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la sagrada biblia lámpara es tu palabra para mis pasos luz en mi sendero sal 118,105 misión continental arquidiócesis de medellín

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la sagrada escritura lugar de encuentro con jesús la sagrada escritura palabra de dios escrita por inspiración del espíritu santo es con la tradición fuente de vida para la iglesia y alma de su acción evangelizadora desconocer la escritura es desconocer a jesucristo y renunciar a anunciarlo de aquí la invitación de benedicto xvi al iniciar la nueva etapa que la iglesia misionera de américa latina y el caribe se dispone a emprender a partir de esta v conferencia general en aparecida es condición indispensable el conocimiento profundo y vivencial de la palabra de dios por esto hay que educar al pueblo en la lectura y la meditación de la palabra que ella se convierta en su alimento para que por propia experiencia vea que las palabras de jesús son espíritu y vida jn 6,63 de lo contrario ¿cómo van a anunciar un mensaje cuyo contenido y espíritu no conocen a fondo hemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la palabra de dios d.a 247 entre las muchas formas de acercarse a la sagrada escritura hay una privilegiada a la que todos estamos invitados la lectio divina o ejercicio de lectura orante de la sagrada escritura esta lectura orante bien practicada conduce al encuentro con jesús-maestro al conocimiento del misterio de jesús-mesías a la comunión con jesús hijo de dios y al testimonio de jesús-señor del universo con sus cuatro momentos lectura meditación oración contemplación la lectura orante favorece el encuentro personal con jesucristo al modo de tantos personajes del evangelio nicodemo y su ansia de vida eterna jn 3 1-21 la samaritana y su anhelo de culto verdadero jn 4 1-42 el ciego de nacimiento y su deseo de luz interior jn 9 zaqueo y sus ganas de ser diferente lc 19 1-10 todos ellos gracias a este encuentro fueron iluminados y recreados porque se abrieron a la experiencia de la misericordia del padre que se ofrece por su palabra de verdad y vida no abrieron su corazón a algo del mesías sino al mismo mesías camino de crecimiento en la madurez conforme a su plenitud ef 4,13 proceso de discipulado de comunión con los hermanos y de compromiso con la sociedad d.a 249 2 misiÓn continental

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¿qué es la lectio divina es una forma de entrar en diálogo con dios quien nos habla a través de su palabra y espera de nosotros una respuesta por eso estamos invitados a conocer a dios a través de sus palabras de su sagrada escritura de su santa palabra este no es un método de relajación o de evasión por lo tanto para practicarla hemos de tener claros y convencernos de algunos principios fundamentales verdaderamente dios nos habla a través de la biblia cada pasaje debe leerse dentro del conjunto de toda la biblia no debemos sacar ninguna cita de su contexto leer con actitud de fe la lectura individual es imprescindible para hacer posteriormente una lectura comunitaria se busca el crecimiento personal y luego una lectura comunitaria para un enriquecimiento mutuo ¿cuál es el camino más que un método la lectio divina es un camino ya que no se trata de una técnica como si habláramos de una receta decimos que se trata de un camino porque cada uno hace de ella una experiencial el camino y la meta son cristo mismo y por el vamos ascendiendo hasta dios padre a medida que avanzamos pasamos por cuatro fases que son cuatro actitudes básicas del creyente que desea seguir a cristo 1 lectura es el estudio asiduo de las escrituras hecho con espíritu atento 2 meditación es una actividad diligente de la mente que con ayuda de la propia razón busca el conocimiento de la verdad oculta 3 oración es el impulso ferviente del corazón hacia dios pidiendo que aleje los males y conceda cosas buenas 4 contemplación es una elevación de la mente sobre sí misma que pendiente de dios saborea las alegrías de la dulzura eterna» misiÓn continental 3

