Верхневолжье Православное, Январь 2018

 

Embed or link this publication

Description

Верхневолжье Православное, Январь 2018

Popular Pages


p. 1

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 7 января 2018 года ВПЕРРАХВНОЕСВЛОАЛВЖН ОЬЕЕПоблагословениюмитрополитаТверскогоиКашинскогоВиктора Издание Тверской митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) №12 (192) ЯНВАРЬ 2018 РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЗАЩИТНИКАМ ОТЕЧЕСТВА ПОСЛАНИЯ   • Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла • митрополита Тверского и Кашинского Виктора • епископа Ржевского и Торопецкого Адриана • епископа Бежецкого и Весьегонского Филарета 2, 4–5 стр. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ В Тверском епархиальном управлении состоялось собрание духовенства Тверской и Кашинской епархии, посвященное итогам уходящего года. В Нило-Столобенской пустыни под председательством митрополита Тверского и Кашинского Виктора состоялись собрание и конференция монашествующих Тверской митрополии «Древние монашеские традиции в условиях современности» (в рамках V Фаддеевских образовательных чтений). 16 декабря у Обелиска Победы прошел торжественный митинг, посвященный 76-й годовщине со дня освобождения Калинина от немецко-фашистских захватчиков. В мероприятии приняли участие митрополит Тверской и Кашинский Виктор, Губернатор Тверской области Игорь Руденя, председатель Законодательного собрания региона Сергей Голубев, депутат Государственной Думы РФ Светлана Максимова, ветераны Великой Отечественной войны, молодежь, жители и гости города. В храме святого благоверного князя Михаила Тверского были отслужены молебен и лития. Архиерейский собор - 2017 В Храме Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошли Архиерейский Собор Русской Православной Церкви и торжества по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. В них приняли участие митрополит Тверской и Кашинский Виктор, епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет. Послание Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви – 7 стр.

[close]

p. 2

2 №12 (192) январь 2018 Рождество 2018 Рождественские Послания В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви митрополита Тверского и Кашинского Виктора духовенству, монашествующим и мирянам Тверской епархии Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову). Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына – долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Окончание на 4 стр. *** преосвященного Адриана, епископа Ржевского и Торопецкого, духовенству, монашествующим и мирянам Ржевской епархии Русской Православной Церкви «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру». (1 Ин. 4:14) Дорогие братья и сестры, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини! Сердечно поздравляю вас с великим праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Святая Церковь ежегодно благовествует людям «великую благочестия тайну: Бога, явившегося во плоти» (1 Тим. 3, 16). Афанасий Александрийский, живший в IV веке, потрясающе ответил на вопрос, зачем нужно было Боговоплощение: «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом». Ни более, и ни менее. И в этой фразе заключена вся суть христианства. Из века в век Господь ниспосылает нам рубежи лет, чтобы мы смогли оценить собственные поступки, свершения, ошибки, недостатки и подумать, как поступать в будущем, чтобы победить грех и приумножить добродетель. Мы живем в такое время, когда перед нами возникает очень много проблем – внутри и во вне. Разумеется, мы можем указать на множество причин, почему они появляются, но скажу о самой главной – о коренной. Окончание на 5 стр. Небо и земля днесь пророчески да возвеселятся, Ангели и человецы духовно да торжествуют, яко Бог во плоти Явися сущим Во Тьме и сени седящим (Стихира праздника Рождества Христова) Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне Тверской земли! Сегодня вся полнота Православной Церкви с ликованием празднует одно из важнейших событий истории человечества – день воплощения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Этому событию предшествовали долгие века томительного ожидания, исполнение обетования Творца, что «Семя Жены сотрет главу змия» (Быт. 3:15). В связи с грехопадением первых людей Господь обращается к змею­искусителю со словами: «вражду положу между тобою и между женою» (Быт. 3:15). Позже пророк-боговидец Исаия предвидел то, что «Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14). Рассуждая о тайне Рождества Спасителя, святой праведный Иоанн Кронштадтский восклицал: «Пришел на землю Тот, Кто в начале создал нас из земли и вдунул божественное дыхание Свое в нас… пришел Тот, Кто единым словом призвал из небытия в бытие все видимое и невидимое… Тот, Кому непрестанно со страхом и радостью служат бесчисленные воинства Ангелов». Окончание на 4 стр. *** преосвященного Филарета, епископа Бежецкого и Весьегонского, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Бежецкой епархии Русской Православной Церкви Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Вновь все мы становимся сопричастниками великой Тайны Боговоплощения, «ибо родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2,11). Вновь в небе возсиял спасительный свет вифлеемской звезды. Вновь в ночном безмолвии звучит пение ангельского воинства, прославляющего Бога и взывающего: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2,14). По Своей безмерной любви к роду человеческому Бог Спаситель, который есть «Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин. 14,6), приходит в мир, является во плоти, чтобы в падшем человеке воссоздать божественный образ и указать каждому верующему в Него путь к истине, ко спасению, к жизни вечной. Рождество Христово – праздник радости и обновления. Праздник чистоты сердечной, праздник нашей веры, надежды и любви к Богу и ближнему. Окончание на 5 стр.

[close]

p. 3

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е Образ жизни – Православие 3№12 (192) январь 2018 ГОД СВЯТОГО КНЯЗЯ 5 декабря 2018 года – 700 лет со дня преставления благоверного князя Михаила Тверского В начале XIV века тверской князь Михаил возглавил Северо-Восточную Русь – ядро формирующегося Русского государства. Он был выдающимся государственным и политическим деятелем, смелым военачальником, покровителем искусств, ремесел, зодчества, прекрасным семьянином. Но, главное, он был христианином. Свою принадлежность к высшему слою общества, что сейчас называется элитой, он рассматривал не как возможность удовлетворять свои желания, а как ответственность перед Богом за вверенные ему земли, народ, живущий на них. И в трудный час князь мог скрыться в Литве, мог попытать свою воинскую удачу в сражениях с татаро-монгольской конницей, мог, пережидая ханский гнев, затаиться с семьей в каком-нибудь глухом углу. Он бы спасся – безжалостный удар Золотой Орды и ее помощников приняли бы на себя его подданные, малые мира сего. Пришло время выбора, который предстоит каждому ищущему Цар- ства Небесного. Князь Михаил отказался от земного благополучия в пользу следования Христу. Он поехал в Орду, на немилосердный и несправедливый суд хана, чтобы спасти Тверскую землю от разорения, и принял там мученическую смерть. Убийцы вырезали сердце князя, но над бездыханным и поруганным телом воссиял небесный свет. Народное почитание святого благоверного великого князя Михаила началось сразу после его кончины в 1318 году. Спустя двести с лишним лет в 1549 году он был причислен к лику святых на втором Московском Соборе. С тех пор было положено 22 ноября (по старому стилю) собираться в Твери в кафедральном соборе священникам и служить благоверному князю Михаилу праздничную службу. 5 декабря Божественную литургию памяти благоверного князя Михаила в Воскресенском кафедральном соборе г. Твери возглавил митрополит Тверской и Кашинский Виктор в сослужении епископа Канского и Богучанского Филарета, духовенства Тверской епархии. Во время торжественного богослужения в день памяти святого князя Михаила на середину храма был вынесен для поклонения верующим ковчег с частицей мощей заступника и покровителя. Праздник продолжился торжественной церемонией возложения цветов к памятному знаку святому благоверному князю Михаилу в городском саду. В мероприятии приняли участие митрополит Тверской и Кашинский Виктор, священнослужители, представители городской власти, областной общественной организации «Общество Михаила Тверского», школьники. В Твери прошли памятные мероприятия, концерты в честь праздника. В библиотеках города краеведы организовали уже ставшую традиционной акцию «Час с князем Михаилом Тверским». Святой князь был воином, и на третьем фестивале соревнований по контактным боевым искусствам среди православных патриотических клубов и других патриотических организаций спортсмены соревновались на кубок святого благоверного князя Михаила Тверского. На турнире все участники, а это более 200 спортсменов, приложились к мощам святого. Святыню доставили прямо в спорт-центр, председателем Спортивного отдела Тверской епархии священником Кириллом Алексеевым был отслужен молебен. Вступили в активную стадию работы по восстановлению Спасо-Преображенского кафедрального собора, который был построен при святом князе Михаиле. При Правительстве Тверской области создан оперативный штаб, Губернатор области Игорь Михайлович Руденя лично контролирует выполнение поручений по воссозданию «Спаса Златоверхого». НА СНИМКАХ: праздничная служба в кафедральном соборе, у памятника св. кн. М. Тверскому в городском саду.

