Revista del XXlll Congreso Gnostico de Antropologia - Chile 2017

 

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Revista del 23º Congreso Gnostico de Antropologia, Chile 2017

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Indice ¡¡Bienvenidos!! XXlll Congreso Gnóstico Internacional de Antropología Santiago de Chile 2017 “Empuñemos la Antorcha de la Verdad para incendiar al mundo, cueste lo que cueste.” Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 3

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Sede Mundial 4 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017

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Indice REVISTA XXlll CONGRESO GNÓSTICO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGÍA LEMA CONGRESO: “Empuñemos la Antorcha de la Verdad para incendiar al mundo, cueste lo que cueste. NUMERO 01/ AÑO 2017 DIRECCIÓN Y MONTAJE: Comité XXlll Congreso Gnóstico Internacional. Santiago, Chile. COLABOR ADORES. Instructores Gnósticos de Chile PÁGINA WEB IGA-CHILE: www.iga-chile.cl SUMARIO De SANTIAGO de COMPOSTELA a SANTIAGO del NUEVO EXTREMO Clausura del XXll Congreso Internacional Santiago de Compostela, 2015 Pág. 06 ARTÍCULOS: • SANTIAGO DE CHILE Sede del XXlll Congreso Gnóstico Internacional 2017 Pág. 10 • SABIDURÍA MAPUCHE Pág. 16 • ISLA DE PASCUA Pág. 30 • LA BÚSQUEDA DE RAPA NUI Pág. 34 • ARIKI HOTU MATU’A Pág. 38 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 5

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Sede Mundial De Santiago adeSCaonstpioasgteola del Nuevo Extremo 6 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017

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Sede Mundial Palabras de la Sra. Inmaculada Ugartemendía, Directora de la Sede Mundial del Instituto Gnóstico de Antropología, en la Clausura del XXII Congreso Internacional de la Gnosis en Santiago de Compostela. España. Agosto 2015. Clausura XXll Congreso “Y Santiago de Compostela ya como últimas palabras, es finalmente decirles que tengan un muy feliz regreso, que estamos siempre al servicio de ustedes, la Sede Mundial tiene las puertas abiertas por todos los medios, y que nada ni nadie les cierre. Por teléfono, por correo electrónico, por los medios que ustedes gusten estamos accesibles y al servicio de toda la comunidad gnóstica, como siempre lo estuvo y como siempre se ha dicho. Gracias por todo el apoyo ofrecido por toda la comunidad Gnóstica en todo el proceso que vivimos con mi esposo, Osiris Gomez Garro. Muy agradecida por todas las atenciones y todas las ayudas a todos los niveles. Estamos en otra etapa, estamos siendo ayudados y somos conscientes de ello, Y en este Congreso lo hemos vivido, de diferentes formas y vamos a seguir adelante. Y Bueno, ... ya... me toca... Unos lo dejan, y otros lo van a tomar. Y tenemos que decir donde será el siguiente Congreso. Me han dicho que lo podemos hacer por votación, por mayoría, por minoría, me han pedido muchas cosas, Pero no puede ser así, ¿Verdad? Y ustedes lo saben. Y como nos gusta viajar, pues vamos a ir hasta el Cono Sur, Allá al otro lado. Al otro lado del mundo, allá por las Américas. Estabamos en la tierra madre y nos vamos a la tierra conquistada. Allá por el Cono Sur. Ha habido varias propuestas, y es una es la que se tiene que llevar. Y como quiera que hemos sido ayudados y como quiera que Santiago Apóstol es nuestro Patrón, y nos a ayudado tanto, pues vamos a continuar a que nos siga ayudando y guiando, pero en otra parte. Curiosamente, cuando hace 2 años, en Brasil hubo tres propuestas, y las 3 de Santiago. Una era de Santiago de Chile, otra de Santiago de Querétaro, y la última era de Santiago de Compostela. Se lo llevó Santiago de Compostela. El Mayor. Y la verdad que viendo que trabaja bien, y nos ayuda tanto ... Se lo va a llevar el otro Santiago. y como quiera que nos vamos a ir al Cono Sur, Pues se lo daremos pues a SANTIAGO DE CHILE.” Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 7