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fue un monje cartujo del s xii llamado guigo quien nos describió este proceso con estas palabras cierto día durante el trabajo al reflexionar sobre la actividad del espíritu humano de repente se presentó a mi mente la escalera de los cuatro peldaños espirituales la lectura la meditación la oración y la contemplación esa es la escalera por la cual los monjes suben hasta el cielo es cierto la escalera tiene pocos peldaños pero es de una altura tan inmensa y tan increíble que al tiempo que su extremo inferior se apoya en la tierra la parte superior penetra en las nubes e investiga los secretos del cielo 1 lectura ¿qué dice el texto la biblia no es un libro anticuado e insignificante para nuestra vida sino actual y significativo tiene mucho que decirnos sobre nosotros mismos sobre el mundo y sobre el momento histórico que vivimos pero para descubrir la unión entre esa palabra escrita hace siglos y nosotros hemos de leer de forma constante y continua perseverante y diaria la biblia hasta familiarizarnos con ella la lectura busca la dulzura de dios y como es el punto de partida debe hacerse con atención y respeto es mejor comenzar con pasajes de la escritura que ya conozcamos porque existe el riesgo de dejarnos llevar por la curiosidad que a veces puede ser una forma de pereza y emplear la mayor parte del tiempo en leer envés de orar una vez escogido el texto se trata de leer y releer el texto identificando los personajes y la acción preguntándose por el contexto y los destinatarios para averiguar qué es lo que el autor quiso decir una ayuda puede ser ir marcando con lápiz las palabras o frases que quiero destacar por ejemplo interrogación duda subrayado algo importante exclamación punto para la meditación asterisco tema para la oración palabra al margen compromiso etc no se trata de un estudio en profundidad pero si es bueno hacerse alguna de las siguientes preguntas 4 misiÓn continental

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¿es un relato un poema una enseñanza etc ¿dónde se sitúa el pasaje bíblico época lugar motivo etc ¿a quienes les escribió el autor ¿qué nos dice sobre dios ¿nos habla algo acerca del mundo de entonces o de la historia o de las personas etc se trata de conocer lo que dice ese pasaje bíblico no de lo que yo pienso o de lo que me han comentado es decir ¿qué dice el texto en su contexto no hay una norma fija para saber cuando se pasa al siguiente momento la meditación pero cuando ya se ha dedicado un rato suficiente para tener una idea clara del texto y sintamos el deseo de saborear el pasaje debemos hacerlo 2 meditación ¿qué me dice a mí por la meditación se penetra en el fruto que la letra nos ha mostrado nos ayuda a descubrir el sentido que el espíritu quiere comunicar hoy al creyente a la iglesia a través de los diversos pasajes de la biblia lo fundamental sería llegar a comprender ¿cuál es el mensaje que este pasaje tiene para mí ¿o para nosotros esto se realiza rumiando masticando la palabra en nuestro interior de modo que pase de la boca al corazón por ello es bueno resumir lo que hemos leído en una frase para repetirla en este momento y quizás luego durante toda nuestra jornada como una gota de agua que cae constantemente sobre la roca hasta lograr un agujero así debe caer la palabra de dios hasta penetrar el corazón endurecido y lograr transformar nuestra persona en este proceso lento pero real es el espíritu presente verdaderamente en la palabra el que realiza esa transformación es aquí donde se establece el diálogo entre lo que dios nos dice en su palabra y lo que sucede en nuestra vida se medita reflexionando nos pueden ayudar algunas preguntas como estas ¿qué dice dios en su palabra y que pasa en mi vida ¿qué diferencias y parecidos hay entre lo que estoy leyendo y mi vida ¿qué cambio debería darse en mi vida ¿qué debería crecer en mí etc cuando se hace comunitariamente la búsqueda en común hace surgir el sentido eclesial de la biblia fortaleciendo en todos la fe cuando ya vemos claro lo que dios nos pide también aparece clara nuestra propia incapacidad nuestras debilidades para hacer lo que la palabra nos está sugiriendo ese es el momento de pasar a la oración de pedir a dios su ayuda para que podamos responder diligentemente a sus sencillas exigencias misiÓn continental 5