[close]

p. 4

4 №12 (192) январь 2018 Рождество 2018 Рождественские Послания В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Окончание. Начало на 2 стр. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1, 18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека. Мы знаем, что поклонившиеся Христу волхвы принесли Ему дары. Какой же дар мы можем принести Божественному Учителю? Тот, о котором Он Сам нас просит: «Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23, 26). Что значит отдать сердце? Сердце – это символ жизни. Если оно перестает биться, человек умирает. Отдать сердце Богу – значит посвятить Ему свою жизнь. Это посвящение не требует от нас отречения от всего, что у нас есть. Мы призваны лишь удалить из сердца то, что мешает Божиему присутствию в нем. Когда все помышления заняты лишь собственным «я», когда в сердце нет места ближнему, тогда и Господу нет в нем места. Присутствие же ближнего в сердце зависит прежде всего от нашей способности переживать боль другого человека и откликаться на нее делами милосердия. Господь требует от нас наблюдать пути Его. Наблюдать пути Божии – значит видеть Божественное присутствие в своей жизни и в человеческой истории: видеть проявления как Божественной любви, так и Его праведного гнева. Минувший год в жизни нашего народа был наполнен воспоминаниями о трагических событиях XX века и начавшихся гонениях на веру. Мы вспоминали подвиг новомучеников и исповедников, стойко засвидетельствовавших свою преданность Христу. Но даже в это грозное для страны время Господь явил нам Свою милость: после вынужденного двухсотлетнего перерыва было восстановлено Патриаршество в Русской земле, и Церковь в тяжелую годину испытаний обрела в лице святителя Тихона, избранного Предстоятелем, мудрого и мужественного пастыря, усердными молитвами которого пред престолом Всевышнего Творца наша Церковь и народ смогли пройти чрез горнило испытаний. Сейчас мы переживаем особый период: скорби не ушли из мира, ежедневно мы слышим о войнах и о военных слухах (Мф. 24, 6). Но сколько же любви Божией изливается на род людской! Мир существует вопреки силам зла, а человеческая любовь, семейные ценности – вопреки невероятным усилиям окончательно их разрушить, осквернить и извратить. Вера в Бога жива в сердцах большинства людей. А Церковь наша, несмотря на десятилетия гонений в недавнем прошлом и на запущенные механизмы подрыва ее авторитета в настоящем, была, остается и всегда будет местом встречи со Христом. Верим, что, пройдя через нынешние испытания, народы исторической Руси сохранят и обновят свое духовное единство, станут материально процветающими и социально благополучными. Рождество Христово является центральным событием человеческой истории. Люди всегда искали Бога, но во всей возможной для нас полноте Создатель открыл Себя – Триединого Бога – роду человеческому только через воплощение Единородного Сына. Он приходит на грешную землю, дабы соделать людей достойными благоволения Отца Небесного и положить твердое основание мира, заповедав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14, 27). Да будет этот год для народа нашего, для народов исторической Руси и всех народов земли годом мирным и благополучным. Пусть родившийся в Вифлееме Богомладенец поможет нам обрести надежду, побеждающую страх, и через веру почувствовать силу преображающей человеческую жизнь Божественной любви. Аминь. + КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Рождество Христово 2017/2018 года Москва митрополита Тверского и Кашинского Виктора духовенству, монашествующим и мирянам Тверской епархии Окончание. Начало на 2 стр. Казалось бы, Рождение Мессии, как исполнение чаяния многих поколений Ветхого Завета, должно было стать поводом для всенародного ликования израильского народа. Однако, как повествует Евангелие, Спаситель рождается не в царских чертогах, для Него не нашлось даже места в гостинице, а поэтому Святому семейству пришлось остановиться на ночь в пещере, куда загоняли скот. Царь Ирод, узнав от волхвов о Рождестве Господа нашего, лукаво пожелал поклониться Ему, что отмечает евангелист Матфей, «и мне пойти поклониться Ему» (Мф. 2:8). И вместо того, чтобы истинно приветствовать Богомладенца, родившегося ради нас и ради нашего спасения, он повелевает убить всех новорожденных с единой целью избавиться от претендента на свой престол. «Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, – как говорит евангелист Матфей, – весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и всех пределах его от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов» (Мф. 2:16). Сегодня нам, верующим в Богомладенца Христа и празднующим Его Рождение, такая реакция окружающего мира может показаться странной и нелогичной. Однако не стоит забывать, насколько тогдашний мир был поражен первородным грехом, насколько отступили от Бога современники Спасителя, что и обусловило отношение соотечественников ко Спасителю. «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11) и, кроме этого, не поняли настоящей цели Его воплощения. О чем и Сам Господь говорил, что «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5:32). Рассуждая о Боговоплощении, священномученик Фаддей (Успенский), 145-летие со дня рождения которого мы отмечали в ноябре 2017 года, говорил: «Богу, живущему на недоступной высоте небес, в неприступном отдалении, нужно было сойти с неба на землю, приблизиться к человеку, отдалившемуся от Бога, сколько можно было приблизиться, сродниться с человеком по самой природе, принять естество человеческое, разделить с людьми жизнь. Только такое теснейшее общение природы и жизни может сблизить людей с Богом, от Которого они бесконечно отдалились, ибо подобное влечется к подобному». Сегодня мир празднует не просто рождение великого праведника или пророка, но торжественно отмечает пришествие в мир Искупителя. Богочеловека, который соединяет земное с небесным и возвышает людей к небесам. И главной движущей силой, которой действует Бог, была и остается Его великая любовь к роду человеческому, Его неизреченное человеколюбие. В этот светлый и радостный день я призываю всех вас помнить о Божией любви, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Насколько это возможно, подражать ей, прощать обидчиков, даже если нас обижают незаслуженно. Быть добрее не только к своим близким, но и к совершенно незнакомым людям. Помочь страждущему, даже если нам кажется, что он по какой­ то причине недостоин нашей помощи. Будем помнить слова Спасителя, который говорил, обращаясь к Своим апостолам, а через них и к каждому из нас: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Пусть свет Христова Рождества сегодня озаряет не только сердца верующих людей, но через нас распространится и на тех, кто еще на полпути к познанию Истины и кто еще не нашел свой путь к Богу. И пусть в этот праздничный день, наполненный миром и любовью, невзирая на различные угрозы, звучит по всей земле воспетое в ночь Рождества Христова многочисленным воинством ангелов небесных Рожденному Богомладенцу: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» + ВИКТОР, МИТРОПОЛИТ ТВЕРСКОЙ И КАШИНСКИЙ г. Тверь Рождество Христово 2017–2018 гг.

[close]