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Sede Mundial Presentación del Lema del XXIII Congreso Gnóstico Internacional del Instituto Gnóstico de Antropología, Santiago de Chile. España. 2017. Sr. Jorge Godoy y Sra. Paulina Zuñiga. El Lema XXlll Congreso Palabras del Sr. Jorge Godoy, Director del XXIII Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017. ... La característica de Chile es la de ser luchador, guerrero, como nos hablan los antiguos Pueblos Mapuches. Su gallardía, su coraje. Creo que algo podemos sacar de ahí, y en base a esa idea estuvimos leyendo los libros del Maestro y sacamos lo siguiente: “¡Ha llegado el instante en que nosotros nos encontramos ante el dilema del Ser o No Ser de la Filosofía, UN PASO ATRÁS Y ESTAREMOS PERDIDOS! Estamos realmente, en épocas de crisis mundial y bancarrota de todos los principios morales; la humanidad ha entrado por el camino involutivo, descendente y por doquiera no se encuentra sino la podredumbre. “¡Babilonia la grande, la madre de las fornicaciones y abominaciones de la Tierra, será destruida y de toda esta perversa civilización de víboras no quedará piedra sobre piedra!”... El Gnosticismo Universal ya arde en toda América, se desborda y en estos precisos instantes revolucionarios, se prepara para el “gran salto” a Europa. Indubitablemente, la Gnosis, arderá también, incendiará, en todos los paises del Viejo Mundo. Mucho más tarde, iniciaremos la marcha sobre el Continente Asiático y entonces, temblará Asia, temblará Japón, la China, la India, todo ese Viejo Continente. Indudablemente, nosotros estamos iniciando la Revolución Espiritual del mundo entre el augusto tronar del pensamiento, y ya NADA NI NADIE PODRÁ DETENERNOS EN ESTA MARCHA LUMINOSA Y TRIUNFAL. Antes del cataclismo final, los dolores se aumentarán espantosamente, multiplicándose hasta el infinito; los terremotos azotarán al mundo, los ciclones y huracanes arrasarán países enteros; las enfermedades se multiplicarán y no habrán remedio; la Tercera Guerra Mundial, atómica, destruirá las 8 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 grandes ciudades y llegará el momento en que por doquiera no habrá sino lamentos, muertes y enfermedades. Los soldados del Movimiento Gnóstico deben trabajar intensamente, deben convertirse en Misioneros y llevar la palabra a todas partes; deben incendiar al mundo, deben abrir Lumisiales, Salas de Meditación, Primeras Cámaras por doquiera, y llevar la enseñanza hasta los rincones más profundos Se necesita acción intensiva, no bastan las nobles intenciones; se necesita actuar y eso, precisamente eso, es lo que deben hacer los gnósticos revolucionarios. Debemos avanzar con firmeza, resueltos y vigorosos; necesitamos atender a millones de personas, cueste lo que cueste; hay que organizar grupos gnósticos por todas partes: en las ciudades, en los pueblos, en el mundo de la educación pública, en el mundo de las inquietudes espirituales. Cuando uno comprende el momento en que está viviendo, cuando uno de verdad ama a sus semejantes, cuando ciertamente quiere Autorrealizarse íntimamente, cueste lo que cueste, no le importan los sacrificios ni los esfuerzos; con mucho gusto está uno dispuesto a ofrecer su vida misma en el Ara del Supremo Amor por la Humanidad. Pensad en lo que son tantos millones de condenados a muerte, al hambre, a la desolación, a la miseria, al incendio, a las enfermedades. ¡Tened piedad por tantas gentes! Se necesita realmente multiplicar esfuerzos; necesitamos más Misioneros Gnósticos Internacionales, Nacionales, Estatales, etc. Hay necesidad de mayor actividad, de mayor amor por la Humanidad. Hay que EMPUÑAR LA ANTORCHA DE LA VERDAD PARA INCENDIAR AL MUNDO, CUESTE LO QUE CUESTE.” Extracto de la Obra del V.M Samael Aun Weor:

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Sede Mundial Imagen del Apostol Santiago, ubicada en la vereda oriente de la Plaza de Armas de Santiago de Chile. Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 9