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3 oración ¿qué me hace decirle a dios la oración provocada por la meditación comienza con una actitud de admiración silenciosa y de adoración al señor es la segunda parte del diálogo que iniciamos con la meditación y la pregunta que nos motiva en este momento es ¿qué me inspira decirle a dios el pasaje que he meditado si hasta ahora habíamos escuchado a dios ahora esa escucha nos mueve a dirigirnos a Él en la oración entran en juego el corazón y los sentimientos en este momento especialmente dedicado a la oración el creyente responde a dios movido por el espíritu es una respuesta profundamente nuestra que se expresa en la súplica la alabanza la acción de gracias la queja etc quizás nos pueda inspirar rezar alguna oración que ya conocemos un salmo etc para pasar por último a la contemplación no hay un momento claro pero la misma dinámica de la oración va llevando al siguiente paso 4 contemplación ¿a qué actitud concreta de vida me invita la contemplación es el punto de llegada de la lectio divina es la actitud de quien se sumerge en lo meditado para descubrir y saborear en los acontecimientos la presencia activa de dios a través de su palabra además nos invita a comprometernos con la transformación de la historia que la palabra de dios provoca evitando ser una evasión de la realidad es una profundización en ella para descubrir cómo colaborar con dios en su designio de salvación para la humanidad podríamos entender la contemplación como gusto y dulzura experimentados en el corazón de quien hace de la palabra de dios el único punto de referencia de su vida pero hay que cuidar de que esta práctica no nos lleve a una piedad aislada de la vida real también podemos entenderla como una nueva manera de ver observar y analizar la vida los acontecimientos y la historia personal y colectiva mirar al mundo desde los ojos de dios de aquí brotará el compromiso por insertarnos en nuestro mundo y colaborar con dios en su transformación 6 misiÓn continental

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actitudes necesarias son necesarias unas disposiciones interiores para que este método de fruto podemos destacar tres escucha es necesario acercarse a la palabra de dios con reverencia y actitud atenta se suele recordar el pasaje en que moisés ante la zarza ardiente contempla y dios le dice descálzate porque el lugar que pisas es sagrado ex 3 1-6 la palabra de dios es para nosotros como la zarza un misterio atrayente pero hemos de acercarnos descalzándonos de todo aquello que nos impide acogerla como merece ruidos prisas preocupaciones etc compromiso de vida la lectio divina requiere una armonía entre lo que oramos y lo que vivimos es la decisión radical y constante de vivir según el evangelio de seguir a jesús como discípulos si esto no lo tenemos claro y queremos hacer compatible la fe con una vida desordenada la lectio divina no podrá dar ningún fruto perseverancia nosotros somos impacientes y queremos ver en seguida los resultados pero dios tiene una pedagogía más pausada la palabra leída meditada orada y contemplada es en nosotros como una semilla que da fruto de forma misteriosa según los planes de dios por eso la lectio divina requiere que le dediquemos asiduamente un tiempo exclusivo comunidad la lectura comunitaria facilita este aprendizaje nos ayuda a perseverar nos ilumina los pasajes que nos resultan más complejos además el grupo de creyentes que frecuentemente escuchan juntos la palabra de dios expresan verdaderamente lo que es la iglesia esta palabra viva y eficaz nos impulsará a vivir según las enseñanzas de jesús y a ser presencia suya en medio del mundo oración que dispone la fructuosa lectura de la palabra de dios oh espíritu santo tú nos has dado la escritura santa tu revelación divina ilumina mi entendimiento mueve mi voluntad para comprender tu verdad eterna amarte con más fervor y servirte con mayor fidelidad amén misiÓn continental 7