p. 5

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ Рождество 2018 5№12 (192) январь 2018 Рождественские Послания преосвященного Адриана, епископа Ржевского и Торопецкого, духовенству, монашествующим и мирянам Ржевской епархии Русской Православной Церкви Окончание. Начало на 2 стр. Эта причина кроется в нашем духовно-нравственном состоянии. Святой Марк Подвижник пишет, что причиной всех наших бед являются наши неправильные мысли, желания, намерения, цели – то, что есть внутри нас, то, что руководит нами. Еще 150 лет назад гениальный русский поэт заметил: «Не плоть, а дух растлился в наши дни». Дух творит себе формы, и духовное состояние народа в целом определяет жизнь страны. Именно по этой причине произошли те события, 100-летний юбилей которых мы вспоминали в уходящем году. И мы не должны забывать главного урока, который в очередной раз подтверждает непреложную истину: невозможно строить личную жизнь, государства, общества вопреки вечным духовно-нравственным законам, противостоя благой и совершенной воле Божией и вытесняя веру на периферию жизни. В таком случае над людьми сбываются слова Священного Писания: напрасно трудится строящий дом, если нет на то Божьего благословения. Великий русский мыслитель Иван Киреевский сказал замечательные слова: «Каждая нравственная победа в душе одного человека является великим торжеством для всего человеческого мира». Именно поэтому внимание к духовно-нравственной стороне жизни, которое мы наблюдаем в обществе сегодня, вселяет надежду. Преображение всего общества всегда начинается с преображения отдельного человека. Обращаясь к духовенству Ржевской епархии, призываю пресвитеров Божиих умножать священническую ревность. Через постоянную молитву возрастать духовно, благочестивой жизнью являть пример пастве. Верующим напоминаю слова Христа Спасителя: «Да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела…» (Мф, 5:16). Вступая в новый, 2018-й год от Рождества Христова, молюсь, чтобы наступающее лето благости Божией стало мирным, созидательным и благополучным для Святой Церкви Христовой, Отечества нашего и для каждого из нас. Желаю всем бодрости духа, любви, семейного счастья, нежности друг к другу, крепкого здоровья. Благословение пришедшего на землю «нас ради человек и нашего ради спасения» Господа и Спасителя да пребывает на вас и детях ваших! + АДРИАН, ЕПИСКОП РЖЕВСКИЙ И ТОРОПЕЦКИЙ 7 января 2018 года, кафедральный град Ржев *** 30 января – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРЕОСВЯЩЕННОГО АДРИАНА, ЕПИСКОПА РЖЕВСКОГО И ТОРОПЕЦКОГО Владыка Адриан родился в 1951  г. в Москве, в православной семье. В 1980 г. принят в Свято-Духов монастырь г. Вильнюса. В 1981 г. пострижен в монашество епископом Виленским и Литовским Викторином. В 1986 г. возведен в сан игумена. В 1988 г. назначен наместником Свято-Духова монастыря г. Вильнюса. В 1989 г. окончил Московскую духовную академию. В 1993 г. принят в клир Тверской епархии. В 1994 г. возведен в сан архимандри- та. 21 сентября 2011 г. Патриархом Кириллом рукоположен во епископа Бежецкого, викария Тверской епархии. Решением Священного Синода от 27–28 декабря 2011 г. назначен на новообразованную Ржевскую кафедру. преосвященного Филарета, епископа Бежецкого и Весьегонского, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Бежецкой епархии Русской Православной Церкви Окончание. Начало на 2 стр. Не случайно, а промыслительно святые рождественские дни по времени совпадают с новолетием, когда мы благодарим Господа за Его благодеяния и милость к нам в году минувшем и испрашиваем благословения на предстоящие труды, на будущее, с которым каждый человек связывает самые желанные и сокровенные мечты и надежды. Прошедший год был ознаменован важным событием в жизни нашей Церкви. В Москве, в Храме Христа Спасителя, под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, проходил Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Его деяния совершались по прошествии ста лет со времени того судьбоносного Собора 1917–18 годов, который восстановил Патриаршество в Русской Церкви и избрал на Московский Патриарший престол великого праведника и молитвенника – святителя Тихона, а также принял ряд важнейших решений, касающихся жизни Церкви. Являя историческую и духовную преемственность, Архиерейский Собор 2017 года в принятых постановлениях напомнил о важности активного участия в сегодняшней жизни Церкви каждого из нас, «в том звании, в котором призван» (1Кор.7,20). Самая важная миссия Церкви в мире – проповедь о Христе. Сегодня мы имеем широкие возможности для благовестия среди наших ближних. Очень важно с наибольшей пользой каждодневно трудиться на этом поприще, стараясь быть «всем для всех» (1Кор.9,22), говоря о евангельских истинах в простых и доступных для современных людей формах. С любовью, молитвой, смирением и терпением возвещать Слово Божие тем, кто пока еще пребывает в неведении и неверии. Особого внимания требует просветительская миссия среди детей и молодежи. Приобщение к числу учеников Христовых представителей молодого поколения – важнейшая задача, обусловленная заботой о спасении наших ближних, о будущем нашей Церкви и нашего Отечества. В эти святые рождественские дни разделим радость о родившемся Богомладенце Христе с теми, кто особенно нуждается в нашем внимании и соучастии. К делам милосердия, социального служения и благотворительности Господь призывает каждого из нас независимо от того, каковы наше звание, род занятий, возраст или социальное положение. Ведь вокруг нас всегда находятся люди, которым необходима наша помощь и поддержка. И порою даже самое скромное наше участие и забота о страждущих ближних помогает им превозмочь отчаяние, безысходность и одиночество. И помогает обрести христианскую надежду, веру и любовь. Сегодня наша сугубая молитва – о братьях и сестрах во Христе на земле Украины, о мире и единстве среди братского народа, разделенного междоусобицей. Верим и надеемся, что благая весть о родившемся Богомладенце примирит враждующих, утешит плачущих и соединит разделенных. Важнейшей задачей для нас, членов Святой Православной Церкви, является забота о сохранении и утверждении Ее единства, заповеданного Ее Создателем, пришедшим в мир Спасителем. Дорогие отцы, братья и сестры! От всего сердца поздравляю вас с радостным и светлым праздником Рождества Христова! Пусть радость о Христе Родившемся всегда пребывает в наших сердцах и утверждает и укрепляет нас в истинной Православной вере, надежде на милость Божию, любви к Богу и ближнему. А деятельное исполнение евангельских заповедей да послужит нашим сердечным даром, принесенным к вифлеемским яслям Богомладенца Христа. +ФИЛАРЕТ ЕПИСКОП БЕЖЕЦКИЙ И ВЕСЬЕГОНСКИЙ Рождество Христово, 2018 г. г. Бежецк

[close]

p. 6

6 №12 (192) январь 2018 Образ жизни - Православие В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е СТРАЖ СВЯТОЙ РУСИ Освящен престол в храме святого князя Александра Невского на Привокзальной площади Твери – Хочется, чтобы в настоящее время было больше верующих, подобных святому Александру Невскому, – сказал митрополит Тверской и Кашинский Виктор на освящении престола в храме в честь святого благоверного великого князя Александра Невского (подворье Старицкого Свято-Ус­ пенского монастыря) на Привокзальной площади г. Твери. …Середина XIII века. Самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра  – великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской. В битвах со шведами, немецкими рыцарями им были надежно ограждены западные пределы Русской земли. Чтобы обезопасить Русь с востока, святому князю Александру пришлось неоднократно ездить в Орду. Он отводил от русских земель погибельные нашествия татар и нес во тьму язычества свет Евангельской про- поведи и православной культуры. Им пророчески было угадано историческое призвание Руси – христианизация языческого Востока. При нем созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингиз-хана до берегов Тихого океана. Перед смертью святой князь Александр был пострижен в схиму с именем Алексий. Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, пред Куликовской битвой в 1380 г., и тогда же установлено местное празднова- ние. Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 г. При Петре I святые мощи были привезены из Владимира в северную столицу и в 1724 г. установлены в Троицком соборе Александ­ ро-Невской лавры, где почивают и ныне. В день памяти святого князя Александра Невского митрополит Тверской и Кашинский Виктор совершил освящение престола и Божественную литургию в возрожденном храме в честь святого князя Александра Невского (подворье Старицкого Успенского монастыря) на Привокзальной площади г. Твери. Ему сослужили наместник Старицкого Успенского мужского монастыря игумен Димитрий (Севостьянов), духовенство Тверской епархии, братия монастыря. Храм посетил Губернатор Тверской области Игорь Михайлович Руденя. Он поздравил владыку и духовенство с праздником. При советской власти церковь на Привокзальной площади за- крыли, а в 1983 г. при строительстве нового здания железнодорожного вокзала остатки церкви окончательно разобрали. Восстановление храма началось в 2010 г. попечением Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря. Святой князь Александр служил объединению нашего Отечества не только в пространстве, но и во времени. Показательна история ордена Александра Невского. Он является единственной наградой, существовавшей в наградных системах Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации. В годы гонений на Церковь он был упразднен одним из первых декретов Совнаркома, а в тяжелое время Великой Отечественной войны вновь установлен в 1942 г. И сейчас мы обращаемся к великому заступнику и молитвеннику Земли Русской с просьбами о заступничестве и помощи в видимых и невидимых бранях нынешнего времени. Протоиерей Александр Душенков

