Texto Escolar - Solidaridad y Misericordia

 

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Campaña Compartir 2017 - Con los pobres, enfermos y presos...

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CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD COMPARTIR 2017 “Solidaridad y Misericordia con los pobres, migrantes, enfermos y presos: Una tarea para TODOS” “cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños… me lo hicieron a mí” (Mt 25,40) VERSIÓN ESCOLAR

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Texto: Campaña Compartir Revisión: Lic. Maritza Flores P. Especialista ONDEC de la CEP.

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Amigos: La Campaña Compartir quiere retomar y profundizar en el mensaje y el espíritu del  Año Santo de la Misericordia, que el Papa Francisco regalara a la Iglesia Universal, como un tiempo donde se nos invita de manera especial a vivir el amor para convertirnos más, y de este modo asemejarnos más al Señor Jesús El Papa Francisco nos ha dejado un camino muy concreto y claro que queremos seguir fortaleciendo: vivir las obras de misericordias corporales y espirituales. La Campaña Compartir 2017 reflexionará sobre las Obras de Misericordia corporales y su relación con la realidad de los pobres, de los enfermos, de los migrantes y de las personas encarceladas. Intentaremos releer estas realidades humanas a la luz de la palabra de Dios y del Magisterio Social de la Iglesia. Nuestra Denominación: “Misericordia y Solidaridad con los pobres, migrantes, enfermos y encarcelados: Una tarea para TODOS. El lema: “Cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños…me lo hicieron a mí” (MT 25,40) Nos toca convertir las palabras sobre las Obras en obras que hagan vida y carne esas palabras. De otra manera nos quedaríamos a mitad del camino, en marcha hacia una tierra prometida que no terminará de llegar. De esto se trata el evangelio, no de recitar y proponer ideas fabulosas que luego no se pueden llevar a la práctica; sino de poner el amor en marcha, 3

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convertida en caricia, consejo, en comida y bebida compartida, consuelo, compañía, oración y tantas otras cosas. Te invitamos a desarrollar los temas siguientes: I. Misericordia con los pobres: Una tarea para Todos los cristianos II. Qué me dice la realidad de la movilidad humana? III. Visitar a los enfermos IV. Cárceles, presos y misericordia: Una tarea para TODOS 4

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Colaborar con la COLECETLA2P5ÚDBELICAAGONSATCOIONAL Y COLECTA DEL 27 PARROQUIAL DE AGOSTO 5

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Una realidad que interpela Lee y medita sobre este hecho de vida que nos narra Teresa de Calcuta. “He estado tocando el cuerpo de Cristo durante 3 horas” “Si, los pobres son grandes. Tenemos que amarlos, pero no con amor de compasión…los leprosos, los moribundos, los hambrientos, los desnudos: todos ellos son Jesús. Así lo sentía una de nuestras hermanas que acababa de entrar entre nosotras, una vez concluidos sus estudios universitarios. La mañana siguiente tuvo que ir con otra hermana más a prestar servicio en la casa del moribundo. Antes de que salieran les dije: “Saben que tienen que ir por allí. Durante la misa-nosotras tenemos siempre 7