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lectio divina juan 1,1-18 nos situamos con actitud de discípulos frente a la palabra de dios abrimos nuestro corazón a los impulsos del espíritu para que se pueda sembrar en nosotros la semilla de la palabra divina dejemos que el senor nos hable en el interior de nuestras vidas porque la fe nos da la certeza de que el viene a nuestro encuentro en las sagradas escrituras oraciÓn inicial dios padre nuestro tu amor hacia nosotros nos deslumbra nos llena de admiración hace que nuestro corazón lata más fuerte porque vemos que tu amor no tiene límites que nos amas de tal manera que fuiste capaz de hacer que tu hijo Único tu palabra eterna se hiciera uno de nosotros poniendo su casa entre las nuestras por el misterio maravilloso de la encarnación hiciste senor que tu único hijo que el que ha estado junto a ti en la gloria desde la eternidad nos llevara a ti para que en ti todos tuviéramos gracias y bendiciones viviendo como hijos siendo tú nuestro padre dispón nuestros corazones con tu espíritu de vida para que sintamos en nosotros la irradiación de tu palabra divina lectura atenta del texto las sagradas escrituras no son solo palabra humana son palabra de dios puesta por escrito por inspiración del espíritu santo pero llega hasta nosotros a través de las humildes y limitadas palabras humanas abrimos las escrituras con actitud creyente y dejamos que el texto nos hable leamos el pasaje de jn 1,1-18 pistas para una adecuada lectura y comprensión del texto la gran protagonista de este texto que los estudiosos llaman el prólogo del cuarto evangelio es la palabra de dios y desde el comienzo el autor muestra la divinidad la eternidad y la gloria de la palabra que estaba junto a dios y que es dios 8 misiÓn continental

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la palabra es luz que vence las tinieblas de la mentira de la oposición al proyecto de dios de la incapacidad para amar pero la luz triunfa sobre las oscuridades humanas y estas no pueden derrotarla ella es más fuerte porque tiene origen en el mismo dios el núcleo del texto es la acogida de esta palabra que dios el padre revela y entrega quienes la aceptan reciben el don de la filiación divina dios se hace su padre y los acoge como sus hijos e hijas muy queridos dios se hace próximo cercano vecino para dar a todos su infinito amor la palabra se hace humanidad gracias al hijo de dios encarnado ya no hay distancia entre dios y los hombres ya no hay barreras dios puede ser contemplado en la vida concreta de aquel que estando eternamente junto a dios quiso estar con nosotros meditaciÓn de las palabras del texto pasamos a su sentido a este sentido solo se llega gracias al intérprete de las sagradas escrituras que es el espíritu del senor resucitado Él es quien nos hace pasar del encuentro con la palabra del senor al encuentro con el senor de la palabra dejamos que sea dios mismo quien nos hable al corazón es su palabra la que nos interesa trascendemos el texto y llegamos a su espíritu busquemos profundizar la riqueza de este pasaje y lo que implica para nosotros el hecho que la palabra se haya hecho carne siendo uno de nosotros y dándonos su vida ¿qué implica y qué significa para nuestra fe y en sí para toda nuestra vida el hecho que la palabra que estaba junto a dios y que era dios se hizo carne y habitó entre nosotros jn 1,1.14 ¿qué le aporta esto a nuestra fe ¿qué importancia tiene para mi vida de discípulo misionero la palabra de dios contenida en las escrituras son ellas luz para mis pasos y guía en mi sendero ¿acojo la palabra de dios o dejo que las tinieblas me venzan para mí como creyente ¿qué siento al saber que dios está tan cerca de nosotros que se hizo uno de nosotros para redimirnos y llenarnos de su amor desde nuestra propia realidad y situación misiÓn continental 9