[close]

p. 7

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ Архиерейский Собор 2017 7№12 (192) январь 2018 Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве 29 ноября – 2 декабря 2017 года, обратился с посланием к клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Освященный Архиерейский Собор, проходивший с 29 ноября по 2 декабря 2017 года во граде Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, обращается ко всем вам словами апостольского приветствия: «Бог <…> терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 15:5-6). Воздавая хвалу Творцу, Промыслителю и Подателю всяческих благ, мы молитвенно воспоминаем важнейшие события в истории нашей Церкви, столетие которых отмечается в этом году. Это открытие Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов и восстановление на нем Патриаршества. Одно из главных деяний Собора – избрание святителя Тихона на Московский Патриарший престол – совпало с началом жестоких гонений на Церковь Божию. Невинной кровью первых мучеников нового времени обагрилась наша земля. Вскоре беззаконие и произвол по отношению к Церкви стали повсеместными. В этих преследованиях и страданиях за имя Христово множество верных чад церковных явили высочайший подвиг веры и мужества, приняли смерть и неувядающие венцы славы (1 Пет. 5:4). То была эпоха грозных испытаний для всех народов Отечества. В результате страна оказалась на грани уничтожения. Но по молитвам святителя Тихона, сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской Господь приклонил милость Свою к людям и не попустил злу восторжествовать окончательно. Ныне мы с благодарностью Богу вместе с псалмопевцем восклицаем: «На- казуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя» (Пс. 117:18). Памятуя о трагических событиях ХХ века и размышляя об их причинах, мы должны с глубоким смирением и искренним убеждением свидетельствовать пред ближними и дальними о главном уроке минувшего столетия: без Бога никакое государственное или общественное строительство не приведет к благополучию. История показала, что пагубными для государств и гибельными для людей являются революционные настроения, порожденные политическими провокациями, в том числе использующими запрос на социальную справедливость. Представители всех слоев общества должны приложить усилия, чтобы избежать повторения ошибок, приведших в прошлом веке к страданиям и смерти множества людей, к разрушению государственности. Мы свидетельствуем о неизменности миссии Церкви, которую стяжал Спаситель честною Своею Кровию (см. Деян. 20:28) ради приведения людей к единству с Богом. Всем труженикам в Винограднике Христовом надобно помнить о том, что краеугольным камнем церковной проповеди от святых апостолов и до скончания времен является радостная весть о спасении, дарованном через Крест и Воскресение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Главное же служение, к которому призван каждый пастырь, – это совершение Божественной литургии, поскольку принесение Бескровной Жертвы благодарения о всех и за вся есть величайшее и важнейшее из всех возможных на земле дел. Единеми усты и единем сердцем славяще Небесного Отца и Господа нашего Иисуса Христа, мы, члены Освященного Собора, свидетельствуем о том, что молитвенным предстательством перед Престолом Вседержителя новомучеников и исповедников Церкви Русской, трудами множества архиереев, клириков, монашествующих и мирян дело церковного строительства продолжает развиваться. Восстанавливаются порушенные святыни, созидаются новые храмы, совершают иноческий подвиг многочисленные насельники православных обителей, умножается количество церковных благотворительных начинаний, усиливается церковная работа по поддержке семьи, материнства и детства. Особую радость вызывают успехи в области работы с молодежью, в том числе развитие добровольчества в епархиях и на приходах, а также в приобщении детей к вере через воскресные школы и иные церковные образовательные проекты. Дни Архиерейского Собора доставили нам радость общения с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей, прибывшими в Москву для участия в торжествах по случаю столетия Патриаршей интронизации святителя Тихона. Это зримое выражение православного единства имеет особое значение сегодня, когда многие христиане, подвергаясь гонениям за веру, нуждаются в нашей усердной молитве и действенном заступничестве. Мы дорожим христианской солидарностью, потому что знаем, насколько она важна и нужна тем, кому сейчас приходится претерпевать невзгоды и испытания, подобно тому как важна для нас была поддержка всех людей до- брой воли во время притеснений веры и Церкви в нашем Отечестве. Да, по милости Божией мы вновь возвели величественные соборы, наши храмы благоукрашаются и благоустрояются. Однако нельзя забывать о тех, кого изгоняют из храмов, кого взрывают и убивают террористы. Мы призваны мужественно и твердо отстаивать христианские ценности, вытесняемые сегодня из жизни многих народов. Пример основанных апостолами первохристианских общин, более обеспеченные из которых направляли материальную помощь менее обеспеченным, призывает нас заботиться о тех православных христианах, бедствующих и страдающих от войны или от терроризма. В дни работы Собора мы ознакомились с предварительными результатами исследований, проводимых с целью идентификации «екатеринбургских останков». Мы выражаем надежду, что по завершении этих исследований будет явлена истина относительно принадлежности упомянутых останков. С благодарностью ко благому Божию смотрению Собор свидетельствует о явлении целого сонма святых для общецерковного почитания. Памятуя о пережитых нашими отцами и о переживаемых ныне многими христианами испытаниях, будем хранить единство Церкви, молясь за каждым богослужением о благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, как и Христос молился о единстве христиан и о соблюдении их в мире. Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами! (2 Фес. 3:16). Аминь.

[close]

p. 8

8 №12 (192) январь 2018 Кимры ГОРОД НА ДВУХДуховные центры В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е ДРЕВНИЕ ГОРОДА ТВЕРСКОЙ ЗЕМЛИ – Преображенский собор Собор построен в 1901 году «в память выздоровления от болезни в 1900 году Его Императорского Величества Государя Императора Николая II». Первый священнослужитель и настоятель церкви - священник Феодор Колеров, принявший мученическую кончину вместе с прихожанами Михаилом Болдаковым и Ананией Бойковым в 1929 г. Прославлены Православной Церковью в лике святых новомучеников в 1998 году. В советские годы Преображенский храм переоборудован под клуб кустарей. В 1947 – власти возвратили храм верующим, и в нем начались богослужения. В 1948 г. в храме совершил службу игумен Пимен, впоследствии Патриарх Всея Руси. В 1996 году настоятелем Преображенского собора назначен протоиерей Евгений Морковин. В храме хранится ковчег с личными вещами священномученика Феодора. С именем священномученика Феодора Колерова связано проведение в г. Кимры ежегодных Федоровских Чтений, которое началось со второй половины 90-х годов. При Преображенском соборе действует Православный молодёжный клуб «Фавор». Талантливые и активные, православные ребята участвуют в молодежных образовательных программах, всевозможных конкурсах, фестивалях, турнирах. Ездят в паломничества, занимаются спортом, ходят в туристические походы, помогают в качестве волонтеров, борятся на тямбарах и сплавляются по Медведице… Вместе справляются с невзгодами, плечом к плечу и одной дружной семьёй. Протоиерей Евгений Морковин, благочинный Кимрского округа, настоятель Преображенского собора г. Кимры Часовня в честь Кимрских новомучеников Построена на средства кимрского предпринимателя М. Юмагулова. Освящена в 2012 г. Икону кимрских новомучеников для часовни писал московский иконописец по личной просьбе российского актера А. Панкратова-Черного. Молодёжная программа XIX Феодоровских образовательных чтений Участники МП клуба «Фавор»

[close]

p. 9

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е Духовные центры БЕРЕГАХ ВОЛГИ №12 (192) январь 2018 Кимры 9 НОСИТЕ ЛИ ПРАВОС ЛАВНЫХ ТРА ДИЦИЙ Вознесенский храм был построен в 1813 году в честь окончания Отечественной войны 1812 года на средства купца Мошкина. В ризнице храма до революции хранилась грамота соправителей русского государства (царей Ивана, Петра и их сестры Софьи Алексеевны), выданная к 1688 году на владение Кимрской вотчиной. В 1942 году в церкви размещался маслобойный завод. В 1991 – возобновилась церковная служба. В данный момент в храме ремонтируются внутренние помещения. При храме с 2012 года функционирует реабилитационный центр наркозависимых «Радуга». Директор - настоятель храма протоиерей Андрей Лазарев. положили в В основу работы «Радуги» положена методика польского центра психического здоровья и лечения зависимостей «Фамилия», признанная самой успешной реабилитационной программой в Европе. Центр был создан при поддержке Московской Патриархии. В 2017 году центр «Радуга», первый и пока единственный среди подобных реабилитационных организаций страны, получил финансовую помощь из Фонда президентских грантов – 1,9 млн рублей. Вознесенская церковь При Вознесенской церкви организовано Общественное движение «Покров». С 1998 года общественная организация проводит большую работу с молодёжью, воспитывая детей в духе православия и патриотизма. Духовник движения – настоятель храма Вознесения Господня протоиерей Андрей Лазарев. Движение объединяет организациии «За нравственное возрождение Отечества», «Тверской Спас», «Боевое братство», «Федерация Армейского рукопашного боя Тверской области», также кимрское казачество. Участники движения проводят военно-спортивные мероприятия, летние лагеря, турниры. Казаки принимают участие во многих церковных мероприятиях, Крестных ходах по Волге, готовят молодежь к службе в армии. В Кимрском райне ежегодно проходит детско-юношеский православный фестиваль в честь святых апостолов Петра и Павла. В нем принимают участие коллективы из Дубны, Талдома, Кимр и Кимрского района. В летнем военном лагере Учаасптоснтиколиофв еПсеттирваа ля и святы Павла х