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Antropología Gnóstica Monumento de la Plaza de Armas de Santiago “Al Pueblo Indígena”, obra de Enrique Villalobos, en homenaje a su heroísmo y valor. Santiago de Chile Sede del XXlll Congreso Gnóstico Internacional 2017 10 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017

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Antropología Gnóstica Chile, fértil provincia y señalada en la región Antártica famosa, de remotas naciones respetada por fuerte, principal y poderosa; la gente que produce es tan granada, tan soberbia, gallarda y belicosa, que no ha sido por rey jamás regida ni a extranjero dominio sometida. Alonso Ercilla y Zúñiga / CANTO I La Araucana, Canto Épico. 1569. Santiago, llamada también Santiago de Chile, es la capital de Chile y es el principal núcleo urbano del país. Santiago es la sexta área metropolitana más poblada de Hispanoamérica, también la séptima ciudad más habitada de América Latina. Hace cientos de millones de años, el territorio actual de la ciudad estaba cubierto por el océano y sedimento marino, siendo la única masa terrestre cercana la ya existente Cordillera Costera. En la actualidad, Santiago yace principalmente en el llano de la cuenca, con una altitud entre los 400 metros en las zonas más occidentales y llegando a los 540 en la Plaza Baquedano,. El área metropolitana está rodeada de algunos cerros islas, como en el caso del cerro Santa Lucía, el cerro Blanco, San Cristobal (Cerro Tupahue segun los pueblos originarios, que significa “Lugar de Dios”) el Calán, cerro Lo Aguirre y el Renca, que con 800 msnm es el punto más alto de la ciudad. ORÍGENES Y FUNDACIÓN De acuerdo con ciertas investigaciones arqueológicas, se cree que en la cuenca de Santiago se establecieron los primeros grupos humanos hacia el 10.000 A. C. Dichos grupos eran principalmente nómadas cazadores-recolectores, que transitaban desde el litoral hacia el interior. Cerca del año 800 de nuestra era comenzaron a instalarse los primeros habitantes sedentarios debido a la formación de comunidades agrícolas junto al río Mapocho. Los pueblos establecidos en las zonas pertenecían a grupos picunches (Mapuches del Norte) o Promaucaes (nombre dado por incas), sometidos al Imperio inca desde fines del siglo XV hasta comienzos del siglo XVI. Los incas establecieron en el valle algunos mitimaes, siendo el principal uno instalado en el centro de la actual ciudad, fortalezas como el huaca de Chena y el santuario del cerro El Plomo. La zona habría servido como base para las expediciones incaicas hacia el sur y como nudo vial del Camino del Inca. LA HISTORIA OFICIAL Tras haber sido enviado por Francisco Pizarro desde la gobernación de Nueva Castilla y realizar una larga travesía desde Cuzco, el conquistador extremeño Pedro de Valdivia llegó al valle del Mapocho el 13 de diciembre de 1540. Las huestes de Valdivia acamparon junto a las aguas del río, en los faldeos (faldas) del cerro Blanco y comenzaron lentamente a entablar relaciones con los aborígenes que habitaban la zona, tras lo cual Valdivia convocó a los caciques de la zona a un parlamento donde les explicó su intención de fundar una ciudad en nombre del rey Carlos I de España, que sería la capital de su gobernación de Nueva Extremadura. Estos viendo la superioridad militar española frente a los usurpadores incas, habrían aceptado e incluso le habrían recomendado la fundación de la localidad en una pequeña isla ubicada entre dos brazos del río junto a un pequeño cerro llamado Huelén. Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 11

