолий Александрович – баснописец: ельцинский период нашей истории ярко им представлен в этом жанре. «Мораль не та» Медведь стал президентом. Правительство возглавил Лось сохатый. Адвокатство и суды В лисицины попали когти, А вершителем судьбы, Конечно, стали волки. Верхи, приняв правленье, 11

[close]

p. 12

Законы приняли всем хищным в утешенье. (Они имели право драть и обдирать). А главное, закон, «Закон не нарушать!» Чтобы закон не нарушаем был Медведь совет какой-то утвердил. В совет сочленами волков(!) поставил. С коррупцией вести борьбу заставил… А вот его сказочка «Что туто-ка без бумажки!» В некотором царстве, в некотором государстве, на большой горе, в высоком тереме жил Царь царей – на Земле всех главней. Любил Царь царей на бумаге указы да приказы писать да приговаривать: – Что туто-ка без бумажки?! Родила Мария Ивашку – напишите о том бумажку. Собрал Иван урожай – декларацию сразу подай. – Что туто-ка без бумажки! Полюбила Наташа Рената, сына ему родила. Коль нету на то указа – осудит людская молва. – Что туто-ка без бумажки! Какой же мужик человек? Без бумажки он просто букашка, а с бумажкою – человек. Написавши подобны указы, Царь царей оробел: не от сей ли бумажной заразы начался на земле беспредел? – Ну что такое бумажка?! Пустое место. Можно исправить и изорвать, купить и продать. – Что такое бумажка? Коммерсантов лихих удел, дьявольский путь к богатству, корысти и зазнайству, на погибель души своей. Уяснивши печальную правду, Царь царей возревел: «Уничтожьте сейчас же бумагу! Уберите моих писарей! Дайте волю народам без указов и поводырей!» Может, правда это, а, может, ложь. В сказках всякое бывает: выйдет Царь царей за порог и сам себя не узнает. С болью обличает автор человеческие пороки и пороки общества: «Жадность двигает прогресс, Жадность – гегемония. Больше мощи, больше средств – Вот вам и гармония! У кого-то закрома Ломятся от золота, У кого-то в животе Булькает от голода. В мире жадных Доброту почитать не принято… А сказка – басня «Овцы и волки» – как жанровая новинка в творчестве поэта заканчивается известным выводом: В небе крутится Планета. Что за счастье видеть это! Мир прекрасен и велик! Как божествен его лик! Но с волками никогда не возьмет овец «мирна»! Уместно нам вспомнить сегодня слова незабвенной В.М. Платоненко: «Зоркий глаз у историка Пашкова и ухо чуткое. Слышит охотничье слово, диалоги крестьянские, «мудреные речи» чиновников. Прислушивается и складывает в свою копилку. Не для себя копит современное народное слово, а для ныне живущих, для истории, для внуков - правнуков. Талантливый человек талантлив во всём. И до всего ему дело. Он всё чувствует более остро, чем мы. В рассказе «Заколдованная уточка» он в образе плавающей израненной уточки видит свое Отечество: «Не так ли и ты, Русь, изувеченная и искалеченная, плаваешь в современном мире. Помоги ей, Господи!» И обращается с риторическим вопросом в публицистической зарисовке «С чужого плеча»: «От чего же тогда так бедна наша страна? На Руси дела мерзопакостны, беспросветные. Честь, достоинство не почитаются, гордость русская растерялася. Принимаем милость мы секондхендскую… Гой вы, молодцы разудалые! Неужель у вас только пороху 12

[close]