[close]

p. 10

В ТВЕРИ ПО-АМЕРИКАНСКИ10 №12(192)январь2018 Миссионерский листок В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ УСТРАИВАЮТ СВОИ СОБРАНИЯ ХАРИЗМАТИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ НА СОБРАНИИ – ПЕСНИ И ТАНЦЫ Самая известная харизматическая община в Твери расположена в бывшем кинотеатре «Россия», так называемая «Церковь Христа Воскресшего». Таких групп несколько, и все они конкурируют друг с другом в погоне за новыми членами. Движимый желанием понять, почему это движение популярно среди некоторых наших горожан, я пару лет назад посетил собрание одной из организаций тверских неопятидесятников. Участников было семь человек, шестеро молодых людей и женщина лет пятидесяти. Собрание проходило в арендованном зале, не предназначенном для богослужений, в котором, конечно, не было икон и богослужебной утвари, все это отвергается харизматами. В начале собрания, как принято у неопротестантов, пастор Иван, приехавший к нам из Нижнего Новгорода, прочитал молитвы своими словами, в которых он долго молил Бога за всеобщее благоденствие, при этом вставляя в конце произносимые на американский лад «Амэн» и «Халлилуйя». Потом они начали исполнять на синтезаторе и гитаре музыку, петь песни с христианской тематикой, на мой вкус, довольно примитивные, но исполняли они их хорошо и с душой, инструментами владели профессионально. Не поющие стояли и пританцовывали, поднимали руки, пытались изображать воодушевление от музыки. Вот, собственно, и всё богослужение, хотя я ожидал увидеть другую картину, которая у меня сложилась после изучения видео и других материалов по этим сектам. ОСОБЫЙ ДАР «ДУХА» Современные харизматы считают, что особый дар Духа, который свидетельствует о его снисхождении, – дар говорения на языках, глоссолалия. Практика глоссолалии присутствует во всем пятидесятническом движении, её суть заключается в убеждении пятидесятников в том, что каждый верующий человек, переживший «крещение Святым Духом», может получить сверхъестественный дар от Бога – способность говорить (или молиться) на языках. Выглядит это говорение нынешних неопятидесятников стран- ным образом: во время проповеди, которая проводится в обычном зале со сценой и музыкальными инструментами, у людей начинается бормотание неких звуков и слов, которые непонятны ни окружающим, ни самим адептам данной группы. Всё это зачастую сопровождается падением на пол, трясением и конвульсиями, истеричным смехом. К моему разочарованию, я не увидел «снисхождение Духа», никто не заговорил иными языками, не упал в судорогах. Было четкое ощущение, что эти люди имитировали некие американские шаблоны харизматических собраний, но выглядело это довольно неубедительно. Мне было искренне жаль этих людей. Они приняли примитивное, американизированное христианство за подлинное. К счастью, те люди, которые попадают в харизматические секты, нередко находят в себе силы и честность понять, что все это, преподнесенное им как истинное христианство, им не является. Случаи перехода в православие не единичны. Так в Твери некоторое время назад 4 семьи неопятидесятников перешли в православие, перешли не просто, а изучив Писание, богословскую литературу, то есть сделали осмысленный выбор. ПСИХОЗ, НЕЧИСТЫЕ ДУХИ Харизматическое движение происходит из пятидесятников, и можно четко определить дату возникновения этого движения, оно появилось в канун 1901 года. Развиваясь, движение пятидесятников испытывало подъёмы и спады, и рождение неопятидесятнического, харизматического движения можно отнести к 3 апреля 1960 года. Стоит пояснить, чем внешне отличается пятидесятничество от харизматизма. Собрания пятидесятников проходят достаточно просто и консервативно, харизматические же собрания выглядят как шоу-концерт, с криками, музыкой, хлопками, танцами, истеричным смехом и катанием по полу. Есть разные объяснения феномена харизматизма: от массового психоза до действия в этих людях нечистых духов, – такая оценка вполне обоснована православной традицией. В России пятидесятничество появилось перед Первой мировой войной, и вначале сторонников вербовали в баптистких общинах и в сообществах русских сектантов, хлыстов, молокан и других, имевших в своих практиках сходные черты: «У хлыстов свои тайные богослужения, называющиеся радениями, на которых они кружатся в особых саванах (рубахах) до беспамятства, приходят в бешеное (состояние) исступление, наподобие припадков кликуш (порченых)…». Харизматизм в современной России получил широкое развитие; население, оторванное на семьдесят лет от религиозного воспитания, охотно приняло идеи и форму данного движения. Кроме того, харизматические церкви, к примеру «Новое поколение» Алексея Ледяева, действуют через реабилитационные центры по избавлению от наркомании и алкоголизма, завлекая в свои ряды новых членов. Такие центры есть и в Тверской области, их уже не раз закрывали за массовые нарушения законодательства. ЛЕЧАТ ИЛИ КАЛЕЧАТ? Я общался с одним из людей, побывавших в таком центре. Олег был наркоманом на последней стадии, воровство и обман ради дозы, потерянная работа и уважение друзей, жизнь казалась оконченной. Стараниями близких он попал в один из харизматических центров. Реабилитационный центр харизматов действительно помог ему завязать с наркотиками. Это было не просто, действовали с ним жестко, и Олегу удалось победить в себе тягу к наркотикам. Потом начались несколько странные действия, множественные запреты, которые по началу объяснялись тем, что Олега нужно было отгородить от соблазнов вернуться к наркомании. Полное прекращение общения со всеми вне центра, включая близких родственников, отключение всех новостей, телевизора и компьютера, только постоянное изучение Библии под надзором состоящих в этой харизматической «церкви», с их объяснением, как надо понимать Писание, богослужения с выступлениями проповедников, чьи проповеди заставили Олега задуматься, куда он попал. Тема проповедей начиналась с библейских вопросов, а потом подводила к четкой установке, что США – великая страна, с правильными религиозными организациями, и политика Америки является идеальной, все её действия на мировой арене безупречны и оправданы Божьей волей. То есть из граждан России делали почитателей США, некую «пятую колону». Это объясняется просто: духовные лидеры харизматов живут в США, спонсирование местных «церквей» идет оттуда, как и организационные приказы с идейными установками. Понимание этого заставило Олега порвать с этой «церковью», и Божьей милостью он стал чадом Русской Православной Церкви. Андрей Безруков Тверь Страница подготовлена Миссионерским отделом Тверской епархии

[close]