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la celebración con comunión antes de ir a trabajar cada mañanapiensen con qué ternura, con cuánto amor el Padre trataba el cuerpo de Cristo. Estén convencidas de que es el mismo cuerpo, el que ustedes tocarán en los pobres. Denles el mismo amor, la misma ternura”. Las hermanas se fueron. A las 3 horas estaban de vuelta. La recién llegada subió a mi habitación para decirme: “Madre, he estado tocando el cuerpo de Cristo durante 3 horas”. Su rostro estaba resplandeciente de júbilo, le pregunté:“Hermana, ¿qué hizo? Me explicó: “Nada más llegar, trajeron a un hombre cubierto de gusanos. Lo habían recogido de una alcantarilla. Durante 3 horas he estado tocando el cuerpo de Cristo. Sé que era Él”. Aquella hermana había comprendido que Jesús no nos puede engañar. Él lo ha dicho: “Estaba enfermo y me curaste”. La pobreza y pobreza extrema La pobreza fundamentalmente está definida como la  imposibilidad  de satisfacer las necesidades básicas de una persona o familia y que afectan significativamente su calidad de vida en diversos aspectos como: la alimentación, vivienda, educación, acceso de agua potable, asistencia sanitaria y vestimenta. Esta pobreza atenta contra la vida y la dignidad de toda persona llamada a vivir una vida plena y digna. Por lo tanto se define como “pobres” a aquellas personas que pertenecen a hogares cuyo ingreso en un período determinado, es inferior al valor de la línea de pobreza. La línea de pobreza es el equivalente monetario del costo de una canasta básica de bienes y servicios. Por ejemplo en el Perú los pobres al 2015 tenían su canasta básica de consumo al mes de 315 soles. El Banco Mundial define la pobreza como “la incapacidad para alcanzar un nivel de vida mínimo” Mientras que la pobreza extrema, es la situación en que no se dispone de los recursos que permitan satisfacer al menos las necesidades básicas de alimentación. Enlapobrezaextremaencontramosa personasyfamilias que residen en hogares cuyos ingresos no alcanzan para adquirir una canasta básica de alimentos, así destinen la totalidad de sus ingresos para este fín.1 Al 2015, según el INEI, los pobres extremos tenían una canasta básica de consumo al mes de S/ 169 por persona.  1 http://www.cepal.org/cgibin/getprod.asp?xml=/MDG/noticias/paginas/1/40211/ P40211.xml&xsl=/MDG/tpl/p18f.xsl&base=/MDG/tpl/top-bottom.xsl 8

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Dónde están los pobres Según el  INEI  en el  mapa de pobreza  provincial y distrital de este año 2017, la pobreza se ha reducido en el país en 10 puntos porcentuales desde el 2009 pero no todos los distritos han mejorado su situación.  Una mejoría significativa en la reducción de la pobreza se ha dado sobre todo en el centro y sur andino. Mientras que en algunos distritos de Cajamarca, La Libertad y Amazonas la situación ha empeorado. ¿Por qué ha sucedido esto? ¿Es posible que las mejoras en las condiciones de vida sean homogéneas para todo nuestro país? ¿Qué factores impiden este resultado? Lo cierto es que entre el 2009 y el 2014 el crecimiento global ha sido de 32%, creándose además cerca de un millón de empleos. Se señala que este crecimiento económico sostenido ha impactado positivamente sobre las personas que vivían en situación de pobreza, produciendo mejoras en sus condiciones de vida. Por lo tanto la relación entre mejora de la economía local, regional y nacional y la reducción de la pobreza están estrechamente relacionadas, de donde se podría deducir que el crecimiento económico es el primer antídoto contra la plaga de la pobreza. 9

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1. EN LLUVIA DE IDEAS, DIALOGAN SOBRE: • La pobreza de la que deben salir los peruanos ¿será solo económica? • Hasta el 2014, INEI señaló que más de 2 millones de peruanos dejaron de ser pobres pero ¿crecieron en dignidad? 2. Philips 6-6-6 (Opinión sobre la pobreza en el barrio o comunidad) • Se divide la clase en grupos de 6 integrantes • En 6 minutos responden a la pregunta: cómo salir de la pobreza? • Plenaria: se escucha a la persona designada por cada grupo o leen las respuestas. 3. Opina: Busca datos estadísticos sobre el hambre en el mundo y aporta las razones que conozcas que explican esta situación en algunos países del tercer mundo. • Te parece razonable que los países ricos no ayuden más a los países pobres? • Cuáles serían, en tu opinión, las ayudas más eficaces y duraderas? 10