p. 13

В годы трудные, лихолетные Ублажать мечты иностранщины? Аль не в силах вы накормить, одеть, Защитить, сберечь стариков, детей, Молодых девиц, своих суженых. Где же тот добрый молодец, Счастья русского истец? Вопрос открыт и нет ответа, Россия-матушка, доколь всё это? Какая легкость, музыкальность слога, словно былинная песнь русская! Его слово истекает из самой глубины души, пытливой, мятежной, мудрой и страдающей. В его творчестве весь арсенал художественных средств: эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения, аллегория, гипербола, неологизмы и аллитерации. И вся эта «техника» приправлена умным, сдержанным юмором. Вот как он сам пишет о творчестве в тематическом (если можно так выразиться) диалоге «Автор и мирянин»: Мирянам часто невдомёк, Как творчества родится огонёк… – Откуда, как и почему Людскому задано уму Сверкать талантами В созвездии бессмертья? – На всё есть промысел И божье просветленье… Когда болит душа И мысли в голове Гудят и не дают покоя, Всплеск Божьей милостью Отмеченных эмоций Прольётся в виде чудных строчек. Окутает счастливым звуком. И в сжатом, точном, чистом виде Подарит миру новости открытий… У творчества завидная судьба: Искания и - вечная борьба. И снова басня - размышление «Смотри в корень» о предназначении художника – поэта, где в мудром Вороне нетрудно узнать самого автора, носителя вечных истин, противоречащего орлу, который: «Обожал сердечные влеченья, порывы чувств и мук горенье. Поэт лишь тот, кто, не шутя, Любовь прославит» – утверждает орел. А ворон продолжает: «Бесспорно, что любовь – стезя поэта. И в той любви, безмерной, безграничной Сумеет ли поэт найти Росток любви сердечной, Не плотской, А всемирной, вечной! Не выслушав старца, Орёл наш взвился в небеса, Клокоча гимн своей свободе. А Мудрый Ворон, не спеша Присел на дубе вековом В раздумье горьком о былом… – Поэт, как всякий воин, Тогда величия достоин, 13

[close]

p. 14

Если время за собой ведет, Людей на подвиги зовёт. А про болтливую сороку сказал: «Твой стрекот нынче моден». Комментарии, как говорится, излишни. И последнее: вернемся к началу – Всеблаг – кто это? А он из сказки «Надежда» с эпиграфом: Сказка скоро сказывается, а время вековечное. В дремучих зарослях лесов людское племя проживало, кругом – зверье, пернатых стаи, животных множество свободно обитало. Средь них… хитрец, прожора и подлец, не зверь, не птица и не человек - Ворог, источение из ада - людоед. Ворог себе подобных порождал. Посеял зло, неверие, беду бесовски пляски, блуд и развлечения – дурманящего зелья порожденья антихристов певец – всесильный бес праздновал своё всевластье. Душу дьяволу отдав, безумный мир в геенне огненной метался. Над миром белый Саван смерти расстилался. Но час пришёл, и наступило просветление. В глубине мирской, спрятанной от злого глаза, родился воин с сердцем сострадальца. Всеблагом нарекли его, в детстве словом Божьим просветили, отроком – духовно укрепили, Веру и Любовь в него вселили. Всеблаг духовно окрылённый, возмужалый, понес в людские души Божье озаренье. Ощутив реальность некой высшие силы народ поверил и за ним пошел, душа окрепла, наполнилась любовью, народ понял – Бог милостив, Он вечный, всемогущий, Он снимет наши прегрешения Дьявольская сила сразу ослабела. Белый Саван смерти разорвался, радостное солнце заиграло, всё живое в мире взликовало. Праведной молитвой и делами земля очистилась, род человеческий воспрянул, его творенья устремились ввысь и к совершенству. Любовь объяла мир. Добро и зло Создателем дано. На то планета создана, и Надежда нам дана. Всеблаг мечтает и верит в Добро, свет, мир, счастье на земле и не жалеет для этого сил и талантов, данных ему Богом. Этим именем мы и назовём самого автора. Брагина Наталья Аркадьевна, библиотекарь Погорельской сельской библиотеки, Шадринский район «С ЛЮБОВЬЮ К РОДНОМУ КРАЮ» о роли книг А.А. Пашкова в воспитании гражданственности и патриотизма молодого поколения «Библиотечное краеведение способно помочь восполнить тот нравственный вакуум, о котором так много говорят, ибо нравственность прививается вместе с любовью к отчему дому» В.А Фокеев. Анатолий Александрович Пашков - писатель, краевед- гордость нашего села. Родился в 1935г. в Шадринске. В селе Погорелка проживает с 1988г. Лауреат Уральской премии им. В.П. Бирюкова /2015г./. Награждён знаком «За заслуги перед Шадринским районом» /2015г./ Почётный гражданин Шадринского района /2017г./ Почетный житель села Погорелка /2015г./ Несомненно, это большой знаток истории Шадринского края «Чтобы не оказаться без корней, без прошлого и будущего, человек обязан знать - чем интересна его земля, где и в чем опора. Край наш уникален. Им можно гордиться, но при условии его нужно знать...» А.А. Пашков Только знания истории позволяют лучше разглядеть свой край, полюбить и гордиться им. Как это бывает трудно найти свое место в современном мире современным детям. А кто поможет им в этом? Конечно же - книга по краеведению. «Где родился, там и пригодился», - как утверждает 14