p. 11

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е – Надо ли стремиться каждую среду и пятницу переживать особую скорбь? – Среда и пятница – особые дни для православного христианина, ведь они напоминают нам о жертве Господа Иисуса Христа, которую Он принес ради нашего спасения. В среду мы вспоминаем предательство Иуды, а в пятницу  – скорбим о смерти Сына Божия на кресте. В эти дни каждой недели, за исключением нескольких раз в году, православные христиане воздерживаются не только от скоромной пищи, но и от различных увеселений. Воцерковленный человек, который действительно осознает значение страданий Господа, понимает ту великую благость, которую даровал нам Спаситель мира, добровольно приняв смерть на Кресте, и не станет каким-то «особенным» показным образом скорбеть в эти дни, но он обязательно воздержится от земных удовольствий и развлечений. – Обязательно ли подпевать на литургии, когда все поют «Верую…» и «Отче наш»? – Люди, находящиеся в храме во время Литургии, не просто праздные зрители тех действ, которые совершает священник, они – непосредственные участники Богослужения. Они участвуют в пении, если и не во всех, то, во всяком случае, большинстве церковных песнопений. Храм – это место общей молитвы, поэтому во многих храмах принято вместе петь Символ веры и Молитву Господню «Отче наш». Символ веры – это наше общее исповедание веры, а «Отче наш» – молитва, которую мы возносим от лица всех молящихся к нашему общему Отцу. – Правда ли, если опоздаешь на службу, тебе не «зачтется» присутствие на ней, а если придешь за час до начала, получишь благословение самой Богородицы? – Это суеверия. В храм Божий приходят не для того, чтобы «зачлось» там, наверху, или чтобы отстоять и мысленно поставить галочку в графе «посетил богослужение». В храм приходят молиться. Можно прийти за час до начала богослужения и всю службу мыслями не присутствовать на ней, а можно по дороге на работу в будний день зайти на пять минут в храм, но эти пять минут пройдут в горячей молитве и покаянии. Конечно, надо стремиться к тому, чтобы и прийти на службу вовремя, и помолиться на ней усердно. У нас в гостях СПРОСИТЕ– Отдел Религиозного Образования и Катехизации М Ы О Т В Е Т И МТверская и Кашинская епархия – Можно ли на литургии после возгласа «Святая святым…» ходить по храму, разговаривать (как многие делают) или надо обязательно стоять молча и молиться, даже если ты не причащаешься? – Действительно, после исполнения возгласа «Святая святым…», когда священство причащается в алтаре и готовит Святые Дары для причащения молящихся, некоторые прихожане, пользуясь этой паузой, начинают ходить по храму и общаться друг с другом. Делать этого не следует. Можно приложиться к иконам или пройти ближе к солее, если вы собираетесь причащаться, но разговаривать же или просто бесцельно ходить по храму не нужно. – Разве молитва за врагов может быть искренней? – Пример такой молитвы дал нам Господь Иисус Христос: «Отче! Прости им, ибо не веда- ют, что творят» (Лк. 23:34). Этими словами Он проявил безграничное милосердие к Своим мучителям. Нам трудно искренне полюбить своих врагов из-за гордыни, мы слишком себя любим и ценим и не хотим ставить свои интересы ниже интересов ближнего. Молитва – это вершина проявления любви к своим врагам, для достижения которой многим иногда не хватает и жизни. Но без любви к ближним, без прощения своих врагов невозможно искренне любить Бога. Мы должны просить Бога дать силы и способность любить врагов, умягчить сердце и исцелить душу от гордыни. – Где сейчас находятся души Адама и Евы? – Адам и Ева – это ветхозаветные праведники, души которых, как и всех ветхозаветных праведников, до Крестной смерти Спасителя находились в «лоне Авраамовом» – месте в аду, где праведники не испытывали мучений. И только после искупительной смерти на кресте, когда Господь душою сошел во ад и вывел 11№12 (192) январь 2018 оттуда всех ветхозаветных праведников, ожидавших Его пришествия на землю, Адам и Ева снова обрели рай. Предание Церкви сохранило сведения о величайшем покаянии прародителей и их надежде на грядущего Искупителя мира. Они спаслись покаянием и верой в грядущего Мессию. – За что сегодня отлучают от Причастия? – При совершении человеком тяжелых грехов он может быть отлучен от Причастия на срок более чем на один год только по благословению правящего архие- рея. В остальных случаях – реше- ние остается за священником. Он может не допустить к Причастию человека, который не понимает смысла Причастия и подходит к таинству формально или нахо- дится в состоянии озлобленности, гнева или имеет тяжелый не ис- поведанный грех и непрощенные обиды. Каноническим препятствием к причащению является блудное сожительство, а также законода- тельно допустимые «браки» – на- пример, союз между близкими родственниками или однополое сожительство, которые хотя и признаны в ряде стран, с точки зрения Православной Церкви, не- допустимы в принципе. Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длитель- ное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном госу- дарством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отно- шения, ни венчаться. Такие со- жительства греховны. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, в исключительных случаях может допустить до Причастия ту сторо- ну, которая стремится заключить законный брак. Не допускается до причастия тот сожитель, по вине которого не заключается брак. Если же хотя бы один из сожите- лей состоит в другом браке, то обе стороны не могут быть допущены до Причастия. Вопрос недопущения к Прича- стию очень деликатный, поэто- му каждая ситуация разбирается священником индивидуально. Для верующего человека, кото- рый воспринимает Причастие как великую благость, отлучение на день или неделю станет поводом задуматься, переосмыслить свои поступки. Приглашаем вас на сайт Отдела религиозного образования и катехизации Тверской и Кашинской епархии по адресу: oroik-tver.ru/

[close]

p. 12

ЦЕРКОВЬ И МУЗЕЙ12 №12(192)январь2018 Жизнь митрополии В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ В САХАРОВО СОЗДАЕТСЯ БРОНЗОВЫЙ ПАМЯТНИК ГЕРОЮ-ФЕЛЬДМАРШАЛУ ИОСИФУ ВЛАДИМИРОВИЧУ ГУРКО Протоиерей Геннадий Ульянич – настоятель храма Иосифа Волоцкого в поселке Сахарово. В 1986 году окончил Тверскую медицинскую академию, стал специалистом по челюстно-лицевой хирургии, работал врачом и снискал уважение коллег, считавших его «хирургом от Бога». Но его духовный путь сложился так, что он стал врачевать не тело, а души. В 1998 году, по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, Геннадий Ульянич стал иереем, настоятелем храма преподобного Иосифа Волоцкого в поселке Сахарово города Твери. С благословения архиепископа Тверского и Кашинского Виктора и Патриарха Московского и всея Руси Алексия II батюшка стал петь и выступать перед публикой. – Когда я стал настоятелем этого храма, здесь все было разрушено: без окон и без дверей. В 1917 году здание родовой усадьбы героя Русско-турецкой войны генерала-фельдмаршала Иосифа Владимировича Гурко (1824–1901) было опечатано, разграблено, паркетный пол сожжен, цинковые гробы членов семьи Гурко были вскрыты, а тела были брошены в мелио­ ративную канаву. Привести все в порядок нам стоило титанических усилий, но в этом я вижу Божий промысел. Ведь люди, которые помогали мне, не опускали руки. Теперь у нас прекрасный иконостас с уникальной иконографией, украшенный мрамором из Марокко, Индии, Турции, Урала. Наш храм – прежде всего церковь, а потом уже музей. Открытие музея состоялось 22 сентября 2008 года. В большом зале выставлены как подлинные предметы из усадьбы Сахарово времен Русско-турецкой войны, так и многочисленные фотографии, связанные с родом Гурко, воспоминания, книги, архивные материалы, костюмы, оружие, подарки для музея из Болгарии, Франции, Белоруссии и других мест. В малом зале выставлены работы тверских художников Людмилы Юги, Николая Дулько, Андрея Юдина, Бориса Попова, Антона Абрамяна, а также фото-экспозиции Николая Погорелова и Алексея Ушакова, Геннадия Ореликова. Собрана большая библиотека, в которой представлены издания как дореволюционные, так и современные о роде Гурко, Русско-турецкой войне и о происходящих событиях нашего времени. В обоих залах представлена фото-экспозиция о приезде делегаций, родственников фельдмаршала, исследователей, восстановления усыпальницы после разрушения, поиска оскверненных останков фельдмаршала и его супруги (10 лет мы искали останки членов семьи Гурко, потом 3 года идентифицировали, а потом прошло торжественное перезахоронение). Музей живет в тесном сотрудничестве с Музеем Вооруженных сил России г. Москвы, Тверской областной картинной галереей, Тверским государственным университетом, Тверской сельскохозяйственной академией. Наш музей посещает 2500 детей в год. В 2018 году будет отмечаться 140-летие победы в Русско-Турецкой войне и освобождения балканских славян, имевших ключевое значение для истории России и Славянского мира. 2018-й год юбилейный также и для самого генерал-фельдмаршала И.В. Гурко – исполнится 190 лет со дня его рождения. В родовом имении Гурко – Сахарово – памятник легендарному генералу, установленный в 1977 (по другим данным – в 1983) году, представляет собой вертикальную плиту из темно-серого гранита, одиноко стоящую в глубине парка. 22 сентября 2018 г., в день памяти его святого – преподобного Иосифа Волоцкого, на том месте, где сейчас стоит деревянный крест, планируется установить бронзовый памятник герою-фельдмаршалу, в полный рост, со всеми заслуженными им высшими воинскими наградами. Российские скульпторы уже создали модель нового памятника, но отливка его из бронзы требует значительных средств, которых пока не хватает. Чтобы отлить бронзовый памятник героюфельдмаршалу Иосифу Владимировичу Гурко, требуется собрать еще не менее 250 тысяч рублей. Екатерина Гаврилова Тверь «ЧЕЛОВЕК ГОДА – 2017» В Конаковском районе состоялась финальная церемония вручения премии «Человек года-2017». В номинации «Призвание – культура» победителем стал протоиерей Валерий Ильин, благочинный Конаковского округа, член Епархиального совета, настоятель церкви в честь Успения Богородицы с. Завидово. В этом году на территории храмового комплекса попечением отца Валерия был открыт музей «Государева дорога». Сообщаем расчетный счет, куда желающие могут направлять посильные пожертвования для устройства бронзового памятника И.В. Гурко: Счет АО «АЛЬФА-БАНК» 40703810502220000036 ИНН 6902024709 КПП 695201001 ОКПО 47027822 «Городской сад» МРО ПП Иосифа Волоцкого, п. Сахарово, г. Тверь Адрес храма-усыпальницы и музея И.В. Гурко: г. Тверь, 170904, пос. Сахарово, ул. Василевского. Храм преп. Иосифа Волоцкого. Настоятель храма протоиерей Геннадий Анатольевич Ульянич.