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Antropología Gnóstica El 12 de febrero de 1541, Pedro de Valdivia fundó oficialmente la ciudad de Santiago de la Nueva Extremadura (Santiago del Nuevo Extremo) en honor al Apóstol Santiago, santo patrono de España, en las cercanías del cerro Huelén, renombrado “Santa Lucía” por el conquistador. Siguiendo las normas coloniales, Valdivia encomendó el trazado de la nueva ciudad al alarife Pedro de Gamboa, quien diseñó la ciudad en forma de damero: En el centro de la ciudad diseñó una Plaza Mayor, alrededor de la cual se seleccionaron varios solares para la Catedral, la cárcel y la casa del gobernador; en total, se construyeron ocho cuadras de norte a sur y diez de oriente a poniente, y cada solar (un cuarto de cuadra) fue entregado a los conquistadores, que construyeron casas de barro y paja. SANTIAGO COLONIAL A pesar de que Santiago estuvo muchas veces a punto de desaparecer por ataques indígenas, terremotos e inundaciones, la ciudad siguó poblandose rápidamente. En este período se construyeron los primeros edificios de importancia, destacando la primera catedral en 1561 y de la iglesia de San Francisco en 1572, siendo ambas construcciones realizadas principalmente en adobe y piedra. (la iglesia aun existe y posee un museo colonial) Una serie de desastres pondría en jaque el desarrollo de la ciudad durante los siglos XVI y XVII: un terremotos, epidemia de viruela y desbordes del rio. Meses después, Valdivia partió junto con sus soldados hacia el sur, a continuar la Guerra de Arauco. Santiago quedó desprotegido, lo que fue aprovechado por las huestes indígenas de Michimalonco, quienes atacaron la incipiente ciudad. El 11 de septiembre de 1541, la ciudad fue arrasada por los indígenas, pero los 55 españoles de la guarnición lograron sobrevivir. En 1767, se dio inicio a unas de las principales obras: el Puente de Calicanto, que permitió unir la zona norte del río, y el inicio de las construcciones de los tajamares para evitar los desbordes del Mapocho. Aunque el puente logró ser construido, los tajamares fueron constantemente destruidos por el río. En 1780, se contrató al arquitecto italiano Joaquín Toesca, quien diseñaría, entre otras obras importantes, la fachada de la Catedral, el Palacio de La Moneda, y la construcción definitiva de los tajamares, siendo éstos inaugurados definitivamente en 1798. En 1791 se creó la apertura del camino a Valparaíso que permitiría la conexión de la capital con el principal puerto del país. CAPITAL DE LA REPÚBLICA El 18 de septiembre de 1810, se proclamó la Primera Junta Nacional de Gobierno en Santiago, hecho con el que se dio inicio al proceso de independencia de Chile. La ciudad, que se convertiría en la capital de la nueva nación, se vería agitada por los diversos procesos revolucionarios que traerían finalmente la Independencia de Chile. NORTE Camino INCA RIO MAPOCHO CALLANKA, TEMPLO INKA (Actual Catedral de Santiago) PLAZA DE ARMAS DE SANTIAGO EN 1540 Autores: Patricio Bustamante, Investigador en Arqueoastronomía y Rodrigo Rojas, Arqueologo. 12 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017

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NUEVOS HALLAZGOS Esta última década se han hecho variados descubrimientos relacionados con el origen de Santiago. Existe evidencia Arqueo-astronómica y antropológica que señala una fundación anterior de la Ciudad previa llegada española. Se estableció que existe una alineación Solar de la Plaza de Armas, vinculando el cerro Santa Lucía y el cerro El Abanico (En plena cordillera de los andes), con la salida del sol durante el solsticio de verano (21 de Diciembre), y el cerro San Cristóbal durante el solsticio de invierno (21 de Junio). El investigador Rubén Stehberg y Gonzalo Sotomayor reunieron las pruebas de las investigaciones presentadas en 1976, más documentos históricos, y a esto agregaron nuevas evidencias que demostrarían que, debajo del casco antiguo de Santiago, se encontraría una ciudad incaica, vestigio de la ocupación del Tawantinsuyu en los cursos medios de los ríos Mapocho y Maipo. La ocupación contaba con reyes y autoridades a lo largo de los valles hasta llegar a Mapocho, pero éstos habrían sido muertos durante la conquista de Diego de Almagro. La ciudad incaica de Mapocho se la comparaba, según escritos demostrados en el estudio, como otra versión de la capital Inca Cuzco, un lugar en que prosperaba la minería y la agricultura. Por consiguiente, se pone en evidencia que Pedro Antropología Gnóstica de Valdivia realmente no fundó Santiago, sino que viajó directamente a poblarla y tomar posesión de la ciudad. SANTIAGO PRE -INCA A partir del Período Arcaico (8.000 a.C. al 600 a.C.), se conserva uno de los registros culturales más interesantes, extendidos y difíciles de clasificar: las Piedras Tacitas, horadaciones de diverso tamaño realizadas en rocas, que algunos estudios señalan un uso ritual, así como la posible representación de constelaciones. Para esto, resultan relevantes las Piedras Tacita que existieron y se extrajeron del cerro Santa Lucía, en 1872, actualmente en el Museo Vicuña Mackenna. La ocupación del área de la Plaza de Armas se remonta al menos hace 2000 años, en excavaciónes durante las obras de construcción de la Línea del Metro encontraron restos de un entierro indígena perteneciente a un niño menor de 3 años con restos de cerámica, que datan la ocupación del sector de la Plaza de Armas, en algún momento entre el 300 a.C. y el 900 d.C Por lo tanto, se reconoce en esta zona la presencia del pueblo Araucano - Mapuche que dejaron los nombres a los principales cerros, ríos y valles de la region. APU HUECHURABA, CERRO BLANCO APU TUPAHUE, CERRO SAN CRISTOBAL HUSNU, PLATAFORMA CEREMONIAL Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 13