[close]

p. 15

пословица. А краевед Пашков сказал: «Не забыть бы нам, что нужно пригодиться земле, которой многим обязан: кто рождением, кто целой жизнью». Поэтому - мы очень часто используем книги. Книги А.А. Пашкова на мероприятиях по патриотическому воспитанию, по краеведению в сельской и школьной библиотеках, постоянно рекомендуем их читателям, тем, кто желает знать историю нашего края более подробно и достоверно. Книги А. Пашкова - подлинный клад историка краеведческого материала. Они одинаково полезны краеведам, педагогам, студентам, старшеклассникам и обыкновенным читателям. Иногда, прочтя ту или иную книгу Пашкова и узнавая новые исторические факты, мы получаем некий толчок к пересмотру своих взглядов на события давних лет, по-другому начинаем относиться к прошлому, задумываемся о будущем. Анатолий Александрович частый гость в школе, в библиотеке, встречаются с ним и краеведы из других школ /на фото- дети школы №12 в школьной библиотеке/ ребята сами любят бывать у него дома, он очень гостеприимный хозяин, охотно делится своими знаниями. В 2008 году на праздновании 345-летия села А.А. Пашкову присвоено звание «Почетный житель с. Погорелка» К юбилейным датам писатель выпустил две изумительные книги о нашем селе - «На Погореловой елани» к 345-летию (2008г.) и «Погорелке – 350» (2013г.). В этих книгах прослеживается вся история села: с момента его возникновения до сегодняшнего дня. Она построена по хронологическому принципу и отражает основные этапы развития погорельского сельского общества, его невзгоды и достижения. Как сказал М. Горький: «Помни: мира не узнаешь, не зная края своего…». А край начинается с родного дома, поэтому мы очень рады, что о нашем селе появилась такая книга. Немного о книге «НА ПОГОРЕЛОВОЙ ЕЛАНИ» Это настоящая энциклопедия нашей жизни, летопись села и настольная книга краеведов, педагогов, руководителей, студентов, учащихся. В ней прослеживается возникновение и развитие всех сельских учреждений: школы, почты, медпункта, библиотеки, детских садов, хлебопекарни. Не надо сейчас искать материал о каком- то факте, достаточно взять в руки книгу и открыть ее на нужной странице. Она интересна и для коренных жителей, которые находят там материал о своих предках, Для студентов, школьников - это готовые рефераты по краеведению с датами, цифрами. В книге также много старинных фотографий, что делает ее более ценной и любимой читателями. История села не разделима с Историей Зауралья. С самого начала книга увлекает нас в события прошлого: «Узнал Исачко, что за Урал-Камнем земли свободные лежат, а по ним реки быстрые текут, болота топкие и озера есть. А зверей разных да птиц – множество неисчислимое, леса нетронутые, а рядом вода бежит чистая да вкусная. Не успел прошагать Исачко и половину пути, как открылась ему поляна- елань: одни пеньки обгорелые. Вихрь грозовой, огненный видать лизнул это возвышенное место. Природа будто сказала: «Тут место для селитьбы подходящее. Трудись Исачко, плодись и радуйся жизни!..» Вот так автор поведал нам, что в 1663 году недалеко от г. Шадринска Исачко Семенов сын Подкорытов, государственный крестьянин, построил свой дом на берегу реки Исети, положив основание для будущего села. Деревня постепенно разрасталась. Из-за частых пожаров, а может быть из-за названия погореловой елани, где строились дома, деревня стала называться Погорельской...» Благодаря книге, мы узнали много интересного. Оказывается, у нас в селе стояла Георгиевская часовня, которая была разрушена в 30-х годах прошлого столетия. Глядя на ее фотографию, мы представляем то время и, несомненно, ощущаем связь с прошлым. Очень важны для нас страницы, как наше село приютило во время Великой Отечественной войны эвакуированный детский дом из Днепропетровска, как воевали и трудились в тылу односельчане. В трех километрах от Погорелки на даче «Находка» проживал К.Д. Носилов, он после исследований северных земель всегда возвращался на малую родину, на нашу Погорельскую землю и писал свои очерки. В книге описано множество других важных исторических фактов и событий, происходивших всего 2-3 века назад. Разве это не может не заинтересовать молодое поколение? Мы должны сохранять и передавать потомкам знания истории своей малой Родины. Интерес к истории родного края и любовь к малой родине формируется в юном возрасте. Задача библиотеки, как можно раньше сформировать у подрастающего поколения чувство патриотизма, познакомить юных читателей с литературой по краеведению. /фото- Экскурсия по селу/ 15

[close]

Comments

no comments yet