[close]

p. 13

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ По вашим просьбам 13№12 (192) январь 2018 КАК НАШ КОРРЕСПОНДЕНТ СОБИРАЛ МИЛОСТЫНЮ У КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В ТВЕРИ ЛЮДИ НА ПАПЕРТИ ПОКА БЫЛО НЕХОЛОДНО Воскресное утро. Воскресенский кафедральный собор г. Твери. Еще темно: я пришла пораньше – занять место на паперти. Тут уже стоит Сережа. Начал просить, по его словам, «еще при царе Горохе», знает всех прихожан, подсказывает мне, кто даст, кто – нет, и сколько. Я затянула: «Помогите, пожалуйста, инвалиду на лекарство…» Сережа меня перебивает: – Да не надо так. Просто «с праздником!». Смотрю, как он доброжелательно ко всем: «С праздником!», весело так подходит, спрашивает про детей, про работу, мужчины даже руку жмут. Вспомнила тут, правда, один рассказ коллеги по работе: – Был тут, мол, один такой, всех с праздником поздравлял. Я его спрашиваю: а с каким? Он замялся и выдал – «Крещение Богородицы?!» «Не Сережа ли?» – подумала я. Но тоже принялась поздравлять. И дело-то пошло лучше. КАЗАК – Если когда придут казаки, нам с тобой надо будет спуститься вниз, не мешаться у входа. Они гоняют… – наставляет меня Сережа. Через какое-то время появляется казак. Подходит к Сереже сзади, незаметно так подкрадывается. – Тебе не кажется, что ты слишком близко к дверям стоишь, людям мешаешь в храм заходить? – спрашивает он и на меня смотрит. – А это что за красавица? – У меня благословение! – пролепетала я изпод надвинутой на глаза мохнатой ушанки. В общем, если бы я работала без благословления, меня могли отсюда и прогнать. В соборе следят за порядком на паперти. НИЩЕНСКАЯ ЭТИКА Дали Сереже сто рублей, мол, поделите. Сережа достал из кармана кошелек, разменял и выдал мне пятьдесят рублей. А еще ему дали батон. А он мне отдал. «РАБОТАТЬ НАДО!» И об этом, конечно, сказали. Но тут уж судить сложно. Ведь кто-то работает, но все равно не хватает. А кто-то работать не может  – инвалид, например, да такой, что нигде не возьмут. Мне рассказали, что после перестройки, когда храмов в Твери было мало – раз-два и обчелся, а поток желающих воцерковиться – как Волга в половодье, один такой нищий заработал на паперти на часть дома, потом продал ее и купил хорошую квартиру. Правда, собирал он не один год. А еще была в «Белой Троице» одна бабушка (упокой, Господи, душу рабы твоей Нины!), жила она в сарае, спала на земляном полу и вела не самый здоровый образ жизни. Милосердные прихожане выделили ей комнату в своем доме, оформили паспорт, помогли сделать дорогую глазную операцию и устроили в Дом престарелых. Правда, оттуда она все же приходила на паперть и просила по старинке. Умерла по-христиански, исповедавшись и причастившись. ХОЛОД НЕ ТЕТКА Ближе к середине литургии я начала замерзать. Мой доброжелательный запал кончился, я просто прислонилась к лестнице и уже путалась, что говорить – то ли «с праздником», то ли «Спаси Господи». Как же, думаю, они в мороз-то стоят? – Да уж привык, куда деваться, – объяснил Сережа. Я все-таки не выдержала и зашла в храм погреться. Стою и думаю: почему же они, нищие, остаются там, на паперти, когда здесь, за дверью, всё есть? Неужели в храме не помогут, чтобы твоя жизнь изменилась и чтобы не приходилось больше просить? – А Вы ходите в храм? – спросила я Сережу. – Ну, захожу, записки пишу. А на Пасху Сережа ездит на кладбище, где у него «двадцать сирот». Он обходит могилки детей, за которыми некому ухаживать. СКОЛЬКО Я ЗАРАБОТАЛА Чуть позже к нам присоединилась еще одна девушка. Мне сказали, что она здесь собирает милостыню на «профессиональной» основе. У нее и ящик побольше, и плакат с фото больных детей, и говорит убедительней – всё как надо. Много ли так заработаешь? Зависит от разных факторов. Я за время воскресной литургии, то есть за три часа с небольшим, собрала тысячу двести пятьдесят рублей. В среднем, по словам Сережи, за воскресный день так и выходит. На буднях 100–200 рублей, если отпевание или венчание, то побольше. Люди на паперти стоят разные. Но наше дело – милосердие, выполнять заповедь о любви к ближнему. А для этого повод есть всегда. Но мне кажется, если есть люди, которых ты знаешь, знаешь их реальную нужду, лучше помочь им. Кстати, на каждой воскресной литургии в кафедральном соборе бывают инвалиды из городского православного союза «Завет». Многие из них живут в очень тяжелых условиях. Но они на паперти не стоят. А некоторые работают, сидя в инвалидной коляске, и в аспирантуру поступают. И сами в храм жертвуют. Их усилиями сооружены и украшены окладами иконы Новомучеников и исповедников Тверских, преподобномученицы великой княгини и инокини Елизаветы. Остается добавить, что собирала я милостыню по заданию редакции и с благословления ключаря собора. А собранные деньги мы передали в «Завет» на лекарства инвалидам. Лидия Быша, наш корреспондент

[close]

p. 14

14 №12 (192) январь 2018 Х РА М И Н Ф ОВР МОбзор Интернета ЕРХНЕВОЛЖЬЕ П РА ВО С Л А В Н О Е СПАСЛА КРЕСТНАЯ МОРЯКИ НЕ СДАЮТСЯ Эта фотография часто появляется на просторах «всемирной паутины». Обычно без комментариев. Имя его – Анатолий Леопольдович Голимбиевский. Это он, моторист эсминца «Сообразительный», – единственный выживший из всей группы, первой принявшей бой в Цемесской бухте под Новороссийском. Краснофлотец Анатолий Голимбиевский был в первом составе десанта морской пехоты, высадившемся на Малую землю. Его нашли на поле боя без признаков жизни, с ранениями в ноги и руки. В Тбилисском госпитале отважного моряка спасли, а вот ноги сохранить не смогли. Но этот краснофлотец излучал такое жизнелюбие, что сумел завоевать и взять в жены старшую медсестру – грузинку Мирцу. Дочь Тамара родила внука, дождался Анатолий Леопольдович и правнука… P. S. Этот снимок, на котором курсанты Нахимовского училища во главе с офицером отдают честь ветерану Голимбиевскому, был сделан в 1989 году, на набережной в Ленинграде фотографом Иваном Куртовым. Александр Попов topwar.ru Девочка трех с половиной лет выжила при падении самолета с высоты 600 метров при посадке в селе Нелькан в Хабаровском крае. Ребенка закрыла своим телом в момент аварии крестная мать, сопровождавшая ее в полете, передает «КП-Хабаровск». Как рассказала корреспондентам жительница Нелькана Татьяна Фонова, девочку по имени Жасмин в самолете сопровождала ее крестная, школьный соцработник и психолог Ольга Лапонникова, которая по доверенности везла ребенка к бабушке. По словам матери девочки, ребенок получил перелом ноги и сотрясение мозга. Самолет Л-140, следовавший по маршруту Хабаровск – Николаевск-на-Амуре, Нелькан, упал при заходе на посадку в Нелькане 15 ноября. На борту находились двое пилотов и шестеро пассажиров, выжить удалось лишь девочке, найденной среди обломков. miloserdie.ru ГТО В 90 ЛЕТ 90-летний ветеран Анатолий Медведь из Ялты взял «золото» на выполнении норм ГТО по нормативам 50-летних мужчин. Он добровольно решил выполнить основные упражнения ГТО по нормам 50–59-летних спортсменов, а не своей возрастной категории. Ветеран с легкостью отжался, пробежал кросс, проплыл за минуту 50 метров, без промахов отстрелялся из пневматической винтовки. Анатолий Медведь – полковник гвардии воздушно-десантных войск, кавалер орденов Богдана Хмельницкого, Красной Звезды, Отечественной войны II степени, освободитель Украины, Молдавии и Венгрии. Ветеран ведет уроки боевой славы в ялтинских школах. Даже будучи коммунистом, в Советское время он оставался верующим человеком. «Я молился, меня мама научила с самого детства, и я назубок знал «Отче наш». Под огнем всегда тихонько повторял молитву», – вспоминает Анатолий Медведь свою военную служу во время ВОВ. В настоящее время ветеран является действующим войсковым старшиной Ялтинской казачьей общины. pravmir.ru ПОСОХ ПАТРИАРХА Предстоятель не любил наручные часы и предпочитал карманные. Но пользоваться ими во время службы Святейший не мог – их неудобно доставать из-под облачения. Будучи пунктуальным человеком, Патриарх постоянно интересовался у своих иподьяконов (помощников по службе), который час. Находчивые ребята подарили Святейшему посох со встроенными часами, чтобы Предстоятель Церкви всегда мог следить за временем. foma.ru ДУХОВЕНСТВУ В НАГРАДУ С XVII по начало XX века священники сопровождали русскую армию в военных кампанияx. В конце XVIII века была создана система специальных наград — священнический золотой крест на георгиевской ленте и облачения с военной символикой. Ими награждалось духовенство за заслуги перед Родиной. Два комплекта иерейского георгиевского облачения были сшиты в Екатеринбурге по образцу начала XX века, который находится в музее истории религии в Санкт-Петербурге. 16 августа 2015 года настоятель храма святого Александра Невского в Пскове, руководитель Отдела по взаимоотношениям с Вооруженными силами Псковской епархии протоиерей Олег Тэор стал первым священником, награжденным восстановленным георгиевским облачением. Он много лет опекает псковских десантников и бывал с ними в «горячих точках». foma.ru СВЯТЫНИ С ПАСПОРТОМ В Санкт-Петербурге появилась часовня, куда собраны святыни со всего света. На территории Александро-Невской лавры открылась первая в России часовня, где представлены святыни со всего мира, подлинность которых подтверждена документально, сообщает официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии. По словам эксперта, все хранящиеся в часовне реликвии исчерпывающе документированы. pravoslavie.fm