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a la luz de este pasaje sabiendo y conociendo el amor sin límites del padre hacia nosotros ¿qué implica y qué significa para nosotros celebrar el mes de la biblia por medio de la cual dios nos sigue hablando y comunicando su mensaje de salvación oraciÓn a dios lo escuchamos cuando leemos con fe las escrituras pero le respondemos cuando oramos ya dios nos ha hablado ahora le respondemos con nuestras palabras por eso es el momento de elevar nuestro corazón hacia dios a partir del texto leído y meditado ¡gloria a dios bendito y alabado sea porque tanto nos amó que nos envió a su Único hijo porque es un dios fiel que mantiene y cumple su palabra porque es un dios amor porque es un dios lleno de ternura y misericordia porque engendró a su hijo en maría virgen porque hizo que la palabra se hiciera carne porque en jesús nos mostró que su amor no tiene límites porque jesús vino a decirnos que Él es padre porque nos conoce y nos ama porque pronuncia cada uno de nuestros nombres porque nos dio una familia porque nos dio el don de la vida porque nos regaló el don de la fe en Él porque Él quiere ser todo para nosotros porque es un dios amor que nos ama y que quiere que lo amemos porque es un dios cercano amigo y comprometido con nosotros porque es un dios que tanto nos ama que está siempre a nuestro lado porque nos dio lo más precioso que tenía a su hijo porque en su hijo nos hizo a todos hijos compromiso esta es una lectura orante y a la vez comprometida debemos dejar que la palabra de dios que hemos contemplado con el corazón transforme una lectura que no cambie la vida y no la disponga al seguimiento de jesús es estéril y vacía 10 misiÓn continental

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no podemos permanecer indiferentes al amor que el padre nos ha demostrado al enviarnos a su propio hijo por eso veamos de qué manera vamos a corresponder al amor que nos tiene y nos ha demostrado ¿qué va a cambiar en mi vida después de haber visto el amor total del padre hacia nosotros ¿qué voy a hacer para corresponder a ese amor ¿qué puedo hacer para conocer aceptar y vivir la propuesta de vida que el señor nos hace en su palabra repasemos uno a uno esos maravillosos pasajes que nos entrega la sagrada biblia gÉnesis este libro de comienzos hace una narración de la relación de dios con el hombre y la promesa de dios a abraham y a sus descendientes exodo el nombre Éxodo quiere decir salida este libro cuenta cómo dios liberó a los israelitas de una vida de penurias y esclavitud en egipto dios hizo un pacto con ellos y les dio leyes para ordenar y gobernar sus vidas misiÓn continental 11

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levÍtico el nombre del libro se deriva de una de las doce tribus de israel el libro de todas las leyes y reglas que tienen que ver con los rituales y ceremonias nÚmeros los israelitas vagaron por el desierto cuarenta años antes de entrar a la tierra de canaán la tierra prometida el nombre del libro se deriva de los dos censos tomados durante ese tiempo en el desierto deuterenomio moisés dio tres discursos de despedida poco antes de morir en ellos repasó con el pueblo todas las leyes de dios para los israelitas el nombre del libro viene de ese repaso o segunda ley josuÉ josué fue el líder de los ejércitos israelitas en sus victorias contra los cananeos el libro termina con la participación de la tierra entre las doce tribus de israel jueces los israelitas a menudo desobedecían a dios y caían en las manos de gobiernos opresores dios les enviaba jueces para librarlos de la opresión rut el amor y la dedicación de rut a su suegra noemí son el tema de este libro 1.samuel samuel fue el líder de israel en el periodo entre el tiempo de los jueces y el tiempo de saúl el primer rey de israel cuando el liderazgo de saúl falló samuel ungió a david como rey 2.samuel bajo el reinado de david la nación se hizo fuerte y unificada pero después de los pecados de david adulterio y asesinato tanto la familia como la nación sufrió 1.reyes este libro comienza con el reinado de salomón en israel después de la muerte el reino se dividió en guerra civil el norte contra el sur el resultado fue el nacimiento de dos naciones israel en el norte y judá en el sur 12 misiÓn continental