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2. La palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia nos iluminan y enseñan Ante la realidad de la pobreza que aún extiende sus raíces en nuestro país, debemos recordar el mensaje del santo P. Francisco (Encuentro con la clase dirigente y Cuerpo Diplomático, Bangui, 29-11-2015) quien señala: “A todos ustedes me dirijo una vez más: ¡No se olviden de los pobres! Este es el principal desafío que tienen ustedes…”Quien tiene los medios para vivir una vida digna, en lugar de preocuparse por sus privilegios, debe tratar de ayudar a los más pobres para que puedan acceder también a una condición de vida acorde con la dignidad humana, mediante el desarrollo de su potencial humano, cultural, económico y social.” 11

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La predicación de Jesús nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no como discípulos suyos. Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Papa Francisco, Bula Misericordiae Vultus. La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Constatamos con profundo dolor que siguen existiendo “poblaciones enteras que sufren hoy el hambre y la sed, y despiertan una gran preocupación las imágenes de niños que no tienen nada para comer. Grandes masas de personas siguen emigrando de un país a otro en busca de alimento, trabajo, casa y paz. La enfermedad, en sus múltiples formas, es una causa permanente de sufrimiento que reclama socorro, ayuda y consuelo. Las cárceles son lugares en los que, con frecuencia, las condiciones de vida inhumana causan sufrimientos, en ocasiones graves, que se añaden a las penas restrictivas ….La cultura del individualismo exasperado, sobre todo en Occidente, hace que se pierda el sentido de la solidaridad y la responsabilidad hacia los demás. Dios mismo sigue siendo hoy un desconocido para muchos; esto representa la más grande de las pobrezas y el mayor obstáculo para el reconocimiento de la dignidad inviolable de la vida humana”. 2 2 Op .cit. n.18 12

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LEE Y RESPONDE de los textos de la Bula Misericordae Vultus (Papa Francisco) anteriores: - Quiénes son los privilegiados de la misericordia divina? ......................... ................................................................................................................................... - Especifica: ............................................................................................................. ................................................................................................................................... ................................................................................................................................... - Cuál es la recomendación de Jesús en el evangelio de san Lucas 3,11: ................................................................................................................................... ................................................................................................................................... - Lee y reflexiona el texto de St 2,15-16, luego responde: A qué nos anima Santiago? ................................................................................................................................... - Lee los textos de Mt 9,36; Mt 14,14; Mt 15,32 y marca con una X lo que sintió Jesús: Sorpresa Amor Misericordia Filantropía Solidaridad Caridad Compasión Meditar sobre los siguientes textos para ver cómo estos mandamientos son la otra cara de la moneda de lo que son nuestros derechos: • Del Antiguo Testamento lean Ex 20, 1-17 (“Los mandamientos”) • Del Nuevo Testamento lean Mt 25,31-40(“Las obras de misericordia”) 13

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Actuar desde la misericordia Algunas reflexiones encaminadas a motivar las obras de misericordia en favor de los más necesitados: - La misericordia nos invita a fortalecer una cultura del encuentro. Servir a los más necesitados: pobres, migrantes, enfermos y encarcelados, nos exige que ellos mismos puedan ser protagonistas de su propia historia y desarrollo humano. Debemos hacer visible esta realidad, las necesidades del pobre, del vulnerable y trabajar en construir una verdadera cultura del encuentro que venza la indiferencia. - Iglesia de puertas abiertas con las Obras de misericordia corporal. La campaña Compartir quiere seguir reflexionando y comprometiendo a todo discípulo de Jc y la Iglesia en general, a seguir testimoniando su fe desde las obras de misericordia corporal. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los POBRES son los privilegiados de la misericordia divina. - Promoviendo el Bien Común desde las necesidades de los pobres. Trabajar para colocar el Bien Común en el centro de todas las acciones humanas, ante las consecuencias que nacen del individualismo como la exclusión, las desigualdades sociales o la corrupción en el seno de las políticas públicas. 14

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