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Antropología Gnóstica Uno de los mitos fundacionales más importantes de los Araucanos es el de TENTEN FILU y CAICAI FILU, la serpiente de la Tierra y la del Mar. Un día, fueron advertidos por TENTEN que su enemiga preparaba un exterminio mediante una terrible salida del mar, y les instó a refugiarse en el cerro sagrado en que ella habitaba, al que sólo unos pocos concurrieron. A medida que CAICAI elevaba las aguas, TENTEN elevaba el cerro hasta acercarse al sol. Los que se refugiaron en el cerro se salvaron y volvieron a poblar la Tierra. Así fue como la humanidad se salvó. De allí que en su expansión territorial, los Araucanos fueran llamando TREN TREN o TEN TEN, a cada cerro que por alguna característica particular o a causa de su posición respecto del agua, les recordaba su mito fundacional. El padre Diego de Rosales afirma: “Y en todas las provincias hay algún TENTEN y cerro de grande veneración, por tener creído que en él se salvaron sus antepasados del diluvio general”. De este modo, de sur a norte existen al menos 15: En Castro, Maullín, Bariloche, Lago Lácar, Lago Ranco, etc. Una vez que estos cerros eran llamados así, se consideraban lugares sagrados, ancestrales y de culto. Cuando los Araucanos llegaron al valle del Mapocho, uno les llamó poderosamente la atención, no solo porque en su entorno ya existía un antiguo poblado, no sólo por las formaciones rocosas que poseía, sino especialmente porque era una verdadera isla, que de modo evidente y por su propia naturaleza encarnaba el mito de TENTEN y CAICAI: la “culebra de agua” rodeaba a la “culebra de tierra” que protegía la “isla”. Entonces, los Araucanos le llamaron HUENTÉN o HUETÉN, es decir, el nuevo lugar TRENGTRENG. Aquí sostenemos que el nombre original del cerro era HUENTÉN, y/o HUETÉN, es decir el “Nuevo (lugar/alto/cerro) TENTEN”, porque fue el primer cerro de este tipo que los Araucanos encontraron al llegar al valle del Mapocho; porque cumplía con todos los requisitos físicos, simbólicos, y rituales para ser asumido como tal, y porque además, como hemos señalado respecto a la piedra tacita que habría existido allí previamente, ya habría tenido carácter sagrado antes de su llegada. Además, la función más importante del cerro, siempre fue proteger a la “isla de Santiago”de las frecuentes crecidas y desbordes del río Mapocho, de las que entre 1540 y 2010 se produjeron más de 30, algunas realmente catastróficas. Extracto del documento “El Secreto De La Fundación De Santiago”, Alexis López Tapia. Imagen: Estructura (tipo escalera de tres peldaños) encontrada en cerro Santa Lucía. (Huélen). Autor: Patricio Bustamante- Rodrigo Rojas Imagen: Museo Benjamín Vicuña Mackenna: a) piedra de tacitas Mapuche, b) Piedra de tacitas Inca (escultura ritual ancestral) Autor: Patricio Bustamante- Rodrigo Rojas 14 Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017

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Antropología Gnóstica Imagen aérea del Cerro Santa Lucía (Huelén). En el centro de la ciudad. Revista XXlll Congreso Gnóstico Internacional Chile 2017 15

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