[close]

p. 15

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ 15Наши поздравления в январе №12 (192) январь 2018 Январь «Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» «ДА СВЕТИТ СВЕТ ВАШ ПРЕД ЛЮДЬМИ»(Мф.5,13-16) ЮБИЛЕИ 01.01.1948 – 70 лет– иерей Николай Силкин, Воскресенский кафедральный собор, г. Тверь ЮБИЛЕИ ХИРОТОНИЙ 06.01.1963 – 55 лет – диакон Игорь Наумчик, кафедральный собор в честь Вознесения Господня, г. Кашин 21.01.1968 – 50 лет – иеромонах Гавриил (Хальченя), БорисоГлебский мужской монастырь, г. Торжок. 29.01.1953 – 65 лет – иеродиакон Адриан (Петров), Спасский кафедральный собор, г. Бежецк РАДИО ВЕРА – это диалог о вере, нравственности, культуре, традициях. Основу эфира составляют авторские программы, рассказы о любви и благотворительности, литературе, семье. Ежедневно радиостанция приглашает известных пастырей, общественных деятелей, творческую и научную элиту. Музыкальный формат – инструментальные композиции, баллады, легкий рок, фолк, романсы, авторская песня. В эфире радио отсутствует коммерческая реклама. 05.01.2003 – 15 лет иерейской хиротонии – протоиерей Александр Пешехонов, церковь в честь преподобного Амвросия Оптинского, г. Кувшиново 19.01.1998 – 20 лет иерейской хиротонии – протоиерей Валерий Поляков, церковь в честь образа Спаса Нерукотворного, настоятель, с. Дулово, Конаковский р-он 25.01.2003 – 15 лет иерейской хиротонии – протоиерей Андрей Храмов, церковь в честь Живоначальной Троицы, настоятель, с. Осечно, Вышневолоцкий р-он ДНИ РОЖДЕНИЯ 02.01.1962 – иеродиакон Онисим (Маштаков), монастырь Нило- Столобенская пустынь, п. Светлица, Осташковский р-он. 03.01.1940 – иерей Георгий Воробьев, церковь в честь Покрова Божией Матери, настоятель, с. Поведь, Торжокский р-он. 03.01.1947 – протоиерей Виктор Майоров, церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, настоятель, с. Покровское, Фировский р-он. 03.01.1962 – протоиерей Петр Вознюк, благочинный Жарковского р-она, церковь в честь иконы Божией Матери «Владимирская», настоятель, п. Жарковский, Ржевская епархия. 03.01.1974 – протоиерей Иоанн Крылов, церковь в честь Пророка Илии, настоятель, с. Погорелое Городище, Зубцовский р-он, Ржевская епархия. 05.01.1974 – протоиерей Димитрий Лихачев, церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, настоятель, с. Козлово, Спировский р-он, Бежецкая епархия. 05.01.1976 – протоиерей Борис Колышкин, собор в честь Преображения Господня, г. Кимры. 09.01.1950 – иеродиакон Георгий (Братчиков), монастырь Нило-Столобенская пустынь, п. Светлица, Осташковский р-он. 11.01.1970 – протоиерей Валерий Поляков, церковь в честь образа Спаса Нерукотворного, настоятель, с. Дулово, Конаковский р-он. 12.01.1967 – протоиерей Роман Манилов, церковь в честь Святителя Иоанна Шанхайского, настоятель, г. Тверь. 12.01.1969 – иерей Андрей Двинин, церковь в честь Преображения Господня, настоятель, с. Сухошины, Селижаровский р-он. 15.01.1959 – иерей Алексий Дмитриев, церковь в честь святого Георгия Победоносца, настоятель, с. Юрьевское, Старицкий р-он. 15.01.1972 – игумен Иов (Тараканов), Воскресенский кафедральный собор, г. Тверь. 15.01.1992 – иерей Даниил Никитенко, церковь в честь Покрова Божией Матери, г. Тверь. 16.01.1959 – игуменья Елисавета (Евдокимова), Богородицкий Житенный женский монастырь, г. Осташков. 19.01.1949 – протоиерей Валерий Крутиков, собор в честь Вознесения Господня, г. Тверь. 19.01.1974 – протоиерей Валерий Антонов, церковь в честь Живоначальной Троицы, настоятель, п. Рамешки, Бежецкая епархия. 19.01.1976 – протоиерей Алексий Скородумов, церковь в честь святых апостолов Петра и Павла, п. Селижарово. 19.01.1981 – иерей Максим Мищенко, церковь блаженной Ксении Петербургской, настоятель, г. Тверь. 21.01.1961 – иеродиакон Пахомий (Любавин), монастырь Нило-Столобенская пустынь, п Светлица, Осташковский р-он. 22.01.1965 – протоиерей Алексий Шевчук, собор в честь Преображения Господня, г. Кимры. 23.01.1976 – протоиерей Владимир Евстигнеев, благочинный Ржевского городского округа, настоятель храма великомученицы Варвары, г. Ржев. 26.01.1975 – протоиерей Александр Юрков, церковь Смоленской иконы Божией Матери, настоятель, с. Кушалино, Рамешковский р-он, Бежецкая епархия. 26.01.1976 – протоиерей Николай Курбанов, церковь в честь Святителя Николая Мирликийского, настоятель, с. Емельяново, Старицкий р-он. 29.01.1975 – протоиерей Роман Ожерельев, Никольская церковь, подворье Христорождественского монастыря, д. Ушаковские Горки, Старицкий р-он. Местная религиозная организация православный Приход в честь иконы Божией Матери «Знамение» д. Броды Старицкого р-на Тверской и Кашинской Епархии БУДЕТ РАД КАЖДОМУ ПОСИЛЬНОМУ ДЛЯ ВАС ВКЛАДУ В ДЕЛО ВОЗРОЖДЕНИЯ ХРАМА. Наши телефоны: 8-904-026-95-69, 8-930-150-56-37 (настоятель – священник Роман Ожерельев); Наши реквизиты: ИНН: 0274062111 8-910-531-96-65 ИНН 6914999107 КПП: 997950001 (председатель Приходского совета Р/счет: 40703810800930001682 № карты в Наталья Васильева). ПАО «БАНК УРАЛСИБ», г. Москва отделении Наш сайт: znamenie-brody.ru БИК: 044525787 Сбербанка г. Твери: Наша группа ВК: vk.com/club121109882 к/сч: 30101810100000000787 4276 6300 1075 7816

[close]

Comments

no comments yet