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1.crÓnicas este libro comienza con la genealogía desde adam hasta david y luego recuenta los incidentes del reinado de david 2.cronicas este libro cubre el mismo periodo que 2 reyes pero con énfasis en judá el reino del sur y sus gobernantes esdras después de ser cautivos en babilonia por algunas décadas el pueblo de dios retorna a jerusalén uno de sus lideres era esdras este libro contiene el reto que esdras le hizo al pueblo a seguir y honrar la ley de dios nehemÍas después que el templo fue reconstruido la muralla protectora al rededor de jerusalén también fue reconstruida nehemías fue quien dirigió este empresa el también trabajó con esdras para restaurar el fervor religioso entre el pueblo tobÍas brillan en él las virtudes de la religión la fe en las divinas promesas la firme esperanza de dios que le da alegría y fortaleza en las pruebas y la más tierna caridad para con el prójimo judit el libro tiene por objeto confortar a los israelitas dándoles a conocer en un hecho histórico la milagrosa ayuda que dios presta a su pueblo ester este libro relata la historia de la reina de persia quien era judía y quien expuso un complot para destruir a sus compatriotas y así libró a todos los judíos en ese país de ser aniquilados 1.macabeos:narra la historia de la lucha del pueblo judío por la libertad religiosa y política explica cómo los judíos pasaron de la dominación persa a la de los seleúcidas 2.macabeos:cuenta sobre la historia de la recuperación del fuego sagrado y en relación con ella la historia de la ocultación por el profeta jeremías del tabernáculo el arca y el altar de incienso job la pregunta ¿ porque sufren los inocentes es tratada en esta historia de job misiÓn continental 13

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salmos estos 150 himnos y oraciones fueron usados por los hebreos para expresar su relación con dios cubren todo el campo de emociones humanas desde alegría hasta furia de esperanza a desesperación proverbios este es un libro de dichos sabios de enseñanzas éticas y de sentido común acerca de cómo vivir una vida recta qohÉlet eclesiatÉs en su búsqueda de la felicidad y del sentido de la vida este escritor conocido solo como el predicador hace preguntas que aún están vigentes en la sociedad de hoy cantar de cantares este poema describe el gozo y el éxtasis del amor simbólicamente ha sido aplicado al amor de dios por israel sabidurÍa se revela la sabiduría en si misma toda espiritual y sobrenatural como el verdadero secreto revelado por dios tiene por objeto incluir a los reyes y dirigentes la noción de su cometido su alto destino y su tremenda responsabilidad ante dios sirÁcida eclesiÁstico era un hombre acomodado y de buena educación parece haber estado al frente de una casa importante y con mucha servidumbre trató con mucha gente y se dedicó a trabajos y negocios que le fueron muy bien y al final este sabio confiesa que los libros sagrados le enseñaron los secretos del éxito al escribir el libro quiso compartir con otros lo que había leído en aquellos y comprobado con su propia experiencia isaÍas el profeta isaías trajo el mensaje del juicio de dios a las naciones señaló a un rey futuro como david y prometió una era de paz y tranquilidad jeremias mucho antes de que babilonia destruyera a judá jeremías predijo el justo juicio de dios aunque su mensaje era mayormente acerca de la destrucción también 14 misiÓn continental

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habló del nuevo pacto con dios lamentaciones tal y como jeremías había predicho jerusalén cayó cautiva bajo babilonia este libro registra cinco lamentos por la ciudad caída ezequiel el mensaje de ezequiel fue dado a los judíos cautivos en babilonia Él usó historias y parábolas para hablar del juicio la esperanza y la restauración de israel daniel daniel se mantuvo fiel a dios aún enfrentando muchas presiones como cautivo en babilonia este libro incluye las visiones proféticas de daniel oseas oseas usó la lección de su dedicación a su esposa aún enfrentando su infidelidad para ilustrar el adulterio que israel había cometido contra dios y cómo el amor fiel de dios por su pueblo nunca cambia joel después de una plaga de langostas joel amonesta al pueblo a arrepentirse amÓs durante un tiempo de prosperidad este profeta de judea predicó a los ricos líderes de israel acerca del juicio de dios amós insistía en que pensaran en los pobres y oprimidos antes que en su satisfacción propia abdÍas su profecía se centra en torno a la disputa antigua entre edom e israel los edomitas eran descendientes de esaú y le tenían mala voluntad a israel porque jacob había privado a su predecesor de sus derechos de primogenitura jonÁs este libro se diferencia de los otros libros proféticos en el hecho de que se concentra en su profeta y no en sus profecías la escritura sólo contiene un verso que resume el mensaje de jonás para nínive 3:4 posteriormente jesús mencionará la historia de jonás como la ilustración de su muerte y resurrección misiÓn continental 15

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